IGLESIA CRISTIANA CASA DEL GRAN

REY EN AVIVAMIENTO

MINISTERIO DE DANZA

LIDER

Yurelis Acosta
 BENVENIDOS AL DISCIPULADO I

De parte de Dios y de los Pastores Joel Vides y Norelis Rosado y mi

persona Yurelis Acosta como líder e instructora de este discipulado I, que
estará integrado de excelentes aprendices para atender el llamado de la
gran comisión de Jesucristo que nos habla el libro de Mateo, capitulo 28,
versículo 19, “Por tanto Id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre de Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo;
enseñándoles que guarden todas las cosas que he mandado; y he aquí yo
estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén”.

El discipulado I, tiene como finalidad de que personas como tú,

tengan un corazón de servicio a Dios, y es necesario pasar un proceso de
formación, capacitación y disciplina, para que puedas ser ayuda Espiritual a
otros dentro y fuera de la Iglesia.

Debemos ser cristianos con identidad y tener el pleno conocimiento

de que somos hijos de Dios, viviendo una vida en cumplimiento de sus
mandamientos para que podamos alcanzar su amor, justicia y salvación
eterna de nuestra alma.

Las condiciones de todo discípulo son:

 Negarse a sí mismo y cargar su cruz. Mateo 16:24

 Renunciación. Lucas 14:26
 Dejarlo todo. Lucas 14:33
 Constancia. Juan 8:31
 Fructificación. Juan 15:8
EL SIGNIFICADO DE MORADORAS DE ZION

Zion: Tierra prometida

MINISTERIO DE DANZA SHALOM ADONAI

VISION

 Desarrollar líderes excelentes al servicio de Dios.

 Exaltar el Nombre de Dios, ofreciendo Honra, Loor, Gloria y acción de gracia con
la danza.
 Dirigir con Gozo, Alabanza y Adoración al pueblo de Dios.
 MISION

 Enseñar y formar y entrenar niños, niñas, adolecentes y jóvenes, a ser

adoradores en Espíritu y en Verdad, teniendo como base y fundamento la
Palabra de Dios.

REGLAMENTO PARA INGRESAR AL MINISTERIO DE DANZA SHALOM ADONAI

 Respeto entre el líder, líder de apoyo y los miembros del ministerio. Dios siempre
levanta al líder que dirigirá, a los líderes de apoyo y a los miembros del
ministerio; para ello debe haber sujeción absoluta al Pastor y Líder, sin su
aprobación, no se puede levantar un ministerio, aun cuando tengamos el sentir
o llamado de Dios.
 Responsabilidad, cada uno tiene que desarrollar la función a la que ha sido
llamado, independientemente a la adoración. La asistencia injustificada tendrá
su amonestación.
 Por una falta al ensayo no danzara por un día.
 Por dos o más falta a los ensayos no danzara por un mes.
 Si algún miembro del grupo de danza esta en disciplina por sus padres,
pastores o líder, no danzara hasta que haya cumplido su tiempo y
demuestre dar frutos de arrepentimiento y buena conducta, de igual
manera debe asistir a las enseñanzas, oraciones, ayunos y ensayos.
 Puntualidad a la hora de las clases de enseñanzas, discipulados, cultos de
jóvenes, liderazgo, dominicales, especiales e invitaciones.

 Compromiso y disposición de adorador, es importante que una vez que haya

ingresado al ministerio, tener juntos un tiempo de enseñanza, oración y ensayo
físico. Asimismo llevar la biblia con su respectivo cuaderno de notas. En la
OBEDIENCIA esta la BENDICION.
 Compañerismo y Unidad, no se debe olvidar que son un equipo y que todos se
necesitan mutuamente, pues en la UNIDAD esta la VICTORIA.
 El grupo debe reconocer la importancia en de que su llamado es divino y no de
hombres. Por lo cual se debe caminar en SANTIDAD dentro y fuera de la iglesia y
la comunión intima con el Espíritu Santo debe ser la meta diaria para hacer la
voluntad de Dios, esto es un honor y gran privilegio.

 Siempre se debe dar LIBERTAD al Espíritu Santo, pero con ORDEN, Dios es un
Dios de Orden, la Libertad viene del Espíritu Santo, debemos cuidar que no sea
confundida con nuestras emociones, por eso el estar atentos al líder cuidara que
no haya confusiones. Recuerde que toda autoridad es puesto por Dios, la Gloria
es de Dios y para Dios.

 Entrega de copia de notas por Danzor. Debe tener notas excelentes, ser
participativos, creativos y dar testimonio en la institución donde estudia o
 trabaja. Tomando en cuenta que NO tienen que ser obligados en participar en
actos que no honren a Dios. Tener IDENTIDAD.

 El Líder realizara visitas de supervisión a la casa del danzor, como seguimiento

de su comportamiento con los padres o representantes y donde viven. Los
padres prestaran de su colaboración para que la disciplina dentro del ministerio
y familia sea en el orden como lo demanda Dios.

 Los talleres o clases de vida espiritual será por un mes y medio los días lunes, una
hora y media. Por dos inasistencias injustificadas no podrá continuar, sino se
unirá al siguiente grupo, si así lo desea.

 Mantener en orden y limpio el lugar donde se dan las clases, talleres y

discipulado.

 Los danzores pequeños que no sepan leer y escribir, los papas o representantes
deben estar presente para su ayuda y guía, para poder recibir las clases de
enseñanzas, discipulado y talleres.
 REGLAMENTO PARA LOS QUE DANZAN EN EL ALTAR Y ACTIVIDADES
ESPECIALES
 El vestuario del danzor, debe estar en buena presencia (limpia y planchada) para
cada presentación
 Tanto hombres como mujeres deben usar zapatillas o zapatos adecuados para
los movimientos que se ejecutan en la danza
 Mantener el cabello arreglado
 Damas: recogido como un moño, trenzas, cola de caballo o lacio. El rostro debe
estar descubierto, el maquillaje bien aplicado y sencillo, las uñas cortas y con
esmalte claro.
 Hombres: cabello corto y bien peinado.
 No agregar accesorios colgantes tales como: cinturones metalicos, collares,
zarcillos largos y grandes, prendedores, tobilleras, pulseras, anillos, entre otros.
Solo está permitido los zarcillos de perlas blancas y doradas.
 Organizar y cuidar los instrumentos de danza utilizados en los ensayos, cultos y
actividades recordando que son instrumentos para ministrar y no de juego.
 Mantener un rostro de adoración y gozo ante el pueblo que se está ministrando.
 Mantener el mismo ritmo y secuencias de movimientos al danzar.
 Si por motivos de salud o espiritual no puede danzar, debe acercarse al líder y
hablar con anticipación de su inconveniente.
 Los ensayos se realizan para llevar una buena coordinación de los movimientos
y aprenderlos, de esta manera evitar las miradas hacia los demás y perder el
propósito del danzar a Dios.
 Cuando estén ministrando no pueden quedarse allí hablando o haciéndose
señas, deben estar en oración, y guerra espiritual recuerden que Dios está
librando batallas contra hueste y potestades, sus movimientos son
indispensables y hacerlos de manera fuerte, limpia y completa.
 Conocer el significado de los colores con sus respectivas bases bíblicas, asimismo
de los instrumentos y su uso.
 ORGANIGRAMA DEL MINISTERIO DE DANZA SHALOM ADONAI

DIOS

PASTORES GENERALES

PSICOLOGO. MAURICIO VILARIÑO Y DRA. YESSIKA DE VILARIÑO

PASTORES DE JOVENES

XXXXXXXXX

LIDER DEL MINISTERIO DE DANZA

LICDA.BLANCA UZCATEGUI DE GOMEZ

LIDER DE APOYO DE DANZA

XXXXX

DANZARINAS

CADA DANZARINA CON SUS FUNCIONES DENTRO DE LA IGLESIA.

1* COMO SE DEBE FORMAR UN MINISTERIO:

Es importante, que una vez que se haya iniciado el ministerio, tener juntos un tiempo
de enseñanza, oración y ensayo (preparación física).En este tiempo el grupo debe luchar
por aplicar cada principio que está aprendiendo, para que Dios obre en sus corazones.
No es fácil ir venciendo nuestra naturaleza vanidosa, egocéntrica, temerosa e insegura,
pero si estamos claros que Dios está interesado en moldear nuestro carácter, sabemos
que todo obstáculo o adversidad serán para que nuestro corazón sea transformado para
su servicio, hasta llegar a ser a la estatura del varón perfecto que es Jesucristo. Debemos
permitir que Dios quite todo lo que estorba. Debemos luchar cada dia por morir al “YO”,
buscando anhelante su rostro y hacer su voluntad; esas son las características de un
adorador que anhela su presencia y esto requiere un esfuerzo. La responsabilidad, la
puntualidad, el compromiso y la actitud ante la exhortación, revelara al líder el carácter
y la disposición del adorador; por tal motivo se debe hacer gran hincapié en ello, pues
esto es importante para formar adoradores responsables y de excelencia, que servir al
Señor con honra como El se lo merece. Dentro del grupo es vital ir descubriendo los
dones y aptitudes de cada miembro. Cada uno tiene que desarrollar la función a la que
ha sido llamado, independientemente a la adoración. Por ejemplo, algunos tendrán la
habilidad de llevar la administración, otros formaran parte de la intercesión, otros
tendrán el discernimiento para crear los trajes e instrumentos dados por el Señor, etc.;
no se debe olvidar que son un equipo y que todos se necesitan mutuamente, pues en
la unidad esta la victoria. El grupo debe reconocer la importancia de que su llamado es
divino y no de hombres. Por lo cual se debe caminar en santidad dentro y fuera de la
iglesia, y la comunión intima con el Espíritu Santo debe ser la meta diaria para hacer su
voluntad esto es un honor y gran privilegio. Dios dará al líder la visión y las pautas a
seguir. Los demás miembros aportaran ideas, participan al líder sus opiniones, palabras
proféticas e inclusive sueños, pero cada miembro debe tener claro que las decisiones
serán tomadas por el líder; pues Dios respalda su llamado y su posición ante el grupo,
y es Dios el que confirmara en su corazón que debe hacer; aunque se equivoque, Dios
será que trate directamente con él, así que los miembros no deben molestarse; la
actitud correcta es orar en amor y pedirle a Dios que obre y, por ningún motivo, guardar
rencor o resentimiento, pues esto detendrá fluir del Espíritu en su vida y en el grupo,
dándola cabida al enemigo. Siempre se debe dar libertad al Espíritu, pero con orden.
Dios es un Dios de orden, la libertad que viene del Espíritu debemos cuidar que nos sea
confundida con nuestras emociones, por eso el estar atentos al líder cuidara que no haya
confusiones. Recuerde que toda autoridad es puesta por Dios; la Gloria es de Dios y para
Dios. Nadie es indispensable para que la obra de Dios se haga. El mover profético nadie
lo puede detener, por ello es importante que cada miembro entienda que tiene una
función específica e importante en el grupo. Dios no hace acepciones de personas, El
no ve la habilidad sino el corazón del hombre, ahí es donde cada dia debe permitir que
Dios lo moldee.

2: LA DANZA:

Es la más antigua de todas las artes, existe mucho antes del lenguaje hablado, la danza
son movimientos corporales rítmicos que siguen un patrón, acompañados
generalmente de música y que sirve como forma de comunicación o expresión. Existen
diferentes tipos de danzas en el mundo, entre ellas tenemos: la danza indígena que la
utilizan en rituales de guerra, sanidad en ceremonias de festividades, etc…; tenemos
también las danzas folklóricas típicas de cada país, y por último las danzas de
espectáculos en grandes teatros o escenarios.

En todas estas danzas vemos la intervención del príncipe de este mundo para
distorsionar la forma original y hermosa de la danza, ya que la vemos acompañadas de
movimientos sensuales, desagradables y por supuesto mensajes negativos que siguen
el ritmo de la música, que está igualmente distorsionada, perdió su origen y su finalidad.

Sabemos que el iniciador del movimiento es el ESPIRITU SANTO (Gn.1.2), así como el
iniciador de todo arte (Ex 31.3), la danzas es movimiento y también es arte.

En las escrituras las Danzas se presentan como parte de la cultura del pueblo de Israel
entre los hebreos se utilizaba la Danza para celebrar efemérides nacionales, (Ex15.20),
para recibir a los héroes (Jue 11.34), y para manifestar regocijo, para una bendición
especial (2Sam 6.14), también figuraba en los servicios religiosos y actividades que
tenían que ver con expresiones de la fe (Sal 149.3-150:4).
La Danza es la máxima expresión de nuestro espíritu a través de nuestro cuerpo; nuestra
expresión exterior tiene que acompañar nuestra condición interior para que nuestra
adoración sea aceptable al Señor.

3: CARACERISTICAS DE UN DANZARIN:

A) ORDEN Y DISCIPLINA.

Disciplina en nuestro temperamento (Humildad) Pr 16:32

Disciplina en nuestra conversación Mt 12:37
Aceptar la corrección y disciplina de los que nos presiden (Liderazgo) 1Ts 5:12-
13

B) Unidad

Edificados y unidos en amor los unos a los otros (Ef 4:16:Col 2:2)
Unidos en la palabra, en la forma de actuar y de ministrar, entender que el éxito
de uno es el éxito de todos y la Gloria para Dios.
Unidos en espíritu, en un mismo sentir (Ef. 4:3-4; Co 13.11). No contender unos
con otros, si no llevas una vida cristiana de unidad donde Cristo sea nuestro
modelo (Fil. 2:1-8)

4: LA IMPORTANCIA DE LA DANZA:

Cuando danzamos nos movemos siendo guiados por el Espíritu Santo. Dios inicio el ministerio
de la Danza desde el principio. Pues El Padre hablaba y el Espíritu profetizaba moviéndose sobre
la faz De las aguas, sus movimientos afirmaban sus palabras.

· Génesis 1:1-2 Dios y el Espíritu Santo son uno, por eso estamos llamados a ser Uno en Él para
ser sensibles y obedientes a su voluntad; Reconociendo su gloria será vista a través del Padre, y
reconociendo Como siervos humildes nuestra dependencia total de Él.

Cuando los dones se ponen en práctica en la Iglesia, espiritualmente, Hay un orden, porque es
el Espíritu Santo es el que guía a las Personas. Es tan importante este ministerio que Dios mando
a su Espíritu que se moviera que danzara en el momento que Él Ordenaba la tierra. Nuestro
propósito es adorar y luego danzar.
Uno de nuestros propósitos es adorar a Dios, pero muchos no saben Cómo hacerlo y piensan
que tan sólo es con palabras lindas o Cantando.

La Palabra nos enseña diversas formas de hacerlo, el Salmo 149 es una exhortación al pueblo de
Israel para que alabe a Jehová, “Cantad a Jehová cántico nuevo; su alabanza sea en la
Congregación de los santos. Alégrese Israel en su Hacedor; los Hijos de Sión se gocen en su Rey.

Alaben su nombre con danza; Con pandero y arpa a él canten. Porque Jehová tiene
Contentamiento en su pueblo; hermoseará a los humildes con la Salvación. Regocíjense los
santos por su gloria, y canten aun sobre Sus camas. Exalten a Dios con sus gargantas, Y espadas
de dos Filos en sus manos”

· Salmo 149:1-6

Al comienzo del Salmo dice “Cantad a Jehová cántico nuevo”, Esto nos habla de ser espontáneos
para expresar esa alabanza, y Dejarse llevar a su presencia. El versículo 3 nos expresa la danza
Como una forma de alabanza acompañada del pandero y arpa.

Así Que la danza, las voces, los instrumentos, son parte de la alabanza Y adoración al Señor
asimismo, el Salmo 150 termina el libro de La alabanza dándonos la manera de alabarle.

Alabad a Dios en su santuario; alabadle en la magnificencia de su Firmamento.

Alabadle por sus proezas; alabadle conforme a la Muchedumbre de su grandeza. Alabadle a son
de bocina; alabadle Con salterio y arpa. Alabadle con pandero y danza; alabadle con Cuerdas y
flautas. Alabadle con címbalos resonantes; alabadle con Címbalos de júbilo. Todo lo que respira
alabe a JAH. Aleluya.

Danzando.

Siendo que el danzar es una forma de adoración altamente demostrativa y emocional, ha sido
confrontada con gran oposición y críticas, sobre todo, de parte de las personas religiosas
conservadoras. Debido a esta controversia, he conferido más espaciosa la consideración de este
tema.

Danzar implica (envuelve) el uso de todo el cuerpo para expresar alegría, alabanza y adoración
delante del Señor. El término en hebreo y en griego traducido como “danzar” en las Escrituras,
tiene una variedad de significados, incluyendo “saltar, brincar, levantarlos pies”, etc.
Estas traducciones indican algo de la naturaleza espontánea y sin estructura del danzar. Este
tipo de danzar no es usualmente efectuado en conformidad con movimientos prescritos y
programados, sino que es una reacción simple y espontánea de gozo delante del Señor.

Un incidente tal como el registrado en Hechos 3:8, en el cual un hombre que había sido inválido
antes, salió “...andando, y saltando, y alabando a Dios”, ahora puede verse en una luz diferente.

Esto es particularmente así cuando recordamos el papel integral que la danza siempre ha jugado
en la adoración de los hijos de Israel.

“Alaben su nombre con danza…” (Sal 149:3).

“Alabadle con pandero y danza…” (Sal 150:4).

a. Ejemplos De Danzas En La Biblia.

1) Para Celebrar La Salvación Y Liberación. “Y María, la profetisa, la hermana de Aarón, tomó un

pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas” (Ex
15:20).

“Entonces volvió Jefté a Mizpa, a su casa; y he aquí su hija que salía a recibirle con panderos y
danzas…” (Jue 11:34). Él regresaba de una gran victoria.

2) Para Regocijarse A Causa De La Restauración. Cuando el Arca del Pacto fue “restituida” a
Jerusalén: “David danzó delante de Jehová Dios con todas sus fuerzas…” (2 S 6:14).

“Mical… vio al rey David brincando y danzando delante del Señor…” (2 S 6:16).

“Mical… vio al rey David danzando y tocando…” (1 Cr 15:29).

Jeremías profetizó con respecto a la gloriosa restauración venidera... “Entonces la virgen se

gozará en la danza, los jóvenes y viejos juntamente. Porque yo tornaré su lamento en alegría, y
los consolaré y les haré gozarse y abandonar su tristeza” (Jer 31:13).
Según Lamentaciones 5:15, sus danzas se habían tornado en lamentación cuando fueron
llevados a la cautividad. En Jeremías 31:13, vemos que la danza fue restaurada cuando el pueblo
fue liberado de la cautividad.

En Joel 1:12, vemos que la sequedad y la pena sobrevienen al pueblo de Dios cuando “...el gozo
es retirado de los hijos de los hombres”.

El gozo y la risa que acompaña el retorno de la cautividad es un testimonio para los gentiles
respecto a que “Grandes cosas ha hecho Jehová con nosotros; estaremos alegres” (Sal 126:3).

3) La Danza En El Nuevo Testamento. Aquellas personas que se oponen a la danza en la Iglesia

hoy día, han argumentado que todo esto era un fenómeno puramente del Antiguo Testamento,
y que no tiene lugar en la Iglesia del Nuevo Testamento.

Sin embargo, cuando leemos el Nuevo Testamento también encontramos esta expresión.

Cuando el cojo fue sanado respondió con gran entusiasmo: “Y saltando, se puso en pie y anduvo;
y entró con ellos en el templo, andando y saltando, y alabando a Dios” (Hch 3:8).

Cuando Pablo vio un hombre cojo en Listra, él “…dijo a gran voz: Levántate derecho sobre tus
pies. Y el saltó y anduvo” (Hch 14:10). El salto que dio obviamente era una reacción gozosa ante
su milagro de sanidad.

Una de las palabras griegas para alegría o gozo que aparece frecuentemente en el Nuevo
Testamento es “agalliao”, que significa literalmente “saltar de gozo”.

No se trata de un tipo de gozo intenso e interno; por el contrario, es una expresión dinámica y
emotiva de alegría inmensa, la cual, hace que uno “salte de gozo” literalmente.

Las siguientes son unas cuantas citas bíblicas donde aparece tal expresión en el Nuevo
Testamento:

Jesús dijo: “Gozaos en aquel día, y alegraos [agalliao], porque he aquí vuestro galardón es grande
en los cielos…” (Lc 6:23).

María dijo: “Mi alma engrandece al Señor y mi espíritu se regocija[agalliao] en Dios, mi salvador”
(Lc 1:46, 47).
El carcelero “…se regocijó [agalliao] creyendo en Dios con toda su casa” (Hch 16:34).

“Sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en
la revelación de su gloria os gocéis[agalliao] con gran alegría” (1 P 4:13).

Casi al final del Nuevo Testamento encontramos una exhortación que nos dice: “Gocémonos y
alegrémonos [agalliao: saltar de gozo] y démosle gloria [a Cristo]; porque han llegado las bodas
del Cordero, y su esposa se ha preparado” (Ap 19:7).

Cuando el hijo pródigo le fue restaurado a su padre, hubo “música y danza” (Lc: 15:25).

Cuando la restauración de todas las cosas tome lugar en conformidad con lo que predijeron los
profetas (Hechos 3:21-24), de seguro que habrá una gran celebración en danzas de júbilo y
regocijo jamás experimentada anteriormente (Jer 31:13).

b. Algunos Aspectos De La Danza En Las Escrituras:

1) Es Espontánea Y Sin Sofisticación En Su Estilo.

No tiene un modo altamente estructurado, práctico y preciso.

Se expresa saltando, brincando y dando vueltas. A veces iba acompañada de música

instrumental (1 Cr 15:29; Sal 149:3). También era acompañada a veces por cantos (Ex 15:20, 21).

2) Puede Ser Practicada Por Un Individuo O Por Un Grupo.

David danzó delante de Jehová Dios. María y TODAS las mujeres del pueblo danzaron.

3) No Significa Danzar Con Un Miembro Del Sexo Opuesto.

María y todas las mujeres danzaron (Ex 15:20). Jóvenes y ancianos danzaron juntos (Jer 31:13).

4) No Hay Una Edad Límite.

Jóvenes y ancianos pueden danzar juntos.

5) El Cantar Y Danzar A Menudo Se Ejecutaban Juntos.

“¿No es este David, de quien cantaban en las danzas diciendo: Saúl mató a sus miles, pero David
sus decenas de miles?” (1 S 29:5).

6) Hay Un Tiempo Apropiado Para Danzar.

“Hay tiempo para lamentarse… y tiempo para danzar” (Ec 3:4).

7) Dios Ha Profetizado La Restauración De La Danza.

“…y saldrás en alegres danzas” (Jer 31:4).

“Entonces la virgen se alegrará en la danza…” (Jer 31:13).

c. ¡¡ADVERTENCIA!! La danza o baile de naturaleza carnal también está asociada con la

reincidencia (descarrío), la idolatría, inmoralidad y mundanalidad. (Por ejemplo: lea Éxodo 32:19
cuando el pueblo danzaba alrededor del becerro de oro) Satanás tiene siempre algo para
falsificar o imitar cada cosa divina. Aquello que se emplea para falsificar sólo demuestra la
realidad de lo que es genuino y original.

El hecho de que Satanás pueda falsificar algo, no significa que tengamos que dejar de practicar
lo genuino.

5: TIPOS DE DANZA:

DANZA COREOGRAFICA: A través de esta Danza podemos expresar amor, porque Dios nos amo
primero. La Danza coreográfica demanda, tiempo de práctica y sacrificio, trabajando en unidad
para poder edificar el cuerpo de Cristo, esto se logra a través de la disciplina y esta, se adquiere,
por medio del sacrificio.

DANZA ESPONTANEA: Esta Danza nos habla de gozo ya que el gozo es sinónimo de: espontaneo,
llenura, felicidad, la Danza de gozo es libre, alegre y contagiosa.

En esta Danza se da libertad al ESPIRITU SANTO y se entrega todo ante la presencia de Señor.

DANZA PROFETICA: Esta Danza no preparada y puede fluir por cualquier miembro del grupo que
este abierto al mover de Dios.

6: CAMPO DE ADORACION:
LA ADORACION: Culto o reverencia que se rinde a Dios por sus obras (Sal. 92:1-5), y por ser
quien es (Sal. 100:1-5). La Adoración podemos expresarla mediante Oración (Neh. 9:3-15)
Sacrificio (Gn.8:20), Ofrenda (Gn.4:3-4; Dtn.26:10); Alabanza (2Cr.7:3 Sal.138:1-2), Ayuno
(Neh.9:1-3; Luc.2:37), y sobre todo Inclinación (Sal.95:6; 1Cr.29:20) y Servicio (Dt.11:13).

La Adoración externa debe nacer de una actitud interna, es decir no debe ser expresada de
manera superficial o solo de labios como en (Is.29:13), sino que a su vez se expresa en obediencia
y una vida y dedicada por entero al servicio Dios, (1Sam.15:22; Mi.6:8). La Adoración y al cordero
es la esencia misma de la vida celestial (Ap.19:1-8).

La ubicación del adorador no es la más importante sino la actitud de un adorador, en la

Adoración debemos tener la presencia del ESPIRITU SANTO, el nos ayudara a movernos como
Dios quiere.

La Adoración de Israel abarcaba todos los sentidos, esto reforzaba el significado de la ceremonia.
Cada sentido puede ser utilizado para adorar a Dios.

EN EL CORAZON DE UN DANZARIN DEBE HABER:

Dispuesto al servicio Dt.10-12.

Corazón con voluntad propia para ofrecer a Dios ofrenda agradable, Ex.35:29, para hacer
lo que Dios nos pide y obedecer a sus mandamientos Dt.6:6. Ef.6:6.
Corazón limpio puro y Santo. Sal.24:3-4; 1P.1:22- 3:3-4.
Corazón temeroso de Dios en Amor. Dt.5:29- 6:5-10:12
Corazón de siervo, implica tener el fruto del ESPERITU SANTO (Gal.5:22), Ef.6:5.
Corazón fiel. 1Sam.2:35, Hch.11:23.

LA SANTIDAD DE UN ADORADOR:

Como conformaremos parte de un ministerio de (Alabanza) es importante aclarar que: Dios es

el que llama, el Hijo el que redime y el ESPIRITU el que santifica. La palabra de Dios dice sed
santos (1P.1:15-16), como adoradores de Dios, lo primero que debemos poseer un traje de
ministracion, no me refiero a un vestido que debemos usar, si no a una cobertura que es la que
el pueblo de Dios debe ver y que es la que debe ministrarles (servirles), un traje de Santidad. La
palabra de Dios muestra la santidad de varias formas: en los idiomas bíblicos originales la palabra
“Santificar” y “Santo” tiene el significado básico de separado para Dios.

Es importante recordar que hemos sido elegidos por determinación de Dios, a estar en el
ministerio de Danza (Dt.21:5-7:6) y para realizar una tarea específica (2ts. 2:13). Esta elección y
esta santificación que Dios quiere con los que le creen, es para obediencia del evangelio de
Cristo, cosa que no es un opción, puesto que ese es el fin y el propósito del mismo, la
santificación (Dt.30:19).

7: VESTUARIO:

Las vestiduras sacerdotales que nos muestra la biblia se componía en 6 piezas: el Efod, el
Pectoral, el Cinturón, el Manto, la Túnica Labrada y la Mitra.

En nuestro caso solo utilizamos el Efod y Túnica.

EL EFOD: Parte decorativa de la vestidura sagrada usada por los sacerdotes, el Efod estaba
bordado con hilos de oro, azul, purpura y carmesí, tenia broches de oro y anillos para sujetar el
racional que tenia las piedras preciosas en la que estaban grabados los hombres de los hijos de
Israel.

Actualmente el Efod forma parte de nuestro vestuario para ministrar en la Danza dándole un
toque de alegría y vistosidad al vestido principal o base.

TUNICA: Era de lino o de algodón y era la primera pieza que se colocaba el sacerdote, tenía
agujeros para los brazos y llegaba por debajo de las rodillas, la de las mujeres llegaba hasta los
tobillos. Actualmente es el vestido blanco que usamos como base debajo del Efod.

COMO DEBE SER EL VESTUARIO DE UN DANZARIN:

Debe ser ropa cómoda, no ostentosa, ni extremadamente llamativa, que facilite el libre
movimiento.
 Faldas y vestidos, no ajustados, no transparentes, ni con muchas aberturas.
Pantalones anchos que no ajusten a las piernas, ni que marquen la silueta.
Siempre usar debajo de la ropa brasiers de ejercicio o top de lycra, para cuidado y
protección del busto, al igual que mayas pantalón, preferiblemente de colores (Gris, azul,
marrón, lila no muy oscuros) para contrastar con el blanco del vestido o pantaletas largas
bombachos.
Tanto hombres como mujeres, deben usar zapatillas o zapatos adecuados para los
movimientos que se hacen en danza, no deben ser zapatos muy pesados.
Mantener el cabello arreglado: Las damas; recogido en cebolla, con el rostro descubierto.
Los caballeros corto bien peinado.
No agregar accesorios colgantes tales como:
Cinturones metálicos
Collares
Zarcillos largos o grandes
Prendedores
tobilleras
pulseras grandes
anillos que se puedan enganchar en la ropa
entre otros.

Los Colores
 Color Descripción Referencia
Arco iris (Rojo, naranja, verde, Promesa de Dios, sello de Génesis 9:13-16
azul y purpura) pacto de Dios con su pueblo.

Rojos escarlata carmesí Sacrificio de Jesús, sangre de Hebreos:9:19-20/Exodo:12-23

Cristo, protección.

Vino o rojo intenso Convenio, pacto Lucas 22:20

rojo Pecado, perdón Isaías:1:18 /Hebreos 9:22

Naranja(fuego) (Dorado) Fuego purificador, cosecha de 1corintios 3:13

almas

Rosado Redención, regocijo sobre la

redención

Amarillo (dorado) Gloria de Dios, realeza,

naturaleza divina.

Olivo El aceite de Dios, unción

Verde Vida eterna, prosperidad, vida
nueva, salvación
Azul royal Mandamientos de Dios Números 15:38-39
Azul marino Revelación divina Éxodo 24:10
Azul celeste Cielo, divinidad Ezequiel 1:26
Violeta, morado Majestad, realeza de Cristo Juan 19:2 Marcos 15:17
Blanco (contiene todos los Pureza, Santidad, Salvación, Daniel 12:10 Apocalipsis 3:5
colores) justicia, resurrección, vestidura
Plateado Redención, expiación
Marrón Humanidad
Bronce, cobre, hierro Altar lugar de sacrificio, Jesús Éxodo 27:1-8
como sacrificio supremo,
Números 21:9
perdón de pecados gloria y
justicia de Dios.
Gris Color de la muerte, luto, Ester 4:1
tristeza
Negro (sin luz, no contiene Corrompimiento, juicio, Apocalipsis 6:5 Job 30:30
color) pecado, falta de alimentos, Lamentaciones 4:8
hambre, enfermedad, tinieblas

Utilizamos colores en alabanza y Adoración para expresar nuestros sentimientos. Los colores
pueden representar algo, sobre y la naturaleza del Dios y creatividad y nuestra participación en
esa naturaleza creativa. Los colores pueden ser una manera simbólica de hacer una declaración
a Dios.

8: INSTRUMENTOS QUE SE USAN EN LA DANZA:

MANTO: Era una especie de capa confeccionada con lino o algodón; los profetas usaban mantos
de piel de oveja.

También se llamaba así a una rica vestidura de ceremonia que se ata por encima de los hombros
en forma de capa y cubría todo el cuerpo hasta arrastrar por tierra.

En ocasiones el manto adquiría carácter simbólico y sagrado (Ejem: En la relación con Elías y
Eliseo), (I R.19:21; II R.2:11-14).

Cuando Jesús entro en Jerusalén la multitud extendió sus mantos por donde el pasaba (Lc.19:36)

El manto era también considerado como parte de la persona, representando su rango, autoridad
y gobierno.

FUNCION DEL MANTO: Su función principal es dar cobertura de Justicia y alegría. (Job.29:14;
Ez.16:8).

OTRA FUNCION IMPORTANTE ES LA TRANSFERENCIA DE GOBIERNO Y AUTORIDAD:

Dios le hablo a Moisés sobre la manera de entrenar a Josué como sucesor. “Pondrás tu
manto sobre él”, “Pondrás de tu dignidad sobre él”. En este acto Moisés esta transfiriendo su
unción, su autoridad, su gobierno a Josué para que este ejerza el cargo con denuedo y eficacia.
(Nm.27:18-20).

Es también Llamamiento al Ministerio, Elías hecho sobre Eliseo su manto, como un acto
simbólico de que el poder y la autoridad de Elías, el profeta a punto de retirarse, iban a descansar
sobre Eliseo y su vida cambiaria inmediatamente y para siempre. (1Reyes: 19:19-20).

USO DE MANTO:

 Para Ministrar (Ex:39-26)

 Para Sanidad (Mt:14:36)
 Para Milagros (2 Reyes:2:8 , 13-14)
 Para cobertura de Alegría y Justicia (Is:6:13 y 10).

BANDERAS:

FUNCION DE LA BANDERA:

SIGNIFICADO DE MOVIMIENTO DEL BANDERIN:

ESTANDARTE:
SIMBOLOGIA DEL ESTANDARTE:

PENDON:

CINTAS:

PANDEROS:

USO DEL PANDERO:

AROS:

USOS DE LOS AROS:

10: EXPRECION CORPORAL:

MANOS:

USO DE LAS MANOS:

PIES:

USO SIMBOLICO DE LOS PIES:

CUERPO:

ROSTROS:
Sumergidos en su Espíritu.
Nuestra alabanza y adoración hace que Dios descienda en medio De sus hijos, ¡que privilegio! Si
imaginamos por un segundo Como es la alabanza y la adoración en el cielo, los ángeles,
Querubines, serafines, etc., adorando a nuestro Dios incesablemente Con coros increíbles, voces
angelicales, instrumentos aún Desconocidos por nosotros; sin embargo, cuando Dios escucha
Nuestra alabanza y adoración, manda hacer silencio y no contento Con eso desciende, les deja
para ir a deleitarse con sus hijos, su Creación.

Así que todo lo que sentimos cuando le adoramos y todo lo que Hacemos, ya sea con nuestras
voces o con el movimiento de Nuestro cuerpo Danza es para agradarle a Él; para honrarlo, Para
poder expresarle cuanto le amamos. Cuando su presencia Está en medio nuestro Él sana, libera,
restaura y redarguye; su sola Presencia basta para que milagros comiencen a ocurrir. Pero para
Que esto ocurra, debemos anhelar esa presencia.

No podemos ser Indiferentes cuando le adoramos, nuestras bocas se deben de Abrirse, como la
de esos pequeños niños cuando intentan llamar la Atención de sus padres, así también desear
que su mirada que se Fije en nosotros.

La danza, con cada movimiento invita al pueblo a expresar con Libertad lo que siente por Él. No
podemos sentir vergüenza de Levantar nuestras manos ante Él de postrarnos si es necesario
Debemos ser sensibles a lo que el Espíritu Santo demanda de Nosotros cuando estamos en su
presencia. Un ejemplo bíblico lo Encontramos lo encontramos en 2 Samuel capítulo 6:14 “Y
David danzaba con toda su fuerza delante de Jehová; y estaba David vestido con un efod de
lino”; y en el versículo 16: “Cuando El arca de Jehová llegó a la ciudad de David, aconteció que
Mical Hija de Saúl miró desde una ventana, y vio al rey David que saltaba Y danzaba delante de
Jehová; y le menospreció en su corazón”. El arca era símbolo de la presencia de Dios y David se
regocijo, Literalmente, ante el. Danzaba en círculos y Mical le menosprecio.

Muchos, tal vez, hasta puedan llegar a burlarse de nosotros aun Siendo de nuestra propia
familia, pero debemos tener claro para Quien danzamos. La respuesta de David ante la
acusación de su Esposa fue que él danzaba delante de Jehová y para Él (2 Samuel 6:21). A nuestro
Padre le agrada que le expresemos Nuestro agradecimiento y amor a Él, pues, la única manera
de Agradecer todo lo que ha hecho por nosotros es a través de nuestra.

Alabanza y de nuestra obediencia, honrándole en todo cuanto Hagamos. David ha sido conocido
y será recordado como Dios Dijo: un hombre con un corazón conforme al mío.
Tener el corazón de un adorador.

Para Alabar y adorar a Dios lo primero que debemos entender es el Temor de Dios, ya que este
es el principio de la sabiduría, “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; los insensatos
Desprecian la sabiduría y la enseñanza” (Proverbios 1:7).

La Palabra de Dios dice que debemos de ser adoradores en Espíritu Y verdad, tales adoradores
busca Dios (Juan 4:23).

Que tengan el Conocimiento de por qué y para qué se le adora; buscando más Que un
conocimiento, su revelación para dar libertad a nuestro Espíritu, trayendo primeramente
gratitud que nos lleva a alabarle, Tener más conocimiento de Dios y como consecuencia la
Obediencia.

Es importante tener temor de Dios, conocimiento de Su Palabra y esencial estar en una

búsqueda permanente de Intimidad con Dios.

La alabanza es la primera manifestación que sale de nuestro Corazón. Esta puede surgir de
diversas formas. Al principio nuestra Alabanza puede ser manifestada con lagrimas o levantando
un Poco las manos, pero en la medida que le vamos conociendo y Teniendo una relación más
estrecha con el Espíritu Santo, la Gratitud y el amor va creciendo cada vez más, y empezamos a
Sentir que ya no cabemos en nuestro lugar, ya los brazos no pueden Llegar más arriba.

Cuando Dios ha hecho un llamado a nuestro Corazón para servirle en adoración, el corazón se
no s sale y las Manos se nos mueven solas, es nuestro espíritu que clama por Libertad para
adorarle como Él se lo merece, con todo nuestro ser, Con todo lo que Él nos ha dado a cada uno
para adorarle.

Cuando Dios nos muestra que debemos ser adoradores en espíritu Y verdad, se refiere a seamos
danzares con pleno conocimiento De lo qué estamos haciendo y para qué lo estamos haciendo,
y esto Sólo puede venir de la revelación de parte de Dios a nuestro Entendimiento; podemos
leer la Palabra, pero es la revelación de Dicha Palabra lo que va a darnos esa libertad para
adorarle.

David al danzó con alegría al poseer el arca de Dios. Él llevaba la Presencia de Dios a su pueblo y
tal conocimiento le dio libertad a Su espíritu para regocijarse y saltar de alegría ante la presencia
de Dios altísimo. David se olvidó de él mismo, de su posición, de sus Ropas, de la gente que tenía
a su alrededor; él danzaba y saltaba de Alegría, su espíritu se regocijaba, era un momento íntimo
entre él. Y Dios. Así debe ser nuestra alabanza y adoración, un momento Íntimo entre tú y
Él………...

Recordando el texto cuando Jacobo no soltaba al ángel hasta que lo Bendijera y era una lucha
hasta que el ángel finalmente lo bendijo Nosotros debemos luchar, cuando estamos en ese
momento de Intimidad con Dios, no podemos dejar pasar esa oportunidad de Estar en su
presencia adorándole, exaltándole, rindiéndole gloria y Honra, no debemos permitir
distracciones, debemos asirnos de su Manto, anhelar su presencia. No podemos dejar pasarla
Oportunidad de ver hecha realidad su promesa “yo habito en la Alabanza de mi pueblo”

A Dios se le adora con todo nuestro ser, con o sin instrumentos, Con un corazón contristo y
humillado, con regocijo, con danzas, Saltos, cánticos, ¡con todo!

La santidad de un Danzor.

Dios es el que llama, el Hijo el que redime Y el Espíritu el que santifica. La palabra dice sed santos
(I Pedro 1:15-16). Como danzores de Dios, lo primero de Debemos poseer es un traje de
ministracion, no me refiero a un Vestido que debemos usar, si no a una cobertura que es la que
el Pueblo de Dios debe ver y que es la que debe ministrarles (Servirles), un traje de santidad. La
palabra de Dios muestra la Santidad de varias formas: en los idiomas bíblicos originales las
Palabras "santificar" y "santo" tienen el significado básico de Separado para Dios. Cuando la
santificación es de personas (Lo que afirma que los objetos, en nuestro caso instrumentos o
Armas de ministracion, deben ser santificados) hay implícito un Doble significado: que los
creyentes son eternamente separados Para Dios por la redención de Cristo (He 10:10) así que
los Creyentes son santos desde el momento en el que creen. Y en Cuanto a sus experiencias los
creyentes están siendo santificados Por la obra del Espíritu Santo y a través de la voz de Dios (la
Biblia) (Jn. 17:17; 2 Co. 3:18; 1 Ts. 23-24).

Es importante recordar que hemos sido elegidos por determinación De Dios, a estar en el
ministerio de danza (Dt. 21:5; Dt. 7:6) y para Realizar una tarea específica (2 Ts. 2:13). Esta
elección y esta Santificación que Dios quiere con los que le creen, es para Obediencia del
evangelio de Cristo, cosa que no es una opción, Puesto que ese es el fin y el propósito del mismo,
la santificación (Dt. 30:19). Lo que nos muestra, que como danzores no podemos Ser santos solo
a la hora de ministrarle al pueblo de Dios, si no que Esto es una actitud diaria y constante porque
no somos danzores Solo en los servicios o danzarines solo cuando ahí una alabanza en La iglesia
o en algún evento. El ser danzor es un compromiso Hecho con Dios, perpetuo y conlleva a adorar
a Dios en todo Momento no solo con las danzas si no con nuestro estilo de Vida.

Por esto tratamos el tema de la santidad, porque como ministros Y sacerdocio escogido por Dios,
debemos expresarnos con un Estilo de vida propio de un danzor (rindiéndole alabanza y
Adoración al Rey, no solo con las danzas si no con cada movimiento o cosa que hagamos con
nuestras vidas)

Ya que sabemos como la Palabra expone la santidad y cuando y Como viene a nosotros, un punto
muy importante de este tema es Como aplicarla o como llegar a ser realmente santos. La
santidad Implica muchos aspectos y en nuestra vida, en realidad los abarca Todos. Cuando
somos santos no tenemos pecado. La santidad no Es no pecar como algunos piensan: "si no peco
y soy santo". Esta Es una manera errada de pensar. El no pecar es una consecuencia De la
santidad.

Si soy santo, no tengo pecado y si no tengo pecado, Me puedo acercar a Dios y el me podrá usar
para la tarea de Ministrar (servir) al pueblo. La santidad es una consecuencia de Una serie de
acciones y principios, y uno de ellos es el temor a Dios. Pero esto solamente, no me llevara a ser
santo, porqué ¿Cómo Puedo llegar a ser santo si no se que hacer? La respuesta es simple,
Alimentándonos espiritualmente con la Palabra (Dt. 8:3).

Al alimentarse de la Palabra, cada versículo, uno lo lee, lo analiza, Trata de ver como aplicarlo a
su vida y con fe cree que es la voz de Dios que le esta hablando para ayudarlo a llegar a la
santidad, y Para que a su debido tiempo, pueda soportar su gloria. Porque ese Es su deseo y la
finalidad de la santidad .Al ser apartados para Dios, Es para estar con Él, para que podamos ver
su gloria y soportarla.

Y un ejemplo claro de lo que pasa cuando no tenemos el nivel de Santidad que Dios nos
demanda, lo vemos en Ex. 20:18-19. Dios Quiere que anhelemos poder habitar en su gloria y
que podamos Vivirla, porque antes en el antiguo testamento, vemos que su gloria Se
manifestaba en los templos, pero ahora nosotros somos el Templo viviente del Espíritu Santo (1
Co 3:16-17; Ef 2:21-22) Y ahora su gloria se ha de manifestar en nosotros, por eso el desea Que
le temamos, porque sin temor a Dios no hay santidad. El Verdadero temor a Dios es ese
sentimiento de respeto y amor, muy Grande que se tiene por Él, que te lleva a no pecar y donde
no ahí

Pecado su presencia puede habitar y manifestarse libremente. Dios Desea que podamos habitar
en su presencia y Él habita en medio De la alabanza de su pueblo y como danzares debemos de
llegar A su presencia con alabanza (Sal. 95:2) y debe ser esto lo que Ministre al pueblo, la
presencia de Dios reflejada en nosotros y Todo lo que esto conlleva (el gozo, la gloria, la
majestad, la santidad, Y todo lo que produce la manifestación de su presencia). Y Moisés Declara
esto en el versículo siguiente (Ex 20-20). Porque si le Tememos a Dios, anhelamos su gloria, y
alejamos el pecado, pero Si no le tememos, le tendremos miedo a su gloria. Si queremos

Temer a Dios, guardar sus mandamientos (Ec. 12:13) y que esto Nos lleve a una vida de santidad,
debemos saber como, y es allí Donde aparece el papel, de de la palabra de Dios, ¡nuestra guía!

En medio de la santidad, el temor de Dios y ministrarle al pueblo Su presencia, se encuentra uno

de los factores mas importantes de Nuestra vida, no solo como danzor, si no como creyente, la
fe, La cual debe ser lo suficientemente fuerte para poder soportar estas Cosas de las que hemos
estado hablando asta ahora. Debemos Ejercitar nuestra fe muy a menudo (vivir por fe Hab. 2:4)
y creer En la autoridad que Dios nos ha otorgado como danzores (La falta de santidad trae falta
de autoridad) y creer que somos Capases de cumplir lo que el señor nos manda, porque este no
Es un ministerio común, si no uno en el que realmente se Evidencia lo ilógico de Dios y lo inusual
de las cosas que el señor Ha preparado para que las realicemos (1 Co. 2:9) y por no poder Vivir
una vida creyendo en las cosas ilógicas de Dios y poniendo Nuestra confianza, vergüenza y hasta
el temor de hacer lo que nos Mande (una vida de fe), no podremos llevar una vida de santidad.
Otro factor sumamente importante no solo para una vida de Santidad, si no para el ministerio
en si, es la oración. Como Danzores de Dios y como un ministerio que le alaba, la oración Debe
ser otro de los pilares fundamentales. Tener una estrecha Relación con Dios, forma parte de
nuestra vida tanto de fe como De santidad y como creyente de un evangelio de salvación. Y es
Mediante la oración que le podemos pedir al padre que nos ayude Y nos de fuerza para poder
alcanzar, comenzar y mantener una Vida de santidad (Lc. 11:9-10). Y de esta misma manera es
como Nos revela los planes y cosas que nos tiene preparados en todos los Aspectos, tanto a nivel
de ministerial, como en nuestra vida diaria (Recordando que nuestra vida como danzor, debe
ser de completa Alabanza para Él)

Y para concluir, lo importante para Dios es nuestro corazón y el Anhelo que tengamos por Él y
por alabar su nombre, por eso Él Busca la santidad real, no el simple hecho de no pecar sin
siquiera Saber porque lo hago, el quiere una santidad y alabanza de corazón, porque así
podremos tener una vida como Jesús, y es importante Que hagamos esto porque, nosotros
reflejamos a Cristo con Nuestro testimonio, por eso "Si queremos que Dios se vea Santo, Como
en realidad lo es, debemos nosotros ser santos" porque como Ya les dije, nuestra labor no
termina al terminar un servicio, Debemos de ministrarle al pueblo en todo momento con
nuestro Traje de santidad siempre puesto.

DANZORES DE PACTO.

La falta de santidad disminuye esa autoridad tan especial que el Señor nos da para ministrar el
pueblo, enseñarle, cubrirle en Oración, echar fuera demonios y romper las cadenas que los
Oprimen. El Espíritu Santo es el que hace la obra a través de Nosotros; si no estamos limpios y
rectos delante de Dios Él no se Manifestará a través de nosotros, así de simple, Dios no hace la
Obra si no tenemos el nivel de santidad que Él demanda de sus Sacerdotes; y si tratamos de
hacer la obra en nuestras fuerzas, sin La guía del Espíritu, lo más probable es que seamos
obstáculo para Los demás y toda la ministracion se ve afectada o simplemente se Detiene la
obra de Dios, por el pecado de una persona.

Esta ausencia de santidad en un ministerio trae consecuencias, Porque el ministerio es un equipo

y si uno está mal, todos están Mal, ya que este no permite el fluir del Espíritu, para el mismo
Ministerio y para la congregación. Estas puede ser: apatía, Estancamiento, falta de una real
ministracion por parte de Dios al Pueblo, las personas nuevas no son tocadas por Él y esto puede
Causar que no vuelvan… y así como estas, son infinitas las Posibilidades de lo que puede pasar
al verse interferida la obra de Dios en las personas y en el ministerio.

Al santificar y poner el ministerio en las manos de Dios, esto se Erradica completamente. Los
que están en santidad no tienen Problema para seguir avanzar y absolutamente nada ni nadie
van a Impedir que hagan la obra que el Señor les ha encomendado Génesis 17:1 y Josué 5). En
realidad la edad, la cantidad de años Que tienes en el evangelio, la experiencia que has
adquirido, Ninguna de estas cosas es relevante. Para ver a Dios de una Manera diferente,
poderoso en gloria y viendo su mano y Misericordia en cada momento, hay que andar delante
de Él en Perfección (cuya traducción literal es: recto o sincero.

La multiplicación física y espiritual viene luego del pacto con Dios, Este es un principio que nos
enseña la palabra. En el versículo 3 Dice que Abram se postró sobre su rostro y Dios habló con
él. Lo Que demuestra que para poder comunicarse con Dios él primero Se humillo. Otro caso
como este, lo encontramos en Isaías 6, Dios No habló al profeta sino hasta que él dijo: ¡ay de
mí!, reconoció su Pecado y se humilló delante de su presencia. Para poder llegar ha Tener una
comunicación excelente con Dios y que Él hable a Nuestras vidas, lo primero que debemos de
hacer es humillarnos, Y así Él hablarnos.

Cuando hay una real santificación, el ministerio avanza, crece, no Se frena la obra y por medio
de los danzores el Señor hace Maravillas a su pueblo. Mateo 5:8, lo dice todo. Una de las cosas

Importantes por las que debe estar un danzor en santidad es que Para que Dios se vea santo; la
santidad de Dios se ve reflejada a Través de nosotros.

Si sólo uno de los danzores no guarda un Testimonio de santidad, el pueblo simplemente cierra
su corazón, Todo el ministerio se ve mal. El pecado no es de un danzor, sino De los danzores. Un
ministerio es una parte del cuerpo de Cristo, Y si una pequeña parte esta mal, todo se ve
afectado. No se predica Un Dios santo si el grupo no se ve santo y, simplemente, son Dañados y
retrasados los planes de Dios con su pueblo, y en vez de Ser de bendición al pueblo, que es para
lo que hemos sido Llamados, somos piedra de tropiezo.

Es importantísimo que en todo Prediquemos con nuestro testimonio de que Dios es nuestro
Señor Y que todo lo que hacemos es para su gloria y honra.

Hasta el versículo 9, Dios le habla a Abraham de las bendiciones (Las multitudes), pero siempre
poniendo claro el hecho de que Para que venga la bendición, él debía guardar el pacto. Es
Importante aclarar, que para levantar un reino (ministerio) para el Señor debe basarse en la
santidad y esta no es una opción, pues sin Santidad el ministerio simplemente no se
levanta(comparar los Versículo 10-11 con Jeremías 4:4).

La señal de pacto entre Dios Y Noé fue un arco iris (Gen. 9:13). Noé no tenía responsabilidad
Alguna de esta señal, pero la señal de pacto de Dios con Abraham, La circuncisión, sólo se hace
efectiva por la obediencia voluntaria Del hombre.

Con el pacto Dios trata varios puntos con el hombre: La Responsabilidad del hombre al aceptar
la soberanía y supremacía De Dios. La fe en la palabra de Dios (Rom. 4:11-12). Un estado
Constante de humillación y alabanza a Dios, puesto que la Circuncisión es para Él. Este pacto de
Abraham es muy importante, Pero como nos encontramos en una época (dispensación)
Diferente, no debemos hablar de una circuncisión física, debemos Ir un poco más allá.
En Génesis 17 a partir del versículo 10, Dios literalmente comienza

A apretar, a poner los puntos claros y a decir que no es algo fácil lo Que hay que hacer y extiende
su pacto; ya no sólo con Abraham, Sino también a todo varón que se encuentre entre ellos. Lo
que nos Demuestra como la santificación no ha de ser de una sola persona, Sino de todo el
ministerio. Cuando se hace pacto con Dios, todos Los integrantes del ministerio deben guardar
la santidad que el Pacto demanda.

Otro punto importante es que al realizar un pacto Con Dios, es para acercarnos más a Él, para
crecer espiritualmente, Para capacitarnos… etc. Un pacto con Dios nos lleva a otro nivel
Espiritual, y este asenso espiritual que sufrimos requiere también.

De un asenso en el nivel de santidad, porque si no guardamos Santidad que Dios demanda, no

podemos permanecer en ese nivel Espiritual al cual ascendimos. (2 Crónicas 34: 31-33; Josué
5:1-9).

Indiscutiblemente la santidad tiene un precio. ¿Estamos dispuestos A pagarlo? El precio es alto

y varía de acuerdo a cada persona, Pero una cosa si es cierta, sin santidad no hay autoridad, sin
Autoridad no se puede ministrar y el pueblo paga por eso. Es impresionante como si una parte
del cuerpo de Cristo no Funciona en armonía, todo el cuerpo se ve afectado.

¿De que le Sirve a Dios que el líder del ministerio sea totalmente santo si sus Discípulos, los
integrantes del ministerio, no son santos? El Versículo 11 nos enseña que la circuncisión es la
señal del pacto, Pero si no hay señal no hay pacto. Si no tenemos la intención de Purificarnos,
de quitar de nosotros la carne que no necesitamos, Las ganas de cambiar, no hay pacto.

Como este es un ministerio que está compuesto mayormente por Jóvenes, vamos a abordar un
poco el tema desde ese punto de Vista. Los ministros que escuchan música secular, ven
programas De TV que en realidad no edifican ni enseñan nada bueno, Programas obscenos, que
se usa un lenguaje grosero y lo que se Vende es a través del sexo (desgraciadamente esa es la
realidad de Lo que se ve ahora por televisión y los medios de comunicación), Contamina
contaminan su mente y pierden la autoridad de poder ir A danzar para ministrar al pueblo,
porque sus pensamientos ya no son Puros o pensamientos de Dios; lo que en su mente se
encuentra le Impide al Espíritu manifestarse y ministrar a través de esa persona.

La Palabra nos enseña que el que sabe lo bueno y no lo hace, es Pecador. Debemos recordando
la historia de Hechos 5, donde Ananías mintió al Espíritu Santo por lo del dinero y como
Consecuencia, murieron él y su esposa. 2000 años después, Parece que queremos cambiar esa
enseñanza. No debemos olvidar Ni lo bueno ni lo severo de Dios.

El Versículo 13 menciona que el Pacto debe ser en vuestra carne, tiene que ser algo que nos
marque Perpetuamente. En el versículo 12 dice que todo aquel que tenga Ya 8 días a de ser
circuncidado, es decir, que hasta los bebes Espirituales hay que hablarles de la santidad. Con
todo esto no Quiero que malinterpreten lo que el Señor esta hablando y me ha Enseñado, y se
comience a señalar a los pecadores y a desterrarlos.

Por supuesto que no, como hijos de Dios y como sacerdocio Escogido, a estas personas hemos
de llevarles una palabra de Aliento y amor.

El final del versículo 12 y el principio del 13 demuestran que todos, Aun los más pequeños
espirituales y los pecadores deben aprender A vivir en santidad. El versículo 14 y Juan 15:22.Si
simplemente Alguien no quiere guardar el pacto, mantener la santidad que Demanda el Señor,
por mediación divina dejará el ministerio.

Como Dice la palabra, en verdad ya no hay excusa para el pecado. Somos Siervos y ministros del
Señor, debemos entregarle nuestras vidas a Él en santidad como forma de alabanza, para que
podamos servir y Ministrar al pueblo en la forma que Dios desea.

Tenemos un Dios que demanda mucho y las cosas que demanda De cada uno de nosotros, sus
ministros, no son fáciles; pero las Bendiciones son inmensamente maravillosas. Toda esta
Conversación de Abraham con Dios y la oportunidad de hacer Pacto, vino primero que todo
porque Abraham se acercó a Dios y Tuvo un devocional intenso. Cuando buscamos de la
presencia de Dios y nos acercamos más a Él, nos alejaremos cada vez más del Pecado.

Principio importante Más presencia de Dios menos Pecado Menos presencia de Dios mas pecado
Este pacto se dio Porque Abraham tuvo una buena intimidad con Dios. El Versículo 23 señala
aquel mismo día circuncidó a todo varón que había en su Casa, desde su hijo Ismael y cada
criado, como Dios le había dicho.

El pacto da Abraham n fue algo emocional, él obedeció Inmediatamente los estatutos que Dios
le acababa de dar. Tanta Fue la obediencia de Abraham, que sin importar la edad que tenia, El
primero en circuncidarse fue él. Sólo imaginen, él fue el ejemplo, Él comenzó haciéndolo y
demostrando que si se podía hacer; Aunque doliera, aunque sangrara, aunque no hubiese ni
siquiera Anestesia, él dio el ejemplo de vida para los demás.
Si Abraham Pudo, ¿por qué no hemos de nosotros poder demostrarle al mundo Que si se puede?
Definitivamente, la gente hace lo que tú haces no Lo que dices. Al final en el versículo 27 cuando
se limpiaron, Estaban preparados para las naciones. Cuando nos limpiemos Estaremos listos
para ministrar a Dios y cumplir cualquier obra o Misión que nos tenga preparada.

FUNDAMENTOS DE LA DANZA CRISTIANA

Nuestra alabanza y adoración debe estar llena de expresiones que manifiesten nuestros
pensamientos, actitudes, deseos o nuestro estado e ánimo por medio de palabras o gestos. Los
gestos son una acción realizada por un impulso o sentimiento.

Manifestar con nuestro cuerpo alabanza y adoración no es algo opcional, es un mandato divino
porque nuestros cuerpos fueron comprados por precio de sangre para que le alabemos y
adoremos por la eternidad. (1 Cor. 6:19-20).

La danza es mucho más que un simple conjunto de movimientos. Cuando el objetivo es danzar
para el Señor también es una forma de adoración que refleja una actitud del corazón.

DEFINICIONES DE “DANZA CRISTIANA”:

Es una Forma de Comunicación Visual: Se pueden expresar los diferentes atributos de Dios. Así
como los músicos y cantores están expresando con su instrumentos y con su boca algo que
tienen en su ser; así la danza está expresando a través del movimiento adoración; no solo se
está oyendo, sino que se está viendo.

Es el Idioma o el Lenguaje del Movimiento: A través del movimiento estamos expresando algo,
ya sea comunicándole a Dios nuestra adoración o interpretando cosas que vemos en nuestro
espíritu o palabras de un cántico nuevo con movimientos. A veces las palabras nos limitan para
expresar lo que sentimos.

Es Expresión de Gozo: Por medio de movimientos rítmicos del cuerpo con un acompañamiento
musical podemos expresar el gozo del Señor en nosotros.
Es el resultado de una vida de adoración: Es la expresión corporal de lo que hay en nuestro
interior.

Es un Idioma Poderoso: Con destreza en los movimientos, con creatividad y con la ayuda del
Espíritu Santo, comunicamos un mensaje, interpretamos un cántico o profetizamos una palabra
del Señor.

Es Intercesión: Es estar delante de Dios representando a la congregación y a la vez invitando a

ésta ante su presencia. Somos sacerdotes delante del Señor, ministrándole a El; los que por
alguna circunstancia no pueden adorarlo, se contagiarán y sentirán el deseo de entrar ante su
presencia en adoración, porque si estamos en comunión con el Señor, Su Presencia se reflejará
en nosotros, en nuestro rostro y movimientos, entonces muchas personas serán ministradas y
estaremos tomando la posición de sacerdotes delante del Señor y por ello delante de la
congregación.

Es Guerra Espiritual: Dios unge nuestras manos y nuestros pies para la batalla. Es una forma de
enfrentar al enemigo a través del movimiento.

Es una Expresión Artística: Dios creó la danza dentro del arte. La danza es para Dios y sus hijos,
para hacer fluir de nosotros la vida y naturaleza de Él. La fuente de todo arte es Dios. Dios nos
quiere solo para El.

No obstante, la danza cristiana tiene una serie de significados en sus movimientos con un
sustento bíblico. Entre algunos de ellos:

PALABRAS DEL HEBREO:

CHIYL: Dar vueltas, enrollarse, girar en una manera circular, especialmente danzar en círculo,
retorcerse con dolor o temor, retorcerse en temor o temblar en temor, dar vueltas como
torbellino, tirar o lanzar como se lanza una espada. También crear, formar, nacer, ser fuerte o
hacer firme.

MACHOL: Un grupo de danza o una danza en redondo o un coro que quiere decir cantar y danzar
en círculo.

MACHOLAH: Palabra de género femenino que significa compañía de danza de mujeres o un coro
de danzadoras.
En Jueces 21:21 encontramos las palabras Chiyl y Macholah como bailar y corros
respectivamente. Donde corros significa cerco que forman varias personas para divertirse o una
danza en círculo. Las danzas Machol eran varias maneras en que los sacerdotes adoraban al
Señor en el tabernáculo de David. En el Salmo 150:4 la palabra danza corresponde a Machol.

CHAGAG: Moverse en círculo, marchar en procesión sagrada, brincar y danzar en danzas santas,
observar una fiesta o festival religioso en medio de una asamblea o grupo de personas. Danza
muy viva acompañada de música.

CHAG: Fiesta religiosa, un festival o un sacrificio, danza o marcha sagrada. Las fiestas para Israel
eran muy comunes e importantes, las personas que no asistían a estas eran “excomulgadas”.
Aun Jesús y los primeros cristianos vinieron a Jerusalén a celebrar estas fiestas. En el Nuevo
Testamento vemos el cumplimiento de estas fiestas en Cristo y en la Iglesia. En el Salmo 42:4 la
palabra fiesta viene de Chagag y en Jueces 21:19 “fiesta solemne” viene de Chag.

HALIKAH: Los caminos de Dios. Es la versión femenina de la palabra Halik que significa caminar,
caravana, compañía de viajeros o procesión o marcha. En el salmo 68:24 la palabra caminos es
procesión solemne.

YADAH: Mover las manos con gestos de gracia, alabar, tirar los brazos, extender los brazos con
fuerza, adorar con brazos extendidos.

TOWDAH: Extensión de las manos en señal de admisión, confesión o adoración. Este tipo de
alabanza con las manos es un signo de necesidad o de entrega total. También quiere decir un
sacrificio de alabanza y actitud de gracias. Hallamos estas palabras en el salmo 42:4,5.

CABAB: Procesiones. Danza circular alrededor de altar y generalmente acompañada de cánticos

y de salmos. Dar vueltas alrededor del altar y generalmente acompañada de cánticos y de
salmos. Dar vueltas alrededor, rodear, entregarse a uno mismo, dar vueltas alrededor de un
objeto sagrado. (Salmo 26:6).

PAZAZ: Solidificar, como cuando se refina por el fuego, saltar separando brazos y piernas, ser
muy ágil, veloz y hacer pasos como al estilo ballet en movimientos de brincos cortos.

KARAR: Danzar, girar, regocijarse, brincar, saltar, correr.

En 2 Sam. 6:16 saltaba es Pazaz y danzaba es Karar.

RAQAD: Estampillar con el pie, saltar de gozo, danzar, saltos o brincos.

SACHAQ: Reírse, jugar, hacer como deporte, danzar acompañado de un instrumento musical o
de voces.

En 1 Crón. 15:29 saltaba es Raqad y danzaba es Sachaq.

GIYL: Gozar, dar vueltas bajo la influencia de una emoción extrema, como producto de un gozo
muy grande, dar vueltas en círculo, brincar de gozo, temblar. En el Salmo 149:2 gocen es Giyl.

ALAZ: Regocijarse y dar gritos de gozo, brincar de gozo y de regocijo. En el Salmo 149:5
regocíjense es Alaz.

DALAG: Dar brincos y saltos. (Is. 35:6).

SHUWR: Pantomima. Es el ministerio del cantor cómico. Es celebrar en canto, cantar acerca de
alguien. Es como pasearse cantando o haciendo expresiones. En Éxodo 15:21 cantad es Shuwr.

PALABRAS DEL GRIEGO:

ORCHOS: Un aro o círculo, anillo o línea.

ORCHEMAÍ: Danzar levantando los pies con movimientos regulares. (Mateo 11:17).

CHOROS: Coro como de una canción. Cuando vemos la palabra Choros y coro, es un grupo de
cantores que también está danzando y de aquí viene la palabra coreografía. Danza en círculo o
compañía de danzadores o cantores. En Lucas 15:25 danzas es Choros.

AGALLIASIS: Viene de la raíz griega Agalliao que significa brincar de alegría, regocijarse,
alborozarse, tener mucho gozo, alegría, dar brincos y volteretas. En Hebreos 1:9 alegría es
Aguilliasis.

EXALLOMAI: Saltar y brincar. Dar un brinco muy alto y muy fuerte; metafóricamente se refiere
al brinco del agua al salir de una fuente. (Hechos 3:8).

SKIRTAO: Danzando en persecución, dar brincos y saltos, moverse armónicamente en respuesta

de algo. En Lucas 1:44 “saltó de alegría” es Skirtao.
Ni el hebreo, ni el griego alcanzan para expresar lo que Dios tenía para nosotros; sin embargo,
gracias al mover del Espíritu Santo por el cual pasamos, tenemos el privilegio de recibir la
revelación de la palabra y no ser tan limitados por el idioma para aprender a adorar a Dios de la
forma como Él quiere que le adoremos.

LOS ENEMIGOS DEL VERDADERO ADORADOR

Hay situaciones, actitudes o personas que tratarán de impedir que seamos uno de esos
verdaderos adoradores que Dios quiere que seamos, y para que nos convirtamos en un falso
adorador. Debemos aprender a reconocerlos y sacarlos de nuestra vida. Algunos impedimentos
para adorar a Dios en espíritu y verdad pueden ser:

1. El Pecado. El pecado es el primer obstáculo para la alabanza. Es una razón de porqué algunos
cristianos no alaban a Dios. El pecado no confesado nos inhibe delante de la presencia de Dios.
No nos sentimos libres ni cómodos en la presencia de Él si somos conscientes de pecado no
perdonado en nuestra vida.

Hay una repuesta muy obvia a este obstáculo: confesar el pecado a Dios y aceptar sinceramente
su perdón y limpieza de manera que pueda ser restaurada una relación correcta con El y se libere
el fluir de la alabanza (1 Juan 1:9).

2. Satanás, quien odia que adoremos a Dios. Es difícil para nosotros comprender el odio
profundo que Satanás siente hacia Dios y cuánto aborrece escuchar a los cristianos alabándole.

Fue la envidia profundamente arraigada en el corazón de Satanás hacia Dios lo que provocó su
caída. En su arrogancia, se creyó mayor que Dios. Cada vez que escucha a los creyentes alabando
su Nombre, se llena de gran ira y celos. Por consiguiente, el enemigo procura suprimir y
desanimar toda alabanza dirigida a Dios. Uno de los ministerios que Satanás siempre busca
destruir es el de la adoración (Alabanza, Danza y Música), generalmente trayendo desánimo,
desaliento, rencillas, divisiones, orgullo, etc.

3. La falta de control de la mente. Alguien comparó a la mente con un árbol lleno de monos
saltando de rama en rama, gritándose y charlando unos con otros. ¿Cómo superar esta mente
distraída e inconstante, cómo hacemos para ir más allá de las imágenes y los pensamientos que
constantemente pasan por nuestra mente precisamente cuando vamos a orar o adorar a Dios?
El apetito de la mente, al igual que del estómago, se acostumbra a la dieta que consumimos.
Pensar en lo justo, lo puro y lo amable desarrolla el hambre de recibir más de la bondad de Dios.
Pero si ingerimos la basura que nuestra sociedad llama excelente, desarrollamos un gusto por
tales cosas. El mundo presenta unas ofertas deliciosas a la vista. La TV es un ejemplo, en la que
hay mucha basura. Algunos creyentes creen que está bien ver programas que violen los valores
bíblicos, ya que es "sólo un entretenimiento". Pero, todo lo que ingiere nuestra mente
determina nuestras ideas y nuestros valores. El dejar que las malas enseñanzas y las ideas
pecaminosas penetren nuestra mente, puede destruir nuestra percepción bíblica del bien y el
mal y nos impiden concentranos en la oración, adoración o lectura de la Biblia.

El mejor consejo para controlar nuestros pensamientos es el que nos da el apóstol Pablo en Fil.
4:8: “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo
puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de
alabanza, en esto pensad.”

4. El mal uso del tiempo y las prioridades invertidas. El tiempo es algo que no podremos
recuperar. El tiempo es algo que todos tenemos más, sin embargo no todos sabemos
administrarlo o manejarlo correctamente. La Biblia nos enseña sobre el tiempo y nos dice “Que
hay tiempo para todo”. Esto quiere decir que todo durante el día tiene un orden y todo lo que
hacemos o realizamos se tiene que hacer durante un lapso de tiempo.

Hoy en día el mal uso del tiempo tiene como principal causa el abuso de: TV, xbox y video juegos,
muchas películas, teléfono, chat, internet. ¿Cuanto tiempo estamos pasando en estos temas en
lugar de usar el tiempo para las cosas que nos prosperarán material y espiritualmente o para
estar a solas con el Señor?

5. La trampa del orgullo. El orgullo obstaculiza por completo y hace desaparecer la alabanza y
la adoración verdaderas. La altivez es nuestro mayor impedimento en la adoración. Es sutil y
levanta su fea cabeza cuando menos lo esperamos. Si nos descuidamos, hasta podemos llegar a
sentirnos orgullosos de nuestra humildad.

Si nos sentimos orgullosos de nuestros dones, haremos exhibición de ellos a fin de impresionar
a los demás y revelar nuestro secreto deseo de ser aplaudidos. Hay algunas iglesias donde la
gente hasta adora su propia adoración a Dios, en lugar de adorar a Dios. Antes de su exilio,
Lucifer dirigía la adoración en el cielo. Era el que más cerca caminaba del trono de Dios, hasta
que se volvió orgulloso y quiso ocupar el lugar de Dios (lea Ez 28:14-15).
6. La voluntad propia. La fea gemela del orgullo es la voluntad propia. En Isaías 14:12-14 Lucifer
manifiesta esa voluntad: "Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi
trono y en el monte del testimonio me sentaré, sobre las alturas de las nubes subiré, y seré
semejante al Altísimo".

No conjugue ninguno de estos verbos en primera persona, porque su orgullo y su voluntad

propia van a tener por consecuencia una caída. Y ahora, clave los ojos en el escenario para ver
el gran final, la caída: "Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo", (Is
14:15). Debemos rendir cada día nuestra voluntad bajo la voluntad de nuestro Dios y Señor.

7. La tradición. Las tradiciones son las cosas que hacemos porque así las hemos recibido de
otros. Los principios enseñados por hombres que no tienen sus raíces en la Palabra de Dios, son
tradiciones de hombres. Una tradición de hombres enseña a la gente las formas de acercarse a
Dios con religiosidad; formas que tienen la apariencia de ser adoración a Dios en el ambiente de
una iglesia. Pero la adoración inventada por el hombre sólo es un servicio externo, y con
frecuencia el corazón de las personas se halla muy lejos de Dios.

8. Ofrecer Adoración Falsa. Hay una forma correcta y otra incorrecta de adorar a Dios. Una vez
que hayamos oído la verdad, en realidad nuestra ignorancia ya no tendrá excusa. La falta del
conocimiento espiritual para "adorar en verdad", no sólo nos aparta de la verdadera adoración,
sino que con facilidad nos puede guiar a una adoración incorrecta que tiene efectos secundarios
dañinos. Ofrecen adoración falsa:

1. Los que ofrecen adoración ignorante (Hech. 17:22-23).

a. Ignorante de la verdadera naturaleza de Dios (Dios es espíritu).

b. Ignorante de la adoración que Él desea.

2. Los que ofrecen adoración vana (Mat. 15:7-9).

a. Basada en tradiciones de los hombres, mientras se ignoran los mandamientos de Dios.

b. Ofrecida sin involucrar nuestro espíritu.

3. Los que ofrecen adoración almática.

a. Impuesta por sí mismo, no dirigida por Dios.

b. Adoran con lo que les agrada, lo que les gusta, lo que piensan que es bueno, pero…¿Le gusta
a Dios?.

c. Prefieren lo que está basado en cómo se oye la alabanza.

d. Prefieren lo que está basado en cómo se siente la adoración.

e. Los adoradores que se concentran más en el hombre que en Dios, que dirigen su adoración
más hacia el hombre que hacia Dios. Se llega a esta conclusión porque su ministración es
efectuada para: impresionar al hombre, impactar al hombre, ser vistos y admirados por los
hombres, entretener a los hombres.

9. La falta de perdón. Jesús proclama que es necesario perdonar: "Porque si perdonáis a los
hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial", (Mt 6:14).
Nuestra adoración se ve obstaculizada cuando nos mantenemos sin perdonar a alguien, tanto si
la ofensa es real, como si es imaginaria. Para entrar en la presencia de Dios el perdón es
imprescindible, no es algo optativo para el verdadero adorador, es un requisito.

10. Las pasiones juveniles (2 Tim. 2:22). Pasión, en este verso quiere decir un deseo intenso,
esta palabra se usa mayormente para los deseos pecaminosos o la concupiscencia. Nos dice la
palabra de Dios: Huye de las pasiones Juveniles, nota también que no dice: “Enfréntala” o “Lucha
con ellas”, ¡no!, te dice ¡¡Huye!!Este verbo como huir podría también traducirse como Rechazar.
“Rechaza los deseos pecaminosos de la Juventud.”

Por cuanto la verdadera adoración es espiritual, ésta no tiene ninguna amistad con los deseos
carnales. Las pasiones juveniles son enemigas de la verdadera adoración. Gálatas 5:24 dice que
“los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.”

¿Es su deseo ofrecer a Dios una adoración verdadera? Si lo es, dé estos importantes pasos:

1. Confiese todo pecado oculto o hábito pecaminoso en su vida y tome la decisión de dejarlos.

2. Aprenda a discernir las obras de las tinieblas y repréndalas.

3. Llene su mente de la Palabra de Dios y rechace todo pensamiento que venga a su mente
cuando esté en la presencia de Dios.
4. Ordene su tiempo diario elaborando una agenda. Dele prioridad a Dios en su vida.

5. Pida la presencia de Dios para que lo haga más receptivo ante los cambios que Él quiere hacer
en usted.

6. Humíllese ante Dios.

7. Deseche las tradiciones de hombres.

8. Arrepiéntase de su actitud de no perdonar y tome la decisión de perdonar siempre a los

demás, aunque ellos no se arrepientan ni le pidan perdón.

9. Pídale a Dios que le de fuerza para no dejarse arrastrar por las pasiones juveniles.

10 FORMAS DE ADORAR SIN MÚSICA

Adorar es el proceso de rendir nuestra vida entera en las manos de Dios. Todo lo que hacemos
puede y debería ser un acto de adoración. Dios nos diseñó para adorarlo con nuestra vida entera,
de hecho, existen hábitos espirituales que podemos fomentar en nuestra vida y que nos ayudan
a adorar a Dios a un nivel más íntimo. Lamentablemente hemos relacionado la adoración solo
con la música y el canto (esto no quiere decir que no debamos utilizarlos), pero tenemos a
nuestra disposición una gama de expresiones de adoración, con la que podemos expresar
nuestro amor a Dios sin caer en la monotonía.

A continuación estudiaremos diez maneras de adorar a Dios, sin utilizar la música.

1. Adorando por medio de la oración. A menudo perdemos de vista este importante

componente de nuestra vida de oración. Piense en aquellos asuntos por los que generalmente
ora. ¿Cuánto de su vida de oración se centra en usted y cuánto en Dios? No hay duda de que
Dios quiere que le compartamos todo lo que ocurre en nuestra vida. Pero también quiere que
lo conozcamos mejor. Cuando nuestras oraciones afirman quién es Dios, ponemos nuestra vida
de oración en una perspectiva apropiada. Eso es exactamente la forma en que Jesús nos enseñó
a orar. En el Padre Nuestro, en el Evangelio según Mateo (6.9–13), Jesús empieza la oración
diciendo: «Padre Nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre». Con esta oración,
Jesús nos enseña una importante lección: La oración comienza con Dios. Debemos incluir en
nuestras oraciones un tiempo en el cual nos enfoquemos en quién es Dios y lo que ha hecho
Dios por nosotros y adorarlo por ello.

2. Adorando con la Palabra. ¿Cómo podríamos adorar a Dios si no tenemos un claro

entendimiento de quién es Él? La verdad acerca de Dios es esencial para adorar. Debemos
prestar más atención al libro de los Salmos. Ningún libro en la Biblia invierte tanto tiempo
describiendo cuidadosamente a la persona de Dios como éste. Podemos utilizar porciones de
los Salmos adaptadas al momento para adorar a nuestro Dios.

3. Desarrollando en nuestra vida el hábito de la gratitud. (Ef. 5:20).Esto requiere que veamos
el mundo a través de un par de lentes diferentes. Cuando vemos a través de los lentes de
gratitud, vemos nuestra vida —y todo lo que hay en ella— como un regalo de Dios. Debemos
empezar a agradecer a Dios por todo lo bueno que ha hecho en nuestra vida.

4. Postrándonos. (Salmo 95:6). Debemos empezar a entregarle a Dios áreas de nuestra vida que
nunca antes le habíamos dado. Este es el corazón de la adoración: rendirse. Dios no busca 90%
de nuestra vida; él lo quiere todo. Posiblemente, usted haya sido por mucho tiempo un seguidor
de Jesús, pero ciertas áreas de su vida aún no se las ha entregado, las reserva solo para usted.
¿Cuáles son esas áreas? Solo usted lo sabe. Dos buenos lugares para echar un vistazo son
nuestras finanzas y nuestro tiempo. Debemos mirar las áreas de nuestra vida donde invertimos
más tiempo y dinero. ¿Honran a Dios?

En el aspecto físico, postrarnos es una forma extrema de cortesía (reverencia) y adoración. El

caer delante de alguien o tenderse frente a él o ella es una señal de reverencia suprema. Es una
forma de humillarse uno mismo para aumentar el sentido de elevación de Aquél delante de
quien nos postramos.

5. Orando y Cantando en Lenguas. (1 Cor. 14:13). Cantar en lenguas es un vehículo para adorar
a Dios, un medio para que el Espíritu adore en nosotros. El canto en lenguas expresa
sentimientos y pensamientos. El Espíritu Santo se une a nuestro espíritu, no lo sustituye. Se sirve
de todos los recursos de nuestra naturaleza. El don consiste en dejarse interior y exteriormente
con sencillez, para que pueda brotar este lenguaje de niño. El canto en lenguas se convierte así
en el lenguaje de la alabanza, de una alabanza integral, de todo el ser, en la presencia de Dios.
El canto en lenguas no es una sucesión de notas ensayadas o una melodía compuesta. Es una
irrupción espontánea, dejando a la persona en libertad para cantar o callarse, que impulsa
directamente a alabar al Señor. Cada persona canta con su voz, bonita o no, con su propio timbre
y su estilo particular. Sin embargo, el conjunto muestra una impresionante acción del Espíritu,
que va constituyendo una unidad en la variedad de voces y melodías. El efecto es una adoración
más allá de lo medible o expresable. Solamente si se ha experimentado se puede comprender
esta realidad.

La mente no tiene un entendimiento natural de lo que se canta; con todo, al mismo tiempo tiene
un conocimiento intuitivo de que nuestro espíritu está alabando y magnificando a Dios con
“lenguas angélicas”.

6. Adorando con cantos espontáneos o cánticos nuevos. (Salmo 149:1). Son cantos que brotan
del corazón de forma espontánea, en un ambiente de alabanza o de adoración acompañada de
música o sin ella. (Col. 3:16). Son cantos o himnos dados directamente por el Espíritu, y cantados
espontáneamente a medida que Él inspira tanto las palabras como la melodía. Tales cantos
suelen ser entonados en el lenguaje de la persona que los articula.

7. Adorando con Adoración líquida. (Lucas 7:36-38). El llanto puede ser también una respuesta
legítima de alabanza a Dios. No es el llanto que viene de la tristeza o de un corazón quebrantado,
sino el que procede de la gratitud y de la adoración de corazón. A veces cuando meditamos
sobre la grandeza y bondad de Dios, la única respuesta apropiada a su amabilidad es derramar
lágrimas de gratitud.

No debemos temer hacer esto, pues no es una señal de debilidad. Debemos dejar que las
lágrimas fluyan. Nuestra reacción humana es a menudo contener las lágrimas. Sin embargo,
llorar puede expresar, a veces, los deseos más profundos de nuestro ser en una forma que
ninguna otra cosa podría hacerlo. En ocasiones produce una profunda liberación.

Tampoco es bueno darse al llanto demasiado, pues eso puede ser una señal de que algo anda
mal en nuestro interior. En tales casos, hay necesidad de sanidad interior.

8. Danzando para el Señor. (Salmo 150:4).

No solamente en público, sino también en nuestro tiempo a solas con Él. Cuando danzamos en
nuestro devocional privado para Jesús, tendremos la absoluta seguridad de que lo hacemos para
ministrarle a Él y no a los hombres. En lo secreto de nuestra habitación Dios puede darnos
nuevos pasos de danza y nuevas revelaciones que se podrán incorporar a este ministerio.

9. Levantando las manos. Levantar las manos es una señal universal de redención o sumisión.
Cuando las alzamos delante del Señor estamos reconociendo que nos sometemos
completamente a Su voluntad y le decimos que somos suyos incondicionalmente.

Las personas que no están completamente rendidas a Dios tienen grandes problemas a la hora
de hacerlo, aunque aparente ser una cosa muy simple. Se resisten firmemente a esta manera de
adoración. Sin embargo, una vez que lo hacen viene sobre ellos una gran liberación, la cual,
muchas veces les habilita para expresar alabanzas de muchas otras maneras.

“Alzad vuestras manos al santuario y bendecid al Señor” (Sal 134:2). Es también una señal de un
anhelo profundo de adorar a Dios. “Escucha la voz de mis súplicas, cuando clamo a ti, cuando
alzo mis manos hacia tu santo templo” (Sal 28:2). Es además simbólico de la sed espiritual que
sentimos por Dios. “Extiendo mis manos a ti; mi alma tiene sed de ti, como una tierra sedienta”
(Sal 143:6).

10. Hablando de sus poderosos hechos. (Salmo 145: 4-7). Esta es la evidencia de un corazón
enamorado. Hablamos constantemente de aquel a quien amamos. El adorador debe dar
testimonio permanente de quien es Dios y de lo que Dios hace en la vida de los que le aman.

Conclusión: Todas estas expresiones de adoración son válidas únicamente cuando son
expresadas con sinceridad de corazón, tal como dice en Colosenses 3:23: “Y todo lo que hagáis,
hacedlo de corazón, como para el Señor…”

EL VERDADERO ADORADOR NO NACE: SE HACE

Ciertamente no somos efectivos en nuestros tiempos en la presencia de Dios debido a que no

nos enfocamos en lo que Él define como adorador. Podríamos definir a un adorador, como aquel
que se entrega en una íntima y profunda manifestación de gratitud y alabanza a Dios. No
importando las circunstancias por las que está pasando eleva adoración que sale de su corazón,
de su espíritu. Adora en lo secreto como en público, no depende de otro para expresar lo que el
creador de su alma le inspira, no se rige por ideas humanas sino por la Palabra y está siempre
dispuesto a rendir todo su ser a Él.

COMO SER UN VERDADERO ADORADOR.

El verdadero adorador se hace en un proceso. No se hace un adorador de un día para otro. Ser
adorador es un estilo de vida que se caracteriza más por la actitud del corazón que por las cosas
que podemos hacer como las expresiones o formas de adoración. Dios está más interesado en
lo que somos que en lo que hacemos. Dios está más interesado en que seamos verdaderos
adoradores que en la Adoración que le ofrecemos. ¿Cómo podemos caminar en esa dimensión?
Las siguientes son algunas pautas que nos ayudarán a ser un verdadero adorador:

1. Ofreciendo a Dios una rendición total. La palabra adorar también significa ofrendar, y a través
de las escrituras encontramos la palabra adoración como sinónimo de la palabra "sacrificio" u
ofrenda. El apóstol Pablo nos presenta esta verdad en el siguiente versículo:

Rom 12:1 “…Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable á Dios, que es vuestro culto racional…”

La palabra “cuerpos” se define como un todo, no contemplando únicamente la dimensión física

de nuestro ser, sino las 3 dimensiones con las que Dios nos creó. Espíritu, alma y cuerpo. 1 Cor.
15:44 el apóstol Pablo hace distinción entre dos de los cuerpos de que habla en Rom. 12:1; el
cuerpo espiritual y el cuerpo animal o nuestra alma. Con lo anterior queda establecido que se
requiere que nuestra adoración involucre todos nuestros cuerpos, el espiritual, el animal (alma)
y el físico.

El “sacrificio vivo” mencionado por el Apóstol determina la acción de ofrecer o rendir

continuamente nuestra vida (sacrificio vivo) en adoración a Dios. Dios no quiere una parte de
nuestra vida. Pide todo nuestro corazón, toda nuestra alma, toda nuestra mente, y todas
nuestras fuerzas. (Marc. 12:30).

Para los judíos el corazón es el verdadero hombre que nosotros somos y que a veces ni nosotros
mismos conocemos. Lo adoramos de corazón cuando lo adoramos como realmente somos al
interior de nuestra habitación; lo adoramos de corazón, cuando lo adoramos tal y como somos.

Debemos adorarlo con nuestra alma, esto es, rendir a Él nuestra voluntad de tal manera que
siempre tengamos la disposición de adorarlo; que utilicemos nuestras emociones en una forma
balanceada para adorarlo, no podemos llorar o reír siempre que le adoremos, nuestras
emociones deben ser acorde a lo que queremos expresar. Al adorarlo con toda nuestra mente,
lo adoramos con el entendimiento de lo que estamos haciendo, con profundidad, tomando el
control de nuestros pensamientos, no permitir que éstos divaguen mientras le adoramos.

Pero también debemos adorarlo con todas nuestras fuerzas, con intensidad, desde lo profundo
de nuestras entrañas. Si no lo hacemos así podemos terminar ofreciendo una adoración
superficial, seca, indiferente y sin propósito.

A Dios no le interesan los compromisos a medias, la obediencia parcial y las sobras de nuestro
tiempo. Quiere nuestra entrega total a Él, no pedacitos de nuestra vida.

2. Andando en el Espíritu. (Gal. 5: 16, 22-25). Todos quisiéramos satisfacer los deseos de la
carne, el que diga que no es un mentiroso, ya que mientras estemos en la tierra y con este
cuerpo corruptible seguiremos teniendo los deseos provocados por la carne, esa que nos
impulsa a hacer cosas que van en contra del Espíritu de Dios.

Cuando venimos a Cristo, nuestro espíritu fue renovado, nuestra alma encontró salvación, pero
nuestra carne siguió siendo la misma, con la única diferencia que ahora ya no vivimos para
satisfacerla, sino para contradecirla y agradar a los deseos del Espíritu Santo.

Todos en algún momento de nuestra vida nos hemos tenido que enfrentar al hecho de:
¿Satisfacer a la carne o satisfacer al Espíritu?, lo más fácil es lo primero, ya que por naturaleza
somos orientados a ello, pero lo segundo es lo que estamos aprendiendo, ese proceso diario de
negarnos a nosotros mismos, tratando de hacer vivas esas palabras de Jesús al decirnos que el
que quisiera ir en pos de Él tiene que negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirlo.

Este proceso de Andar en el Espíritu no es fácil y solamente lo lograremos cuando comencemos

a llenarnos de la presencia de Dios en nuestra vida y eso solo se logra con una vida de devocional
diario y de comunión intensa con el Señor. Andar en el Espíritu es evitar satisfacer los deseos de
la carne llámense estos: envidia, rencor, odio, enemistades, pleitos, celos, contiendas,
disensiones, etc. Pero esto solo se logrará a través de una relación personal verdadera con el
Señor. Andar en el Espíritu es analizar cada cosa que haré en el día para evaluar si es o no
agradable a Dios, es negarse a lo que realmente quisiera hacer, pero que se que va en contra de
su voluntad y por ello prefiero aguantarme las ganas y no fallar, todo por amor a Dios y no por
imposición.
3. Guiados por el Espíritu Santo. (Juan 16:13). La importancia de ser guiados por el Espíritu Santo
es la clave y la garantía de tener victoria y cumplir con la voluntad de Dios en nuestra vida y
ministerio. ¿Habrá algo más grandioso que saber que Dios mismo nos está guiando? Puede que
nos diga: "Ve por aquí" o "Haz esto y aquello" y cuando entendemos el valor de tener detrás a
Dios como guía no podemos menos que buscar siempre su dirección. Nadie jamás podría
guiarnos mejor que Él. Para ser guiados por el Espíritu Santo debemos tener una vida rendida a
Dios, amándolo, temiéndole y obedeciéndole. Nosotros por nuestra cuenta podremos hacer
cosas buenas en nuestro ministerio y vida en general, pero el Espíritu Santo siempre nos guiará
a hacer lo mejor en todo. En cuanto a nuestra ofrenda a Dios nos guiará a dar la mejor adoración.
Debemos pedirle siempre al Espíritu Santo que nos guie a adorar a Dios como EL quiere que lo
adoremos.

4. Teniendo tiempo a solas con Dios. (Marc. 6:45-46). La adoración pública generalmente carece
de intimidad. La adoración pública debe ser un reflejo de la adoración en lo secreto. La adoración
intima se da en la intimidad de mi corazón y de mi habitación. Que pensarías de un hombre que
en la intimidad nunca le dice a su esposa que la ama, nunca le muestra afecto, pero en público
la trata maravillosamente. Todo tipo de halagos y cariños salen de sus labios cuando la gente los
ve. ¿Pensarías que este hombre es un hipócrita verdad? Pensarías que solo pretende para ser
visto por los demás. Así suena la adoración pública que no está respaldada por una adoración
privada. Cuando en la adoración no hay intimidad, esta carece de deleite y se torna una carga o
una obligación.

Pautas a tener en cuenta:

1. Seleccionar el Lugar. Preferiblemente elegir un lugar tranquilo, silencioso, que nos

aseguremos de no ser molestados durante nuestro devocional.

2. Escoger una Hora Adecuada. Muchos piensan que la mejor hora para el devocional es en la
madrugada, por la quietud, por tener una mente despejada por el descanso nocturno, por la
poca probabilidad de interrupción. Todo tiempo es igualmente beneficioso, lo ideal es escoger
una hora en que no estemos cansados o con prisa.

3. Tiempo para el Devocional. Al comienzo bastarán unos 30 minutos, pero, con el tiempo este
tiempo será demasiado corto.
4. ¿Cuántos Devocionales Diarios? Si no es posible seleccionar suficiente tiempo en la mañana,
podemos dividir nuestro devocional en varios lapsos durante el día.

5. Podemos dividir nuestro tiempo a solas con Dios en dos partes:

5.1. Estudio de la Palabra. Es recomendable tener un plan de lectura organizada. Un ejemplo de

ello puede ser proponerse leer la Biblia completa, comenzando por el Nuevo testamento y
continuando con el Antiguo Testamento. Se pueden leer 3 capítulos diarios y seleccionar de esos
capítulos uno solo o una porción pequeña en la cual meditaremos.

5.2. Nuestra Comunicación con Dios. Este tiempo lo podemos emplear para:

Ser sinceros con Él y confesarle lo que sentimos, lo que queremos, lo que deseamos de Él, cómo
nos sentimos frente a algunas situaciones, ser transparentes en nuestra comunicación.Elevar
nuestras peticiones a

Él. Pedir perdón por los pecados que pudo habernos mostrado la Escritura en el estudio que
hicimos. Interceder por nuestra familia, Iglesia, ministerio, líderes, pastores, amigos, vecinos,
ciudad, país, la salvación de las almas, o cualquier otra cosa que el Señor ponga en nuestra
mente o corazón en ese momento, para ello debemos aprender a desarrollar nuestra capacidad
de oírlo a Él. Dar gracias por lo que Él hace en nuestra vida, nuestra familia, nuestra Iglesia,
etc. La Biblia nos exhorta a ser agradecidos. Lo más importante: Adorarle con nuestra
alabanza, con nuestro cuerpo, etc.

5. Ofreciendo la adoración desde nuestro espíritu. (1 Cor. 14:15.) El espíritu del hombre tiene
tres funciones principales que son la conciencia, la intuición y la comunión. La conciencia es el
área del espíritu donde Dios nos hace distinguir lo bueno y lo malo. La comunión es el área de
nuestro espíritu que adora a Dios y en la cual Él se comunica con nosotros. La intuición es el área
donde recibimos revelaciones de Dios. Par ser verdaderos adoradores las funciones de
comunión e intuición de nuestro espíritu deben activarse y desarrollarse, para que podamos
vivir una vida espiritual, como seres espirituales que somos, y así aprender a conocer como Dios
quiere que le adoremos en cada momento. La única forma de ser guiados por el Espíritu Santo
es desarrollando la habilidad de oírlo.

Desarrollamos o activamos nuestro espíritu cuando oramos en lenguas. El que habla en lenguas
no habla a los hombres sino a Dios" (1ª Cor. 14,2). Cuando oramos en lenguas, nuestro espíritu
ora (1 Cor. 14:14.) Cuando oramos en lenguas nuestro espíritu se edifica. (1 Cor. 14:4).
6. Conociendo a Dios y su Palabra. (Juan 17:3 – Col. 3:16) ¿Cómo puedo adorar a alguien que
no conozco? ¿Cómo puedo adorar a alguien cuyos atributos ignoro? ¿Cómo puedo adorar a un
Dios con el que no me he relacionado lo suficiente para conocerle? Mucha gente "adora" a Dios
sin conocerle. Muchos cristianos han entregado sus vidas al Señor, tienen vida eterna y el cielo
les espera. Pero no han conocido a Dios de una manera intima y personal. Aquel que conoce a
Dios en la intimidad y en su vivencia diaria será un excelente candidato para ser un verdadero
adorador.

Como adoradores debemos saber lo que la Palabra nos enseña acerca de la verdadera
adoración: las expresiones de adoración, la revelación de la restauración de la adoración desde
el tabernáculo de David, la verdadera adoración neotestamentaria, la adoración en los salmos,
el carácter de Dios y en fin, todo lo que podamos aprender para vivir como verdaderos
adoradores.

7. Adorando en todo momento y lugar. Un adorador real, ama y sirve a Jesús, no importa el
lugar donde se encuentre. Este ejemplo lo podemos tomar de David que lo mismo adoraba al
Señor mientras cuidaba y pastoreaba sus ovejas, sirviendo de soldado en el ejército y ante el
trono y un palacio siendo rey.

Muchas personas, equivocadamente piensan que adorar a Dios en espíritu y en verdad es algo
que se hace en los días de servicio solamente; cuando todos están congregados. Adorar a Dios
en espíritu y en verdad implica mucho más que simplemente atender a los servicios regulares,
cantar, orar, leer la Biblia y aparentar ser un buen cristiano, estar en el grupo de alabanza, o en
el equipo de danza. Es verdad que nos debemos congregar para glorificar a Dios, pues esto es
agradable a Él, pero solo cuando aprendemos a adorarlo en todo momento y en todo lugar,
vamos en camino para convertirnos en verdaderos adoradores.

Los verdaderos adoradores, los que adoran en espíritu y en verdad ofrecen una adoración que
brota de lo profundo del corazón, la cual es el resultado del ejercicio diario. Como un médico,
ingeniero o maestro, que estudiaron e hicieron prácticas antes de desempeñarse en su
profesión. Ellos son profesionales en su área así no estén trabajando. Lo mismo debe suceder
con los verdaderos adoradores, que lo son así no estén manifestando expresiones físicas de
adoración. De lo anterior podemos concluir que los verdaderos adoradores lo son por la práctica,
y con ello no se hace referencia a los ensayos de danza o alabanza, o a los seminarios o escuelas
de adoración, sino al hecho de practicar el adorar a Dios en nuestro tiempo a solas con Él.

Esto significa que adorarle en espíritu y en verdad se convierte en una manera de vivir, en un
estilo de vida, lo cual significa que adoramos a Jesús en todo momento, y en donde quiera que
estamos: en nuestra casa, en nuestro trabajo, en la escuela, en el mercado, en el carro, con
nuestros amigos, con nuestros familiares, en todo momento y en todo lugar. ¿Cómo podemos
adorar en todo momento?, entendiendo que somos adoradores y con nuestro modo de vida,
con nuestro testimonio de vida, estamos glorificando a Dios en todo lo que hagamos.

8. Siendo persistentes. Hay muchas más cualidades que envuelven a un adorador auténtico,
pero una muy importantes es que los verdaderos adoradores son insistentes y persistentes
cuando quieren adorar y ofrecer sus presentes al Señor. Un ejemplo hermoso lo encontramos
en los Magos de Oriente que adoraron a Jesús con sus regalos. (Mateo 2:1-11) Ellos se dejaron
guiar por la estrella hasta que llegaron a la casa donde se encontraba Jesús. Les tomó mucho
tiempo encontrar el lugar exacto donde se encontraba Jesús, pero no desistieron de su
búsqueda. Quisieron adorar a Dios y no se devolvieron a su lugar de origen hasta que lograron
su propósito.

Habrá ocasiones en que los adoradores sentirán que su adoración no es efectiva, pero a pesar
de ello se debe ser persistente y seguir adorando a Dios, sin importar la situación por la que se
esté atravesando.

9. Ofreciendo una adoración reflexiva. El mandamiento de Jesús de «amar a Dios con toda tu
mente» se repite cuatro veces en el Nuevo Testamento. A Dios no le agrada que cantemos
himnos, oremos con apatía y exclamemos con indiferencia ¡Gloria a Dios!, sin pensar en lo que
hacemos. Si no pensamos en lo que hacemos cuando adoramos, la adoración no sirve. Si alguien
se te acerca y repite diez veces: «¡Te aprecio!», es probable que pienses «¿Por qué?». Tú
preferirías dos cumplidos específicos a veinte generalidades vagas. A Dios también.

10. Ordenando las prioridades en nuestra vida. (Mat. 22: 37-39 – 1 Tim. 5:8). Hay un orden de
prioridades que debemos guardar si queremos ser verdaderos adoradores: Primero Dios,
segundo nuestra familia (cónyuge, hijos y el resto de la familia); tercero nuestro trabajo secular,
ministerio, estudios, diversiones, etc.

Hemos visto que Dios nos indica claramente que Él debe ocupar el primer lugar en nuestras vidas
(prioridad No. 1), porque de Él mana la vida. Si estamos en constante comunión con Dios, él nos
mostrará cómo relacionarnos con nuestra familia (prioridad No. 2), pondrá de su sabiduría en
nuestro corazón y estaremos dispuestos a dedicar nuestro tiempo y nuestras capacidades al
bienestar familiar. Siendo familias que funcionen debidamente, podremos trasmitir el evangelio
de manera efectiva, con nuestro testimonio y anunciando que: Jesús es la respuesta.
Manteniendo nuestro trabajo secular, haremos provisión para nuestra familia primeramente y
también podremos bendecir a otros, dando ayuda al necesitado. (prioridad No. 3). Como
podemos notar, si queremos ser verdaderos adoradores, Dios debe ser el primero en todo.

Conclusión: Quienes están dispuestos a decir: “Dios, ya no me tienes que seguir buscando,
porque hoy he decidido ser un adorador en todo lo que hago y digo, un verdadero adorador que
te adore en espíritu y en verdad. Heme aquí”

LA ADORACIÓN EN ESPÍRITU Y EN VERDAD

(Juan 4: 23-24)

¿Qué significa adorar al Padre en espíritu y en verdad? Muchos dicen que adorar a Dios en
espíritu significa adorar guiados por el Espíritu Santo y adorarlo en verdad significa adorar a Dios
como Él guía en Su Palabra. Pero eso no es lo que Jesús le dijo a la mujer samaritana. Entonces,
si "en espíritu y en verdad" no significa " adorar guiados por el Espíritu Santo y en armonía con
la palabra de Dios”, entonces, ¿Qué significa?

Antes de seguir es importante recordar el contexto de la adoración en el Antiguo Testamento:

En el libro de Éxodo, capítulos 36 al 40, encontramos lo referente a la construcción del

tabernáculo. Debemos recordar que el tabernáculo de Moisés se constituyó en el centro de la
vida religiosa del pueblo de Israel y durante la travesía por el desierto era el lugar en donde se
rendía adoración a Dios.

Después de la conquista de Canaán el tabernáculo, junto con el sistema de sacrificios fueron

establecidos en Silo. Durante la decadencia espiritual del sacerdocio de Elí y sus hijos, los filisteos
capturaron el arca. El arca fue devuelta a Israel después de que Dios asoló a los filisteos con una
plaga por mirar dentro de ella. El arca fue recibida en Bet-semes y posteriormente en Quiriat-
jearim, donde permaneció durante 20 años en la casa de Aminadab porque el rey Saul nunca se
intereso por ella.

Después de esto David trajo el arca a Sion donde le construyó un nuevo tabernáculo. Para esta
época habían dos tabernáculos en Israel, el tabernáculo de Moisés, ahora en Gabaón, donde se
seguían realizando los sacrificios y holocaustos, pero el lugar santísimo no contenía el arca, ya
que estaba en el tabernáculo de David en Sion.

Más adelante el rey Salomón construye un majestuoso templo en Jerusalén y el sistema de

adoración instituido a través de Moisés es trasladado allí. Este templo fue destruido por el rey
babilónico Nabucodonosor aprox. en el año 587 A.C. El templo que había en la época de Jesús
fue el que reconstruyó mucho después el rey Herodes, en el cual se seguía adorando con el ritual
establecido por la ley Mosaica.

Ahora, Para la época de Jesús los israelitas se habían dividido en tres subculturas: Galileos: Por
haberse fusionado la población con extranjeros, no judíos de religión, los galileos no eran bien
vistos por los judíos fervientes, que llamaban a la región "Galilea de los gentiles”. Samaritanos:
Los samaritanos eran seguidores de la Ley, admitían sólo el Pentateuco, rechazaban el resto de
los libros del Antiguo Testamento y no reconocían a Jerusalén como centro religioso. Ellos tenían
su templo en el monte Gerizín, en Síquén. Entre ellos y los judíos existía un odio mutuo. Judios:
La ciudad principal de Judea era Jerusalén. Su importancia era, en primer lugar, religiosa: allí
estaba el único templo judío del mundo, al que todos debían peregrinar por lo menos una vez al
año.

I. LA ADORACION A DIOS EN ESPÌRITU

A. SIGNIFICA OFRECER ADORACION “ESIRITUAL”

En el pozo de Jacob, Jesús y la mujer samaritana discutieron el asunto de la adoración. Los

samaritanos y los judíos diferían sobre donde debería adorarse (Juan 4:20). Los samaritanos
creían que debían adorar en Gerizim. Los judíos entendían que debía ser en Jerusalén. Sin
embargo, podemos ver el contraste hecho por Jesús: Los judíos habían adorado correctamente
al ir a Jerusalén, pero iba a venir el tiempo cuando el lugar donde adorar no sería algo
importante.

Jesús dijo que llegaría el tiempo para un tipo diferente de adoración donde esta no sería definida
por un lugar determinado. En Juan 4:21 Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando
ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre”. Y en 4:24 le dijo: “Dios es Espíritu; y los que
le adoran, en espíritu y verdad es necesario que le adoren”. Para entender lo que Jesús le estaba
revelando a esta mujer observemos los siguientes textos:

(Juan4:24).Dios es Espíritu. (Gén. 1:26). Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. 

(Sant. 2:26). Es decir, somos seres espirituales porque somos un espíritu, no es que tenemos un
espíritu, somos un espíritu. (1 Tes. 5:23). Somos un espíritu que interactúa con otras personas
por medio del alma y a través el cuerpo. (Gál. 5:16). Tenemos que aprender a andar en el
Espíritu, a movernos en el mundo del espíritu, por medio del Espíritu Santo.
Debemos recordar que el sistema de adoración de los judíos se caracterizaba por una serie de
rituales físicos, tales como el ofrecimiento de ofrendas, los holocaustos, etc. En contraste con lo
que es principalmente físico, la adoración que estaba por venir, de que hablaba Jesús, estaba
más de acuerdo con la naturaleza de Dios. Esta explicación es acorde a Juan 4:24: “Dios es
espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.” Jesús está
diciendo: La adoración que ofrecemos a Dios debe ser "en espíritu", es decir, espiritual. Debe
fluir desde nuestro espíritu, desde nuestro interior. Cuando Jesús le dijo a la mujer que llegaría
el momento en que no adorarían al Padre ni en Gerizin, ni en Jerusalén, es decir, que no sería
fundamental un lugar físico para adorar, estaba haciendo referencia a que el lugar para adorar
a Dios sería establecido en nuestro espíritu. Hoy somos el templo de Dios, no un lugar para venir
a adorar a Dios, sino un lugar desde donde fluye la adoración a Dios.

En el plano de lo físico, esto quiere decir que ahora podemos adorar en cualquier lugar, a
diferencia de cómo lo hacían en el Antiguo Testamento. A partir de esta revelación podemos ver
verdaderos adoradores adorando ya no en el templo físico o material, sino desde su templo, en
cualquier lugar físico: María, la hermana de Lázaro, adoró a Jesús en su casa en Betania, la
multitud en la entrada triunfal de Jerusalén, la mujer pecadora que adoró a Jesús en la casa de
Simón, los 120 en el aposento alto, Pablo y Silas en una cárcel de Filipos, etc.
B. LA ADORACION EN ESPÍRITU ES OPUESTA A LAS ORDENANZAS DE LA LEY

1. La adoración del AT consistía de ordenanzas carnales, corporales, que tenían que ver más
con lo físico que con lo espiritual. ver Heb 9:1-10

Una estructura física (el tabernáculo). Un sacerdocio especial, vestidura para los sacerdotes,
candelabros, incensario, días festivos, Sacrificios de animales y ofrendas, todo lo cual apelaba a
los sentidos carnales o físicos del hombre, no tenían ninguna relación con su espíritu.

2. La adoración del NT está dirigida más hacia el lado espiritual del hombre:

a. El templo de Dios es ahora espiritual adoptado por cristianos (1 Cor 3:16; Ef 2:19-22)

b. Todos los cristianos son sacerdotes, que ofrecen sacrificios espirituales (1 Ped 2:5,9)

c. Nuestras oraciones son como dulce incienso (Apoc. 5:8)

d. Nuestra música es hacer melodía con el corazón, no con instrumentos musicales (Ef 5:19)

e. Sacrificios espirituales de adoración y servicio (Heb 13:15; Rom 12:1)

El énfasis está en el espíritu del hombre, ¡no en sus sentidos físicos. Las ordenanzas físicas del
Antiguo Pacto fueron hasta "el tiempo de reformar las cosas" (Heb 9:9-10), lo que ocurrió con
la venida del Nuevo Pacto. Como proclamó Jesús, la nueva adoración está más de acuerdo con
la naturaleza de Dios ("Dios es Espíritu"), diseñado para relacionar más a la parte espiritual del
hombre con Dios.

C. LA ADORACIÓN EN ESPÍRITU NO PROCEDE DEL ALMA: VOLUNTAD, MENTE O EMOCIONES,

ÉSTA ES SOLO EL VEHÍCULO PARA EXPRESARLA. Si nuestra adoración no fluye desde nuestro
interior, desde nuestro espíritu, terminaremos cometiendo el error de muchos: confundiendo
las expresiones de adoración con la verdadera adoración.
II. LA ADORACIÓN A DIOS EN VERDAD

Jesús le dijo a la mujer samarita que llegaría el momento en que se ofrecería a Dios una
adoración que estaba más de acuerdo con la verdad, con la realidad.

Para entender esto, debemos tener en cuenta que muchos elementos de adoración en el
Antiguo Testamento eran simplemente una sombra o figura de lo que vendría:

a. El tabernáculo era un símbolo (Heb 9:8-9)

b. La Ley era solo una sombra de lo que vendría (Heb 10:1)

c. La adoración del Antiguo Pacto, era una sombra o símbolos de la verdadera adoración. Los
sacrificios de animales eran símbolo del sacrificio de todo nuestro ser que debemos presentar
diariamente en adoración a Dios (Rom. 12:1); el sacerdocio levítico era símbolo del mejor
sacerdocio que hoy tenemos (1 Pedro 2:5); la fuente de bronce era símbolo de la limpieza que
hoy hace la Palabra en nuestra vida (Efe. 5:25-26); el candelero era símbolo de la revelación que
nos da el Espíritu Santo, especialmente cuando le adoramos (1 Cor. 12:7-8); el altar del incienso
ara símbolo de las oraciones que elevamos a Dios (Apoc. 5:8); el lugar santísimo, en el que
entraba solo el sumo sacerdote una vez al año, era símbolo de la presencia de Dios a la que hoy
podemos entrar con plena libertad (Heb. 4:16); la sangre depositada en el propiciatorio para
hacer expiación por los pecados del pueblo era símbolo de la sangre de Cristo que nos da libre
acceso a la presencia de Dios (Heb. 9:11-12).

d. La adoración del Nuevo Pacto está de acuerdo a la verdadera realidad. El énfasis ya no está
en lo que eran símbolos o una sombra de las cosas por venir (La Ley), sino en lo que es verdad o
real. El rey David recibió la revelación de la adoración en verdad y la estableció en el tabernáculo
de Sión. En el Salmo 132:13 dice que este fue el tipo de adoración que el escogió, en lugar de la
adoración mosaica (Salmo 78:60). La adoración en verdad es la forma como Dios quiere que se
le adore, con música, con cantos, gritos, con danza, vidas rendidas a Él, etc.

CONCLUSIÓN: Esta explicación de la adoración a Dios "en espíritu y en verdad" está más de
acuerdo con el contexto inmediato. Dios es un ser espiritual y requiere un servicio espiritual
proporcionado a su ser, y entonces aquellos que le rinden un homenaje, deben hacerlo desde
su espíritu, y de acuerdo a los mandamientos que Él ha ordenado, en verdad.
EL TABERNÁCULO DE DAVID: FUNDAMENTO DE LA ADORACIÓN NEOTESTAMENTARIA

Siempre ha sido el propósito de Dios tener intimidad y comunión con los seres humanos. Desde
el principio de la creación de la humanidad, la intimidad fue una realidad. Fue una comunión
directa, completa, sin barreras, sin intermediarios y sin necesidad de sacerdotes ni sacrificios.

Si leemos los primeros capítulos del libro de Génesis, podemos ver que cuando Dios creó a Adán
y Eva, les proveyó todas las cosas: un lugar para vivir, les proveyó una alimentación variada, los
formó como una familia, les dio un trabajo que realmente no era una carga y todo lo que ellos
necesitaban lo tenían disponible. Lo mejor de todo era que tenían una excelente comunión y
relación con Dios.

A pesar de todo esto, los seres que Dios había creado no supieron valorar esta maravillosa
posición que Él les había dado y pecaron e hicieron lo que Dios les había dicho que no debían
hacer. Como consecuencia de ello, el hombre perdió la oportunidad de presentarse delante de
su presencia sin intermediarios. Se perdió, también, la vida espiritual que era plena y abundante.

1. El Tabernáculo de Moisés

Mucho después, cuando el pueblo de Israel salió de Egipto, Dios le da instrucciones a Moisés
para construir una especie de santuario o templo al que se le da el nombre del “Tabernáculo de
Moisés”. Por causa del peregrinar del pueblo de Israel en el desierto, era necesario que este
tabernáculo fuera portátil, razón por la que se le conoció como la “tienda o tabernáculo”. El
objetivo de su construcción fue para que Dios morara allí con su pueblo.

A la luz del capítulo 40 de Éxodo, el tabernáculo de Moisés estaba conformado por el atrio,
donde estaba el altar de los sacrificios y la fuente de bronce; el Lugar Santo, donde estaban el
candelabro, la mesa de los panes de la proposición y el altar del incienso y el lugar Santísimo,
donde estaba el arca del pacto y el propiciatorio. En el atrio solo podían ministrar los levitas, en
el lugar santo entraban los sacerdotes diariamente y al lugar santísimo solo entraba el sumo
sacerdote una vez al año. Todo el ritual que se realizaba en el tabernáculo de Moisés era sombra
o un tipo de Jesucristo, pero también era símbolo de lo que sería la adoración neotestamentaria.

2. El Tabernáculo de David

Sin embargo, entre el período de tiempo, que duró el tabernáculo de Moisés y el tiempo en que
fue construido el Templo de Salomón, existió otro tabernáculo, uno muy especial para Dios, y
fue bajo el reinado del rey David, el dulce cantor de Israel. Bajo el reinado de David coexistían
estos dos tabernáculos, solo que el tabernáculo de Moisés tenía todos sus elementos originales,
menos el arca del pacto, que era el único objeto que contenía el tabernáculo de David.

David hizo muchas cosas nuevas al instituir el tabernáculo para el arca:

1. Una nueva ubicación. El tabernáculo de Moisés estaba en Gabaón (1Crón. 16:39). David
edificó su tabernáculo en Sión, junto a Jerusalén (1 Crón. 15:1; 2 Crón. 5:2).

2. Un nuevo sacerdocio. Dios instituyó un sacerdocio para que ministrara en el tabernáculo de

Moisés. David ordenó un nuevo sacerdocio no prescrito en la Ley Levítica. (1 crón. 16: 4-6).

3. Nuevo denuedo en la presencia de Dios. Los sacerdotes de Sión ministraban ante el arca, lo
cual era prohibido en la Ley de Moisés.

4. Un nuevo sacrificio. El sacerdocio de Sión venía a la presencia de Dios no con animales sino
con cánticos, palmas, danzas, etc. (1 Crón. 16:4).

Podemos apreciar que el rey David instituyó un orden de adoración completamente nuevo, al
colocar el arca del pacto en el tabernáculo del monte de Sión y al ordenar un nuevo sacerdocio
de cantores y músicos para adorar y alabar al Señor. De 38,000 levitas, 4,000 fueron designados
por David para alabar al Señor por turnos durante las 24 horas del día (1 Crónicas 23:4-6).

3. Diferencias entre los dos tabernáculos

Mientras que en el tabernáculo de Moisés en Gabaón se siguió realizando la adoración basada

en los sacrificios y ceremonias tradicionales y ritualistas tales como sacrificar animales, encender
el candelero, quemar incienso, poner el pan, etc., la adoración en el tabernáculo de David se
caracterizaba por el canto, la música, el regocijo, la danza, aplausos de gozo, aclamaciones y el
fluir de los cánticos proféticos.

Los sacerdotes del tabernáculo de Moisés no podían pasar detrás del velo, dentro del lugar
santísimo, donde estaba el arca del pacto. En el tabernáculo de David, cantores y músicos
adoraban y alababan a Dios continuamente ante el arca del pacto, lo que constituía una libertad
inaudita, prohibida en el tabernáculo de Moisés.
4. La adoración en el tabernáculo de David fue:

4.1 Contínua: Cuando David estableció el tabernáculo en Jerusalén, aquellos asignados a adorar
lo hicieron continuamente (1 Crónicas 16:37, 39-40). Lo cual nos enseña que nuestra adoración
a Dios debe ser en todo tiempo.

4.2 Capacitada: Cantores y músicos capacitados formaban parte de la fuerza del liderazgo de
adoración de David. El jefe de los levitas y director de adoración, Quenanías, fue puesto "porque
era entendido en ello" (1 Crónicas 15:22). Después se nos dice que de la fuerza total de cuatro
mil adoradores levitas, doscientos ochenta y ocho eran especialmente capacitados o "músicos
instruidos" (1 Crónicas 25:6-8). Como adoradores, seamos músicos, cantantes o danzarines,
debemos prepararnos, capacitarnos para desempeñar un ministerio efectivo.

4.3 Creativa: La alabanza que rodeó el tabernáculo de David incluyó música de instrumentos
que David hizo exclusivamente para la adoración (1 Crónicas 23:5). Hubo creatividad en la
elaboración de diversos instrumentos musicales. Dios merece de nosotros la mejor creatividad,
en la música, en las canciones, en los instrumentos musicales, en los vestuarios, etc.

4.4 Gozosa: Pocas dudas pueden haber de que el gozo y el entusiasmo que había alrededor del
tabernáculo de David. La Escritura nos dice que "de esta manera llevaba todo Israel el arca del
pacto de Jehová con júbilo y sonido de bocinas, trompetas y címbalos, y al son de salterios y
arpas" (1 Crónicas 15:28). Quiera Dios guiarnos hacia el regocijo completo en la adoración en
nuestra iglesia.

4.5 Extravagante: David y todo Israel celebró delante de Dios (en el arca) "con toda su fuerza"
(1 Crónicas 13:8). Luego, se nos dice que David "danzó delante del Señor con toda su fuerza"
cuando el arca fue traída finalmente a Jerusalén (2 Samuel 6:14-15).

4.6 Dios escogió el tabernáculo de David. Durante el reinado de David, Dios habló
proféticamente diciendo que Él había desechado el ceremonial del tabernáculo de Moisés y
había elegido la adoración del tabernáculo de David. (Salmo 78:68, 132:13, 50: 13-14).
El Tabernáculo de David, es decir la tienda física, permaneció aproximadamente unos 40 años,
el tiempo de duración de David como rey. La Biblia no da mayores detalles sobre las causas o el
destino final de esa tienda, solo que cuando Salomón construyó el templo el arca fue trasladada
a ese lugar. (1 Rey. 8: 1,4,6).

5. Restauración del tabernáculo Caído de David

Es a la restauración de este tabernáculo al que se refiere la Escritura por boca del profeta de
Amós 9:11: “En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus portillos y
levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado.” El tabernáculo de David es la
única estructura o diseño divino del antiguo testamento que trasciende al nuevo pacto a través
del cumplimiento de la profecía de Amós.

Ahora bien, es importante entender lo qué significa el tabernáculo caído de David. Esto tiene
que ver con todo aquello que “David hizo para Dios en Sión” y que estuvo caído o abandonado
por mucho tiempo, lo cual está siendo restaurado por la Iglesia. Tiene que ver con todo aquello
que está escrito en los Salmos y que debe está siendo traído de regreso a la vida de la iglesia en
nuestros días.

Esta restauración incluye una vida de comunión íntima con Dios, además de un estilo de vida de
alabanza, adoración y oración en Su Presencia. No podemos pasar por alto que fue de David que
Dios dijo que era un hombre conforme a su corazón y lo que lo hizo de esa manera fue la
búsqueda continua de su presencia y gloria. Dios quiere regresar esa manifestación permanente
de la nube de su gloria a la iglesia, pero tiene que ser a través de la restauración del tabernáculo
individual en el corazón de cada creyente; ese es el verdadero tabernáculo desde donde
debemos sacrificar adoración verdadera, aquella que Cristo reveló, una adoración en espíritu y
verdad que subiera ante el trono como loor fragante, con aroma de santidad, obediencia y
pureza. Es tiempo de restaurar el altar, el tabernáculo, en cada uno de nosotros para manifestar
su gloria en nuestro medio.