UNIVERSIDAD TECNICA PARTICULAR DE LOJA

EDUCACION CONTINUA

“DISEÑO DE PLANIFICACIÓN CURRICULAR

PARA MEJORAR LAS ESTRATEGIAS
METODOLÓGICAS CON ENFOQUE A
EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE”.

TAREA
CUADRO COMPARATIVO ENTRE EL PENSAMIENTO
LÓGICO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS Y DE LA CULTURA
OCCIDENTAL
PROBLEMA DE LÓGICA RESUELTO

ALUMNA: ALICIA N. CHICAIZA S.

GRUPO: 3

ASESORA: RAQUEL X. FISCAL JATIVA

FECHA: 2018-08-08

LOJA- ECUADOR
2018
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A. CUADRO COMPARATIVO:
PUEBLOS INDIGENAS
 Sentimientos de carácter cosmo-centrico
que someten al hombre a un orden
cósmico expresado en la naturaleza y la
sociedad.
 Creencia en el flujo dinámico de la
realidad: metáfora telúrica y seminal del
rio.
 Asunción de la interdependencia orgánica
del mundo: visión holista e hipótesis Gaia,
es decir que en la comunidad implican
dimensiones materiales, sentimentales,
mentales y espirituales.
 Certidumbre de que las cosas del mundo
físico tienen vida y animo propio
 La vida existencial e intensamente
expresada y renovada en el misterio del
rito.
 Experiencia liminal de lo sagrado:
embriaguez festiva, lúdica, espiritualista y
animista.
 Relativismo religioso: legitimidad dispersa
de toda vivencia sagrada.
 Lógica trivalente, tercero incluido,
desvalorización gramatológica,
obsecuencia, conflicto, oportunismo,
traición y contradicción.
 Inteligencia emocional que siente y
restaura la reciprocidad, el equilibrio, la
alternancia, la inversión y la
complementariedad.
 Creencia en la manifestación intensa de
las deidades en espacios de concentración
de fuerzas de lo sagrado.
 Concepción del tiempo cíclico e infinito; la
historia como inversión de dominio.
 La política como servicio rotativo alternado
y como invariable relación de disimetría.
 Valoración de la reciprocidad y la ayuda
mutua en la vida social
 Silencio metafísico del hombre que calla.
 Promueve que los estudiantes manifiesten
su curiosidad, exploren, se motiven a
hacer preguntas, a buscar respuestas; a
que desarrollen su capacidad para
analizar, reflexionar, innovar y evaluar los
procesos de la naturaleza; permitiéndoles
CULTURA OCCIDENTAL
 Concepción y actitudes
antropocéntricas que controlan el
entorno ecológico y dominan la
naturaleza.
 Medición y conocimiento del cosmos
como un conjunto ordenado, estático y
continuo.
 Suposición de que los objetos se
encuentran siendo lo que son y
estando en el mundo.
 Noción discreta de las cosas y
supuesto de divisibilidad cognoscitiva
 La razón y la ilustración como causa
de desencantamiento del mundo
 Preeminencia del valor dogmático de
la teología, la ciencia y la antología
 Metafísica monista y pretensión
excluyente de la verdad universal
 Validez incuestionable de la lógica
formal y de sus principios de identidad,
tercero excluido, no contradicciones y
razón suficiente.
 Recurrencia del modelo de la visión
con el imperativo de objetividad y
neutralidad.
 Representaciones euclidianas del
espacio, medición y cálculo del mismo
según el paradigma de la mathesis
 Concepción sucesiva, lineal y
teleológica del tiempo, la historia y la
política
 La acción política como realización
consiente de programas de
construcción del futuro
 Filosofía, ética y modelo de sociedad
con base en el individualismo
posesivo.
 Paradigma del homo faber.
 Ofrecen a los estudiantes experiencias
enriquecedoras para el desarrollo de
sus capacidades y actitudes
científicas, así como la adquisición y
aplicación de conocimientos científicos
naturales y tecnológicos, teniendo
como sustento conceptual el dominio
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así generar explicaciones acerca del de la matemática como ciencia formal,

mundo en el que viven y de su cultura, el desarrollo del pensamiento
basados en el conocimiento y en sus matemático y el aprendizaje de las
propias observaciones y experiencias ciencias naturales contribuyen
contextuales. decisivamente al planteamiento y
solución de problemas de la vida. Usa
la superioridad de la razón cartesiana
como idea de pensamiento y norma de
acción, aquí la naturaleza debe ser
dominada.
 La fuente de sabiduría se basa en  Usa la superioridad de la razón
fenómenos de la naturaleza que resulta cartesiana como idea de pensamiento
una idea en el mundo. y norma de acción, aquí la naturaleza
debe ser dominada.
 Tiene diferentes formas de jerarquía y
 La palabra es el canal que condensa el dominación en la invención de
poder pensar – decir y hacer. estructuras sociales, económicas
políticas y religiosas.
 Pensamiento con una lógica diferente por  Pensamiento con una lógica científica
las culturas nativas que tienen sus propias convencional.
particularidades y formas diferentes de ver
el entorno.
 El pensamiento en lo que corresponde a  El pensamiento en lo que corresponde
las prácticas de agrupación y clasificación a las prácticas de agrupación y
es circular. clasificación predomina la tendencia
de formar líneas rectas.
 El razonamiento parte de tres acciones:  La razón determina la verdad, esta
sentir corporal, sentir de las emociones y lógica ordena el tipo de imaginario,
de los recuerdos o de hacer memoria de lo actitudes y comportamientos de la
simbólico. ciudadanía con una tendencia
individualizada de vida.
Conclusión:
1.La educación castellana de carácter logo-céntrico refiere un modelo de transmisión
dominante, contrario a los contextos de América indígena, en los que prevalece la
oralidad con rico valor simbólico y fuerte vínculo personal.
2.La economía de intercambio es el resultado de la racionalidad occidental. Su esencia
esta opuesta y en general es opresiva de la concesión andina. Esta expresa una
concepción en la que la reciprocidad es preeminente.
3.La política de carácter democrático representativo construida por Occidente está
cargada de intereses y programas a tal punto, que es inconciliable con la democracia
participativa y de consenso de las culturas tradicionales.
4.La construcción social del individualismo y la libertad preeminente en la cultura
occidental contrasta con la vivencia comunitaria de los pueblos andinos.
5.La religión monoteísta de la cultura occidental está en contraposición al animismo de
las culturas indígenas.
6.La tecnología instrumental que a desarrollado el conocimiento occidental es despectivo
de la tecnología simbólica de los saberes ancestrales.
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B. PROBLEMA RESUELTO DE LÓGICA:

 Tres amigos estudian carreras diferentes en la UTPL: Diseña, Sistemas y Electrónica.
Cada uno tiene un hijo que no va a estudiar la carrera del padre, ni coincidirá con
alguno de los otros hijos.
Si el electrónico es ETZA y el hijo de JAIR quiere ser de Sistemas, ¿Qué carrera siguió
JAIR? ¿Qué quiere ser el hijo de AKAPANA?
a. Diseñador - Diseñador
b. Sistemas - Sistemas
c. Diseño - Sistemas
d. Sistemas - Electrónico
e. Diseño - Electrónico
1. ETZA ES EL ELECTRÓNICO Y DE SISTEMAS QUIERE SER EL HIJO DE JAIR:
DATOS ETZA AKAPAN JAIR HIJO DE HIJO DE HIJO DE
A ETZA AKAPANA JAIR
DISEÑO
SISTEMAS V
ELECTRÓNICA V
2. ETZA, AKAPANA Y JAIR SON AMIGOS Y ESTUDIAN DIFERENTES CARRERAS:
ELECTRÓNICA, SISTEMAS Y DISEÑO:
DATOS ETZA AKAPANA JAIR HIJO DE HIJO DE HIJO DE
ETZA AKAPANA JAIR
DISEÑO F F V
SISTEMAS F V F
ELECTRÓNICA V F F
3. LOS HIJOS DE ETZA, AKAPANA Y JAIR NO SEGUIRAN LA CARRERA DEL PADRE,
NI COINCIDIRA CON ALGUNO DE LOS OTROS HIJOS:
DATOS ETZA AKAPANA JAIR HIJO DE HIJO DE HIJO DE
ETZA AKAPANA JAIR
DISEÑO F F V V F F
SISTEMAS F V F F F V
ELECTRÓNICA V F F F V F
¿Qué carrera siguió JAIR?

 DISEÑO
¿Qué quiere ser el hijo de AKAPANA?

 ELECTRÓNICA