RÉPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

SAN CRISTÓBAL – ESTADO TÁCHIRA

NUEVA CULTURA ESCOLAR EMANCIPADORA

PARA FORTALECER LA ACCIÓN PEDAGÓGICA
DE LAS INSTITUCIONES EN LOS CIRCUITOS

AUTOR: JHONNY PÉREZ

C.I.: V-10.174.918

SAN CRISTÓBAL – ESTADO TÁCHIRA

 NUEVA CULTURA ESCOLAR EMANCIPADORA PARA FORTALECER LA
ACCIÓN PEDAGÓGICA DE LAS INSTITUCIONES EN LOS CIRCUITOS

La educación emancipadora buscar formar ciudadanos con valores y

principios humanistas y socialistas, trata de lograr la trasformación del hombre
para convertirlo en un hombre nuevo, un hombre con valores de cooperación,
solidaridad y respeto desde sus cimientos. Se debe dejar atrás el modelo
neoliberal de la educación y promover el modelo de educación emancipadora, un
modelo que promueve la formación crítica y reflexiva de los estudiantes del país,
con un modelo que forma para la liberación no para la dominación.
La Educación a nivel mundial ha pasado por diversas etapas de
transformación y modernización, donde la idea principal es enfocarse en un
modelo de inclusión, donde todos los ciudadanos tengan el derecho a adquirir
nuevos conocimientos. Es así, que en el año 1999 la educación venezolana
heredó un Sistema Educativo neoliberal caracterizado por la extrema exclusión,
pero con la llegada del Presidente Hugo Chávez la concepción del modelo
educativo ha cambiado de forma significativa, en donde se hizo necesario realizar
una metamorfosis estructural, dando un salto en materia pedagógica
emancipadora.
Es importante conocer que la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela y la Ley orgánica de Educación aprobada en 2009 identifican a la
Educación y el Trabajo como los procesos para conformar el Estado Democrático
y social de Derecho y Justicia en tal sentido la visión y la misión de estos procesos
están sustentados en la emancipación integral de Venezuela y en la formación de
la mentalidad crítica de los venezolanos lo que evidencia la vinculación entre esos
procesos y la transformación del Sistema Educativo nacional que lleva implícita la
Transformación escolar.
Es decir, este tipo de modelo educativo, expresa claramente la trilogía
Educación-Trabajo-Inclusión, como base para la innovación con la creación de las
Misiones y su política inclusiva, sin separarse nunca del pueblo a quien orientó en
su organización y estructuración política desde el territorio y al entorno al que
pertenecen; por eso deriva en patrullas, Círculos de Lucha Popular y Unidades de 
Batalla que dan piso a la metodología que dinamiza a Barrio Nuevo Barrio Tricolor
como complemento de las Grandes Misiones para solución definitiva a la pobreza
extrema con las Bases de Misiones.  Ahora bien, todo tiene sentido en tanto
estructuró una Armazón Jurídica que fortalece Poder Popular para que se
construya al Estado Comunal desde la constitución participativa y protagónica de
los Corredores Comunales.
Para el Presidente Hugo Chávez nunca la práctica política estuvo separada
de la cualidad de aprendizaje que poseen los humanos a partir de la fuerza de
identidad que posee en ellos el territorio al que pertenecen; y todo eso es producto
de su concepción de Mundo que es la que enseñó al pueblo, como Base para la
Metamorfosis Estructural de la sociedad, sus familias, comunidad, territorio,
organización social, política institucional, creando superación de contradicciones
que la devastaban y destruían en su esencia de República y la habían  llevado a la
desterritorialización, desidentidad y dependencia absoluta de los nuevos modelos
de colonización impuestos desde el imperio y su globalización.
De la misma manera, el modelo educativo de concebirse como una
estructura  de concreción Estado – Sociedad – Poder, trilogía fuente para
pedagogía emancipadora en tanto toda la Patria es Escuela; la  categoría de
Educación Ubicua que promulgó crea cambios con participación de todos, supera
contradicciones localizadas y forma un modelo que rompe dominación para
alcanzar nueva garantía de calidad de vida y suma felicidad del pueblo a partir de
su realidad localizada.  Al concebir “Toda la Patria una Escuela” precisó el espacio
Educativo de manera que al darle contenido desde lo local, la escuela se convierte
en eje que estructura las dimensiones: organizativa, productiva, territorial,
orientada a Barrio Nuevo Barrio Tricolor que le va a dar sentido histórico, real a las
transformación socialista que el pueblo crea. La Educación-Trabajo modelo que 
estructura a la Sociedad Socialista debe expresar en el Territorio, concreción
Escuela – Sociedad – República, como trilogía que  crea cambios con
participación del pueblo. Hizo necesaria e inexorable a la educación
emancipadora.
La Educación desde estas nuevas perspectivas creativas implica una
Educación y Pedagogía emancipadora en tanto:
1. Con la superación de la escisión Estado – Sociedad y de la contradicción
Sociedad de Masas-Sociedad de clases en tanto el Gobierno
Revolucionario Eficiente, consolida Socialismo, crea al país potencia y
desarrolla poli-nuclearidad  y vida segura desde cada lugar con la Topofilia
y Geofilia.
2. La Superación de las Contradicciones Nación–Imperio y Capital–Trabajo
para asegurar Independencia, Soberanía y Gran Patria Americana post
rentista y post capitalista, contenida y expresada como Grandes Misiones y
Proyectos Estructurales, obligan estructuras curriculares de Base
Dialéctica, por lo que urge, es prioritario y necesario la alfabetización
dialéctica: Sin dialéctica no hay Socialismo
3. Aprender y aplicar los mecanismos revolucionarios de transferencia de
poder al pueblo sin violar el artículo 102 (CRBV) del “carácter indeclinable
por el Estado de la educación”: el Estado Docente, debe responder a nuevo
condicionante y contexto estructurales del poder.
4. Como se avanza al Estado Comunal, el Estado Docente además de
UBICUO, debe ser Estado Docente Comunal, Socialista que fortalece
desde el Poder Popular la Escuela Comunal, Ubicua, con base a nuevas
condiciones , métodos e instrumentos para APRENDER, de manera que la
Revolución Cultural de la era electrónica, constituya fuente Bolivariana de
Conocimiento como Poder de Pueblo, y revierta al peligroso uso
hegemónico que hace la oligarquía y el imperio, para la expansión
Capitalista con la Guerra de IV generación y la manipulación de las masas.
5. Las experiencias de las UMIEB, UTIEB, CBITS, Canaima, Salas de Batalla, 
Teleeducación, Telemedicina, Salas Estratégicas, de las UBCH etc.,
alimentadas desde los Satélites Simón Bolívar, Francisco de Miranda y los
 otros que el Gobierno Revolucionario ponga en órbita, deben pasar a ser
cotidianidad que enriquece y fortalece Currículo constructivo en Proceso de
norma de convivencia social alcanzada por el pueblo desde las
transferencias de Estado.
6. La experiencia de “nueva etapa” (Plan de Equilibrios) volcada al Plan de
Patria 2013-2019 desde Educación que enseña a aprender cómo pensar al
territorio, debe estar concebida en la Escuela de Comunas para responder
a la concepción de pueblo planificador en la que aprenda a Comunalizar-
Comunalizando y participe, día a día de los beneficios del Catastro, los
Sistemas de Información y la información en tiempo real.
El modelo  concebido desde la relación Estado-Sociedad-Territorio tiene
su asiento en la relación Gobierno-Pueblo-Territorio y está pensado para todos
y todas usen los Preceptos Educación-Trabajo en el Espacio Real en que
viven, de manera tal que, los MPC sean dialéctica entre el Espacio real y el
Espacio pensado, para ese Espacio que crea y es unidad en la que se
concretan los planes de  metamorfosis estructural y  transformación irreversible
de nuevas estructuras; tal como lo expresa el modelo gráfico que se ha
adecuado al trabajo de los Ministerios, para que estén al alcance de todos y
todas los revolucionarios
7. Igualmente se debe profundizar en la Educación Comunal Ubicua en las
Comunas para que aprendamos como están resolviendo la escisión
escuela-realidad y se comprenda las transformaciones necesarias para
superar la escuela tradicional, fragmentada, colonial.

En conclusión, es importante avanzar en la alfabetización y praxis dialéctica

en base a la Pedagogía Emancipadora del legado del Presidente Hugo Chávez.
Enfocada en la Metamorfosis Estructural basada en la praxis popular que conjuga
el “Árbol de las Tres Raíces” con el Materialismo Histórico y la Teología de la
Liberación. Son nuevas experiencias ontológicas, axiológicas, epistemológicas y
metodológicas y nuevo conocimiento con  el que “Resemantizó” la Revolución
Socialista Siglo XXI y la concretó con hechos reales, ya localizados, territorial
izados como Misiones, Grandes Misiones, Micro misiones y tantas formas de
organización social, institucional, política y territorial. Los Consejos Comunales  se
hacen Comunas y Corredores, estructuran nuevo ordenamiento territorial. Ahora
hay que dar el salto cualitativo que supera masa y crea movimiento localizado en
UBChs que dinamizan  cada CLP creando las nuevas estructuras que consolidan
al Estado Comunal, hacia ese entorno avanzar a la Pedagogía y Didáctica
popular.
Asimismo, desde este punto de vista una educación emancipadora adquiere
una notable relevancia porque significa soñar con un mundo nuevo y trabajar
cotidianamente en las escuelas para entender el contexto, integrando al as
comunidades escolares en la idea de cambiar su situación actual, donde ellos
mismos sean los promotores de su desarrollo en todos los aspectos de su vida.
Se presentarán a discusión diversos trabajos académicos doctorales que tienen la
intención de aportar elementos sustentados para crear un gran movimiento
pedagógico que genere una innovación educativa que tanto requiere hoy en día
nuestro país.