6.

Según el Tractatus qué diferencias hay entre las proposiciones con sentido y las
tautologías y contradicciones, teniendo en cuenta que los límites del lenguaje son los
límites de mi mundo.

7. Considerando los numerales 5.472, 5.501, 5.54 y 6 indique cómo Wittgenstein concibe la
forma lógica del lenguaje.

6. Para Wittgenstein la proposición representa una descripción de un estado de cosas. El

sentido de una proposición consiste en su posibilidad de verdad: una proposición tiene
sentido si puede ser verdadera o falsa. Ahora bien, para él las proposiciones tautológicas o
las contradictorias (a las que denomina pseudoproposiciones) no tienen sentido, ya que,
para las primeras, por definición son verdaderas, y las segundas son falsas. Ambas, por
depender de su estructura interna, no dicen nada del mundo. Lo que expresan no
representan un estado de cosas real o posible. Las proposiciones con sentido, en cambio,
aportan información y tienen una relación con una posibilidad de mundos. En ese sentido,
como el lenguaje no es claro, diáfano y en ocasiones puede no aportar información de la
realidad, el límite del lenguaje está en lo que puede ser interpretado con sentido. Es decir,
se establece un criterio de demarcación donde los enunciados con sentido dicen cómo son
las cosas del mundo. Así, desde una determinación ontológica sobre el lenguaje, el mundo
es la realidad contada.

7. Para Wittgenstein la verdad o falsedad de una proposición simple es algo que se

establece con respecto de los hechos, mientras que la verdad o falsedad de las
proposiciones complejas depende de la asignación de verdad a las proposiciones simples y
de las conjunciones lógicas. Ahora bien, nos figuramos la realidad a través del
pensamiento. Para que la figura pueda representar a su modelo es preciso que comparta con
éste una igual estructura lógica de la realidad, o sea, que los elementos (atómicos) que
constituyen la proposición estén vinculado entre sí como lo están los elementos de la
realidad. Para el autor, los objetos, por sus propiedades internas, tienen una forma que
determina una relación con otros objetos. Esa forma lógica no es descriptible, se evidencia
a través de la relación con otras cosas, no cabe hablar de ella, sino que se evidencia. La
forma lógica del lenguaje es explicitada por el lenguaje, el simbolismo muestra la forma
lógica, la cual determina la posibilidad de lo posible y lo pensable, constriñe la totalidad de
estado de cosas posibles en el espacio lógico.