INTRODUÇÀO

O objetivo de Daniel no Cap. 3 é incentivar aos judeus que

estavam cativos na Babilônia a se manterem firmes em suas
convicções religiosas, confiando plenamente na providencia de
Deus. Os jovens que foram apresentados no cap. 1 e 2 são os
protagonistas do relado de Daniel. Eram jovens que já haviam
demonstrado lealdade à Deus e não ao Rei (Dn 1. 13) e eram
homens que buscavam a Deus (Dn. 2. 17 – 18).
Você tem coragem para rejeitar a mentira e o falso, ainda que
ninguém concorde com você? Assista esse vídeo (
https://www.youtube.com/watch?v=gjQady_u6dQ ) e comente
sobre o poder da influencia social sobre a coragem de obedecer a
Palavra de Deus em contraste a desobediência do restante da
sociedade.

Vejamos neste estudo como Deus preserva seus fiéis adoradores que vivem em
meio a uma cultura idolatra

A IDOLATRIA É MARCA DE UMA SOCIEDADE

DISTANTE DE DEUS (V. 1 – 7)
a. Nabucodonosor edifica uma imagem para adoração
(v. 1): Era uma estatua de coberta de ouro que media cerca de 27
metros de altura e 3 metros de largura. Bem provavelmente que a
imagem fosse do próprio Nabucodonosor, que no capitulo 2 teve
em sonho de uma grande estatua, que cuja cabeça de ouro
representava a Nabucodonosor (Dn. 2 . 38).
b. Todos as autoridades dos povos são convocadas
para curvar-se diante da imagem (v. 2 – 5): Uma lista das
autoridades mostra que todas elas deveriam comparecer diante da
imagem (v. 2 -3), isso enfatizava o domínio de Nabucodonosor
sobre os povos. A ordem era curvar-se ao ouvirem o som da
música.
c. Todos os povos adoraram a imagem, quem não o
fizesse seria punido (v. 6 – 7): Todos obedeceram a ordem do
Rei e certamente o fizeram com medo de ser lançado na fornalha
acesa. Por serem povos que acreditavam em vários deuses, curva-
se diante de mais uma estátua, não era problema nenhum. Porem,
era um grave pecado para os judeus que criam em um só Deus.
Muitos judeus naquele dia se curvaram.
• Leia Deuteronômio 6. 4 e comente porque para o cristão é
proibido ter outros deuses.
• A origem da idolatria nasce no coração dos que amam mais o
poder, as riquezas, o prazer e até a si mesmos do que amam a
Deus e depositam nessas coisas sua segurança pessoal. João
Calvino diz: “O coração do homem é uma fábrica de ídolos”
(Institutas, Livro I, Cap. XI).

ADORAR SOMENTE A DEUS PODE TRAZER

SOFRIMENTO (V. 8 – 23)
a. Sadraque, Mesaque e Abede-nego são denunciados
por não adorarem a imagem (v. 8 – 12): Os caldeus que
haviam sido humilhados por Deus no cap 2, denunciaram os
jovens que não haviam curvado diante da Imagem do Rei. Os
caldeus acusaram de não fazerem caso do Rei, não servirem aos
deuses, não adoraram a imagem que o Rei ergueu (v. 12).
b. Uma chance a mais é dada para que livrem da
punição (v. 13 – 15): O Rei parece que não entende como
poderia haver alguém que não quisesse fazer algo tão simples, se
ajoelhar diante de uma imagem. Ele chama os jovens e dá mais
uma chance. Se não fizessem o ordenado não haveria quem os
livrasse das mãos do Rei (v. 15). Porque não ceder a esse pequeno
gesto, para poder não sofrer as graves consequências?
c. Os homens judeus não querem escapar da punição,
preferem ser fiéis a Deus (v. 16 – 23): A resposta dos jovens
revela uma profunda lealdade a Deus. (Leia os vv. 16 – 18). Por
causa dessa convicção os jovens foram lançados na enorme
fornalha superaquecida. Esse é o ponto mais destacado da história
de Daniel, o crente fiel deve estar disposto a rejeitar os falsos deuses
e se necessário sofrer por causa de sua fé.
• Em Hebreus 11, vemos uma lista de homens e mulheres que
pela fé em Deus foram agraciados, porém outros, pela mesma
fé suportaram o sofrimento. Leia Hb 11. 35 – 38. Sofrer
significa falta de fé?
• Você estaria disposto a perder emprego, luxo, amigos,
reputação para ser fiel a Deus?

DEUS MOSTRA SUA PROVIDÊNCIA AOS SEUS

ADORADORES (V. 24 – 30)
a. O Anjo do Deus é enviado para livrar do fogo (v. 24 –
25): O Rei se espanta porque vê quatro homens dentro da
fornalha, sem sofrerem dano. Além disso, o quarto homem tem
aparência gloriosa (v. 25). No AT Deus envia o seu anjo, para
intervir de forma especial. Em alguns textos esse anjo em especifico
é tratado como o próprio Deus, destacado como “O anjo do
Senhor” e é como um homem (Gn 16. 7; Gn. 18. 1 – 3; Gn 32. 22
– 32; Ex 3. 2; Js 5. 13 – 15; Jz 13. 18). No v. 28 o quarto homem
é identificado como o anjo de Deus. Deus havia prometido a sua
presença quando o povo estivesse cativo na Babilônia e
especificamente disse que os livraria do fogo (Leia Is 43. 1 – 3).
Esse livramento na fornalha aponta diretamente para Jesus Cristo,
o Deus que se encarnou em forma humana, que trouxe a
mensagem de Deus e livrou seu povo da condenação eterna. (Jo 1.
1, 14; Jo 3. 16; Hb 1. 1).
b. O Rei reconhece o poder de Deus, acrescentando
mais um deus para sua coleção (v. 28 – 30): O Rei bendiz
a Deus porque ele e suas autoridades testemunham o que Deus fez
e o que seus servos estavam dispostos a fazer. Porém não decreta
que todos os deuses sejam destruídos e que apenas Deus seja
adorado, apenas que o Deus dos judeus não deve ser alvo de
blasfêmia.
• A garantia que seremos preservados por Deus ao não nos
curvarmos diante de falsos deuses é que ele enviou seu filho Jesus,
que não nos livrará apenas de sofrimentos passageiros, mas nos
livrará eternamente.
• É possível crer em Deus, mas servir a outros deuses e não
obedecer exclusivamente a Deus (Tg 2. 18 – 26)

CONCLUSÃO

O desafio do Cap. 3 de Daniel é que confiemos em Deus e

tenhamos coragem para não nos amoldarmos ao pensamento do
mundo longe de Deus (Rm 12. 1 – 2). Reflita se você tem feito
pequenas concessões que demonstram infidelidade para com
Deus. Arrependa-se e confie na graça de Cristo que nos sustenta
hoje e eternamente.