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CENTRO ESPACC/SESI – ESPAÇO CULTURAL E EDUCACIONAL

Educação Infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio

1ª PROVA DE SOCIOLOGIA - 1º BIM. - 2020

Prof. Me. ADEMIR DIAS DE AGUIAR DATA:___/___/___ 1º ANO E. FUND.


ALUNO:_______________________________________________ Nº ___ VALOR: NOTA:______

* Fazer a prova somente com caneta preta ou azul * Cada aluno deverá responder a prova de forma indivdual
* Matéria: O mundo moderno – Revolução Industrial – As origens da Sociologia

1) Sobre a relação entre a revolução industrial e o surgimento da sociologia como ciência, assinale o que for correto.
a) A consolidação do modelo econômico baseado na indústria conduziu a uma grande concentração da população
no ambiente urbano, o qual acabou se constituindo em laboratório para o trabalho de intelectuais interessados no
estudo dos problemas que essa nova realidade social gerava.
b) A migração de grandes contingentes populacionais do campo para as cidades gerou uma série de problemas
modernos, que passaram a demandar investigações visando à sua resolução ou minimização.
c) Os primeiros intelectuais interessados no estudo dos fenômenos provocados pela revolução industrial
compartilhavam uma perspectiva positiva sobre os efeitos do desenvolvimento econômico baseado no modelo
capitalista.
d) Os conflitos entre capital e trabalho, potencializados pela concentração dos operários nas fábricas, foram tema de
pesquisa dos precursores da sociologia e continuam inspirando debates científicos relevantes na atualidade.
e) A necessidade de controle da força de trabalho fez com que as fábricas e indústrias do século XIX inserissem
sociólogos em seus quadros profissionais, para atuarem no desenvolvimento de modelos de gestão mais eficientes e
produtivos.
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2) A Sociologia é a Ciência dos problemas sociais que emergem com a chegada do século XVIII. Que tem um marco
econômico e outro político e social ” TELES, Mª Luiza. Sociologia para Jovens. Petrópolis – RJ,Ed. Vozes: 2002.
Sobre os aspectos que determinaram o surgimento da Sociologia é correto afirma que:
a) O Renascimento Comercial e Urbano, assim como, a ascensão das monarquias absolutistas determinou o
surgimento das Ciências Sociais.
b) É a partir da desagregação feudal e da consequente consolidação do trabalho servil que a sociologia passa ater
seus fundamentos estabelecidos.
c) Com as Revoluções Burguesas e a Revolução Industrial a Europa passa por grandes transformações sociais,
políticas e econômicos que determinam o surgimento da Sociologia.
d) É somente com a Revolução Francesa que a sociedade europeia passa a ter a consolidação do poder nobiliárquico
e o surgimento da sociologia.
e) A partir da consolidação do modo de produção feudal a Sociologia passa a ter todos os fundamentos necessários
para se organizar sistematicamente como ciência.
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3) A sociologia surgiu para suprir a necessidade de se entender os fenômenos sociais e as regras fundamentais pelas
quais se baseiam nossas relações. Entretanto, a sociologia contemporânea difere-se da ideia original, na medida em
que:
a) entende-se que as sociedades são como organismos vivos, com leis de funcionamento estabelecidas e imutáveis.
b) é amplamente aceito que as diferenças raciais determinam características do convívio do sujeito, uma vez que é a
raça que estabelece o comportamento social.
c) deixou de ser uma área do conhecimento válida, uma vez que não é possível estudar uma sociedade em razão da
enorme quantidade de diferenças entre os sujeitos que a compõem.
d) entende-se que as sociedades e as relações sociais possuem infinitas variações, não sendo possível traçar leis
gerais que justifiquem ou expliquem, em termos absolutos, todas as formas de interação humana no mundo social.
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4) Considerando-se as grandes mudanças que ocorreram na história da humanidade, aquelas que aconteceram no
século XVIII — e que se estenderam no século XIX — só foram superadas pelas grandes transformações do final do
século XX. As mudanças provocadas pela revolução científico-tecnológica, que denominamos Revolução Industrial,
marcaram profundamente a organização social, alterando-a por completo, criando novas formas de organização e
causando modificações culturais duradouras, que perduram até os dias atuais. (DIAS, 2004, p. 15).
Sobre o surgimento da Sociologia e as mudanças ocorridas na modernidade, é correto afirmar:
a) O aparecimento das fábricas e o seu desenvolvimento levou ao crescimento das cidades rurais.
b) A intensificação da economia agrária em larga escala nas metrópoles gerou o êxodo para o campo.
c) A agricultura familiar desse período foi o objeto de estudo que fez surgir as ciências sociais.
d) A antiga forma de ver o mundo não podia mais solucionar os novos problemas sociais.
e) O aumento do trabalho humano nas fábricas ocasionou a diminuição da divisão do trabalho.
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5) Atente ao texto
Os principais pensadores da sociologia são Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber. Porém antes de ser
nomeada como sociologia, por Augusto Comte, alguns pensadores anteriores desenvolveram estudos que
influenciaram a fundação desta ciência. São eles: Rousseau, Montesquieu, Alexis de Tocqueville, Auguste Comte,
Gabriel Tarde, Vilfredo Pareto. Todos eles buscavam compreender, de alguma forma, a relação entre política,
economia e sociedade. Cada um deles desenvolveu teorias sobre o que compõe uma sociedade, quais os poderes que
a organiza, qual o sentido da coerção, dentre outros temas.
Rosseau e Montesquieu são reconhecidos pela influência de seus escritos para a Revolução Francesa e para
as teorias sobre a formação dos Estados. Ambos os autores são contratualistas, ou seja, acreditam que os homens em
algum momento, através de um contrato, delegaram a outros o poder de representação. Assim como eles, na tradição
inglesa Hobbes e Locke também foram contratualistas e exercem forte influência sobre a sociologia.
Alexis de Tocqueville também era francês e sofria as consequências da Revolução Francesa. Aristocrata, ele
viu os valores de uma classe ser questionado pela burguesia e isso o motivou a viajar para a nova nação em construção,
os Estados Unidos da América. Sua principal obra é “A democracia na América”, em que o autor analisa os valores
dessa nova sociedade, seu funcionamento político, a influência dos jornais, a vontade de associação, dentre outros.
Karl Marx, de origem alemã, é muito conhecido por suas obras que versam sobre economia, política, direito e trabalho.
Uma de suas principais contribuições é a teoria do valor trabalho, em que analisa o que é a mais valia. Seus trabalhos
influenciam o campo das ciências sociais até os dias atuais e são responsáveis por uma vasta bibliografia que trata
dessas relações a partir do ponto de vista marxista.
O nome sociologia, portanto, foi cunhado pelo filósofo Auguste Comte. Como Marx, Comte era um
reformador, a sociologia surge como a ciência que compreende os problemas sociais para buscar soluções que evitem
colapsos como a Revolução Francesa. Gabriel Tarde é outro pensador francês que é considerado um dos fundadores
da sociologia, seus trabalhos tratavam sobre os aspectos sociais do crime e uma de suas teorias mais famosas é a
teoria da imitação. Pareto, Durkheim e Weber possuem em comum o desejo de fazer ciência. Os três escreveram suas
obras no final do século XIX e por isso compreendem o mundo de forma distinta dos autores anteriores. Também é
comum aos três o pensamento de que, assim como Comte afirmara algum tempo antes, a sociedade para se manter
como um todo precisava de um consenso, todos deveriam crer na coletividade (ARON, 2000, p. 279). Émile Durkheim
buscava compreender quais fatores unem os indivíduos para compor uma sociedade. Seus trabalhos tiveram como
principais temas o Direito, a educação, a moral, a religião, o suícidio e o trabalho. Um de seus trabalhos mais
importantes é o que demarca a diferença entre a sociologia, a filosofia e a psicologia: As regras do método sociológico.
Pareto criticava o trabalho de Durkheim por considerá-lo uma moral científica.
Por fim, Max Weber tem como principais contribuições análises sobre o grau de organização das sociedades
modernas, burocráticas e racionalizadas. Mas ao mesmo tempo ele apontava para os limites deste processo,
reduzindo as liberdades individuais, a escolha pessoal, a fé.
Segundo o texto:
a) Caracterize o pensamento de Comte, comparado com o de Marx.
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b) Que ramos da sociedade a sociologia pretende estudar?
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CENTRO ESPACC/SESI – ESPAÇO CULTURAL E EDUCACIONAL
Educação Infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio

1ª PROVA DE SOCIOLOGIA - 1º BIM. - 2020

Prof. Me. ADEMIR DIAS DE AGUIAR DATA:___/___/___ 2º ANO E. FUND.


ALUNO:_______________________________________________ Nº ___ VALOR: NOTA:______

* Fazer a prova somente com caneta preta ou azul * Cada aluno deverá responder a prova de forma indivdual
* Matéria: ideologia, alienação e cultura

1) Assim esse trabalhador proletário, que vive do seu trabalho e para o seu trabalho, é transformado pelas relações
sociais e pelas relações de produção em mera mercadoria. Ele é cada vez mais explorado e sempre desvinculado do
produto de seu trabalho quando está produzindo para o “outro”. O conceito que melhor define a idéia no texto acima
é:
A) Exploração B) Classe social C) Alienação D) Mercado de trabalho E) Capital humano
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2) O significado da palavra cultura esteve vinculado à terra até o século XVIII. Com o Iluminismo, o termo passa a
definir uma característica do homem. Essa mudança de perspectiva só foi possível graças:

a) à descoberta da teoria da evolução das espécies e à afirmação de que o homem era descendente dos macacos;
b) à imposição da Igreja para que se aceitasse a ideia de cultura como uma característica humana;
c) à descoberta de novos mundos, como a América, que colocou o homem em contato com povos diferentes do
europeu;
d) ao desenvolvimento da ciência e à descoberta de novas formas de produção de alimentos;
e) a uma nova concepção de mundo, segundo a qual o homem passou a ser o centro do universo, e não mais Deus;
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3) O conceito antropológico de cultura define o termo como:

a) um elemento que aproxima os homens dos animais;


b) uma função orgânica do homem;
c) um elemento que garante a homogeneidade entre os povos;
d) um traço distintivo do homem, mas que não é homogêneo;
e) as capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem;
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4) “As práticas religiosas indígenas, contudo, não desapareceram, convivendo com o pensamento cristão. O mesmo
ocorreu com os negros vindos da África, que trouxeram para cá sua cultura religiosa [...] Uma prova da mistura e da
presença das várias tradições culturais e religiosas no Brasil era a chamada ‘bolsa de mandinga’, pequeno recipiente
no qual se guardavam vários amuletos com o objetivo de oferecer proteção e sorte a quem a carregava. Dentro da
bolsa encontravam-se objetos das culturas européias, africana e indígena, podendo conter enxofre, pólvora, pedras,
osso de defunto, papéis com dizeres religiosos ou símbolos, folhas, alho e outros elementos que variavam conforme
o uso a que ela se destinava”. (MONTELLATO, Andrea. História temática: diversidade cultural e conflitos. São Paulo: Scipione, 2000. P. 145.)

É correto afirmar que o texto refere-se a:


a) Um processo chamado de aculturação em que os grupos abandonam suas tradições.
b) Uma forma de organizar as diferenças que os homens percebem na natureza e no mundo social.
c) Um processo de ressignificação de elementos culturais tendo como resultado uma nova configuração.
d) Um movimento de eliminação de determinadas culturas quando transpostas para fora da sua área de origem.
e) Um movimento de imitação de costumes estrangeiros, inerente aos países periféricos.
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5) Verão 2009) Leia atentamente o poema, intitulado Eu, etiqueta, de autoria de Carlos Drummond de Andrade:
Meu blusão traz lembrete de bebida que jamais pus na boca, nesta vida.
Meu lenço, meu relógio, meu chaveiro,minha gravata e cinto e escova e pente,
meu copo, minha xícara, minha toalha de banho e sabonete,
meu isso, meu aquilo, desde a cabeça ao bico dos sapatos,
são mensagens, letras falantes, gritos visuais,
ordens de uso, abuso, reincidência, costume, hábito, premência,
indispensabilidade, e fazem de mim homem-anúncio itinerante,
escravo da matéria anunciada.
Não sou – vê lá – anúncio contratado.
Eu é que mimosamente pago para anunciar, para vender
em bares festas praias pérgulas piscinas, e bem à vista exibo esta etiqueta
global no corpo que desiste de ser veste e sandália de uma essência
tão viva independente, que moda ou suborno algum a compromete.
Hoje sou costurado, sou tecido, sou gravado de forma universal,
saio da estamparia, não de casa, da vitrina me tiram, recolocam,
objeto pulsante mas objeto que se oferece como signo de outros
objetos estáticos, tarifados.
Por me ostentar assim, tão orgulhoso de ser não eu, mas artigo industrial.

Assinale a alternativa incorreta:


a) O poema faz referência direta ao conceito de cultura de massa, que segundo Adorno é uma forma de controle da
consciência pelo emprego de meios como o cinema, o rádio ou a imprensa.
b) De acordo com a Escola de Frankfurt o surgimento da cultura de massa, em meados do século passado, deveu-se
em grande parte ao desenvolvimento do projeto iluminista que desencadeou uma crise ética e epistemológica dando
origem por fim a já referida cultura de massa.
c) A Revolução Industrial não foi apenas um conjunto de inovações técnicas, mas uma forma de dominação e controle
do tempo do trabalhador, essa dominação se dá por meio da disciplina e da indústria cultural.
d) O produto da indústria cultural não pode ser considerado arte em sentido estrito, já que ela tende a padronização,
a ausência de conteúdo, e o apelo ao mercado.
e) A cultura de massa tem o papel de difundir por meio do mercado as culturas regionais, contribuindo para a
emancipação do homem.
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6) Atente ao texto
“(...)O termo cultura tem associações diferentes segundo tenhamos em mente o desenvolvimento de um
indivíduo, de um grupo ou classe, de toda uma sociedade. Parte da minha tese é que a cultura do indivíduo depende
da cultura de um grupo ou classe, e que a cultura do grupo ou classe depende da cultura da sociedade a que pertence
este grupo ou classe. Portanto, a cultura da sociedade é que é fundamental, e o significado do termo “cultura” em
relação com toda a sociedade é que deveríamos examinar primeiro.
Quando se aplica o termo “cultura” à manipulação de, organismos inferiores – à obra do bacteriologista, ou
do agriculturalista – o significado é bastante claro, pois é possível alcançar unanimidade com respeito aos objetivos a
atingir, e podemos concordar quando os atingimos ou não. Quando é aplicado à melhoria da mente e do espírito
humanos,estamos menos aptos a concordar com o que é a cultura. O próprio termo, com o significado de algo a ser
objetivado conscientemente nas questões humanas, não tem uma história muito longa. Como algo a ser realizado por
esforço deliberado, a “cultura” é relativamente inteligível quando estamos diante do auto-desenvolvimento do
indivíduo, cuja cultura é vista contra o background cultural do grupo e da sociedade. Também a cultura do grupo tem
um significado definido em comparação com a cultura menos desenvolvida da massa da sociedade. Pode-se entender
melhor a diferença entre as três aplicações do termo se indagarmos até que ponto, com relação ao indivíduo, ao grupo
e à sociedade como um todo, tem algum significado o objetivo consciente de conseguir cultura. Poder-se-ia evitar
uma boa parcela de confusão, se nos abstivéssemos de colocar para o grupo o que pode ser o objetivo apenas do
indivíduo; e para toda a sociedade o que pode ser o objetivo unicamente de um grupo. T. S Elliot

Conforme o texto, como o autor define a Cultura?


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CENTRO ESPACC/SESI – ESPAÇO CULTURAL E EDUCACIONAL
Educação Infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio

1ª PROVA DE SOCIOLOGIA - 1º BIM. - 2020

Prof. Me. ADEMIR DIAS DE AGUIAR DATA:___/___/___ 3º ANO E. FUND.


ALUNO:_______________________________________________ Nº ___ VALOR: NOTA:______

* Fazer a prova somente com caneta preta ou azul * Cada aluno deverá responder a prova de forma indivdual
* Matéria: clássicos da sociologia – Durkheim –Marx - Weber

1) Marx, Durkheim e Weber, os três autores clássicos da sociologia, tiveram, cada um a seu modo, uma vida política
intensa e fizeram reflexões importantes sobre o Estado e a democracia de seu tempo. TOMAZI, Nelson Dacio.

É sabido que cada autor clássico da sociologia, apontado no texto acima, buscou um objeto para que pudesse, com
seu método, observar a realidade social. Nesse sentido, enumere a segunda coluna a partir da primeira e,
posteriormente, marque a alternativa correta:
1) Karl Marx ( ) Fatos Sociais
2) Êmille Durkheim ( ) Classes Sociais
3) Max weber ( ) Ação Social

A) 1, 2, 3; B) 1, 3, 2; C) 2, 3, 1; D) 2, 1, 3; E) Nenhuma das alternativas.


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2) A concepção da Sociologia de Durkheim se baseia em uma teoria do fato social. Seu objetivo é demonstrar que
pode e deve existir uma Sociologia objetiva e científica, conforme o modelo das outras ciências, tendo por objeto o
fato social. ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 336.
Em vista do exposto, assinale a alternativa correta.
a) Segundo Durkheim, a primeira regra, e a mais fundamental, é considerar os fatos sociais como coisas para serem
analisadas.
b) Durkheim demonstrou que o fato social está desconectado dos padrões de comportamento culturais do indivíduo
em sociedade e, portanto, deve ser usado para explicar apenas alguns tipos de sociedade.
c) O estado normal da sociedade para Durkheim é o estado de anomia, quando todos os indivíduos exercem bem os
fatos sociais.
d) A solidariedade orgânica, para Durkheim, possui pequena divisão do trabalho social, como pode ser demonstrada
pela análise dos fatos sociais da sociedade.
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3) A questão das classes sociais ocupa um papel fundamental na teoria de Karl Marx. Para ele, existem condicionantes
e determinantes na complexa relação entre indivíduo e sociedade e entre consciência e existência social.
Considerando as reflexões de Karl Marx sobre esse tema, marque a alternativa INCORRETA.
a) As classes sociais sustentam-se em equilíbrios dinâmicos e solidários, sendo a produção da solidariedade social o
resultado necessário à vida em sociedade.
b) A luta de classes desenvolve-se no modo de organizar o processo de trabalho e no modo de se apropriar do
resultado do trabalho humano.
c) A luta de classes está presente em todas as ações dos trabalhadores quando lutam para diminuir a exploração e a
dominação.
d) Em meio aos antagonismos e lutas sociais, o indivíduo pode repensar a realidade, reagir e até mesmo transformá-
la, unindo-se a outros em movimentos sociais e políticos.
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4) As sociedades modernas são complexas e multifacetadas. Mas é com o capitalismo que as divisões sociais se tornam
mais desiguais e excludentes. Marx já observara que só o conflito entre as classes pode mover a história. Assim sendo,
para o referido autor, em qual das opções se evidencia uma característica de classe social?
a) O status social e cultural dos indivíduos.
b) A função social exercida pelos indivíduos na sociedade.
c) A ação política dos indivíduos nas sociedades hierarquizadas.
d) A identidade social, cultural e coletiva.
e) A posição que os indivíduos ocupam nas relações de produção.
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5) Segundo Gilberto Freyre, em Casa-Grande e Senzala o pater familias brasileiro, como seu similar da Antiguidade
Clássica, seria todo-poderoso; por outro lado, não buscaria a vida ativa, mas, do mesmo modo que o indivíduo do
capitalismo moderno, a proteção de sua propriedade e da política é, de certa forma, híbrida em relação a Aristóteles
e a John Locke. (RICUPERO, Bernardo. Sete lições sobre as interpretações do Brasil. São Paulo: Alameda, 2007. p. 87)
Segundo Max Weber, a transferência do poder internacional dos reinos ibéricos -Portugal e Espanha -para a Holanda e a
Inglaterra, ocorrida na passagem do século XVI para o século XVII, deveu-se ao fato de estes países terem:
a) contestado a interferência do Estado na economia e defendido a ideia de que era necessária a conciliação entre o
capital e o trabalho para que a economia pudesse crescer nesses países.
b) expulsado, pela inquisição, a comunidade judaica que possuía capital e impedia a criação de grupos capazes de
diversificar investimentos e criar novos modos de produção.
c) adotado práticas econômicas que alimentavam o poder do Estado, com concessão de monopólios, protecionismo
e privilégios a determinados grupos que defendiam a livre concorrência.
d) restaurado o absolutismo, as suas políticas expansionistas e dissolvido os parlamentos controlados por uma
nobreza conservadora e ociosa que impedia a acumulação capitalista.
e) aderido à Reforma Protestante onde a burguesia encontrou o respaldo ideológico-religioso que garantiu a
consolidação do capitalismo e acelerou o seu desenvolvimento.
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6) Leia atentamente.
DURKHEIM
Considerado o pensador que mais contribuiu para formação e solidificação da Sociologia enquanto ciência,
pois desenvolveu método dando a Sociologia status de ciência, tem como base de sua pesquisa as ciências naturais,
de onde desenvolve o Fato Social e o Método Funcionalista, que são as bases de trabalho para todos os cientistas que
pensam a Sociologia, deixa de forma bem clara que o pesquisador precisa ter isenção de sentimentos para com o seu
objeto de pesquisa para que durante o percurso de trabalho não seja traído pelos sentidos ou sentimentos em suas
análises.
MAX WEBER
Dentro da sistematização de Weber um dos pressupostos mais importantes é a aproximação da Sociologia a
História. Utiliza-se do método de pesquisa histórica como forma de entender a sociedade, ou seja, a diferença esta na
forma como se encara a pesquisa, no modelo de Durkheim o objeto é o foco do estudo, existe uma interpretação com
base na universalização da evolução do ser humano, não existe uma particularidade, para Weber o estudo das
diferenças sociais: “Por meio de um esforço interpretativo do passado e de sua repercussão nas características
peculiares das sociedades contemporâneas.”
Pelo que pudemos entender desta relação entre História e Sociologia, na busca de confirmar a Sociologia como ciência
autônoma, o método de pesquisa como em todas as ciências foi desenvolvido por Durkheim e revisto de forma
acertada por Weber, entretanto esta sistematização nos remete a Filosofia Clássica, mais precisamente em Sócrates
“Conheça-ti a ti mesmo”, como forma de entender e interpretar os problemas sociais do ser humano, nada mais lógico
que buscar entender a realizada deste ser dentro de seu habitat natural, no seio da sociedade onde vive e convive.

Compare as ideias de Max Weber com as de Durkheim


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