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Melquisedec

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Melquisedec

Rey y sacerdote

Nacimiento aproximadamente en el año 80 de Abraham, según


el Libro de Melquisedec
Salem

Fallecimiento siglo XX a. C.

Venerado en Judaísmo, Iglesia católica, Iglesia


ortodoxa, Mormonismo, Movimiento rastafari 1

Festividad 26 de agosto (festividad católica)

Atributos pan, el vino, atributos de rey y sacerdote

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Melquisedec, Melkisetek o Malki Tzedek (en hebreo: ‫ צֶ ֶדק‬- ‫[ ַמלְ כִּ י‬Malki-sedeq], traducido
como «mi rey (es) justo (justicia)»; armenio: Մելքիսեդեկ [Melkisetek]) fue un rey y sacerdote
mencionado durante la narración de Abraham en el capítulo 14 del libro del Génesis:
[...] y Melquisedec, rey de Salem, sacando pan y vino, como era sacerdote del Dios Altísimo, bendijo a
Abraham, diciendo: -Bendito Abraham del Dios Altísimo, el dueño de cielos y tierra. Y bendito el Dios
Altísimo, que ha puesto a tus enemigos en tus manos. Y le dio Abraham el diezmo de todo.
Génesis 14, 18-20, traducción Nácar-Colunga, 1978 BAC
Se le presenta como el rey de Salem y sacerdote de El Elyon («Dios Altísimo»). Trae pan y
vino y bendice a Abraham y El Elyon. La literatura chazálica (específicamente Targum
Jonathan, Targum Yerushalmi y el Talmud de Babilonia) presenta el nombre ‫ מלכי־צדק‬como un
sobrenombre de Sem, hijo de Noé. (La era chazálica abarca desde el siglo III a. C. hasta
el siglo VII d. C.).
Aparece la figura de Melquisedec en los rollos del Mar Muerto encontrados en las cuevas de
Qumrán, específicamente en la cueva #11.
En este texto, Melquisedec es visto como un ser divino y se le adjudican títulos hebreos como
Elohim. Según este texto, Melquisedec proclamará el "Día de la expiación" y expiará a las
personas que están predestinadas a él. Él también juzgará a los pueblos.

Los rollos de Qumran también indican que Melquisedec se usó como un


nombre del Arcángel Miguel, interpretado como un sacerdote celestial.

En el cristianismo, según la Epístola a los Hebreos, Jesús se identifica como un «sacerdote


para siempre según el orden de Melquisedec» (tal como se recita en el salmo 110:4, el
salmo Díxit Dóminus), y así Jesús asume el papel de sumo sacerdote de una vez por todas.
El nombre de Melquisedec aparece solamente en estos pasajes de la Biblia:

 Génesis 14:18-20
 Salmo 110:4
 Hebreos 5:6; 5:10; 6:19-20; 7:1-4;7:9-11; 7:15-17; 7:21;

Índice

 1Sacerdote
 2Textos gnósticos
 3Véase también
 4Referencias
 5Enlaces externos

Sacerdote[editar]
Los Santos Padres de la Iglesia, la tradición judía y el Salmo 76 (Vg 75), 3 identifican a la
ciudad de Salem con Jerusalén. En el relato este sacerdote-rey hace una breve aparición
siendo sacerdote de Dios y rey de Jerusalén, lugar donde en el futuro Dios tomará morada.
Como sacerdote, no obstante el que sea anterior a la institución del sacerdocio levítico, es
quien recibe el diezmo debido a Dios.
Como sacerdote-rey es una prefiguración del mismo Jesús que, además de ser Profeta,
también es Sacerdote y Rey. Con la presentación del pan y el vino prefiguración también de
la Eucaristía marca lo que después será el sacerdocio instituido por Cristo y que sustituirá al
sacerdocio levítico.
Melquisedec es el sacerdote receptor del primer diezmo registrado en la Biblia, entregado por
Abraham, y el primer sacerdote-rey.
Cabe destacar que de todos los personajes bíblicos y de las tres grandes religiones judaísmo,
cristianismo e islam, Melquisedec, es considerado un ser sin padre, sin madre, sin genealogía;
que ni tiene principio de días, ni fin de vida...Hebreos 7:3 Sin embargo según otras
interpretaciones dentro de las mismas religiones indican que no se refiere a Melquisedec si no
al orden del Sacerdocio que lleva su nombre.

Textos gnósticos[editar]
Artículo principal: Manuscritos de Nag Hammadi

Melquisédec es el título del primer escrito del códice IX de Nag Hammadi (NH IX 1-27). Es
un texto copto que presenta notables lagunas, escrito originalmente en griego, probablemente
en Egipto durante el siglo III.
El texto refleja una mezcla de las costumbres judías, cristianas y gnósticas. Su presentación
de Melquisedec es un buen ejemplo de ello: no es solo el anciano «Sacerdote de Dios
Altísimo» como en el Antiguo Testamento, sino que también aparece como «sumo
sacerdote» escatológico y guerrero «sagrado».
Por sus muchas referencias cristológicas, su oposición al docetismo y
su exégesis sorprendente de la carta a los hebreos, este tratado representa una muestra
extrema de la cristianización de los setitas gnósticos. A pesar de su apariencia apocalíptica es
esencialmente litúrgico y orientado a la comunidad.
Melquisédec se presenta tan eterno como su sacerdocio. Ha estado en el mundo desde el
principio del tiempo y se quedará hasta el final. Es el primer peldaño en la escala que
ascienden las almas iluminadas.