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INTERGARNTES:
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Autor(es): César Rodríguez Garavito, Tatiana Alfonso Sierra e Isabel Cavelier Adarve.
En vista del arraigo del mito de la democracia racial y las graves violaciones de los derechos
de la población afrocolombiana, el ODR fue constituido en 2007 como un espacio de
investigación y discusión para documentar las prácticas de discriminación racial y racismo
en Colombia y desarrollar acciones en contra de ellas. Desde un inicio, el ODR combinó el
trabajo académico con las labores de defensa de derechos humanos, a través de la
colaboración entre las organizaciones que lo integran: el CIJUS y el Programa de Justicia
Global y Derechos Humanos de la Universidad de los Andes, el Proceso de Comunidades
Negras y el Centro de Estudios de Derecho, Justicia y Sociedad (De Justicia). Este texto es
la versión resumida del libro Raza y derechos humanos en Colombia: Primer informe sobre
discriminación racial y derechos de la población afrocolombiana. 1 Como se explica más
adelante, el informe es el resultado de dos años de investigación que incluyó trabajo de campo
a lo largo y ancho de Colombia, análisis documental y estadístico, y 174 solicitudes de
información a 145 entidades estatales de los niveles nacional, departamental y municipal.
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Título: El derecho a la igualdad ante la ley, no discriminación y acciones positivas
Autor(es): Humberto Nogueira Alcalá
Pág.: 10-11
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Título: El principio de igualdad, la prohibición de discriminación y las acciones positivas
Autor(es): Nuria González Martín
Pág.: 8-9
Las teorías de los derechos humanos parten de la necesidad de tomar en consideración los
intereses de todos los individuos por igual con independencia de su sexo, raza, religión,
discapacidad, clase social o tradición cultural.
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Título: El derecho a la igualdad
Autor(es): Luis Alberto Huerta Guerrero
Pág.: 2
El derecho a la igualdad implica que todas las personas deben ser tratadas en forma igual por
parte del Estado. En consecuencia, todo trato diferente está prohibido. Este trato desigual de
los iguales se conoce como discriminación. Sin embargo, la realidad demuestra que existen
una serie de desigualdades en la sociedad, lo que obliga a adoptar medidas orientadas a lograr
que el derecho a la igualdad no se agote en su reconocimiento formal (igualdad formal), sino
que existan iguales oportunidades para el ejercicio de los derechos fundamentales por parte
de todas las personas (igualdad material). Estas medidas
pueden implicar un trato desigual, lo que no es considerado como una discriminación
sino una diferenciación. Lo dicho hasta aquí puede ser sintetizado de la siguiente manera:
-El derecho a la igualdad implica el trato igual entre los iguales.
-La discriminación implica un trato desigual entre los iguales.
-La diferenciación implica un trato desigual entre los desiguales.
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Título: Aproximaciones teóricas de la igualdad en la normativa constitucional española
Autor(es): Aída Figueroa Bello
Pág.: 32
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Pág.: 28
En fin, hay una tercera cuestión a destacar a nuestro modo de ver, referida a la igualdad en la
aplicación y la posición clásica adoptada por la jurisprudencia constitucional alemana, nos
referimos a la igualdad de armas en el procedimiento judicial. El mandato de igualdad de
armas en el proceso es considerado una consecuencia del «sistema» propio del principio
estructural del Estado de Derecho y del principio general de igualdad. Aunque en este caso
el Tribunal Constitucional Federal aplica el criterio de arbitrariedad basándose en la falta de
motivos de fondo, ha comprobado, no obstante, y sobre esta base, reiteradas violaciones, al
igual que en los casos en los que ha controlado a los tribunales en aspectos materiales.
admitió, por ejemplo, que existía una vulneración de la prohibición de discriminar por
perjudicar a demandantes con menos medios económicos negándoles la defensa gratuita sin
verificar suficientemente sus presupuestos legales. Asimismo, declaró incompatible una
regulación de costas en el marco de las normas de competencias por vulneradora del derecho
a la igualdad.
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Entre los procesos sociales y culturales que caracterizan al momento actual, es importante
destacar la fuerte conflictividad en el plano nacional y étnico, el recrudecimiento de formas
de discriminación, prejuicio y exclusión, fenómenos que no son nuevos pero que adoptan en
la actualidad modalidades particulares, observándose que en muchas partes se incrementa la
agresión y la violencia y, a 50 años de terminada la Segunda Guerra Mundial, se advierten
permanentes violaciones a los derechos humanos. Estos procesos no son nuevos, la historia
reciente es un muestrario de luchas y conflictos en los que ocupan un
lugar notorio ideologías sustentadas en la raza, la nacionalidad, la religión o la cultura. Toda
cultura supone un «nosotros», es la base de identidades sociales. Estas se fundan en los
códigos compartidos, o sea en formas simbólicas que permiten clasificar, categorizar,
nominar y diferenciar. La identidad social opera por diferencia, todo «nosotros» supone un
«otros», en función de rasgos, percepciones y sensibilidades compartidas y una memoria
colectiva común, que se hacen más notables frente a otros grupos diferentes, con los cuales
la comunicación encuentra obstáculos.
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Título: La discriminación y el derecho a la no discriminación
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Pág.: 86
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Es el derecho de todos los seres humanos a ser iguales en dignidad, a ser tratados con respeto
y consideración y a participar sobre bases iguales en cualquier área de la vida económica,
social, política, cultural o civil. (Fernández, 2017) En la identificación de las expresiones
graves de la discriminación, encontramos dos causas estructurales que dan origen a ésta:
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El primer aspecto es muy importante, pues como se verá más adelante, el término
“discriminar” no sólo puede tener distintas acepciones dependiendo del contexto; aún en el
ámbito jurídico, hay opiniones encontradas en cuanto a qué es lo que está prohibido. Con
respecto al segundo, permite asegurar que no haya justificaciones para discriminar a ciertos
grupos humanos. El conjunto de palabras “o cualquier otra condición social” que se encuentra
en ambos artículos y en casi todos los instrumentos internacionales, son de suma relevancia.
Indican que para el derecho internacional de los derechos humanos esta lista de condiciones
no es cerrada y que está prohibida toda discriminación basada en cualquiera condición. Así,
aunque en estos instrumentos internacionales no se establece expresamente la prohibición de
discriminar por enfermedad, por ejemplo, es obvio que ésta también es una distinción
prohibida al caber dentro del término “cualquier otra condición social”.