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Se especula que los Xincas inmigraron desde Sudamérica a través del océano
pacifico. Se cree que provienen de las culturas Andinas las cuales tenían mucha
actividad comercial con los mayas. Antes de la conquista el territorio Xinca abarcaba
lo que hoy en día se conoce como Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa.
El cronista Bernal Días del Castillo dice que fue uno de los pueblos que ofreció la
mayor resistencia a la conquista. Los Xincas fueron finalmente derrotados por los
españoles y confinados a ser esclavos. Fueron obligados a acompañar a Pedro de
Alvarado en su conquista hacia lo que hoy en día se conoce como el Salvador.
Espiritualidad xinca
La cultura xinka concibe al ser humano como uno de los componentes del mundo,
entendido como elemento en constante relación cosmogónica con otros elementos
que componen el universo en el que fundamenta su ser. De acuerdo con López
(2007) la cosmovisión del pueblo Xinka se desarrolla en un ambiente de respeto en
la consciencia cultural comunitaria.
Algunas personas muy ancianas conocen leyendas antiguas de la cultura Xinca que
existían antes de la conquista española. Esta etnia tiene libros sagrados en los
cuales se encuentran plasmados su espiritualidad, la cual manifiestan a través de
celebraciones realizadas por sus "guíasespirituales" las cuales son una forma de
comunicarse con el corazón del cielo de la tierra, dentro de estas ceremonias
encontramos las de conmemoración: Día Especial para la comunicación con el
Creador y Formador del Cielo y la Tierra, Día de la comunicación para la creación,
etc. Asimismo los Xincas poseen un calendario sagrado de 20 días, llamado Cholq'ij
(Tzolkin en Maya Y ucateco), que simboliza los diez dedos de las manos y los diez
dedos de los pies estos 20 días forman una ley que controla la vida del ser humano,
desde su concepción hasta la muerte. En el Derecho Consuetudinario Maya
(basado en la costumbre) se respetan dos leyes: la Ley Divina del Creador y la Ley
Natural sobre la Tierra. Ellos la respetan porque poseen la creencia que en ellas se
encuentra la sabiduría sus antepasados, que se consideran profetas ya que vinieron
de la constelación de estrellas y luego de dejar su conocimiento en la tierra se
regresaron al lugar donde venían, los Xincas llaman a estos 4 profetas: Balam
Quiche, Balam Aqab, BalamMajaqutaj e Ikg Balam.Una de las manifestaciones de
la cosmovisión y las creencias de esta etnia es lo que se conoce como: Fundación
Kakulhaa.
Matrimonio Xinca
Todo comienza con la propuesta cuando dos
personas de diferentes sexos se encuentran
atraídos, por lo que el hombre toma un sombrero
y se lo deja en el piso cerca de su futura
comprometida, por lo que se considera una
aceptación por parte de la mujer si esta recoge el
sombrero y se lo devuelve al hombre de una
forma agradable. Cabe destacar que esta
tradición tiene poco uso en la actualidad, pero a
pesar de esto aún existen familias que manejen
esta costumbre.
Los personeros de ambos, es decir, del hombre y de la mujer concuerdan con una
fecha exacta y lugar para la elaboración de una cita, la cual es denominada como
“segunda entrada” en la cual las dos familias toman la decisión de aceptar de
aceptar al futuro esposa o esposo de su hijo. Si ambas familias se encuentran
satisfechos y acceden a establecer una fecha para celebrar el matrimonio
Durante esta reunión, los amigos de ambos jóvenes se ven invitados y por lo tanto
deberán llevar diversos frutos o incluso verduras para poder juntarlo con la comida.
Tras haber establecido la fecha para el matrimonio, la pareja deberá visitar a los
padrinos del bautismo y confirmación de novios, el cual los futuros esposos se ven
en la necesidad de pedirle la bendición a los padrinos e incluso tienen permitido
pedirle consejos.
Se originan desde el siglo XVI, se desarrolló primero como algo cultural, ya que los
mismos indígenas adoptaron las costumbres españolas, y después como algo
biológico. Se empezó a formar la cultura ladina por los mestizos. Quienes fueron
rechazados por los españoles por su sangre "indígena" y rechazados por los
indígenas por la misma razón. Eran despreciados por algo que estaba fuera de su
control, como la combinación de su sangre.
Educación
El Ministerio de Educación de Guatemala lo define de la siguiente forma: "La
población ladina ha sido caracterizada como una población heterogénea que se
expresa en idioma español como idioma materno, que posee determinadas
características culturales de arraigo hispano matizadas con elementos culturales
indígenas y viste a la usanza comúnmente llamada occidental".3
Consiguientemente, los censos de población incluyen la población ladina como uno
de los diferentes grupos étnicos que viven en el país perteneciente a Centroamérica
Economía
Las actividades de producción son distintas dependiendo del lugar donde viven,
entre estas actividades están la agricultura, la ganadería, el comercio y el transporte: