MODULO 4

COMUNION

No 295 de COMUNION
Aparecida
ETAPA / preparación para la
DIMENSION Institución de cada
Ministerio:
HUMANO – Comunidad cristiana.
ANTROPOLÓGICA
FORMACIÓN El servicio
ESPIRITUAL
FUNDAMENTOS Visión general del N.T.
TEOLÓGICOS
(BIBLIA Y
LITURGIA)
FUNDAMENTOS Recomendaciones para el lector
DE y el ministro de comunión.
COMUNICACIÓN.
FUNDAMENTOS Los ministerios en el
PASTORALES pensamiento de la Madre
Iglesia.
RETIRO La escucha de la Palabra de Dios
ESPIRITUAL (Lectio Divina).

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3.1. DIMENSIÓN HUMANO – ANTROPOLÓGICO
COMUNIDAD CRISTIANA

Objetivo:

Identificar los elementos de una verdadera comunidad

cristiana para construir de modo activo comunidades
parroquiales

HECHO HUMANO (ver)

ASAMBLEA EN LA CARPINTERIA

Cuentan que en la carpintería hubo una vez una extraña

asamblea. Fue una reunión de herramientas para arreglar
sus diferencias. El martillo ejerció la presidencia, pero la
asamblea le notificó que tenía que renunciar. ¿La causa?
¡Hacía demasiado ruido! Y, además, se pasaba el tiempo
golpeando.

El martillo aceptó su culpa, pero pidió que también fuera

expulsado el tornillo; dijo que había que darle muchas
vueltas para que sirviera de algo.

Ante el ataque, el tornillo aceptó también, pero a su vez

pidió la expulsión de la lija. Hizo ver que era muy áspera en
su trato y siempre tenía fricciones con los demás.

Y la lija estuvo de acuerdo, a condición de que fuera

expulsado el metro que siempre se la pasaba midiendo a los
demás según su medida, como si fuera el único perfecto.

En eso entró el carpintero, se puso el delantal e inició su

trabajo. Utilizó el martillo, la lija, el metro y el tornillo.

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Finalmente, la tosca madera inicial se convirtió en un lindo
mueble.

Cuando la carpintería quedó nuevamente sola, la asamblea

reanudó la deliberación. Fue entonces cuando tomó la
palabra el serrucho, y dijo:

Señores, ha quedado demostrado que tenemos defectos,

pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades. Eso es
lo que nos hace valiosos. Así que no pensemos ya en
nuestros puntos malos y concentrémonos en la utilidad de
nuestros puntos buenos.

La asamblea encontró entonces que el martillo era fuerte, el

tornillo unía y daba fuerza, la lija era especial para afinar y
limar asperezas y observaron que el metro era preciso y
exacto.

Se sintieron entonces un equipo capaz de producir muebles

de calidad. Se sintieron orgullosos de sus fortalezas y de
trabajar juntos.

Ocurre lo mismo con los seres humanos. Observen y lo

comprobarán. Cuando en una empresa el personal busca a
menudo defectos en los demás, la situación se vuelve tensa y
negativa. En cambio, al tratar con sinceridad de percibir los
puntos fuertes de los demás, es cuando florecen los mejores
logros humanos.

Es fácil encontrar defectos, cualquier tonto puede hacerlo,

pero encontrar cualidades, eso es para los espíritus
superiores que son capaces de inspirar todos los éxitos
humanos.

Partiendo del texto leído identificar:

1. ¿Con qué personaje nos identificamos?

2. ¿Has mirado con desprecio las cualidades de otros?

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3. ¿Te has sentido excluido de algún grupo? Qué has
sentido.

ILUMINACIÓN BIBLICA Y DOCTRINAL

(ILUMINAR). CUERPO DE CRISTO

 1Corintios 12, 12-27

La comunidad es el lugar donde se encuentra:

a. Aceptación incondicional de la persona –en su

individualidad concreta- por parte de los demás.
b. Libertad personal frente a los demás y frente al grupo
mismo
c. Corresponsabilidad en un proyecto que unifique y oriente
las aspiraciones de todos los miembros de la comunidad.

La comunidad, por tanto, no se basa solamente en lazos

interpersonales ni tampoco en la mera organización, bien
estudiada y acatada. La comunidad surge del compromiso
personal libremente otorgado y aceptado, y de la común
participación en un mismo proyecto.

En la comunidad, por tanto, la ideología no se puede

anteponer a la persona. Por el contrario, solo existe
verdadera comunidad donde el proyecto de acción se logra
precisamente en y mediante la realización personal de cada
individuo.

En lo anterior, se deduce que la realización de una auténtica

comunidad es solamente posible en la medida en que la
persona llega a superar su egoísmo radical. Todo lo que sea
afán de dominio, de posesión, de elevación por encima de los
demás es un atentado directo contra el proyecto

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comunitario. El egoísmo de la persona termina por alienarla
en su propia soledad y por enfrentarla con los demás.

Una comunidad exige:

 Conversión
 Compresión al mensaje de Jesús
 Aceptación libre del compromiso personal y comunitario
que comparte dicho mensaje
 Revisión constante del compromiso adquirido
 Tener por centro la Eucaristía
 Tener a la Santísima Trinidad como modelo de
comunidad cristiana.

TRABAJO DE REFLEXIÓN (DISCERNIR)

1. ¿Qué actitudes personales y de grupo nos impiden dar

el paso a la comunidad?
2. ¿Qué debemos hacer para construir comunidad?

CONCLUSION COMPROMISO (ACTUAR)

Cada persona hará su compromiso para iniciar a trabajarlo y

lo irá evaluando para saber sí lo está cumpliendo y ver qué
está faltando para hacerlo realidad.

CELEBRAR

Hacer una celebración social o Eucarística donde se

evidencia el compartir los dones y carismas (dando y
recibiendo).

EVALUAR

La temática vista, cómo nos ayuda a ver nuestras parroquias:

¿son realmente comunidad o hay en ellas una imagen
desdibujada de comunidad?

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3.2. FORMACIÓN ESPIRITUAL
EL SERVICIO

Objetivo:

Conocer la vocación a la cual están llamados todos: el

servicio como camino de santificación

HECHO HUMANO (ver)

EL ESPEJO

Cristian casi no vio a la señora, en el auto parado al

costado de la carretera. Llovía fuerte y era de noche. Pero
se dio cuenta que ella necesitaba de ayuda…

Así paró su auto y se acercó. El auto de la señora olía a

tinta, de tan nuevo. La señora pensó que pudiera ser un
asaltante. El no inspiraba confianza, parecía pobre y
hambriento.

Cristian percibió que ella tenía mucho miedo y le dijo: Estoy

aquí para ayudarla señora, no se preocupe. Por qué no
espera en el auto que está más calientito. A propósito, mi
nombre es Cristian.

Bueno, lo que pasaba es que ella tenía una llanta pinchada

y para colmo era una señora de edad avanzada, algo
bastante incómodo. Cristian se agacho, colocó el gato
mecánico y levantó el auto, luego ya estaba cambiando la
llanta. Pero quedo un poco sucio y con una herida en una de
las manos…

Cuando apretaba las tuercas de la rueda ella abrió la

ventana y comenzó a conversar con él. Le contó que no era
del lugar, que solo estaba de paso por allí y que no sabía

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cómo agradecer por la preciosa ayuda. Cristian apenas
sonrió mientras se levantaba.

Ella preguntó cuánto le debía. Ya había imaginado todas

las cosas terribles que podrían haber pasado si Cristian
no hubiese parado para socorrerla. Cristian no pensaba en
dinero, le gustaba ayudar a las personas…

Este era su modo de vivir. Y respondió: Si realmente quisiera

pagarme, la próxima vez que encontrase a alguien que
precise de ayuda, dele a esa persona la ayuda que ella precise
y acuérdese de mi

Algunos kilómetros después la señora se detuvo en un

pequeño restaurante, la camarera vino hasta ella y le trajo
una toalla limpia para que secase su mojado cabello y le
dirigió una dulce sonrisa

La señora notó que la camarera estaba con casi ocho meses

de embarazo, pero la misma no dejó que la tensión y los
dolores le cambiaran su actitud

La señora quedó curiosa en saber cómo alguien que

teniendo tan poco, podía tratar tan bien a un extraño.
Entonces se acordó de Cristian. Después que terminó su
comida, y mientras la camarera buscaba cambio, la señora
se retiró

Cuando la camarera volvió quiso saber dónde la señora

pudo haber ido, cuando notó algo escrito en la servilleta,
sobre la cual tenía 5 billetes de $ 100. Le cayeron las
lágrimas de sus ojos cuando leyó lo que la señora escribió,
decía:

Tú no me debes nada, yo tengo bastante. Alguien me ayudó

hoy y de la misma forma te estoy ayudando. Si tú realmente
quisieras reembolsarme este dinero, no dejes que este
círculo de amor termine contigo, ayuda a alguien.

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Aquella noche, cuando fue a casa, cansada se acostó en la
cama, su marido ya estaba durmiendo y ella quedó
pensando en el dinero y en lo que la señora dejó escrito.
¿Cómo puede esa señora saber cuánto ella y el marido
precisaban de aquel dinero? Con el bebé que estaba por
nacer el próximo mes, todo estaba difícil…

Quedo pensando en la bendición que había recibido, y dio

una gran sonrisa… Agradeció a Dios y se volvió hacia su
preocupado marido que dormía a su lado, le dio un beso
suave y susurró:

-Todo estará bien; te amo… ¡Cristian!

la vida es así… un espejo… todo lo que tú das,

vuelve a ti

ILUMINACIÓN BIBLICA Y DOCTRINAL

(ILUMINAR). EL SERVIDOR

 Mateo 20, 25-28

TRABAJO DE REFLEXIÓN (DISCERNIR)

 ¿Cuál les parece que es el sentido del servicio?

 Concreten cómo podrían servir desde su vida como
personas

CONCLUSION COMPROMISO (ACTUAR)

 Identificar desde su condición cómo va ejercer el servicio.

CELEBRAR

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Hacer un trabajo de servicio a una comunidad vulnerable, ya
sea desde un trabajo social o desde un trabajo de
evangelización

EVALUAR

Creen con la experiencia vivida que es verdad: que hay más

alegría en servir que ser servidos.

3.3. FUNDAMENTOS TEOLÓGICOS

(BÍBLICOS Y LITURGIA)
Visión General del Nuevo Testamento

Objetivo:

Acercarse al plan de salvación de Dios manifestado a los

hombres en Cristo Jesús.

HECHO HUMANO (ver)

DE LO QUE TRATA NAVIDAD

Viviendo en la calle, comiendo lo que podía –que nunca era

suficiente- y vistiendo ropa rota, era difícil contestar esa
pregunta.

Para Pedro muchas cosas eran difíciles de entender: por qué

él y su familia dormían bajo un puente, por qué no estudiaba,
por qué revolvían los tachos de basura en busca de comida.

Cuando llegaba la época de Navidad una mezcla de

sensaciones lo invadía: tristeza, asombro, dolor y sobre todo
desconcierto.

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Lo maravillaba ver la ciudad llena de luces, vestida de rojo,
verde y blanco. Vidrieras con renos, duendes y un señor
gordo y con cara de bueno que llenaba de regalos a todos los
niños, menos a él.

¿Sería que la Navidad no era para todos? ¿Se trataría de

dinero nada más? Había escuchado que se celebraba el
nacimiento de un niño que había sido pobre, pero los brillos,
los adornos, los arbolitos cargados de regalos, le hacían
pensar que lo que había escuchado no era del todo cierto.

Caminaba por las calles deteniéndose en cada vidriera, en las

jugueterías, en las confiterías que ofrecían unos panes altos y
llenos de frutas que parecían exquisitas, pero que jamás
había probado.

Le preguntó muchas veces a sus padres el por qué vivían

como vivían y escuchó hablar de injusticia, de desigualdad de
oportunidades, de mala suerte. También escuchó hablar de
dolor, desilusión, frustración, tristeza y abandono. Y un día,
decidió no preguntar más.

Recorría las calles mirando cada vidriera, cada luz, cada casa
adornada y sentía los aromas de panes que se cocinaban.
Muchas veces espiaba por las ventanas de las casas para
conocer un poco más de algo llamado “espíritu navideño”,
algo que bajo un puente y con hambre, desconocía por
completo.

Pedro se preguntaba una y otra vez de qué se trataría

realmente esa gran fiesta. ¿Sería sólo todo lo inalcanzable
que podía ver? ¿Se trataba sólo de colores, adornos y
sabores? Algo en su corazón le decía que no. Porque el
corazón de Pedro no sabía de pobreza y para sentir no
necesitaba dinero, ni ropa, ni siquiera comer bien y seguido.

-Algo más tiene que haber- pensaba el pequeño y estaba

dispuesto a averiguarlo.

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La víspera de Navidad Pedro vagó más que nunca por la
calle. Caminó mucho, tal vez como nunca y de pronto, reparó
en una construcción que tenía bien vista, pero a la que jamás
se había animado a entrar: era una iglesia.

Su corazón no lo engañaba, algo le decía que ése era el día en

que debía entrar a ese lugar que no vestía adorno ninguno,
que era austero y hasta viejo, pero que tenía una belleza
propia difícil de explicar.

No bien entró, encontró muchas respuestas a sus tantas

preguntas: vio un pequeño muñeco que yacía en una especie
de cuna pobre, muy pobre (y Pedro conocía bien la pobreza).
No vio lujos, ni adornos, ni renos, tampoco al señor gordo
con cara de bueno, sólo vio al niño pobre pequeño, tan
pequeño como se lo había imaginado y casi real como del que
tanto había escuchado hablar.

Y algo le dijo que sí, que ése era el niño pobre que había iba a
nacer. Le sorprendió tanta sencillez, y tanta paz que nada
tenían que ver con el bullicio típico de la ciudad en esa época.

El niño en ese especie de catre, lo maravilló más, mucho más

que los vidrieras y las luces.

-Bienvenido- escuchó el pequeño y se sobresaltó. No estaba

muy acostumbrado a que le dieran la bienvenida-¿Cómo te
llamas? –preguntó el párroco de la iglesia.

-Pedro – contestó el niño- ¿y él?-preguntó Pedro señalando

al pesebre.

-El se llama Jesús-contestó sonriente el sacerdote.

-¿Tienes familia? ¿Quieres decirles que vengan?

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Pedro no lo dudó, llevó a los suyos al cálido albergue de esa
iglesia que sin lujos ni árboles de Navidad, honraban a un
niño recién nacido.

Y mientras el sacerdote les contaba acerca de la Navidad, les

dio de cenar y compartieron todos la mesa, con manjares
sencillos, pero que para la familia fueron inolvidables.

Y en el abrigo de esa iglesia, en la calidez de esa mesa

compartida, y en el cariñoso abrazo de ese sacerdote, Pedro y
su familia aprendieron de qué se trataba la Navidad.

Y Pedro supo que siempre había tenido razón, que la

Navidad era infinitamente más que luces y panes con frutas.

Un niño Jesús a punto de nacer lo miraba feliz.

ILUMINACIÓN BIBLICA Y DOCTRINAL

(ILUMINAR)

Manifestación de Jesucristo
 Hebreos 1, 1-2

Relatos de los acontecimientos

 Lucas 1, 1-4
 Lucas 1, 26-38

Primeras comunidades cristianas

 Hechos 10, 34-41

Primer anuncio
 1 Corintios 15, 1-9

Para qué fue escrito el Nuevo Testamento

 Juan 21, 24-25

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TRABAJO DE REFLEXIÓN (DISCERNIR)

El Nuevo Testamento recoge los escritos en los cuales los

cristianos ven la expresión adecuada de su fe en Jesús como
Mesías e Hijo de Dios, muerto y resucitado para dar vida a
todos. Los 27 escritos que lo forman han sido reconocidos
por la comunidad cristiana como Palabra de Dios y por tanto
como punto de referencia fundamental de la fe.

Jesús de Nazaret, que dio origen al cristianismo y a los

escritos que se derivaron de él, vivió en Palestina en la
primera mitad del siglo I d.C., como miembro del pueblo de
Israel, un pueblo singular que había organizado su vida
social y religiosa en torno a la convicción de que el Dios
único los había escogido como su pueblo y había establecido
con ellos una alianza. Después de la muerte de Jesús, sus
seguidores proclaman que a través de él Dios había
establecido una nueva y definitiva alianza con la humanidad.
En un proceso relativamente rápido, este anuncio se extiende
a mediados de siglo I por toda la costa mediterránea, en los
territorios del imperio romano. A partir de entonces, el
proceso de expansión del cristianismo produce también la
redacción progresiva de los escritos del Nuevo Testamento,
la mayor parte de los cuales serían redactados en la segunda
mitad del siglo I.

Los 27 libros del Nuevo Testamento son los siguientes:

1. Evangelio de Mateo;
2. Evangelio de Marcos;
3. Evangelio de Lucas;
4. Evangelio de Juan;
5. Hechos de los apóstoles;
6. Epístola a los romanos;
7. Primera epístola a los corintios;
8. Segunda epístola a los corintios;

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9. Epístola a los Gálatas;
10. Epístola a los efesios;
11. Epístola a los filipenses;
12. Epístola a los colosenses;
13. Primera epístola a los tesalonicenses;
14. Segunda epístola a los tesalonicenses;
15. Primera epístola a Timoteo;
16. Segunda epístola a Timoteo;
17. Epístola a Tito;
18. Epístola a Filemón;
19. Epístola a los hebreos;
20. Epístola de Santiago;
21. Primera Epístola de San Pedro;
22. Segunda epístola de San Juan;
23. Primera epístola de San Juan;
24. Segunda epístola de San Juan;
25. Tercera epístola de San Juan;
26. Epístola de San Judas;
27. Apocalipsis de San Juan.

CONCLUSION COMPROMISO (ACTUAR)

Iniciar la lectura del Nuevo Testamento a partir de la lectura

personal, dedicando un tiempo prudencial diario o semanal.

CELEBRAR

Ver un video bíblico sobre la vida de Jesús en la que se

describe su enseñanza (Evangelio).

EVALUAR

1. Definir la palabra Evangelio.

2. Hacer memoria de los 27 libros de la Biblia, ¿cuáles
son?
3. ¿Cuáles son las divisiones con las que se pueden
agrupar los libros del N.T?

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4.4. FUNDAMENTOS DE COMUNICACIÓN
Recomendaciones para el lector y el ministro de la
comunión

Objetivo:

Mejorar la acción litúrgica de los ministros de la palabra

y de la comunión, mediante consejos e indicaciones
prácticas para mejorar el desempeño de misión.

HECHO HUMANO (ver)

PINTÍN TILIRÍN
Era un niño pequeño que disfrutaba yendo al cole y haciendo
cualquier cosa, menos pintar y escribir. A Pintín no se le
daba muy bien eso de usar los lápices, así que sus dibujos no
le salían muy bonitos y él se disgustaba y no quería seguir
pintando. Pero un día, Pintín encontró un lápiz de colores
tan chulo, que no pudo resistirse y se puso a pintar un
círculo. Como siempre, no le salió muy bien, y ya estaba a
punto de tirar el lápiz cuando el dibujo comenzó a hablar:
- Pss, no irás a dejarme así, ¿verdad? Píntame unos ojos por
lo menos.
Pintín, alucinado, dibujó dos puntitos dentro del círculo.
- Mucho mejor, así ya puedo verme - dijo el círculo mientras
se observaba...- ¡¡¡Argggg!!! ¡Pero qué me has hecho!
El niño comenzó a excusarse:
-Es que yo no dibujo muy bien...

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- ¡Bueno, no pasa nada! -le interrumpió el acelerado dibujo-
. Seguro que si lo vuelves a intentar te sale mejor. ¡Venga,
puedes borrarme!
Pintín borró el círculo y trazó otro nuevo. Como el anterior,
no era muy redondo.
- ¡Ey!, !Los ojos, que se te olvidan otra vez!
-¡Ah, sí! - Hmmm, creo que voy a tener que enseñarte a
pintar hasta que me dejes bien -dijo el muñeco con su
vocecilla rápida y gritona.
A Pintín, que seguía casi paralizado, no le pareció mala idea,
y enseguida se encontró dibujando y borrando círculos. El
muñeco no paraba de decir, "borra aquí, pero con cuidado
que duele", o "¡píntame un poco de pelo, anda, que parezco
un chupa chups!", y otras cosas divertidas. Después de pasar
juntos casi toda la tarde, Pintín ya era capaz de dibujar el
muñeco mucho mejor que la mayoría de sus compañeros de
clase. Estaba tan contento, que no quería dejar de pintar con
aquel profesor tan chiflado, y antes de acostarse, le dio miles
de gracias por haberle enseñado a pintar tan bien.
- ¡Pero si yo no he hecho nada, tontuelo!- respondió con su
habitual tono acelerado-. ¿No ves que has estado
practicando mucho y con alegría? Seguro que nunca antes
lo habías hecho, ¡Pinta bichos!
Pintín se paró a pensar. Realmente antes dibujaba tan mal
que nunca había practicado más de 10 minutos seguidos, y
siempre lo hacía enfadado y protestando. Sin duda, el
muñeco tenía razón.
- Bueno, tienes razón, pero gracias de todas formas- dijo el
niño, y antes de meterse en la cama, guardó con mucho
cuidado el lápiz en su mochila.

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A la mañana siguiente, Pintín se levantó de un salto y fue
corriendo a buscar su lápiz, pero no estaba. Buscó por todas
partes, pero no había rastro del lápiz. Y la hoja en que había
dibujado el muñeco, aunque seguía llena de borrones, estaba
blanca. Empezó a ponerse nervioso, y ya no sabía si había
estado toda la tarde anterior hablando con el muñeco o lo
había soñado. Así que para salir de dudas, tomó un lápiz y
una hoja, y se puso a dibujar un muñeco...
No le salió nada mal, sólo se le torcieron un par de esquinas;
entonces se imaginó al muñeco mandón pidiéndole que
redondeara esos bordes, que parecía que le quería poner
granos, y con alegría borró ese tramo y lo rehízo. Y se dio
cuenta de que su loco dibujo tenía razón: daba igual o no
tener el lápiz mágico, para aprender a hacer las cosas bastaba
seguir intentándolas con alegría; y desde aquel día, cada vez
que pintaba, dibujaba o hacía cualquier otra cosa, no dejaba
de divertirse imaginando el resultado de su trabajo
protestando y diciendo "¡arréglame un poco, chico, que así
no puedo ir a la fiesta!".
ILUMINACIÓN BIBLICA Y DOCTRINAL
(ILUMINAR)

¿Cómo proclamar la Palabra?

Para proclamar la Palabra de Dios, ante todo podemos

preparar la lectura teniendo en cuenta:

 Conocer bien el texto

 Cuál es el asunto principal del texto, su mensaje, su idea
principal
 Cuál es su género literario (carta, norma jurídica, relato,
historia, parábola.
 En qué ambiente sucedió

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 Personajes
 Recordar el uso de los diferentes signos de puntuación
 Cuidar la respiración
 Adaptar el tono de lectura dependiendo del género
literario del texto y a los sentimientos del texto.

La Postura Del Lector

 Comienza por la postura de los pies; talones ligeramente

separados (5-10 cm), piernas rectas, pero no rígidas,
levantar los hombros y sacar pecho para respirar
ligeramente. Así podrá estar bien plantado y firme.
 Nada de manos bailando o brazos cruzados. Las manos se
colocan a los lados del ambón tocándolo ligeramente.
 Evitar los “tics” nerviosos.
 Comprobar el micrófono (que esté conectado, altura y
distancia correcta de la boca).

Presentación Personal

 Se debe tener cuidado con la presentación personal; no

debe llevar nada que distraiga u ofenda a los presentes
por ostentoso o ridículo algo que no sea honesto.

Antes de Comenzar

 Una breve pausa para mirar a la asamblea por tres

razones:
 Para tener conciencia de ella
 Para comunicarse con la asamblea
 Para levantar la cabeza, mostrando el rostro.

Terminar bien la lectura

 Mirar la asamblea para decirles: Palabra de Dios.

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 No bajar la cabeza; una ligera pausa en el mismo lugar, y
después, salir como se llegó: caminando con firmeza y
calma.

TRABAJO DE REFLEXIÓN (DISCERNIR)

Reflexionar la siguiente frase:

Si tu voz no suena, no resonará la palabra de Cristo; si no

das buen sentido, el pueblo no podrá comprender, la
Palabra perderá su fuerza, San Agustín.

CONCLUSION COMPROMISO (ACTUAR)

Identificar las falencias y fortalezas de los lectores que hay en

sus parroquias para aprender las fortalezas y corregir las
falencias.

CELEBRAR

Hacer una celebración de acción de gracias por el don de los

ministerios recibidos.

EVALUAR

Hacer una lista de las fallas que se encuentran y realiza una

crítica constructiva para mejorar dichos aspectos.

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4.5. FUNDAMENTOS PASTORALES
Los Ministerios en el pensamiento de la Madre
Iglesia

Objetivo:

Descubrir la riqueza de la ministerialidad en la Iglesia

mediante la profundización de los documentos del al
magisterio.

HECHO HUMANO (ver)

EL PODER DE LAS PALABRAS

"Cuenta la historia que en cierta ocasión, un sabio maestro

se dirigía a su atento auditorio dando valiosas lecciones
sobre el poder sagrado de la palabra, y el influjo que ella
ejerce en nuestra vida y la de los demás.

"Lo que usted dice no tiene ningún valor"- lo interpeló un

señor que se encontraba en el auditorio.

El maestro le escuchó con mucha atención y tan pronto

terminó la frase, le gritó con fuerza: "Cállate, estúpido!!! Y
siéntate, idiota"!!!

Ante el asombro de la gente, el aludido se llenó de furia,

soltó varias impresiones y, cuando estaba fuera de sí, el
maestro alzó la voz y le dijo: "Perdone caballero, le he
ofendido y le pido perdón; acepte mis sinceras excusas y
sepa que respeto su opinión, aunque estemos en
desacuerdo".

El señor se calmó y le dijo al maestro: "Le entiendo, y

también pido disculpas y acepto que la diferencia de

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opiniones no debe servir para pelear, sino para mirar otras
opciones".

El maestro le sonrió y le dijo: "Perdone usted que haya sido

de esta manera, pero así hemos visto todos del modo más
claro, el gran poder de las palabras: Con unas pocas
palabras le exalté, y con otras pocas le calmé"

Las palabras no se las lleva el viento, las palabras dejan

huella, tienen poder e influyen positiva o negativamente...

Las palabras curan o hieren a una persona. Por eso mismo,

los griegos decían que la palabra era divina y los filósofos
elogiaban el silencio. Piensa en esto y cuida tus
pensamientos porque ellos se convierten en palabras, y cuida
tus palabras, porque ellas marcan tu destino.

Medita sabiamente para saber cuándo y cómo hay que

comunicarse, y cuándo el silencio es el mejor regalo para ti y
para los que amas.

Eres sabio si sabes cuándo hablar y cuándo callar.

ILUMINACIÓN BIBLICA Y DOCTRINAL

(ILUMINAR)

 Documento de Puebla: 804, 805, 833

 Documento de Santo Domingo: 94, 95
 Vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el
mundo veinte años después del concilio vaticano II: 70,
71, 74
 Ministeria Quaedam
 Lumen Gentium: 31
 Instrucción general del misal romano:58
 Sacrosanctum Concilium: 29

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TRABAJO DE REFLEXIÓN (DISCERNIR)

Analizar el proceso de los ministerios de la Iglesia:

 ¿Ha habido cambios con relación a los ministerios

laicales?
 Enumere los cambios que usted considera se han dado a
lo largo de la historia de la Iglesia con relación a los
ministerios laicales
 ¿Los laicos están asumiendo en la actualidad su vocación
de servicio desde los ministerios?

CONCLUSION COMPROMISO (ACTUAR)

Desde la vocación de servicio a qué se compromete usted en

la Iglesia.

CELEBRAR

Que los ministros laicos preparen una celebración de la

palabra y a partir del texto bíblico hagan una catequesis.

EVALUAR

Cada persona compartirá la experiencia de preparar y ejercer

el ministerio de la Palabra.

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 RETIRO ESPIRITUAL
Lectio Divina

 Tener en cuenta nuestra actitud frente a la Palabra

 Trazar el camino o itinerario de la lectura a partir del
modelo del monje cartujo: Guido, propone un subir
peldaños de una escalare.
a. Lectura: estudiar el texto
b. Meditación: encontrar la verdad escondida en el texto
c. Oración: abrir el corazón a Dios

Objetivo:

Tener un día de encuentro a la luz de la enseñanza de la

Iglesia sobre la Palabra de Dios y la toma de conciencia de
la importancia de leer la Palabra de Dios
d. Contemplación: saborear las alegrías del amor de Dios

ENSEÑANZA INICIAL

 ¿Qué es la Revelación?

La revelación es la manifestación que Dios ha hecho a los

hombres de Sí mismo y de aquellas otras verdades
necesarias o convenientes para la salvación eterna.

 ¿Dónde se encuentra la Revelación?

La Revelación -también llamada Doctrina cristiana o

Depósito de la fe- se encuentra en la Sagrada Escritura y
en la Tradición.

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 ¿A quién fue confiada la Revelación?

Jesucristo confió la Revelación a la Iglesia Católica. Por

medio de sus Apóstoles, por tanto, sólo la Iglesia tiene
autoridad para custodiarla, enseñarla e interpretarla sin
error.

 ¿Qué es la Sagrada Escritura?

La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios puesta por

escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo. Al conjunto
de los libros inspirados lo llamamos Biblia.

 ¿Qué es la Tradición?

La Tradición es la Palabra de Dios no contenida en la

Biblia, sino transmitida por Jesucristo a los Apóstoles y
por éstos a la Iglesia.

Las enseñanzas de la Tradición están contenidas en los

Símbolos o Profesiones de la fe (por ejemplo, el Credo), en
los documentos de los Concilios, en los escritos de los Santos
Padres de la Iglesia y en los ritos de la Sagrada Liturgia.

 ¿Quién es el Autor de la Biblia?

El Autor principal de la Biblia es Dios. El autor

secundario o instrumental de la Biblia es el escritor
sagrado o hagiógrafo. Por ejemplo, Moisés, el profeta
Isaías, San Mateo, San Pablo, etc.

 ¿Qué es la Inspiración bíblica?

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 La inspiración bíblica es una gracia específica que
concede el Espíritu Santo, por la cual el escritor sagrado
es movido a poner por escrito las cosas que Dios quiere
comunicar a los demás hombres.

 ¿Cuáles son las propiedades de la Biblia?

Las propiedades de la Biblia son:

 La Unidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, y

entre todas las partes de todos los libros.
 La Inerrancia (no contiene errores en lo que atañe a
nuestra salvación) y la Veracidad (contiene las
verdades necesarias para nuestra salvación).
 La Santidad (procede de Dios, enseña una doctrina
santa y nos conduce a la santidad).

 ¿Cómo se divide la Biblia?

La Biblia se divide en dos partes: Antiguo y Nuevo

Testamento. A su vez los libros del Antiguo y Nuevo
Testamento se dividen en: libros históricos, didácticos y
proféticos. Y cada libro se divide en capítulos y versículos.

 ¿Qué es el Canon bíblico?

El Canon bíblico es el catálogo de los setenta y tres libros

del Antiguo y del Nuevo Testamentos que forman la
Biblia y que la Iglesia ha declarado como divinamente
inspirados.

 ¿En qué período se escribió la Biblia?

25
 Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos entre
el siglo XV y el siglo II antes de Cristo.

Los libros del Nuevo testamento fueron escritos en la

segunda mitad del siglo I. Los Libros Sagrados se
escribieron al principio en papiro y más tarde en
pergamino. El papiro es una planta que abunda en
Egipto, el pergamino es una piel de cabrito que permite
escribir por las dos caras.

Originalmente la Biblia estaba en rollos, es decir, largas

fajas de papiro o de piel unidas en los extremos a dos
bastones en torno a uno de los cuales giraba.

¿Qué es la Hermenéutica bíblica?

La Hermenéutica bíblica es la ciencia que trata de las

normas para interpretar rectamente los Libros Sagrados.
La Iglesia Católica es la única capacitada para interpretar
auténticamente (con pleno derecho y sin posibilidad de
equivocarse) la Sagrada Escritura porque Dios le confió
solamente a Ella la misión de guardar, enseñar y aclarar a
los fieles su Palabra.

 ¿Qué otras Biblias existen?

Además de la Biblia católica, que es la única completa y

verdadera, existen la Biblia Hebrea y las Biblias
protestantes. La Biblia Hebrea sólo contiene treinta y
nueve libros del Antiguo Testamento. Por tanto, rechazan
siete libros del Antiguo Testamento y todos los del Nuevo
Testamento que forman la Biblia católica. Los

26
 protestantes, por su parte, admiten solamente el "libre
examen" es decir, que cada uno ha de leer e interpretar la
Biblia a su manera, sin necesidad de someterse a la
autoridad de la Iglesia. A las Biblias protestantes les
suprimieron algunos libros que están en la Biblia católica;
además en los libros que conservan, modifican algunas
palabras para apoyar sus ideas erróneas. Además,
carecen de notas y comentarios, no tienen aprobación de
la autoridad de la Iglesia; muchas son editadas por las
"Sociedades Bíblicas", algunas dicen: "Versión del
original llevado a cabo por Cipriano de Valera y C.
Reyna"; la mayoría de ellas suprime varios libros del
Antiguo Testamento (Sabiduría, Judit, Tobías,
Eclesiástico, I y II Macabeos, entre otros) y algunas
también suprimen libros del Nuevo (Epístolas de
Santiago, de San Pedro y de San Juan).

 ¿Puede leerse cualquier Biblia?

No. Porque puede contener errores doctrinales o morales.

Para evitar esos errores, un católico sólo debe leer Biblias
con notas y explicaciones aprobadas por la Iglesia
Católica, es decir, que tengan Nihil Obstat e Imprimatur.

 ¿Cómo leer la Biblia?

La Iglesia recomienda la lectura de la Biblia porque es

alimento constante para la vida del alma; produce frutos de
santidad, es fuente de oración, gran ayuda para la enseñanza
de la doctrina cristiana y para la predicación. El Concilio
Vaticano II "exhorta a todos los fieles con insistencia a que,
por la frecuente lectura de las Escrituras, aprendan la ciencia

27
eminente de Cristo" (Constitución Dei Verbum, n. 25). Las
disposiciones que se deben tener para leer y estudiar la
Biblia son: fe y amor a la Palabra de Dios, intención recta,
piedad y humildad para aceptar lo que Dios dice. Es
recomendable leer los Evangelios diariamente durante unos
cuantos minutos. San Jerónimo dice "Lee con mucha
frecuencia las divinas Escrituras; es más, nunca abandones
la lectura sagrada". A la luz de las enseñanzas de la Iglesia, la
Biblia nos permite conocer el modo de sálvanos y
reconciliarnos, y eso sólo puede lograrse conociendo,
amando y encarnando la vida de Jesucristo.

LOS MOVIMIENTOS DE LA LECTIO DIVINA

La Lectio Divina es una lectura dialogal y por eso es “orante”.

La Palabra escrita es un medio que nos lleva hasta el
encuentro vivo, personal, profundo con el Señor de la
Palabra. Se puede hacer de manera personal o comunitaria,
pero esta última debe llevar a la comunidad toda a
introducirse en la contemplación de Dios.

1. La Preparación para entrar en la Lectio Divina

a. Preparación remota:

 Ten a la mano una Biblia

 Aparta el tiempo propicio
 Busca el espacio adecuado
 Crea un ambiente de silencio
 Adopta una actitud de fe
 Procura concentrarte
 Escoge el pasaje bíblico

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 b. Preparación inmediata: Invoca la asistencia del
Espíritu Santo

Pide al Espíritu que descienda sobre ti, que ‘abra los ojos
de tu corazón’ y que te revele el rostro de Dios, no en el a
visión sino en la fe. Si quieres, ora así:

Dios nuestro, Padre de la luz.

Tú enviaste al mundo a tu Hijo, Palabra hecha carne, para

mostrarlo a nosotros los hombres.

Envía ahora el Espíritu Santo sobre nosotros, a fin de que

podamos encontrar a Jesucristo en esta palabra que viene
de Ti, fin de que lo conozcamos más intensamente y
conociéndolo lo amemos más plenamente, alcanzando así
la bienaventuranza del Reino. Amén.

Los cuatro movimientos de la Lectio Divina:

La Lectio Divina es una escalera donde cada etapa del

proceso es un peldaño. Para pasar de un peldaño a otro se
requiere un movimiento, sin el que no se podría alcanzar la
meta. Su base se asienta sobre la Biblia y su extremo superior
penetra el corazón de Dios y escruta los secretos de los cielos.

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 CONTEMPLA-
CIÓN

ORACIÓN
“…Os abrirán
contemplando”

“Llamad Ahora no hay

orando” preguntas, solo
el gozo del
MEDITACIÓN En la Lectio
recibir. La
Divina nuestra
contemplación
oración es la
es reconocer y
respuesta
LECTURA “…Hallareis experimentar la
meditando” creativa a la
acción de Jesús
pregunta:
Resucitado en
“Buscad Para hacer la propia vida y
leyendo” nuestra ¿Qué me (nos)
en la propia
meditación nos hace decir el
historia
En este primer dejamos orientar texto?
personal.
movimiento nos
por la pregunta Aunque me
preguntamos Como es
clave: puedo ayudar
espontánea y
¿Qué dice el creativa no de una
texto? ¿Qué me (nos) podemos dar pregunta:
dice el texto? muchas
*Captar las indicaciones, ¿Qué me (nos
ideas *Hacer un solo destacar muestra el
principales momento de que hay cuatro Señor que
*Hacer silencio para niveles típicos
debo hacer?
preguntas asimilar mejor el en que se
pertinentes texto. puede vivir esta
sobre el texto experiencia:
*Leer las notas *Asociamos el
de pie de texto con la vida. *La verificación
página de la Asociamos el de nuestra
versión que texto con otros debilidad
tenemos. textos ya
*Repetir una conocidos. *La Súplica
frase o una *La gratitud
idea que *Identificarse *La entrega
sintetiza con los
nuestra lectura. personajes.
Repetirla hasta
memorizarla.
No todo termina en la contemplación. Estos cuatro escalones nos han
conducido al final y al comienzo de un nuevo proceso. Cada vez se ve
mejor… ¡ hasta contemplar a Dios cara a cara!

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