EJE 1 PEDAGOGIA SOCIEDAD Y EDUCACION

Pedagogía naturaleza y concepto. Origen de la pedagogía y su objeto de estudio. La educación conceptos y sus
caracteres esenciales. La necesidad social de la educación. Educación entre la producción y la reproducción social.
Educación y poder. Algunos términos clave para estudiar el fenómeno educativo: socialización primaria y
secundaria. Educación formal y no formal. Educación sistemática y asistemática. Educación y escolarización.

Pedagogía naturaleza y concepto. Origen de la pedagogía y su objeto de estudio.

Etimológicamente pedagogía proviene del griego Paidós= niño y de agogía= conducción. Uniendo ambos vocablos
pedagogía refiere a la conducción del niño.

En sus orígenes el pedagogo fue el esclavo que cuidaba de los niños y los acompañaba a la escuela (Nassif 1984).
Mucho más tarde en los siglos XVII y XVIII todavía se empleaba ese nombre para los preceptores de los hijos de las
familias acomodadas.

Con el tiempo este concepto se modificó y pedagogía y no se utilizaba para el acto de conducción, sino para el
estudio y regulación del proceso de educación y su afán por captar su esencia y dirección.

No ha faltado intentos de suplantar el termino pedagogía por otros más adecuados. Tal es el ejemplo de Hernández
Ruiz y Tirado Benedi quienes prefieren “agologia” (del griego agogía= conducción y logos= tratados o ciencias). La
pedagogía no puede definirse solamente como la ciencia de la conducción de los niños y los adolescentes porque
aun entendida como conducción, la educación afecta a la totalidad de la vida humana, nace con el hombre y muere
con él, a la vez que adopta una influencia no intencional de una realidad social y cultural histórica.

Según nuestro criterio la palabra pedagogía debe referirse siempre a la educación en todas sus formas y aspectos
y comprender tanto la reflexión como el conjunto de reglas que permitan explicarla como un hecho y encauzarla
como una actividad consiente. Siendo entonces la Pedagogía la teoría y la técnica de la educación. Es una disciplina
que se ocupa de la educación o de los problemas de la educación en todos sus sentidos. Manganiello.

La pedagogía surge cuando el hombre adquiere conciencia del problema de la educación y de la posibilidad de
resolverlo mediante recursos previamente establecidos. La pedagogía se ha ido estructurando en cuatro etapas:

1. Etapa de acumulación: corresponde a la pedagogía dispersa y fragmentada de los pueblos orientales. Con
ello la educación adquirió carácter intencional, introdujeron métodos didácticos en la transmisión del
conocimiento. Esta unificada en la mayoría de los casos por elementos religiosos o morales. En este sentido
encontramos normas y sentencias pedagógicas en los hebreos, egipcios, biblia, en los textos sagrados de
china y budistas.
2. Etapa de estructuración: Esta etapa se extiende desde Grecia Clásica hasta el siglo XVII. Durante este
periodo tan extenso la pedagogía se hace cada vez más compleja en cuanto a sus contenidos. No existe
como ciencia organizada e independiente por lo que aparece integrada a la filosofía, política, teología o a
la moral. Encontramos obras importantes como la republica de Platón; la Institutio Oratoria, de
Quintiliano; De Magistrode Santo Tomas.
3. Etapa de Iniciación Científica: en el siglo XVII comienza a reedificarse de un modo independiente sobre la
base de la experiencia y de la razón con el empirismo de Bacon y el racionalismo de Descartes, se inician
los métodos científicos basados en los principios de la observación y la comprobación. Estos métodos
tuvieron amplia resonancia en el campo pedagógico donde se intentó sustituir la rutina tradicional de la
enseñanza por métodos fundamentados sobre bases empíricas y racionales. En el siglo XVIII la pedagogía
adquiere un extraordinario desarrollo y nuevos alcances con el desenvolvimiento del saber psicológico y
del mundo social, siendo los representantes más importantes Rousseau y Pestalozzi.
 En la primera mitad del siglo XIX tenemos estructurada una doctrina pedagógica completa asentada en los
principios filosóficos y psicológicos. Durante la segunda mitad del siglo XIX se intenta indagar las leyes del
fenómeno educativo de igual manera que las leyes físicas indagan las leyes naturales.
4. Etapa de madures científica: Dilthey, a fines del siglo XIX separa las ciencias de la naturaleza de la ciencia
del espíritu. La pedagogía como ciencia del espíritu considera al hombre como un ser espiritual en el
mundo de la cultura, sin romper su enlace intimo con la naturaleza.
A lo largo del siglo XX se agrupan numerosas doctrinas pedagógicas y nuevas soluciones didácticas que
originan un intenso movimiento renovador, es aquí cuando la pedagogía ha adquirido su madures
científica, su propio léxico y su propia terminología

La educación conceptos y sus caracteres esenciales. La necesidad social de la educación. Educación entre
la producción y la reproducción social. Educación y poder. Algunos términos clave para estudiar el
fenómeno educativo: socialización primaria y secundaria. Educación formal y no formal. Educación
sistemática y asistemática. Educación y escolarización.

Capítulo 1: De qué hablamos cuando hablamos de educación?

Lenguage1 Histórico: se hace y perfecciona con el tiempo

Social: se construye en contacto con otras personas

Fenómeno de producción y - Universal

transmisión de saberes, considerados
socialmente valiosos, a los nuevos
Educación miembros de esa sociedad que aún
no los han obtenido, permitiendo la
producción y reproducción de esa
sociedad
Poder
- Inherente a toda sociedad para supervivencia del
orden social.
- Necesaria para la supervivencia del orden social.
- Posibilita Crecimiento individual.
Reproducción social y cultural.
-Varía en cada sociedad y en cada época histórica.
- Generalmente pautada o con grado de
institucionalización.
- los sujetos actúan, analizan, y reflexionan en
torno a su práctica y producen transformaciones en
ella
- Práctica social (necesario para los seres humanos)
-Acción (tiene direccionalidad y significado
histórico)
 Reproducción: de estados culturales conseguidos por una
sociedad en un momento determinado. Conservación del
orden social establecido.
Producción e innovación cultural: prácticas educacionales que
tienden a transformar y/o crear un orden establecido

¿Para qué educamos? La educación entre la producción y la reproducción social.

Tres tipos de reproducción para supervivencia de la sociedad:

1) Biológica: Nacimientos mayor que muertes

2) Económica: producción mínima consumo
3) De orden social o cultural: Producción y distribución de saberes
adquiridos.

No es pura ni total Cambios en las condiciones de vida con nuevas habilidades de adaptación.

Comunicación social inestable

Distorsiones voluntarias: depende del consenso que recibe el mje.

Distorsiones involuntarias: inherente a la transmisión de un sujeto a
otro. Cambio de significado de boca en boca.

Origen de la búsqueda de nuevos saberes:

- Reproducción parcial por la naturaleza del aprendizaje social
- Deseos de introducir innovaciones
- Variaciones en condiciones sociales, históricas y geográficas

Educación y poder

Poder - Capacidad de incidir en la conducta de otro

para modelarla
- Incidir en los pensamientos y conductas de
varios modos Educar

Categorías Macropoderes = Políticos, empresarios, medios de comunicación, gente en

de una manifestación.
relaciones
de poder Micropoderes = Madre-hijo, supervisor-directivo, director-maestro,
profesor-alumno, (sujeto-sujeto)

Reconociendo relaciones sociales = relaciones de poder Democracia

 Dispositivos institucionales modelado de conductas

Principios -orden -oposiciones Sujeto

-validez socializado
-legitimidad -contradicciones
-dueño del orden

Potencial agente
de cambios

Base del concepto “educación” y etimología de la palabra

Emile Durkeim=> Educación: Adultos suscitan y desarrollan estados físicos, intelectuales y morales en
niños, exigidos por la sociedad política y el medio al que está destinado.
Ppios. S.XX

No tiene en cuenta:
- relaciones intrageneracionales (ej.: joven-joven)
- relaciones generacionales ascendentes (joven-adulto)
Etimología del término “Educación”

La potencialidad presupone una  Educere: hacer salir, conducir desde dentro hacia
dirección prefijada, libertad consiste fuera.
en convertir en acto lo que está en
potencia. Convertir en acto solo lo que existe en potencia.

La condicionalidad restringe las  Educare: conducir, guiar, alimentar. (Sarmiento

posibilidades pero ofrece varias considera que la escuela puede cambiar la
direcciones. barbarie en civilización).

Posibilidades casi ilimitadas del hombre=> con guía

adecuada.
Sujeto nace como tabla rasa.

Conclusión: El ser humano tiene márgenes de libertad para educarse y actuar teniendo en cuenta las
condiciones impuestas y posibilidades ofrecidas por el medio social.

Fenómeno educativo: Educación y Socialización

Educación En sentido amplio: Todo fenómeno social es educativo.

(educación=socialización). S/ Durkeim: siempre los jóvenes reciben influjo
educador tanto consciente como inconscientemente.
Pedagogos
En sentido estricto: Un fenómeno social es educativo cuando la socialización es
intencional.

En definitiva, ante la imposibilidad de diferenciar cuando hay intencionalidad o no se tomará la educación

como socialización, es decir la educación en un sentido amplio.

Sociología: Estudia la educación como mecanismo de producción y reproducción social.

Socialización
(sociología)
Vs.
Pedagogía: Estudia la educación como mecanismo de producción y reproducción
Educación
social, las formas de distribución del saber en el ámbito social e individual, las formas
(pedagogía)
de mejorar los procesos educativos.

Socialización : Internalización de las creencias, representaciones, formas de comprender y actuar en el

mundo.
primaria: Adquisición de lenguaje y ciertos esquemas para comprender y actuar sobre la
realidad. Se da en la niñez y tiene un componente afectivo intenso. Aprendizajes
difíciles de revertir.

secundaria: Se realiza en las instituciones, se centra en el lugar de los individuos en la sociedad.

Proceso por el cual los individuos obtienen un conocimiento especializado.
Requiere vocabulario y pautas de conductas específicos para cumplir determinado
papel.
Educación formal, no formal, sistemática, asistemática y permanente.
a) Formal: Proceso educativo que cumple con formalidades. Una institución, un título, organización.
b) No formal: Proceso educativo que no cumple con formalidades y a veces complementa la
educación formal. (ej.: capacitación y actualización laboral).
c) Sistemática: Acción planificada, reglada y graduada.
d) Asistemática: Proceso azaroso con resultados significativos en el aprendizaje. (juegos infantiles,
Tv, cine).
e) Permanente: Respuesta social a los cambios continuos y nuevos saberes.
Aclaración: La educación formal y no formal implican acciones de educación sistemáticas.

Escolarización- Institución escolar

Es el conjunto de fenómenos de producción, distribución y apropiación (aprendizaje) de saberes que se

lleva a cabo en la institución escolar.

-simplifica los saberes para hacerlos entendibles

-produce saberes distintos a los que están fuera de la institución
-es receptora de cultura externa
-forma cultura que penetra en la de la sociedad modificándola y moldeándola.

Pedagogía y Ciencias de la Educación

Pedagogía - Campo del saber que estudia los fenómenos educativos.

Ciencias de la Educación
O Pedagogía Científica
- Constituye ideas (teorías) relativas a las prácticas organizadas con el fin
de guiar la conducta. (No da recetas)
- Es la reflexión más metódica y mejor documentada posible, puesta al
servicio de la práctica de la enseñanza.
- Construye conocimientos para la práctica y brinda pautas para mejorar
el funcionamiento de las instituciones educativas.
- Construido para dar al estudio de la educación un sentido científico y no
normativo.
- Son responsables de ofrecer datos, informaciones y diagnósticos para
mejorar la educación.

Docente: Construye teoría a partir de los procesos de reflexión realizados a partir de su propia práctica.

- Brinda herramientas - Se constituyen en un proceso constante de - Base de la teoría

que permiten indagación, acción y reflexión. Construyen
cuestionar la práctica. juntas en la acción y en torno a ella.

Eje 2: Las practicas pedagógicas en las construcciones sociales históricamente constituidas.

 La naturalización de la escuela actual. La desnaturalización de las prácticas educativas. Diferentes
modelos de instituciones de la escuela a través de la historia. La escuela disciplinaria y la escuela
disciplinadora. El estado simultaneidad sistémica. La educación sin escuela. ¿Por qué triunfa la
escuela? La pieza que ordena el campo pedagógico y las imposiciones de las nuevas reglas del juego

La naturalización de la escuela actual

- Fenómeno histórico y social

La escuela - Naturaleza contingente - Cambia en la historia
- Unica posible - En cada período

La desnaturalización de las prácticas educativas

Prácticas educativas - No son de carácter natural

- Son de carácter social. Aprendidas en nuestra participación e interacción
Históricas y contingentes en la vida social.

Formas y prácticas educativas: edificio, salones contiguos y diferenciados, patios, gimnasios, sala
profesores, bibliotecas, mástil, timbre, portera, guardapolvo, formaciones, saludo a la bandera, cuadernos,
carpetas, pupitres, pizarrones, escritorios, copias, dictados, corrección en rojo, “saquen una hoja”, “ tema 1 y 2”,
planificaciones, libros, manuales, cuaderno de comunicados, amonestaciones, etc.

Educación Requiere

< acumulación Sociedad simple Menor tiempo

Acumulación de saber
> acumulación Sociedad compleja Mayor tiempo

Elementos de la educación
- Emisor
- Destinatario contribuirá para que la sociedad continúe y se proyecte en el tiempo.
- Saber

Los saberes en las primeras sociedades

Transmisión de saber
- 1ras. Sociedades conocidas - Subsistencia y control del medio ambiente.
(nómades)

- 2das. Sociedades - Producción de su comida.

(sedentarias) - Nuevas herramientas

- Siguientes - Mayor complejidad de conocimientos

Diferentes procesos de transmisión

División de trabajo

Diversificación

- Trabajo manual
- Trabajo intelectual
Modelos de institucionalización de la educación

1) Medio Oriente - Sobre alfombra

- Niños alrededor del maestro
2) Atenas
Profesor(preceptor/pedagogo) Educación

Modo de profesor particular en función de qué y quién Necesidades políticas y culturales

- Maestro sillón
3) Roma - Pergaminos
- Alumnos sentados en piedras
- Castigos corporales
4) Príncipe - Domiciliaria
y - Alumno y maestro en sillón
nobleza - Rodeados con personas que hacían otras tareas (bullicioso)

5) Primera Organización de Principios teóricos y propuestas básicas

metodología la Educación -Única e igual p/todos: no distingue clases.
moderna “Qué, quién y -Universal: incluye todo lo que el ser racional necesita
(Comenio) S. cómo” (artes, ciencias, costumbres, lengua y religión).
XVII -Actualización de propuestas educativas.
“Didáctica -Organización de la escuela en cuanto a tiempos, disciplinas
Magna” y conductas.
-Segmentación
- Escuela pública (6-12 años): aritmética,
geometría, canto, historia, principios de artes
mecánicas, moral, religión, lectura y escritura.
- Escuela gramática o gimnasio (12-18): cuatro
lenguas, base gral. de artes y ciencias para
alcanzar sabiduría universal.
- Universidad: Acceso alumnos sobresalientes.
Especialización de determinados saberes.
- Orden y Control: similar al aula. Vigilancia constante del alumno.
- Simultaneidad de la enseñanza. Un docente y grupo de alumnos. Similar a la
6) La escuela del misa.
Padre La Salle - Alumnos ubicados simétricamente en pupitres individuales. Aislamiento,
inmovilidad, rigidéz, máxima individualización.
- Preparación del docente para organización de grupos, control disciplinario y
mantenimiento de límites.
7) La escuela de - Educación mutua o monitorial. Primeros alumnos de las filas (mas avanzados)
Lancaster son denominados monitores y se encargan de enseñar a los compañeros que
siguen en su fila. Los monitores son los que tienen contacto con el docente.
(Estructura piramidal).
8) Hiper-aulas - Los decuriones cumplian la misma función que el monitor en el anterior.
jesúiticas Alumnos sentados en el aula enfrentados en dos bandos simétricos en forma
“Ratio de fila (cada una llamada decuria).
Studiorum” - Seguimiento individualizado y permanente de los alumnos.
 La industrialización y el surgimiento de los sistemas educativos nacionales modernos a fines del S:XIX
“Escuela Disciplinada y disciplinadora”

Escuela Moderna Proceso de escolarización del

 Vigilancia mayor Panóptico
saber (S. XVII –S.XIX)
 Relación de poder
 Relacionado con el
nacimiento de las
Dos vertientes
primeras fábricas y
Institucional necesidad de
disciplinamiento
 Escuelas de origen
religioso
Intelectual Nutrida de la Ratio
 Revolución agrícola: Studiorum, Didáctica
inmigración a ciudades. Magna y pedagogía
 Revolución industrial: Lasalleana.
obrero industrial.
Procesos que incidieron  Idea de ciudadano: Surgida
en el desarrollo de revoluciones políticas.
 Revolución tecnológica:
Creación de nuevos campos
de saber y nuevas formas
productivas.

El Estado y la simultaneidad sistémica

Necesidad de educación Lengua

que impacte en la unificar Historia
población Cultura

Instrucciones Sector Simultaneidad Consolidación de principios de

especialmente diseñadas Educativo Sistémica Comenio mediante métodos efectivos
y uniformes que aplican tecnología de
disciplinamiento social
Estado

Responsable de proveer Regulador Tutelaje Características: Homogeneización de

educación del Sistema educación en todo el territorio para un
mismo tipo de alumno.

Contradicción

Estrategias sociales basadas en la promoción de la Desencanto y

diversidad, respeto por las diferencias, libertad y pesimismo Alternativas
autonomía de grupos e individuos dentro del pedagógico contraescolares
sistema democrático
La educación sin escuelas

Ante el desencanto y el pesimismo pedagógico, surgieron ideas contraescolares.

Illich (pensador crítico austríaco) postula que la noción de progreso sin fin que prometían las instituciones
modernas encuentran su límite por no poder resolver la contradicción de formar futuras generaciones en
una tecnología y progreso que no podrán acceder.
Considera que la educación es una forma mas de dominación.

La escuela de Paulo Freire

Freire Critica Sistemas educativos Maquina reproductivas de inequidad

modernos social al servicio de clases
dominantes

Parecidos a relaciones Saber inerte, estático (mercancía)

Propone bancarias

Método de Docente deposita saber a >acumulación y >

aprendizaje (no cerrado en la mente del memorización
enseñanza) alumno

Dialogicidad Reproduce “Más educado”

memorísticamente

Procesos formativos unidos a la realidad donde las personas actúan (contexto)

Escuela que problematiza la realidad para transformar la injusticia en el mundo

La escuela en casa

- Liberación de flias. En relación a imposición del

curriculum oficial.
Esta propuesta se sustenta en - Liberación del modelo de competencia y
comparación.
- Protección de niños ante situaciones sociales
(violencia, drogas)
Debilita el concepto de simultaneidad sistémica

CONCLUSION

A > organización y complejidad de la vida social > sistematicidad e institucionalidad de la educación

Procesos de distribución diferencial de saberes

División social del trabajo

Educación comienza a tener valor económico
División social de clases
Circuitos formativos diferenciados
 Aula tradicional Ordenó prácticas escolares - escuela centrada en docente (depositario
exclusivo del saber legitimado)
- Espacio físico y separación docente-alumno
Método simultáneo - Gradualidad sucesiva y temporal de enseñanza
y aprendizaje como forma autorizada
- Reglas de funcionamiento uniforme para todas
las instituciones que homogenizan prácticas,
tiempos y espacios

- Espacio cerrado
- Maestra autoridad moral
Lógica institucional desde los jesuitas a hoy - Minoría de alumnos
- Transmisión de saberes ligado al
funcionamiento disciplinario

EJE 3: La función social de la escuela.

La función social de la escuela en debate. Los ejes del debate consenso y conflicto. La teoría del consenso
en educación: el funcionalismo tecnológico. La teoría del capital humano. La teoría desarrollista. La
pedagogía de los objetivos. La teoría del conflicto en educación. Las corrientes neoweberianas. Teoría
critico- reproductiva. La reproducción cultural. El aparato ideológico del estado. La teoría dualista. La
teoría de la correspondencia. La teoría critica no reproductivista. Los aportes de Ivan Ilich y Paulo Freire

La función social de la escuela en debate

Existen distintas corrientes

Segunda Fin 2da División mundo en torno a -Estados Unidos

mitad del G.M dos potencias -Unión Soviética
S.XX
Expansión economía Basada en recuperación de países europeos
Injerencia del estado en la - promoción desarrollo económico
vida social - promoción bienestar social

Expansión de matrícula escolar. Contribución al crecimiento y desarrollo social

Principalmente medio y superior (60’)

Corrientes teóricas y de diseño de políticas públicas

Teoría del Consenso y del Conflicto
Condición necesaria de Teoría del consenso Teoría del conflicto Motor de la historia y
la sociedad transformación social.

Conflicto es disfuncional que perturba el Proceso inherente a la vida social que permite un
desarrollo armonioso de la sociedad desarrollo y transformación
La falta de armonía, normas que regulen la -Es fruto de la división de la sociedad en clases
vida en sociedad provoca la desarticulación, antagónicas
división y por lo tanto la integración y -De la dominación de una clase sobre otra y de la
participación de los individuos en lo social lucha de las dominadas por revertir la situación
Quienes adhieren T. del consenso Tendrá como ppal. Función la socialización de los sujetos
para favorecer su integración en la vida social

T. del conflicto Escuela es un escenario de lucha social que ocurre más

allá de su seno

Nuevas Pedagogías

LA FUNCION SOCIAL DE LA ESCUELA

Corrientes pedagógicas a partir de la segunda mitad del S.XX
1) TEORIAS DEL CONSENSO 2) TEORIAS DEL CONFLICTO
1)1. Funcionalismo tecnológico 2)1. Corrientes weberianas
1)2.Teoría del capital humano 2)2. Corrientes crítico reproductivista
1)3.Influencia política en Latinoamérica 2)2.a. Teorías de la reproducción cultural
1)4.La pedagogía por objetivos: preocupación 2)2.b. Teorías de la reproducción económica
por la eficiencia de la escuela
3) LAS NUEVAS PEDAGOGÍAS
3)1. La teoría de los códigos educativos
3)2. Reproducción y resistencia
3)3. La escuela como proceso inconcluso

1) Teorías del Consenso en la educación

Se sustenta en:
- Creencia en el progreso social e individual propio de época de postguerra
- Búsqueda de explicación y criterios para planificar políticas públicas que fomente dicho crecimiento
- “movilidad social ascendente”: fuerte confianza en la capacidad de la educación para favorecer
ascenso social y explicarlo

Acceso al Sistema educativo y permanencia (éxito) es fruto de méritos y logros. 1)1.

Funcionalismo tecnológico-de la adscripción a la adquisición

Escuela Cumple papel en los siguientes aspectos

Garantiza que los Transmisión de valores y Diferenciación de alumnos Selección y atributos de

estudiantes normas sociales mas allá sobre la base de logros roles en el sistema social
independientemente de la órbita fliar. escolares
de su condición
Socialización secundaria y Éxitos y fracasos son el La escuela es capaz de
socioeconómica continuidad de formación resultado de logros y méritos distribuir objetivamente
tengan equivalentes de jóvenes (en relación con la estudiantes.
posibilidades de inteligencia)que va Asignación según
progresar consiguiendo a lo largo de la capacidades y logros de
vida. roles.
Como las oportunidades son
=, el mérito de c/u es
diferencial del logro.
1)2. Teoría del Capital Humano

Con el desarrollo de la sociedad La EDUCACION Pasó a ser un elemento crucial

y la inserción de los individuos para la implementación de
estrategias de desarrollo
económico
Basado sobre implicancias
económicas surge

Capital Humano

Lateoríaeconómica se
basaba en los siguientes Pero había
factores

Tierra Capital Trabajo Factor residual = Crecimiento no explicado por inversión en factores
tradicionales
K. Humano Influencias que > - Servicios sanitarios
su capacidad - Educaciónformalobligatoria
productiva - Formación profesional
- Programa de estudios para
adultos
- Migraciones individuales y
familiares
 valor económico de la educación

Impacto de la educación sobre la productividad del

trabajo, movilidad ocupacional, distribución de la renta.

 Educación Mano de obra calificada

Mayor producción
Esta teoría se
sustenta en:  Inversión en educación lleva a un crecimiento

Desarrollo económico individual y social: > PBI

Calidad y cantidad de ingresos

 Sumatoria de incrementos en productividad

individual lleva a un incremento de la
productividad social
1)3. Rentabilidad de la educación y planificación política-“Desarrollismo”

60’

Aplicación de determinadas políticas

SI NO

Países desarrollados Países subdesarrollados “Frondizi”

(entre otros Estados Unidos) (entre otros Argentina)
Planificación de políticas de
“Alianza de progreso” educación

Define políticas a seguir para alcanzar niveles de desarrollo - Acceso a la educación

logrados por Europa de postguerra. depende de distribución de
políticas igualitarias para
todos
- Individuos deben poder
insertarse en los puestos de
trabajo para el que fueron
formados
- Consideran que se podrá
predecir las tendencias del
mercado laboral en un futuro
inmediato. Suponen la
demanda como elástica, >
Ingresos con >educación y el
mercado siempre puede
absorverlos.
1) 4.Pedagogía de los objetivos

Escuela Logra > niveles de eficacia

Pedagogía de los objetivos

“Taxonomía” Jerarquía de Desde más simples (habilidades

(Benjamín Bloom)
Define objetivos y modos de
plantearlos contemplando
todos los aprendizajes que
debe generar la escuela.
Definición operacional
de objetivos
tipos de aprendizaje motoras) a más complejos (solución
de problemas)
Estímulos
Conductas
Formación docente tipo técnico
¿(por materias)?
Descomposición de aprendizajes en pasos/tareas simples para llegar a
los más complejos
2) Teoría del Conflicto en la educación

Acceso al Sistema Educativo y permanencia fruto de luchas por poder, prestigio y riqueza.

2)1.Corrientes Neoweberianas

Educación Escenario de lucha por posición Competencia por la riqueza,

Social poder y prestigio
Vinculado con relación de poder
y dominación sociales Influyen en el éxito o fracaso

Espiral educativo o puja hacia Proceso de expansión de matrícula (principalmente nivel inferior)
adelante
Mantención del privilegio

Monopolización del nivel educativo siguiente

2)2.Teoría crítico reproductivista

Escuela Reproducción mediante De roles adscriptos -Inculca principios de la

sistema de legitimación ideología dominante
de relaciones sociales -Oferta formativa oficial
(de marginación y
explotación en una
sociedad)

Acceso y permanencia Estructuras de clases

en función de posición
social

2)2.a. Reproducción Cultural

Escuela

Rendimiento(éxito/fra - trabajo intelectual sobre el manual

caso) depende de la Privilegia - prolijidad
inversión previa de la - Cumplimiento de horario
flia. del K. Cultural - Responsabilidad

Hábitos, costumbres, Reproducción Social Transmisión e imposición de forma de actuar,

símbolos, modos de pensar y concebir el mundo
comportarse, pensar y
actuar
Imposición K.Cultural “Habitus” Proceso de adquisición de
dominante K.Cultural de modo implícito
2) 2.b Reproducción Económica

“Red primaria profesional” Hijos de obreros

División del Sistema
en dos redes Trabajo manual o fabril

No tiene en cuenta “Red Secundaria Superior” Hijos de la burguesía

capacidades
Reproducción individuales Termina con nivel universitario (forma p/niveles mas
económica alto de la estructura ocupacional)

- refutan a teóricos del K.Humano .

Sistema educativo reproducción de

condiciones desiguales de estudiantes.
Althusser - entre relaciones sociales que rigen interacción en
(basado en Marx) Principio de el puesto de trabajo y relaciones sociales que se
Correspondencia establecen en la escuela.
- Mas importantes los factores no cognitivos de la
personalidad en la asignación de individuos a
posiciones en la estructura de clases.
- Reglas de comportamiento distintas en escuelas
diferentes
Acepta que la Escuela Transmisión de
Está dentro de aparato ideología dominante - acceso a distintos niveles
ideológico del Estado (no representa la -igual nivel con distintas culturas institucionales
sociedad actual)

CRITICAS A ESTA CORRIENTE

Carácter arbitrario de distribución social del conocimiento y acceso distinto a la cultura.

Fracaso

Méritos individuales + carácter social de la desigualdad educativa

1° crítica: educación determinada por estructura social imposibilidad del sujeto de modificar o
transformar sus realidades.
2° crítica: no toma en cuenta la participación de sujetos concretos que pueden influir en su
transformación.
3° crítica: se atendió los input y output pero no los procesos escolares (escuela=caja negra).
 3) Nuevas pedagogías

No niegan relación social de Enseñanza esfera cultural activa La ideología producida en la

producción dominantes escuela deriva de la experiencia
cotidiana de los actores y del
modo en que viven y son
construidas las relaciones
sociales en la educación
Escuela

Espacio legítimo de resistencia, Deja el análisis de input y

participación y construcción output p/estudiar “procesos”

La caja negra de la escuela: estudios en torno al curriculum

Análisis del proceso -Interacción docente-alumno

educativo en torno a tres -categorías y conceptos usados
ejes por docentes.
-curriculum= A la selección, organización y secuenciación de
Incorporación de la contenidos se incluye prácticas de planificación y
distribución de poder y desarrollo curricular realizado por docentes y
conocimiento en la sociedad. alumnos.
Expresión de los principios que gobiernan la organización,
selección y estratificación del conocimiento, la distribución de
valores y recompensas en la escuela y la sociedad.
Curriculum oculto= aprendizajes implícitos transmitidos por la
escuela (presunciones, valores, normas, formas de
comportamiento)

3.1) Caja negra a la luz de la teoría de códigos educativos

Código Herramientas p/descripción2 y comprensión de los principios reguladores

de la práctica y discurso pedagógico.

Barstein

- la educación puede no corresponderse c/las

Escuela reproductora de Contradicciones demandas de calificación.
relaciones sociales - la educación puede producir contradicciones entre
curriculum y producción (influencia del código).

2
Dispositivo de traducción por medio del que un lenguaje es transformado en otro.
3)2. La escuela: reproducción y resistencia

Resistencia Mecanismo de reproducción incompleto por mecanismo de oposición

Estado Escenario de contradicción y lucha Puja por poseer poder, hegemonía y resistencia a
aquello que se impone

Doble papel docente - transmisor de k.cultural hegemónico

- transmisor de k.cultural contrahegemónico

Hijo reproduce rol padre Resistencia a imposición cultural ajena alejamiento de la escuela

3) 3. Vida cotidiana en la escuela: proceso inconcluso

Nuevas pedagogías

Incorporación de “vida cotidiana” Punto de intersección entre determinación

estructural y lo social como producto de acción
individual.
Propuesta educativa (curriculum oficial/plan Adquiere sentido y significado en la vida cotidiana
estudios) de las escuelas

Se analiza como realidad social en permanente

proceso de construcción y reconstrucción

El estudio de las vidas cotidianas reflexiona sobre:

a) Practica social lo actuado por c/individuo

Lo cotidiano permite interpretar los sentidos históricos

b) Escuela como espacio de construcción, articulación y ruptura
c) Presencia del estado en la vida escolar negado
Apropiado
EJE N° 4 La escuela en el siglo XXI: retos y desafíos

¿Dónde está la escuela hoy? La escuela en la mira. La escuela del presente y la escuela del futuro.
La construcción de la subjetividad: del sujeto sujetado al sujeto flexibilizado. La socialización pos
moderna y la función educativa de la escuela. Nuevos abordajes para pensar la relación
sociedad, educación y pobreza. Diez factores para una educación de calidad para todos en el
siglo XXI.

La cultura social y la función educativa de la escuela moderna y la crisis de la

modernidad.
La crisis actual en la cultura pública está influyendo en el ámbito escolar,
provocando una sensación de perplejidad, al comprobar cómo se desvanecen
los fundamentos que legitimaban al menos teóricamente su práctica. La escuela, y el
sistema educativo, puede entenderse como una instancia de mediación cultural
entre los significados, sentimientos y conductas de la comunidad social y del
desarrollo singular de las nuevas generaciones. La escuela vigente en la actualidad
corresponde a la cultura moderna. La escuela, que siempre ha caminado a remolque
de las exigencias y demandas sociales, ha respondido a los patrones, valores y
propuestas de la cultura moderna, incluso cuando proliferan por doquier los
síntomas de su descomposición. Cómo se defina el marco cultural público e
intelectual será un factor decisivo para comprender el intercambio cultural que se
establece en la institución educativa. La escuela has sido el fiel reflejo de los
valores y contradicciones de la cultura moderna. No sólo abrazó la concepción
positivista del conocimiento humano que se presentó en la escuela, despojada de
la riqueza de los procesos, ofreciéndose como un conjunto abstracto de resultados
objetivos y descarnados. La escuela no solo ignora las peculiaridades y diferencias del
desarrollo individual y cultural, imponiendo la adquisición homogénea de los
contenidos perennes de la humanidad, sino que también olvida o desprecia
por los general los procesos, contradicciones y conflictos en la historia del
pensar y del hacer, desatendiendo las intuiciones, emociones y sensibilidades, así
como las exigencias de los cambios radicales en el programa social.
La revolución electrónica que preside los últimos años del siglo XX parece abrir las
ventanas de la historia a un nuevo tipo de ciudadano con hábitos, intereses, formas de
pensar y sentir, presidida por los intercambios a distancia. A esta nueva manera de
establecer las relaciones sociales y los intercambios informativos ha de
responder un nuevo modelo de escuela. La escuela no puede transmitir ni
trabajar dentro de un único marco cultural, un único modelo de pensar sobre la verdad,
el bien y la belleza. Los docentes y la propia institución escolar se encuentran ante el
reto de construir otro marco intelectual más amplio y flexible que permita la integración
de valores, que asuman la diversidad, la pluralidad, la reflexión crítica y la tolerancia. La
emergencia del sujeto: el reto educativo de la escuela postmoderna. La concepción
postmoderna ha puesto de manifiesto ha puesto de manifiesto lagunas en el
desarrollo del pensamiento, la cultura y la educación. Ha contribuido a recuperar cosas
que la modernidad desatendió: el mundo de las emociones, sentimientos y afectos, el
valor del presente, la desmitificación de los principios y del rol de la ciencia y la técnica,
el rechazo del militantismo y al endiosamiento de la razón. El sentimiento de la escuela
y de los proyectos curriculares que en ella se trabajan debe vincularse con las exigencias
educativas en la condición postmoderna. La emergencia y fortalecimiento del sujeto se
sitúa como el objetivo prioritario dela práctica educativa. El énfasis debe situarse en
el enriquecimiento del individuo, constituido como sujeto de sus experiencias,
pensamientos, deseos y afectos. La reivindicación del sujeto supone a la vez la defensa
de la libertad personal y el desarrollo de la comunidad. El desarrollo de la subjetivación
como objetivo prioritario. Supone sumergirse sin complejos elitistas en las
peculiaridades y determinaciones de la cultura de masas asimilada y reelaborada
por el individuo, para provocar su contraste, la reflexión del sujeto sobre sí mismo y
facilitar su reconstrucción creadora. Facilitar la transición en la escuela del
individuo en sujeto no es una tarea al alcance del mero aprendiz académico,
requiere la vivencia consciente rica y compleja, dela cultura, reproducir y recrear con los
materiales que ahora se ponen en tensión en el individuo y en el grupo. La escuela
postmoderna debe incluir la complejidad y multiplicidad y la cultura humana y
proponer su utilización como instrumento inmejorable para provocar la
subjetivación, la emergencia del sujeto capaz de convertirse en agente
consciente de interpretación, creación y transformación. Vivir la cultura e la escuela
requiere la misma amplitud y flexibilidad que la vida. Concebir el aula como una
foro abierto y democrático de debate, contraste y recreación de las diferentes
perspectivas presentes en la comunidad multicultural de la sociedad postmoderna.

DEL SUJETO SUJETADO AL SUJETO FLEXIBILIZADO

El ciudadano: sujeto del Estado Nación
El Estado Nación era una forma de organización social basada en una estructura
funcional de instituciones coordinadas entre sí que responden a la misma lógica. El
Estado como meta-institución coordinaba todas las prácticas. A través de dos
instituciones pilares, la familia y la escuela, constituyó un tipo de sujeto acorde a sus
necesidades. Nace así el ciudadano. Los ciudadanos son iguales ante la ley portadores
de derechos, sujetos de la razón y de la conciencia. La igualdad ante la ley suponía que
todos estaban atravesados por las mismas prohibiciones y habilitados por las mismas
posibilidades. La ley emparejaba, iguala y homogeniza. Eran sujetos sujetados a una
lógica institucional uniforme que garantizaba trayectos de vida.

Subjetividad neoliberal:

consumidor flexibilizado Desde mediados de los setenta, en Argentina se estuvo

gestando un período de profunda transformación social, política y cultural. Esas luchas,
independientemente de la mirada ideológica, provocaron cambios que marcaron a
fuego las décadas venideras. Una sociedad que devino en más pobre y
fundamentalmente, más desigual. Un Estado-Nación que mutó en un Estado-técnico
administrativo propició que los derechos se convirtieran en servicios y los ciudadanos
en consumidores.
La última dictadura militar (1976-1983), inició un proceso de desarticulación nacional
que dejó como consecuencia la paralización y posterior aniquilación de la participación
social. Simultáneamente se construyó un discurso de individualismo y competitividad
que erosionó el antiguo valor de la solidaridad. El discurso oficial del “no te metás”, caló
tan hondo que hoy parece casi imposible recomponer algún tipo de lazo social.

Condiciones de acceso a la subjetividad

En lo que sigue desarrollaremos algunos factores necesarios para la construcción de la

subjetividad, con el fin de reflexionar acerca de los modos en que se constituye el sujeto
en la actualidad.

Otro Social
Los sujetos no pueden ser sin cultura, pero estar dentro de ella genera malestar. Por una
lado exige un monto de renuncia pulsional, por otro lado compensa produciendo bienes
simbólicos e ideales. "La cultura opera sobre la subjetividad en forma doble, aliena,
unifica, pero a la vez ofrece soportes para el despliegue de la singularidad” (Fornari,
Santos y Saragossi, 2002).

Otro familiar

La madre se dirige a su hijo desde una serie de expectativas conscientes e inconscientes

depositadas sobre él. Ella lo humaniza a partir de la transmisión de un flujo de
significaciones. La función materna garantiza la supervivencia física y psíquica del
lactante.
El déficit de contención materna puede generar en el niño una matriz de inseguridad o
conductas de auto sostenimiento. En la vida adulta estás características puede
manifestarse como trastornos de ansiedad y ataques de pánico.

El Semejante

En la actualidad no se construye un lazo social universal, hay guetos donde se estructura

La desarticulación del lazo social y el establecimiento de alianzas o ligaduras por
sectores, barrios, tribus implican un claro triunfo de la hegemonía neoliberal. Esta se
vale de una trama social desintegrada, una falta de compromiso y vínculos precarios
para imponer su poder libre de revisiones e intervenciones. n las reciprocidades.

Nuevas subjetividades Homo zapping: Subjetividad mediática

En el SXXI la televisión e Internet no son solamente medios de comunicación, sino

medios de construcción hegemónica de subjetivad. Internet modificó las relaciones
humanas. Tareas cotidianas que requerían el desplazamiento físico, desde hacer una
compra, hasta consultas médicas, ya se realizan por este medio. Se pasó del tradicional
contacto persona a persona a la versión actual del vínculo mediatizado vía mail o chat.
En el siglo XX la solidez era el bar o el living de una casa el punto de encuentro de los
grupos sociales. El escenario está cambiando. Hoy las mesas de los bares aglutinan
cibernautas solitarios que con sus notebook se conectan y se desconectan de sus
vínculos sociales con la misma facilidad que encienden o apagan sus máquinas. En las
reuniones sociales los sujetos chatean desde sus celulares con los amigos. Formándose
un conglomerado entre los presentes y los virtuales.