PROTO GNOSTICISMO EM COLOSSENSES

COLOSSENSES 1.24-29

INTRODUÇÃO
24 Agora, me regozijo nos meus sofrimentos por vós; e preencho o que resta das aflições de Cristo, na minha
carne, a favor do seu corpo, que é a igreja;
25 da qual me tornei ministro de acordo com a dispensação da parte de Deus, que me foi confiada a vosso favor,
para dar pleno cumprimento à palavra de Deus:
26 o mistério que estivera oculto dos séculos e das gerações; agora, todavia, se manifestou aos seus santos;
27 aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glória deste mistério entre os gentios, isto é, Cristo
em vós, a esperança da glória;
28 o qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, a fim de
que apresentemos todo homem perfeito em Cristo;
29 para isso é que eu também me afadigo, esforçando-me o mais possível, segundo a sua eficácia que opera
eficientemente em mim.

PROTO GNOSTICISMO E RAÍZES DO GNOSTICISMO

 O Gnosticismo nasceu no segundo século.
 Mas suas raízes estão no primeiro século.
 Suas ideias e ideias tiveram influências nas igrejas do primeiro século.
 Ideias e práticas que foram combatidas pelos apóstolos e seus discípulos.
 Paulo, João e Judas combatem fortemente essas ideias em suas cartas.
 Algumas menções:

1. I Timóteo 6:20: E tu, ó Timóteo, guarda o que te foi confiado, evitando os falatórios inúteis e profanos
e as contradições do saber, como falsamente lhe chamam.
2. Judas 1.3-4: Amados, quando empregava toda a diligência em escrever-vos acerca da nossa comum
salvação, foi que me senti obrigado a corresponder-me convosco, exortando-vos a batalhardes,
diligentemente, pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos. Pois certos indivíduos se
introduziram com dissimulação, os quais, desde muito, foram antecipadamente pronunciados para esta
condenação, homens ímpios, que transformam em libertinagem a graça de nosso Deus e negam o nosso
único Soberano e Senhor, Jesus Cristo.
3. I João 4.1-3: Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de
Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora. Nisto reconheceis o Espírito de Deus:
todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; e todo espírito que não confessa a
Jesus não procede de Deus; pelo contrário, este é o espírito do anticristo, a respeito do qual tendes
ouvido que vem e, presentemente, já está no mundo.
PRINCIPAIS IDEIAS GNÓSTICAS
Não existe um sistema gnóstico único e uniforme.
 Sobre a criação: Uma divindade suprema criou todas as coisas deixando uma faísca de si oculta no homem.
 Sobre a realidade: O mundo é uma falha ou produto de um erro, e não representa a realidade.
 Sobre a natureza humano: O homem é formado de natureza espiritual e natureza material. A natureza
espiritual que contém a faísca da divindade é boa; a natureza material que é fruto de um erro é má.
 Sobre o conhecimento: O verdadeiro conhecimento é descobrir em si mesmo a faísca de Deus através de
experiências místicas.
 Sobre Deus: O Demiurgo: um Deus que trabalha. Emanação da fonte (Deus verdadeiro) que procura manter
o universo mais harmônico possível.
 Jesus: Alguns gnósticos reconhecem Jesus como uma encarnação da emanação de Deus.
 Ideal gnóstico: Desejo de conhecer os mistérios do universo.
 Salvação: É salvação da ignorância e não do pecado.

CAPÍTULO 1 – A SUPREMACIA DE CRISTO

 Supremacia de Cristo na Criação 1.15-17.

CAPÍTULO 2 – CONTRA AS FALSAS DOUTRINAS

 Contra a Falsa Filosofia 2.8-15.
 Contra o Legalismo 2.16-17.
 Contra o Louvor aos Anjos 2.18-19.
 Contra o Ascetismo 2.20-23.

 1.17 Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.

 1.19 Porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude (pleroma).
 1.26 O mistério que estivera oculto dos séculos e das gerações; agora se manifestou aos seus santos.
 2.09 Porquanto, nele, habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade.
 2.18 Pretextando humildade e culto a anjos
 2.21 Não manuseies isto, não proves aquilo, não toques aquiloutro, segundo os preceitos e doutrinas...
 2.23 Falsa humildade, e de rigor ascético.

INFLUÊNCIAS MODERNAS
 O interesse em mistérios e a ideia de apenas alguns tem o privilégio de conhece-los nas Igrejas Pentecostais.
 Misticismo esotérico.
 Legalismo ou antinomismo.
 Cristo nas seitas unitaristas.
 O corpo e o pecado na Congregação Cristã.
 Consideração exagerada pelos anjos.