Materia: Derechos Humanos

Profra.: Irene Guillermina Nava Gutiérrez

Alumno: Miguel Ángel Meza Rojas

1. Elabora un cuadro sinóptico de las etapas del desarrollo histórico de los Derechos
Humanos que incluya: etapas, características, periodos, postulados y actores.

Etapas Características Periodos Postulados Actores

Prehistoria Derechos para Aprox. 450 a.C – Libertad y Sócrates, Aristóteles,
determinado grupo 1789 universalidad Hammurabi, Juan I de
de personas Inglaterra, y Jean
“elegidas” ya sea por Mounier
divinidad o por su
estirpe.
Historia La teocracia empieza Finales del s. XVIII Reflexión D’Alembert, Descartes,
a perder efecto; se – mediados s. XX sobre la Locke, Voltaire, y
inicia la tolerancia, Russeau
individualidad y se límites del
exige la libertad de poder y la
pensamiento y humanización.
social; inicia división (Pienso, luego
Estado – sociedad. existo)
Textos internacionales Importancia de los 1948 – a la fecha Igualdades y ONU, ONG’s y CIDH.
derechos de la libertad
comunidad (económica,
internacional en su política, civil y
conjunto; sociedad cultural) para
globalizada. cualquier
persona.

2. Enlista y explica los elementos esenciales del desarrollo histórico de los Derechos
Humanos.

Dignidad, que da un valor inherente al ser humano por el hecho de serlo, y al que no se le
proporciona, sino que ya cuenta con el respeto para sí mismo como valor ético principal.

Libertad, una facultad humana que poseen todos los individuos de poder realizar sus efectos o
empresas con plena voluntad y decisión. Este término se encuentra ligado a la responsabilidad
sexual que puede ejercer el ser humano, así como a una reciprocidad responsable para tal efecto.

Individualidad, este elemento va ligado con la dignidad, pues se tendrá total respeto por las metas
a conseguir o deseos que se tengan de cualquier factor externo.

Universalidad, que la podemos leer insistente y con mucha fuerza en la Declaración Universal de
los Derechos Humanos de 1948, en el principio en donde indica “Toda persona tiene el derecho…”,
y cuyo propósito es abarcar a todas las personas sin importar condiciones diversas de las mismas.
Teocentrismo, cuya aparición en esta lista me pareció útil, porque se podría confundir con
espiritualidad. Y si tal vez no es todo lo contrario, el término fue ampliamente utilizado por las
autoridades medievales para cegar a la población de su derecho a decidir por el “temor a Dios”.

Antropocentrismo, es una teoría que convierte al ser humano en el centro de todas las cosas. Su
bienestar personal se encontrará por encima de cualquier necesidad y en medida de lo mismo será
todo lo externo juzgado.

Tolerancia, es una medida que se basa en la aceptación a la pluralidad y/o diversidad de opinión,
ética, social, político y cultural. En este elemento podemos quitar los juicios ‘correcto’ e ‘incorrecto’
puesto que cualquier percepción será válida.

Reivindicación, una figura muy usada durante la historia de la formación de los Derechos
Humanos, ya que es un cambio de opinión fundamentado y con el que se tiende a defender de
alguna injusticia.

3. Describe los elementos teórico-conceptuales que permiten fundamentar los

Derechos Humanos.

Peces Barba los encuadra como producto histórico con el que el individuo reclamará su libertad de
pensamiento en el sentido político, religioso y político. Aquí es donde también nos muestra la
necesidad del ser humano por su individualidad y va alejándose del pensamiento teocrático.

Por su parte, Manuel Atienza indica que la ambigüedad y vaguedad que puede existir en el
concepto causa conflicto para poder expresar una definición, puesto que se menciona Derechos
Humanos, y se tiende a encapsular en el campo subjetivo de valores. Para Atienza el hecho de
esta ambigüedad aleja de contenido y precisión al mero concepto.

Una idea más clara nos la proporciona Gerhard Oestreich, ya que él vincula el concepto con la
misma definición que se pueda tener del ser humano en sí. Por lo que para este autor, los
Derechos Humanos tienen que estar independizados del Estado, y son naturales o esenciales del
propio ser humano; y diferentes a los derechos fundamentales que otorga el Estado.

Otra posición parecida la ofrece Carlos Nino, que inculca que el concepto en los Derechos
Humanos es moral y que serán adheridos a cualquier persona que disfrute de esta condición por el
simple hecho de serlo, y pueda emitir sus propios juicios.

Otro elemento teórico que junta la parte jurídica y la estatal nos la da Pérez Luño, quien exhibe un
panorama histórico, por lo que en cada momento de la historia se muestra un salto conceptual y un
avance que realiza la sociedad para apelar por su libertad e igualdad.
Por su lado, Javier Muguerza plantea la “alternativa del disenso”, que, con mucha observación, nos
muestra que para llegar a un “consenso”, existieron luchas libradas como antecedente a cualquier
forma o documento o postulado que se tienen que sufrir para lograr la anhelada libertad contra el
mismo hombre.

4. ¿Cuáles son los principales postulados de los Derechos Humanos a partir de su

desarrollo histórico?

Libertad y universalidad, comúnmente el derecho de libre tránsito y pensamiento en la edad media,

se encontraba privilegiado para gente de “calidad” y de seleccionado linaje. Fue ahí en donde inició
la inconformidad por lo mismo y un pequeño bostezo que despertaba a la sociedad a empujar al
aparato estatal a la administración igualitaria de tales “privilegios”.

Reflexión, en donde la persona empieza a tener un proceso de entendimiento que lo lleva a

conocer su propio derecho a decidir vía el pensamiento y raciocinio; en base de la reflexión y
admiración de su entorno. Como consecuencia, sus exponentes declararan que la libertad no es
una facultad que pueda ganarse o ser asignada, simplemente es parte de la humanidad en su
conjunto.

Igualdad y libertades, con el respaldo de instituciones internacionales y el gran paso que se dio con
la Declaración Universal de los Derechos Humanos se tendrá, al menos en teoría, inherente la
libertad – en forma responsable – para realizar elecciones en toda clase y tema en la sociedad en
general.