Trabajo práctico N°1

Psicoanálisis Escuela Francesa

Integrantes: Olmedo Lucia. Machado Camila.

Holsbach Josias.

A. Del material biográfico:

1. Realizar una línea de tiempo con los hitos que consideren fundamentales del texto
biográfico propuesto.
● 1901: Nace en París en el seno de una familia de la mediana burguesía
católica.
● 1916-1917: Comienza a leer a Nietzsche ya que no manifestaba interés en
quedarse atrapado en los límites de una cultura devota y conservadora,
orientó su búsqueda a explorar la escena moderna que fue la París de
entreguerras.
● 1920: Inicia sus estudios de medicina y se especializa en psiquiatría entre
1927 y 1931.
● 1934: Pasa a ser miembro de la SPP.
● 1936: Presenta su primer ensayo psicoanalítico en la IPA sobre el estadio del
espejo.
● 1953: Inicia el dictado de un seminario semanal en el Hospital Sainte-Anne
de París, donde lleva a cabo lo que él denominaba un “retorno a Freud”
● En el mismo año presentó su dimisión a la SPP, ya que a raíz de sus nuevas
formulaciones, lo acusaban de sembrar discordia en los sectores más
ortodoxos de la SPP.
● Como consecuencia de esto, junto a Lagache fundó la SFP (Sociedad
francesa de psicoanálisis).
● 1963: Es expulsado de la IPA junto a Lagache y a Dolto.
● 1964: Funda su propia escuela, la Escuela Freudiana de Paris (EFP), junto a
Dolto, Leclaire y otros.
● 1980: Disuelve su escuela y funda la Causa Freudiana, que luego sería la
Escuela de la Causa Freudiana.
● 1981: Fallece en París un 9 de septiembre.

2. Puntualizar acerca de los principales pensadores y discursos influyentes en la

formación de Lacan y posterior Obra.

● Nietzsche es uno de los primeros pensadores que influye fuertemente en Lacan, lo

acerca de manera significativa a la gran escena moderna que París.
 ● Hubo tres grandes maestros que dejaron su impronta en el: Georges Dumas, Henri
Claude y G. Clérambault. A partir de su tesis doctoral “De las psicosis paranoicas en
sus relaciones con la personalidad” se volcaría progresiva y definitivamente hacia el
psicoanálisis.

● Cosecharía gran relación los surrealistas considerando que habían comprendido

bien, antes y mejor que las corporaciones médicas de que se trataba el Inconsciente
Freudiano.

● Saussure y Lévi-Strauss lo influenciaron de gran manera en su replanteamiento de

conceptos psicoanalíticos a través del estructuralismo y la lingüística. Husserl,
Nietzsche, Hegel (a través de Kojeve que lo influencia fuertemente para introducirlo
en su pensamiento) y Heidegger también fueron muy importantes en sus
conceptualizaciones teóricas.

3. ¿En qué consistió, según el documento, su retorno a Freud?

Según el documento, su retorno a Freud consistió en la construcción de una lectura de la

obra freudiana, que mediante aportes de la lingüística y el estructuralismo (tales como la
lógica del significante y el concepto de estructura), replanteaba sus conceptos.
Considerando que muchos post-freudianos habían distorsionado y parcializado la teoría de
Freud, reinterpretó y amplió la práctica psicoanalítica, con el objetivo de restaurar la verdad
en el campo abierto por éste.

B. Desde el recurso audiovisual.

1. ¿Qué sentido le da el presentador al contexto socio - cultural en el que Lacan

desarrolló su obra?

El presentador afirma que Lacan forma parte del corazón de la cultura francesa del siglo XX
ya que atravesó las dos grandes guerras, discutió con los principales maestros
contemporáneos como Foucault, Levi Strauss, Sartre, Heidegger y hace una relectura de la
teoría freudiana. El presentador expresa que el mundo de las ideas de la época era
tumultuosa y Lacan logra absorberlo. Reflexiona sobre conceptos como el lenguaje y el
inconsciente, y conforma una nueva escuela psicoanalítica combinando diferentes
disciplinas como la matemática, filosofía, lingüística y endología.

2. ¿Cuáles son los puntos de encuentro con el material biográfico?

En primer lugar, que según el video, la reflexión psicoanalítica realizada por Lacan da
cuenta de una reflexión sobre la condición humana. Ello coincide con el texto, que destaca
el avance de las ideas de Freud en el pensamiento francés de la época, sobre todo en
relación con su nueva concepción de la sexualidad humana.
Sin embargo, el video también plantea que Lacan realiza una crítica al psicoanálisis
dogmático, ortodoxo, lo cual puede vincularse con el texto, al mencionar los desacuerdos
con la orientación que iba tomando la IPA (Asociación Internacional de Psicoanálisis) luego
de la muerte de Freud. De allí surge que busque reorientar el psicoanálisis a la obra de
Freud, marcando diferencias con la lógica biologicista y objetivadora de la realidad, propia
del post-freudismo.
Por otro lado, el video también da cuenta del diálogo que Lacan sostenía con la filosofía y la
lingüística, acerca de lo cual el texto afirma que las lecturas de Husserl, Nietzsche, Hegel y
Heideger, así como de Saussure y Lévi-Strauss, entre otros, fueron muy importantes para el
desarrollo de sus conceptualizaciones teóricas. Y ello, en definitiva, corresponde al recorrido
reflexivo sobre la condición humana, anteriormente mencionado.
Incluso, el video menciona, al igual que el texto, que Lacan funda en 1964 su propia
escuela, con su mirada y tradición. Pretendió siempre transmitir el psicoanálisis, mediante
seminarios como el observado en el video, que al comienzo eran para un grupo reducido de
personas y luego se fueron ampliando.

3. ¿Qué aspectos de la entrevista les llama la atención? Consignar.

Nos llamó la atención su elocuencia, pero también lo carismático que es, a pesar de que
está desarrollando conocimientos muy complejos.
Al escucharlo nos dimos cuenta de que pensaba mucho en las palabras que iba a enunciar,
entendemos en esto la enorme dificultad de exponer sobre los discursos y sentirse tan
expuesto al uso del mismo.

4. ¿Qué nociones, conceptos e ideas despliega Lacan en la entrevista? ¿Con qué

conocimientos previos pueden relacionar?
Despliega las nociones de discurso y lenguaje, planteando que el discurso es “una especie”
de vínculo social; aquello que se fija y cristaliza a través del lenguaje. Por otra parte,
pensando al inconsciente estructurado como un lenguaje, encontramos una relación entre el
discurso dentro del cual se ubica un sujeto, como puede ser el discurso paterno, y su
posterior desarrollo e influencias en la constitución subjetiva.

Lacan enuncia la frase: “las respuestas difieren para cada uno” Entendemos y relacionamos
esta frase a la constitución subjetiva de cada sujeto, al hecho de que un mismo discurso sea
escuchado por otros de una manera diferente.