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V 67
CAPífULO
a. Maestros. a.
i:
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b. Oficiales.
c. Compañeros.
d. Aprendices.
Estas asociaciones tenían un marcado espíritu monopolista yl,'
mutualista. Eran monopolio en el sentido de que dominaban pori
imperio de la ley totalmente el arte u oficio de que se tratara; ningún;
artesano podía ejercer su oficio libremente por bueno que fuera;i
debía someterse al sistema gremial vigente en su ciudad y empe-i
zando la escala jerárquica por el puesto de aprendiz. Era a su vezi
un sistema mutualista en cuanto a la asistencia que mutuamente se';
brindaban los agremiados, sobre todo en casos de enfermedades oI¿
accidentes. Vemos aquí los antecedentes embrionarios de dos ins-$
tituciones hoy día renovadas: por un lado los colegios y agremiacio-F.
nes profesionales, marcados por un principio de protecciÓn a susi
miembros así como a sus actividades (colegio de médicos, colegio:
de abogados, cámaras de periodistas) y la previsión social por el;
otro i.
V
CAPíTULO
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ffiffi:i,t"
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oue nos
pudieran informar con mayor abundamiento. Los textos
Jicritos son escasos, escuetos en información general y con mayor
,azón respecto de esta materia; las inscripciones jeroglíficas, de las
qrr po.o se ha podido desentrañar, son asimismo informaciones
escuetas'
De los albores de la época colonial nos han llegado abundantes
reportes de abusos y desmanes cometidos por los conquistadores,
sobre una taza doblegada y sometida, de cuyos miembros se llegó
a cuestionar si tenían o no alma. La Bula Papal del papa Faulo ill,
puso fin a esa indigna controversia que nos da un reflejo del poco
aprecio -que para algunos mereció el indígena a algunos europeos
en un primer estadio postconquista. lnstituciones como la Enco-
mienda o el Repartimiento, son asimismo tristes ejemplos de esos
tiempos. El influjo de ideas humanitarias y la actividad de personajes
de la talla del obispo Francisco Marroquín o fray Bartolomé de las
casas, fueron ganando terreno para dar lugar a un mejor tratamiento
delindígena en el desarrollo de estas naciones. Fue pues una época
de grandes contrastes: a la par de colonizadores prepotentes, en-
contramos a personas que su vida dedicaron en l¡eneficio de la
población nativa.
Las famosas Leyes de lndias significan un hito reconfortante y
un ejemplo positivo del influjo de las corrientes humanistas y mani-
fiestan un claro intento de la corona española de limitar los desmanes
que sus súbditos cometían en estas latitudes. Entre sus disposiciones
sorprende encontrar la regulación de la jornada de ocho horas. si
bien es cierto que su aplicación dejó mucho que desear, las Leyes
de lndias fueron un curioso anticipo de legislación laboral que se
implementaría siglos después.
Pero la verdadera evolución de nuestro orden laborar ra podemos
ubicar a finales del siglo pasado. El movimiento legisrador promovido
por la Reforma Liberal, incidió en lo que era el embrión de la nueva
disciplina jurídica. ,
"será sometido a /os tribunales de justicia para que suf ra el castigo I(.
por delito contra la liberlad de las personas". (El resaltado es mío). E:,
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Aunque curiosamente el mismo Decreto establecía que una vez F
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concluido el plazo. el trabajador "no podrá retirarse de la finca sirt F
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estar solvente con su patrón". I
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c¡PífuLo v 7S
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i
76 DERECHO LABORAL GUATEMALTECO
darse que el auge que tenía en esa época elcultivo de café, requería
mayor control de sus actividades. Por eso mismo, las disposiciones
laborales hasta entonces parecen dedicadas exclusivanlente a esa
actividad.
Destaca entre los considerandos de esta ley, lo que anterior-
mente se expuso, en cuanto a que eltrabajo no se debe reglamentar
sino que debe dejarse "a la espontaneidad individual, las condicio-
nes de oferta y demartda". Se reconoce asimismo el influjo de las
presiones intervencionistas en materla laboral, que promovían un
cambio en la estructura normativa laboral, ya que se apunta que "se
hace necesario dictar trámites que allanen el período de transición
que sufre el trabajo y el paso del estado coactivo de ac:ción inde-
pendiente".