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UNIDAD III

LAS PERSONAS

En este apartado analizaremos de forma general todo lo relativo a la noción


jurídica de las personas los status que la con forman y su capacidad​.

III.1. NOCIÓN JURÍDICA DE LA PERSONA.

Para la ciencia jurídica el sujeto es la persona; es decir, el ser humano


(persona física-jurídica), sin embargo el Derecho Romano no tuvo un término
específico para designar al sujeto de Derechos y obligaciones. Los juristas
clásicos dan el término persona el significado “​hommo​” que designa a todo ser
humano sea hombre o mujer, libre o esclavo, aunque a éste último no se le
consideraba como a un sujeto, sino como una cosa (res).

De igual manera para el Derecho Romano, los seres humanos solamente


eran personas simples, ya que en realidad la noción de persona jurídica solo fue
admitida en una época avanzada del Derecho Romano y su desarrollo fue más
bien propio de la edad media.

III.2. LAS PERSONAS FÍSICAS. El nacimiento y la muerte son hechos que


marcan el comienzo y fin de la existencia humana.

III.2. 1. El nacimiento. ​Para considerar al individuo como nacido, el Derecho


Romano exigía el cumplimiento de las siguientes condiciones:

● Que el nacimiento fuera efectivo, es decir, que existiera un total


desprendimiento del seno materno, pues antes del parto no se consideraba
al concebido como nacido, sino como parte de la mujer.
● Que el individuo naciera vivo, pues los que nacían muertos no se les
consideraba nacidos ni procreados.

● Que el nacido tuviera forma humana, ya que cuando una mujer daba a luz
a un ser monstruoso o anormal, es decir sin la forma humana habitual, no
se tenía al nacido por hijo aunque estuviera vivo. El nacido con miembros
supernumerarios se contaba entre los hijos.

III.2. 2. La muerte. ​Es el fin de la existencia humana; al igual que el nacimiento se


consideraba como un hecho cuya prueba quedaba a cargo de que pretendía
fundar alguna pretensión.

III.3. CAPACIDAD JURÍDICA DE LAS PERSONAS EN LA ROMA ANTIGUA.

La capacidad de una persona en el Derecho Romano es la aptitud que


tiene cada individuo frente a un grupo social determinada por el status. La
capacidad de las personas a su vez se establecía de dos formas: Capacidad de
Goce o Capacidad de Ejercicio.

● Capacidad de goce. Es la aptitud que tiene un individuo para disfrutar sus


Derechos.

● Capacidad de ejercicio. Consiste en la facultad de las personas para


celebrar o ejercer sus Derechos y cumplir con sus Derechos y
obligaciones.

III.4. LOS STATUS QUE CONFORMAN LA CAPACIDAD Y SU DISMINUCIÓN.


Para iniciar este tema nos centraremos en la teoría de los tres status​, luego
entonces ​debemos asentar que la palabra “status” expresa la idea de situación o
posición y al referirse a las personas alude a la particular situación o posición
jurídica que ocupa el individuo frente al ordenamiento social, de tal forma que:
Status Libertatis. ​Como hombre libre se habla de “​status libertatis​”. Los
hombres libres se clasifican en: ingenuos y libertos.

● Ingenuo. Aquél que ha nacido libre y en ningún momento ha caído en la


esclavitud.

● Liberto. ​Aquél que ha nacido libre y que en un momento cayó en la


esclavitud para posteriormente ser liberado.

Status Civitatis. Solo aquel que fuera considerado ciudadano Romano


podía alcanzar un “​status Civitatis”​ . Así las cosas, los integrantes del ​Pópulus
Romano se clasificaban en: Ciudadanos y no Ciudadanos:

● Ciudadano: Integrante del ​Pópulus Romano que gozaba de plenos


derechos en la ​Civitas​.

● No ciudadano​. ​Aquél que no pertenece a la ciudad (extranjero) y por


consiguiente no tiene ningún privilegio en ella.

Status Familiae. ​En el Derecho Romano de acuerdo a la posición que un


individuo ocupaba en la familia se habla de “​status familiae”​ y de esta forma se
clasificaban en: Sui Iuris y Alieni Iuris.

● Sui iuris. (Soltero, libre de potestad familiar).


● Alieni iuris. (Menor de edad), aquél que se encuentra sometido a la
potestad familiar.

Nota. ​Para el Derecho Romano sólo fue sujeto de Derechos con capacidad
jurídica plena (​civis optimo iure)​ , aquél “​hommo​” en el que concurrían
simultáneamente las condiciones de: ser libre, ser ciudadano Romano y ser
independiente de potestad familiar.

III.5. LOS ESCLAVOS​. (servi). Fueron aquellos nacidos en la esclavitud por ser
hijos de padres esclavos y no tenían ninguna personalidad dentro del Derecho
Romano, por no ser considerados como personas sino como cosas “​res​”

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