LA CRISTIADA

REPORTE DE PELÍCULA

NUESTRA HISTORIA DE FE
III EL HECHO RELIGIOSO

I. IMPRESIONES (10%)
Escribe y explica las tres ideas que más te llamaron la atención y por qué.

II. MEXICO EN LA ÉPOCA CRISTERA (30%)

La Guerra Cristera, también llamada Guerra de los Cristeros o Cristiada, fue un conflicto armado de México que se
prolongó desde 1926 a 1929 entre el gobierno y milicias de laicos, presbíteros y religiosos católicos que resistían la
aplicación de legislación y políticas públicas orientadas a restringir la participación de la Iglesia católica sobre los bienes de
la nación así como en procedimientos civiles.
La Constitución mexicana de 1917 establecía una política que negaba la personalidad jurídica a las iglesias, prohibía
la participación del clero en política, privaba a las iglesias del derecho a poseer bienes raíces e impedía el culto público
fuera de los templos. Algunas estimaciones ubican el número de personas muertas en un máximo de 250 mil, entre civiles,
efectivos de las fuerzas cristeras y del Ejército Mexicano.
Este conflicto político, que no solo buscaba libertad de culto, sino debilitar a la iglesia como tal y a la fuerza social
de sus creyentes. Los mexicanos tienen una manera concreta de situarse, desde su fe. "Viva Cristo Rey", fue una frase que
comprometía la vida, y ellos estuvieron dispuestos a dar su vida para permitir que otros pudieran profesar su fe.
Desde este contexto y la película responde:
 ¿Qué violaciones a la vida se viven durante la guerra?
 ¿En qué o quién creían el gobierno y el ejército mexicano?
 Describe la experiencia de fe de los cristiamos perseguidos:
 ¿En qué creían?
 ¿Cómo lo manifestaban? ¿cómo era su estilo de vida?
 ¿Cómo era su manera de alimentar la fe?
 ¿Por qué fueron capaces de arriesgar su vida? ¿De permitir que mataran a sus hijos, familia?

III. MEXICO HOY (30%)

En México hoy no vivimos una guerra, sin embargo los índices de violencia y de indiferencia atentan de manera
directa e indirecta la vida. Muchas muertes son producto de la violencia, pobreza, desigualdad. Nuestra fe tiene una
palabra ante ello. Sin embargo la tendencia egoísta a la que se nos va invitando a vivir debilita nuestro compromiso
solidario y humano. El compromiso que surge de la fe se manifiesta en actos concretos a favor de los demás.
Hoy no hay una guerra, pero México sufre y padece.... y los creyentes, ¿Qué palabra damos? ¿Qué buscamos?,
´¿Qué arriesgamos?
Desde nuestra realidad, contesta lo siguiente:
 ¿Cómo es la experiencia religiosa de gran parte de los mexicanos?
 ¿Qué problemáticas vivimos fruto de un descuido espiritual?
 ¿Qué da fundamento y sentido hoy en nuestra experiencia creyente a los mexicanos?
 ¿Cuáles son esos signos concretos "de humanización" que hacemos los creyentes mexicanos hoy?
 ¿Qué arriesgamos por la fe? ¿Que no arriesgamos?
IV. MEXICO HOY (10%)
Escribe 2 aprendizajes que obtienes a partir de esta reflexión.

PRESENTACIÓN.

CUVAQH Materia Nombre

Lic. Isabel Vera Ortiz Fecha

 Datos personales parte superior de la hoja.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN.
 Presentación 5%
 Ortografía y redacción 5%
 Claridad 10%
 Contenido 80%

FECHA DE ENTREGA.
 viernes 22 de noviembre 2019