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Conceptualizando el Humanismo, Catedra de Pablo Oliveros Marmolejo

Desarrollo Actividad Evaluativa Eje 1

Magali Andrea Díaz Ordoñez

Fundación Universitaria del Área Andina


Ciencias Administrativas Económicas y Financieras
Administración De Empresas
Bogotá D.C
2018
Conceptualizando el Humanismo, Catedra de Pablo Oliveros Marmolejo

Desarrollo Actividad Evaluativa Eje 1

Magali Andrea Díaz Ordoñez

Presentado a
Yuli Marcela García Campos

Fundación Universitaria Del Arandina


Ciencias Administrativas Económicas y Financieras
Administración de Empresas
Bogotá D.C
2018
Conceptualizando el Humanismo, Catedra de Pablo Oliveros Marmolejo

Introducción

En la Actividad del eje 1 del curso Catedra de Pablo Oliveros Marmolejo, empezamos a
construir una respuesta a cerca de nuestro punto de vista a la pregunta ¿que entendemos por
humanismo?, o que es eso del humanismo, pues bien a través de la Lectura de los artículos
aquí presentados podemos cuestionar nuestra manera de ver la vida y con ello nos invita a
ser más críticos a pensar no solo en nosotros, también en todos aquellos que habitan en este
hermoso planeta, a llevar a la práctica todo ese ser humano que cargamos por dentro.
Conceptualizando el Humanismo, Catedra de Pablo Oliveros Marmolejo

Objetivo de Aprendizaje:

Consolidar el proceso de construcción del eje 1 relacionados con el humanismo.


Conceptualizando el Humanismo, Catedra de Pablo Oliveros Marmolejo

Nombre De la Tarea: Conceptualizando el Humanismo

Instrucciones:

En la siguiente tabla:

1. Establezca los elementos centrales o más relevantes del eje, que dan respuesta a la
pregunta orientadora: ¿Qué entendemos por humanismo y cómo se caracterizan las
humanidades en el Área Andina? (en la primera celda establezca una definición en sus
propias palabras, y en las siguientes las características, tantas como considere necesarias.

2. Al lado de cada aspecto, cite un texto de referencia, tomando como base las lecturas o el
material complementario, que ejemplifique o haga referencia a cada aspecto

Aspectos de definición o caracterización Cita de referencia

Definición: El humanismo no solo se debe quedar en


conceptos debe atravesar la realidad, porque
Se dice que el concepto de humanismo es hace parte de nuestro ser , es colocarse en los
polisémico, (Recuperado zapatos del otro, teniendo en cuenta que mis
Https//es.wikipedia.org/wiki/humanismo) actos a futuro contribuirán al mejoramiento o
porque se le ha dado varios significados desmejoramiento de la calidad de vida de los
dependiendo de la Época, pero teniendo en seres humanos que compartimos el planeta;
cuenta las lecturas recomendadas y los como no lo cita la Revista “ Correo de la
referentes de pensamiento del eje, cada Unesco ( Octubre – Diciembre 2011)” en su
significado nos lleva a la contextualización de artículo “ El humanismo una idea Nueva” que
uno solo que es el querer de todas las dice “ Hoy en día la crisis ambiental, pone en
generaciones el Respeto, este valor enlaza un tela de juicio a la prerrogativa absoluta del
gran mensaje. Por eso a la pregunta que hombre”, nos sugiere una análisis interno de
entiendo por humanismo, mi respuesta es nuestro ser frente a tratamiento que le damos a
“Puesta en marcha de los derechos humanos la naturaleza, para concluir si queremos un
declarados en 1948, ya que estos enmarcan mundo ideal, somos cada uno artífices de un
los aspectos que los hombres debemos mejor futuro.
proclamar para convivir en comunidad.

Fuente: El correo de la Unesco, Octubre-


Diciembre de 2011
Conceptualizando el Humanismo, Catedra de Pablo Oliveros Marmolejo

Característica 1:  La promoción de un aprendizaje que


desarrolle las capacidades intelectuales
superiores de la persona.
La crítica es fundamental en cada estudiante de
la universidad Areandina, pero una crítica con
fundamentos, que nos lleve a la continua  “Hagan suya la sociedad del
investigación, que promovamos la creatividad, conocimiento, la época en donde el
que desarrollemos destrezas que intelecto y la creatividad que ustedes
permanezcamos activos a cualquier cambio, he tienen unido a una búsqueda y
ahí el valor agregado de futuros profesionales actualización permanente de sus
del Areandina. conocimientos les permitirá superar las
grandes tensiones de la época actual” -
Pablo Oliveros Marmolejo- (Fundación
Universitaria del Área Andina, 2012).

 También es una actitud a sumergirnos en


el mundo de la academia mediante la
práctica eficaz y cada vez mejor de la
lectura y la escritura.

Fuente: Ramos Frank L. Fundación


Universitaria del Área Andina 2018- Canvas-
Catedra Pablo Oliveros. Recuperado de eje 1,
El valor y lo propio del componente humanista
del Área Andina. Página 3, 4.
https://areandina.instructure.com/course/633

Característica 2:
 Un reconocimiento y exaltación del
sentido transcendente de la
Estar en continua exaltación y dejar que todo humanidad.
nos sorprenda es una invitación de la
Fundación Universitaria Areandina. Así no  Hace millones de años que las flores tiene
solo seremos estudiantes que no solo espinas y hace también millones de años
dominemos la teoría si no también la práctica, que los corderos, a pesar de las espinas,
ante todo en el reto que tenemos como futuros se comen las flores. ¿Es que no es cosa
Administradores de empresas; sorprendamos a seria averiguar por qué las flores pierden
la sociedad con nuestro espíritu de niños pero el tiempo fabricando unas espinas que no
con madurez de adulto. les sirven para nada? ¿Es que no es
importante la guerra de los corderos y las
flores? ¿No es esto más serio e
importante que las sumas de un señor
gordo y colorado? Y si yo sé de una flor
única en el mundo y que no existe en
ninguna parte más que en mi planeta; si
yo sé que un buen día un corderillo puede
aniquilarla sin darse cuenta de ello, ¿es
que esto no es importante? El principito
enrojeció y después continuó.
Conceptualizando el Humanismo, Catedra de Pablo Oliveros Marmolejo

Fuente: Recuperado Libro de Antoine de Saint-


Exupéry - EL PRINCIPITO Texto de dominio
público – 2003- Página 8.
https://areandina.instructure.com/course/633

Característica 3: - El Respeto y la defensa de la dignidad


humana

Cuando el hombre valora a los demás, es -Lo anterior implica, desde las prácticas
porque se valorado asimismo, de ahí parte académicas de la formación profesional, un
esta grandiosa característica que nos conlleva desafío que no es novedoso pero que es
a evaluar nuestro proceder frente a nuestros urgente: la articulación de una teoría social o
semejantes, a colocarnos del lado de la unas humanidades con las prácticas sociales en
sociedad sin atropellarla, por solo obtener favor de esta dignidad. Bien sea a nivel
dinero o prestigió; como lo dice MICHAEL personal, o colectivo o institucional, hay que
ONYEBUCHI EZE , en su artículo de la reconocer, como afirma Boaventura de Sousa
revista de la Unesco “ Tu eres, Luego Soy”, (2006), que hoy vivimos un problema
da mucho que pensar esta frase, pero es complicado, una discrepancia entre teoría y
irónico que un país tan golpeado como lo es práctica social que es dañina para la teoría y
África esta frase se convierte un lema de sus también para la práctica. Para una teoría ciega,
comunidades, creo que es por eso que han la práctica social es invisible; “para una
resistido a tanta violencia y desigualdad. práctica ciega, la teoría social es irrelevante”
(de Sousa Santos, 2006).
Bibliografía
Amnstrong, K. (2009). En defensa de Dios.
Madrid, España: Paidós.

-En este sentido, la promoción de un ambiente


educativo y una cultura universitaria de lo
superior, como se deja entrever en la misión, se
constituye en una promesa por garantizar los
procesos que permitan a los jóvenes, no solo
ser profesionales cualificados, sino sobre todo
asegurar el desarrollo y promoción de los
conocimientos y las habilidades necesarias para
interactuar propositivamente en su contexto
social y cultural.

Fuente: Ramos Frank L. Fundación


Universitaria del Área Andina 2018- Canvas-
Catedra Pablo Oliveros. Recuperado de eje 1,
El valor y lo propio del componente humanista
del Área Andina. Página 3, 4. La centralidad
del Humanismo. Página 4.
https://areandina.instructure.com/course/633
Michael Onyebuchi Eze, El Correo De La
UNESCO. Octubre -Diciembre De 2011.
Página 11

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