JJ MORALES

RESEÑA: LA PSICOLOGIA CULTURAL COMO PROYECTO TEORICO

DE JEAN VALSINER

Considero que el texto aborda el tema por momentos de manera confusa tal cual como
surgió, ya que es y fue en su momento un mecanismo de romper los esquemas (postulados
y principios teóricos), debido a que no se tenían en cuenta las perspectiva de la cotidianidad
de la mano con los símbolos, esto genero una estructuración muy compleja de creencias a
lo largo de las generaciones y esas generaciones presentaron una constante evolución
intelectual y lingüística, ya que con el pasar de siglos se ha realizado una reestructuración
conceptual de labores que hace siglos eran comunes y poco valorados, incluso la
expresividad ha cambiado de transformar una carta un cuadro a una foto, video o mensaje
de texto, demuestran un punto determinante quizás de declive quizás de progreso en donde
solo en un futuro se comprenderá mejor lo que por ahora es cotidiano, desde mi perspectiva
la psicología cultural es una postura solida pero a la vez tambaleante, debido a que las
concepciones actuales de nuestra cotidianidad pueden tener un inmenso cambio en un
futuro producto de las diferentes concepciones de nuestro presente, dicho argumento lo
saco producto de la concepción de arte en la edad media era un lujo y una decoración para
el hogar, hoy en día es un lujo que representa una estructura y composición conceptual de
un artista y no un trabajador común. Para alguno se podría concebir como una
sobrevaloración al arte, me atrevería a decir que son aquellos que no conciben el trasfondo
conceptual de cada pintura, múltiples artistas, escultores e incluso escritores han generado
una reestructuración conceptual en la sociedad y han establecido parámetros que
permitieron la diferenciación cultural en países del viejo mundo, a diferencia de América en
donde esa consolidación cultural fue más demorada si se interpreta en lo literario y
artístico, debido a que fue más producto de la oratoria debido a la practicidad de este
mecanismo en las culturas nativas, si bien es cierto el olvido que se le a dado a esta parte
del mundo incluso con la llegada de los colonizadores los nativos en su cotidianidad
siguieron empleando la oratorio como método de esquematización, expresión y evocación.
Me parece complejo dar un rotundo concepto de mi interpretación del texto ya que
concuerdo en ciertas posturas pero a la vez entro en duda en ciertas otras producto de lo
mencionado anteriormente como lo es la cotidianidad, los cambios sociales y conceptuales
que día a día se dan y que el producto tras esta lectura es un gran cuestionamiento respecto
a la humanidad y como poco a poco todo va entrando a nuestra cotidianidad sin algún freno
y no es que lo considere malo por el contrario considero que es un peligro enriquecedor
debido a que cada concepción de algo se construye se destruye y se reconstruye, quizás
para algunos la globalización o para otros el eliminar esas vendas y salir de aquella cueva
que para algunos puede ser el ayer, existe una confusión clarificada en entender que los
signos complejos pueden llegar a ser universales pero que los signos universales no logran
ser en su gran mayoría signos complejos.