INTERVENCIÓN AL CAMPO SOCIAL Y COMUNITARIO CON UN ENFOQUE

HUMANISTA

PRESENTADO POR:

WUENSI YULIET ESCOBAR HERRERA

YURY CRUZ SILVA

PRESENTADO A:

ADA RUBBY ANDRADE PRADA

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA UNIMINUTO

FLORENCIA-CAQUETA
2019

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 INTRODUCCIÓN

La creciente participación de menores de edad y jóvenes en actos delictivos es una

problemática apremiante en los últimos tiempos en todas las regiones del país. A diario
predominan los registros noticiosos que involucran innumerables adolescentes que son inducidos
por grupos delincuenciales o influenciados por distintos factores sociales a involucrarse en
vicisitudes violentas y distintas modalidades de delito.
El consumo de drogas antecede o acompaña la comisión de hechos delictivos
entre menores de edad y adolescentes, lo que hace estrictamente necesario realizar este tipo de
estudios con el propósito de obtener las herramientas necesarias para analizar respecto al
impacto negativo que causa el consumo de drogas a nivel social, además que ayude a la
comprensión del por qué las personas deciden caer en el mundo de las drogas y como se debe
llevar a cabo un proceso de reinserción y rehabilitación de los individuos involucrados de manera
directa en el fenómeno objeto de estudio.

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 Intervención al campo social y comunitario con un enfoque humanista y sistemático.

Grupo u organización: Fundación Cristiana Rescatados por la sangre de Cristo.

Número de usuarios: 24
Líder de Planta: Leirone Marin Cardonal
Problemática:
El consumo de drogas en un fenómeno de índole social, ya que es un problema de salud
pública el cual ha estado presente a lo largo de la historia de la humanidad, no obstante, es a
partir de las últimas décadas cuando surge como una preocupación mundial, debido a su aumento
desmesurado, especialmente en las poblaciones más jóvenes. Es dispendioso hallar estrategias de
acción en áreas como la promoción, prevención, tratamiento y control.
En la actualidad la problemática de la drogadicción es definida como un fenómeno
complejo de índole social, a lo que debemos responder con diversas líneas de abordaje con el
propósito de reducir el uso de sustancias y mitigar las consecuencias negativas para la salud, la
vida familiar y social de quienes las consumen y los que le rodean. Cabe recalcar que la adicción
es un padecimiento multifactorial que afecta al individuo física, mental y socialmente, por lo cual
la persona debe ser atendida de manera multidisciplinaria. Al presente esta enfermedad está
atacando principalmente a los jóvenes y según las estadísticas el consumo de drogas legales e
ilegales a nivel nacional se ha incrementado en los últimos años. Según el estudio nacional de
sustancias psicoactivas en Colombia realizado por el gobierno nacional de Colombia (GNC,
2013).
Por lo anterior buscando realizar un aporte de impacto social se identificó que el barrio el
Chamón de la ciudad de Florencia la fundación Cristina Restacados por la sangre de Cristo, la
cual tiene 36 sedes a nivel nacional y 2 en Brasil, creada hace 9 años de los cuales 2 lleva en
funcionamiento en Florencia. Se misión está enfocada en rescatar personas en estado de
indigencia a causa del consumo de las drogas, por medio de la evangelización cristiana, fundada
por la iglesia Pentecostal Unida de Colombia.
Es una organización sin ánimo de lucro, no reciben ninguna ayuda de los entes
gubernamentales, su sostenimiento de basa en la venta de galletas que ellos mismos preparan, y
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 brigadas de alimentos, la cual consiste en una puerta-puerta donde piden la
colaboración de las personas que quieran apoyarlos atreves de alimentos, ropa usada, zapatos.
Diariamente 24 hombres entre las edades de 16 a 77 años reciben un acompañamiento
evangelisteros ayunos semanales, estudios bíblicos diarios, cultos cada mañana, análisis de
películas cristianas, pues para ellos la fe en Dios puede trasformar vidas, además de compartir
como responsabilidad las actividades del mantenimiento del lugar dirigidas por reglas de
convivencia que imparten de los líderes de la fundación.
Actividad: Identificar problemáticas dentro de la fundación.
Fecha: 15 de noviembre 2019
Investigadores: Estudiantes Wuensi Yuliet Escobar Herrera y Yury Cruz.
Objetivo General:
Desarrollar un plan de intervención buscando sensibilizar a los participantes de la
fundación.
Objetivos específicos:
Observar la realidad social en la que se encuentran la población perteneciente la
fundación salvados por la sangre de Cristo.
Examinar las variables que existen para dar solución a la problemática encontrada.
Diseñar estrategias que permitan mejorar la calidad de vida de las personas que están
realizando el proceso de rehabilitación.
Lugar- espacio:
Fundación Salvados por la sangre de Cristo
Técnica Aplicada
Observación participante, entrevista cerrada semi-estructurada.

Descripción de actividades, relaciones y situaciones cotidianas.

Observaciones participantes.
Diariamente 24 hombres entre las edades de 16 a 77 años reciben un acompañamiento
evangelísticos, ayunos semanales, estudios bíblicos diarios, cultos cada mañana, análisis de
películas cristianas, pues para ellos la fe en Dios puede trasformar vidas, comparten como

4
 responsabilidad las actividades del mantenimiento del lugar dirigidas por
reglas de convivencia que imparten de los líderes de la fundación.

Entrevista estructurada

Se realizó entrevistas a cada participante de la fundación Salvados por la sangre de

cristo, con un total de 24 personas, completando el l00 % de las personas que conviven en este
espacio para poder evidenciar un diagnóstico de la condición en la que viven en este lugar,
llegando a la siguientes conclusiones: todas los participantes se les evidencio buen aseo personal
y buena comunicación, , tienen edades promedio entre 16 años, 20 años, 20 años y hasta los 80
años, el tiempo promedio que ellas tienen viviendo la fundación es variable porque algunas
llevan 2 años a 1 meses el que menos lleva, cuando preguntamos si se sentían a gusto en la
fundación percibimos que el estado emocional de ellos es muy bajo porque extrañan mucho a su
familia, aunque dentro del proceso de recuperación dentro de la fundación, son optimistas y se
muestran comprometidos con el proceso, en la calificación de la atención por parte del personal
que trabaja con ellos lo evaluaron como se les brindan los cuidados básicos, que además las
personas que ya están prontos finalizar el proceso de recuperación son los encargados de la
comercialización del mani como apoyo para el sustento diario de la fundación, los demás ayudan
con la comida y demás necesidades y actividades domésticas; mencionaron también que tiene
apoyo de profesionales en psicología que también hace parte de la comunidad Pentecostal, las
cuales dentro de sus actividades de apoyo lo realizan con un enfoque humanista.

Consideraciones interpretativas, analíticas con respecto al objetivo

Al realizar las entrevistas y las los participantes de la fundación, se puede diagnosticar

algunas de las principales necesidades:
Falta de capacitación por parte del personal para la condición del estado emocional de
participantes
Falta de intervención y acciones para mantener activos físicamente y mentalmente.
Falta de un organizar un rol a cada participantes que genere responsabilidades definidas.
No se evidencia apoyo emocional que los haga sentir útiles y parte de la sociedad.
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 Abandono familiar.

DIAGNÓSTICO:

Dentro del proceso que se llevó a cabo, se pudo evidenciar que los participantes expresan
formas diferentes en las cuales los llevo a convertirse en consumidores de sustancias
psicoactivas y desarrollar dependencia de las mismas; es importante destacar que las personas
que son consumidoras han intentado en muchas ocasiones salir del abismo en el que se
encuentran pero todos sus intentos han sido fallidos, algunos de acuerdo a diferentes estudios
avalados por las diferentes organizaciones encargadas de medir la problemática, han llegado a
concluir que muchos terminan abandonados por sus familias o en su defecto muertos.
El abandono de la sociedad que no brinda las suficientes garantías que les permitan salir
adelante con sus proyectos de vida es otro componente importante de desatacar.
Cabe destacar la labor que ha desempeñado la fundación rescatados por la sangre de
cristo en su aplicación de las diferentes estrategias para la resocialización y el buen proceder de
estas personas, que sin duda alguna no solo tienen un problema de adicción sí no que también su
salud mental está afectada debido a los consecuencias del abuso de las mismas.
Es importante resaltar la disposición de los participantes y su anhelo por superar la
adicción, sin duda alguna la ayuda que han recibo por parte de la fundación los ha fortalecido y
les ha permitido soñar con un mejor mañana, resaltando su valía como ser humano y destacando
la valentía al dar el primer paso en la trasformación de su actual realidad.
De acuerdo a lo anterior es fundamental tener en cuenta los siguientes conceptos:
Uno de los estándares más importantes actualmente como referencia para el diagnóstico
de la adicción es el Manual de Enfermedades y Estadísticas de la Asociación Americana de
Psiquiatría. Conocido por sus siglas en inglés DSM-IV, en su cuarta versión, incluye criterios
para el diagnóstico tanto de la adicción química como para otros desórdenes relacionados con el
uso de psicotrópicos tales como: el abuso de sustancias, la intoxicación y el síndrome de
abstinencia, y las psicosis inducidas por el uso de drogas.
En la actual edición del DSM-IV se establecen siete criterios para el diagnóstico de la
dependencia química, de esta manera.

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 Dependencia de sustancias

Un patrón de uso de sustancias que conlleva un deterioro o malestar clínicamente

significativo, expresado por tres o más de los ítems siguientes; en algún momento de un período
continúo de doce meses.
Tolerancia, definida por:
una necesidad de cantidades marcadamente crecientes de la sustancia para conseguir la
intoxicación, o el efecto deseado.
el efecto de las mismas cantidades de sustancia disminuye claramente con su consumo
continuado.
Abstinencia, definida por:
a) el síndrome de abstinencia característico para la sustancia.
b) se toma la misma sustancia (o una muy parecida) para aliviar o evitar los síntomas de
abstinencia.
3. La sustancia se consume en cantidades mayores o durante un período más prolongado de lo
que originalmente se pretendía.
4. Existe un deseo persistente o se realizan esfuerzos infructuosos por controlar o
interrumpir el consumo de la sustancia.
5. Se emplea mucho tiempo en actividades relacionadas con la obtención de la sustancia
(p.ej., visitar a varios médicos o desplazarse largas distancias), en el consumo de la sustancia
(p.ej., fumar un cigarrillo tras otro) o en la recuperación de sus efectos.
6. Reducción o abandono de importantes actividades sociales, laborales o recreativas
debido al consumo de la sustancia.
7. Se continúa consumiendo la sustancia a pesar de tener conciencia de problemas
psicológicos o físicos recidivantes o persistentes que parecen causados o exacerbados por el uso
de la sustancia (p.ej., consumo de cocaína a pesar de saber que provoca depresión rebote).

Observaciones

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 El personal encargado de la fundación permite con autorización
previa que las personas que quieran realizar eventos y actividades de sano esparcimiento para los
participantes

PLAN DE INTERVENCIÓN
Enfoque:
Desde una perspectiva humanista.
Modelo de intervención:
El concepto sugiere tanto la determinación individual de cada uno sobre su propia vida
como la participación democrática en la vida de la propia comunidad, generalmente realizada a
través de estructuras tales como las escuelas, el vecindario, la iglesia y otras organizaciones de
voluntarios. En el empowerment convergen el sentimiento de control personal y el interés por la
influencia social real, el poder político y los derechos legales (Rappaport, 1987:121).
Empowerment hace referencia a procesos intencionales de cambio, mediante mecanismos
participativos tendientes al desarrollo de recursos de la población, al desarrollo de
organizaciones comunitarias autónomas, a la modificación de las representaciones de su rol en la
sociedad y sobre el valor de las propias acciones para ser activo en la modificación de las
condiciones que las marginan y excluyen (Lapalma, 1997, p). Teniendo en cuenta el enfoque ya
explicado, escogimos las siguientes actividades para realizar la intervención con los participantes
de la fundación Rescatados por la sangre de Cristo.

Acticidad 1 desarrollada: Dotación de potenciación, ( Juegos de roles) fecha 30 de

Octubre de 2019.
Surge la idea de que los componentes básicos del proceso de dotación de potenciación o
fortalecimiento son dos. Por una parte, la autodeterminación individual que capacita a la persona
para tomar decisiones y resolver por sí misma problemas que afectan a su propia vida, y por otra,
la participación democrática en la vida comunitaria (Musitu y Buelga, 2004).
A este respecto, Zimmerman (2000) considera que la autodeterminación como
potenciación psicológica se consigue con el fortalecimiento de varios elementos.

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 La potenciación psicológica se consigue con el fortalecimiento del
sentido de control personal que se manifiesta con el locus de control, con la autoeficacia y con el
conocimiento crítico que capacita al sujeto para analizar y comprender las situaciones políticas y
sociales en las que está inmerso. Desde esta perspectiva, la participación en organizaciones o
actividades de la comunidad es un elemento importante que favorece el conocimiento crítico de
la realidad sociopolítica así como el sentido de control psicológico (Laverack y Wallerstein,
2001). Las acciones conductuales que llevan a los individuos a implicarse en organizaciones o
actividades de la comunidad, tales como asociaciones de vecinos, sindicatos o grupos de
autoayuda representan en este sentido, un esfuerzo consistente por ejercer cierto control sobre el
entorno social. El corolario de este tipo de comportamiento proactivo es, como muestran
diferentes estudios, un mayor sentido de competencia y de control personal y una disminución
del sentimiento de alienación (Montero, 1998, 2004).
Se desarrolló una actividad en la que se socializo la importancia de organizar los roles
que cada uno de los participantes cumple dentro de la fundación, con el fin de garantizar la
realización de actividades diarias, además fomentar valores como la responsabilidad,
compromiso, respeto, puntualidad, tolerancia.
El rol se define como un patrón de conducta esperada de una persona al desarrollar
actividades relacionadas con los otros. Los roles pueden generar actitudes subjetivas como
confianza o desconfianza obediencia o desobediencia aceptación u oposición colaboración o
rivalidad celos o resentimiento.
La teoría de los juegos psicológicos (en el análisis transaccional), consiste en una serie de
transacciones, con motivación ulterior y que suele terminar con malos sentimientos para ambos
jugadores (E. Berne).
Las instituciones son organizaciones en las que sus miembros ocupan una «posición
social». Se habla de posición porque cada persona (o grupo de personas) tiene asignadas unas
pautas de conducta, expectativas, derechos y obligaciones para poder cumplir su función. La
posición o puesto que alguien ocupa en el grupo determina lo que debe hacer y lo que debe
evitar, lo que puede esperar de los demás y lo que los demás esperan de él.
No es posible que todos los miembros ocupen la misma posición; si así fuera, la sociedad
se desorganizaría: muchas funciones quedarían sin realizarse, y otras estarían «saturadas». La
posición social conlleva derechos y deberes. Si una persona debe cumplir una función, ha de
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 reconocérsele la capacidad de realizar determinadas actuaciones; pero, por
lo mismo, se le exigirá como un deber que no se inhiba, que no abandone su posición.
Actuamente la Fundación Cristiana Rescatados por la sangre de Cristo por el corto
tiempo que lleva en funcionamiento, cuenta con sus instalaciones en obra negra, y parte de la
propuesta de intervención es que cada participante se apropie de este lugar, y otra vez de
actividades grupales puedan embellecer el lugar donde habitan. Por lo anterior anexamos
evidencias fotográficas.
Anexos fotográficos: Fundación Cristiana Rescatados por la sangre de Cristo, sede
Florencia- Caquetá.

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 Actividad 3: Historia de vida
(Resignificacion ) 18 de Noviembre de
2019
Se realizó una exploración del “espacio interno” de los participantes con el objetivo de
trabajo de la Comunidad a través de la Resignificacion como herramienta de acercamiento la
autobiografía o el relato autobiográfico.
Esta forma de exploración empodero a los participantes para reflexionar sobre cómo han
aprendido de las experiencias de la vida; al mismo tiempo, esto permite incrementar su
pensamiento crítico para la búsqueda permanente de sentido, para hacer una interpretación
cooperativa de su aprendizaje, resocialización, y para prestar atención a influencias situacionales
o contextuales.
Anexos fotográficos: Fundación Cristiana Rescatados por la sangre de Cristo, sede
Florencia- Caqueta

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 Actividad 3: Proyecto de vida; “en busca del
tiempo perdido” 26 de Noviembre de 2019
Al hablar del proyecto de vida lo que se está buscando es una planeación de vida de los
participantes, por eso es importante tener presente aspectos como su entorno social y el
conocimiento de sí mismo. En esta búsqueda de identidad lo que se quiere lograr es que se den
cuenta de las capacidades y posibilidades que tienen a mano para alcanzar las metas propuestas,
acompañados de la reflexión y su capacidad critica, rectificando lo negativo para cumplir los
objetivos que sólo dependen de cada uno.

Por eso utilizamos la escritura de su historia de vida para que salga a flote todo su
potencial y logren construir su proyecto, anticipando su futuro, teniendo como base su proceso
de reeducación donde fortalece su ser para que se puedan sostener por sí mismos, y lo que
pretendemos es que puedan tomar la escritura como su medio terapéutico personal.
Para esto tomamos la teoría sobre el proyecto de vida de D’Ángelo Hernández 26, donde
el hombre para que pueda construir su proyecto de vida, debe cumplir con ciertas condiciones
básicas, de tal suerte que asegure la conservación y el desarrollo de sus potencialidades. Esas
condiciones surgen de la interacción
hombre y mundo.(Hernández,A, 2000).

A través de este estudio

pretendemos comprender la temática desde
una mirada sistémica que integre la unidad
estructural persona -contexto. De lo
contrario nos sesgaríamos y tendríamos el riesgo de desintegrar aquello que se da como
totalidad. Además se toma el proyecto de vida como "construcción", es decir, el proyecto no
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 sería algo dado o recibido como transmisión o herencia en un individuo
pasivo, sino que resultaría más conveniente comprenderlo como lo que en realidad es un agente
activo en la cimentación de su ser.

Anexos fotográficos: Fundación Cristiana Rescatados por la sangre de Cristo, sede

Florencia- Caquetá

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 CONCLUSIONES

Realmente los resultados de este trabajo son intangibles. Lo más inmediato que tenemos
en nuestras manos son las historias de vida, lo que es resignificativo e intangible, es que cada
vida está en proceso de formación al igual que la nuestra como futuras psicólogas y esto sólo fue
un primer paso, es decir se sembró la semilla pero la cosecha lo más seguro es que no nos va a
tocar a nosotras.
Es por ello que decimos que a través de estas actividades, es posible resignificar su
pasado para proyectar su futuro, potencializando sus habilidades.

Nuestro trabajo así, fue el de acompañar, escuchar y ayudar en el esfuerzo de que es

posible descubrir nuevas coordenadas en el viaje de sus vidas.

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 Es también importante resaltar como el Empowerment, les permitió
reconocer sus experiencias de vida como una manera de aprendizaje, abriendo caminos de
retorno hacia la familia y hacia el valor de la vida.

Ya que al hacer evidente experiencias y sentimientos en el ahora en el presente, se

abrieron caminos de comprensión de la propia vida y al comprenderla fue posible encontrar
maneras de aplicar ese conocimiento al rescate de los lazos familiares que se habían dejado de
lado y que al redescubrir esas múltiples y ricas experiencias que fortalecieron los puntos de
encuentro sobre lo vivido.

Algo similar ocurrió con el valor a la vida, al recopilar sus experiencias de vida, se abrió
paso a que se redimensionen cosas sencillas y cotidianas, el placer de un ëres muy “Bueno para
esto…¨´, la capacidad de sentir emociones auténticas ante estímulos naturales dio como
resultado un renacer del amor y valoración ante la vida y toda la gama de posibilidades que ella
ofrece.

El análisis de esto nos lleva a decir que los proyectos de vida se van construyendo en la
medida que los participantes iban teniendo claridad y consideración con los rasgos
fundamentales de su vida, con las variaciones que se les presentan lo largo de su historia,
especialmente después de estar en el programa de rehabilitación por consumo de sustancias
psicoactivas, esta estructuración les dará lugar a una clasificación de tipos de proyectos para su
vida.

Con los insumos que los participantes obtuvieron en todo este recorrido y el apoyo del
grupo de la fundación y la nuestra, fue más fácil llegar a verse a sí mismos y sus circunstancias
con ojos de futuro, con ojos de vida y llegar a concluir que como el ave Fénix que renace de sus
cenizas es posible resignificar su vida y llenarla de sentido, a esto lo denominamos tallar una
estatua interior.

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Anexos: Listas de asistencia.

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 Referencias Bibliográficas

Bennet, CC., Anderson, L.S., Cooper, S., Hassol, L., Klein, D.C. y Rosemblum, G.
(1966). Community psychology: a report of the Boston conference on the education of
psychologists for community mental health, may 1965. Boston: Boston University Press.
Buelga, S. (2001). Psicología Comunitaria. Proyecto docente, titularidad. Facultad de
Psicología. Universidad de Valencia. España.
Cantera, L.M. (2004b). Etica, valores y roles en la intervención comunitaria En G.
Musitu, Herrero, J., L.Cantera y M. Montenegro (Eds), Introducción a la Psicología
Comunitaria. Barcelona: UOC (pp. 231-257).
Hernández, D`Angelo(2000). Proyecto de vida como categoría básica de la
interpretación individual y social. Revista cubana de Psicología. Vol. 17.

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