REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

FEDERACIÓN LATINOAMERICANA ASAMBLEAS MISIONERAS

APOSTÓLICAS
INSTITUTO DE CAPACITACIÓN TEOLÓGICA
NÚCLEO TÁCHIRA – SAN CRISTÓBAL
COORDINACIÓN DE TRABAJO DE GRADO

CAPACITACIÓN E INTEGRACIÓN Y DESARROLLO DE LA

ADULTEZ INTERMEDIA

EN LAS IGLESIAS CRISTIANAS

Febrero, 2018
SAN CRISTÓBAL, TÁCHIRA, VENEZUELA
 REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
FEDERACIÓN LATINOAMERICANA ASAMBLEAS MISIONERAS
APOSTÓLICAS
INSTITUTO DE CAPACITACIÓN TEOLÓGICA
NÚCLEO TÁCHIRA – SAN CRISTÓBAL
COORDINACIÓN DE TRABAJO DE GRADO

CAPACITACIÓN E INTEGRACIÓN Y DESARROLLO DE LA

ADULTEZ INTERMEDIA
EN LAS IGLESIAS CRISTIANAS
(TRABAJO DE GRADO PRESENTADO AL INSTITUTO DE
CAPACITACIÓN TEOLÓGICA PARA OPTAR AL TITULO DE
TEOLOGÍA BÍBLICA MINISTERIAL)

REALIZADO POR:
RUBY MORENO DE OSORIO
CI N V- 14179413
TUTOR: RICHARD RANGEL
Octubre, 2017
 SAN CRISTÓBAL, TÁCHIRA, VENEZUELA

CAPITULO I

1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

A través de la Biblia y la historia de la iglesia, Dios ha llamado a hombres

y mujeres en su edad adulta, La Palabra de Dios enfatiza, responsabilidades,
con privilegios, promesas, también demanda mayordomía, para todos sus
hijos sin excepciones (Isaias 46:4 NVI) Dios promete de generación a
generación cuidar y sostener a sus hijos, DIOS tiene un propósito especifico,
para cada persona. EL no se limita en los años ni espacio ni tiempo, EL es
soberano, y hace como quiere, El se interesa en la disposición del corazón,
así lo declara en su palabra (Salmos 92:14 NVI) Aún en su vejez darán frutos y
estarán vigorosos.

El ser humano en su trayectoria por la vida, pasa por diferentes etapas,

entre ellas la adultez intermedia ;este es un periodo y fase del ciclo de la
vida, es un proceso evolutivo con cambios que experimentan todos los seres
humanos desde el momento de la concepción hasta su muerte, a esta se le
denomina «desarrollo del ciclo vital » diversas corrientes han estudiado las
diferentes 7 etapas, que atraviesa el ser humano, entre estas se encuentra la
sexta etapa de la adultez intermedia va de los 45 a los 65 años
aproximadamente y esta la prepara para la etapa de adultez tardía, diversos
Autores como (Erikson, 2015)y (Levinson, 1978)la denomina generativida, la
etapa de la crisis de productividad vs estancamiento, ya que esta es
considerada de gran productividad y estabilidad como es el interés de los
adultos en guiar, influir y ayudar a la siguiente generación lo contrario es el
estancamiento, como un estado de inactividad empobrecimiento personal y
inactividad.
 .
En las iglesias cristianas de Venezuela, tiene gran parte de población, que
se encuentra entre estas edades, llamada edad adulta intermedia, los mismos
no están exceptuados a padecer algunas de estas características, que aborda
la etapa de adultez intermedia, estas verdades bombardean diariamente y
como varones y mujeres de Dios es vital que sean afrontadas. En relevancia a
esto se observa en las iglesias cristianas del Estado Táchira, San Cristóbal,
parte de esta población de la edad adulta intermedia, en en pasividad y
desanimo a la integración y capacitación para el desarrollo y servicio de la
obra de Dios, permaneciendo solo como oyentes del sermón del día domingo,
o actos litúrgicos, por ende se debe indagar lo que ha estado desmotivado y
llevado a estos a su estancamiento ministerial cristiano, y en el descenso de
las actividades que un día realizaron para el crecimiento de la obra de Dios.

En la etapa de adultez intermedia del ser humano, hay un proceso de

integración, de sus diferentes estados tanto biológicos, psicológicos, sociales,
culturales, entre sus características, más importantes se encuentra, el
proceso de la menopausia en la mujer y en el hombre la andropausia, con
aparición de ciertas deficiencias temperamentales y físicas como audición y
visión entre otras; Asimismo el síndrome del nido vacío, viudez, pérdida de los
padres, cambios de trabajo laboral despido y retiro por jubilación ,salud, mitos
culturales del envejecimiento, enamoramientos repentinos, si no se han
casado ansiedad por hacerlo, soledad por un divorcio, Frustración por metas
no cumplidas; por ende, esta etapa no puede generalizarse o etiquetarse
solo de deterioro y perdida, sino también de crecimiento, avance, satisfacción,
tomando en cuenta que la edad adulta puede ser una época para revalorarse
metas y aspiraciones.

Implementar seminarios con información y formación cristiana; de

integración y desarrollo, usando herramientas pedagógicas y temas como
sanidad interior, y renovando la mente por medio del Espíritu Santo, reforzar
principios cristianos, y de esta manera impulsar a la adultez intermedia a
capacitarse, a incluirse en los ministerios de la iglesia, de igual forma plasmar
talleres, como métodos de formación espiritual, implementando metodología
para facilitar la comprensión del aprendizaje de los mismos. Desafiando al
adulto a despertar, reanimarse a seguir instruyéndose por medio de la palabra
de Dios, a incluyese al servicio de la obra del Señor Jesucristo, de igual
manera instruirlos y concientizarlos, que tienen incontables recursos, dones,
talentos, para continuar a la meta, que es Cristo.
 Los adultos en su edad intermedia, deben estar dispuestos a capacitarse
en beneficio de su crecimiento espiritual; preparados para desarrollar los
dones otorgados por Dios, de igual forma los lideres prevenir que no se
adormezca esta parte funcional de la iglesia como lo son los adultos, saber
que ellos son parte de la espina dorsal de la iglesia del Señor Jesucristo. Por
medio de estos talleres concientizarlos que en Cristo no hay jubilación y
también deben toman sentido de pertenencia, en la tarea de la gran comisión,
encomendada para la iglesia y así mismo estar presentes en los privilegios de
las congregaciones, en las calles, donde sea necesario enseñar la doctrina de
Jesucristo (Efesios 5:16 RVR 1960) Aprovechando bien el tiempo porque los
días son malos.

Cabe resaltar que a pesar de los muchos factores de salud y

discapacidades físicas que se enfrentan en la edad adulta intermedia; se
pueden apreciar hermanos que no se han detenido en su pregonar del
mensaje de la Bendita y Santa Palabra de Dios, siendo ejemplos evidentes,
como hermanos mayores a las generaciones. Demostrando amor por la obra
de Cristo, alegres, con gozo y compromiso de corazón. Árboles plantados y
reverdecidos con frutos de servicio, demostrando evidencia que con la ayuda
del Espíritu Santo se pueden lograr salir de todo estancamiento ministerial, es
una tarea orar y ayudar a levantar a estos hermanos que a traviesan por un
estancamiento ministerial de pasividad, será un privilegio de la congregación y
lideres apoyarlos .

1.2 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA:

1_ ¿Qué factores y circunstancias podrían afectar al adulto de edad

intermedia de 45 a 65 años, en su avance de vida ministerial cristiana?

2_ ¿Cómo se pueden aplicar estrategias que despierten y a vive al adulto de

edad intermedia, a su integración y desarrollo espiritual?

3_ ¿En qué área o departamento ministerial podrían los adultos de edad

intermedia desarrollar su servicio de mayordomía de los dones que Dios le ha
entregado?
 1.3 OBJETIVO:

Implementar talleres de capacitación, que contribuyan como herramientas

de crecimiento y desarrollo espiritual cristiano, enfocado a la adultez
intermedia al servicio de la obra de Jesucristo.

1.4 OBJETIVO GENERAL:

Facilitar formación cristiana, instruyendo a la mayordomía de la gracia de

DIOS, generando expectativas en cuanto a su vida ministerial, animar al
continuo crecimiento espiritual, por medio de la búsqueda e intimidad con
Dios, para la integración y desarrollo de los ministerios de los mismos,

1.5 OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

1–concientizar al adulto, a discernir las circunstancias, que llevan al

desanimo y pasividad, trayendo como consecuencia el estancamiento.

2- Fortalecer con talleres de información y formación cristiana a la

adultez intermedia, para salir del estancamiento y así ejercer la mayordomía
de la gracia de Dios, con la ayuda del Espíritu Santo.

3-Implantar métodos de integración, para la adultez intermedia, como

herramientas para el buen funcionamiento y desempeño de su ministerio
cristiano.
 1.6 JUSTIFICACIÓN:

Esta investigación procura, informar capacitar y apoyar al adulto de edad

intermedia cristiano para en el buen desenvolvimiento de su ministerio; y ser
útil para estas edades adultas que puedan verse afectada por el desanimo o
estancamiento ministerial; tomando en cuenta que en la palabra muchos
siervos de Dios, con estas edades pasaron por momentos de desanimo, pero
no se detuvieron ellos perseveraron con la ayuda de Dios. De igual forma esta
investigación aspira contribuir a que el líder pueda diagnosticar el problema de
pasividad y falta de integración por parte de los mismos, y así ayudar a
comprender parte de la faces de esta etapa del ciclo de vida, como es la edad
intermedia, la cual es un conjunto de fases que trae cambios biológico y
físicos, entre otros, con características positivas y productivas, que se podrían
usar como herramientas.

proyectar talleres con ministración de la palabra de Dios, para ayudar a

discernir el estado espiritual de estancamiento y lo que no permite al cristiano
crecer ministerialmente, partiendo de lo importante que es la mayordomía de
la gracia de Dios; la responsabilidad de formar en la fe a las nuevas
generaciones. Y el respeto de la misma hacia ellos, En base a esto es
importante tomar en cuenta sus características, y no desconocer que es un
conglomerado de vivencias

Dando importancia que Los adultos de edad intermedia tienen la misma

necesidad de ser guiados y orientados, El Señor Jesucristo entrego por medio
de su palabra todas las herramientas para ser aplicarlas con la ayuda del
Espíritu Santo para su pueblo, y así poder atacar de raíz toda desesperanza y
adormecimiento espiritual que se presenta en la vida del creyente. Es una labor
ayudarlos a salir de toda crisis de estancamiento y pasividad, Para que puedan
cumplir con el propósito al cual Dios los llamo (Isaías 35:3) fortaleced las manos
débiles y afianzad las rodillas vacilantes.
 1.7 ALCANCE:

La presente investigación pretende alcanzar a cristianos de edades

adultas que puedan estar a travesando el desanimo o estancamiento
ministerial, apoyar y motivar por medio de la palabra con ejemplos de siervos
de Dios que se puede avanzar y aprender de cada obstáculo que se presente
en la vida ministerial; reanimar al adulto de edad intermedia, a provocar el
deseo de capacitarse y tomar la mayordomía de la gracia recibida de Dios,
para ser guías y ejemplos de las otras generaciones reafirmando las
responsabilidades y deberes como miembros del cuerpo de Cristo, con actitud
de integración y madures cristiana, recibiendo los talleres de enseñanzas y
capacitación, también proveer herramientas informativas que ayudaran al
líder a entender al adulto en cuanto a lo emocional lo intelectual (la forma de
aprender y enseñar) sus expectativas de vida, y su forma de ver y comprender
las otras edades, estas herramientas también ayudaran a superar las
desestimaciones que puedan venir con los cabios del tiempo, y puedan
desempeñarse espiritualmente manera saludable en el servicio de la obra del
Señor. Despertando nuevas expectativas de vida, de igual forma pretende
fortalecer al creyente de la adultez a reactivarse al llamado que a recibió de
Dios, despejar toda duda y temores, enfocarlos en el presente ya que algunos
se han quedado en las glorias pasadas. El alcance será el crecimiento
espiritual e integración y desarrollo de su ministerio, con la ayuda del Espíritu
Santo.

1.8 LIMITACIONES:

Tener más información acerca del tema, de la edad madura y sus etapas
para tomarlas en cuenta a la hora de aplicar estrategias, los cristianos que
pasan por desanimo o estancamiento ministerial, poco lo exteriorizan siendo
esto un limitante o tema tabú, para su mayor investigación y ayuda.
Limitaciones de trasporte, Tiempo, Dinero para recursos de investigación.
Nota: Limitan los mitos, estereotipos y prejuicios sociales, se tiende a
opinar que todo esta condición es normal cuando se juzga por legalismo, sin
investigar que les afecta, La sobre estimación de sus capacidades y facultades
de los mismos
 CAPITULO II

2. MARCO TEÓRICO:

2.1 ANTECEDENTES:

Los desafíos del liderazgo, desanimo, estancamiento, y relaciones

personales:
EL Pastor. John STOTT líder evangélico y escritor; Hace un gran aporte
informativo en sus libros, Los desafíos del liderazgo Cristiano (practicas
pastorales). El recurre a la enseñanza bíblica para ofrecer pautas pastorales,
que ayudan al adulto cristiano y a todo discípulo de Jesucristo, a mantener la
frescura espiritual, llevando una vida plena y un ministerio fructifico.
Estancamiento y desanimo lo que puede generar un caos y perdida de fe, El
Autor aporta como parte de solución:
1- La disciplina del descanso,
2- Disciplina de tiempo y recreación, hogar y familia,
3- Disciplina devocional personal
4- Disciplina batalla de oración.
Parte de la introducción del libro:
Introducción: en este libro el Autor enfoca los problemas que son frecuentes
entre líderes y discípulos cristianos cualquiera que sea su nivel de
responsabilidad. Podríamos decir que todos enfrentan estos problemas
cuando se esfuerzan por responder al llamado del Señor al servirle en la
misión el primer problema es el desanimo y como enfrentar la presión el
segundo problema es el estancamiento o la perdida de frescura espiritual

LOS DESAFÍOS DEL LIDERAZGO CRISTIANO

1. EL DESANIMO: Todos los que servimos a Dios sin importar en el ministerio que
haya sido colocados, estamos permanentemente expuestos a una continua tensión.
La carga de lo que hacemos cae sobre nosotros y tiene un impacto directo en nuestra
 salud física, emocional y espiritual. Esto vuelve vulnerable al siervo de Dios frente a la
soledad, las tentaciones y el desanimo.
Pg. 13. El estancamiento es uno de los problemas del liderazgo más comunes
aun más grave que el desanimo, cuando perdemos frecuencia espiritual
nuestra visión empieza a desvanecerse hasta puede disminuir nuestra fe.

LOS DESAFÍOS DEL LIDERAZGO CRISTIANO .pg.1

Debemos considerar por el efecto que producen el estado de ánimo de los ministros es
la salud física. El apóstol Pablo aparentemente sufría de una condición médica que le
producía malestares oftálmicos, lo que era una debilidad que a cualquiera le hubiese
desanimado; porque el poderoso apóstol que era acompañado de abundantes
demostraciones de poder, no podía disfrutar de una vida saludable. Sin embargo de
todos es conocida la respuesta del Señor ³

Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad

´ (2Corintios 12:9) La gran mayoría de los siervos de Dios sufre de algún problema o
malestar físico en su vida, algunos de manera temporal y otros como el apóstol Pablo,
de manera permanente. La grandeza del ministerio consiste precisamente en el hecho
de que Dios hace cosas extraordinarias a través de personas ordinarias, débiles e
imperfectas. Es importante estar preparados para enfrentar el desaliento, el desanimo
y la depresión. Debemos estar listos para encarar la realidad de la vida.

Revista electrónica: tendencias net. Ciencia

(revista, 2018
Creer en Dios ayuda a curar la depresión, sugiere un estudio reciente
realizado por investigadores del Rush University Medical Center de
Chicago,en Estados Unidos.

La depresión es un trastorno del estado de ánimo que se presenta como

abatimiento e infelicidad transitorios o permanentes.

Los síntomas de esta enfermedad afectan principalmente a la esfera afectiva:

la tristeza patológica, el decaimiento, la irritabilidad o un trastorno del humor
que puede disminuir el rendimiento en el trabajo o limitar la actividad vital
habitual, independientemente de que su causa sea conocida o desconocida.
 Religión y psicología

Éste no es el primer estudio que analiza la relación entre la religiosidad y ciertos

aspectos de la psicología humana.

A principios de 2009, otra investigación, realizada por científicos de la Universidad de

Miami, reveló que las personas religiosas tienen mayor capacidad de autocontrol que
las no religiosas y regulan de manera más eficiente sus actitudes y emociones, con la
finalidad de conseguir objetivos para ellos valiosos.

Según los científicos, esto se debe a la oración - afectan a partes de la corteza del
cerebro humano que resultan claves en la autorregulación y el autocontrol. Por otro
lado, las religiones contribuyen al autocontrol porque proporcionan a los individuos
modelos claros de comportamiento.

Otras investigaciones realizadas en distintas partes del mundo han demostrado que
las personas más creyentes a Dios,tienden a tener un mejor rendimiento, a vivir
durante más tiempo y, en general, a ser más felices.

Queda claro que ser cristiano no es una religión como aquí se menciona,
pero si es gratificante saber que estos reporte señales el poderoso poder de
Dios en el corazón del hombre, y que se haga referencia al hecho del
hacercarse a DIOS como fuente de vida y plenitud, de parte de la ciencia.

Formación espiritual del adulto en sus etapas de crisis:

La perspectiva teórica de (Rvd. pablo Jiménez, 2015) en su libro, Principios
de Educación Cristiana; y en sus ensayos de formación para el adulto
Cristiano, El Autor enfatiza la formación espiritual del cristiano de edad adulta,
concluye que es la búsqueda activa de la madurez cristiana a través de las
etapas y las crisis de la vida, El Autor hace hincapié a la formación espiritual
del adulto y de su desarrollo en la vida cristiana , se acentúa en la necesidad
educativa cristiana de acuerdo a las fases que transitan en estas edades.
Dando como resultado un gran aporte para la educación cristiana y formación
de diferentes edades.
 El problema de Muchos líderes cristianos ven la educación religiosa como
un elemento que sólo la niñez necesita. El problema más grave es pensar que
sólo la niñez necesita desarrollarse y crecer en la fe. El problema más grave
es pensar que las personas adultas no necesitan madurar en la fe. Más que
una etapa La edad adulta es mucho más que una etapa del desarrollo
humano. Es tan amplia que abarca toda una serie de etapas de desarrollo y de
crisis de crecimiento. Esto explica por qué los adultos necesitan una
educación cristiana enfocada a la formación espiritual.
El propósito de la educación cristiana de personas adultas es,
precisamente, ayudarles a integrar su vida y su fe. La integración de
pensamiento y acción implica un evento hermenéutico, es decir, un acto de
interpretación La tarea de la educación religiosa de personas adultas es
ayudarles a encontrar sentido a sus vidas, por medio del desarrollo de una
relación con Dios. El punto de partida es prestar atención a las necesidades
de las personas adultas.

Teoría del autor Erickson:

Según la teoría del Autor y psicoanalista, Erikson “Teoría psicosocial” las
personas viven siclos de vida y etapas. Se ha implantado como ayuda y un
aporte de recursos para la educación social y espiritual, nos aporta
comprensión para aclarar ideas y tener conocimiento de la adultez intermedia
siendo una herramienta, (Erikson, 2015)

Generatividad Versus Estancamiento : Generatividad, es la forma de

dejar un legado los adultos para los jóvenes (valores, consejos,
etc.)O una huella trascendental que perdure en el tiempo y
que sirva de ejemplo, para los que siguen.
Es un proceso psicológico mencionado por el psicoanalista
estadounidense Erik Erickson en su Teoría del desarrollo de la
personalidad a la que denominó "Teoría psicosocial". En ella
describe ocho etapas del ciclo vital que son crisis o conflictos que
aparecen en el desarrollo de la vida, a las cuales nos enfrentamos
desde que nacemos hasta que morimos.
Erickson menciona que las personas, al llegar a la etapa adulta
intermedia (40 a 65 años aproximadamente), entraban en su séptima etapa:
Generatividad versus Estancamiento. Al No alcanzar, satisfactoriamente la
etapa de generatividad da lugar a un empobrecimiento personal. El individuo
puede sentir que la vida es monótona y vacía, que simplemente transcurre el
tiempo y envejece sin cumplir sus expectativas. Son personas que han
fracasado en las habilidades personales para hacer de la vida un flujo siempre
creativo de experiencia y se sienten apáticos y cansados. Erickson. 'Teoría
psicosocial” El desarrollo de la personalidad a lo largo del ciclo vital según
Erickson se va a producir en etapas o fases normativas (todos los seres
humanos pasamos por ellas) ligadas a la edad, pero no de forma estricta, sino
aproximada. Cada una de estas etapas va precedida de una crisis que marca
el cambio de etapa. Al final de cada una aparece una polaridad, y aquí se
pueden dar dos posibilidades:
A-Que la etapa culmine con éxito.
B- Que se dé un fracaso.
De ocurrir lo primero, se supera la etapa y se pasa a la siguiente sin ningún
problema, pero de ocurrir lo segundo esa etapa quedará como punto de
fijación, y por tanto, cualquier problema que tengas después a lo largo del
tiempo te devuelve a esa etapa insuperada.

2. 2 BASES TEÓRICAS:

“Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia

del poder sea de Dios, y no de nosotros, que estamos atribulados, en
todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados, perseguidos,
mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; llevando en el
 cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la
vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos” (Corintios 4:7-10)

Esta investigación tiene como objetivo: brindar herramientas para los líderes
y miembros cristianos de las iglesias. Enfatizándose en la adultez intermedia,
entre los 45 a los 65 años de edad: es por este motivo que se realizo esta
investigación, evaluando algunos comportamientos en dichas edades, para
conocer acerca del tema adultez intermedia. Indagando sobre las vivencias
de la etapa y sus características, no generalizando, pero si dándole un uso
significativo como un aporte de herramientas, para el desarrollo de los talleres.

El proyecto tiene en ánimo de crear despertar expectativas al adulto sobre

su crecimiento espiritual y su actual estado de pasividad en la obra de Dios,
con la ayuda del Espíritu Santo, podrán lograr discernir ellos mismos lo que
causa el estado de desanimo y de estancamiento; dentro de los talleres, de
manera de Fortalecer a los adultos que son las columnas de la iglesia
cristiana.
Para la realización de estos talleres; se deben capacitar primeramente los
maestros o facilitadores que darán los seminarios, ya que se debe sentir
pasión por el tema, y comprender su importancia, saber que la palabra de
Dios nos advierte, “Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga”(1
Corintios 10:12 RVR)saber que estos estados de inactividad y desanimo
podrían afectar a todas las personas y que es importante estar firmes en la fe,
y no juzgar a los que pasan por esta etapa.

Por otra parte esta investigación busca brindar un espacio de atención a

la adultez intermedia. Con talleres de capacitación, que proyecten
igualdad a todos los adultos que puedan estar a travesando por el
estancamiento en sus vidas o experimentando sentimientos de desanimo
o desaliento.
El tema de la sanidad interior y su ministración es fundamental para los
talleres, ya que el creyente en su diario caminar cristiano podría guardar
sentimientos y emociones, frustraciones, resentimientos, por procesos y
pruebas no superadas en su diario vivir, el resentimiento, falta de perdón,
raíces de amargura no son temas de solo los nuevos convertidos, estos
podrían afectar y estar muy arraigados en los corazones, causando pasividad
y estancamiento, raíces de amargura; es de vital importancia no desconocer
que el desanimo y el estancamiento siempre querrán tocar la puerta y
instalarse en los ministerios aun de los mas ungidos,
Cuando se llega a una meta ministerial y no hay mas metas, hay comienza el
estancamiento y la conformidad, dando a luz la pasividad, luego la inactividad.
 Queda de parte del cristiano no quedarse en pasividad, frente a estos
procesos, con esta investigación se desea dar ánimo y respuestas a muchos
interrogantes; del por qué un líder adulto que vivió siempre activo puede
comenzar a notarse, sentado y poco integrado, estas investigaciones permite
diagnosticar el estado de apatía o crisis que puede vivirse en estas etapa
donde se enfrentan cambios biológicos, físicos, económicos, sociales, y
emocionales. Para una mayor comprensión del contenido de investigación
se indago sobre el tema desde una perspectiva científica. Para no desconocer
como pueblo de Dios, estos conceptos y aportes que la ciencia da, sobre los
comportamientos propios de la edad intermedia en el ciclo de vida humana.

El desanimo la pasividad y estancamiento, son parte de los sentimientos y

emociones del ser humano. Algunos factores producidos por la etapa podrían
ser la causa de la pasividad; tomando en cuenta que estas son parte de la
fase, y pudiesen afectar a los adultos y otras edades, ya que no están
exceptuados.
Se enfatiza que solo por medio de la ayuda del Espíritu Santo y una relación
continua con Dios, se vive victorioso en todos los procesos del caminar
cristiano como lo son las pruebas y circunstancias que puedan vivirse en la
vida cristiana. Dios a cada uno de sus hijos que pasaron por estos estados de
ánimo y frustración, les animo y dio fortaleza. Hoy sigue vigente la fortaleza y
el brazo fuerte de Dios, levantando en todo momento a sus hijos. (Juan 14:2-
3) “Pero en seguida Jesús les habló, diciendo !Tened ánimo; yo soy, no
temáis!”

Continuamente el presente trabajo; tiene el propósito de investigar,

analizar, lo que los especialistas en la materia han señalado;, dar respuestas
y soluciones por medio de la palabra de Dios, desde un análisis tanto
espiritual, como también desde la perspectiva teórica.

En la parte espiritual no hay que desconocer; que el enemigo de nuestra fe

cristiana.( satanas) se aprovecha de los cambios naturales en las hormonas
del cuerpo físico, para implantar en la mente del ser humano inseguridad,
desequilibrios espiritual, en estos cambios se producen fluctuación
emosionales y psíquicas físicas, sin percibirsen y pueden causar alteraciones
en el carácter y en la conducta, por ser una etapa de altos, El cristiano debe
el cristino debe estar alerta antes los planes del enemigo, conocer cuáles son
las formas en que trabaja, y una de esas son los dardos a la mente,no
descuidarsen ni sobreestimarlo en ninguna manera, cuidar todas nuestras
áreas, porque satanás tomara ventaja y nos querrá destruir; (2Cor2:11) para
que Satanás no gane ventaja alguna, sobre nosotros; pues no ignoramos sus
maquinaciones”.En muchas encuestas se confirman que en la adultez
intermedia, algunos adultos dejan sus empleos, matrimonios, y
responsabilidades, y también dejan sus ministerios,o iglesias, el enemigo
suele actuar con pensamientos sugestivos y insinuaciones de renuncia,

2.2.1 Adultos:
En la mayoría de las culturas se considera como adulto a toda aquella
persona que tiene más de 18 años. Aunque después de los 65 años de edad
se les llame Adultos Mayores, existen diferencias entre quienes son mayores
de 18 y menores de 65, pero como se sabe, la adultez no inicia ni termina
exactamente en estos límites cronológicos.
Aportaciones de algunos estudiosos en el campo del desarrollo humano
coinciden en afirmar que la edad adulta tiene sub-etapas, como:
Edad Adulta Temprana (entre los 20 y 45 años)
Edad Adulta Intermedia (de los 45 a los 65 años) y
Edad Adulta Tardía (después de los 65 años de edad)

a. Adulto según la Biblia:

Para iniciar el ministerio sacerdotal era a partir de 30 años a 50 años
(Núm. 4:3) esto reflejaba madures y responsabilidad, características propias
de un adulto cuando la Biblia usa la palabra anciano no se refiere solamente a
una persona de avanzada edad, en algunos casos se refiere a los miembros
del concilio los cuales eran nombrados por sus cualidades de adultez.

b. Adultez intermedia:
La adultez intermedia comprende aproximadamente de 45 a 65 años de
edad aproximadamente, la adultez como toda etapa es un tiempo de continuo
desarrollo con cambios biológicos y de vida familia, y no un periodo estático
actualmente se entiende como un periodo de transición y reconstrucción ,no
obstante cuando no existen propósitos surgen vacios,
 reinicios que nunca culminan, por otra parte si el adulto interviene en su vida
activamente, los años que le restan seguirán considerados productivos y
satisfactorios.
El significado de la edad madura varía de acuerdo con la salud, género,
grupo étnico, posición socioeconómica, y cultura. Los años de la edad adulta
intermedia están marcados de manera creciente, por diferencias individuales
basadas en las elecciones y experiencias previas, así como en la estructura
genética.

c- La madures en el adulto:

Aunque la etapa adulta, implica madurez, esta no es automática ni en lo

espiritual ni en la vida diaria del adulto, hay que ocuparse para adquirirla, y
eso es parte de reconocer los errores del pasado, para conseguir la madurez
hay que trabajar y esforzarse en obtener buena comunicación con Dios, y con
los demás, la madurez es uno del los principales retos para el cristiano, que da
avance, en el hacer y en el decir y estas deben ir en la misma dirección. El ser
humano por naturaleza se encuentra en constante crecimiento; tarde o
temprano la vida le pasa la factura sobre sus aciertos y sobre sus errores. Es
allí donde se desarrollara parte de su madures, que aptitud toma ante las
circunstancias, algunos adultos llegan a la conclusión, de que darse con las
experiencias ya vividas, siendo subjetivos a sus creencias pasadas y
pensamientos.

d- Madurez en el cristiano adulto:

La Biblia enseña que la Experiencia de la salvación, es un nuevo nacimiento de

adentro asía afuera, por esto el creyente es comparado a un bebe recién
nacido, a partir de ahí, se desarrolla y se crece hasta la “altura de un varón
perfecto”(Efesios 4:13RVR60) el cristiano no debe atesorar sentimiento y
conocimientos culturales tradicionales que estén fuera de la palabra de Dios, el
hijo de Dios debe crecer y madurar espiritualmente, como el bebe que crece
hasta llegar a ser un maduro en la fe de Cristo.
 “Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba
como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño” (1 Corintios
13:11 RVR60) a la luz de este versículo podemos establecer que hay formas
de conocer la madurez de un creyente:

a. La forma como habla: “hablaba como niño” lo que se dice con los
labios es la evidencia de lo que está en su corazón, tarde o temprano
lo que se dice revelara lo que está adentro, ejemplo:

b. cuando está constantemente quejándose: murmurando, criticando,

cuando se exalta a sí mismo, y se vanagloria de sus conocimientos
disminuyendo a otros.

c. Lo que piensa: “pensaba como niño” El rey Salomón enseñaba que el

hombre es cómo piensa, (Proverbios 23:7 RVR60) lo que domina los
pensamientos de una persona revelan su carácter interno. Cuando los
pensamientos contradicen la palabra de Dios y se piensa
egoístamente, en lo material, en los beneficios propios, en el yo,
entonces se piensa como niños.
d. Lo que juzga: “juzga como niño” es característica propia de la
infancia, en esa etapa los seres humanos lloran por cualquier razón,
son dependientes de otros, no asumen ninguna responsabilidad o
renuncian pronto, se sienten el centro de todo comentario, son
susceptibles.
La madurez cristiana en adulto: se debe cultivar día a día, a través de
las prácticas espirituales y de las experiencias diarias, entendiendo que
crecer, demanda un esfuerzo, conlleva responsabilidades pero también
nos concede beneficios y privilegios que los niños no podrán disfrutar. Por
eso, es mejor crecer y no quedarse como niños.
Aceptar, psicológica y emocionalmente, los cambios en su cuerpo
físico. No todas sus glándulas siguen funcionando como antes. Menguan
sus fuerzas físicas. “Tal es su firmeza, como un gran árbol, ya bien
maduro; cuyas muchas raíces gruesas y largas han penetrado
profundamente en el suelo y subsuelo del Reino de Dios, agarrándose de
todas las rocas grandes y pequeñas que son las enseñanzas espirituales
del Señor”. ¿Quién o qué cosa lo arrancará? Nada lo separa del amor de
Cristo.
 c- Crecimiento Espiritual: Es claro que para lograr un crecimiento
espiritual, se debe pasar por los obstáculos y vencer las pruebas con éxito,
pero a veces el fracaso es más importante que el triunfo, porque los
aprendizajes quedan en forma permanente. En este proceso, cristiano
trasciende, de una dudosa identidad, a una que le permita afrontar la vida con
dignidad, habilidad que el adulto debe alcanzar para lograr la madurez y el
crecimiento personal.algunos adultos piensan que el fracaso en algo es un
obstáculo, pero Dios utiliza toda herramienta por dolorosa que esta pueda
parecer para llevar a sus hijos a un nuevo nivel espiritual.

2.2.2 Fases de adultez intermedia:

a-Teoría de la continuidad:
Los adultos mantienen las mismas definiciones a pesar del estrés, tomando
en cuenta que muchos adultos aprenden entusiastas, actividades que no
pudieron realizar en su juventud por sus obligaciones laborables o familiares y
académicas.
Por otra parte decrecen algunas capacidades, físicas y habilidades de
resistencia, pero son suplidas por la experiencia y madurez, es una etapa,
donde se mantiene la competencia en el campo profesional y proyección, de
acuerdo a esto si se aceptan los cambios fisiológicos y adaptación, se puede
continuar con tenacidad y entusiasmo sin ser afectados: Este no es un
proceso de enfermedad como se ha etiquetado, es una etapa normal de la
vida, de todo ser humano propio del desarrollo, y como en otras etapas hay
una motricidad con características propias en la cual no hay una reducción en
calidad de actividad motora, al contrarió hay calidad de ejecución motriz.
(Levinson, 1978).la edad adulta es mucho mas, que una etapa, están amplia
que abarca una serie de cambios, y de crisis, esto explica el por qué los
adultos a esta edad, necesitan formación y capacitación espiritual, la buena
noticia es que la edad adulta también puede ser un periodo de crecimiento y
desarrollo en la fe de Jesucristo.

b-Generatividad:
Los años de edad a partir de los 45, son la época en que las personas
ingresan en otra etapa del ciclo de vida, y la generatividad; es la preocupación
de los adultos maduros por establecer y orientar a la siguiente generación,
persistir a través de la influencia, La generatividad se expresa no solo a través
de la crianza de los padres y abuelos, sino también por medio de la
enseñanza o la calidad del mentor, la productividad o creatividad y la
autogeneración o autodesarrollo del adulto.

c- La crisis en la edad adulta:

Algunos cambios en la personalidad, temperamento y el estilo de vida a

inicios y mediados de los 40 años de edad se atribuyen a una crisis de la
edad madura, un período de una gran variedad de obligaciones y estrés, que
es desencadenado por la revisión y revaloración de la vida de la persona, la
crisis de la edad madura se conceptualizo como una crisis de identidad. De
hecho se ha denominado una segunda adolescencia en algunos adultos,
habiendo sus excepciones.

d- Identidad de la adultez intermedia:

La identidad sigue desarrollándose. De hecho, algunos científicos

(Daniel levinson 1978) del desarrollo consideran que el proceso de
formación de la identidad es el tema central de la edad adulta. Etapa de
evaluación y metas. Siendo esta etapa una fase importante para el adulto,
seguir y alcanzar metas, con propósito y satisfacción propia.

La identidad: La identidad es lo que uno piensa y cree acerca de sí

mismo. Es el conjunto de cualidades que distingue a una persona de otra.
Tiene que ver, no sólo con el nombre, sino con las características que nos
diferencian de los demás. Las preguntas para identificarla son: ¿Quién
soy? ¿De dónde vengo? ¿Adónde voy?

Es importante que el adulto tenga conciencia quién es él/ella y de ser

distinto/a a los demás. ¿Por qué es importante saber esto? Porque
debemos saber cuál fue nuestro origen para saber “de qué estamos
hechos” y así saber adónde vamos. Las personas van descubriendo sus
capacidades y lo que le gusta. Todo esto forma parte de su identidad.
Cuando se ve alguna actitud o reacción que es típica en una persona,
decimos: “Así es él…Así es ella”. La identidad es única, Lo que piensas de
ti mismo determina tu futuro. Ni los fracasos, ni heridas, experiencias,
raza, color, sexo, definen quién eres… ¡Solo Dios! que formó a la persona;
y Él sabe lo que ha puesto adentro de cada persona. Eso lo convierte en
nuestro Padre Celestial. Ahora somos sus “hijos amados”.

La identidad tiene incorporados los roles y cada rol que se pierde o se

gana la modifica. Cada cambio en la vida hay que incorporarlo a esa
identidad para lograr la adaptación.
Ejemplo:
 _El yo era tal… ahora soy tal…
_Al perder el trabajo, se pierde también la identidad de ser “trabajador”.
_Al enviudar, (estado civil) pasa de ser casado o viudo
Los cambios en la identidad modifican la conducta. Cuando el ser
humano pierde su identidad, debe imitar a otros para sentirse bien y eso
sucede porque no sabe quién es.
Ese no debería ser el caso de los cristianos. Si se aceptan los cambios
que surgen en la vida, eso ayudará a incorporarlos a la identidad cristiana
en fe, Dios nos creó.

d- Identidad en Cristo:

La identidad antigua murió el día que conocimos a Jesucristo de manera

personal, y lo hicimos nuestro Señor y Salvador. Ahora podemos decir:
“Cristo vive en mí” y eso nos da una identidad diferente: pasamos de ser
“criaturas” de Dios a “hijos” de Dios, lo cual cambia nuestra identidad.

Como cristianos, debemos identificarnos con Jesucristo, el Hijo de Dios. Él

es nuestro ejemplo absoluto…

JESÚS supo quién era, para qué había venido y cuál era el plan de Dios
establecido para él. No se desvió en ningún momento porque estaba
seguro de su identidad.

Juan 8:14 Respondió Jesús (a los fariseos) y les dijo: Aunque yo doy
testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio es verdadero, porque sé de
dónde he venido y a dónde voy; pero vosotros no sabéis de dónde vengo,
ni a dónde voy.

La meta debe ser…llegar al conocimiento del Hijo de Dios, a un varón

perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Efesios 4:13).

El modelo debe ser Jesucristo = la imagen del Dios invisible (Colosenses

1:15).

Lo que se piensa de si mismo determina el futuro. Ni los fracasos, ni

heridas, experiencias, raza, color , pueden definir… ¡Solo Dios! que formó;
Él sabe lo que ha puesto adentro de cada persona. El es nuestro Padre
Celestial.
 2.2.3 Algunos eventos que pueden influenciar en el ánimo
del Adulto:

Ver partir a los hijos, o perdida de los mismos, La viudez es parte de una
etapa fuerte para el adulto tanto emocional como en lo económico,
convertirse en abuelos, cambiar de trabajo, profesión, jubilación. En esta etapa
cercana a la adultez tardía, por lo general se entierran a los padres, divorcio. Y
algunos cambios físicos y biológicos que traen temperamentos fuertes que
pueden generar estrés, y la baja autoestima, la falta de comprensión y
tolerancia asía las otras edades podrían alejarlos de estas.
La jubilación y el cese de actividades produce sentimientos de inutilidad, la
costumbre de ser generadores de ingresos e independientes; les brinda
seguridad y dignidad, aunque en algunos sea un tiempo anhelado para el
descanso y realización de sueños y planes.

Es muy influyente en los adultos: La teoría del nido vacío o el nido

abarrotado:Cuando los hijos se van de casa se viven sentimientos de
desprendimientos,que producen tristesa vasios y dolor, El nido vacío no
representa el final de la paternidad. Al contrarió es una transición a una nueva
etapa, en relación entre los padres y sus hijos adultos. El nido abarrotado los
hijos, regresan al hogar de sus padres, incluso en más de una ocasión a veces
con sus propias familias para quedarse.

La deprecion:
La Biblia nos revela que la depresión es una enfermedad netamente espiritual
con efectos visibles y físicos. Tiene sus orígenes en lo profundo del ser de la
persona. Es lo que la Biblia describe como “las intimidades del pensamiento y
las profundidades del corazón” (Salmo 64:6); el consejo del corazón es como
aguas profundas (Prov. 20:5); el corazón es profundo (Prov. 20:27). Es, dentro
de esas profundidades, donde se produce la depresión; y donde ningún
siquiatra, ni psicólogo ni humano alguno puede llegar, porque solo Dios
conoce lo que hay dentro del hombre. (Juan 2:24-25)
“Lámpara de Jehová es el espíritu del hombre, la cual escudriña lo más
profundo del corazón” (Prov. 20:27)
“Él revela lo profundo y escondido, conoce lo que está en tinieblas y con él
mora la luz” (Daniel 2:22)
 “Porque el Espíritu todo lo escudriña, aún en lo profundo de Dios” 1 Cor.2:10
Causas:
Como enfermedad espiritual afecta toda nuestra personalidad y se manifiesta
en trastornos de carácter físico, corporal y orgánico. Teniendo como base esta
premisa podemos decir que, en principio, el pecado original, instalado en el
corazón del hombre, es la fuente de la depresión. Desde que nuestros
primeros padres pecaron se cortó el”cordón umbilical” entre Dios y el hombre.
El alma sufre su aislamiento de Dios. El hombre separado de Dios está, no
solo expuesto a las consecuencias desastrosas del pecado, sino que está
incapacitado para soportar el peso, el yugo, sus limitaciones; su estado de
separación de Dios que afectan su espíritu y alma lo hacen infeliz. La
depresión está contenida, potencialmente en todo ser humano. Emerge de las
profundidades cuando menos se piensa y sume a la persona en la impotencia
e infelicidad. (Salmo 138:7RVR60) Si anduviere yo en medio de la angustia, tú
me vivificarás

2.2.4 DESANIMO Y PASIVIDAD EN EL CRISTIANO:

El desanimo es aquella sensación de abatimiento, apatía, desaliento,
falta de ilusión o de ánimo; se experimenta cuando por alguna razón no se
obtiene lo esperado o deseado y en lugar de esto sucede lo inesperado, el
desanimo lleva a ver las cosas sin importancia real, por otra parte en lo
espiritual, a no ejercitar todo lo que lo fortalece. Una persona desanimada
muy difícilmente buscara orar, leer la biblia, o tendrá ánimo para servir a
Dios.

Todas las cosas que se realizan en la vida dependen del ánimo con que
se realicen, cuando se está animado, motivado se lograra grandes cosas,
se realizan objetivos con alegría y buenas expectativas; pero muy difícil es
caminar en el camino de Dios cuando viene el desanimo, cuando todo se
vuelve una carga, o rutina, todas las cosas se ven mal, se cuestiona todo,
es una sensación que priva de hacer todo lo que Dios quiere que
hagamos, por lo tanto es consecuencia de frustración, a veces es la
consecuencia de una larga espera o producto de un fracaso en lo que se
esperaba triunfar.

Todo líder se verá enfrentando el desanimo: ya que este es un visitante

que tocara la puerta de la vida del cristiano, será una decisión personal el
abrirle cabida o rechazarlo, porque al permitírsele ganar terreno, traería
como resultado el estancamiento y la frustración. Tomando en cuenta que
La palabra nos motiva a perseverar hasta el final, de igual manera se
observa en la biblia los procesos de desanimo que vivieron, algunos
siervos de Dios. Como Moisés, Elías, Jeremías, Jonás, Pedro entre
otros. Los cuales aun siendo muy ungidos fueron afectados, pero por la
misericordia recibieron una palabra eficaz de parte de Dios.

El desanimo es un arma muy utilizada por Satanás, es por medio del

desanimo que logra que logra que el cristiano deje los proyectos a medias
(NEHEMÍAS 4:6-10) la muralla fue construida hasta la mitad porque el
pueblo tenia ánimo para trabajar, pero una vez que comenzaron los
problemas, las criticas, las amenazas el pueblo se desanimo. Comenzaron
a decir que no tenían fuerza, que era mucho el escombro, y ya no podían
edificar.

En la adultez se viven estas etapas de desanimo, se comienza con

ánimo, pero una vez que comienzan los problemas, la carga se vuelve
más pesada “El ánimo del hombre soportará su enfermedad; Mas ¿quién
soportará al ánimo angustiado?” (Proverbios 18:14)

a-Pasividad en el cristiano: es un adjetivo que proviene del latín,

passivus, una persona pasiva es aquella que no hace las cosas por sí
misma, sino que deja obrar a los demás. La pasividad es una actitud
opuesta al compromiso, a la acción constante, a la voluntad de dirigir la
propia vida y de involucrarse con todas y cada una de sus etapas.

La pasividad no tiene lugar en la iglesia porque todo creyente ha

sido creado para desarrollar un ministerio (Efesios 2:10) “Para buenas
obras” por tanto, el creyente está preparado para ministrar y llamado para el
ministerio (Efesios. 4:11-12) todo creyente está llamado al ministerio. Dios
llama a todos los creyentes a ministrar al mundo y a la iglesia.

Servir dentro del cuerpo no es una cuestión opcional para los cristianos. En
el ejército de Dios no existen voluntarios, pertenecemos al servicio militar
obligatorio de Dios.

b-La pasión es un remedio para la pasividad: pasión significa con todo

el corazón, Dios quiere que estemos apasionados por El. La pasión
incluye violencia;” Desde los días de Juan el bautista hasta ahora, el reino
de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan” (Mateo 11:12) es
decir que los enérgicos, los de todo corazón, los que han vencido la
pasividad y el desanimo, son los que entraran en el reino de los cielos, la
violencia es la fe de creer y confianza del cristiano, en su ferviente
oración y confianza en Dios.

c- Frustración: La frustración está garantizada si no se concientiza que la

obra es de Dios y que EL Señor esta al control de todo lo que sucede, solo
debemos aferrarnos a la fe en EL: el diccionario la define como: “Cuando no
se cumplen las expectativas, produciendo ira, decepción, tristeza y
desánimo”.

d- Estancamiento: Alguien que se encuentra estancado siente que no

produce, lo que debería de producir. Sabe que hay algo mejor pero no sabe
cómo ir en pos de ello, muchas personas están estancadas, sin ni siquiera
darse cuenta de ello, creyendo en ocasiones que se encuentra bien, esto es
debido a que el estancamiento se da por el acomodamiento a algo que
funcionaba.
En la Biblia podemos ver casos de estancamiento; Dios levanta a
Nehemías, el trajo un sacudir al pueblo de Israel, Esdras había sido llamado
para restaurar la casa y ellos se detuvieron y se estancaron, (Esdras 4:24)
dice que se estanco la obra, pero vemos a dos profetas que llegaron a
sacudirlos del estancamiento en el que se encontraban .cuando la palabra
habla y dice despierta o cuando dice levántate, se trata de gente que estaba
estancada.
Cuando se abandona y rechaza el fuego de la prueba de la fe, se produce
un estancamiento espiritual, se origina una mentalidad derrotista, perdedora,
de falta de fe.Hay muchas personas en la iglesia de Cristo que se encuentran
estancadas, asisten a la iglesia, pero no tiene ningún efecto de acción en
ellas.Todo aquel que pasa por la prueba de fe es promovido a un nuevo nivel,
en cada persona está la decisión de seguir en el fuego para ser aprobado, o
abandonar la prueba. Por otra parte si el cristiano se aferra al éxito presente
tarde o temprano se encontrara en una situación de estancamiento y
comodidad, la vida cristiana es activa no se detiene.

Síntomas del estancamiento:

  No hay pasión: ni motivación por la obra de Dios, la oración y la
lectura de la palabra disminuyen, la pasión es parte del amor El
Señor Jesucristo (Mateo22:37) "Amarás al Señor tu Dios con todo
tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu
mente

 Conformismo: el estancamiento usualmente viene por

acomodarse a algo que estaba funcionando bien. Luego llega un
sacudir o remover de parte de Dios, y no se sabe discernir el
tiempo, cuando Dios permite las cosas para llevar a sus hijos a otro
nivel, y no saber cómo enfrentarlo; Es quedarse en el
estancamiento y se comienza hacer improductivo, no se toman
riesgos se vive en el ayer.

 Se deja de luchar: Se estaciona en la prueba. El corazón se

reciente o se llena de amargura, no avanzas hacia ningún lugar. Lo
que avanzo fue el resentimiento y la amargura. Se aleja del amor
de Dios.

 Estructuras mentales: se victimizan, ve las cosas con ojos

naturales, se pierde la fe y la esperanza

 Indiferencia: nada sucede que le entusiasme, No asiste a las

convocatorias, ni se alegra por los nuevosproyectos, ni por los
bautizados nuevos, es neutral ante todo.

2.2.5 FACTORES QUE PUEDEN CONTRIBUIR AL ESTANCAMIENTO Y

DESANIMO DEL ADULTO CRISTIANO:

Existen diferentes causas que generan que el cristiano adulto pueda ser
afectado por esta apatía espiritual, algunas de estas causas pueden ser:
 Cuando se deja a un lado la disciplina espiritual :
La poca comunión e intimidad con Dios, la ausencia de lectura de la
palabra, la regular asistencia a la congregación, y la escasa oración,
repercuten como el factor principal que ocasiona desanimo y estancamiento
en la vida del cristiano, ya que es vital e indispensable para la vitalización
espiritual cristiana, El Señor lo dijo, velad y ora para que no entréis en
tentación, la tentación lleva al pecado y este a su vez al desanimo.

 Estancamiento ministerial cristiano:

El ministerio del creyente de vez en cuando atraviesa por etapas donde
hay ausencia de resultados, este es uno de los problemas comunes, del
liderazgo cristiano, en ese trascurrir es cuando se pierde frescura y se nubla la
visión espiritual, empieza desvanecerse la alegría del servicio, disminuye la fe,
ya no hay brillo en los ojos del creyente, ni entusiasmo, dando como resultado
una actitud conformista derivada del cansancio.

 Falta de certeza de su llamado:

Con el trascurrir de los años, la duda viene a la mente y al corazón del
creyente; por la tardanza de un llamado que no se materializa, o una visión
no hecha realidad, es cuando los pensamientos se confunden, al punto de
llegar a pensar en abandonar y que no se tiene llamado para un ministerio.

 Cuando las personas y las circunstancias exteriores son más

grandes que Dios:

Lejos de haber llegado a la cima, está descendiendo precipitadamente

hacia el abismo, conforme al proverbio: "Antes del quebrantamiento es la
soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu" (Proverbios 16:18).
CUANDO EL CRISTIANO PRETENDE , DEPENDER DE SUS CONOCIMIENTOS
INTELECTUALES , Y EXPERIENCIAS DE MINISTERIO O TIEMPO EN EL EVANGELIO ,
PARA SUPERAR LOS OBSTÁCULOS Y PRUEBAS , QUE SE PRESENTAN , DEJANDO A
UN LADO LA DEPENDENCIA DE DIOS, Y COMIENZA A DEPENDER DE SÍ MISMO .
ENCERRÁNDOSE DENTRO DE SUS PROPIOS PENSAMIENTOS Y CONCLUSIONES ,
NO DANDO LUGAR A LA VOZ DE DIOS EN SU VIDA , DE ESTE FORMA LAS
 CIRCUNSTANCIAS EXTERIORES NUBLARAN LA FE DEL CRISTIANO , TRAYENDO
DESALIENTO AL VERLAS INVENCIBLES .

 Centrarse en las circunstancias :

Estas llevan al creyente a perder el ánimo al servicio ministerial, al ver y
oír las críticas y malos comentarios, los fracasos pueden causar perder la
perspectiva y el enfoque, si no se ven como enseñanza para crecer y
comenzar de nuevo.
 Los grandes logros:
Pueden causar una euforia excesiva, que nubla la capacidad de ver con
claridad, haciéndole tomar decisiones a la ligera, sin consultar a Dios.

2.2.6 MÉTODOS APLICADOS PARA LOS TALLERES Y SEMINARIOS DE

CAPACITACIÓN MINISTERIAL PARA LA ADULTEZ INTERMEDIA:

Los profetas hebreos, y Jesús en los tiempos bíblicos, habían sido

maestros de adultos. Los griegos y romanos perfeccionaron las metodologías
de enseñanza, incitando al aprendizaje a través de procesos de indagación y
discusión. Cuyo proceso, al ser orientado con características sinérgicas por el
facilitador del aprendizaje, permite incrementar el pensamiento, de la
autogestión, la calidad de vida, y la creatividad del participante adulto, con el
propósito de proporcionarle una oportunidad para que logre su
autorrealización.
Con relación a los talleres de capacitación; el objetivo principal del
educador de adultos, debe ser el de conseguir la participación activa de los
mismos, utilizar para ellos todos los métodos disponibles a su alcance
(Malcolm Knowles 1913-1997) introdujo la teoría de la andragogia como el arte
y la ciencia de ayudar a los adultos aprender, considera que los adultos
necesitan ser participantes activos en su propio aprendizaje, ellos aprenden de
manera diferente a las otras edades. En su obra la practica moderna de
educación de adultos.
Andragogia: ( Malcom Knowle, 2001)
Es la ciencia que se ocupa de estudiar las diversas formas del aprendizaje
de los adultos; la disciplina educativa que trata de comprender, al adulto desde
todos los componentes humanos, es decir como un este psicológico, biológico,
y social, para incrementar el pensamiento, la autosugestión, la calidad de vida,
y la creatividad,
Se investiga el concepto básico del aprendizaje de adultos, ya que este ocurre
durante toda la vida no solo en la niñez, y que requiere una mayor
participación activa de cada persona; es este aspecto se utiliza la andragogia,
esta se diferencia muy significativamente de la pedagogía.
Se emplea la andragogia; como una herramienta para dictar los seminarios y
talleres, haciendo uso de su contenido para una mayor comprensión de los
objetivos de la investigación para la adultez intermedia:

.EDUCACIÓN A VOLUNTAD DEL ADULTO:

 El adulto siempre quiere aprender a corto plazo y vasado según su

necesidad, y perpestivas.

 El tiempo de capacitación para adultos debe ser paticipatiba, debe

ser con participación, actividad, y práctica.

 Los adultos les gusta sentir que aprenden.

 Los adultos les gusta sentirse respetados, escuchados.

 Razonar y interactuar.

 Se debe tener una planificación de los talleres y seminarios no

improvisar, ya que el adulto no le gusta sentir que pierde su tiempo,

 La voluntad capaz de romper la frustración.

 Los adultos tienen claro el porque quieren aprender,tienen buena

actitud.

 Para los adultos, el mejor maestro no es el que sabe mas,sino el

que les respeta como individuos.
  Romper la inersia y poner en marcha la dinámica (si no hay
constancia la volunta se pierde.

 Todos los adultos necesitan la flexibilidad en los programas y

recreaciones de la congregación debido a cualquier limitación física,
o transporte, y horarios.

.
La importancia del método de la andragogia:
esta aporta técnicas de enseñanza didácticas, para adultos, para
facilitar un ambiente de acción en los talleres, con temas como desanimo,
estancamiento y pasividad ministerial en los adultos, motivándolos, y
enfocándolos a retomar sus ministerios, despertando la importancia de
crecer espiritualmente y a capacitarse cada día más por medio de la
palabra de Dios, los activa a no permanecer solo con lo aprendido y con
las experiencias pasadas, porque la palabra de Dios enseña a
renovarnos cada día.

Este modelo metodológico permite, La interacción grupal, alrededor de

los temas que la investigación ha propuesto, su flexibilidad permite el uso
de diferentes estrategias, para estimular la participación del adulto,
exponen sus ideas, el grupo comparte una pregunta foco, para compartir y
recrear sus propios conocimientos, de este modo se llega a conocer cómo
piensan ellos, y el por qué piensan de esa manera, en un periodo de
tiempo relativamente corto de esta manera, el facilitador o maestro podrá
proyectar más confianza, ya que el adulto, le gusta sentirse oído y
respetado; los adultos más que ver y oír a un facilitador o maestro que se
muestre muy sabio, poco abierto a las opiniones, y poco amigable, no
les dará una buena impresión, hay que tomar encuentra que algunos
adultos estarán a la defensiva o subjetivos, con sus conceptos y
experiencias pasadas, es necesario que el facilitador se muestre seguro,
que allá buscado primeramente la presencia de Dios, la llenura del Espíritu
Santo, tener el gozo y la paz de Dios, tomando en cuenta que será un faro
que proyectara el nuevo horizonte que Dios dará a los adultos que
desean salir de estos estados, que no son más que otra cosa que un
estado espiritual que desea llevarlos a tierras desérticas y depresivas
solitarias. EL Señor Jesucristo ha entregado estas herramientas para
capacitar y empoderar los adultos que atraviesan por momentos difíciles.
 CAPITULO III

MARCO BÍBLICO
 (Mateo 20:1-4). “Y saliendo cerca de la hora undécima, halló a otros
que estaban desocupados; y les dijo: ¿Por qué estáis aquí todo el día
desocupados? Le dijeron: Porque nadie nos ha contratado. El les
dijo: Id también vosotros a la viña, y recibiréis lo que sea
justo” (Mateo 20:6-7). Algunos pasan gran parte de la vida sin trabajar en
la viña del Señor, es decir, sin ser cristianos ocupados en las tareas del
Reino de Dios. Dicen: “Porque nadie nos ha contratado” esto puede
interpretarse falta de integración y estimolo,y también podría abarcar a los
que nadie les había predicado el evangelio de salvación. Pero, llega el
momento propicio y glorioso cuando algún ministro del Señor se les
acerca, ofreciéndoles la oportunidad de entrar en los campos espirituales y
dedicarse, aunque sea por tiempo relativamente corto por las edades ya
adultas, a ministerios espirituales. Pese a que entren tardía en la vida,
recibirán “lo que sea justo” recibirán la corona de la vida eterna, con tal
de perseverar en bien hacer hasta el fin de sus días.

En la actualidad se destacan siervos que siguen muy activos y

productivos hasta muy avanzada edad, no faltando quienes realizan sus
obras mayores y más excelentes después de la adultez,por otra parte El
Señor ha llamado a todos,sin excepciones,es importante los que nos
encontramos en la obra de Dios,extender la invitación y animar a los que
están deanimados,

Ejemplos de la Biblia hombres Dios que pasaron por momentos de

crisis en su adultez:
a) Moisés. "Era Moisés de edad de ciento veinte años cuando murió;
sus ojos nunca se oscurecieron, ni perdió su vigor" (Deuteronomio 34:7).
b) Abraham. Cuando este varón salió de Harán para la tierra prometida
ya tenía setenta y cinco años de edad (Génesis 12:4).
c) Juan, el apóstol. Tenía quizás más de noventa años de edad cuando
recibió la revelación del libro de Apocalipsis en la isla de Patmos.
 d) Elias: uno de los mayores profetas,de edad adulta ,sufrió un
momento de crisis.
e) Josué: había estado al lado de Moisés desde que salieron de Egipto.
Fue persona de confianza de Moisés, ya que había sido el líder del ejército
de Israel. Llamado desde su juventud.
f) David: dijo hubiera yo desmayado sino creyere, que vere la bondad
de Dios, aquí en la tierra de los vivientes. (Salmo 27:13)

MOISÉS :

• Moisés, el líder que se quería morir... Este gran hombre de fe, un

verdadero modelo de quien se dice que «se sostuvo como viendo al
Invisible» (Hebreos 11:27) Moisés se sentía cansado (estresado) de: La
desobediencia del pueblo.Las quejas constantes del pueblo. Las
criticas...Estaba abrumado por el peso de la responsabilidad. Se sentía
muy solo. Estaba agotado. Su espíritu desfallecía. (Números 11:11) Y dijo
Moisés a Jehová: ¿Por qué has hecho mal a tu siervo? ¿Y por qué no he
hallado gracia en tus ojos, que has puesto la carga de todo este pueblo
sobre mí?
• Números 11:14-15 No puedo yo solo soportar a todo este pueblo, que
me es pesado en demasía. 15 Y si así lo haces tú conmigo, yo te ruego
que me des muerte, si he hallado gracia en tus ojos; y que yo no vea mi
mal.
• Números 11:16-1716 Entonces Jehová dijo a Moisés: Reúneme
setenta varones de los ancianos de Israel. Y tráelos a la puerta del
tabernáculo de reunión, y esperen allí contigo. 17 Y yo descenderé y
hablaré allí contigo, y tomaré del espíritu que está en ti,y pondré en ellos;y
llevarán contigo la carga del pueblo, y no la llevarás tú solo.
• MOISES BUSCO A DIOS Y EL LE DIO LA SOLUCION...EN ESTE
CASO FUE UNA SOLUCION SABIA Y PRACTICA.

Elías en el Desierto: enfrenta una crisis:

1 Reyes 19:4 (RVR1960) " Y Elías se fue por el desierto un día de

camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo:
Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis
padres."

El nombre Elías significa "Jehová es mi Dios". Elías había alcanzado en

su momento una gran fama en Israel, mucho más que los demás profetas.
Y sin embargo, en propias palabras del autor de la Epístola de
Santiago, "Elías era un hombre de pasiones semejantes a las nuestras",
alguien que podía también atravesar una crisis de fe, e incluso, caer en la
depresión.

En un principio vemos a Elías valiente, audaz y victorioso; alguien que

experimenta el poder sobrenatural de Dios con facilidad y en todo
momento para realizar las obras más extraordinarias. Desafió a Acab y su
esposa Jezabel, detuvo la lluvia nada más y nada menos que por tres
años, fue sustentado por DIOS por medio de un cuervo, multiplicó el aceite
de una viuda pobre, resucitó a un muerto, hizo que lloviera luego de una
prolongada sequía, derrotó a los profetas de Baal y Acera, hizo caer fuego
del cielo. Parecía alguien muy ungido, lleno de la presencia de Dios.

Pero de repente, en el capítulo 19 de 1 Reyes, nos encontramos con una

Elías temeros, huyendo, agotado al extremo, deprimido y queriendo morir.

Asi es hoy endia, el ser humano puede de un momento a otro atravesar

por sentimientos y emociones de fracaso y desanimo, elias ya era un
adulto, tenía experiencia de profeta, se comunicaba con Dios, había
experimentado la Gloria y el poder del Creador, ¿Qué lo llevó a ese
estado lamentable? ¿Cómo pudo de un instante a otro sentirse así? ¿Qué
hizo y cómo lidió con su depresión? Elías había pasado mucho tiempo
trabajando de manera incansable para el Señor.
En esa época -siglo noveno antes de Cristo- reinaba el rey Acab,
quien "hizo lo malo ante los ojos de Jehová, más que todos los que
reinaron antes de él" (1 R 16:30). Su esposa, Jezabel, era la hija del
sacerdote y rey pagano de Sidón. Acab comenzó a servir a los ídolos de
su esposa, por lo que la adoración al dios Baal se terminó generalizando
en Israel. Debido a esto, el profeta Elías retó a los 450 profetas de Baal en
presencia de todo el pueblo. Allí demostró que Dios era un Dios vivo y
poderoso, quien mandó fuego del cielo para que se consumiera el
holocausto. En contraposición, el dios Baal que aquellos profetas
adoraban no dio señales de ningún tipo, avergonzándolos en gran
manera. En consecuencia, todo el pueblo adoró a Jehová y creyó en Él.
Elías mandó a capturar a todos los 450 profetas y los degolló.
Jezabel se enteró de todo lo sucedido por medio de su esposo Acab, de
manera que mandó un mensaje a Elías amenazándolo de muerte. Elías
decidió huir temeroso por su vida. Fue así que terminó en el desierto
deseando morirse ¿Cómo es que este gran profeta pudo contra 450
profetas de Baal pero no pudo enfrentarse contra las amenazas de la reina
Jezabel?

Elías había caído en el desánimo, en la desesperanza y desesperación.

Había trabajado y orado mucho para que el pueblo se arrepintiera y se
convirtiera a Jehová. Sin embargo, la reacción de Jezabel le demostró que
por más obras milagrosas que hiciera, ambos reyes no cesarían en seguir
idolatrando a Baal, y su mal ejemplo seguiría influenciando al pueblo de
Israel. Todos sus esfuerzos parecían haber sido en vano,

Y sus expectativas no habían llegado a cumplirse. Sin siquiera consultar

a Jehová, algo inusual en el profeta, decidió huir al desierto. En un
principio, Elías había ido a refugiarse allí para salvar su vida. Pero luego
de un día de camino, se sentó bajo un enebro y clamó a Dios para que le
quite la vida. Claramente, estaba sufriendo una depresión, ese debilitante
padecimiento que afecta a la persona en su totalidad impactándola
negativamente a nivel espiritual, mental, emocional y físico.

Las primeras acciones de Dios con Elías: Le proporciona alimento,

vevida,descanso
Dios envió a un ángel para que cuidara de las necesidades físicas de
Elías, dejándolo descansar y proveyéndole de alimento. Tan sólo lo
despertó para que comiera. Dios sabía que su cuerpo estaba agotado y
necesitaba recuperar las energías. "Y he aquí luego un ángel le tocó, y le
dijo: Levántate, come. Entonces él miró, y he aquí a su cabecera una torta
cocida sobre las ascuas, y una vasija de agua; y comió y bebió, y volvió a
dormirse”

Luego, Elías caminó por el desierto por cuarenta días, pareciendo

deambular sin rumbo fijo. Desde que huyó de las amenazas de Jezabel,
Elías en ningún momento pidió consejo y ayuda a Dios, tampoco buscó
refugio en Él. Sin embargo, Dios es paciente con sus criaturas y no lo
abandonó en ningún momento. Todo lo contrario, Él esperó a su siervo
hasta que éste pudiera abrirle su corazón y escuchar así su Palabra.

Y volviendo el ángel de Jehová la segunda vez, lo tocó, diciendo:

Levántate y come, porque largo camino te resta. Se levantó, pues, y
comió y bebió; y fortalecido con aquella comida, caminó cuarenta días y
cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios.

Dios hace reflexionar a Elías y lo pone a trabajar.Le da una

mision.
 Cuando Elías finalmente llegó a Horeb, se metió en una cueva. La
depresión fue llevando al profeta a aislarse cada vez más, buscando
cobijo en donde no debería. De estar caminando sin rumbo por la aridez
del desierto terminó escondiéndose en la oscuridad de una cueva. Pero
Dios lo acompañó durante todo ese trayecto. No lo juzgó ni lo reprochó. Él
entendía la situación que su siervo estaba atravesando, y lo alentó más de
una vez.

Dios siempre fue muy cuidadoso y tierno en su trato con Elías. Con
suavidad lo ayudó a que apartara su mirada de los problemas y su
miseria, y la pusiera en Él. Dios usó preguntas para que Elías saliera de
su encierro y pudiera sincerarse, confesarle qué era lo que realmente lo
estaba angustiando. Es así que finalmente el profeta le respondió: "He
sentido un vivo celo por Jehová Dios de los ejércitos; porque los hijos de
Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares, y han matado a
espada a tus profetas; y sólo yo he quedado, y me buscan para quitarme
la vida." (1R 19:10)

El problema de Elías era que había caído en una crisis de fe,

Dios, en su eterna misericordia, comprendía el sentimiento de fracaso
que sentía Elías, aunque sabía bien que venía de una concepción errónea
sobre Su Persona. Se daba cuenta de que Elías había perdido la
confianza, la esperanza y la fe. Por esa razón, le ordenó que saliera de la
cueva, rechazando la manera en que eligió protegerse y esconderse, para
mostrarle que Dios mismo debía ser su único refugio. Su invitación a
encontrarse con Él serviría para corregir su limitada visión de las cosas,
especialmente en relación a Su Soberanía.

Antes de que Elías saliera de la cueva, cuatro eventos sucedieron, de

los cuales tres fueron espectaculares: "Un grande y poderoso viento que
rompía los montes y quebraba las peñas (...) tras el viento un terremoto
(...) y tras el terremoto un fuego (...) y tras el fuego un silbo apacible y
delicado" (1R 19:12). En ninguno de los tres primeros se encontraba
Jehová. Elías se percató de ello, y sólo reconoció la presencia de Dios
cuando escuchó ese pequeño y delicado sonido. Fue sólo cuando oyó ese
suave murmullo que Elías cubrió su rostro con su manto, en un claro acto
de reverencia, y salió de la cueva. Son los humildes de corazón,los que se
conmueven más por la ternura de la misericordia de Dios que por sus
actos sobrenaturales.

Elías tenía que aprender que Dios trabaja principalmente a través de Su

Palabra para traer un cambio en la vida de las personas, y no tanto en los
milagros y sucesos espectaculares. Dios honra siempre Su Palabra, nunca
la relega a un segundo plano. Como en el caso de Jezabel, no importaba
cuántos milagros podía hacer Dios a través de Elías, ella ya rechazaba de
lleno la Palabra de Dios.

Una vez que Elías salió de la cueva, Dios se presentó y le hizo la

misma pregunta: "¿Qué haces aquí, Elías?" (1R 19:13). Pero la respuesta
del profeta siguió siendo la misma, demostrando cuán arraigados estaban
sus sentimientos de rechazo y dolor; cómo seguía aferrándose a ese
pensamiento equivocado para lidiar con su desilusión y supuesto fracaso.

Dios, en cambio, le encomienda a Elías una nueva tarea haciéndole

entender que Dios es Soberano, Él está en control. El esfuerzo y trabajo
del profeta no había sido en vano. De hecho, Elías no estaba solo como él
pensaba, sino que Dios ya se había reservado 7000 israelitas que no
habían "doblado sus rodillas a Baal" (1R 19:18)

La historia de Elías enseña que no es tanto en el lugar de la victoria

donde se descubre quién es verdaderamente Dios; sino que es en la
soledad, cuando las cosas no salen como esperábamos y las personas
nos decepcionan, en medio de las circustancias, cuando se hace presente
la soberanía de Dios y su fidelidad para con su pueblo. Es en esos
momentos cuando Su misericordia se hace más vigente en nuestras vidas.
Dios con Su amor y paciencia infinitos siempre espera a que salgamos de
nuestras cuevas para colocarnos en Su presencia.

Dios muestra cómo se trata a un hijo de Dios en depresión:

Dios hace por las cosas tan elementales, como alimentarlo y darle de
beber, (estaba deshidratado) Después, sin reprenderlo repite el
tratamiento, porque Elías todavía no estaba bien. Por último le dio una
tarea importante, le renovó su llamado y le declaró su confianza. Dios es
el mejor especialista para personas deprimidas y desanimadas, El tiene el
mejor tratamiento
(Juan 6: 35RVR60) Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí
viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.

Muchas veces se critica y no se muestra empatía ni compasión por los

hermanos adultos que están en esta con dicción. Es una tarea ayudarlos.
 Josué: significa Yahveh salva, profeta,venerado por el islamismo, el
judaísmo, y el cristianismo, sucesor de Moisés, y elegido por Dios para
reconquistar la tierra prometida y devolverla a los israelíes.

La Edad de Josué, cuando Dios le llama a dirigir a Israel no hay una

precisión exacta. Algunos comentaristas dicen que Josué tenía
aproximadamente de 40 a 50 años cuando salió de Egipto.
En Éxodo 33:11 Se le llama joven “Jehová hablaba con Moisés cara a
cara, como habla cualquiera con su compañero. Luego Moisés volvía al
campamento, pero el joven Josué hijo de Nun, su servidor, nunca se
apartaba de en medio del Tabernáculo.”
Josué había estado al lado de Moisés desde que salieron de Egipto.
Fue persona de confianza de Moisés, ya que había sido el líder del ejército
de Israel.
 Éxodo 17: 8 – 10:“Después vino Amalec y peleó contra Israel en
Refidim. Y dijo Moisés a Josué: Escoge a algunos hombres y sal a pelear
contra Amalec. Mañana yo estaré sobre la cumbre del collado con la vara
de Dios en mi mano. Josué hizo como le dijo Moisés y salió a pelear
contra Amalec. Moisés, Aarón y Hur subieron a la cumbre del collado.

Aquí vemos a un Josué ejerciendo su liderazgo y servicio, pero no de

manera plena, ya que todavía estaba al servicio de Moisés. El liderazgo de
Josué frente al pueblo de Israel, surge después de la muerte de Moisés.
Ahora bien ya en las llanuras al lado del Jordán, se le había consagrado
como sucesor de Moisés en la jerarquía militar, a la par de el sacerdote
Eleazar, donde naturalmente se hace resaltar la posición de Josué. En
aquella época Josué tenía probablemente unos 70 años.

Veamos Números 27:18-23: Jehová dijo a Moisés: -Toma a Josué hijo

de Nun, hombre en el cual hay espíritu, y pon tu mano sobre él. Preséntalo
luego ante el sacerdote Eleazar y ante toda la congregación, y le darás el
cargo en presencia de ellos. Pon parte de tu dignidad sobre él, para que
toda la congregación de los hijos de Israel le obedezca. Él se presentará
ante el sacerdote Eleazar y le consultará por el juicio del Urimdelante de
Jehová. Por el dicho de él saldrán y por el dicho de él entrarán, él y toda la
comunidad de los hijos de Israel junto con él. Moisés hizo como Jehová le
había mandado, pues tomó a Josué y lo presentó ante el sacerdote
Eleazar y ante toda la congregación. Puso sobre él sus manos y le dio el
cargo, como Jehová había mandado por medio de Moisés.

Es probable que la edad entonces de Josué al iniciar el liderazgo de

Israel fuera entre las edades de 70 a 80 años. Si vemos el capítulo 13 de
Josué. Jehová le llama viejo.
Josué 13:1”Josué era ya viejo, entrado en años, cuando Jehová le dijo:
“Tú eres ya viejo, de edad avanzada, y queda aún mucha tierra por
poseer.” Cuando Josué recibe esta palabra quizá ya contaba con la edad
de 90 años. Después de esto todavía quedan muchas hazañas de Josué,
quien finalmente muere a los 110 años. Josué 24:29: Después de estas
cosas murió Josué hijo de Nun, siervo de Jehová, a la edad de ciento diez
años.