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Departamento de Griego
I.E.S. Juana de Pimentel
1 Fuentes consultadas:
V.V.A.A. - 1999, Esculturas de las islas Cíclades en la colección N.P. Goulandris. Exposición
celebrada en el Centro de Arte Reina Sofía. Madrid, 25 mayo -30 agosto 1999.
MARINATOS, Nannó - 1984. Art and Religion in Thera. Reconstructing a Bronze Age Society. Editorial
D.& I. MATHIOULAKIS. Athens.
MARINATOS. N. - 1985. Santorini - Akrotiri. Editorial D. & I. MATHIOULAKIS. Athens.
V.V.A.A. - 1992. Tera, la Pompeya del Egeo. Vídeo. PLANETA-DE AGOSTINI S.A. Barcelona.
V.V.A.A. – 1997. Museo Arqueológico Nacional de Atenas. Colección: Los grandes museos de Europa.
CD-ROM. E.M.M.E. Interactive.
V.V.A.A. "Cultura Cicládica", Enciclopedia Encarta® 99. ©1993-1998 Microsoft Corporation.
2. El arte cicládico.
En el arte cicládico se manifiestan los grandes ámbitos artísticos: la arquitectura en
forma de una ciudad –AKROTIRI- con un claro diseño urbanístico, la pintura se encuentra
representada por la cerámica y los frescos en los paramentos verticales de las viviendas. La
escultura se manifiesta en pequeñas estauillas cuya intencionalidad desconocemos por el
momento. Los materiales abarcan el mármol, la piedra y materiales más sencillos.
La cerámica cicládica está decorada con grabados rectilíneos o curvilíneos (espirales y
círculos), a veces rellenos con una masa blanca. La forma más común encontrada es un
pequeño frasco redondo, la más extraña es la sartén, decorada con espirales y rara vez con
decoraciones de barcos. De este periodo son las jarras de pico, cuya forma procede de
Anatolia. El mármol se utilizó para bases y en figuras. Los cuencos de mármol y las vasijas con
cuello estilizado (candiles) se encuentran en tumbas frecuentemente como ofrendas al difunto.
Sin embargo, la escultura se encuentra representada
por pequeñas estatuillas talladas en mármol –muy abundante en
casi todas las islas- que constituyen la técnica artística más
representativa de esta civilización. Los primeros escultores
usaron el mármol local como material para expresar sus
inquietudes artísticas, incluso hoy atractivas para el gusto
moderno. En la ilustración: Tañedor de arpa. Mármol. Museo
Arqueológico Nacional de Atenas.
Los objetos en mármol más característicos incluyen
figuras de diferentes tamaños y formas. Las primeras muestras
son muy esquemáticas, y adoptaron más adelante formas más
naturales. La mayoría de las figuras son representaciones de
mujeres desnudas con los brazos cruzados sobre el abdomen.
Las cabezas son ovoides e inclinadas hacia atrás, con tan sólo
la nariz marcada escultóricamente. Hay algunas variaciones
como los músicos sentados o de pie, que normalmente tocan el arpa o la flauta, o los
cazadores-guerreros. El análisis estilístico de las figuras ha permitido a los especialistas
identificar a varios escultores, que deberían ser considerados como los primeros artistas
europeos de la edad del bronce. La tipología de las estatuillas cicládicas reside en su tipología:
Variedad Spedos, por el nombre de un emplazamiento arqueológico de la isla de Naxos y
marca el cenit del Período Cicládico Primitivo II. Las estatuillas son robustas y
redondeadas.
Variedad Dokathismata, con el nombre de un enclave arqueológico de la isla de Amorgos.
Estas figuras tienen la cabeza triangular con la cara lisa y la barbilla redondeada y se
caracterizan por un estrechamiento gradual desde los hombros hasta las piernas. En este
grupo se incluyen las figuras más estilizadas, elegantes y gráciles.
Variedad Kapsala, con el nombre de un emplazamiento arqueológico de la isla de
Amorgos. Estas figuras se caracterizan por tener gruesas cabezas curvadas, hombros
estrechos, pies arqueados, superficies redondeadas y diseños curvos.
Variedad Chalandriani, llamada así a partir de un enclave arqueológico de la isla de Siros.
Constituyen la última fase de la escultura del Cicládico Temprano II. Se caracterizan por
formas planas, cabezas triangulares dispuestas oblicuamente en un cuello largo, hombros
cuadrados, pecho plano y piernas cortas sin énfasis en las rodillas.
La falta de contexto impide entender su función. Sin embargo, muchas estatuillas han
sido halladas en tumbas y por ello lo más probable es que estén asociadas a ritos funerarios,
pero hay algunas de mayor tamaño que proceden de poblados o santuarios. Las características
femeninas predominantes en la mayoría de las figuras sugieren una divinidad relacionada con
la Diosa Madre en el papel de diosa y guardiana del difunto. Es posible que fueran ofrecidas a
los muertos como protección o como guías para el mundo subterráneo.
La isla de Tera posee una historia milenaria. En el III milenio a.C. se produjo un
choque de las plataformas tectónicas de África y del Egeo, surgiendo unos islotes calcáreos.
A mediados del III milenio a.C., ca. 2.500 a.C., se producen asentamientos de
población: los habitantes de las islas cercanas que se sitúan en Stronghyle, de los que han
aparecido restos de cerámica y algunas estatuillas de la 2ª fase de la civilización
protocicládica.
En el período llamado Cicládico Medio, ca. 2.000-1.550 a.C., correspondiente al
Bronce Final, se ubica la ciudad de Akrotiri que resultó destruída ca. 1.520 a.C. por una
gran explosión volcánica, la parte central de la isla se hundió en el mar fragmentándose en
tres islas: Santorini, Terasia y Aspronisi. En medio quedaron dos islotes de lava: Palea
Kaïmeni y Nea Kaïmeni -todavía el cráter emite gas y vapor a 80o-. La onda expansiva
afectó a la isla de Creta y llegó a Egipto.
En 1960 el arqueólogo griego Spyridon Marinatos comenzó los trabajos de
excavación en el SW de la isla. Descubrió una ciudad -Akrotiri- de fines de la Edad del
Bronce, con calles, casas y plazas bajo 30 metros de tierra volcánica.
Desde muy pronto se calificó este hallazgo como "una nueva Pompeya". Pensó que
esta erupción fue la causa de la destrucción de la civilización minoica. Es posible que esta
gran catástrofe se "anunciara" mediante temblores de tierra de diferente intensidad y que
sus habitantes tuvieran tiempo de huir llevándose los objetos de mayor valor, pues no se
han localizado joyas pero sí objetos cotidianos de gran tamaño -pythoi-. No se han
encontrado restos humanos, lo cual confirma una salida premeditada.
Es posible que los habitantes de Akrotiri fueran originarios de la isla de Creta, por la
influencia observada en los restos de cerámica, la organización urbanística y la técnica
arquitectónica; la técnica del fresco -colores, preparación- y la temática reflejada en ellos:
vestuario, hábitos y costumbres, motivos religiosos -doble hacha ó labryx-.
La arqueología ha confirmado que la isla de Tera fue una escala obligada en las
rutas comerciales del mar Mediterráneo. Restos de cisternas en templos y casas, para la
recogida de agua de lluvia, confirman la sequía habitual.
Ilustraciones: Frescos del Pescador, de la Primavera, de los Antílopes, del Pugilato. Estos
frescos y otros se han localizado en diferentes viviendas de la ciudad de Akrotiri.
Actualmente se encuentran en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas.