Historia de Grecia.

(Valeria Isabel Barrera Polanco)

Grecia, la acrópolis de Atenas, situada en una colinarocosa en el centro de

la ciudad, tiene más de 2000 años de antigüedad, está llena de monumentos
llamativos que son un dramático recuerdo físico de una gran época de la historia,
una época cuyos logros en el campo del arte, la literatura y la sociedad han logrado
influenciar al mundo occidental hasta nuestros días. La historia de la antigua Grecia
abarca del año 1800 a.C. al siglo III a.C. Los primeros habitantes del territorio griego
fueron los cretenses. Durante este periodo de desarrollo de la también llamada cuna
de la civilización se hicieron unos de los aportes más importantes para la educación
de los cuales se hablará más adelante.

Sus características geográficas no son homogéneas, pues debe tomarse en

cuenta la Grecia continental o Macedonia y la Grecia marítima, que comprende las
islas del mar Jónico, el Peloponeso, el mar Egeo, Creta y Asia Menor. Además, los
griegos colonizaron algunas regiones del sur de Francia, España y el norte de África.

En su época los egeos empezaron a dasarrollar una identidad nacional

común, las clases comerciales se fueron enriqueciendo así empezando a
extenderse el alejamiento de los gobiernos monarquicos. Un alfabeto y una lengua
común fueron establecidos por todo el Egeo. Se estaba formando una nación. La
religión nacional proporcionó la fuerza unificadora más fuerte de todas, los dioses.

Los dioses, eran un sistema de cultos basados en 12 dioses principales, unos

dioses que se suponía que vivían en la religión de tesales, en un monte llamado
olimpo, se contaban mitos sobre los hechos y hazañas de estos dioses y esos mitos
siguen siendo muy conocídos hoy en día. En el periodo Griego la religión era algo
íntimo, es decir, casi no existían templos para sus dioses, aunque ya se practicaban
rituales con toros y sacerdotisas, que a la par serían dos elementos característicos
de los rituales griegos.

Según el Dr. John Bennett, profesor de arqueología Egea de la universidad

de Oxford “la escencia de la religión griega como la de muvhas religiones antiguas
era la idea de que había unas fuerzas poderosas que amenazaban a los humanos
y existía la necesidad de aplacar esas fuerzas y, la manera básica de hacerlo era
mediante los sacrificios, ya fuera ofreciendoles algo valioso, matando un animal o
comiendo a un animal. Estas fuerzas poderosas crearon el cielo, el trueno, los
terremotos, el mar, el instinto de reproducción, el sexo, la violencia, la guerra, etc, y
recibieron nombres según la originalidad de la religión griega, todo lo mencionado
anteriormente está en lo que deberíamos llamar mitología griega…”

Los dioses griegos tenían carcterísticas y comportamientos humanos, lo que

por ende les permitía relacionarse coon ellos, un ejemplo de esto son las obras de
homero como la Odisea y la Iliada, que resaltan los comportamientos de los dioses
y debido a la posición central que los cantos Homericos tienen en la cultura griega
desde el siglo 𝑉𝐼𝐼𝐼 son reconocidos por los griegos como la épica que proporcionó
esta visión de la religión, que logró extenderse a través de todo el mundo griego.

La ciudad de Atenas tuvo un periodo de avances muy vigorizado en casi

todas las actividades humanas, convirtiéndose en un campo fértil del desarrollo
humano. Cabe resaltar que el centro de la estructura política ateniense era
demócrata (la democracia más pura que ha tenido el mundo), pero antes de llegar
a dicha democrácia tuvieron que pasar primero por una tiranía, que luego se
convirtió en una aristocrasia para transformarse en esa famosa democrácia, aunque
sólo los hombres tenían vos y voto, las mujeres, los extranjeros y los esclavos no
tenían lugar en la toma de decisiones.

Más adelante, durante el periodo de paz con los persas llamado el “ciclo de
pericles” (479 – 431 a.C.) la ciudad de Atenas viviósu apogeo, fue la época en la
que floreció la filosofía, la arquitectura, la escultura y las artes; fueron los años de
Sócrates, Platón, Aristóteles y Fídias (de los que se hablaran más adelante). Unos
años después Atenas entró en guerra con Esparta (de nuevo), época conocida
como las guerras del peloponeso.

Por otra parte, el arte militar, en el arte del “hacer” que asumía el papel de
educador era el escudero del militar. El escdero solía ser una persona menos
experta en el uso de armas, pero solían tener un pasado sombrío, generalmente
eran homicidas ya que eran los más calificados para el arte de la guerra, que es un
arte para matar. Sin embargo, el aprendiz solía rebasar al maestro en
conocimientos. Se esperaba que los ciudadanos fueran parte de la infantería y los
metecos los remeros de sus naves.

Además de esto, la totalidad de la población Espartana estaba organizada de

un modo militar, puesto que en sus inicios fue una sociedad dominada por el negocio
de la guerra. Los espartanos eran sometidos a unos examenes físicos, los
considerados débiles eran condenados a vivir abandonados y los considerados
aptos eran parte de un riguroso proceso de entrenamiento físico antes de empezar
una vida de servicio militar.

En otro orden de ideas, la maestría de los escultores griegos sigue siendo

uno de sus logros más notables, la habilidad que estos tenían para representar la
antomía humana en esculturas, fue algo innovador en su época e insuperable
durante largo tiempo, hasta la edad de Donatello y Miguel Ángel no se lograron
tantos avances como los presentados en ese tiempo. Además de destacarse en la
escultura, los griegos se destacaron en el arte de la pintura mural o en las vasijas y
cerámicas, las escenas recreadas eran de la mitología y por eso logran dar una idea
sobre la narrativa griega.

El desarrollo cultural espartano era muy limitado, aunque tenían talento para
el baile y el canto, pero la vida era un asunto netamente militar. Cada 4 años se
acordaba una tregua que daba lugar a los juegos olimpicos, puesto que eran el
mayor festival de aquella época en Olimpia, es decir, que los griegos fueron los
pioneros de los festivales de deportes internacionales que actualmente se conocen.

Además de ello, en la acrópolis, en el mes de marzo tenían lugar un gran

festival donde se presentaban los principales dramaturgos conocidos como los
dionicios urbanos, el drama tal y como se entiende hoy fue una creación de los
atenienses y tanto la comedia como la tragedia hacían parte de estas obras. El
público que allí se reunía fue testigo de las primeras obras de Aristofanes,
Eurípides, Esquilo y Sófocles.

En cuanto a educación, en Asia Menor, existían una serie de círculos de

iniciación llamados los Thiasoi, en estos círculos surgieron muchas de las escuelas
de los grandes filósofos, dando comienzo a la educación en la Grcia Antigua. En
las regiones de Creta y Esparta la educación era supervisada por un magistrado,
que organizaba los recursos necesarios para manutención de las escuelas. Platón,
pupílo de Sócrates, luego de la muerte de este, creó la academia, el gran centro
ateniense de educación en donde se impartía asignaturas como matemáticas, y
astronomía, además de la filosofía, emtre los primeros pupílos de la academia se
encontraba Aristoteles.

En Atenas habían leyes de educación, estas leyes hablaban sobre los

deberes de los padres, como: enseñarles a leer, a nadar y al aprendizaje de un
oficio, para los pobres; para los ricos equitación, música además de la gimnasia,
caza y filosofía. Los griegos le daban gran importancia a la educación a tal punto
de impartir una ley por ejemplo: es obligación de los padres mandar a sus hijos de
la escuela para que cursen uducación primaria y secundaria. La primera escuela
pública surgió en Grecia en el siglo 𝑉𝐼 a. C. de escritura y gramática. La enseñanza
del alfabeto se hacía recitando a Homero por lo que todos los ciudadanos conocían
la Iliada y la Odisea.

Al hablar sobre la relación entre el maestro y el docente, vcabe resaltar que

no tenía el mismo grado de disciplina que los egipcios, esto causó problemas,
puesto que la expansión de la educación logró tener un buen recibimineto de parte
de la sociedad, por lo tanto el maestro tenía un mayor número de estudiantes. Los
castigos corporales al igual que en Egipto eran el medio fundamental de la
instrucción, esto tuvo como resultado la inconformidad en los alumnos, quienes en
ocasiones arremetían contra los maestros.

Por su parte los filósofos escribieron sus propios modelos educativos, por
ejemplo, Platón se concentraba en la música, la gimnasia, la aritmética, la
geometría, la astronomía y la filosofía. Aristóteles, acepta las cuatro disciplinas
griegas (geometría, gimnasia, música y dibujo) y limita la enseñanza para los
hombres libres. Por último, Isócrates se centraba en la enseñanza en la oratoria.

Es un hecho que las élites gobernantes son quienes reciben una educación
integral. Sin embargo, los hombres libres también tienen acceso a una educación
garantizada por el estado. Sin embargo, al igual que en Egipto, estos grupos
aprendían sus respectivos oficios mediante la tradición oral y en donde el padre
transmitía a sus hijos su sabiduría por medio de la práctica y el ejemplo.

En conclusión, los griegos crearon una brillante cultura que aún perdura en
la actualidad. Se les considera los padres de la filosofía, democracia y los
primeros científicos. Fueron un pueblo diestro en la navegación lo cual les permitió
expandirse fuera de su fronteras, dejando un gran legado en el ámbito cultural como
la filosofía y el teatro. Tuvieron dos grandes frentes de desarrollo: Esparta y Atenas;
Esparta con su perfil militar y un tanto práctico en su forma de pensar la sociedad;
y Atenas teniendo un solo frente y objetivo en su desarrollo, el conocimiento y la
enseñanza. Además esta civilización era politeísta, adoraban a varios Dioses y
tuvieron una rica mitología que ha sido recordada a través de los años como una de
las más interesantes del mundo.