Una visión desde la psicología evolutiva:

Autores como Erickson presenta una comprensión más vital del Seguimiento de Cristo
proceso de crecimiento como despliegue de la gran decisión de
vida en un proceso evolutivo.
Y
Otros como E. Spranger presenta la cultura como pauta que mar- Opción fundamental
ca las elecciones fundamentales y el peligro de traicionar valores
más altos por valores secundarios como el económico.
Para entender la opción fundamental es necesario hablar de la libertad (don
de Dios) de elección, pues sin ella no se podría comprender ni valorar los
actos humanos.
PERO…
La opción fundamental “es revocada cuando el hombre compromete su liber-
tad en elecciones conscientes de sentido contrario, en materia moral grave”
VS 67
Pecado venial La opción fundamen- Pecado mortal Posible con un solo
tal mueve a la conver- acto de infidelidad en “El camino y, a la vez, el contenido de esta per-
sión y a la reintegra- el que está en juego
ción en el bien un bien muy grande
fección consiste en la séquela Christi, en el se-
guimiento de Jesús” V.S 19
La pre-decisión
Se apoya en hechos inmediatamente perceptibles, la más realista de la praxis
ética . Son tomas de posición respecto de determinados valores o ámbitos de
problemas morales en virtud de las cuales la persona afectada crea en su inte- GAMBOA CRISTIAN CAMILO
rior una determinada preferencia o disposición. Son decisiones que sigue re-
percutiendo e influyen en las decisiones posteriores. (ente intermedio) entre la GARCIA SANABRIA JONNATHAN MAURICIO
opción fundamental y las decisiones concretas actuales.
Actos particulares SINTESIS DE MORAL– TESIS II
“Separar la opción fundamental de los comportamientos concretos significa
contradecir la integridad sustancial o la unidad personal del agente moral en FECHA: 18-02-2020
su cuerpo y en su alma.” VS 67
La relación entre opción fundamental y opciones particulares se presenta co-
mo una participación por analogía, sin agotar nuca su plena potencialidad.
 Seguimiento de Cristo y opción fundamental
Seguir a Cristo es el fundamento esencial y original de la moral cris- Opción fundamental
tiana.
“todo hombre vive de su opción fundamental, que se constituye con la
Seguir a Cristo= Adhesión a la persona misma de Jesús
capacidad de entender y de querer del sujeto. Libertad para la verdad de
la vida, para el bien-valor absoluto y por tanto para Dios, positivamente
es una opción que abre al don y a la acogida; negativamente es un ence-
Camino del Amor
rramiento egocéntrico imperado por el provecho y el placer. Para el cris-
“Este es mi mandamiento: que os améis los unos a los otros como
tiano coincide con la opción de fe y juntamente de caridad y de esperanza
yo os he amado” (Jn 15,12)
de la vida en Cristo, que significa de una forma irreductiblemente nueva
“Seguir a Cristo no es una imitación exterior porque afecta al hom-
todo su ser y todo su obrar.” (ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de
bre en su interioridad más profunda” VS 21
la Evangelización, BAC, Madrid, 1998)

LA PERSONA HUMANA Y SUS ELECCIONES Algunas definiciones:

 soy […] yo mismo, cuando decido lo que quiero ser*.
 Elecciones humanas “Auto comprensión total y la radical autoexpresión” K. Rah-
 El hombre es persona humana en cuanto que se hace en su li- ner
bertad.
 Auto posesión profunda.
“La Opción fundamental es la activación de un conocimiento
 Cadenas de elecciones. profundo del yo y de una libertad básica por la que una per-
 Momento de pasión. sona se entrega” B. Haring.
 Temperamento.
 Costumbre. Varios aspectos juegan un papel importante en la opción fun-
El seguimiento de Jesús parte de la experiencia itinerante del maes- damental:
tro:
 Seguirle significa compartir su vida (intima relación)  Identidad: decisión basica
 Profunda y radical: Vocación como programa de espiritualidad.
 Fidelidad
Vida, esperanza y libertad.
 Decisión
¿En qué consiste ese seguimiento de Jesús?
El seguimiento no se limita a la aceptación histórica de Jesús, sino  Actitudes
que se extiende a la atención compasiva hacia los pobres y margina-
 Elecciones categoriales
dos.