Petición para que la RAE incluya al porro como género musical

ILUSTRACIÓN ELENA OSPINA

CULTURA MÚSICA

POR MÓNICA QUINTERO RESTREPO | PUBLICADO EL 12 DE JULIO DE 2016

65 periodistas de Córdoba, Sucre y Bolívar tienen la idea de convencer a la RAE de que incluya la
definición de porro como género musical en el diccionario.

El porro tiene tres definiciones en el diccionario: es una planta, es una persona torpe, ruda y necia
y es un cigarrillo de marihuana o de hachís con tabaco.

Nada más, y aunque muchas veces hayamos cantado “la múcura está en el suelo/ ay mamá no
puedo con ella”, el porro, para el diccionario de la lengua española, no es un género musical del
Caribe.

Por eso los periodistas del grupo de comunicaciones El Meridiano, de Córdoba, trabajaron en un
libro sobre el porro, para que historiadores, folcloristas, autores y expertos contaran qué es el
porro y su importancia y se lo enviaron con una carta que está de primera en el libro a Darío
Villanueva, director de la Real Academia Española (RAE).

Quieren que en la próxima edición del Diccionario de la Lengua Española esté la cuarta definición,
que escriben ellos: “género musical, cadencioso, efusivo y alegre, tradicional de la costa norte de
Colombia”.

Un trabajo de todos

La idea la tenía hace tiempo Rahomir Benítez Tuirán, director de contenidos de El Meridiano. Hace
años un hermano que estaba en España, José Armando, estuvo en una fiesta y los amigos
empezaron a hablar de porro y él pensó que era de su música. Pensó mal: estaban conversando
del porro de marihuana.

Rahomir supo que eso no podía seguir así, que si el porro es para ellos tan especial, tanto que les
hace poner los pelos de punta, había que hacer algo.

El año pasado empezó el trabajo del libro en el que participaron 65 periodistas de seis medios de
comunicación de Córdoba, Sucre y Bolívar. El texto tiene 156 páginas, con entrevistas, definiciones
y textos que quieren hacerle saber al lector lo que significa el porro. “El porro –comenta Rahomir–
es parte de nuestra vida. Una música que lo llena a uno. Es nuestra esencia”.

Página 10. Cita del texto A la música y músicos del padre Enrique Pérez Arbeláez: “Y llegamos ya al
porro. Al porro que no viene solo sino en grupo, con el paseo y la cumbiamba, el merengue y la
gaita, la cumbia y la academia y con otros bailes inseparables de la música. La raza negra y sus
mezclas tienen inquietas las caderas y los pies. El porro es para esta gente como su ambiente”.

La carta
La definición de porro como género musical está en el Diccionario de americanismos de 2010.
“Baile folclórico originario de la costa caribeña de Colombia, con influencia de la cultura negra, que
se realiza por parejas”.

Aunque este diccionario también es apoyado por la Real Academia, Rahomir explica que no es tan
universal como el otro. Les gustaría es que sea reconocido mundialmente.

Saben, por supuesto, que lograr que la Academia incluya la palabra requiere tiempo, pero están
dispuestos a esperar y a investigar mientras tanto, porque de todas maneras es un tema que los
emociona.

En la carta señalan que son conscientes de que en el diccionario caben solo los términos más
universales y por eso la investigación que han hecho con el libro. Además ya empezaron una
segunda edición, en el que van a revisar el porro en otros países, en tanto uno de los requisitos de
la RAE es que la palabra sea reconocida entre academias de tres países.

Buscan, también, que no sea solo una petición de ellos, sino una causa de país. Porque, se
preguntan, ¿quién no ha bailado un porro en casa?

Rahomir cree que no hay un lugar donde haya escuchado tantos porros en diciembre como en
Medellín, y entonces, por si a veces no sabemos que estamos bailando un porro, al otro lado del
teléfono empieza a cantar: “Carmen querido, tierra de amores/ hay luz y ensueños bajo tu cielo, /y
primavera siempre en tu suelo/ bajo tus soles llenos de ardores”.

Bolívar, el Libertador de los parques

En Girardota, Bolívar no está en el parque, sino al frente de este, en la entrada de la

Administración Municipal. FOTOS JAIME PÉREZ

En Girardota, Bolívar no está en el parque, sino al frente de este, en la entrada de la

Administración Municipal. FOTOS JAIME PÉREZ

El Bolívar del Parque del Centro de Medellín se instaló allí 31 años después de inaugurado el
parque.

El Bolívar del Parque del Centro de Medellín se instaló allí 31 años después de inaugurado el
parque.

El de Envigado es un Bolívar cercano a la gente: saluda a una mujer y a un esclavo.

El de Envigado es un Bolívar cercano a la gente: saluda a una mujer y a un esclavo.

El de Bello, un Bolívar con un rostro que lo revela mayor, comparte espacio con Santander, que da
nombre al parque.

El de Bello, un Bolívar con un rostro que lo revela mayor, comparte espacio con Santander, que da
nombre al parque.

20 DE JULIO ARTES PLÁSTICAS DÍA DE LA INDEPENDENCIA

POR JOHN SALDARRIAGA | PUBLICADO EL 20 DE JULIO DE 2016

de agosto de 1923 es la fecha de inauguración del Bolívar Ecuestre del Parque de Medellín.

Una manera de honrar a los próceres y a otros personajes que han hecho la historia es la de
instalar esculturas en los parques de la ciudad, para que generen interés público.

Ni convertidos en piedra o en bronce o en nada, descansan en paz los próceres de la patria.

Los bustos que recuerdan y agradecen al Libertador Simón Bolívar y al Hombre de las Leyes
Francisco de Paula Santander en el parque principal de Caldas, los dinamitaron en 1949, en hechos
asociados con la violencia partidista.

Al primero le volaron la cabeza y lo hirieron de consideración; al segundo, lo convirtieron en polvo

para recoger con pala y arrojar en la escombrera municipal.

Igual suerte corrió el busto de Enrique Olaya Herrera, en el parque del mismo nombre, situado en
la Locería.

Por eso, desde hace unos diez años, el escultor Juan Carlos Diosa Bolívar –quien trabajó con el
maestro Rodrigo Arenas Betancourt– contratado por la Alcaldía Municipal, se ha ocupado en
restaurar y darle mantenimiento al Libertador y, en 2011 esculpió un nuevo Santander.

Cuenta que quiso hacerlo lo más parecido posible al Santander del billete de 2.000 pesos, para que
la gente lo reconociera de inmediato.

“Son bustos, los de Bolívar y Santander, de un autor anónimo –comenta Diosa Bolívar–. No quedan
registros de esas figuras hechas en cemento”. Solo que el Concejo del municipio, para
conmemorar el centenario de la muerte de Francisco de Paula Santander, en 1940, mandó poner
la figura del prócer nacido en Cúcuta y bautizó con su nombre el parque.

Origen del tributo

De acuerdo con el historiador Germán Suárez Escudero, durante el siglo XIX y principios del XX, al
Libertador no le habían dedicado todavía los parques. Se tenía noticias de que algunas imágenes
suyas, aunque móviles y temporales, se mostraban en público desde muy antiguo.

Una tal Ignacia París cargaba su retrato en el cabestrillo de su caballo, en Santa Fe de Bogotá,
apenas en 1815, cuando el personaje aún no había mostrado toda su fineza.

Y en algunos despachos oficiales se colgaba la imagen de Simón José Antonio de la Santísima

Trinidad Bolívar Palacios Ponte y Blanco, más conocido como Simón Bolívar.

En las conmemoraciones de la Independencia en Medellín, incluso en el centenario, las

autoridades civiles y la gente sacaban una mesa al atrio de la Candelaria, le tendían un mantel y,
encima, ponían una escultura del caraqueño tallada en madera. Frente a ella hacían un acto.

Bolívar en los municipios

La primera escultura de Simón Bolívar erigida en los parques centrales de Antioquia es la de Santa
Rosa de Osos. Así lo afirma el historiador Suárez Escudero, quien añade: “se trata de una escultura
de Waldo Rodríguez, un escultor romántico. El Concejo de ese municipio había aprobado su
elaboración en 1894 y él le entregó cuatro años después. Es una obra de tamaño menor, pero
tiene el mérito de ser la primera”.

Y en cuanto a curiosidades en este asunto, este estudioso señala que “uno creería que en el
parque principal de Santa Fe de Antioquia, por haber sido la capital del departamento, tendrá la
figura del Libertador. Pero no, allá siempre ha estado la del momposino Juan del Corral”.