Ética para pregrado Tarea 2 - Desarrollar conceptualización teórica de la ética

Presentado Por:

JESÚS ALBEIRO ALVAREZ CASTRO

CODIGO:1103108568

GRUPO:100001_14

TUTOR: Juan Sebastián Quevedo

CEAD: Corozal-Sucre

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

UNAD

Enero del 2020

 PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2
Ética (para pregrado) Señale la problemática principal Señale los principales argumentos que sostiene la Exprese las conclusiones a las que
del artículo. problemática principal del artículo o video. llega el autor, teniendo en cuenta
los objetivos del artículo
Sánchez, V. A. La principal problemática MORAL: Es la regulación normativa del La política actual está
(2010). Ética y es la falta de moral en la individuo consigo mismo, con los otros y desvalorizada por las
política. Pág 10 – política con la comunidad. siguientes causas:
19. POLÍTICA: Es la acción que realiza  Los políticos no cumplen
ciertos individuos para salvaguardar, las promesas, generando
modificar o transformar el poder en la sociedad
alcanzado sus objetivos desconfianza, poniendo de
En la política se ve la izquierda y la frente sus ideales egoístas
derecha, aunque en la actualidad no se  Anteponen los intereses
vean muy claros estos conceptos. personales o del partido
La izquierda política y social debe político por encima del bien
perseguir la libertad, igualdad, común.
democracia y justicia social mientras  Doble moral.
que la derecha se niega a brindar dichos  La corrupción.
espacios.  Porque en la actualidad
todo se convierte en un
“show mediático”.
Cortina, Adela. El principal problema se Estamos condicionado a rechazar a las Adela cortina nos hace
(2018). Aporofobia, basa en el rechazo y miedo personas pobres y con esto no solo nos énfasis en evitar el rechazo
el miedo a las a las personas pobre en referimos en el aspecto económico, sino y hacer inclusión a las
personas pobres. general, ya sea económica a un grupo de personas en la sociedad personas supuestamente
[video]. y socialmente que como dice ella no tienen nada que pobres, aquellas personas
aportar. que al parecer no tienen
nada que aportar, invita a la
Nos da a resaltar la necesidad de reflexión y desea que
valorar a estas personas que al ser entendamos a cada persona
seres humanos dignos de existencia y por este motivo cada
tienen algo que aportar para un persona debe ser visto
desarrollo positivo. como ella quiere. Seres
humanos que nos pongamos
en los zapatos de otros.
Calvo, P. (2013). Ha sido el considerable
Economía civil aumento del interés
desde una ética de general por modelos
la razón cordial. económicos especialmente
(Spanish). CIRIEC aquellos basados en el
- España, Revista bien común y la
De Economía racionalidad.
Pública, Social Y
Cooperativa, (79), Dar cuenta de uno de
115-143. estos enfoques económicos
alternativos, la economía
civil para analizar cuáles
son sus aportaciones y
ofrecer orientación para el
desarrollo y potenciación
desde un punto de vista
ético-crítico.
Vallaeys, Francois. La ética en 3D de Vallaeys,
(2018) La ética 3D Francois busca hacer de la
Virtud, Justicia, ética a través de la virtud,
Sostenibilidad. justicia y la sostenibilidad
[video]. una herramienta para la
vida con el fin de aplicar la
ética apropiadamente a los
retos globales actuales.
Este escrito trae a estudio el enfoque
de economía civil parte de una idea
central: tras los problemas
socioeconómicos actuales, subyace la
despreocupación de la teoría económica
por la dimensión relacional del ser
humano.
Vallaeys, Francois sustenta que lo
directamente relacionado y que nos
afecta puede ser visto con facilidad,
mientras que lo que no nos afecta y
que son consecuencias indirectas
producidas por el hombre son tomadas
en cuenta de ningún modo.
Para responder a la carencia de la ética
de casa, la modernidad ha encontrado
conceptos como la ética pública, (que
se basa en principios Morales o laicos)
el estado de derecho y la democracia
la economía civil debe
llevarse a la idea de justicia
que, orientada por la razón
cordial, logra conciliar la
búsqueda de lo justo, el
tener en cuenta la dignidad
humana a través de un
vínculo de comunicación, el
reconocimiento de la
capacidad humana de
sentir, emocionarse, amar o
apreciar al otro en su justa
medida a través del vínculo
afectivo. Además, es de
entender que una ética de la
razón cordial, que se
sustenta sobre un
reconocimiento cordial
basado no sólo en lo justo y
no sólo en la simpatía por el
otro, sino en ambos
momentos.
Basándose en la
supervivencia de las
mujeres francesas, compara
desde la mitad del siglo 18
la supervivencia de las
mujeres nacidas y la edad
alcanzada y como el año
vigente ha cambiado el
comportamiento de
supervivencia, dice que
detrás de todo esto hay
temas importantes éticos
gracias a la modernidad
como son, revoluciones
políticas, acceso a la
 democracia, medicina,
desarrollo, etc.
La capacidad individual de
dominarnos a nosotros
mismos permitiendo
dominar la naturaleza, los
problemas globales deben
ser vistos como tal, el
calentamiento global no
puede hacer parte de un
estado ni de una empresa,
porque estos no tienen
únicamente la capacidad ni
de gobernar ni de
gobernarse, existe un
mayor tema detrás de todo
esto y es la conciencia,
detrás de nuestros actos.
Pulgarin, J. P. Términos, conceptos y Entre las principales problemáticas se La falta de legislación e
(2009). Filosofía y derechos que la encuentra la crítica basada en torno a inclusión de estos individuos
diversidad sexual: constitución ha la falta de inclusión de la diversidad los lleva a apartase de la
aportes para una estructurado para la sexual y las posturas filosóficas, legales sociedad y hacer los vivir en
lectura de la protección y garantía de y conceptuales. penumbras y con ello
constitución las diferentes filosofías de Es decir que el género es producto de desarrollar su personalidad
colombiana en los colombianos, así mismo prácticas culturales, estilizadas y en la esfera de la ilegalidad
clave de género. como su libertad de repetitivas, que se van sedimentando
(Spanish). Vniversi inclinación sexual. paulatinamente para crear así una
tas, (119), 161- verdad, una apariencia de sustancias
187. generadora de identidades.