Mira el Capítulo Empresas recuperadasde la Serie Geografías, reflexiona y responde:

a. ¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre una empresa recuperada y una empresa autogestionada?
Una empresa recuperada es una empresa que supo pertenecer a un/unos empresario/s que gestionaban dicha
empresa con sus correspondientes empleados, maquinaria, etc, y que luego de una crisis entran en quiebra y cierran
la empresa. Ante este escenario, los trabajadores que solían trabajar en esa empresa o fabrica y tras su cierre
quedaron desempleados, toman la fábrica y tratan de recuperarla y de seguir produciendo. La recuperación de una
empresa por parte de los trabajadores es una respuesta popular a la necesidad básica de esos trabajadores de
mantener su puesto de trabajo. En cambio las empresas autogestionadas son empresas o fábricas cuyos dueños
directos son los trabajadores. La principal diferencia entre ambas es que no surgen de la misma manera, su génesis
es diferente, y su principal similitud es que ambas son una respuesta de los trabajadores para salir de la crisis y
procurarse su propio trabajo. También ambas funcionan en formato de cooperativa, donde el objetivo principal no
es tanto generar más capital sino generar más puestos de trabajo.
b. ¿En qué categoría se inscribe Estrategia Didáctica? Justifica.

Estrategia didáctica es una empresa Autogestionada ya que inicialmente surge como un emprendimiento dentro de
un Centro de Educación Popular, y luego se constituye como una empresa social que brinda diferentes servicios.

Mira el video sobre la experiencia de la Cooperativa Unión Solidaria de Trabajadores (UST), reflexiona y responde:
a. ¿Cuáles son los valores de la organización?
Los valores sobre los que se basa la Cooperativa Unión Solidaria de Trabajadores son solidaridad, cooperación,
igualdad, fraternidad, trabajo mancomunad, lucha, igualdad, compromiso social, equidad, horizontalidad.
b. ¿Cómo es el modelo económico y de desarrollo comunitario de la organización?
El modelo de la Organización se basa sobre la idea de crear más puestos de trabajo y no generar más ganancias, el
objetivo es que cada vez más compañeros tengan la posibilidad de acceso. A su vez no se limita simplemente a la
producción, sino que también forman parte de la comunidad, hay un centro polideportivo donde los chicos practican
deportes, un bachillerato donde se educa a grandes y chicos y se les inculcan los valores de comunidad e igualdad y
se participa de manera voluntaria. Otro eje a tener en cuenta es que dentro de la parte productiva, no hay
escalafones, no hay jerarquías, todos son iguales y también hay igualdad de ingresos. Se genera un gran sentimiento
de pertenencia.
c. ¿Cuáles son las principales líneas de acción de la cooperativa?
Sus principales líneas de acción son tareas de deforestación, mantenimiento de caminos, remediación, reciclado de
plásticos y diferentes actividades culturales como el polideportivo, el bachillerato. La construcción de viviendas, el
banco solidario, etc.
d. ¿Cómo definirías la noción de autogestióna partir del relato de su experiencia?

Se define la autogestión como una forma de organización que se basa principalmente en un modelo donde la toma
de decisiones es siempre de carácter colectivo.

3. Escucha un fragmento del discurso de José Pepe Mujica en Río+20, reflexiona y responde:
a. ¿Cómo describe la economía capitalista?
Pepe describe la economía capitalista de hoy básicamente como un modelo que nos llevó a estar en un estado
calamitoso, un modelo de desarrollo cuyo fin último es el consumo, y lo peor de todo es que este consumo
desmedido está disponible principalmente para los sectores occidentales más ricos del mundo. Una economía
capitalista que derivó en una sociedad hija del mercado y la competencia, que derivo en el progreso únicamente
material. Una economía de mercado que creó sociedades de mercado, y una globalización a la que no gobernamos,
sino que hoy nos gobierna a nosotros.

b. ¿Qué cambios culturales urgen para construir el buen vivir para el conjunto de la sociedad?
Creo que principalmente lo primero que hay que cambiar en base a lo que dice Pepe es el modelo en el que vivimos.
Como dijimos anteriormente, un modelo basado en el consumo, que derivó en una sociedad en la que no estamos
todos juntos unidos en fraternidad, sino en la que todos vivimos en una competencia despiadada. Lo que hay que
cambiar para vivir mejor, para estar todos mejor como sociedad, es precisamente este modelo de consumo. No
vivimos para consumir, no nacemos para que la única actividad de nuestras vidas sea trabajar con el fin último de
consumir. Venimos al mundo para ser felices.

c. ¿Cómo define el desarrollo y la felicidad humana?

Él define al desarrollo como un modelo de consumo y producción, donde las personas trabajan para consumir y
producir un plus, donde la sociedad de consumo es el motor de todo esto. Y esto tiene una incidencia directa en la
felicidad de las personas, ya que como decíamos antes, no venimos a este mundo para consumir y trabajar, sino
para ser felices, ese es el fin último de la vida, del que nos alejamos constantemente mientras sigamos viviendo en
este modelo de civilización, basado en el mercado, en el consumo y el despilfarro.

La conclusión del discurso de Pepe, es que esta crisis no es solo ambiental y climática, sino que es política. Sostiene
que la crisis ambiental y climática en la que estamos inmersos hoy en día se da por el modelo de civilización que
tenemos, basado en una sociedad de consumo, hiperconsumo, que degenera en un círculo vicioso que hace que
haya que producir muchas cosas que duren poco, precisamente porque hay que vender mucho. Es por eso que el
problema no es ambiental sino político, y es por eso que el primer elemento medioambiental que hay que defender,
es la felicidad humana.

El equipo de Estrategia Didácticaes interdisciplinario, multicultural y plural. Para la buena convivencia, se invita a
todos los miembros a elaborar colaborativamente un documento con las pautas para la comunicación interna y el
abordaje de las situaciones de conflicto interpersonal. Revisa el texto y realiza los aportes que consideres
pertinentes:

Dentro del sector de ‘’Palabras que son bienvenidas’’ me gustaría agregar:

 Te entiendo

Como una demostración de comprensión y empatía ante la situación que está planteando un compañero. Creo que
desde un lugar de empatía y comprensión como decíamos antes, de ponerse en el lugar del otro y entender lo que
piensa, lo que siente, o la situación que está atravesando, es que se llega a la comunicación y el entendimiento, es
que se logran los objetivo y se alcanzan los resultados, es la forma óptima de trabajar en equipo.

Vea la última entrevista realizada a Paulo Freire, uno de los principales referentes en Educación Popular en
América Latina, reflexione y responda:
a. ¿Cuáles son las diferencias entre la Educación Bancaria (tradicional) y la Educación Popular?
Considero que la primer diferencia que existe entre ambas es que la educación bancaria es unidireccional (del
educador al educado exclusivamente) y la educación popular es bidireccional, donde el aprendizaje se da de ambos
lados, tanto el alumno aprende del maestro, como el maestro del alumno, y ambos se necesitan mutuamente. A su
vez la educación bancaria es estática y predeterminada, mientras que la popular es totalmente dinámica. La
educación bancaria es impersonal, es estructurada, la educación popular se basa en las personas y su calidad de
persona, su calidad humana, personas que sienten, personas que aman. La escuela está conformada por personas,
independientemente del rol que ocupe cada uno. En la educación popular el conocimiento es compartido, es
colectivo, se construye de forma mancomunada, se alfabetiza también con el fin de un despertar de conciencia, para
que las clases dominadas perciban la injusticia social en la que están inmersos y esto se aborde de forma crítica,
totalmente contrario al abordaje utilizado por la educación bancaria. La educación popular es más democrática,
mientras que la bancaria tiene un sesgo más autoritario. El objetivo de la educación bancaria es simplemente
transmitir una enseñanza (que no está sometida al dialogo ni la discusión, sino que es un saber que se debería tomar
como absoluto) en cambio el objetivo de la educación popular no es solamente el aprendizaje mutuo sino también
generar pensamiento, pensar popular, pensar colectivo.

b. ¿Para qué transformar la educación?

Es necesaria la transformación de la educación para alcanzar la libertad, y esta transformación se alcanza con una
mirada crítica del mundo para alcanzar la consciencia de nuestros condicionamientos para luchar por nuestra
libertad. Y a su vez esta transformación de la escuela se tiene que dar de forma dialéctica, el cambio tiene que venir
tanto desde afuera de la misma como desde adentro. Esta transformación solo es posible por medio de la educación
popular, como dice Paulo, por medio del amor, que es la transformación definitiva.

Mira el video de Sir Ken Robinson y escribe una reflexión personal a partir de las siguientes preguntas
disparadoras: ¿por qué la escuela socava la creatividad de las personas? ¿para qué sirve la educación pública?
¿cómo podemos utilizar la imaginación?

Creo que la educación es algo maravilloso, a lo largo de mi vida la actividad que más disfrute fue siempre la
relacionada con el aprendizaje, de chica amaba ir a la escuela, de grande a la universidad, y en mi tiempo libre mi
actividad favorita siempre fue leer, actividad que aprendí a temprana edad, no tenía más de 4 años, creo que
motivada por las ganas y la curiosidad que tenía por saber qué había dentro de los libros, sentimiento que al día de
hoy sigo manteniendo, no hay nada que me guste y motive más que empezar un libro nuevo. Asistir a clases, hoy
saber algo que ayer no sabía, prestar atención, tomar nota, estudiar, rendir exámenes. Verdaderamente me parece
algo maravilloso. Pero así como a mi me resulta una actividad grata, amena, que me genera disfrute, que me es
funcional, siempre crecí al lado de personas que no tenían la misma experiencia educativa que yo, precisamente por
este tema de la funcionalidad. El sistema educativo de hoy me es funcional, porque tengo la habilidad de prestar
atención, de estudiar, de leer por horas. Pero la realidad es que esto no me hace ni más capaz, ni más inteligente, ni
más apta que gente que tiene otro tipo de habilidades, pero quizá no estas, y a las que el sistema les es insuficiente.
Gente por ejemplo como Gillian en el relato de Ken Robinson, y como tantas otras a las que el sistema les falla,
porque quien no cuadra en el modelo que este sistema exige, queda afuera. Aptitudes o cualidades que no encajan
en el sistema, son consideradas como problemas, como enfermedades. Si sos inquieto, disperso, distraído, si te
expresas mejor de forma oral que escrita, si necesitas estar haciendo otra cosa para poder concentrarte en lo que te
dicen o haces, todo eso es un problema, porque no le es funcional al sistema educativo de hoy en dia, que
paradójicamente es el mismo que hace 200 años atrás, y si no le sos funcional a ese sistema educativo, te quedas sin
la posibilidad de ser educado. Porque aparentemente la única forma de que aprendas es si te quedas sentado,
callado, escuchando. Y la única forma de que aprendas es si lo que vas a aprender son ciencias, idioma, matemática,
química, lengua, historia, ingles. Listo. La currícula es limitada, y, por supuesto, también esta en función del
mercado. La educación bancaria como al entiende Freire esta a favor y le es funcional a la sociedad de consumo que
explica Pepe Mujica. Esta sociedad de consumo, este mundo capitalista no necesita de tu creatividad, tu
imaginación, no necesita de tu arte, tu movimiento, tu baile, tus ideas, tu libertad. Necesita que produzcas. Y
necesita que el mundo siga funcionando igual, que siga existiendo gente que no pueda estudiar, sea porque su
forma y personalidad no se adaptan al sistema educativo, o porque, y esta es la parte más triste y desagradable de
todo esto, no tiene la capacidad económica de poder hacerlo. No creo que sea casualidad, que viviendo en el año
2020, con la tecnología y el acceso que hay hoy en día, siga existiendo gente que no tuvo el privilegio que ser
educada. Porque lamentablemente, a pesar de que formalmente se diga lo contrario desde los Estados y las
organizaciones internacionales, al día de hoy la educación sigue siendo un privilegio cuando en verdad debería ser
un derecho de todos.
Creo firmemente que lo que necesitamos como sociedad es un despertar de consciencia, es darnos cuenta de lo
verdaderamente importante, como decía el Pepe, la felicidad, la libertad. Vivir en comunidad, trabajar de forma
mancomunada, no compitiendo constantemente, sino en conjunto, ayudándonos mutuamente, con empatía, con un
modelo cooperativo y social, no de mercado, lo popular y comunitario como lo explican los chicos de la Cooperativa
Unión Solidaria de los Trabajadores incluye, la sociedad capitalista y de consumo, tal como la explica Mujica,
excluye. Y creo también firmemente que una forma de lograr esto es utilizando la educación popular como camino,
y que esta educación popular debe ser necesaria e inherentemente pública, porque tiene que ser para todos sin
ningún tipo de distinción. Utilicemos nuestra imaginación, creatividad y voluntad para lograrlo.