OCHUN

Este vocablo yoruba significa espíritu, en el cuerpo de ésta santa vibra un espíritu benefactor
que la mantiene en una inquebrantable inquietud. Es la diosa de los ríos y la miel, con la cual
pudo sacar a Oggún del monte. Todas las demás Santas lo intentaron y no pudieron y cuando
ella le pidió permiso a Olofi para hacerlo, todas se rieron, fue al monte y se embarro los labios y
los de Oggún con miel, cuándo éste la probó y notó su dulzura, empezó a salir del monte.

Se dice que Yalorde tuvo amores con todos los Orichas, que conocen sus secretos, pero todos la
respetan y la quieren. Ella es la reina de la dulzura, el amor, el oro, el pelo lacio y las aguas
dulces. Tiene el atributo de ser la salvadora del mundo, cuando el cielo se peleo con la Tierra y
la castigó por soberbia, todo en la tierra se estaba perdiendo por las inundaciones (El Diluvio).
Los pájaros trataron de llegar donde estaba Oloddumare para llevar el recado de la tierra, que
la perdonara, que ella le iba a hacer caso. Sin embargo, fueron vanas las intentonas que
tuvieron los pájaros. Cando el Aura Tiñosa dijo que ella podía llegar donde se hallaba
Oloddumare, todos se echaron a reír, pues como un pájaro tan feo y cochino podría atreverse a
tanto. Pero, no sabían que Ochún en esa etapa era el Aura Tiñosa.
Ella fue, llegó y llevó el mensaje de la Tierra y Oloddumare perdonó a ésta. Es aquí donde
Yalorde se convierte en la mensajera de Olofi, siendo éste el motivo que cuando se va a coronar
cualquier Oricha tenga que ir al Ilé de Ochún para darle cuentas de lo que se va hacer.

El Oddun donde ella se enseñorea es (5-5), y lo confirman sus refranes: Sangre que corre por
las venas y La aguja es la que lleva al hilo, etc.

Es relativo a la familia, tales como padre, madre, hermanos, primos, tíos, etc. También entran
en ésta relación la familia de sopera, padrino, madrina y hermanos de Santo.

Ochún es poderosa porque en Oché es donde Olofi le puso el Aché (palabra) a Foundé, para
que por mediación de ésta se entendieran las personas entre sí. Desde ese momento surge a la
vida la envidia.

Los hijos de Ochún no deben hacer Changó, porque así desvían su camino y bienestar, en
algunos casos puede llegar a la muerte.

Ochún es sangre y esa sangre está predominada por una mujer Yalorde que es el espíritu vivo
de la sangre que corre por nuestras venas.

Yalorde quiere decir madre de todas partes. Esa sangre es la que nos hace vibrar de deseos,
donde se manifiesta como reina del amor y donde Changó toma parte activa e importante.

Ochún no se desposó con ningún hombre, se iva a casar con Elegguá y éste la dejó plantada,
dando lugar a que no pensará más en matrimonio, sonrió y coqueteó con todos los hombres
que se presentaban en su camino sin aceptar a ninguno firmemente. Ochún es hija de Nana
Buruku y Olofi.

Ochún le salvó la vida a Changó, Oruminla, Oggún y Ochosi y es fiel colaboradora de Obatalá,
es la más pequeña de las Orichas, menor que Obba y Oyá, pero hizo que los mayores
respetaran a los menores, pues fue ella la que puso sus buenos oficios para calmar la acción
destructora de las dos Santas cuando tuvo lugar la disputa por Changó.
Los que no conocen la religión Yoruba dicen que Ochún fue una mujer infiel, esto no es verdad,
ella fue siempre mujer de un solo hombre, pero nunca de dos. Por éste atributo le corresponde
ser la Diosa del Amor, que lo hereda de su madre Yembó (Yemayá). La madre le dejó toda la
herencia a su hija: El pavo real, el coral y su corona de Reina, todo eso se lo legó su madre por
ser tan bella y dulce.

El que Ochún sea la reina del amor, no significa que es donde nació el amor. El amor nace en
(8-7), donde por primera vez el hombre y la mujer en su conocen el idilio amoroso.