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III IBEROAMERICANO
DE PEDAGOGÍA
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Título:
Comunicaciones del XIV Congreso Nacional y III Iberoamericano de Pedagogía.
Editado por:
SOCIEDAD ESPAÑOLA DE PEDAGOGÍA.
ISBN: 978-84-691-5629-2
1. PRESENTACIÓN
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Las instituciones educativas deben tomar conciencia y asumir el hecho de que los
sujetos aprendan el conjunto de competencias que hacen posible cohesionar esos valores e
ideas y propiciar que tomen cuerpo en el aprendizaje.
Esta formación para la ciudadanía no puede limitarse al ámbito meramente curricular
o a la aplicación de las disposiciones legales sino que deben redactarse propuestas de política
universitaria del ámbito académico y plasmarse en la formación del profesorado. Martínez,
(2006,1), diferencia cinco esferas en las que hay que integrar acciones y establecer pautas que
favorezcan la formación en valores, estas son: los contenidos curriculares, la relación entre
estudiantes y profesores, las formas de organización social de las tareas de aprendizaje, la
de la cultura participativa e institucional y la implicación del aprendizaje académico.
En la actualidad la condición de “ciudadano europeo” atribuye los mismos derechos y
deberes a todos los residentes en cualquier país de la Unión Europea independientemente de
su nacionalidad pero la puesta en práctica de estos derechos son mucho más complejos que
en el pasado y se tiene que adecuar a poblaciones mucho más diversificadas e
individualizadas.
Los fenómenos sociales actuales, el proceso de globalización o la multiculturalidad
entre otros, exigen nuevas conceptualizaciones de ciudadanía: para Adela Cortina debe ser
cosmopolita, que transcienda los marcos de la ciudadanía nacional; para Bank será global, en
el marco de un mundo más equitativo y sostenible y para Giroux, crítica, lo que implica que el
sujeto educando no sea un mero receptor pasivo de derechos sino que tenga una implicación
activa y un compromiso fáctico en la asunción de esos derechos.
La escuela no debe limitarse a transmitir unos contenidos cívicos, sino que la
educación para la ciudadanía debe suponer una implicación activa y crítica, al decir de Santos
Guerra, (1994) se debe reconstruir críticamente el conocimiento “La escuela bebe ser un
espacio donde se recree la cultura, no sólo donde se transmita de forma mecánica y acrítica”.
Siguiendo a Paulo Freire “La educación necesita tanto de formación técnica, científica
y profesional como de sueños y utopías. Consideramos que contiene lo que el mismo autor
llama “lectura del texto (palabra)” como “lectura del mundo (contexto)”, estableciendo
activamente entre ellos un proceso de “permanente esfuerzo crítico de desocultación de
verdades”.
Se deberá formar una ciudadanía responsable capaz de enriquecer y, a su vez,
enriquecerse valorando el intercambio y la convivencia con otros modos de pensar y actuar.
Nuestro concepto de la educación debe fomentar la participación de las minorías étnicas que
conforman la comunidad escolar(Vicén et al.1992), con la pretensión de mejorar la convivencia
interétnica y valorar la presencia de las culturas vivas y en interacción. Que el currículo no
silencie dicha participación como se he venido haciendo hasta la actualidad.
Igualmente se han de incorporar en el aula procedimientos y métodos que permitan y
aseguren la participación y el consenso, ya que los alumnos “Difícilmente pueden aprenderse
métodos y procedimientos participativos si seguimos haciendo uso en nuestras aulas de
métodos de enseñanza y aprendizaje exclusivamente transmisivos, en los que los discípulos
tienen un papel pasivo”(Boixader i Corominas, 2005). Como indica Pagès el problema es que
la democracia se enseña, pero rara vez se practica en el aula (Pagès, 2005).
La educación para la ciudadanía es una apuesta por una formación interdisciplinar y
transversal, lo mismo que propusimos hace años con la educación intercultural y en valores.
Consiste en la formación de jóvenes y de adultos, en el ejercicio de los derechos y
responsabilidades que lleven a conseguir dicha educación.
Una educación para la ciudadanía democrática presupone la educación en los
derechos humanos y de la infancia en general y constitucionales en particular, una
alfabetización democrática (Camps, 2007), una educación cívica, una educación global y una
educación intercultural, todo ello nos llevará a una educación para la paz que es el objetivo
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final de la EDUCACIÓN.
Actualmente hay una gran unanimidad en incluir en los variados discursos
sociopedagógicos la orientación inclusiva de la educación. Ramón Flecha afirma: “sólo desde
la igualdad de diferencias1 es posible un diálogo intercultural real. Desde la Igualdad en las
Diferencias se defiende y busca la igualdad de todas las personas y culturas, respetando sus
diferencias identitarias y culturales”. El enfoque comunicativo propone disminuir los efectos
exclusores y aumentar los igualadores de la relación entre culturas por la vía del diálogo,
reconociendo el enriquecimiento que propicia el intercambio cultural en contextos de pluralidad
cultural.
Debemos educar a los ciudadanos en formación en la capacidad para saber vivir juntos
atreviéndonos a responder positivamente a Alain Touraine (1997), cuando nos animaba a
reflexionar en su libro ¿Podremos vivir juntos?.
“Para que podamos vivir juntos reconociendo y protegiendo la diversidad de intereses,
de convicciones y de creencias es preciso que cada identidad personal o colectiva particular
lleve en sí una orientación de alcance universal... El debate principal versa sobre la naturaleza
de esa orientación de alcance universal”.
Los valores que pretendemos educar en el marco de este proyecto están en total
vinculación con la filosofía subyacente en el EEES. La autonomía de las personas, la
necesidad de ser personas dialogantes, y la tolerancia activa son puntos comunes de una
apuesta por una educación intercultural.
La Ciudadanía europea inclusiva es una apuesta de la Unión Europea, reflejada en las
recientes legislaciones aprobadas en España, la LOE y sus desarrollos curriculares, tanto a
nivel de Estado como de la Autonomía en la que estamos inmersos, Aragón y la proyectada
LOA.
1
Para aclaración de términos ver el artículo de Flecha, R y Puigvert, L.“Contra el racismo”.
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3.1. Objetivos
Estos objetivos son, mayoritariamente, los que se han logrado a lo largo de los curso
2006-07 y 2007-08 y han demostrado su efectividad.
3.1.1. Orientar la formación del futuro maestro hacia un profesional “ilusionado,
inconformista, crítico, profeta y comprometido desde la escuela y con sus alumnos/as en una
permanente acción transformadora” tal como propone Gonzáles Lucini (1993) que favorezca
el encuentro como ciudadanos europeos tomando la diversidad como modelo de calidad
universitaria.
3.1.2.Conseguir que los futuros maestros incrementen la capacidad de observación y
exploración del espacio para conocer la realidad social, cultural y moral con una metodología
práctica que les lleve a integrarse en el Medio para su posterior aplicación en las aulas de
Educación Infantil y Primaria.
3.1.3. Implicar a los alumnos en una metodología crítica, constructiva y transformadora
de la realidad educativa y su proceso de aprendizaje.
3.1.4. Renovar la metodología del proceso de enseñanza-aprendizaje mediante una
evaluación crítica de la realidad actual.
3.1.5. Que el futuro maestro tome conciencia de su papel como eje-bisagra para la
transformación social.
3.1.6. Aplicar estrategias educativas acordes con la realidad social.
3.2. Competencias
Durante la realización del proyecto de Innovación Docente a lo largo de los cursos
2006-07 y 2007-08, se han definido qué son las competencias desde las materias del ámbito
de Ciencias de la educación (Didáctica General, Teoría de la Educación), Antropología y
Didáctica de las Ciencias Sociales partiendo de un estudio previo de las propuestas oficiales
del Grado de Educación Infantil y Educación Primaria. En un tercer nivel se han analizado
cuáles serían idóneas para la orientación al lema Ciudadanas y ciudadanos desde la Escuela.
2
Documentos consultados: Decreto de Educación Primaria y Decreto de Educación Infantil. L.O.E. 2/2006
de 3 de mayo, (BOE 4/ 5106) y La Ficha técnica de propuesta de título universitario de Grado (Educación
Infantil y Educación Primaria).
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Nos estamos refiriendo a las Competencias de las materias básicas según el Anexo II del Real Decreto
de Ordenación de las Enseñanzas Universitarias Oficiales.
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Francesco Tonucci, La ciudad de los niños, Fundación Sánchez Ruipérez, Madrid, 3ª, 1999.
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4. METODOLOGÍA
5. ACCIONES
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Adaptados del Manual de tutoría universitaria. Recursos para la acción.
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BIBLIOGRAFÍA:
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