RESUMEN- UNIDAD 1

Burkun y Spagnolo-

EL HOMBRE Y SU ENTORNO ECONÓMICO Y SOCIAL (capitulo 1)

En la vida cotidiana utilizamos o está presente lo económico, inflación, desocupación, salarios, precios, etc.
denominados problemas económicos. Todos se refieren a la posibilidad del ser humano de crecer, evolucionar y
modificarse tanto él como lo que lo rodea. Le asignamos a lo económico un papel importante aunque no tengamos
respuestas para las preguntas de cómo y el por qué se producen los problemas económicos.

Estas preguntas (el cómo y por qué se producen) nos obligan a ordenar la información, a relacionar los diversos aspectos
de los problemas que se presentan, y a definir respuestas.

Estas tareas de ordenar, relacionar y definir permiten identificar el contenido de lo económico, permitiendo trazar
diferencias entre lo económico y otras disciplinas. Además habremos avanzado en la construcción de símbolos que nos
permitirán elaborar un discurso específico, un lenguaje particular sobre el camp problemático definido. (lenguaje
económico).

A) La relación entre el hombre y la naturaleza, esta relación cobra sentido cuando el hombre usa la naturaleza para
satisfacer sus necesidades. La naturaleza, lo natural, no es extraño al hombre.

El hombre es un personaje cuyo comportamiento en la civilización es comparable con el de un animal, basado en

actitudes instintivas y cuya motivación fundamental es la de obtener su sustento. Esta identidad de hombre salvaje se
mantiene en todo lo que el individuo considera que es su necesidad básica.

Necesidades básicas y deseos primarios hacen a la vitalidad mínima de una persona. Alimentación, abrigo y vivienda
componen el núcleo fundamental de las necesidades primarias, estas van evolucionando con el paso del tiempo y en
cada espacio particular. El mínimo indispensable para sobrevivir fue modificándose en cada tiempo y lugar histórico y
fue acompañado por la evolución de otras necesidades que también son constitutivas del individuo.

A estas las denominaremos "secundarias" y provienen de deseos y necesidades propios de cada momento social. En este
proceso de satisfacción de necesidades humanas se modifica el hombre, su contenido natural, y la naturaleza misma.
Cambian las relaciones de los hombres entre si y los vínculos establecido sentre hombre y naturaleza. Pero no hay
satisfacción alguna de las necesidades humanas sin creación de objetos, sin producción y distribución de las cosas que
contribuyen a satisfacer las necesidades. (tv)

B) Producción y distribución del marco conceptual de la relación hombre – naturaleza: cuando se habla de
necesidades se habla de crear bienes que satisfacen, para esto es importante la producción y la distribución para la
satisfacción de necesidades.

Dos conceptos útiles en la precisión del contenido de lo económico: proceso de trabajo y la forma de apropiación.

-Proceso de Trabajo: Es aquel medio por el cual el hombre crea y confecciona los objetos y los bienes que le permiten
satisfacer sus necesidades y deseos. Como todo proceso está también en constante modificación y cambio.
Sus componentes son: "energía vital" que el hombre tiene para diseñar, crear y poner en práctica la producción de
objetos. Esta energía vital va a promover y como fuerza de trabajo desencadenar un proceso de intercambio con la
naturaleza. Esta proporcionara el "objeto de trabajo", aquello sobre lo que el hombre desplegara su creatividad, sus
capacidades y su esfuerzo. Los bienes naturales serán materia bruta si los incorporamos en el estado en el cual están en
la naturaleza y serán materia prima si ya son resultado de un cambio producido por un proceso de trabajo anterior.
A medida que el hombre avanzo en el conocimiento, lo utilizo para confeccionar útiles de trabajo que prolongaran y
expandieran su capacidad productiva, a estos útiles de trabajo se denominan "herramientas o instrumentos de trabajo".

La combinación de estos elementos:

-energía vital,
-instrumento,
-objeto(materias) permiten la creación de un producto nuevo, que es el resultado genuino y peculiar del proceso de
trabajo.

- La forma de apropiación: Es aquel proceso por el cual las personas disponen y utilizan el resultado de los procesos de
trabajo,distribuyendo los bienes existentes en la sociedad. Ya estamos en presencia de determinadas normas, reglas o
procedimientos sociales. Podrán ser distintas normas de distribución o apropiación en la historia pero siempre deben
estar presentes.

La forma de apropiación describe las relaciones del individuo con el grupo social del que forma parte. También
específica la participación del individuo en el control de los bienes existentes.

Producción y distribución nos permiten avanzar sobre un concepto, el de reproducción.

*Reproducción: En el proceso de satisfacción de las necesidades, los individuos producen bienes y distribuyen lo
producido de acuerdo a ciertas normas. Este proceso es, al mismo tiempo, un proceso de creación de vínculos y
relaciones entre los individuos, entre los individuos y las cosas y entre los individuos y la naturaleza. El proceso de
producción de cosas y bienes es también producción del individuo como individuo social.

Reproducción es el contenido fundamental de los económico, porque interconecta producción-distribución-consumo

(satisfacción de necesidades), como actividades básicas y esenciales del quehacer económico de los individuos sociales.

PRINCIPIO DE RACIONALIDAD (capitulo 2)

Ninguna sociedad puede dejar de producir, de distribuir o de consumir, de lo contrario sería sinónimo de extinción.
Producción, Distribución y consumo determinan el contenido elemental de la economía como disciplina particular, fijan
el contorno básico de la reproducción económica. Pero esta reproducción es a su vez, una reproducción social: producir,
distribuir y consumir son actividades sociales imprescindibles en toda la sociedad pero no son las únicas que la
componen; son condición necesaria pero no suficiente para que una sociedad determinada exista.

La economía es una de las tantas disciplinas que integran el campo de las ciencias sociales (ej: sociología, historia), en
ellas el objeto de conocimiento se construye a partir de un segmento de esa totalidad que es lo social.

A) La teoría económica: los economistas y el trabajo científico Joseph Schumpeter decía que el trabajo analítico
comienza con el material provisto por nuestra visión de las cosas.

La selección del objeto de investigación, la determinación de la problemática particular a indagar, la elaboración de las
preguntas sobre el problema escogido son procesos atravesados por nuestra “visión de las cosas”, por nuestro particular
punto de vista sobre el entorno y nosotros mismos.

El entorno del economista es condicionante y conflictivo, lo que impide aproximaciones neutras o totalmente asépticas.
El economista es actor y espectador al mismo tiempo, no puede tener relaciones distantes, objetivas con respecto al
medio social.
Los fenómenos sociales son históricos en el sentido que son transitorios, por ejemplo, ninguna sociedad puede dejar de
producir, distribuir y consumir sin riesgo para su propia existencia. Las maneras en que estos procesos vitales pueden
desarrollarse y llevarse a cabo, cambian con las distintas épocas históricas.No podemos afirmar que una comunidad
primitiva es lo mismo que la moderna sociedad capitalista. Lo que se modifica es la forma histórica en que las
actividades fundamentales para a la sociedad se llevan a cabo.

Así, el conocimiento económico lleva consigo la característica de su propio objeto de estudio: es provisorio, relativo,
históricamente determinado.

En segundo lugar esas formas historias se pueden modificar con la acción humana, el conocimiento económico o social
puede provocar resultados sobre la acción transformadora, orientarla, determinarla, es decir puede tener incidencia en
los conflictos y prácticas sociales.

La organización de los procesos de producción, distribución y consumo supone el desarrollo de disputas y

enfrentamientos entre intereses materiales concretos.

Finalmente, el economista es sujeto y objeto del conocimiento social, es investigador/observador y al mismo tiempo
actor social.

Este conjunto de rasgos de las cs ss y de la economía, apoyan el argumento de: que no es posible disociar ideología de
conocimiento científico en economía: los valores, concepciones, orientan influyen y condicionan el análisis científico.

Esta combinación entre ciencia e ideología permite al economista alcanzar una verdadera madurez, favorece la
integración del resultado científico con las prácticas sociales y la integración del investigador mismo en la vida real.

B) Modelos científicos y reconstrucción teórica de la realidadLa economía real es compleja y diversa. Un hecho
económico concreto es síntesis de numerosas determinaciones y variables que inciden, sobre el resultado final. Este
hecho económico concreto existe independientemente del sujeto que lo piensa del economista que lo razona.
(complejidad e independencia del hecho económico)

El economista debe desarrollar una estrategia de aproximación sucesiva que no sea lineal ni reconoce pasos uniformes y
continuos, busca ir más allá, por lo tanto recurre al análisis de los hechos a través de la abstracción (representación
abstracta de lo concreto). Se enfrenta a lo concreto-inmediato abstrae los datos esenciales, elabora conceptos y
categorías y retorna finalmente a lo concreto-inmediato.

EL METODO DE LA ECONOMIA POLITICA: Parte de una abstracción, creación de un discurso explicativo, de un modelo.

Abstraer significa captar los rasgos esenciales y al mismos tiempo elaborar conceptos y figuras apropiadas para
caracterizarlos, permite una toma de distancia del investigador al objeto estudiado. La abstracción a través de las
categorías elaboradas favorece una reconstrucción ordenada un modelo de lo real.

El economista va formando su propia explicación de los fenómenos, construyendo discursos explicativos, va

interpretando el hecho económico concreto. La abstracción permite la construcción de modelos como representación
simple del hecho económico concreto. En el modelo, el economista aísla las variables relevantes, ordena los efectos
de las mismas sobre el hecho estudiado, jerarquiza el juego de los factores menos importantes y decisivos. La
abstracción y los modelos introducen en la explicación del concreto real un principio de orden que no es definitivo.

Lo social es una totalidad, y la interacción de elementos económicos y no económicos, provoca resultados o articulación
de elementos que contribuyen a esa multiplicidad y diversidad. Elementos sociales, políticos, institucionales o naturales
pueden determinar influencias esenciales en lo que podríamos concebir como hecho económico. El desarrollo
tecnológico, por ejemplo, ejerce una influencia básica en la producción, distribución y consumo de los bienes y servicios.
La incorporación de estos contenidos científicos enriquece el argumento, los discursos y las interpretaciones económicas
que tienden a reflejar un contenido interdisciplinario.

C) La noción de caja de herramientas Joan Robinson definió a la teoría económica, como caja de herramientas,
conjuntos de conceptos, categorías, instrumentos analíticos apropiados para el análisis científico del contenido de lo
económico. En la medida en que aceptamos la no neutralidad de las aproximaciones sucesivas, la caja de herramientas
tendrá diversos contenidos y usos según los discursos construidos sobre lo económico.

EL SURGIMIENTO DE LA ECONOMÍA POLÍTICA (capítulo 3)los discursos económicos, surgen en el momento histórico
en el cual lo económico adquiere una especificidad suficiente como para constituirse en el problema y objeto de una
disciplina particular como la economía.

Problemas económicos existieron en toda la historia de la humanidad pero solo en cierto momento, bajo determinadas
condiciones, el conocimiento científico les dio respuestas dentro de un discurso particular.

Lo económico adquiere un carácter específico relevante que lo diferencia de otros problemas humanos. Producción,
distribución y consumo fueron siempre tareas necesarias de cualquier sociedad y sin embargo

Los discursos económicos (discursos coherentes que intentan explicar la totalidad del movimiento económico), surgen
a partir de mediados del siglo XVI con los mercantilistas, cuando cambia el orden feudal y se establece el capitalismo.
Pero esto no significa que anteriormente no hayan existido razonamientos sobre los problemas económicos.

A) Los requisitos históricos de los discursos económicosEl descubrimiento de América formaba parte de un
conjunto de hechos que marcaban el fin del feudalismo y el comienzo del capitalismo.

España y Portugal terminan incorporando un nuevo continente que permitirá una ampliación del comercio mundial.
Nuevos productos, abundante fuerza de trabajo indígena, grandes cantidades de metales preciosos, y un enorme
espacio territorial aceleraron la expansión del comercio como actividad fundamental.

El comercio provocaba numerosos efectos importantes que contribuían a la modificación del medio ambiental social.
Por un lado se revoluciona la navegación marítima con lo que se produce una expansión comercial; por otro lado
crecen las ciudades y puertos comerciales.

Mientras tanto la agricultura también sufría transformaciones importantes técnicas y sociales, como el incremento de
la rotación en los cultivos y la incorporación de nuevas herramientas e instrumentos de labrabranza para aumentar el
rendimiento de la tierra. También hubo un cercamiento de las propiedades individuales que limitaran el poder del
señor feudal, las migraciones del campo a la ciudad y la aparición de nuevos actores sociales como el campesino
individual y el arrendatario.

El comercio ejerció efectos particulares en la actividad agrícola como fueron la orientación progresiva de la producción
hacia el intercambio provocando la especialización de los cultivos y la paulatina generalización de la moneda como
instrumento para saldar operaciones entre individuos.

El comercio también propiciaba la existencia de los bancos e instituciones destinadas al tráfico de dinero.

El viejo artesanado medieval, la organización de la estructura productiva en gremios y corporaciones se convertían en

trabas para la ampliación de las trasformaciones sociales.
El mundo feudal entraba en un lento proceso de disolución. El comercio, el capital, el dinero operaban las grandes
palancas del proceso. El capital comercial compraba barato para vender caro, el capital usurario prestaba para cobrar
una suma adicional por ello. La riqueza, ganancia, precios y el mercado se instalaban en campo social como los
principales referentes de las prácticas económicas y por otro lado el estado en el campo político aparecería sustituyendo
al poder feudal y el de la iglesia.

La economía se origina en un campo específico integrado por nuevas relaciones de los individuos en torno a la
producción, distribución y consumo.

B) Nuevas realidades y nuevos conceptos. Mercado y EstadoEl elemento que caracteriza al período posterior al
feudalismo es la ruptura de los lazos de dependencia personal.

En el capitalismo los hombres se relacionan bajo las consignas de la Revolución Francesa: “libertad, igualdad y
fraternidad”. Libertad para decidir sobre su cuerpo, igualdad para establecer acuerdos y contratos con los demás
individuos y fraternidad como ciudadanos que forman parte de una sociedad determinada.

El capitalismo incorpora que los individuos puedan resolver la producción, distribución y el consumo a través de
vínculos establecidos entre hombres que se suponen iguales, fraternos y libres.

El individuo aislado dispone de obligaciones y derechos al igual que todos los demás, que supone una igualdad de
oportunidades. Éste depende de su existencia del resto de la sociedad, puesto que no posee todos los bienes necesarios,
debe vincularse con los demás individuos a través del comercio de los bienes que son de su propiedad. Incluso en la
carencia total de bienes dispone de uno que es la capacidad de trabajar para mantenerse.

La confluencia del conjunto de intercambios que se producen entre los múltiples individuos, da lugar a lo que se
denomina mercado (espacio social al cual cada persona aporta sus bienes y del cual intenta conseguir los bienes que
precisa para satisfacer sus necesidades). El mercado es una relación social histórica. Es un intercambio entre personas
mediadas por cosas.

Esta modificación de la manera como los individuos satisfacen sus necesidades – a través de la relación de intercambio-
va asociada a modificaciones institucionales; Además se destaca la consolidación de los Estados nacionales, que tenderá
a la realización del interés general y la representación del conjunto de individuos.

Producción, distribución y consumo reconocen, en el capitalismo, al mercado y al estado como dos aspectos sociales
fundamentales para su propia realización. El mercado crea igualdades y al mismo tiempo genera diferencias, está
caracterizado por los conflictos, enfrentamientos y compromisos: algunos pueden perder y otros pueden ganar. La
posibilidad de obtener una ganancia como diferencia cuantitativa entre lo que se lleva al mercado y de lo que él se retira
finalmente se asocia a la ilusión de obtener un riqueza, la actividad económica deja de tener una finalidad exclusiva de
satisfacción de necesidad y toma un objetivo particular (la riqueza). Los individuos concurren a él a comprar y vender
bienes y servicios: ofrecen los propios y demandan los ajenos; y cada uno de ellos está expresado a través de los precios.

Conclusiones, el punto en el cual se constituyen los discursos específicamente económicos, son en el momento histórico
en que cambia el viejo orden feudal y se genera un nuevo orden capitalista,

LOS DISCURSOS ECONOMICOS (capítulo 4)Encontramos 3 corrientes de pensamiento económico que explican los
problemas y fenómenos históricos (precio, ganancia, riqueza, mercado y estado): los mercantilistas, los fisiócratas, la
escuela clásica, los marxistas y los neoclásicos.

-Los clásicos: citaron a los mercantilistas quienes piensan el dinero como riqueza absoluta, se ocuparon especialmente
del problema de la riqueza. Se desarrolla en el siglo XVII y XVIII. Para ellos el enriquecimiento provenía del desarrollo del
comercio, el atesoramiento, la acumulación de oro y plata.

Estado: nacionalista –proteccionista. Tenía un fuerte rol en la economía de las naciones (estado intervencionista).
Planteaban: “Importar barato; exportar mucho y caro”. La economía se basaba en el comercio internacional
(exportaciones).

Después del descubrimiento de América, y con la expansión del comercio mundial, un movimiento de hombres y bienes
se producía entre naciones. La aventura conquistadora a la búsqueda de rápidas riquezas en las minas y tierras del
nuevo mundo, expandió los imperios coloniales. La riqueza generada por la explotación de los indígenas y la extracción
de metales preciosos modificaron las corrientes de intercambio. Estos se exportaban a Europa a través derutas
determinadas y controladas por los colonizadores (comercio protegido y controlado).

En tierra los burgos y ciudades se transformaban en centros comerciales y se ampliaban los mercados; hacia allí fluían
los bienes provenientes del campo, de las manufacturas urbanas, y de la explotación colonial.

La identificación mercantilista entre riqueza y propiedad de dinero, genero la reacción de un grupo importante de
economistas y de políticos, que se expreso a través de los FISIOCRATAS.

Los fisiócratasSurge en Francia.(siglo XV) Defienden la idea de la producción y del trabajo agrícola y no de la
circulación y el dinero como verdadera riqueza (MERCANTILISTAS). Estos plantearon la necesidad de un retorno a la
naturaleza, privilegiando el trabajo agrícola frente a las restantes actividades económicas. Para ellos la riqueza proviene
de la producción agraria. El trabajo de la tierra era para ellos la única fuente de riqueza real y el medio para conseguir el
bienestar de la nación.
para ellos existina un orden natural, establecido por Dios para el bienestar de los hombres y la Satisfacción de
necesidades de todos los individuos, compuesto por soberanos, campeinos, comerciantes.
Para ellos, el estado no tenía que intervenir, las cosas se tendrían que desarrollar solas; predomina el libre
cambio.(dejar hacer dejar pasar)

Para los fisiócratas la riqueza de una nación provenía de la capacidad de producción y no de la cantidad de oro y plata
que poseyera; consideraban a la agricultura como el único sector realmente productivo.
Rechazaban los excesos proteccionistas defendidos por los mercantilistas. No centraron su estudio en el dinero sino en
fuerzas reales que permiten el desarrollo económico.

Los pensadores más relevantes de la escuela clásica: Smith, Say, Malthus, Ricardo, de cuyos aportes derivaran diversas
corrientes actuales del pensamiento económico.
Con ellos surge el concepto de División del Trabajo. Para ellos la riqueza no proviene de la producción agraria, sino de la
producción en general, es producto del trabajo humano. Es decir no solo la agrícola, sino también la manufactura;
proviene del hombre.

Diseñan un discurso donde la división del trabajo, productividad, trabajo, relaciones de producción consumo,
distribución, distinguen el cuerpo teórico. Con los clásicos surge la economía política, se define el panorama teórico
de la disciplina, se plantea todos los problemas que el capitalismo colocaba en su proceso expansivo y disolvente del
poder feudal, ellos fijan el contexto para las restantes corrientes económicas.

Discursos económicos n°2 La escuela MARXISTA (capitulo 5)Marx (1818-1883) desarrolla la crítica a la economía
política y al modo de producción capitalista. Critica a los discursos económicos de la escuela clásica, y una crítica al
orden capitalista, de la forma capitalista de organización de la producción, la distribución y el consumo.

Cuestiona el concepto de riqueza, basada en el valor de cambio. Por lo tanto distingue entre el valor de uso y la forma
social que adquiere esa riqueza.
Para marx, una cosa es el contenido material, esto es un conjunto de valores de uso, de productos concretos con los
cuales podemos satisfacer nuestras necesidades sociales y otra distinta es la formación social que dicha riqueza adopta.
En la sociedad capitalidad, la riqueza adopta la forma de valor de cambio, de dinero, que no tienen nada que ver con las
necesidades de los individuos, ya que no satisface, de manera directa, porque no nos vestimos con dinero, o comemos
dinero, pero si representan la posibilidad de adquirir los valores de uso.

El capitalismo es una forma de organización de la producción social que coloca como objetivo de esta a valor de cambio,
al dinero, y no a la satisfacción inmediata de las necesidades humanas. Los individuos van a producir con el objetivo de
ganar dinero, de incrementar sus valores de cambio.

De este modo el capitalismo introduce en la historia de humana, la disociación entre producción y necesidades.

Otro punto crítico fundamental en relación al pensamiento clásico es el origen de la ganancia, la fuente originaria de
valor y del plusvalor. Marx definirá al trabajo humano como sustancia del valor. El capitalismo, según Marx, al pagar el
salario a sus trabajadores compra con una magnitud fija y determinada.

Lo que el capitalista compra es trabajo vivo, capacidad de trabajo, energía vital que crea valor y sobre todo, que tiene
posibilidad de producir más valor del que originalmente se le abono al salario, durante la jornada de trabajo, el
trabajadores crea el valor que se paga como salario’ y además crea plusvalor, un valor adicional, del cual se apropia el
capitalista.

El capitalismo es un sistema universal de producción de riqueza basado en la explotación de la fuerza de trabajo por el
capital.

El incremento de la productividad disminuye e costo laboral y amplia el plusvalor producido. Se modifican las
condiciones de producción. El capitalista invierte en maquinarias en detrimento de la fuerza de trabajo.

El concepto de crisis para Marx es inherente al sistema capitalista. En dichos momentos se paraliza la producción,
cierran fábricas, car la inversión, aumenta el desempleo, disminuye el consumo, se reducen las posibilidades de
ganancias.

No solo la necesidad social se subordina a la ganancia sino que la existencia de cada uno de lso individuos queda
sometida a su arbitrio.

El intervencionismo estatal se vuelve necesario para mantener el funcionamiento de la relación de explotación entre
capitalistas y trabajadores y para controlar las disputas competitivas entre as diversas fracciones capitalistas. Como
conclusión para marx no existía un orden natural al cual los hombres tuviera que someter sus practicas individuales de
producción, distribución y consumo de los bienes. La ganancia es solo una forma histórica de organización de lo
económico. La crítica a la lógica de la ganancia es en si la crítica al modo de producción capitalista. (el orden capitalista
no es un orden natural, sino que es histórico y transitorio).

Discursos económicos (capitulo 6)--> LA ESCUELA NEOCLASICA.

Surge a mediados del siglo XIX, era un momento en el cual el capitalismo ya se encontraba afianzado como modo de
producción dominante. Los neoclasistas, explican de manera mas detallada, ciertos conceptos y nociones en el análisis
clásico de la economía política. La idea central que recuperan es el concepto de orden natural, que es el orden
capitalista, la cual era la mas apropiada para organizar los procesos de producción distribución y consumo.

Se desarrollan de forma paralela al marxismo. El neoclasismo es presenta como como la ciencia económica dominante
en los círculos académicos y en las universidades.
Retomaron de Say, conceptos como identidad de producción y consumo. Y que toda oferta tiene su demanda.
Producción=consumo. Ide a de equilibrio del sistema económico.

Además el mercado es el asignado óptimo de recurso, forma racional de organizar la producción, distribución y
consumo. Y el individuo aparecerá como el centro de toda actividad económica, y se modificara el concepto mismo de
riqueza que tendrá una connotación absolutamente subjetiva.