REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

DE LOS LLANOS OCCIDENTALES
EZEQUIEL ZAMORA
UNELLEZ
VICE-RECTORADO DE PLANIFICACION Y DESARROLLO SOCIAL
PROGRAMA DE CIENCIAS SOCIALES
FACULTAD DE DERECHO.

Taller
Derecho Civil IV
Familia y Sucesiones

CÁTEDRA: DERECHO CIVIL IV AUTORES:

PROFESOR: ABOG. NORMAN APONTE ANDREINA MARTÍNEZ
GLORIBETSI GUEVARA
ANGELICA FLAUDITA
IVÁN J. PÉREZ M.

CIUDAD DE NUTRIAS, FEBRERO 08 DE 2020

 TALLER DE DERECHO CIVIL IV
(FAMILIA Y SUCESIONES):
UNIDAD I
CONTENIDO:
1) Concepto de Derecho de Familia: Caracteres.
2) Concepto de Familia: Fundamento, Características, importancia.
3) La Familia desde el punto de vista jurídico.
4) Evolución Histórica de la familia.

CONCEPTO DE DERECHO DE FAMILIA:

El Derecho de familia es considerado como el conjunto de normas e
instituciones jurídicas que intentan regular las relaciones personales y
patrimoniales de los integrantes de un núcleo familiar, entre sí y respecto a
terceros. Tales relaciones se originan a partir del matrimonio y del parentesco.
El derecho de familia, por la naturaleza de las relaciones jurídicas entre los
sujetos y sus efectos, forma parte del derecho privado, y la intervención de los
órganos del Estado sólo es auxiliar en la aplicación de las normas para el goce,
el ejercicio, el reconocimiento y la exigibilidad de los derechos, los deberes y
obligaciones derivados de los vínculos familiares.

CARACTERES:
 Sus Normas jurídicas de carácter público.
 Las Sentencias en materia procesal familiar no alcanzan la calidad de
cosa juzgada, son sentencias formales, es decir, son revisables
ulteriormente.
 La autonomía de la voluntad es restringida. No pueden extinguir o
modificar una relación interpersonal del grupo familiar sin intervención
del juez.
 Sus normas son para regular la comunidad familiar.

CONCEPTO DE FAMILIA:

La familia puede ser definida desde el punto de vista jurídico, en un sentido

estricto, como: el grupo formado por la pareja, sus ascendientes y sus
descendientes, así como por otras personas unidas a ellos por vínculos de
sangre, matrimonio, unión estable de hecho o civiles, a los que el ordenamiento
positivo impone deberes y obligaciones.
 Sin embargo, la realidad social y sus ajustes han impuesto la necesidad de
concebir un concepto en sentido amplio. En este orden de ideas, se ha podido
afirmar que la familia está constituida por dos o más personas que comparten
una vida material y afectiva, en la que se dividen las tareas y obligaciones, por
cuanto hace a la satisfacción de aquellas actividades que permiten su
subsistencia, desarrollo y calidad de vida integral; así como la convivencia
solidaria, de la ayuda mutua y el apoyo moral y afectivo, dirigido todo ello a lograr
y procurar el desarrollo personal e integral para todos los miembros del grupo
familiar.

FUNDAMENTO:

La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad, que como

constitucionalmente se establece, requiere de protección al igual que sus
integrantes; esto en atención y provecho de los individuos que la conforman,
cumpliendo así con la función social que le corresponde.
El fundamento de la familia son sus integrantes y miembros, con sus valores
y principios, lo que les garantiza una forma más estable de convivencia en la
sociedad. En la familia el ser humano encuentra protección y cariño y
experimenta la solidaridad entre las generaciones. Las características y
capacidades individuales que son condicionantes y fundamento de una sociedad
libre y responsable pueden desarrollarse mejor en el seno familiar. Estas
incluyen el amor y la confianza; la tolerancia y la consideración; el respeto y la
seguridad; la disposición al sacrificio y a la responsabilidad compartida; la
independencia y la emancipación como fundamentos esenciales.

CARACTERÍSTICAS: He aquí algunas características básicas del cuadro

familiar:
 Es un conjunto universal. Se halla de una manera u otra en todos los
prototipos de sociedades, bien sean primitivas o modernas.
 Se fundamenta en el matrimonio, lo que da como efecto un vínculo de
cubrición entre dos adultos de sexo opuesto.
 Suministra un nombre a una persona, y por lo tanto, es un principio de
nomenclatura.
 Es el conjunto por medio del cual se logra rastrear el comienzo o la
ascendencia.
 Es el conjunto más significativo en la vida de cualquier individuo.
 Es el conjunto más básico y significativo en la socialización principal de una
persona.
 Habitualmente posee un tamaño confinado, inclusive Familias grandes,
Familias conjuntas y Familias extendidas.
 Es el conjunto más trascendental de la humanidad, es el núcleo de todas las
fundaciones, distribuciones y corporaciones.
 Se fundamenta en inquietes y sentimientos. La cubrición, la producción, la
contemplación materna y fraternal, el amor y el cariño son la base de los
vínculos familiares.
 Es un mecanismo de colaboración emocional y económica.
 Cada miembro de la Familia participa con los deberes y responsabilidades.
 Se dispone de diversos roles sociales, como por ejemplo los de esposo,
esposa, madre, padre, hijos, hermanos o hermanas.

Características legales y culturales de las familias venezolanas

1. Asociaciones libres: De acuerdo con la Constitución Bolivariana de
Venezuela, las familias son asociaciones libres que conforman a una sociedad y
son el núcleo en el que se inicia el desarrollo de los venezolanos, puesto que es
el primer contacto entre un individuo y la sociedad.
2. Parentesco por consanguinidad o por afinidad: El Código Civil de
Venezuela establece que los miembros están unidos por lazos de parentesco,
los cuales pueden ser por consanguinidad o por afinidad. El parentesco por
consanguinidad se refiere a los lazos de sangre, mientras que el parentesco por
afinidad se refiere a vínculos legales (el matrimonio, por ejemplo).
3. Unión: En Venezuela, la mayor parte de la población vive en familias
nucleadas, es decir, en una casa habitan los padres y los hijos. Sin embargo, los
demás miembros de la familia, abuelos, tíos y primos, viven cerca o se visitan
constantemente.
4. Apoyo: Tal y como lo expresa la Constitución de Venezuela, las familias
venezolanas se basan en principios de cooperación y entendimiento mutuo,
constituyendo un reflejo de la colectividad que caracteriza a la sociedad
venezolana en general.
5. El rol de las madres: A pesar de que la sociedad venezolana está basada en
un modelo patriarcal, las mujeres son las encargadas de los asuntos de familia.
Por lo general, las madres venezolanas administran los ingresos del hogar.
6. El rol de las abuelas: No solo la madre es una figura resaltante, sino también
la abuela (Matricentrismo). Suelen ser las abuelas quienes cuidan a los niños,
actuando como institutrices de los nietos. La figura de la abuela es relevante para
la mayoría de los venezolanos porque representa una segunda madre.
7. Relaciones menos rígidas entre los padres y los hijos: La familia
venezolana, como cualquier otra, está basada en relaciones de respeto. Sin
embargo, la relación entre padres e hijos no es tan rígida como en otras
sociedades. Por ejemplo, es común escuchar que los hijos traten de “tú” a los
progenitores.
8. Celebrar es primordial: La palabra “fiestera” es un buen término para definir
a las familias venezolanas, puesto que cualquier evento se puede convertir en
motivo de celebración.
9. La Navidad es una de las fiestas más conmemoradas: A pesar de que casi
el 90 % de la población venezolana es católica, gran parte de esta es no
practicante, lo que quiere decir que no participan activamente en la vida de la
Iglesia.
Sin embargo, la mayoría de las familias venezolanas celebra la navidad, tradición
católica, e incluso asisten a las “misas de aguinaldos” o “misas del gallo”,
servicios católicos que inician el 16 de diciembre.
10. Más allá del parentesco: Los venezolanos suelen considerar a otros
individuos externos como parte de su familia. Por ejemplo: los “compadres” y las
“comadres”, respectivamente padrinos y madrinas del hijo de una persona, son
considerados familiares a pesar de no compartir lazos de afinidad ni de
consanguinidad. Del mismo modo, los amigos cercanos pueden considerarse
hermanos, mientras que los amigos de los progenitores pueden ser vistos como
tíos. En este aspecto, las familias venezolanas son muy inclusivas.

IMPORTANCIA:

Independientemente de que tipo de familia se hable, su importancia radica

en que constituye el primer círculo social del ser humano; en el que, con una
base afectiva y formativa, se le brinda al recién nacido protección, cuidado y
cariño, así como sus primeros conocimientos, salud, educación y vivienda para
que pueda crecer satisfactoriamente.
Es importante porque construye el futuro de los niños, donde se aprenden los
primeros valores, principios y nociones de la vida que regirán el actuar de las
personas en su fase adulta, e incluso es el lugar donde se adquirirán habilidades
y conocimientos que les ayudarán a superarse y replicar estos principios al
momento de conformar su propia familia.
Por otro lado, la familia posibilita establecer una comunicación con otros
seres, fenómeno que le permitirá a uno adaptarse a la sociedad gregaria donde
viven otros individuos.
Cuando todos los integrantes de la familia se apoyan resulta una situación
gratificante, ya que así como los niños necesitan de los padres para asegurar su
supervivencia, estos a su vez necesitarán de sus hijos cuando sean mayores y
no puedan realizar todo aquello relacionado con sus necesidades.
Es por ello que la mayoría de los antropólogos coinciden en que el ser
humano casi siempre ha tendido a agruparse bajo formas similares, procurando
un sentido de pertenencia, seguridad, estabilidad y trascendencia que pueden
ser obtenidos por medio de la familia.

LA FAMILIA DESDE EL PUNTO DE VISTA JURÍDICO:

En Venezuela, a la familia se le atribuye un conjunto de facultades y derechos

a los ascendientes, a fin que puedan cumplir con las obligaciones que tienen con
sus descendientes. Primeramente, hay que nombrar la Constitución, en su Art.
75 establece que: el Estado protegerá a la familia como asociación natural de la
sociedad y como espacio fundamental para el desarrollo de las personas. Así
como también, establece que el niño, niña y adolescente tiene el derecho a
criarse y desarrollarse en el seno de su familia de origen y, de no ser posible, en
familia sustituta. Igualmente, hay que señalar el Código Civil, el cual desarrolla
la legislación sobre las diferentes instituciones familiares y, la Ley Orgánica de
Protección del Niño y del Adolescente (LOPNA), donde se establece las normas
referentes a los menores de edad, la patria potestad, la protección que el estado
da al menor, la administración de justicia en caso de minoridad, entre otros.
Por otro lado, se tiene como base el documento más importante en la historia
sobre los Derechos Humanos, la Declaración Universal de los Derechos
Humanos (DUDH), donde le otorga a la familia el derecho de protección por parte
de la sociedad y del Estado y, a su vez, la considera un elemento natural y
fundamental para la sociedad.
En cuanto a los tipos de familia, la LOPNA identifica dos tipo de familia, la
nuclear o de origen (Art. 345) y la sustituta (Art.349).
La primera, es integrada por el padre y la madre, o por uno de ellos y sus
descendientes, ascendientes y colaterales hasta el 4to grado de consanguinidad;
y, la sustituta, es aquella que, no siendo la familia de origen, acoge, por previa
decisión judicial, a un niño o a un adolecente privado permanente o
temporalmente de su medio familiar, bien sea por carácter de padre o de madre.
Éste último tipo, se comprende en las modalidades de colocación familiar, la
tutela y la adopción.
Para finalizar y a manera de conclusión, se puede resaltar que las normas de
derecho de familia son de orden público, es decir, imperativas e inderogables por
convenio de los particulares.

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA FAMILIA

En una primera época el grupo familiar no se asentaba sobre relaciones

individuales, sino que la relación sexual existía entre todos los hombres y
mujeres que integraban una tribu, por lo tanto se sabía quién era la madre del
niño, más no quien era su padre; esto permite afirmar que en sus orígenes más
remotos la familia tuvo un carácter matriarcal, pues como el hijo solo conoce a la
madre es con ella con quien se alimenta y crece.
LA FAMILIA EN LA EDAD ANTIGUA
Posteriormente, estos grupos primitivos, por las guerras, la supervivencia y
por inclinación natural buscaron tener relaciones sexuales con mujeres de otras
tribus, pero sin existir singularidad. Existió en muchos lugares y aún se
encuentran vestigios en la Polinesia, y es el llamado matrimonio por grupos.
En este período de la humanidad la familia se forma a través de la unión sexual
por grupos, y aparece la primera restricción a la unión totalmente libre.
 En la historia de la evolución familiar se le han dado diferentes
denominaciones a la familia en atención a la clase de limitación, restricción o
tabú que se imponía en las tribus al comercio sexual así tenemos:

La familia consanguínea: La unión sexual por grupos da origen a la familia

consanguínea, el grupo que se interrelacionaba sexualmente estaba compuesto
por individuos de una misma generación, se permitía la unión sexual entre
hermanos. Encontramos aquí una primera manifestación de la idea del incesto y
el valor negativo que éste tiene frente a la conciencia de los hombres, según lo
muestra la evolución familiar posterior.

La familia Punalúa: Una segunda restricción fue la prohibición de cohabitar

entre hermanos y hermanas uterinos, extendiéndose después la prohibición a
toda clase de hermanos y aun entre primos y a las hermanas de los hombres,
que actualmente se conocen como cuñadas.
Dentro de este sistema de familia los hijos de un grupo de mujeres son
hermanos entre sí, los hombres llaman hijos a los hijos de sus hermanas y llaman
sobrinos a los hijos de sus hermanos.
La familia sindiásmica: En los grupos de maridos y mujeres comunes comienza
a darse la selección de pareja en forma temporal. Marido y mujer mantienen
relaciones exclusivas entre sí más o menos en forma permanente, hasta que el
hijo nace o la madre deja de amamantarle, el hombre vive con una sola mujer
pero se reserva el derecho de serle infiel, en cambio la mujer si debe ser fiel al
hombre mientras dure la unión, la cual puede romperse sin ninguna
complicación, pero la mujer debe quedarse con los hijos.

La poligamia: forma de organización familiar, que existió antes de imponerse la

monogamia.
Se conocen dos formas de este tipo:
 La poliandria: una mujer cohabita con varios hombres; y
 La poligamia en la que un hombre tiene varias esposas.

Existieron formas de la poligenia entre las más conocidas están:

 El Hermanazgo: que consiste en el derecho del hombre de contraer
matrimonio con las hermanas menores de la primera esposa;
 El Levirato: por medio del cual el hombre tenía la obligación de casarse con
la viuda de su hermano; y
 El Sororato: que consistía en el derecho del marido de casarse con la
hermana de su esposa cuando esta era estéril.
La familia en la edad media: Finalmente en su evolución la familia alcanza su
organización actual basada en la relación monogamia. Los hijos que completan
el núcleo familiar, surgen par la preocupación de procrear seres de paternidad
cierta; ello acrecienta el poder del padre, lo que conlleva al patriarcado.

“El Pater familias” era el jefe supremo de la familia, el único “sui juris”, es
decir, el representante jurídico de la gens romana; también era el sacerdote de
los dioses familiares, el jefe militar, político y económico, el legislador y juez
supremo de la esposa, hijos, nietos, nueras, suegros y de todos los miembros de
la familia, tenía poder de vida y muerte sobre las personas que constituían su
familia.

Para aumentar la población se conceden privilegios a los casados y se

establecen penas para los solteros, por ejemplo éstos eran tomados en cuenta
para los cargos públicos y no disfrutaban de los honores que concedía el fuero.

La familia en revolución francesa:

Se dio un retroceso en materia familiar, con la supresión del carácter religioso

del matrimonio y con la concepción del matrimonio como contrato, tomándolo
como la simple expresión del consentimiento.

En esta época, el principio de libertad fue el que permitió la disolución del

matrimonio; por su parte el principio de igualdad permitió distinguir que había
una familia natural y una legítima.

La obra de la revolución francesa respecto a la familia no es principalmente

de aquellas que la honran.” Puede resumirse en una frase: “La revolución no
reconoce a la familia como una unidad orgánica.”

Otro movimiento que influyó fuertemente en la evolución de la familia fue la

Reforma, movimiento que afirma la autoridad del poder civil en el tema del
matrimonio.

La Familia Contemporánea:
Se imponen el matrimonio civil y el divorcio, no solo la simple separación de
cuerpos, sino que también se establece el divorcio vincular.

Se advierte una corriente contraria a los ideales liberales. En lugar de libertad

vemos la subordinación del individuo a las instituciones familiares que a su vez
fueron influenciadas por la ley eclesiástica, no solo a nivel de la conciencia sino
también a nivel de las disposiciones legales.

Asimismo a nivel de legislación ha sobresalido la corriente intervencionista, el

estado incursiona con más intensidad en el campo del Derecho Privado e
intensifica su acción dentro de la sociedad. En las relaciones paternas filiales la
patria potestad ya no es regulada como un poder absoluto, sino que se establece
como un servicio y una función de los padres en beneficio de los hijos, tendiente
además a lograr la unidad familiar en interés de la sociedad en general.

En este siglo también se ha logrado la regulación de la familia a nivel

constitucional, la mayoría de los países se han preocupado por establecer dentro
de sus normas fundamentales mandatos de clara protección y promoción a la
familia.