Escola Bíblica Dominical e Educação Cristã

EDUCAÇÃO CRISTÃ
Pr. Jorge Oliva
19/04/2019
1
Departamento de Teologia da Assembléia de Deus de CaçapavaSP Curso Básico CETADEB – Pr. Jorge Oliva
A Escola Bíblica Dominical
E
Seu Papel No Contexto
Da
Educação Cristã
SEGUNDA AULA
2 Departamento de Teologia da Assembléia de Deus de CaçapavaSP Curso Básico CETADEB – Pr. Jorge Oliva
Introdução
A Escola Bíblica Dominical precisa ser vista
como uma agência de ensino na igreja.
Um lugar onde todos, livremente, de todas
as faixasetárias têm a possibilidade de
frequentar.
Esta deve funcionar como um ambiente de
aprendizagem e socialização, tendo como
base o ensino cristão.
Seu Significado
A EBD é a própria igreja ensinando a
Palavra de Deus aos crentes.
Tem o nome “dominical” por acontecer
aos domingos.
Palavra que vem do latim “dominus”
significando, senhor, dono, patrão.
I – Breve História Da EBD
A EBD nasceu na Inglaterra, no século XVIII, porém
suas origens remontam aos tempos bíblicos quando
o Senhor ordenou ao seu povo Israel que ensinasse a
Lei de geração a geração.
Dessa forma a história do ensino bíblico descortina
se a partir dos dias de Moisés, passando pelos
tempos dos reis, dos sacerdotes e dos profetas, de
Esdras, do ministério terreno do Senhor Jesus e da
primitiva igreja (Ne 8).
Não fossem esses inícios tão longínquos, não
teríamos hoje a Escola Dominical.
I.1 – Movimentos Que Antecederam a Criação da EBD
John Wesley iniciou estudos bíblicos dominicais
em Savannah, Geórgia, em 1737.
Entre 1763 e 1769, Hannah Ball Moore, uma
senhora metodista começou estudos bíblicos
dominicais em sua própria casa e, a partir
de 1769, nas dependências da Igreja.
Na década de 1770, o Ministro Unitariano
Theophilus Lindsey proveu lições bíblicas
dominicais em sua igreja, a Capela da Rua Essex,
em Londres.
I.2 – Movimentos Que Surgiram Simultaneamente à EBD
O Rev. J. M. Moffatt,,Ministro Independente de Nailsworth, passou a lecionar
estudos bíblicos dominicais já em 1774.
Em Ephata, Pensilvânia, em Washington, no Estado de Connecticut, no início de
1780 já se usavam o Catecismo de Westminster e a Bíblia em estudos bíblicos
dominicais das igrejas presbiterianas.
Howard J. Harris declarou que, em 1780, estudos bíblicos dominicais eram feitos
em cidades de Gloucester e em vilas da Inglaterra, como Painswick e Dursley
igreja(Anglicana) High Wycombe.
E um ministro metodista de Charleston, Carolina do Sul, em 1787, chamado
George Daughaday, administrou estudos bíblicos dominicais a crianças negras
americanas.
I.3 – A Fundação da EBD Propriamente Dita
 Sentado a sua mesa de trabalho num domingo em
 Sentado a sua mesa de trabalho num domingo em
outubro de 1780 o dedicado jornalista, Robert Raikes
outubro de 1780 o dedicado jornalista, Robert Raikes
procurava concentrarse sobre o editorial que escrevia
procurava concentrarse sobre o editorial que escrevia
para o jornal de Gloucester, de propriedade de seu pai.
para o jornal de Gloucester, de propriedade de seu pai.
 Foi difícil para ele fixar a sua atenção sobre o que
 Foi difícil para ele fixar a sua atenção sobre o que
estava escrevendo pois os gritos e palavrões das
estava escrevendo pois os gritos e palavrões das
crianças que brincavam na rua, debaixo da sua janela,
crianças que brincavam na rua, debaixo da sua janela,
interrompiam constantemente os seus pensamentos.
interrompiam constantemente os seus pensamentos.
 Quando as brigas tornaramse acaloradas e as
 Quando as brigas tornaramse acaloradas e as
ameaças agressivas, Raikes julgou ser necessário ir à
ameaças agressivas, Raikes julgou ser necessário ir à
janela e protestar do comportamento das crianças.
janela e protestar do comportamento das crianças.
Todos se acalmaram por poucos minutos, mas logo
Todos se acalmaram por poucos minutos, mas logo
voltaram às suas brigas e gritos.
voltaram às suas brigas e gritos.
 Robert Raikes contemplou o quadro em sua frente;
 Robert Raikes contemplou o quadro em sua frente;
enquanto escrevia mais um editorial pedindo reforma
enquanto escrevia mais um editorial pedindo reforma
no sistema carcerário.
no sistema carcerário.
 Ele conclamava as autoridades sobre a necessidade de
 Ele conclamava as autoridades sobre a necessidade de
recuperar os encarcerados, reabilitandoos através de
recuperar os encarcerados, reabilitandoos através de
estudo, cursos, aulas e algo útil enquanto cumpriam
estudo, cursos, aulas e algo útil enquanto cumpriam
suas penas, para que ao saírem da prisão pudessem
suas penas, para que ao saírem da prisão pudessem
achar empregos honestos e tornaremse cidadãos de
achar empregos honestos e tornaremse cidadãos de
valor na comunidade.
valor na comunidade.
 Levantando seus olhos por um momento, começou a
 Levantando seus olhos por um momento, começou a
pensar sobre o destino das crianças de rua; pequeninos
pensar sobre o destino das crianças de rua; pequeninos
sendo criados sem qualquer estudo que pudesse lhes
sendo criados sem qualquer estudo que pudesse lhes
dar um futuro diferente daquele dos seus pais.
dar um futuro diferente daquele dos seus pais.
 Se continuassem dessa maneira, muitos certamente
 Se continuassem dessa maneira, muitos certamente
entrariam no caminho do vício, da violência e do crime.
entrariam no caminho do vício, da violência e do crime.
 A cidade de Gloucester, no CentroOeste da Inglaterra, era
 A cidade de Gloucester, no CentroOeste da Inglaterra, era
um polo industrial com grandes fábricas de têxteis.
um polo industrial com grandes fábricas de têxteis.
 Raikes sabia que as crianças trabalhavam nas fábricas ao
 Raikes sabia que as crianças trabalhavam nas fábricas ao
lado dos seus pais, de sol a sol, seis dias por semana.
lado dos seus pais, de sol a sol, seis dias por semana.
 Enquanto os pais descansavam no domingo, do trabalho
 Enquanto os pais descansavam no domingo, do trabalho
árduo da semana, as crianças ficavam abandonadas nas
árduo da semana, as crianças ficavam abandonadas nas
ruas buscando seus próprios interesses.
ruas buscando seus próprios interesses.
 Tomavam conta das ruas e praças, brincando, brigando,
 Tomavam conta das ruas e praças, brincando, brigando,
perturbando o silêncio do sagrado domingo com seu barulho.
perturbando o silêncio do sagrado domingo com seu barulho.
 Naquele tempo não havia escolas públicas na Inglaterra,
 Naquele tempo não havia escolas públicas na Inglaterra,
apenas escolas particulares, privilégio das classes mais
apenas escolas particulares, privilégio das classes mais
abastadas que podiam pagar os custos altos.
abastadas que podiam pagar os custos altos.
 Assim, as crianças pobres ficaram sem estudar; trabalhando
 Assim, as crianças pobres ficaram sem estudar; trabalhando
todos os dias nas fábricas, menos aos domingos.
todos os dias nas fábricas, menos aos domingos.
 Raikes sentiuse atribulado no seu espírito ao ver tantas
 Raikes sentiuse atribulado no seu espírito ao ver tantas
crianças desafortunadas crescendo desta maneira; sem
crianças desafortunadas crescendo desta maneira; sem
dúvida, ao atingir a maioridade, muitas delas cairiam no
dúvida, ao atingir a maioridade, muitas delas cairiam no
mundo do crime. O que ele poderia fazer?
mundo do crime. O que ele poderia fazer?
 Sentado a sua mesa, e meditando sobre esta situação, um
 Sentado a sua mesa, e meditando sobre esta situação, um
plano nasceu na sua mente. Ele resolveu fazer algo para as
plano nasceu na sua mente. Ele resolveu fazer algo para as
crianças pobres, que pudesse mudar seu viver, e garantir
crianças pobres, que pudesse mudar seu viver, e garantir
lhes um futuro melhor!
lhes um futuro melhor!
 Pondo ao lado seu editorial sobre reformas nas prisões, ele
 Pondo ao lado seu editorial sobre reformas nas prisões, ele
começou a escrever sobre as crianças pobres que trabalhavam
começou a escrever sobre as crianças pobres que trabalhavam
nas fábricas, sem oportunidade para estudar e se preparar
nas fábricas, sem oportunidade para estudar e se preparar
para uma vida melhor. Quanto mais ele escrevia, mais
para uma vida melhor. Quanto mais ele escrevia, mais
sentiase empolgado com seu plano de ajudar as crianças.
sentiase empolgado com seu plano de ajudar as crianças.
 Ele resolveu neste primeiro editorial somente chamar
 Ele resolveu neste primeiro editorial somente chamar
atenção à condição deplorável dos pequeninos, e no próximo
atenção à condição deplorável dos pequeninos, e no próximo
ele apresentaria uma solução que estava tomando forma na
ele apresentaria uma solução que estava tomando forma na
sua mente.
sua mente.
 Quando leram seu editorial, houve alguns que sentiram
 Quando leram seu editorial, houve alguns que sentiram
pena das crianças, outros que acharam que o jornal
pena das crianças, outros que acharam que o jornal
deveria se preocupar com assuntos mais importantes do
deveria se preocupar com assuntos mais importantes do
que crianças, sobretudo, filhos dos operários pobres!
que crianças, sobretudo, filhos dos operários pobres!
 Mas Robert Raikes tinha um sonho, e este estava
 Mas Robert Raikes tinha um sonho, e este estava
enchendo seu coração e seus pensamentos cada vez
enchendo seu coração e seus pensamentos cada vez
mais!
mais!
 No próximo editorial, expôs seu plano de começar aulas
 No próximo editorial, expôs seu plano de começar aulas
de alfabetização, linguagem, gramática, matemática, e
de alfabetização, linguagem, gramática, matemática, e
religião para as crianças, durante algumas horas de
religião para as crianças, durante algumas horas de
domingo.
domingo.
 Fez um apelo através do jornal, para mulheres com
 Fez um apelo através do jornal, para mulheres com
preparo intelectual e dispostas a ajudarlhes neste
preparo intelectual e dispostas a ajudarlhes neste
projeto, dando aulas nos seus lares.
projeto, dando aulas nos seus lares.
 Dias depois um sacerdote anglicano indicou professoras
 Dias depois um sacerdote anglicano indicou professoras
da sua paróquia para o trabalho.
da sua paróquia para o trabalho.
 O entusiasmo das crianças era comovente e contagiante.
 O entusiasmo das crianças era comovente e contagiante.
Algumas não aceitaram trocar a sua liberdade de
Algumas não aceitaram trocar a sua liberdade de
domingo, por ficar sentadas na sala de aula, mas
domingo, por ficar sentadas na sala de aula, mas
eventualmente todos estavam aprendendo a ler,
eventualmente todos estavam aprendendo a ler,
escrever e fazer as somas de aritmética.
escrever e fazer as somas de aritmética.
 As histórias e lições bíblicas eram os momentos mais
 As histórias e lições bíblicas eram os momentos mais
esperados e gostosos de todo o currículo.
esperados e gostosos de todo o currículo.
 Em pouco tempo, as crianças aprenderam não somente
 Em pouco tempo, as crianças aprenderam não somente
da Bíblia, mas lições de moral, ética, e educação
da Bíblia, mas lições de moral, ética, e educação
religiosa. Era uma verdadeira educação cristã.
religiosa. Era uma verdadeira educação cristã.
 Robert Raikes, este grande homem de visão
 Robert Raikes, este grande homem de visão
humanitária, não somente fazia campanhas através de
humanitária, não somente fazia campanhas através de
seu jornal para angariar doações de material escolar,
seu jornal para angariar doações de material escolar,
mas também agasalhos, roupas, sapatos para as
mas também agasalhos, roupas, sapatos para as
crianças pobres, bem como mantimentos para preparar
crianças pobres, bem como mantimentos para preparar
lhes um bom almoço aos domingos.
lhes um bom almoço aos domingos.
Ele foi visto freqüentemente acompanhado de seu fiel servo,
Ele foi visto freqüentemente acompanhado de seu fiel servo,
andando sob a neve, com sua lanterna nas noites frias de
andando sob a neve, com sua lanterna nas noites frias de
inverno.
inverno.
Raikes fazia isto nos redutos mais pobres da cidade para
Raikes fazia isto nos redutos mais pobres da cidade para
levar agasalho e alimento para crianças de rua que
levar agasalho e alimento para crianças de rua que
morreriam de frio se ninguém cuidasse delas; conduzindo
morreriam de frio se ninguém cuidasse delas; conduzindo
as para sua casa, até encontrar um lar para elas.
as para sua casa, até encontrar um lar para elas.
As crianças se reuniam nas praças, ruas e em casas
As crianças se reuniam nas praças, ruas e em casas
particulares.
particulares.
Robert Raikes pagava um pequeno salário às professoras
Robert Raikes pagava um pequeno salário às professoras
que necessitavam, outras pagavam suas despesas do seu
que necessitavam, outras pagavam suas despesas do seu
próprio bolso. Havia, também, algumas pessoas altruístas
próprio bolso. Havia, também, algumas pessoas altruístas
da cidade, que contribuíam para este nobre esforço.
da cidade, que contribuíam para este nobre esforço.
Assim nasceu a gloriosa Escola Bíblica Dominical!
Assim nasceu a gloriosa Escola Bíblica Dominical!
I.4 – A Escola Bíblica Dominical No Brasil
A Escola Bíblica Dominical surgiu no Brasil em 1855, em
Petrópolis (RJ).
O jovem casal de missionários escoceses, Robert e Sarah
Kalley, chegou ao Brasil naquele ano, e logo instalou uma
escola para ensinar a Bíblia para as crianças e jovens
daquela região.
A primeira aula foi realizada no domingo, 19 de agosto de
1855. Somente cinco participaram, mas Sarah, contente
com “pequenos começos” contou a história de Jonas, mais
com gestos, do que palavras, porque estava só começando
a aprender o português.
Mas, ela viu tantas crianças pelas ruas, e seu coração
almejava ganhálas para Jesus. A semente do Evangelho
foi plantada em solo fértil.
 Com o passar do tempo aumentou tanto o número de
pessoas estudando a Bíblia, que o missionário Kalley
iniciou aulas para jovens e adultos.
 Vendo o crescimento, os Kalleys resolveram mudar para o
Rio de Janeiro, para dar uma continuidade melhor ao
trabalho e aumentar o alcance do mesmo.
 Este humilde começo de aulas bíblicas dominicais deu
início à Igreja Evangélica Congregacional no Brasil.
 Mui apropriadamente, escreve o pastor Antonio Gilberto:
“Mal sabia Raikes que estava lançando os fundamentos de
uma obra espiritual que atravessaria os séculos e
abarcaria o globo, chegando até nós, a ponto de ter hoje
dezenas de milhões de alunos e professores, sendo a maior
e mais poderosa agência de ensino da Palavra de Deus de
que a Igreja dispõe”.
 Tornouse a Escola Dominical tão importante, que já
não podemos conceber uma igreja sem ela. Haja vista
que, no dia universalmente consagrado à adoração
cristã, nossa primeira atividade é justamente ir a esse
prestimoso educandário da Palavra de Deus. É
aqui onde aprendemos os rudimentos da fé e o valor de
uma vida inteiramente consagrada ao serviço do
Mestre.
 A. S. London afirmou, certa vez, mui
acertadamente: “Extinga a Escola Bíblica Dominical, e
dentro de 15 anos a sua igreja terá apenas a metade
dos seus membros”.
 Quem haverá de negar a gravidade de London?
 As igrejas que ousaram prescindir da Escola Dominical
jazem exangues e prestes a morrer.
II – O Papel Da EBD
1. No CAPED (Curso de aperfeiçoamento para
professores da escola dominical), o Pr. Antonio
Gilberto, apresenta os seguintes objetivos:
1. Alcançar o povo ganhandoo para Jesus;
2. Ensinar a Palavra de Deus, a fim de desenvolver a
espiritualidade dos alunos e o caráter cristão;
3. Treinar o cristão e desenvolver talentos para o
serviço do Mestre, e ganhar os perdidos para o
Reino de Deus.
II.a – Como Alcançar Estes Objetivos
1. De acordo com o autor, o cumprimento
da Grande Comissão através da EBD
pode ser visto em quatro etapas:
1. Alcançar o povo;
2. Ensinar ao povo a Palavra de Deus;
3. Ganhar os perdidos para Cristo;
4. Desenvolver a espiritualidade dos
alunos e o caráter cristão, treinar e
desenvolver talentos.
II.1 – Alcançar O Povo
Este é o primeiro passo. Procure matricular todos os
membros da igreja e seus filhos.
Organize e desenvolva um trabalho de visitação, não
somente aos crentes, mas a todos os vizinhos de sua
igreja.
Incentive o trabalho de testemunho pessoal.
Explique aos novos convertidos a importância do
ensino da Palavra na EBD.
A EBD não se limita aos membros da igreja, podese
ministralá em escolas, empresas, ou instituições
públicas.
Os resultados desse alcance são ilimitados.
II.2 – Ensinar Ao Povo A Palavra De Deus
A Bíblia é o livrotexto da EBD e, por isso, deve ocupar o centro do
ensino. Todo material didático adotado servirá apenas como auxílio.
O que faz da EBD uma escola especial é o uso da Palavra de Deus.
O ensino bíblico é, sem dúvida, um meio eficaz de promover
educação e instrução ao homem, e deve ser ensinada com seriedade.
Através da ED, a Igreja planta a Palavra de Deus na mente do
aluno (Mt 13.19,1823).
De acordo com o escritor da carta aos hebreus, o ensino da palavra
atinge o coração e a mente:
“Esta é a aliança que farei com eles Depois daqueles dias, diz o Senhor:
Porei as minhas leis em seus corações, E as escreverei em seus
entendimentos; acrescenta:” (Hb 10:16).
Todo professor deve se preocupar com a qualidade de seu ensino.
II.3 – Ganhar Os Perdidos Para Cristo
 Em seu principio a EBD tinha como propósito
principal alcançar crianças não-salvas.
 Atualmente ainda é o melhor e mais eficaz meio
de evangelização.
 O sucesso dessa obra esta na aplicação da
Palavra de Deus e a confiança na operação do
Espírito Santo (Jo 16:8).
 Cabe ao professor incentivar os alunos a
convidarem pessoas não crentes.
 A dinâmica da aula deve favorecer o
questionamento saudável com perguntas e
respostas.
 A conversão ocorre quando há uma compreensão
da Palavra de Deus que esta sendo ensinada.
II.4 – Desenvolver a Espiritualidade, Caráter Cristão e
Treinar e Desenvolver Talentos
A medida que conhecemos a Palavra de Deus, crescemos
espiritualmente e somos edificados.
Quem estuda sistematicamente a Bíblia é grandemente
abençoado pelos efeitos produzidos pela Palavra de Deus.
Vejamos:
É espelho – “porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não
cumpridor, é semelhante ao homem que contempla ao
espelho o seu rosto natural; “ (Tg 1:23).
É luz – “Nun. Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e
luz para o meu caminho.” (Sl 119:105).
É espada – “Tomai também o capacete da salvação, e a
espada do Espírito, que é a palavra de Deus;” (Ef 6:17).
É fogo – “Porventura a minha palavra não é como o
fogo, diz o SENHOR, e como um martelo que
esmiúça a pedra?” (Jr 23:29).
É poder – “Porque a palavra da cruz é loucura para
os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o
poder de Deus.” (I Co 1:18).
A Palavra de Deus quando se torna nossa norma de
vida, elevanos e santificanos
““Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu vá.” (I
Tm 4:13).
O ensino das Sagradas Escrituras é uma obra
espiritual significativa à cultura da alma.
Para desenvolver a espiritualidade dos alunos, a
igreja precisa prover a maturidade do novo crente.
A espiritualidade precisa ser compreendida no sentido
bíblico.
Não como um conceito religioso, mas como um conceito
cultural, subjetivo, em que as capacidades dos
educadores são colocadas a serviço do crescimento
humano dos educandos.
O conceito moderno de espiritualidade é abstrato,
subjetivo sem nenhum fundamento bíblico e esta
presente em diversas áreas da sociedade. Falase por
exemplo, de espiritualidade no esporte, na política, na
educação, nas empresas, quando as ações dos
indivíduos nessas áreas, estão voltadas para a
realização destes e para o bem comum; envolvem as
questões relacionadas à moral, à ética, o respeito, o
companheirismo, a amizade e outros valores.
II. 5 – A Espiritualidade Conforme A Bíblia
 Conforme o conceito cristão, espiritualidade tem a ver
com a vontade de Deus para a vida dos que nEle crêem,
envolvendo diretamente o relacionamento de Deus
com o ser humano.
 É essa espiritualidade que deve ser cultivada nas
nossas crianças e jovens, cuja dimensão será sempre,
pelo Espírito Santo, descobrir a vontade de Deus em
nossas vidas, para que estes vivam seus valores de
acordo com o evangelho de Jesus Cristo.
 O missionário A. Sydenstricker narrou o seguinte:
Certo lavrador leu a Bíblia inteira, todos os anos,
durante cinquenta anos. Tinha sete filhos. Cinco
tornaramse ministros do Evangelho, e dois foram
anciãos da igreja. Faz mais de quarenta anos que um
dos filhos de um dos cinco ministros é missionário na
26 China, e eu sou esse filho. FIM
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RESPOSTAS
1 2 3 4 5 6
C E C C C C

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