Europa oriental bajo le dominio de Stalin. Por Robel.

Capitulo 1: La unión soviética después de 1945.

a) Reconstrucción económica.
En 1945 Stalin introduce el IV plan Quinquenal, con el objetivo de reconstruir las zonas
del país afectadas por la guerra, la industria y la agricultura y el fomento prioritario de
la industria de bienes de equipo. Esto junto con el incremento del poder defensivo de la
URSS. El año 1946 seria uno de los años más difíciles.
De manera que, la lentitud y la torpeza de las medidas en la fase de reconstrucción
aconsejaban la restructuración de la dirección central de la economía, el GOSPLAN.
(Órgano de planificación).
Para reconstruirse la URSS necesitaba de ayuda extranjera, pero el rechazo del pan
Marshall en 1947, al cual adhirieron también por presión masiva de Moscu los Estados
de Europa Oriental, la URSS solo contaría con ella y las áreas controladas.
Los países del Este, fueron llamados a colaborar mediante las “sociedades mixtas” o el
suministro de mercancías o mediante el desmontaje de instalaciones de producción.
Con independencia de ello, el peso principal recayó sobre la población soviética y entre
1946 /47 los trabajadores fueron exhortados a multiplicar sus esfuerzos. (Mientras la
producción de bienes de consumo iba en atraso).
La cenicienta del desarrollo siguió siendo la agricultura:
La economía privada de los campesinos de los koljoses dentro de sus tierras privadas
tampoco se libro de la represión que los convirtió en ciudadanos de 2º. El aumento de
impuestos provoco la recesión, y estos fueron resultado de la mejora experimentada por
los koljoses entre el 1941/47 y el menosprecio a los campesinos que a despecho de la
definición de la unión soviética como poder de obreros y campesinos, dividía a la
población en dos grupos distintos. Hay gran éxodo rural.
b) redisciplinamiento ideológico:
Paso de la táctica del frente único con su primacía en la lucha de clases, y la vuelta a la
política nacional del frente popular desde 1942 e implantada en 1943. Esto implico
contactos con los intelectuales occidentales. Y luego de la guerra se dará la erradicación
de estas influencias burguesas.
Para Stalin la literatura, el arte y a música tenían primordialmente la función de
instrumentos para la manipulación de la conciencia.
De manera q se ordeno a los escritores soviéticos la producción de literatura progresista
y auténticamente socialista, en vez de imitar lo occidental. Esto provoco el aislamiento,
y este provocado por el escaso apoyo de los aliados occidentales.
Esto se confirma en la teoría de la superioridad de la sociedad socialista progresista.
Ahora bien, los limites entre la propaganda y la autovaloración son difíciles de precisar,
pero el resultado, una conciencia misionera mesiánica que adquirió en parte rasgos
chovinistas con el falseamiento parcial de la realidad, es evidente.

Capitulo 3: la sovietización de la sociedad en las democracias populares.

a) las depuraciones dentro del partido.
Luego de la situación en Yugoslavia se apresura la integración de Europa del este al
poder soviético.
En 1º se les había dejado un margen de maniobra que les permitía tener en cuenta las
peculiaridades nacionales de su país en la vía al socialismo. Peor esto traía peligros para
la armonía exigida por Stalin y estos se acentuaron con la fusión del los partidos
socialdemócratas y comunistas e 1948.
Las acusaciones puenteadas contra ellos: nacionalistas, cosmopolitismo y sionismo.
En realidad tenían una función propagandística.
Las autenticas desviaciones eran de distinta naturaleza. Los nacionalistas pensaban que
la adopción del modelo soviético era muy precipitad. Los cosmopolitas veían graves
daños en el aislamiento de los países del Kominform con respecto al desarrollo del resto
del mundo. (Oficina de Información de los Partidos Comunistas y Obreros).
Las depuraciones fueron parte de un proceso de integración que tuvo como
objetivo un partido cohesionado. Las democracias populares cubrieron en los años
1948/52/54 una fase de desarrollo concluida ya en la unión soviética en 1939.
b) el modelo ideal:
Sovietización: proceso de transformación con el objetivo de dar total orientación hacia
Moscu mediante el trasplante del modelo soviético a los diferentes países.
Es decir, implicaba la depuración del partido conformado en la fase inicial bajo el lema
del bloque antifascista – democrático y formar el partido de cuadros disciplinado y
jerarquizado conforme al modelo del PCUS. Se requería las comisiones de supervisión
general de los miembros, (estos tenían un período de prueba). Esto no se debía solo a la
insistencia del reconocimiento de la hegemonía del PCUS. Sino a la situación de los
estados satélites. La nueva autoconciencia con la que los partidos comunistas
practicaban ahora su monopolio del poder provoco nuevas tensiones dentro de cada
partido y en la población, que hacían vital el respaldo de la URSS. Así la liquidación del
comunismo nacional, fortaleció al mismo tiempo la dependencia de Stalin de los
dirigentes afectos a Moscu.
Además el modelo de la URSS también penetra en la vida pública, así como en las
organizaciones de masas. Seguían la constitución de Stalin del 36.
De manera que, la dictadura del proletariado, creada gracias al apoyo soviético como
etapa de la transición hacia le socialismo, seria algún constitutivo del concepto de
democracia popular.
Ahora bien, entre la constitución escrita y la realidad hay diferencias.
Se impone la reforma de la educación para lograr una capa de intelectuales, en
reemplazo de la que había emigrado. Y era el requisito para la construcción del una
sociedad industrial. Se erradico el analfabetismo y se acerco los bienes culturales a los
menos privilegiados. La vida científica fue afectada.
Se controlan los medios de comunicación.
c) la lucha religiosa:
En 1º, durante la fase de frente popular no hubo conflictos declarados. Luego de la
guerra se da el conflicto abierto y hay situaciones diversas. Hasta el 1948, los partidos
trataron de controlar el modus vivendi de las iglesias. El conflicto estalla, por dos
motivos: la expropiación de las tierras y el juramento de los sacerdotes a la constitución.
Esto implicaba la subordinación de la iglesia al estado.
Los protestantes y ortodoxos tenían esta tradición, pero el episcopado católico, suponía
un conflicto con las aspiraciones de la Santa sede, y esta dicta la excomunión.
Los ortodoxos tuvieron una aceptación hacia el estado y así un espacio vital. No tenían
vinculación con oxídenle.
En el caso de los protestantes se vieron afectados.
E el caso de Polonia, el partido no intento desafiarla porque la iglesia se había
convertido en el símbolo de autoafirmación nacional frente a las múltiples divisiones del
país.
Hacia finales del 1952 la oposición política y espiritual se había silenciado. Sin embargo
como los conflictos no se abordaban sino se reprimían, se dio lugar a una acumulación
de potencial conflictivo. Esto era conocido por los comunistas, pero ellos contaban con
el factor tiempo.