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O documento descreve o movimento iluminista do século XVIII, caracterizado pela crítica à religião, ao absolutismo e ao direito divino dos reis. Os iluministas defendiam a razão, a liberdade de pensamento e a laicização da sociedade e política. Embora criticassem a religião, não pregavam o ateísmo, mas sim uma relação mais racional com a divindade.
O documento descreve o movimento iluminista do século XVIII, caracterizado pela crítica à religião, ao absolutismo e ao direito divino dos reis. Os iluministas defendiam a razão, a liberdade de pensamento e a laicização da sociedade e política. Embora criticassem a religião, não pregavam o ateísmo, mas sim uma relação mais racional com a divindade.
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O documento descreve o movimento iluminista do século XVIII, caracterizado pela crítica à religião, ao absolutismo e ao direito divino dos reis. Os iluministas defendiam a razão, a liberdade de pensamento e a laicização da sociedade e política. Embora criticassem a religião, não pregavam o ateísmo, mas sim uma relação mais racional com a divindade.
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humanas, os iluministas não aceitavam a ideia de que o poder
O CONTEXTO HISTÓRICO EM QUE SURGIU real pudesse ser um atributo divino. • Crítica à participação da Igreja na vida pública. O ILUMINISMO No conjunto das ideias iluministas havia a presença constante da defesa da laicização da vida política e social, ou seja, para os O pensamento ocidental, antes tão marcado pelo iluministas a religião não deveria interferir na sociedade e na misticismo religioso, conheceu a partir do século XVIII uma nova política. possibilidade de construção sustentada no Racionalismo. O • Defesa do contrato como mediador das relações mundo físico e seus fenômenos deixavam de ser justificados sociais. Uma das obras mais conhecidas daquele período pela religião e passavam a ser explicados pela razão. O denomina-se Do Contrato Social. Escrito por Rosseau, o texto Iluminismo foi acima de tudo uma revolução cultural porque apresenta a idéia — que depois se tornou universal — de que as propôs uma nova forma de entender a natureza e a sociedade e relações sociais devem ser definidas por um contrato, um significou uma transformação profunda na forma de pensar, pois acordo aceito pelas duas partes, e não mais pelo sistema de rompeu com a maneira como as pessoas pensavam antes. privilégios do Antigo Regime (termo que se usa para designar a Vale salientar que apenas uma parcela da população sociedade estamental da Época Moderna, caracterizada pelo europeia teve contato com as novas ideias e descobertas Absolutismo e pelo Mercantilismo). Os termos dos contratos científicas. A grande maioria da população continuou a pensar o sociais devem ser estipulados pela lei, o que tornou necessária mundo a partir do que ensinavam as teses religiosas. a existência de uma O Iluminismo também é chamado Movimento das Constituição. Luzes, Filosofia das Luzes ou Ilustração. O século XVIII é Os pressupostos das Luzes estiveram presentes em denominado Século das Luzes. inúmeras revoluções ocorridas a partir da segunda metade do Desde o século XVI, a Europa vivia um processo de século XVIII. Essas ideias varreram quase o mundo todo, múltiplas transformações. As grandes navegações, a Reforma levando as pessoas a se organizarem para derrubar a Religiosa, a formação do Estado Nacional e a expansão do sociedade de privilégios que marcou o Estado moderno. Nas comércio foram aos poucos desintegrando o que havia restado colônias americanas, o ideário iluminista estimulou as lutas de da velha ordem feudal. No século XVIII, o mundo preparava-se independência. No Brasil, as Conjurações Mineira (1789) e para viver o tempo do capital e da burguesia. Nesse período Baiana (1798) foram fortemente influenciadas pelo Iluminismo. houve uma grande expansão demográfica na Europa e um melhor aproveitamento da riqueza produzida pelo comércio. Os capitalistas investiam em avanços tecnológicos que, por sua A fé do Iluminista vez, permitiam acumular riquezas cada vez maiores. Foi nesse contexto de consolidação do universo burguês que as idéias Os iluministas combateram 35 religiões, sobretudo iluministas se estruturaram. porque estas faziam uso de mistificações para convencer os As novas formas de vida e as conquistas humanas da fiéis. Mas, por outro lado, não pregavam o ateísmo; pregavam, Época Moderna não se articulavam com a rigidez das antigas sim, uma nova forma de relacionamento com a divindade, como estruturas de poder político e econômico e, também, do podemos observar neste texto de Voltaire. pensamento religioso que dominava a vida intelectual. "O deísta é um homem firmemente persuadido da As conquistas técnicas abriam possibilidades de existência dum ser supremo tão bom como poderoso, que avanços em vários campos, com os quais antes não se ousava formou todos os seres extensos, vegetantes, sensíveis e sonhar. Mas o universo intelectual dominado pelos pressupostos reflexivos; que perpetua a sua espécie, que pune sem crueldade da religião católica condenava o interesse científico, logo os crimes e recompensa com bondade as ações virtuosas. O apontado como heresia pelo clero, que temía perder seus deísta não sabe como Deus pune, como favorece, como perdoa; privilégios econômicos, políticos e sociais. pois não é tão temerário que se gabe de conhecer como Deus atua; mas sabe que Deus atua e que é Justo. As dificuldades contra a Providência não abalam a sua fé, porque são somente ILUMINISMO grandes dificuldades, e não provas... Reunido neste princípio com o resto do universo, não abraça nenhuma das seitas, que O movimento das Luzes realizou uma ampla crítica à todas elas se contradizem. A sua religião é a mais antiga e a forma do poder vigente (Absolutismo) e propôs um novo mais extensa; pois a simples adoração dum Deus precedeu entendimento da vida social. Dessa forma, a atuação dos todos os sistemas do mundo... Crê que a religião não consiste iluministas ultrapassou o campo científico, e o Racionalismo foi nem nas opiniões duma metafísica ininteligível, nem em vãos aplicado à análise social em aspectos como o das relações aparatos ou solenidades, mas na adoração e na justiça... O sociais, da relação entre o governante e os governados, da maometano grita-lhe: 'Tem cuidado, se não fazes a relação do rei com o Estado e o da religião. O pensamento peregrinação a Meca!' 'Desgraçado de ti, diz-lhe um franciscano, iluminista, ao mesmo tempo em que refletia o panorama se não fazes uma viagem a Nossa Senhora do Loreto!' Ele ri-se histórico do século XVIII, sedimentava o processo político- de Loreto e da Meca; mas socorre o indigente e defende o revolucionário que teria início no final daquele mesmo século. oprimido. As principais formulações do pensamento político do "Voltaire (François-Marie Arouet), 1694-1778. Dicionário filosófico", s. v. Iluminismo foram: "Théiste". In: Gustavo de Freitas (org.). 900 textos e documentos de História, v. 3, p. 11. • Crítica ao Absolutismo. Não era propriamente uma crítica à monarquia e sim aos abusos cometidos pelos reis absolutos. • Crítica à tese do Direito Divino dos Reis. Por entender que a sociedade e a história são construções
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ATIVIDADES Entre os campos de investigação dos iluministas estava o corpo humano. As dissecações, proibidas pela Igreja Católica durante 01. (Unicamp-SP) Em 1770, um advogado chamado Séguier muitos séculos, voltaram a ser praticadas publicamente nc comentava, a propósito de um movimento do século XVIII: "Os século XVIII. (A lição de anatomia do Dr.Tulp, obra de filósofos se eregiram preceptores do gênero humano. Liberdade Rembrandt, 1632) de pensar, eis seu brado, e esse brado se propagou de uma extremidade a outra do mundo. Com uma das mãos tentaram abalar o trono; com a outra, quiseram derrubar os altares. "(eregir = instituir, considerar; preceptores = mestres, mentores) a) Identifique o movimento a que Séguier se refere.
b) Que características desse movimento podem ser retiradas do
texto acima?
Laboratório de química do século XV III.
02. (UFSM-RS) O Iluminismo, movimento intelectual do século
XVIII, representou o (a):
a) afirmação das ideias revolucionárias da burguesia;
b) renascer do pensamento clássico greco-romano; c) revolução ideológica da aristocracia; d) expansão do pensamento religioso protestante; e) fortalecimento do Estado absolutista.
03. (UFMG) Assinale a alternativa que apresenta um princípio
filosófico do Século das Luzes. a) Crença na razão como fonte para a crítica social e política. b) Defesa do ideal monárquico para a garantia da unidade política, c) Idéia do Direito Divino dos Reis para legitimar o Absolutismo. d) Idéia de indivisibilidade do Estado em poderes independentes.
04. (UFV-MG) O Marquês de Pombal, ministro do rei D. José
(1750-1777), foi o responsável por uma série de reformas na econômia, educação e administração do Estado e do Império Português, inspiradas na filosofia iluminista e na política econômica do Mercantilismo, cabendo a ele a expulsão dos padres da Companhia de Jesus dos domínios de Portugal.
O Marquês de Pombal foi um dos representantes do
chamado:
a) Liberalismo; b) Socialismo Utópico; c) Socialismo Científico; d) Despotismo Esclarecido; e) Parlamentarismo monárquico.