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DELEGACIÓN DIOCESANA DE CATEQUESIS DE TOLEDO

Arzobispado de Toledo – c/ Arco de Palacio nº 3, 45002 TOLEDO


catequesis@architoledo.org / www.catequesistoledo.com

SER CATEQUISTA

Introducción:

El éxito o fracaso de la catequesis, en gran parte, depende de los catequistas. Para ello
vamos a leer y meditar estas cuestiones, extrayendo consecuencias prácticas, antes de
comenzar el nuevo curso pastoral.

La catequesis tendrá más éxito cuanto más viva el catequista estas características:

El catequista ha de ser:

1. Un testigo cualificado de Jesús.


2. Un testigo cualificado de la comunidad.
3. Un amigo de los niños, un guía de su fe.

1. El Catequista como testigo de Jesús y de su Evangelio:

 No se trata de que sea un testigo que ya ha realizado plenamente su vocación en el


seguimiento de Cristo.
 Se trata de que el catequista se haya planteado seriamente y con sinceridad:
o Seguir a Cristo de una manera cada día más comprometida.
o Y dar testimonio de Cristo en todos los ambientes.
 Esto exige en el catequista deseo de superación y de mejorar la intimidad con Cristo,
mediante la oración personal y la recepción frecuente de los sacramentos de la
penitencia y de la eucaristía.
 Es fundamental que los catequistas cultiven su vida interior.

2. El catequista como testigo cualificado de la comunidad parroquial:

 El catequista es enviado por la comunidad a catequizar y, en su nombre, ha de


actuar:
o Propiamente hablando, es la comunidad parroquial la que catequiza y él es el
instrumento.
 Esto lleva consigo tres cosas:
o Tiene que vivir la comunión plena con esa comunidad a la que representa.
o Tiene también que construir comunidad con su modos de actuar y con la
formación que da a los niños, creando en ellos una integración en la
comunidad parroquial y un cariño a la misma
 Actuar en equipo, en comunidad, juntamente con todos los catequistas de la
comunidad:
o Los catequistas deben saber y conocer que no se puede actuar por libre,
porque son un equipo y responsables de la evangelización de los niños ante
la comunidad parroquial.
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3. El catequista como amigo de los niños y guía de su fe:

 El catequista ha de llevar a los niños, como de la mano, al encuentro con Jesús,


partiendo...
o de su propia experiencia religiosa
o y de la experiencia que tengan los niños.

 Esta labor de guía podría resumirse en cuatro puntos:


o Ayuda al niño a descubrir a Dios en su vida, en sus pequeños problemas.
o Ayuda al niño a vivir esta fe en un servicio.
o Ayuda al niño a vivir en comunidad.
o Ayuda al niño a conocer progresivamente la persona de Cristo y su doctrina
salvadora.

REFLEXIONA

1º. Por el hecho de ser catequista, ¿qué te ha dado la catequesis y qué has recibido de la
catequesis en el pasado curso?
2º. Cosas que han fallado en la catequesis del curso pasado.
3º. Cosas realizables que ayudarían a mejorar la catequesis en el curso que comienza.
4º. ¿Cómo actuar para que haya una mayor asistencia de los catequizandos en la Misa
dominical?
5º. ¿Qué hacer, respetando siempre la normativa litúrgica, para que la Misa resulte “más
atractiva” para los que participan en la catequesis?
6º. ¿Qué medios realizables habría que emplear para ayudar a los catequistas a
desempeñar con fidelidad y eficacia su trabajo?
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IDENTIDAD DEL CATEQUISTA


I.- LA VOCACIÓN DEL CATEQUISTA:
¿Por qué quiero ser catequista? ¿Cómo me decidí a entrar a este servicio?

 No es porque quiero salir de mi casa o me sobra tiempo.


 Sí es, porque descubro en mí una vocación.

Vocación: (elementos fundamentales)

1. Llamada
2. Respuesta
3. Misión.

Ser y hacerse catequista es descubrir estos elementos en mi vida personal.

 "Antes de formarte en el seno de tu madre ya te conocía; antes de que tú nacieras, ya te


consagré y te destiné a ser profeta de las naciones..."
 "Irás a donde quiera que te envíe y proclamarás todo lo que yo te mande. No les tengas miedo,
porque estaré contigo para protegerte, palabra de Yahvé".

El autor de esta llamada es Dios y nos llama de diferentes maneras:

1. Nos llama a la EXISTENCIA


2. Nos llama a ser PERSONAS.
3. Nos llama a ser CRISTIANOS.

Junto con la llamada que nos hace para catequizar, El nos pone los medios que necesitamos. Algunos
naturales (cualidades y dones) que ya traemos y otros que tenemos que aprender, a través de la
formación permanente.

¿Qué cualidades debo aprender para responder a esta vocación?

 Cualidades Humanas: Puntualidad, Amabilidad, Prudencia, Alegría, Comprensión, Sencillez,


Paciencia, Disponibilidad, Creatividad, Buena Voluntad, etc.
 Cualidades Religiosas: Gran amor a Dios, a los hermanos, a la Sagrada Escritura, una piedad
auténtica, amor y frecuencia hacia los sacramentos, Fe, Esperanza y Caridad creíbles, Testigo
convencido de Cristo resucitado, etc.
 Cualidades Morales: Amor a los niños, respeto a la conciencia y a la verdad, testimonio moral
en la sociedad, etc.

II.- LAS ACTITUDES DEL CATEQUISTA.

Definición del concepto de actitud: Es toda disposición de ánimo manifestada exteriormente y que en
algunas ocasiones, influye hasta en la posición del cuerpo o en la expresión de la cara: p.ej. la tristeza, la
alegría, etc. Las actitudes pueden ser positivas o negativas.
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 Las Actitudes Positivas nos convierten más en personas


 Las Actitudes Negativas nos convierten más en individuos.

Los catequistas debemos insistir en desarrollar más las actitudes positivas, pero sumadas a estas
debemos desarrollar sobre todo las ACTITUDES CRISTIANAS, es decir, las actitudes que caracterizan a
Jesús, las mismas que nos llevarán a vivir la santidad como catequistas.

Las Actitudes Cristianas nos permitirán ser profetas de nuestro tiempo, un buen comunicador del
mensaje cristiano.

 A partir de un encuentro con Jesús, todo catequista estará en disponibilidad y actitud de


conversión permanente.
 A partir de su oración y vida sacramental, se distinguirá por su actitud de participación activa.

Sus actitudes de alegría y esperanza, le ayudarán a superar las dificultades y cansancio propios de las
tareas catequísticas.

Su actitud de comunión y espíritu de unidad lo llevarán a vivir en continua comunicación y comunión


con sus pastores para ejercer su labor de catequista.

III.- LAS APTITUDES DEL CATEQUISTA

Aptitud es la "Capacidad o habilidad para realizar una actividad o afrontar una situación". La persona
del Catequista requiere de ciertas aptitudes indispensables para el desempeño de su misión. Entre ellas
podemos mencionar: las Aptitudes Formativas, las Aptitudes Pedagógico-Didácticas y las Aptitudes
Sociales.

Aptitudes Formativas:

 Profundizar constantemente en las Sagradas Escrituras.


 Que se interese por su formación permanente.
 Perseverancia y buena voluntad para estudiar constantemente además de cursos elementales o
básicos, es necesario asistir a una formación continua y constante; formarse en los documentos
de la Iglesia que hablan sobre catequesis.

Aptitudes Pedagógico-Didácticas:

 Trasmitir el mensaje de la Buena Nueva, lo más creativo e interesante posible. No basta con
dominar todos los conceptos teológicos, es necesario saber transmitirlos con pedagogía y
didáctica.
 Saber enseñar, adaptando al grupo con que se comparte, conscientes de que para una pregunta
hay que tener diez respuestas. Cuando el catequista sabe poco puede trasmitir errores, dudas y
confusiones.
 Capaz de cultivar sus dotes externos: expresión del rostro, mímica natural, voz bien articulada,
vestuario sencillo, etc.
 Cultivar las aptitudes que le van a ayudar a servir mejor: dibujo, canto, expresiones, etc.
 Aptitud para crear, coleccionar y hacer material didáctico.
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Aptitudes Sociales:

 Ser capaz de relacionarse normalmente con los demás, tanto personalmente como en grupo.
 Capacidad para saber escuchar a otros
 Capacidad para aprender a conocer, valorar y respetar el ritmo de los otros en sus procesos de
fe.
 Aptitud para conocer la realidad económica, política y social que vive el país.
 Capaz de trabajar en comunión con el grupo de catequistas. (pastoral de conjunto)

IV.- LA MISIÓN DEL CATEQUISTA.

1.- La misión de los catequistas es emprender un camino, junto a quien nos comparte la Buena Nueva,
hasta llegar a la meta de toda catequesis: "Llevar a la madurez de la fe, tanto a las personas como a las
comunidades".

2.- PARA LLEGAR A LA MADUREZ DE LA FE, SE REQUIERE TODA LA VIDA; este es el fundamento de la
catequesis escolarizada y permanente.

3.- La misión nos permitirá tener personas humanamente equilibradas, de encuentro profundo con
Jesús, con un fuerte sentido de Iglesia y en permanente actitud de servicio a sus hermanos y a la
sociedad.

4.- Para lograr lo anterior hay que avanzar en dos direcciones:

 Desde lo personal
 Desde lo comunitario.

Sólo así lograremos católicos más convencidos.

5.- Desde lo personal lograremos:

 Una base humana integral y armónica.


 Lograr un encuentro profundo con Jesús.

6.- Desde lo comunitario:

 Crear y Promover comunidades maduras en la fe.


 Promover una vida fraternal.
 Impulsar la vivencia comunitaria en la fe.
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LOS DESTINATARIOS DE LA CATEQUESIS


“Todo bautizado, por estar llamado por Dios a la madurez de la fe, tiene necesidad y,
por lo mismo, derecho a una catequesis adecuada. Por ello, la Iglesia tiene el deber primario de
darle respuesta de forma conveniente y satisfactoria. En este sentido hay que recordar, ante todo,
que el destinatario del Evangelio es una persona enraizada en una situación dada e influido por
unas determinadas condiciones psicológicas, culturales y religiosas”
(Directorio General de Catequesis 167)

La diversidad de catequizandos obliga a la catequesis de hoy a recorrer muchos y diversos caminos para
salir al encuentro de cada una de esas personas y adaptar el mensaje cristiano y la pedagogía de la fe a
las diferentes necesidades de los destinatarios de la catequesis.

UNA CATEQUESIS PARA TODAS LA EDADES


Hay muchos autores que establecen y hablan de las diferentes etapas evolutivas y determinan sus
principales características. Estableceremos 6 etapas principales:
1. INFANCIA
2. PREADOLESCENCIA
3. ADOLESCENCIA
4. JUVENTUD
5. ADULTEZ
6. TERCERA EDAD
Nosotros, en esta formación inicial, vamos a desarrollar la etapa de la infancia y pre-adolescencia, por
ser las edades en las que se encuentran la mayoría de nuestros catequizandos.

INFANCIA: hasta los 6 años


Los niños podemos decir que desde pequeños tiene disponibilidad al hecho religioso. Son capaces de
admirarse y predecir la presencia de Dios a través de la familia, de la naturaleza y la vida cotidiana.
Es la familia la principal y mejor educadora de su fe. En esta edad no reciben propiamente una
catequesis, sino que poco a poco van “despertando la fe”.
Atendiendo al ambiente en que se desarrolla afectivamente su vida, el niño o niña va dando sus
primeros pasos en la fe a través de distintas mediaciones:
 El testimonio de los padres, pequeños gestos de amor, de servicio de perdón, etc.
 Mediante narraciones sencillas
 La observación y admiración de la vida que le rodea.
 La oración en familia
 Celebración de las principales fiestas litúrgicas y familiares.
Es necesario salir al paso de sus preguntas y dar respuesta a sus “por qué” y procurarles las primeras
nociones entre el bien y el mal.
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DIMENSIÓN EVOLUTIVA
 Necesidad de ser amados
 Son egocéntricos (que me traes, que me das, etc.
 Pendientes de la reacción de los adultos a su conducta
 Tienen como modelos de identificación a padres, abuelo, maestros, y adultos cercanos.
 Es atraído por lo MÁGICO Y MISTERIOSO.
 Gran imaginación e imitación de los mayores.
 Es activo y dinámico. Proyecta sus intereses en el juego y los juguetes.
 Vive el despertar de la conciencia.
DIMENSIÓN RELIGIOSA
 Prácticamente no distinguen entre Dios y Jesús. En todo caso percibe a Jesús como
cercanía a Dios.
 En la oración adquiere importancia el ritmo y la expresión corporal (Retahílas,
cancioncillas, oraciones con gestos…)
DIMENSIÓN MORAL
 Importancia de la norma.
 Es capaz de distinguir si una acción es repetible o no, según la aprobación o
desaprobación de los mayores.

NIÑEZ – Segunda infancia (7-9 años)


DIMENSIÓN EVOLUTIVA
 Comienza la inteligencia objetiva, comienza a separar su juicio del decir adulto.
 Comienza el sentido de la historia (situación del tiempo)
 Tiende a la imaginación FANTASMAL.
 Desarrolla la creatividad imitativa.
 Empieza la amistad
 Despierta la REPONSABILIDAD.
 Desarrollo de capacidades, tareas, juegos…
 Valora el éxito y lo útil.
DIMENSIÓN RELIGIOSA
La catequesis de la infancia es el comienzo de una formación cristiana que ha de continuar las etapas
posteriores de la vida.
 Favorecer el conocimiento del mensaje cristiano, con experiencias concretas de comunión,
participación, oración, interiorización, servicio y celebración.
 Inicia en los sacramentos pero no como finalidad del proceso, sino como acontecimientos
significativos o “momentos fuertes” en el camino de la fe.
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 Prepara para la integración en la comunidad parroquial a través del pequeño grupo y para la
participación en la vida litúrgica y la realización de pequeños servicios solidarios.
Aspectos concretos:
 Empiezan a personalizar a Dios/Jesús. Reconocen en Dios características
como la bondad, la fuerza y la justicia.
 Inicia el descubrimiento de Jesús como figura histórica. Aunque capta más la
historieta, la anécdota, que la historia.
 Reconoce la iglesia como grupo cristiano y es capaz de captar el sentido
festivo de las celebraciones.
DIMENSIÓN MORAL
 Descubre el valor y su contravalor (amor/odio, servicio/dominio…)
 Tiene tendencia a la envidia.
 Le cuesta ceder.
 Obedece más por deber, y posiblemente por temor, que por amor.
 Tiene una noción cosificada del pecado, tiene pecados. Relaciona pecado y castigo

INFANCIA ADULTA (9-11 años)


DIMENSIÓN EVOLUTIVA
 Desarrolla la inteligencia práctica, como llegar a un resultado eficaz.
 Comienza la abstracción
 Entra en la etapa del realismo
 Le interesa el dinamismo y la acción.
 Tiene gran importancia la pandilla
 Selecciona a los amigos
 Le gusta el trabajo en grupo
 Los modelos más importantes son los líderes sociales (deportistas, cantantes…) y los
profesores y educadores cercanos.
 Le gusta “ser mayor”.
 Es competitivo en la acción.
 Es práctico y concreto
DIMENSIÓN RELIGIOSA
 Descubre a Dios como padre.
 Personaliza a Jesús y se acerca a su divinidad.
 Empieza a comprender la historia de la salvación
 Tiene una oración más personal, dirigida a Jesús.
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DIMENSIÓN MORAL
 Inicia la autonomía y responsabilidad moral.
 Es sensible a la infidelidad, a la mentira y a la injusticia, sobre todo con relación al grupo
o pandilla.
 Tiene ciertas capacidades para los compromisos concretos y cercanos.

PREADOLESCENCIA (11-14 años)


A estas edades la catequesis tiene un carácter existencial y ofrece la oportunidad de vivir una
experiencia de fe, de esperanza y de caridad. Favorece el encuentro interior con el mismo Dios, con
sentido crítico, capacita para el diálogo y la afirmación de convicciones personales, educa en los valores
cristianos que emanan del Evangelio y da respuesta al deseo de socialización de los chicos, favoreciendo
el ambiente comunitario a través de una comunidad capaz de acogerlos, valorarlos y ofrecerles
compromisos concretos.
DIMENSIÓN EVOLUTIVA
 Tiene iniciativa.
 Llama la atención.
 Necesita descubrir y ser valorado.
 Ama a la vida. Valora el cuerpo para la comunicación.
 Rompe con la infancia...
 Tiene inseguridad, duda, angustia, agresividad, etc.
 Busca seguridad y apoyo en alguien en quien pueda confiar.
 Es soñador
 Es capaz de optar pero sin comprometerse con nada duradero.
 Tiene una actitud crítica, con proyección negativa. Es rebelde.
 Se encuentra con el otro sexo.
 Necesita relacionarse y al mismo tiempo aislarse.
 Valora y busca el grupo: la amistad, la experiencia “profunda”
 Tiene deseos de libertad y emancipación de la familia.
 Rechaza todo lo impuesto.
DIMENSIÓN RELIGIOSA
 La presencia de Dios se va casi perdiendo. Queda presencia lejana e intuida a través de
Jesús.
 Ante sus problemas, necesita a Dios/Jesús como “salvador”
 Tiene una fe insegura.
 La relación con Dios es indirecta, a través del grupo.
 Siente admiración y simpatía hacia Jesús por sus rasgos humanos y sociales.
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 Respecto a la iglesia, rechaza la obligatoriedad de los sacramentos. Participa en


celebraciones de grupo que tengan un ritmo apropiado y con la presencia de personas
con las que se identifica
 Empieza a descubrir a los “profetas actuales”, los considera héroes sociales.
DESARROLLO MORAL
 Moralmente, siente culpabilidad por sus desajustes en la conducta y por la infidelidad a
sus modelos y a Jesús.
 Es incapaz de tomar compromisos duraderos.
 No acepta las normas externas, sobre todo si se le presentan como obligatorias y
permanentes.
 Es sincero y generoso con los más queridos.

CONCLUSIÓN
Vivimos en una sociedad en continuo cambio, al igual que los niños que acogemos en catequesis. Son
personas que atraviesan los cambios evolutivos más fascinantes y en un tiempo record. Los recibimos
como niños, dependientes de sus padres y madres, y salen por las puertas de nuestros salones
parroquiales e Iglesias, como adolescentes. Etapa llena de rebeldía, ganas de aprender y hambre de
experiencias nuevas y desafíos.
El perfil de niños y niñas que tenemos en nuestras catequesis, es de aquellos que dominan los aparatos
tecnológicos en sus casas, tablet, móvil, ordenadores, videojuegos, mejor que sus padres, y madres.
Niños y niñas que hablan con un lenguaje y emplean términos lingüísticos que se ponen de moda en
diarios, televisión y redes sociales, (youtubers, influencers, twiter, followers,…)
Son niños que, en un futuro, el 60% trabajarán en profesiones que aún no se han inventado. Son
adolescentes que van a 200 revoluciones por minuto, y nosotros no podemos anclarnos en lo que fue la
catequesis hace 20 años, tenemos que estar abiertos a nuevas metodologías, dinámicas de trabajo, y
formas de trabajar en catequesis, tenemos que estar en consonancia con los tiempos actuales.
La realidad de nuestros catequizando es muy variada y diversa, está condicionada por muchos aspectos:
su desarrollo personal, contexto sociocultural en el que viven, entorno familiar, etc. Así, la catequesis
dirigida a un niño de un barrio marginal de Jaén, no será igual ni en contenidos, ni en necesidades, ni en
forma, ni en recursos, a la que pueda necesitar un niño de un barrio de alto nivel socioeconómico. Es
fundamental que conozcamos la realidad de nuestros catequizandos, porque a ella debemos
adaptarnos.
En definitiva, la diversidad de catequizandos, obliga a la catequesis de hoy a recorrer muchos y
diversos caminos para salir al encuentro de cada una de esas personas y adaptar el mensaje cristiano
y la pedagogía de la fe a las diferentes necesidades de los destinatarios de la catequesis.
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CÓMO PREPARAR UNA CATEQUESIS


1. En primer lugar, fíate del Dios que te ha llamado.

El catequista fundamenta su acción catequética en su vocación. Tiene conciencia de que es un llamado


por Dios y un enviado, movido por la acción del Espíritu Santo, para participar en la misma misión de
Jesucristo en la Iglesia de hoy, para el servicio del Reino de Dios en el mundo. Si somos consecuentes
con esta misión no debemos ir a la sesión de catequesis pensando que todo va a depender de nuestras
propias fuerzas.

Iniciar en la vida cristiana ha sido una práctica habitual de la Iglesia a lo largo de toda su historia y han
sido cristianos sencillos pero de profunda fe, los catequistas que han comunidad a otros la fe recibida de
la Iglesia y lo han hecho de manera competente y fructífera.

Tenemos que ser humildes como los catequistas que nos han precedido en la evangelización y aceptar
con el apóstol Pablo la dinámica de la evangelización: “Yo planté, Apolo regó, pero fue Dios quien hizo
crecer; por tanto, el que planta no significa nada ni el que riega tampoco; cuenta el que hace crecer, o
sea, Dios” (1 Co 3, 6-7). Hemos de aceptar la primacía de Dios en la obra de la catequesis y la mediación
de la Iglesia Madre y Maestra.

Si nos fiamos del que nos llamó a ser catequistas tendremos paz para desarrollar la obra que nos
encomendó en su Iglesia. Después de trabajar con empeño y poner todo nuestro ser al servicio de la
misión, podremos decir cómo nos enseña el Evangelio: “Somos unos pobres siervos, hemos hecho lo que
teníamos que hacer” (Lc 17, 10).

2. Comunica lo que vives.

Comunicar la propia experiencia de fe es la primera forma de evangelizar. Normalmente somos y


vivimos, por obra de la gracia de Dios, más de lo que sabemos y comunicamos en la catequesis. No
siempre transmitimos bien todo lo que conocemos y vivimos. No tenemos palabras adecuadas para
explicar las experiencias más profundas de la vida cristiana.

Cuántas veces hemos dicho el famoso refrán, “nadie da lo que no tiene”. Así, pues, debe preocuparnos
más tener algo que decir, que el cómo hemos de decirlo.

El temor a fracasar en la misión nos impide, mucha veces, dar la catequesis con alegría y paz. Cada
sesión de catequesis supone un acto de fe en la sabiduría, en el poder y en la misericordia de Dios para
con su pueblo. Cuando vivimos la vida cristiana con sencillez de corazón y abandono en las manos de
Dios, no debemos temer comunicar lo mucho o poco que vivimos según nuestra pobre manera de
entender las cosas. El Señor estará con nosotros para hacer su obra a pesar de nuestras limitaciones y
de los poderes de este mundo.

Cuando parece que todo va mal y que lo único que podemos esperar es el fracaso de toda la obra de la
catequesis, deberíamos repetir una y otra vez, con la misma confianza y fortaleza de Santa Teresa de
Jesús: Nada te turbe. Nada te espante Todo se pasa. Dios no se muda. La paciencia todo lo alcanza
Quien a Dios tiene, nada le falta: Sólo Dios basta.
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3. Profundiza lo que enseñas

Cada sesión de catequesis tiene un tema concreto que explicar un mensaje divino que comunicar.
Debemos conocerlo bien, interiorizarlo suficientemente y asumirlo personalmente. Es nuestra fe. Es la
fe de la Iglesia la que vamos a transmitir a través de ese tema.

No puede ser, por tanto, la comunicación catequética fría de sólo ideas y conceptos. Hay que poner
fervor y sabiduría en las palabras y los gestos con los que nos expresamos. Esto su pone que, antes de
desarrollar el tema, en la sesión de catequesis, tenemos que saborear el Mensaje personalmente,
estudiarlo con todos los medios que tenemos a nuestro alcance prepararlo con la pedagogía adaptada a
los diversos destinatarios a los que nos hemos de dirigir.

Debemos leer despacio todo el tema y tratar de meditarlo conocerlo en profundidad. Es bueno que nos
preguntemos ante el mensaje de cada tema: ¿Qué tengo que anunciar? ¿Qué me dice el Señor? ¿Qué
espera de mí? ¿Cómo vivo lo que tengo que anunciar? ¿Cómo tengo que presentarlo para que lo
comprendan mejor y lo acepten de buen grado?

4. Utiliza los medios a tu disposición

Los materiales elaborados para dar la catequesis son un instrumento útil a nuestro servicio. Las guías
para el catequista ofrecen, paso a paso, el camino a recorrer en una sesión de catequesis.

En los materiales complementarios al Catecismo de la Iglesia Católica, a los Catecismos de la Conferencia


Episcopal Española o a los Catecismos de las Iglesias Locales, se presentan y se programan para cada
catequesis: los objetivos, los contenidos a transmitir y las actividades para comprender, profundizar y
recordar. Así mismo, se dan sugerencias para orar o celebrar y propuestas concretas para llevar a la vida
el tema tratado. Todos estos elementos debemos tenerlos en cuenta y saberlos armonizar a la hora de
impartir la catequesis.

A veces somos muy arriesgados al presentarnos ante el grupo sin haber leído la guía del catequista y
haber preparado concienzudamente el tema que hemos de desarrollar. En toda guía pedagógica y
metodológica hay encerrado mucho amor, sabiduría y experiencia. Seguro que, también en ellas,
encontrarás deficiencias y, en ocasiones, no hallarás aquello que necesitas urgentemente para tu grupo
concreto.

El trabajo de adaptar las sugerencias de la guía pedagógica al grupo que cada uno acompaña es tarea
propia de cada catequista. Nadie puede suplir la labor de cada catequista en su grupo. Por muy buena
que sea la guía pedagógica y las orientaciones y sugerencias que se propongan, siempre las
encontraremos limitadas ante las necesidades concretas que en cada momento puedan encontrarse los
miembros de tu grupo.

A veces decimos: “esto me ayuda” y lo utilizamos tal como se ofrece en la guía. Otras veces pensamos:
“No es esto lo que necesita mi grupo”. “Esto no me va o no lo sé realizar yo”. Entonces, buscamos otra
propuesta mejor y, así, seguimos buscando y creciendo como catequistas. La práctica diaria nos va
enseñando a exponer los diferentes temas y, así mismo, el conocimiento de los destinatarios nos ayuda,
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de modo progresivo, a adaptarnos lo mejor posible a sus preguntas ya su vida concreta, siendo fieles a
un mismo tiempo a aquellos a quienes nos dirigimos y al mensaje que hemos de transmitir.

5. Prepara la catequesis con otros catequistas

La reunión de preparación de la catequesis es un paso previo y necesario que, normalmente, no


podemos omitir bajo ningún pretexto. En esa reunión se sugiere y orienta el trabajo personal que cada
uno tendrá que completar posteriormente en privado o se comparte con los demás catequistas lo que
se ha reflexionado individualmente. De esa manera, cada catequista enriquece y completa su formación
en grupo para “saber hacer” digna y competentemente la catequesis. Siempre vamos de lo personal a lo
comunitario y de lo comunitario a lo personal.

Es verdad que el trabajo personal del catequista no lo puede sustituir el trabajo en grupo. Cada uno
debe enfrentarse con los temas que ha de enseñar para estudiarlos, comprenderlos y hacerlos propios.
Pero, también, es cierto que no nos podemos limitar, exclusivamente, al trabajo personal: necesitamos
compartir nuestra fe con otros catequistas y enriquecernos de la sabiduría y experiencia de los
compañeros de vocación y de misión.

Hemos de sentirnos comunidad viva y eclesial para trabaja con fidelidad y paz. La unidad en la misión
evangelizadora y catequética es lo que Cristo pide y quiere para su Iglesia. La considera condición
indispensable para que el mundo crea.

6. Algunos consejos útiles:

1. Fíate de Dios. Lo acabamos de decir. La catequesis no es cosa tuya. Tú eres simplemente un servidor,
un llamado. Por eso es bueno empezar la catequesis con un rato de oración (oración tuya). Tienes que
encontrarte con Dios y pedirle la fuerza de su Espíritu para que sea él quien se haga vivo en tu palabra y
en tu ejemplo.

2. Transmite lo que vives. Más de lo mismo. Si no vives tu fe no tienes nada que transmitir. Por eso es
fundamental que no abandones tu crecimiento personal como seguidor de Jesús. No sólo vas a
transmitir unos conocimientos. Los niños tienen que ver en ti un modelo de seguimiento y eso sólo es
posible si te preocupas y tratas de madurar tu opción de vida cristiana.

3. Prepara bien tu reunión. Para ello:

a) Infórmate y fórmate sobre lo que vas a transmitir.

b) Busca la forma más adecuada para transmitir a los niños lo que has descubierto: los niños no
son como tú; tienen otra forma de ver las cosas, otra forma de captar la realidad (lee e investiga
sobre la psicología de las edades los niños sobre los que tienes que actuar).

c) Distribuye bien el tiempo de catequesis.

d) Piensa en formas creativas de captar la atención de esos niños; pero no olvides que la actividad
a la que has sido llamado no debe ser un mero entretenimiento para los niños. No buscamos
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solamente que los niños se diviertan sino que queremos acompañar su camino de seguimiento
de Jesús.

e) Debes despertar el interés de los niños: atender a cada uno; conocer bien el tema; llevar con
equilibrio el ritmo de la sesión; unir lenguaje doctrinal y testimonial; comunicar con alegría el
mensaje salvador...

f) Debes tener paciencia. La labor del catequista consiste en sembrar, no necesariamente en


recoger. El catequista debe aprender de la pedagogía de Dios, el Dios que siempre espera,
eternamente; el Dios que confía en el hombre, que perdona todas sus caídas. Sembrar con todo
el cuidado del mundo, pero sabiendo que es cada persona la que debe construirse a sí misma.
No todo depende de ti.

g) Es importante la constancia. No es bueno cambiar el tema programado, ni cambiar


constantemente de actividad, ni cambiar continuamente la programación...

h) Ora con tus niños y por tus niños. El cristiano intenta transmitir el mensaje de Jesús, porque
sabe que es un mensaje liberador; pero, ya lo hemos dicho, sabe que no todo depende de Dios.
No sólo hay que dirigirse a Dios pidiéndole fuerzas para transmitir su mensaje, también hay que
pedir a Dios que envíe su Espíritu sobre aquellos a quienes acompañamos en su proceso de
maduración de fe.
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Arzobispado de Toledo – c/ Arco de Palacio nº 3, 45002 TOLEDO
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MATERIALES, CONTENIDOS, MÉTODOS Y LENGUAJES DE


LA CATEQUESIS
1. Materiales:
El itinerario catequético de la iniciación cristiana en la archidiócesis de Toledo sigue las directrices
establecidas por la Conferencia Episcopal Española (CEE). Se divide en tres etapas y se utilizan los
catecismos de la propia CEE propuestos para cada etapa, junto con el material auxiliar propio de la
diócesis para la Primera Comunión.

El cuadro de las etapas y el material para el itinerario catequético es el siguiente:

Material
Etapa Edad Catecismo
complementario
Programación
Mi encuentro con el
Despertar religioso Guía básica
0-6 años Señor. Los primeros
(DR) Recursos catequéticos de
pasos en la fe
la CEE
Iniciación Programación
Sacramental (IS) Guía básica
6-9 años Jesús es el Señor
(Preparación para la Recursos catequéticos de
Comunión) la CEE

Iniciación Trabajar la Mistagogia de


Sacramental (IS) 9-10 años No se utiliza Catecismo la Eucaristía y Oratorios
(Post-Comunión) de Niños Pequeños

Primera Síntesis de
Programación
Fe (SF) y
10-12 años + Guía básica
Personalización de Testigos del Señor
12-14 años Recursos catequéticos de
la Fe (PF)
la CEE
(Confirmación)

Los tres catecismos aprobados por la CEE y autorizados en la Archidiócesis de Toledo mediante los
correspondientes Decretos son: “Mi encuentro con el Señor. Los primeros pasos en la fe”; “Jesús es el
Señor” y “Testigos del Señor”.

Están estructurados para que los catequizandos desarrollen las cuatro dimensiones fundamentales de
la vida cristiana: creer, celebrar, vivir y orar.

CREER. Se presenta el contenido propio de la fe, teniendo en cuenta la capacidad de los catequizandos
en cada etapa. En general, en cada ciclo se propone una síntesis de la fe sobre la que se tendrá que ir
profundizando cada vez más a lo largo de la vida. Los siete elementos básicos sobre los que se propone
la síntesis de la fe son:
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 Las tres etapas de la historia de la salvación


o Antiguo Testamento
o Nuevo Testamento
o Historia de la Iglesia
 Los cuatro pilares:
o Símbolo de la fe
o Sacramentos
o Mandamientos
o Padrenuestro

CELEBRAR. Se refiere a los sacramentos, su celebración y la vida nueva que generan.

VIVIR. Se propone el estilo de vida propio del cristiano, que surge de ser hijos de Dios por el bautismo, y
que se resume en el doble mandamiento del amor y que se concreta en los Diez Mandamientos

ORAR. La fe y la vida del cristiano se relacionan íntimamente con la oración


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2. Métodos para la preparación de la Catequesis

Qué Para Para


transmite qué quién

Mensaje Objetivos Destinatarios

Cuándo,
Cómo Con qué
dónde

Lugar y Metodología
Actividades
tiempo y materiales
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Métodos en la Catequesis:

INDUCTIVO: Parte de la Vida e inicia un proceso de búsqueda para llegar al


sentido profundo del mensaje cristiano.

DEDUCTIVO: Parte de la Verdad o Principio del mensaje, para sacar sus


consecuencias para la vida concreta.

Otras Metodologías:

 Activa.

 Participativa.

 Global.

 Lúdica.

 Interactiva.

 Creativa y flexible.

 Integradora.

 Aprendizaje significativo.

 Aprendizaje por descubrimientos.


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3. El lenguaje en la Catequesis

EL LENGUAJE PROPIO DE LA FE
La Sagrada Escritura  El lenguaje de la Palabra de Dios.

La liturgia  El lenguaje de la celebración de la Iglesia

 Expresión sintética de las verdades de nuestra


El Símbolo de los Apóstoles
fe

Las expresiones y fórmulas de  Cómo la Iglesia expresa el contenido de la


la Iglesia Palabra de Dios.

El testimonio de los creyentes  La vida de los creyentes

DISTINTOS LENGUAJES PARA COMUNICARSE


 El diálogo interpersonal y grupal
 La narración
Lenguaje verbal
 La palabra de Dios proclamada
 La oración

 Los signos tomados de la vida, la Biblia o la


Lenguaje simbólico
liturgia

 La expresión con el cuerpo


Lenguaje corporal  El significado de las posturas corporales
 El valor de los gestos

 La imagen
 La música y las canciones
 El uso combinado de imagen, música y
Lenguaje audiovisual
palabra. PowerPoint, video, cine…
 Páginas web
 Juegos interactivos

 Los hechos de la vida y los acontecimientos


Lenguaje existencial
 Los testimonios personales
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DECÁLOGO PARA UNA BUENA CATEQUESIS

Para la comunicación del mensaje y el encuentro con el Señor se necesita cuidar una serie de aspectos
que facilitan la tarea. Se puede decir que son preámbulos necesarios para la buena marcha de la
catequesis.

1º. Se debe cuidar el lenguaje: el catequista no es un “maestro”, los niños no son


“alumnos” y la catequesis no es una “clase”.

2º. El catequista reza antes de cada catequesis para sentirse enviado por Cristo a anunciar
el Evangelio a sus catequizandos.

3º. La sesión de catequesis no se improvisa, requiere dedicar un tiempo de preparación,


utilizando las guías y materiales auxiliares. Nunca se sabe todo.

4º. No se trata de estudiar un tema y repetirlo como está en el libro, sino asimilar el
contenido y adaptarlo a los destinatarios.

5º. Se necesita creatividad. El catequista debe conocer bien a los catequizandos y buscar la
mejor manera de llegar a ellos.

6º. No hay que tener prisa. No se trata de cumplir un programa, sino de acompañar un
proceso de crecimiento en la fe.

7º. La catequesis debe llevar al encuentro personal con Jesús. Por eso, la oración ocupa un
lugar especial y la referencia a la eucaristía es continua.

8º. No se debe perder el tiempo con cosas innecesarias. Todo tiene que tener un sentido y
una fidelidad que permita a los catequizandos crecer como cristianos.

9º. Se tiene la certeza de que la catequesis es un tiempo de siembra. El fruto a veces se ve


y otras, no.

10º. El catequista se siente persona de Iglesia, que vive su fe en comunidad, y contagia su


alegría.
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En las páginas siguientes tienes dos ejemplos correspondientes a un tema del


catecismo Jesús es el Señor y otro tema del catecismo Testigos del Señor

En ellos, el catequista ha procedido a desarrollar cada uno de los temas tal y


como los va a trabajar con los catequizandos durante la sesión de catequesis.

Este desarrollo (u otros similares) los puedes elaborar tú para tu tarea


catequética. De todas formas, en la página web de la Delegación de Catequesis
(figura en el membrete de esta hoja) puedes encontrar los temas que ya
tenemos elaborados y descargarlos para su uso.

No olvides que SIEMPRE, SIEMPRE, debes llevar programada y preparada tu


catequesis.
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NÚCLEO IX DEL CATECISMO “JESÚS ES EL SEÑOR”: LA EUCARISTÍA.


NOS ALIMENTAMOS CON EL CUERPO Y LA SANGRE DEL SEÑOR

TEMA 38. CELEBRAMOS LA EUCARISTÍA EN EL DÍA DEL SEÑOR

Páginas de la guía: 232-233


Páginas del catecismo: 116-117

1ª PARTE: CONOCEMOS

Después de saludar a los chicos y animarlos a abrirse al Señor, comenzamos la catequesis de hoy
repasando el domingo como día del Señor. Podemos decir algo así: Os invito a pensar qué sentimos o
cómo vivimos el domingo. Seguramente nos levantamos un poquito más tarde. Estamos la familia unida
y detrás de la ventana, desde muy temprano, ¿que oímos? Dejamos hablar. Sí, oímos el toque de las
campanas de un lugar o de otro. Las campanas nos llaman a algo… ¿Quién lo sabe? Claro, nos llama a
misa y lo hace media hora antes de la celebración, cada 15 minutos hasta que llega la hora de la misa.

El domingo huele a gloria. Hay algo especial en el ambiente. Para los cristianos, ya lo dijimos hace unos
días, para los cristianos es el día en el que celebramos la Resurrección de Jesús. Las campanas convocan
a Misa y el ambiente nos inunda con su alegría. Después, cuando vamos a Misa, vemos a muchas
personas que por todas las calles caminan hacia la Iglesia. Por esto se nos reconoce, porque los
cristianos nos reunimos para celebrar la Eucaristía todos los domingos. No podemos vivir sin el
domingo y sin la Eucaristía.

Es bueno llegar a la Iglesia con tiempo suficiente para tranquilizarnos, disponernos interiormente:
orando, ensayando cantos o preparando alguna cosa necesaria para la Misa. Lo que no podemos hacer
es llegar con la Misa comenzada. Entrar a la Iglesia dando gritos, o comiendo. Tenemos que llegar antes
y en paz para celebrar lo más importante de la semana.

Cuando entramos en la Iglesia, tranquilamente nos santiguamos cogiendo con el dedo agua bendita y
nos hacemos la señal de la cruz. Así pasamos a la Iglesia, con el respeto y el silencio del que está pisando
tierra sagrada. No podemos pasar como si estuviéramos en la plaza, no, la Iglesia es el lugar santo donde
vive Dios.

Abrimos el catecismo por la página 116 (leemos los tres primeros párrafos) que es un pequeño resumen
de todo lo que hemos hablado hasta ahora.

2ª PARTE: PROFUNDIZAMOS

Retomamos el tema observando el dibujo. Invitamos a los chicos a que lo observen despacio. ¿Qué
vemos?, les peguntamos, Vemos a un grupo de personas reunidas en comunidad. En Misa. Hay mayores,
ancianos, familias, jóvenes, matrimonios….

Y si nos fijamos en el altar ¿qué vemos? las flores y el mantel sobre el altar que nos indican el carácter
festivo de la Misa, también vemos esta alegría en un chico tocando la guitarra. Los cirios simbolizan a
Cristo Luz del mundo. El cirio más grande se llama Cirio Pascual, se enciende en la Pascua de
Resurrección y nos recuerda la presencia de Cristo en medio de nosotros. La posición de los brazos del
sacerdote es de oración.
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Vamos a reconocer las partes de la misa:

 Al comenzar la misa, se nos invita a hacer la Señal de la cruz. Y decimos junto al sacerdote: En el
nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo.
 El sacerdote nos saluda diciendo: El Señor esté vosotros. Y respondemos: Y con tu espíritu.
 Después pedimos perdón a Dios con la oración que ya debemos de saber: Yo confieso… con
esta oración pedimos perdón de nuestros pecados para celebrar dignamente la Eucaristía. (se
pregunta para ver si los niños se saben la oración)
 Después se reza el Gloria. Todos los domingos y algún día de fiesta lo rezamos, menos en
Cuaresma. (se pregunta para ver si los niños lo saben). Si no se lo saben. Lo copian en el
Cuaderno de Vida.
 Antes les explicamos que la oración del Gloria, es un himno de alabanza a la Santísima Trinidad.

Gloria a Dios en el cielo,


y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor.

Por tu inmensa gloria te alabamos,


te bendecimos, te adoramos,
te glorificamos, te damos gracias,
Señor Dios, Rey celestial,
Dios Padre todopoderoso Señor,
Hijo único, Jesucristo.

Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre;


tú que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros;
tú que quitas el pecado del mundo,
atiende nuestra súplica;
tú que estás sentado a la derecha del Padre,
ten piedad de nosotros;
porque sólo tú eres Santo,
sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo,
con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre.

Después de copiarlo y releer la maravilla de este himno decimos a los chicos: Esta primera parte de la
misa termina con la Oración Colecta en la que el sacerdote pide por nosotros y por el mundo entero a
Dios Padre.

Después de haber comprobado si se saben las oraciones y si han entendido la primera parte de la
Eucaristía, seguimos leyendo el resto del tema como resumen de todo lo dicho.

Al final, si los chicos no están muy cansados copiamos en el Cuaderno de Vida, las partes de la misa. Hoy
la primera parte. Copian lo siguiente:

1ª PARTE DE LA SANTA MISA: RITO DE ENTRADA


 Saludo del sacerdote
 Acto penitencial
 Oración del Gloria
 Oración colecta
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Al terminar les damos la lámina del tema para que la traigan coloreada en el Cuaderno de Vida.

3ª PARTE: ORAMOS

Hoy, y las próximas semanas, podemos acabar la catequesis en la Iglesia, y ante el Sagrario, explicamos
que ahí está el Señor vivo y resucitado, y les enseñamos a arrodillarnos delante de Él. Es importante
hacerles sentir que Jesús está vivo, entre nosotros. Terminamos rezando juntos la acción de gracias que
viene en la página 117.
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Tema 11 del Catecismo “TESTIGOS DEL SEÑOR”: DIOS LLAMA A MOISÉS


Y LIBERA AL PUEBLO DE LA ESCLAVITUD

Tarea previa del/la catequista:

 Lectura del tema 11º del catecismo “Testigos del Señor”: Pág. 68-71
 Lectura de la Guía básica del catecismo: Pág. 111-114
 La Biblia hoy se puede acompañar con un teléfono móvil encima (al igual que recibimos
llamadas por él, Dios sigue llamando a través de su Palabra y en el corazón)

Objetivos:
 Descubrir la vocación y la misión de Moisés
 Relatar la historia de la liberación de Israel
 Reconocer que Dios también hoy nos libera de nuestras esclavitudes.
 Conocer la relación de la Pascua judía con la Pascua cristiana

1º INTRODUCCIÓN AL TEMA

Al comenzar el tema intentamos relacionarlo con el anterior sabiendo que la Historia de la Salvación
es una, y todos los personajes de la historia sagrada forman parte de una misma historia. Lo
podemos hacer con estas o parecidas palabras.

Recordáis que la semana pasada hablábamos de los Patriarcas, cómo Dios eligió a Abrahán como
padre de la fe. Cómo tenía dos hijos Isaac e Ismael. A su vez Isaac tuvo otros dos hijos Jacob y Esaú.
Con Jacob mantuvo viva la promesa de la descendencia divina. Tuvo doce hijos; el más pequeño se
llamaba José que fue vendido a unos egipcios comerciantes que iban de un lado a otro. A través de
José la descendencia prometida por Dios se hizo realidad en Egipto.

Después durante varios siglos algunas tribus de Israel emigraron al norte de Egipto. Consiguieron
quedarse y vivir apaciblemente gracias a sus rebaños de ganado menor y algunos cultivos. Con
Ramsés II (año 1290 a 1224 a.C.) su situación cambia y se hace muy difícil. Desconfían de ellos y los
egipcios los someten a trabajos forzados. Se ordena que los niños varones sean suprimidos para que
desaparezcan.

Para los hijos de Israel, esto supuso un cambio un cambio total. Antes eran libres. Ahora, esclavos.
Antes trabajaban para su familia, ahora para el faraón. Se preguntaban si su Dios, el Dios de Abrahán,
de Isaac y de Jacob, sería capaz de ayudarles. Dios escuchó sus quejas y los sacó de la esclavitud
valiéndose de Moisés.

Este es el gran personaje bíblico que hoy vamos a conocer. Vamos a abrir el libro por la página 68.

 Se invita a algún chico que lea el título del tema: DIOS LLAMA A MOISÉS Y LIBERA A SU
PUEBLO.

Seguimos explicando la fotografía del Monte Sinaí. En ese monte situado al nordeste de Egipto
tuvieron lugar los episodios de la zarza ardiente y la entrega de los Mandamientos. En ese monte
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Dios dirigió la Palabra a Moisés diciendo la frase que está escrito del libro del Éxodo. (Lo hacemos,
según la guía, en la página 111)

Como ya hemos hecho la explicación al principio, ahora leemos con tranquilidad la página 69. En el
texto vemos tres partes que podemos señalar a los chicos. Primera: La vocación de Moisés (Dios le
llama porque le necesita). Segunda: Cómo Moisés respondió a la llamada del Señor y fue a liberar al
pueblo israelita esclavo en Egipto. Tercera: En una noche de luna llena Moisés sacó a su pueblo de la
esclavitud y los llevó a la libertad.

Cuando hayamos leído el texto invitamos a los chicos a que abran el catecismo por las páginas 96 y 97.
Visualizamos el camino que recorre el pueblo de Israel desde su etapa de esclavitud en Egipto hasta
alcanzar la tierra prometida, destacando los personajes bíblicos (hasta el punto 6 donde vemos al Rey
David pastoreando su rebaño).

Esta historia de esclavitud y sufrimiento no es solo una historia del pasado. Hoy sigue habiendo
sufrimiento y esclavitud. Dios sigue desando nuestra felicidad pero no terminamos de conseguirla.
Podemos preguntar: ¿Chicos recordáis algún acontecimiento o suceso que esté haciendo sufrir al
hombre hoy? (podemos pensar en las guerras, en los refugiados, en las personas que se mueren de
hambre en África, en los atentados terroristas, en las chicas raptadas por BoKo Haran en Nigeria; por los
explotados en América Latina y en Europa… ) Madre mía, hay tantos lugares del mundo donde sigue
existiendo la esclavitud!

Los israelitas cuando estaban en Egipto, como todos los oprimidos, gritaron y rezaron al Señor. Su grito
es su oración, como es la de tantos oprimidos que aún les queda una esperanza. No es posible que los
opresores los aplasten para siempre y sigan aumentando su poder y su riqueza a costa de subirse sobre
sus espaldas. Dios los escucha y toma partido por ellos. Por eso, un día “Dios habló a Moisés desde una
zarza ardiendo sin consumirse y le dijo: el clamor de los hijos de Israel ha llegado a mí y he visto cómo los
tiranizan los egipcios. Y ahora marcha, te envío al faraón para que saque a mi pueblo, a los hijos de
Israel” (Ex 3, 9-10)

Invitamos a los chicos a sacar el Cuaderno de la Vida. Ponemos en el título del tema.
Después les mandamos copiar esta pregunta: ¿El amor a Dios y a los hermanos no te llamado en
concreto apara hagas algo en favor de los necesitados y los que están sufriendo? (Dejamos tiempo para
que la contesten cada uno). Las ponen en común y después le pedimos que escriban una petición por
estas personas que hoy están sufriendo.

2º UN DÍA MEMORABLE

La salida de Egipto es el núcleo de la fe de Israel. Una noche de primavera, iluminados por la luna
llena, Moisés pidió permiso al Faraón para celebrar una fiesta judía alejados de la población. Aquella
noche hicieron lo que sus antepasados también hacían: Mataban un cordero de menos de un año, lo
asaban entero, se lo comían las familias unidas, también con los vecinos, y lo acompañaban con pan
ázimo (sin levadura). Con la sangre de ese cordero rociaban las puertas de sus viviendas para
protegerlas del mal. Aprovechando esta fiesta, Dios animó a Moisés a sacar su pueblo de la
esclavitud e iluminados por la luz de la luna marcharon hacia la tierra prometida. Dios los
acompañaba e hizo un milagro ayudándoles pasar por el mar Rojo. No les ocurrió nada. Cuando los
egipcios se dieron cuenta de la huida, salieron en su búsqueda pero Dios trabó las ruedas en el barro
y cieno del mar. Muchos murieron.
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Aquella noche fue un día memorable para los israelitas; desde aquel año, recordarían ese día igual
que hacían sus antepasados. Pero ahora sería la fiesta de la liberación, de la libertad. En el marco
de esa cena pascual judía, Jesús, el Jueves Santo, se comunicó a corazón abierto, la llenó de sentido
propio y original y le dio un significado nuevo.

Lo aclaramos leyendo en la página 70 del catecismo: Un día memorable y la columna de la Pascua


Judía.

3º DIOS SE DA A CONOCER

Los esclavos judíos, conducidos por Moisés, pasan a la libertad. El pueblo de Israel lo reconoce como
su Dios, el Dios de sus padres, el Dios de su historia. Que Dios se revele, se dé a conocer significa que
se hace accesible; que nosotros también lo podemos sentir y nos podemos dirigir a Él respondiendo
con nuestra confianza y acción de gracias. Dios dijo que se llamaba “YAHVEH” se traduce por: «Yo
soy el que es» o «Yo soy el que está ahí», lo que indica que la absoluta grandeza de Dios se armoniza
con su cercanía al pueblo. Lo leemos en la página 70

4º LA ORACIÓN Y EL COMPROMISO FINAL. El pueblo de Israel canta la salvación.

Para terminar nuestra oración, pedimos a los chicos que oren al Señor con confianza. Ahora pueden
leer las peticiones que han escrito y terminamos todos rezando juntos al pueblo de Israel la oración
que ellos entonaron por su liberación.

Podemos terminar observando la cruz que aparece en la fotografía y recordar en el grupo cuando esa
misma cruz llegaba a nuestro pueblo. Lo recordamos. Si no ha llegado la cruz de la juventud se hace
una mención a los que dice Melitón de Sardes: que la historia de la salvación se hizo culmen la cruz
liberándonos Jesús de la muerte.

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