Universidad Rafael Landívar

Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales

Licenciatura en Ciencias Jurídicas y Sociales
Curso: Historia del Derecho
Nombre Del Docente: Aida Elizabeth Franco

“PROYECTO FINAL”

Presentado por
ARGUETA, JAVIER GONZÁLEZ
CARNÉ # 1279718
CASTELLANOS GÁNDARA, JAVIER ALEJANDRO
CARNÉ # 1180217
MONTENEGRO ZEA, LUIS ALFREDO
CARNÉ # 1255118
QUIÑÓNEZ SAMAYOA, DANIELA MARIA
CARNÉ # 1311518
MIGUEL CASTELLANOS
CARNÉT # SDFASDF

Guatemala, 5 abril de 2018

Tabla de Contenidos
Contenido
Tabla de Contenidos..................................................................................................2
Introducción...............................................................................................................2
Objetivos de la investigación.....................................................................................2
Valor: Bien Común.....................................................................................................3
Bien Común:...........................................................................................................3
Bien Público:..........................................................................................................3
Martin Luther King Jr..................................................................................................4
Antecedentes:........................................................................................................4
El Boicot de Montgomery.......................................................................................5
Sistema de autobuses de Montgomery..............................................................5
El movimiento de autobuses y el boicot.............................................................5
La Campaña de Birmingham.................................................................................6
Birmingham 1960...............................................................................................6
La marcha de Birmingham.................................................................................7
Proyecto C..............................................................................................................7
Yo tengo un sueño.................................................................................................9
El Legado de Luther King Jr......................................................................................9
Actividad Lúdica.......................................................................................................10
Conclusiones...........................................................................................................10
Bibliografía...............................................................................................................10
Anexos.....................................................................................................................12
Introducción
A través de un breve trabajo investigativo se busca dar una respuesta concreta
sobre el tema del Bien común, el cual representa uno de los tres valores jurídicos.

Tomando en cuenta el concepto de bien común se realizó una breve biografía en

donde se muestra la vida y lucha de uno de los representantes de la comunidad
afroamericana más sobresaliente del último siglo: Dr. Martin Luther King Jr. Dentro
de esta biografía se resalta su constante lucha por la igualdad y la justicia para la
comunidad afroamericana en la primera década del siglo XX. Su lucha no fue sólo
para esta comunidad, su lucha fue para conseguir la igualdad y eliminar la
discriminación por raza y religión.

Seguido de la presentación de su vida, se establecen los logros que alcanzó a

través de sus luchas pacíficas, emulando el ejemplo de Gandhi en India.

Finalmente, el equipo de trabajo propone una actividad para realizar con los
estudiantes de primer ciclo de la carrera de Ciencias Jurídicas y Sociales con el fin
de reforzar el conocimiento y enfatizar en la importancia de este personaje y su
lucha por el bien común de todos los pueblos que coincidían en Estados Unidos
en ese tiempo para que fueran uno solo.

Objetivos de la investigación
 Aclarar el concepto del bien común como un bien genuino, ya que tiene
preeminencia y que ocupa una posición superior a los intereses particulares
de los individuos, como miembros o parte de la comunidad

 Recopilar la información sobre Martin Luther King Jr. para enfatizar en la

forma en la que él representa el valor jurídico del bien común.

 Exponer los logros y legado de este conspicuo personaje para resaltar la

importancia de su misión y la trascendencia e incidencia que tuvo respecto
a todas las comunidades que se establecieron en estados Unidos y vivían
segregadas por leyes que no los favorecían.

 Investigar información a través de referencias bibliográficas y fuentes de

internet para la elaboración de una actividad lúdica acorde a la carrera y
edad de los estuantes
Valor: Bien Común
“Bien que no es propiedad privada de ninguna persona en particular, sino que, por
el contrario, corresponde a todos y es utilizado por todos” 1

El Derecho sólo persigue la realización de ciertos valores menesteres para la

realización del ser humano en su comunidad, pues su finalidad es regular la
convivencia entre los miembros de la misma. El Bien común es un valor jurídico
junto a la seguridad jurídica y a la justicia. Podemos apreciar que el bien común es
un bien humano participado y limitado por la vida social. Por esta razón, se
entiende qué bien común se refiere al fin que busca alcanzar toda sociedad. Éste
busca equilibrar la armonía entre los intereses de las personas.

Es de gran importancia comprender que hay ina diferencia entre el bien común y
el bien público. El bien común es la fuente originaria del bien público, este es el
que busca alcanzar cualquier sociedad estatal.

Bien Común:

La sociedad mercantil persigue un fin de lucro para todos los miembros que la
conforman, este fin consiste por lo tanto en los beneficios económicos, por lo tanto
se entiende que es el bien común de los que integran esa sociedad.

Los sindicatos persiguen el bien común de los afiliados, este bien común consiste
en el mejoramiento de las condiciones de trabajo para los asociados.

Las agrupaciones religiosas persiguen también un bien común ya que consiste en

la perfección espiritual de sus miembros.

En resumen el bien común es buscado por toda sociedad humana, el bien común
busca la equidad entre todas las personas y mantener en armonía sus
interacciones.

Bien Público:

Antes que nada, por bien público se entiende todo servicio que surja del Estado
(Servicios Públicos). Estos servicios deberían ser gratuitos y otorgados por el
Estado, para todas las personas de la sociedad.

 Hospitales Públicos.

 Escuelas Públicas.

 Transporte Público.

1 Mabel Goldstein, autora del Consultor Magno.

Martin Luther King Jr.
Antecedentes:

Martin Luther King Jr2. Nació en Atlanta, Georgia, el 12 de enero de 1929. Su

padre era un Ministro de la Iglesia Baptista y su mamá era maestra. Martin Creció
en una familia unida y Trabajadora. Él y sus hermanos estudiaron, tomaron clases
de música y hacían deportes.

En el Sur, las personas afroamericanas vivían bajo leyes injustas hacia ellos.
Antes de la Guerra Civil, la mayoría de afroamericanos habían sido esclavos de
propietarios anglosajones. Durante la Guerra, el presidente Abraham Lincoln les
garantizó su libertad a través de una ley especial, pero a pesar de esto, los
legisladores sureños hicieron nuevas leyes para mantenerlos segregados de los
blancos. Estas leyes fueron llamadas “Las leyes de Jim Corow” 3 y ellas los
privaban de muchos derechos. Los niños afroamericanos iban a escuelas
separadas, con muchas más limitaciones que las escuelas de los niños blancos.
En los buses los afroamericanos eran forzados a sentarse en los asientos
traseros, eran forzados también a utilizar sanitarios que decían “exclusivos para
personas de color”

Mientras Martin Crecía aprendió de sus padres y maestros que las leyes que
llamaban a la segregación racial eran injustas, pues los afroamericanos estaban
sufriendo por no tener los mismos derechos. Muchas personas de esta raza eran
pobres y no podían encontrar trabajo. Por esto, Martin quería ayudar a su gente
para que obtuvieran la libertad total, quería trabajar por los derechos civiles y por
igualdad social, legal y económica.

Martin era un estudiante muy inteligente, a los 19 años decidió que iba a ser
ministro de la Iglesia Bautista, como su padre. Él había leído sobre Mohandas
Gandhi4, por lo que decidió formas pacíficas y sin violencia para ayudar a los
afroamericanos.

2 El nombre original de Martin Luther King Jr. (ver anexo 1) Era Michael King Jr., en 1931, su padre Michael
King Sr. adoptó el nombre Martin Luther King en honor al líder religioso y protestante alemán Martín Lutero
(Martin Luther). Con el tiempo Michael King Jr. Adoptó el nombre. Recuperado de
https://www.biography.com/people/martin-luther-king-jr-9365086
3 Jim Crow Laws: Leyes estatales y locales en los Estados Unidos promulgadas entre 1876 y 1965 que
propugnaban la segregación racial en todas las instalaciones públicas por “de iure” bajo el lema “separados
pero iguales” y se aplicaban a todos los grupos étnicos no blancos en ese país. (Ver anexo 2)
4 Activista Hindú (2 octubre 1869 – 30 enero 1948), líder del movimiento de idependencia en contra del
gobierno británico. Gandhi utilizó la manifestación pacífica para generar el movimiento civil independentista
de India. El honorífico “Mahatma” significa “venerable, o gran alma” se le atribuyó en 1914 en Sudáfrica. En
India también es llamado “Bapu” que significa “padre” y “Gandhi ji” que significa “Padre de la Nación”.
Gandhi creía en el uso del amor y no el odio, para detener la injusticia. Recuperado de:
https://www.biography.com/people/mahatma-gandhi-9305898
Martin Luther King Jr. Se casó en 1953 con la cantante Coretta Scott. Al año
siguiente empezó a predicar en la Iglesia Bautista de Montgomery, Alabama. Al
año siguiente La Corte Suprema de los Estados Unidos decretó que ninguna
escuela podía ser segregada o dividida por la raza. Con esta importante ley los
afroamericanos esperaban poder cambiar la sociedad, entonces King con otros
líderes motivaron a las personas para que trabajaran juntas en ganar
pacíficamente derechos civiles para todos, no importando raza o religión.

Muchas personas del Norte y del sur estaban a favor de esta integración, algunas
personas del sur no estaban de acuerdo. pero, dentro de toda esta esfera de
manifestaciones había un pequeño grupo que siempre representó la oposición
extrema alegando la supremacía de los blancos. Conocidos como el KKK, el Ku
Klux Klan5 luchó para impedir que los afroamericanos tuvieran los mismos
derechos. Continuamente las acciones de este grupo fueron violentas.

El Boicot de Montgomery

Sistema de autobuses de Montgomery

Bajo el sistema de Segregación que se seguía utilizando en Montgomery, como se

mencionó anteriormente, la gente blanca que subía al autobús se ubicaba en los
asientos de las filas frontales, mientras que los afroamericanos se sentaban en los
asientos de atrás, si una persona blanca abordaba el autobús y este estaba lleno,
entonces todas las personas sentadas en la fila negra más cercana al frente
debían apartarse para crear una nueva fila blanca. Muchas veces, cuando subían
al autobús, los afroamericanos debían pagar adelante, bajar y volver a entrar al
bus por una puerta separada, sin embargo, mientras que estos hacían todo este
traslado, algunas veces, los conductores arrancaban antes de que los pasajeros
negros pudieran volver a abordar.

El movimiento de autobuses y el boicot

En Diciembre de 1955 en Montgomery, Rosa Parks 6 se negó a darle su asiento a

un blanco7, por lo que fue arrestada. Los ciudadanos afroamericanos de la ciudad
estaban indignados y decidieron protestar. Ellos se negaron a utilizar los buses
porque querían finalizar la segregación de los mismos. Este tipo de protesta, en
donde las personas se negaban a participar en algo en forma de protesta se llama
“boicot”.

Martin se convirtió en el líder del boicot. Todos los protestantes se negaban a

utilizar los buses y caminaban o viajaban en auto, pero la ciudad no iba a cambiar

5 Ku Klux Klan: Ver anexo 4

6 Rosa Parks fue una costurera de profesión y secretaria de la National Association for the Advancement of
Colored People. Parks fue impedida de abordar un autobús por el conductor James F. Blake, por lo que
7 Buses de Montgomery, asiento de Rosa Parks: Ver anexo 5, 6 Y 7
sus leyes. Muchas veces amenazaron a la familia King, incluso una vez
bombardearon su casa.

Al año siguiente, en noviembre de 1956, el boicot terminó en victoria para la

comunidad afroamericana. La Corte Suprema dictaminó que Alabama no podría
segregar a los pasajeros en los buses. Los actos violentos continuaron frente a los
afroamericanos en el sur, muchas iglesias fueron bomba en los buses. Los actos
violentos continuaron frente a los afroamericanos en el sur, muchas iglesias fueron
bombardeadas y Luther King dijo:

“No los odiamos, pero no vamos a obedecer sus leyes malvadas”

Muchos valientes afroamericanos probaban lo injusto de las leyes de segregación.

En 1960, pequeños grupos, generalmente de estudiantes, se sentaban en
restaurantes en donde solo servían a los blancos. En algunas ocasiones, mientras
estaban sentados eran empujados y seguidamente golpeados por gente blanca,
pero este tipo de protestas fueron exitosas.
El siguiente año, un grupo de afroamericanos y blancos, llamados “Freedom
Riders”, viajaron juntos desde los estados del sur, ellos querían ponerle fin a la ley
de segregación, cuando llegaron a Alabama, grupos violentos del KKK quemaron
los buses y atacaron a los transportistas. La policía local ofreció poca protección y
hubo muchos heridos y el Gobierno federal de Washington se vio en la obligación
de enviar 500 tropas para detener la violencia.

La Campaña de Birmingham

Birmingham 1960

Fue un movimiento organizado en 1963 por la Conferencia Sur de Liderazgo

Cristiano para atraer la atención hacia la integración de esfuerzos de los
afroamericanos en Birmingham, Alabama. La marcha Fue liderada por Martin
Luther King Jr., James Bevel8, Fred Shuttleworth9 y otros. Esta marcha terminó con
mucha publicidad referente a varios enfrentamientos entre estudiantes negros y
autoridades de raza blanca, lo que eventualmente llevó al gobierno municipal a
cambiar de nuevo las leyes de discriminación.

En 1960 Birmingham era una de las ciudades de Estados Unidos que presentaba
más divisiones raciales. Los negros enfrentaban desigualdades y retribuciones
violentas cuando intentaban llamar la atención a sus problemas, Martin Luther
King la llamó “La ciudad más segregada del país”

8 James Bevel fue un ministro y líder del movimiento de los derechos civiles como director de “Direct Action”
y la educación no violenta del liderazgo de la conferencia Sureña Cristiana. Él inició, desarrolló y dirigió los
tres mayores éxitos de la era. El primero era la Cruzada por los niños de Birmingham, en 1654 el movimiento
Selma para el derecho de voto y en 1966 el movimiento de liberación de Chicago.
9 Frederick Lee “Fred” Shuttleworth fue un activista de los derechos civiles que lideró la lucha en contra de la
segregación y el racismo como ministro en Birmingham Alabama.
Esta Campaña fue un modelo de acción de protesta directa y pacífica y a través
de los medios masivos, llamó la atención a la segregación racial en el sur.

La marcha de Birmingham

En abril de 1963 Martin Luther King lideró la marcha antes mencionada para
detener la segregación en la ciudad. Estas marchas fueron confrontadas pro el
jefe policial “Bull” Connor10 y sus hombres. Soltaron perros de ataque dentro de las
marchas ´para que atacaran a los adultos, incluso a los niños. Estas marchas
fueron disueltas con mangueras de agua a alta presión, por lo que hubo varios
heridos. Más de 3000 afroamericanos fueron arrestados y encarcelados.

El presidente J. F. Kennedy envió tropas a Birmingham para detener la violencia.

Finalmente, la ciudad terminó con las leyes de segregación y la cobertura de los
medios hizo que más personas estuvieran conscientes de la injusticia y el duro
trato de los afroamericanos, por lo que su causa ganó muchos adeptos.

Proyecto C
Este proyecto fue organizado por los fundadores de la SCLC. Eran tácticas para
atraer la dirección de los medios apuntando a la tendencia de actuación violenta
del Jefe Bull Connor.

La “C” significaba Confrontación. El plan llamaba a actos pacíficos que atrajeran la

atención de los medios la “The biggest and baddest city of the south” 11 en
preparación para las protestas se midió la distancia desde la Iglesia Baptista hacia
el centro. Se tomaron en cuenta objetivos como tiendas de departamentos y
edificios federales en caso de que la policía bloqueara la entrada de los
manifestantes a los objetivos principales, que eran tiendas, bibliotecas e iglesias
sólo para blancos.

La idea era llenar las cárceles con manifestantes pacíficos para forzar al gobierno
a negociar, sin embargo, no lograron llenar las cárceles, por lo que los periódicos
negros y los residentes manifestaron su descontento hacia King y los otros
organizadores diciendo que una causa así no debía ser presentada en las calles,
sino en la corte. Incluso algunos blancos empezaron a apoyar la causa.

El 10 de abril de 1963 Bull Connor subió la fianza para los que estaban presos de
$200 a “1500. King y los organizadores del movimiento acordaron cumplir con las
decisiones de la corte. El alcalde de Birmingham llamo a King y a su equipo
“extraños cuyo objetivo es crear desacuerdos raciales”

10 Theophilius Eugene Connor (ver anexo 8) fue un político estadounidense que fie electo como
comisionario de la seguridad pública para la ciudad de Birmingham, Alabama por más de dos décadas. Se
opuso fuertemente a las actividades a favor de los derechos civiles en la década de 1960. Recuperado de
https://en.wikipedia.org/wiki/Bull_Connor#Later_life_and_death
11 La más grande y la peor ciudad del Sur.
La SCLC se quedó sin fondos luego de pagar la fianza de todos aquellos que
habían quedado presos por el plan C. King no se dio por vencido y con su equipo
se prepararon para pagar la fianza de más personas. Ralph Abernathy 12, para
fortalecer la moral y reclutar voluntarios para ir a la cárcel dijo:

“Los ojos del mundo están en Birmingham hoy. Bobby Kennedy está viendo hacia
Birmingham. El Congreso de los Estados Unidos está viendo a Birmingham, el
Departamento de Justicia está viendo a Birmingham. ¿Están listos? ¿Están listos
para crear el desafío? Yo estoy listo para ir preso…¿y ustedes? 13

Durante ese movimiento Martin Luther King Jr. Fue arrestado. Muchos de sus
seguidores enviaron telegramas a la Casa blanca acerca de sus arrestos. Los
administradores de la prisión querían que King pagara la fianza, pero los
organizadores no pagaron nada con el objetivo de “enfocar la atención de los
medios y de la opinión publica en la situación de Birmingham”.

Dentro de la Carcel King esctibió “Carta desde la cárcel de Birmingham” en donde

culminaron muchas ideas que había mencionado en ensayos previos. Su arresto
atrajo la atención nacional incluyendo las oficinas corporativas de empresas del
centro de Birmingham. Luego de su arresto, estas empresas y muchas otras a
nivel nacional presionaron al presidente Kennedy a intervenir.

Yo tengo un sueño

El Presidente Kennedy habló a favor de los derechos civiles. Dijo que era tiempo
para que todos los ciudadanos tuvieran libertad. Muy determinado, Martin llamó a
una marcha en Washington para el 28 de agosto de 1963. Muchos afroamericanos
y blancos asistieron. La afluencia aproximada fue de 250000 personas que
caminaron desde el “Washington Monument” al “Lincoln Memorial”. Todos
marchaban por la libertad, por los derechos y dignidad para todas las personas.
Este público vitoreante escucho a Martin Luther King dar su famoso discurso “Yo
tengo un sueño”. Su sueño era que un día todas las personas de todos los colores
vivieran juntas en paz y fueran “libres al fin” del mal juicio y mal trato por su color
de piel.

Lastimosamente, tres meses después el presidente Kennedy fue asesinado, pero

el Acta de los Derechos Civiles en la que él apoyaba y terminaba la segregación
en lugares públicos se convirtió en ley en 1964.

12 Fue un activista de los derechos civiles, amigo cercano de Martin L. K. Jr. Colaboró a crear la asociación de
mejoramiento de Montgomery, que dio lugar al boicot de los buses de esa ciudad, era un miembro de la
junta directiva de la SCLC. Luego del asesinato de King en 1968 se convirtió en presidente de la misma.
13 "The eyes of the world are on Birmingham tonight. Bobby Kennedy is looking here at Birmingham, the
United States Congress is looking at Birmingham. The Department of Justice is looking at Birmingham. Are
you ready, are you ready to make the challenge? I am ready to go to jail, are you?” Abernathy 12 abril 1963
Iglesia Bautista del Sur Birmingham. .
Derecho al voto

La siguiente gran lucha para los afroamericanos fue para poder votar. En el sur a
muchos de ellos les había sido negado el derecho de empadronarse. Se les
complicó incluso en algunos lugares se empezó a cobrar un impuesto para
registrarse como votante, el cual muchas personas pobres no podían pagar.

En Selma, Alabama, Martin guió largas filas de afroamericanos al puesto de

registro por lo que fue arrestado de nuevo, pero luego lo dejaron en libertad. Los
protestantes empezaron a marchar en el camino de Selma a Montgomery, querían
presentar una queja al gobernador de Alabama, pero él ordenó que se detuvieran
las marchas.

Las marchas continuaron y fueron detenidos por las tropas estatales que usaron
fuerza innecesaria para detener a los protestantes. Ese día es recordado como el
“Domingo Sangriento”.

Luego, el 6 de agosto de 1965, con el apoyo del Presidente Johnson, el acta de

los derechos de los votantes fue enviada a Washington D. C.

La marcha de la gente pobre

Martin llamó a una última marcha para la gente pobre. Su objetivo era conseguir
mejores casas para las escuelas y mejores trabajos para los afroamericanos. En la
primavera de 1968 fue a ayudar en una manifestación realizada por los
recolectores de basura en Memphis. En la que fue asesinado por una bala el 4 de
abril de 1968 a la edad de 39 años.

El Legado de Luther King Jr.

Martin Luther King fue un ministro bautista y un activista social, que dedicó gran
parte de su vida a la lucha por la igualdad y por el reconocimiento de los derechos
de la población negra y en contra de la violencia. Es conocido por liderar el
movimiento de los derechos civiles en los Estados Unidos entre 1950 hasta su
muerte en 1968. Su liderazgo fue fundamental para lograr el cumplimiento de su
objetivo, acabar con la segregación racial en los afroamericanos en el sur y otras
partes de Estado Unidos.

Su legado tal vez se sienta más en su filosofía, que adoptó la no violencia y

defendió la dignidad humana, inspirada en la campaña no violenta de Mahatma
Gandhi para terminar con el gobierno británico en India. King, a su vez, ha
inspirado a otros a cambiar sus sociedades con medios no violentos, desde el
hundimiento de la ocupación soviética en Polonia por parte del movimiento
“Solidaridad” hasta la lucha de Nelson Mandela 14 para terminar con el apartheid en
Sudáfrica.

Luther King alcanzó la fama nacional al dirigir la famosa Marcha sobre Washington
en 1963, una conferencia en la que promueve determinadas formas de acabar con
este mal sin acudir a la violencia y de ese modo lograr cumplir los derechos civiles.
Por tal actividad encaminada a terminar con el apartheid estadounidense y la
discriminación racial a través de medios no violentos fue condecorado con el
Premio Nobel de la Paz en 1964. En ese mismo año, el presidente Lyndon
Johnson15, promulgó una ley de los derechos civiles en el que se contempla la
igualdad de todos los ciudadanos. Dada dicha promulgación, King consideraba
que los negros tenían que abandonar su abstracta neutralidad política para
estrechar alianzas electorales y apoyar a los candidatos dignos de confianza, “la
influencia de los negros en el poder político es importante”; Solamente así se
podría alcanzar la libertad, porque el destino de los negros está unido al de toda
América.

King y el movimiento de los derechos civiles estadounidense ayudaron a inspirar

la adopción de 1965 de la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas
las Formas de Discriminación Racial, el primer tratado internacional de derechos
humanos después de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de
Genocidio de 1948.

Logró conseguir el derecho al voto y otros beneficios sociales como el acceso a

bibliotecas, estacionamientos para la gente de color, pero no bastó esa lucha,
pues la represión policial y el ensañamiento de movimientos racistas como el Ku
Klux Klan, provocaron el "domingo sangriento" en marzo de 1965, cuando más de
600 defensores de los derechos civiles fueron reprimidos y la activista Viola
Luizzo16 fue asesinada por el grupo radical en medio de una marcha pacífica hacia
Montgomery. Tras ese suceso, Luther King insistió en cambiar la cultura
discriminatoria en los Estados Unidos a través del discurso “cuanto tiempo, no
mucho”.

El 3 de abril de 1968, Luther King pronunció su último discurso titulado “he estado
en la cima de la montaña”, en el que dijo “solo quiero cumplir la voluntad de Dios.
¡Y él me ha autorizado a subir a la montaña! Y he mirado en torno a mí y he visto
la tierra prometida”.

Posteriormente es asesinado, dejando un gran legado, que hasta el día de hoy,

muchos continúan actuando a partir del significado mundial de su declaración de
que “la injusticia en cualquier lugar es una amenaza a la justicia en todas partes”,
14 Nelson Mandela: abogado, activista y político sudafricano que lideró los movimientos contra el apartheid.
En 1994 presidió el primer gobierno que ponía fin al régimen racista.
15 Lyndon Johnson: Fue el trigésimo sexto presidente de los Estados Unidos que asumió el cargo tras la
muerte de su predecesor John F. Kennedy en 1963.
16 Viola Luizzo: fue una activista que luchó por los derechos civiles, quien participó en las marchas de
Montgomery en Alabama. Fue asesinada por el Ku Klux klan.
además advirtió que no puede lograrse una justicia para los negros sin cambios
radicales en la estructura de la sociedad.

Tras su fallecimiento, en los Estados unidos se declaró el día de Martin Luther

King17, en este se insta a los estadounidenses a celebrar un día activo, no uno de
descanso, en honor del compromiso de King para mejorar las vidas de otros.
Barack Obama también promueve el servicio voluntario como forma de ayudar a
encarar los desafíos que enfrenta nuestro mundo.

Actividad Lúdica
Conclusiones
Bibliografía
Colmenares C. Machado J. (2003) Introducción al Derecho, Guatemala: Instituto
de Investigaciones Jurídicas y PROFASR, Universidad Rafael Landívar.

Glodstein, M. (2008). Diccionario Jurídico: Consultor Magno. Montevideo: Círculo

Latino Austral

Norwich. G (2012) I am Martin Luther King, Jr. New York: Scholastic.

Ossorio M. (S. F) diccionario de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales,

Guatemala: Datscan, S.A.

Porrúa Pérez F. (1954) Teoría del Estado, Ciudad de México: Editorial Porrúa

Prado G. (2014) Teoría del Estado, Guatemala: Magna Terra editores S.A.

Silverberg B. (2002) Martin Luther King Jr. Dallas: Learning Page, Inc.

17 Día de Martin Luther King: se celebra el tercer lunes de enero de cada año. Se celebra un día activo, no
uno de descanso, en honor del compromiso de King.
Anexos

Anexo 1

Doctor Martin Luther King Jr.

Anexo 2

Publicación del decreto Jim Crow en el NY Times el 21 de diciembre de

1892
Anexo 3

Rótulo “Sala de espera para blancos, por orden del departamento de

policía”

Anexo 4
Ku Klux Clan

Reunión del grupo extremista Ku Klux Clan

Anexo 5

Diagrama de asientos en el autobús donde se sentó Rosa Parks, i de

Diciembre de 1955 recuperado de: https://www.archives.gov/global-pages/larger-
image.html?i=/education/lessons/rosa-parks/images/bus-diagram-
l.jpg&c=/education/lessons/rosa-parks/images/bus-diagram.caption.htm
Anexo 6

https://www.thehenryford.org/explore/stories-of-innovation/what-if/rosa-
parks/

Anexo 7

Rosa Parks
Anexo 8

Jefe Policía Bull Connor