INTRODUCCIÓN.

En el siguiente texto se presentará un tipo de novela renacentista española

como lo es la historia de “amor cortes” entre personajes de origen noble que
tiene un final trágico. Primero daré definición al tema.

Amor Cortés

El amor cortés es una rama de la literatura medieval, especialmente

francesa, inspirada por el espíritu cortés, es decir, una "erótica" fundada en
la sublimación de la dama.

El amor cortés surge en el siglo XI en la Francia occidental a manos de

Guillermo IX, duque de Aquitania, quien firma los documentos más antiguos
que se han encontrado. En ellos se localizaban ya los elementos y las tramas,
así como la concepción del amor que posteriormente caracterizaría el amor
cortés.

Escogí ese tema ya que me llamo la atención de saber cómo eran las
relaciones entre parejas en esos tiempos y poder comprender la forma en
que resolvían sus conflictos.

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 Desarrollo.

 ¿Qué es el Renacimiento?

Se conoce como Renacimiento al movimiento cultural y artístico que surgió

en Italia ente los siglos XIV y XVI. Se extendió a toda Europa (especialmente,
en países como Alemania, los Países Bajos, Inglaterra, Francia, España y
Portugal).

Etimológicamente, la palabra renacimiento se compone con el prefijo latino

re- que significa “reiteración” y el verbo nasci que expresa ”nacer”. Por lo
tanto, renacimiento significa, literalmente, volver a nacer. Se usa
figuradamente para referir la recuperación de energías o el ánimo, sea de
un individuo o de un grupo.

En este sentido, el Renacimiento toma su nombre del afán por recuperar la

grandeza cultural del pasado grecorromano, tiempo en que la península
italiana era el centro del poder imperial. Florencia, Roma, Venecia, Génova,
Nápoles y Milán fueron escenarios cruciales en su desarrollo.

El Renacimiento se oponía a los valores de la Edad Media, período

caracterizado por la consolidación de una cultura teocéntrica y anti-
individualista. En contraposición, los renacentistas lucharon por rescatar los
valores y prácticas de la antigüedad clásica, y promover el
antropocentrismo y el individualismo.

 ¿Porque es importante el renacimiento?

El Renacimiento ayudó al desenvolvimiento del comercio en el

Mediterráneo y a la formación de una economía calificada por algunos
como protocapitalista. También supuso el reimpulso de la investigación
científica, la secularización de la sociedad, el apogeo de las universidades

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 y la separación de los conceptos de arte y artista respecto de artesanía y
artesano.

 Características de la novela renacentista.

 Percepción del arte como objeto y forma de conocimiento.

 Imitación del arte clásico grecorromano en todas las disciplinas.

 Estudio de la anatomía humana.

 Naturalismo (observación e imitación de las formas naturales).

 Simetría.

 Equilibrio.

 Proporción.

 Estudio de la geometría espacial.

 Perspectiva en punto de fuga.

 Gusto por la luz diáfana (en detrimento de la luz colorida del gótico).

 Aparición del claroscuro.

 Desarrollo de los temas profanos como mitología, historia y paisaje (este

siempre subordinado a la representación principal).

 Aparición del género del retrato en pintura.

 Aparición de la pintura al óleo sobre lienzo.

 Resumen de la novela leída (amor cortes).

En términos generales, es posible decir que el amor cortés constituye una

reacción de un sector de la sociedad contra la valoración negativa de la
tendencia sexual humana; en otras palabras, se reconoce y se asume el
propio erotismo, y se enaltece al asociarlo con el amor mediante un código
que no dudo en calificar de ético. Tal código, cuyos elementos no son

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inmutables, adopta obvias características del mundo en el que surge, esto
es, que provienen de las concepciones feudal y católica. Ahora bien, cabe
señalar que el amor cortés no se armoniza con muchos de los dictados de
la cultura oficial; es más, conforma una ideología alternativa, en principio
subversiva, pero que se mediatiza de diversos modos. Fue parte,
ciertamente, de las propuestas ideales de la nobleza; pero en la vida diaria
imperó, aunque no sin problemas la normatividad oficial.

Del feudalismo procede la consideración del servicio de amor. Se da una

transposición del concepto de vasallaje al amante, y la dama se convierte
en “señor”; y tal como sucedía en la realidad, este siervo de amor se sitúa
en un nivel inferior jerárquicamente. Es más, la dama se concibe como un
ser lleno de perfecciones y, en este sentido, moralmente superior al hombre.
Incluso se llega a decir que Dios creó a la mujer de mejor material que al
hombre; que la creó como muestra de su saber y poder, para darnos a
conocer quién es Él, y que por tanto ella es reflejo de la Suma Belleza.

Desde luego, si la mujer es a tal grado excelsa, amarla implica el propio

ennoblecimiento y superación. Y amar, además, tiene una carga
absolutamente positiva como principio moral propio de los virtuosos que la
misma religión se encargó de difundir, aunque para ésta, el sentimiento
debe ir dirigido a Dios. Como se observa, los teóricos del amor cortés fueron
lo suficientemente inteligentes como para validar moralmente, y así justificar,
el libre acercamiento entre hombres y mujeres o más precisamente, de ellos
hacia ellas.

Los postulados referentes a la condición femenina conllevaron una positiva

revaluación de la mujer, como nunca antes se había dado, y ello constituye
una de las revoluciones culturales más notorias de la historia humana. Sin
embargo, desde mi perspectiva, el hombre sigue estando en el centro. En
efecto, en las realizaciones concretas, en la literatura propiamente, si a

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alguien se ensalza es al amador; no en balde, comúnmente los
protagonistas son del género masculino. Los escritores subliman el
sentimiento del varón, y enfocan su atención a la magnificencia del amor
de éste. La dama ocupa un lugar secundario, además de que puede ser
arbitraria, susceptible de error y “sin merced” esta última característica,
dicho sea de paso, me parece que tiene que ver con la incidencia de
valoraciones sociales muy reales en los textos ficticios (caso de la
importancia de la virginidad, del concepto de “honra”, etc.)

Cabe puntualizar que tanto la ideología como la práctica religiosa

proporcionan al amor cortés innumerables elementos, sean palabras,
conceptos, fórmulas, ritos, etc. que, al emplearse en función de la amada,
logran su divinización. Esto es lo que se conoce como “religión de amor” y
que tanto escandalizó a moralistas no sólo de esa época. La adopción de
términos y ritos cristianos coadyuvaron a la codificación del amor, lo dotaron
de una estructura conocida y que resultó sumamente atractiva en el ámbito
secular. La dignificación del sentimiento amoroso en un sistema lógico es lo
que explica la religión de amor, y no hay en ésta conscientes propósitos
irreverentes o blasfemos ni la suplantación de un credo por otro (eros por
ágape), aunque en ocasiones así parezca. Y es que los escritores inscritos en
la corriente cortés llegaron a tales extremos de exaltación que hacen a Dios
cómplice en el amor, o identifican sus características con las de la amada,
o incluso la llaman su “dios”.

 Características del contexto social del renacimiento

presentes en la obra.

La teoría del amor cortés supone una concepción platónica y mística del
amor.

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 Origen cortesano de la Dama, ella reside y se encuentra en un lugar
físico determinado, corte señorial, castrum o burgo, pertenece a la
élite urbana.

 Total sumisión del enamorado a la dama (por una transposición al

amor de las relaciones sociales del feudalismo, el enamorado rinde
vasallaje a su señora). Esto origina el "sufrimiento gozoso".

 La amada es siempre distante, admirable y un compendio de

perfecciones físicas y morales.

 El estado amoroso, por transposición al amor de las emociones e

imaginería religiosas, es una especie de estado de gracia que
ennoblece a quien lo practica.

 Los enamorados son siempre de condición aristocrática (aunque

también es común que el enamorado sea de condición social más
baja que la amada).

 El enamorado puede llegar a la comunicación, con su inaccesible

señora, después de una progresión de estados: suspirante (fenhedor,
en occitano), suplicante (precador), oyente (entendedor) y amante
(drut).

 Se trata, frecuentemente, de un amor adúltero. Por lo tanto, el poeta

oculta el objeto de su amor sustituyendo el nombre de la amada por
una palabra clave (senhal) o seudónimo poético.

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  Conclusión

Entre un movimiento literario y una forma de entender la vida. Ese es el

terreno en el que nació y se desarrolló uno de los conceptos que ha
cambiado la concepción de las relaciones entre hombres y mujeres: el amor
cortés.

La novela amor cortes fue escrita aproximadamente en la edad media y los

tipos de novela que se publicaban en esa época con el nombre de Edad
Media se designa el periodo de tiempo comprendido entre la Antigüedad
clásica y el Renacimiento. Para los humanistas del siglo XV era una época
oscura; para los románticos, un periodo legendario de fantasía y entonación
lleno de hazañas caballerescas. La Edad Media comienza en el año 476, en
el cual cae el imperio romano de Occidente y termina en 1453.