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Un decálogo teórico-literario 1

La noción de literatura tal como existe en el siglo XX [y también


en lo que va del XXI] ha comenzado a tomar cuerpo hacia la
mitad del siglo XVIII y no ha cesado de evolucionar después de
esta época. (Robert Scarpit, “Literatura”, 1974)
Hasta comienzos del siglo XIX, su principal empleo fue para designar la cultura
del letrado. (Filosofía natural, ciencias y literatura integraron hasta finales del
siglo XVIII un mismo conjunto.) Para referirse al aspecto estético de las obras
escritas, hasta el siglo XVIII se empleó la palabra POESÍA (acorde con su
significado etimológico de creación, composición).

De entonces a la fecha, el aspecto estético de las obras escritas ha sido


denominado con la palabra LITERATURA; mientras que la palabra POESÍA ha
quedado para designar sólo un género, aunque de los más reconocidos, de ésta.

Parece una evidencia que los textos literarios son los más complejos y
sofisticados creados por el ser humano a partir del lenguaje verbal.

Tales complejidad y sofisticación, sin embargo, no son gratuitas:

La complejidad de la estructura [de un lenguaje] es


directamente proporcional a la complejidad de la información
transmitida [en ese lenguaje]. (Lotman 1970)
Como bien lo explica el propio Iuri Lotman, “En un sistema semiológico
correctamente construido (es decir, que alcance el objetivo para el cual ha sido
creado) no puede haber una complejidad superflua, injustificada.” (Lotman
1970; énfasis mío)

Y es que la complicada estructura artística, creada con los materiales de la lengua,


permite transmitir un volumen de información completamente inaccesible para
su transmisión mediante una estructura elemental propiamente lingüística. Si,
por ejemplo, repetimos un poema en términos de habla habitual, destruiremos su
estructura y, por consiguiente, no llevaremos al receptor todo el volumen de
información que contenía. Esto que Lotman aduce para la poesía es válido para
toda la literatura artística (novelas, cuentos, dramas, comedias, tragedias,
ensayos, etc.). Salta a la vista de cualquier lector medianamente familiarizado con
el repertorio genérico-discursivo de la literatura que cada uno de sus géneros
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Confeccionado a partir de los apuntes elaborados para los cursos de Literatura y poder en
América Latina, y Literatura Contemporánea y Sociedad [¿o Literatura y Sociedad
Contemporánea?], según los ha concebido el Dr. Osmar S. A.
tiene especificidades propias, y entre éstas destaca el grado adicional de
complejidad propio de la poesía.

A la luz de este rasgo del lenguaje literario que concierne al procesamiento y


almacenamiento de la información, no ha de quedar dudas sobre el hecho de que
la paráfrasis y la traducibilidad no equivalen sino aproximaciones.

Y sin embargo,

No se ha hallado, hasta la fecha, colectividad humana alguna, ni


en la actualidad ni en el más remoto pasado, que no tenga
alguna forma de expresión literaria. (Arturo Souto 1973)
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Móvil como signo lingüístico, Literatura es móvil, también, sobre todo en


diacronía, en cuanto a sus distinciones funcionales, incluso dentro de una misma
tradición cultural; por tanto:

Nunca podremos hablar de “literatura” como si se tratara de un


catálogo definitivo de obras, un conjunto específico de recursos
o un cuerpo inalterable de formas y géneros. (Selden 1988)
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Los textos literarios nacen de un diálogo y tienden a prolongarlo, cuyos


componentes (o interlocutores) más firmes y notables son:

Emisor (productor) ---- Texto ---- Receptor (lector)

Lenguaje (códigos)

Contexto (de producción y de recepción, raramente


coincidentes)

ESCRITOR “no basta haber escrito un libro para serlo”, como bien recuerda
Scarpit.

TEXTO [OBRA] lenguaje, convenciones, recursos retóricos; “aun el estilo, el


lenguaje, una figura de construcción, pueden revelar un denso contenido social”.
“Toda obra está determinada por la sociedad a la que pertenece su
autor.” (Scarpit)
DIFUSIÓN red de intermediarios entre escritor y lector: editores,
impresores, libreros, traductores, publicistas, agentes del escritor; pero también,
la censura y la autocensura. “[D]e mil obras concebidas, sólo deja llegar diez a
término y una a la madurez” (Scarpit)
LECTORES sujetos también sociales, como el escritor

Literatura y sociedad: ¿de cuántas maneras se relacionan, se determinan, se


condicionan entre sí?

a) Evidente es la marca de la sociedad sobre la literatura: social el


lenguaje, sociales los asuntos, social quien la escribe, social quien la lee, social
quien la distribuye, comercializa, enseña o traduce.

b) Menos palmaria de inmediato, en cambio, es la de la literatura sobre la


sociedad: modelos de mundo inscritos en el lenguaje literario, otros mundos
posibles, ficciones.

El significado del texto es siempre intersubjetivo

Rechazo entonces del modelo que presenta el mensaje como una transmisión
lineal del escritor a su destinatario, código mediante. En su lugar, relación
escritor-texto (producto actual, ya sin control retroactivo del autor, ni
consideración de sus intenciones). Cuestionable resulta el modelo de relación con
la obra literaria que subyace a expresiones como: “lo que el autor quiso decir”, “la
intención del autor fue”…

Característica esencial de la obra literaria es que puede trascender las


condiciones psicológicas y sociológicas de su producción, y así entrar en
una relación nueva que no puede ser circunscrita (múltiples contextos de
lectura.)

Este rasgo problematiza la categoría “contemporáneo” a propósito de la


literatura:
• ¿contemporánea por la fecha de su producción y/o publicación?;
• ¿contemporánea por el tiempo de vida de su autor(a)?;
• ¿contemporánea por la capacidad de diálogo con nuevas inquietudes
lectoras, independientemente de las fechas del texto o de su autor(a)?

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Todo intento de fijar el significado es fútil: el texto como fuente de
conocimiento o experiencia es inagotable.

el texto como un todo, y como una totalidad singular, se puede


comparar con un objeto que puede ser visto desde distintos
lados, pero nunca desde todos los lados a la vez. (Paul Ricoeur 1999)

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