I.E.E. “HONORIO DELGADO ESPINOZA” ÁREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA
“HONORIO DELGADO ESPINOZA” ÁREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA
CONTENIDO TEMÁTICO Nº 14
LOS PADRES DE LA IGLESIA Y LOS PRIMEROS CONCILIOS
1. ¿QUIÉNES FUERON LOS PADRES DE LA IGLESIA?
Los Padres de la Iglesia son escritores cristianos entre ellos
sacerdotes, teólogos y en su mayoría obispos de los siete
primeros siglos de la Iglesia después de Cristo, supieron defender
la fe de la Iglesia de las herejías, distinguidos por sus enseñanzas
coherentes con su vida que contribuyeron a edificar la Iglesia en
sus estructuras primordiales como la liturgia, las oraciones, la
espiritualidad, la enseñanza de tradición, fijaron el canon completo
de las Sagradas Escrituras, compusieron las profesiones básicas
de fe, pusieron las bases de las disciplinas canónicas, etc. hoy son
una brújula segura de las verdades de nuestra fe. Fueron verdaderos pastores que condujeron fielmente a los cristianos
con la fuerza de su palabra y de su vida de fe, que en muchos casos les costó la vida por enseñar la verdad de Cristo.
Desde un punto de vista histórico y académico, los Padres de la Iglesia son los pensadores cristianos que han
contribuido de forma determinante en la construcción del edificio doctrinal del cristianismo, aceptado y ratificado por la
Iglesia.
Sobresalen por su santidad y ortodoxia doctrinal. “Las enseñanzas de los Santos Padres testifican la Tradición viva
de la Iglesia” (Catecismo Nº 78). Entre los padres de la Iglesia que destacan son los siguientes:
 Padres Griegos: San Atanasio; San Basilio, San Gregorio de Nacianceno, San Juan Crisóstomo (Pico de oro).
 Padres Latinos: San Ambrosio, San Agustín (Obispo de Hipona), San Jerónimo (Tradujo la Biblia al Latín), Papa San
Gregorio Magno.
1.1 CARACTERÍSTICAS DOCTRINALES COMUNES DE LOS PADRES DE LA IGLESIA
El cristianismo nació durante el esplendor del dominio romano y de la cultura griega por ello tuvo que enfrentarse con
profundas críticas de parte de los gobernantes y los filósofos. Es así que las leyes imperiales y la filosofía parecían
opuestas al cristianismo, sin embargo, los primero Padres Apostólicos supieron acoplar cristianismo, filosofía y política de
armonía. Tomando en cuenta que, la exposición de las ideas cristianas en un mundo como el que describimos llevó a la
creación de la primera Literatura cristiana, incluyendo los evangelios y las cartas de los primeros obispos, señalemos
brevemente las características comunes que los Padres presentan en sus obras: (www.catholic.net)
 Diálogo con la filosofía para entender mejor los contenidos de la fe
 Aprecio de la razón para enriquecer y hacer una discurso teológico correcto.
 Explicitación del mensaje de Cristo en el Evangelio: Con el manejo de las autoridades apostólicas y la correspondencia
del Nuevo Testamento con el antiguo.
 El mantenimiento de la pureza doctrinal del cristianismo frente a las nuevas herejías e interpretaciones incorrectas de
los temas centrales del cristianismo.
 El uso de la lengua local para difundir o defender las ideas centrales del cristianismo, en estilo elegante y conciso.
2. LOS CONCILIOS
Los concilios son la reunión de todos los obispos de la Iglesia para reflexionar y dar respuesta o solución a problemas ya
sea de índole doctrinal o disciplinar de sus miembros, pueden también en ellas promulgar dogmas, condenar herejías y
en suma resolver todas las cuestiones de interés para la Iglesia universal. Un concilio puede ser convocado únicamente
por el Romana pontífice que es el Papa.
Los primeros concilios, en los que se reunieron los Obispos de toda la Iglesia contra las herejías, fueron importantes en
la profundización de la doctrina trinitaria y cristológica.
El Concilio de Nicea (año 325) afirmó que Jesucristo es verdadero Dios, de la misma naturaleza que el Padre. Contra
el error de Arrio que eras sacerdote enseñaba que Jesús era un ser extraordinario pero que no era verdadero Dios.
Concilio I de Constantinopla (381), enseñó la divinidad del Espíritu Santo. Contra el error de Macedonio quien
negaba la divinidad del espíritu Santo. Concilio de Éfeso (431) definió que en Cristo hay una sola Persona; la Virgen es
“Madre de Dios”. Contra Nestorio que decía que en Cristo hay dos personas la humana y la divina. Concilio de
Calcedonia (año 451) afirmó que en Cristo hay una sola persona divina y dos naturalezas (la divina y la humana),
porque es verdadero Dios y verdadero hombre. Condena la herejía de Estiques o monoficista que sostenía que en
Jesús hay una sola naturaleza que es la divina negando a si la naturaleza humana de Jesús.
EVIDENCIA: “No te engañes: Nadie se burla de Dios” (Gál. 6, 7). ¡Sé honesto con tu aprendizaje!
Elabora un organizador visual con la información del contenido temático N° 14.
II BIMESTRE - UNIDAD DIDÁCTICA N° 3 GRADO: 3°
I.E.E.
CONTENIDO TEMÁTICO Nº 14
LOS PADRES DE LA IGLESIA Y LOS PRIMEROS CONCILIOS
1. ¿QUIÉNES FUERON LOS PADRES DE LA IGLESIA?
Los Padres de la Iglesia son escritores cristianos entre ellos
sacerdotes, teólogos y en su mayoría obispos de los siete
primeros siglos de la Iglesia después de Cristo, supieron defender
la fe de la Iglesia de las herejías, distinguidos por sus enseñanzas
coherentes con su vida que contribuyeron a edificar la Iglesia en
sus estructuras primordiales como la liturgia, las oraciones, la
espiritualidad, la enseñanza de tradición, fijaron el canon completo
de las Sagradas Escrituras, compusieron las profesiones básicas
de fe, pusieron las bases de las disciplinas canónicas, etc. hoy son
una brújula segura de las verdades de nuestra fe. Fueron verdaderos pastores que condujeron fielmente a los cristianos
con la fuerza de su palabra y de su vida de fe, que en muchos casos les costó la vida por enseñar la verdad de Cristo.
Desde un punto de vista histórico y académico, los Padres de la Iglesia son los pensadores cristianos que han
contribuido de forma determinante en la construcción del edificio doctrinal del cristianismo, aceptado y ratificado por la
Iglesia.
Sobresalen por su santidad y ortodoxia doctrinal. “Las enseñanzas de los Santos Padres testifican la Tradición viva
de la Iglesia” (Catecismo Nº 78). Entre los padres de la Iglesia que destacan son los siguientes:
 Padres Griegos: San Atanasio; San Basilio, San Gregorio de Nacianceno, San Juan Crisóstomo (Pico de oro).
 Padres Latinos: San Ambrosio, San Agustín (Obispo de Hipona), San Jerónimo (Tradujo la Biblia al Latín), Papa San
Gregorio Magno.
1.1 CARACTERÍSTICAS DOCTRINALES COMUNES DE LOS PADRES DE LA IGLESIA
El cristianismo nació durante el esplendor del dominio romano y de la cultura griega por ello tuvo que enfrentarse con
profundas críticas de parte de los gobernantes y los filósofos. Es así que las leyes imperiales y la filosofía parecían
opuestas al cristianismo, sin embargo, los primero Padres Apostólicos supieron acoplar cristianismo, filosofía y política de
armonía. Tomando en cuenta que, la exposición de las ideas cristianas en un mundo como el que describimos llevó a la
creación de la primera Literatura cristiana, incluyendo los evangelios y las cartas de los primeros obispos, señalemos
brevemente las características comunes que los Padres presentan en sus obras: (www.catholic.net)
 Diálogo con la filosofía para entender mejor los contenidos de la fe
 Aprecio de la razón para enriquecer y hacer una discurso teológico correcto.
 Explicitación del mensaje de Cristo en el Evangelio: Con el manejo de las autoridades apostólicas y la correspondencia
del Nuevo Testamento con el antiguo.
 El mantenimiento de la pureza doctrinal del cristianismo frente a las nuevas herejías e interpretaciones incorrectas de
los temas centrales del cristianismo.
 El uso de la lengua local para difundir o defender las ideas centrales del cristianismo, en estilo elegante y conciso.
2. LOS CONCILIOS
Los concilios son la reunión de todos los obispos de la Iglesia para reflexionar y dar respuesta o solución a problemas ya
sea de índole doctrinal o disciplinar de sus miembros, pueden también en ellas promulgar dogmas, condenar herejías y
en suma resolver todas las cuestiones de interés para la Iglesia universal. Un concilio puede ser convocado únicamente
por el Romana pontífice que es el Papa.
Los primeros concilios, en los que se reunieron los Obispos de toda la Iglesia contra las herejías, fueron importantes en
la profundización de la doctrina trinitaria y cristológica.
El Concilio de Nicea (año 325) afirmó que Jesucristo es verdadero Dios, de la misma naturaleza que el Padre. Contra
el error de Arrio que eras sacerdote enseñaba que Jesús era un ser extraordinario pero que no era verdadero Dios.
Concilio I de Constantinopla (381), enseñó la divinidad del Espíritu Santo. Contra el error de Macedonio quien
negaba la divinidad del espíritu Santo. Concilio de Éfeso (431) definió que en Cristo hay una sola Persona; la Virgen es
“Madre de Dios”. Contra Nestorio que decía que en Cristo hay dos personas la humana y la divina. Concilio de
Calcedonia (año 451) afirmó que en Cristo hay una sola persona divina y dos naturalezas (la divina y la humana),
porque es verdadero Dios y verdadero hombre. Condena la herejía de Estiques o monoficista que sostenía que en
Jesús hay una sola naturaleza que es la divina negando a si la naturaleza humana de Jesús.
EVIDENCIA: “No te engañes: Nadie se burla de Dios” (Gál. 6, 7). ¡Sé honesto con tu aprendizaje!
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