RELACIONES INDIVIDUALES DE TRABAJO

PROFESORA: ANGELICA HERNANDEZ PERDOMO

YARELI ARCHUNDIA GONZALEZ

MATRICULA: ES172004230

ENERO, 2020
 S.1. Act.1. Las condiciones laborales y los sistemas de

Pensamiento entorno a la producción

Teorías y Consecuencias en Consecuencias

corrientes de Conceptualización los procesos de entorno a las
pensamiento producción condiciones de
trabajo
Fisiocracia La fisiocracia fue un La Fisiocracia buscaba • Los
modelo que surgió en definir una estrategia agricultores; eran los
Francia durante el siglo macroeconómica únicos que podían
XVIII de la mano de coherente, para esto se generar riqueza al
François Quesnay y determinaron que la encontrarse en la misma
Anne Robert Jacques producción debía ser tierra.
Turgot. Las ideas de esta superior a la necesaria • Los
escuela económica se para pagar los factores o trabajadores, artesanos,
oponían a las del costos. Además, la parte comerciantes, estos eran
mercantilismo y tributaria era fácil, ya que los que transformaban lo
planteaban que la la carga impositiva que producían los
riqueza de la nación debería recaer agricultores, pero no
provenía de la únicamente sobre la creaban riqueza.
agricultura. tierra. Entonces, fue GRUPO ESTÉRIL
La palabra fisiocracia creado el sistema • Los
significa “gobierno de la económico “tableau propietarios, estos eran
naturaleza” y según sus economique”, donde la dueños de las cosas
principios el estado no riqueza se centra en tres
debía intervenir en la grupos sociales, la clase
economía. Esta forma de productiva o agricultores,
pensamiento afirmaba la clase estéril o
que la economía debía artesanos y
regularse por sí misma. comerciantes y los
Según la fisiocracia, propietarios, es decir, la
solamente la agricultura nobleza, el clero y los
era suficiente para funcionarios.
mantener al estado y En base a la recaudación
para generar riquezas. y gasto público del
Además, consideraba estado, se compensaba
que solo la agricultura el superávit de un sector
podía producir riquezas, con el otro que era de
mientras que el comercio menor importancia,
logrando una circulación
 o la industria solo podían de la renta. Asimismo, en
distribuirla. los sectores sociales
Los fisiócratas también ocurría exactamente lo
son considerados los mismo, lo cual era
creadores de las financiado con el
ciencias sociales. excedente o plusvalía
productiva que provenía
de la agricultura.
Liberalismo Partiendo de las ideas El Estado protegía a la Por otra parte, se
ilustradas, en el siglo burguesía al ostentar crearon normas como el
XVIII nos encontramos ésta los bienes de la Edicto Turgot (12 de
con una sociedad producción y al depender marzo de 1776), que
individualista de este grupo el puso fin al sistema
caracterizada por el desarrollo industrial de corporativo y la Ley Le
privilegio y protección a las naciones. Al surgir el Chapelier (junio de
la propiedad privada, de fenómeno técnico de la 1791), que significó la
la cual encontramos su Revolución Industrial, total oposición del
fundamento teórico en (1760) se desencadena Estado a la organización
las ideas liberales. Los a la vez el fenómeno de de los trabajadores para
clásicos del liberalismo traslado de la gente del defender condiciones
son: Adam Smith, David campo a las ciudades más humanas en la
Ricardo, John Locke, los para trabajar, lo cual da prestación del servicio,
fisiócratas y John Stuart origen al proletariado. dado que éstas
Mill, quienes tenían Ante esta dinámica se representaban un
como bandera el lema concentran a los impedimento para el
“dejar hacer; dejar trabajadores en centros crecimiento del
pasar”, con lo que se de trabajo, en capitalismo. Con ello, se
buscaba la cancelación condiciones insalubres, pretendía defender el
de políticas sociales y el a la vez que se prolonga interés particular del
surgimiento de un inhumanamente la individuo sobre el
Estado disminuido en jornada de trabajo, no colectivo, lo cual no se
sus intervenciones en la existiendo alcanzaba cuando los
economía. En este consideraciones además trabajadores en unión
sentido, John Locke para el trabajo de niños y buscaban tener
señalaba que la libertad mujeres. (UnADM, 2018) injerencias en las
se preserva con la condiciones de trabajo
división del poder, impuestas en las
sustentando que el mejor fábricas. Se señalaba
gobierno es el que como ilegal pretender
gobierna menos reducir las jornadas
laborales o incrementar
 sus percepciones
económicas. Es por ello
que el Código Penal
Napoleónico consagró
como delitos la coalición
y la huelga, pues
impedían el desarrollo de
la economía. Dicha
prohibición, suscitada en
Francia, fue seguida por
la mayoría de los países
europeos
Marxismo El marxismo es una Carlos Marx y Federico La única forma de
doctrina política y Engels crean el generar riqueza es a
filosófica que se Manifiesto del Partido través del trabajo. Sin
desarrolla a partir de la Comunista a efecto de embargo, en el contexto
obra de Karl Marx producir una conciencia del capitalismo, el obrero
(filósofo, economista y en el proletariado sobre que generó esa riqueza
periodista alemán), su importancia, como recibe en su salario
principalmente el libro El parte de los factores de menos de lo que
Capital. Crítica de la la producción, además produce. Esa diferencia
economía política de señalar se denomina plusvalía,
(1867). Marx desarrolló constructivamente que el es conservada por el
parte de su obra junto a pensamiento utopista capitalista y es la forma
Friedrich Engels. El subraya los en que acumula capital.
marxismo se enmarca antagonismos, pero Es decir que la
dentro de la ideología omiten las condiciones acumulación de capital
socialista, y fue materiales de es consecuencia de la
denominada Socialismo emancipación del explotación de los
Científico para proletariado, sólo trabajadores
diferenciarse de otras apostando a la buena
corrientes socialistas voluntad de los
anteriores. empresarios
Las fuentes ideológicas
del marxismo provienen
principalmente de la
Europa del siglo XIX:
socialismo y comunismo
francés (Saint-Simon y
Babeuf), filosofía clásica
alemana (Hegel y
 Feuerbach) y economía
política inglesa (Adam
Smith y David Ricardo).
Comunismo El comunismo es una Esta es una de las • Todos los
ideología, una doctrina medidas más radicales medios de producción
política y una forma de que lleva a cabo el son propiedad de los
organización social. comunismo. Sostiene la trabajadores.
Tiene como eje central la idea de la expropiación • No existen las
eliminación de las clases de los medios de clases sociales.
sociales así como producción. Es decir, • Ningún
también la supresión de para Marx una persona trabajador tendrá
la propiedad privada de puede tener bienes necesidades
los medios de personales tales como económicas ni
producción. Esta un coche, una vivienda, financieras.
ideología fue formulada etc. Pero para este
por Karl Marx desde pensador el problema y
1841 cuando comenzó a la consecuente lucha de
escribir sus obras clases deriva de la
aunque él no fue el único propiedad privada de los
representante. medios de producción,
El comunismo va en es decir de las fábricas o
contra de la propiedad empresas. Son estas las
privada de los medios de que deben estar en
producción, debido a que manos del Estado y al
éstos deben pertenecer servicio del proletariado.
al proletariado por ser
estos su fuente de
riqueza y producción. En
tanto que la burguesía
no produce como mano
de obra y, en
consecuencia no debe
existir como clase social.
De allí radica el término
la dictadura del
proletariado.
Se plantea la idea de la
distribución equitativa
del material económico,
sea este el salario
percibido o los medios
 de producción (fábricas y
empresas). En otras
palabras el comunismo
plantea la destrucción
democrática de las
riquezas para la clase
burguesa y, en
consecuencia, la
eliminación de la misma.
Anarquismo El anarquismo es un El anarquismo rechaza Las clases sociales y las
movimiento filosófico y toda forma de distinciones jerárquicas
social cuyo objetivo jerarquización social, de son enemigas del
principal es la abolición opresión o represión, anarquismo, que
del Estado (de todo tipo considerándolas persigue una sociedad
de gobierno), así como contrarias a la naturaleza de igualdad plena, en la
de toda forma de humana y aboga por la que ningún ser humano
autoridad, jerarquía o abolición de toda forma explote y corrompa a otro
control social que se le de gobierno, Estado o mediante el poder. La
pueda imponer a los empresa, prefiriendo una propiedad privada, sobre
individuos, por sociedad autorregulada todo, es vista como una
considerarlos dañinos, por la naturaleza afronta por el
antinaturales y, en última humana, que considera anarquismo.
instancia, innecesaria. inherentemente
El anarquismo, en ese bondadosa y compasiva.
sentido, centra sus El anarquismo considera
intereses en el individuo al ser humano como
y la sociedad, con el social y cooperativo por
propósito de impulsar un naturaleza, así que
cambio social que aboga por una sociedad
conduzca a una en la que las leyes del
sociedad sin amos ni cooperativismo y no de
soberanos la competitividad dirijan
los intereses humanos.
Este impulso debe ser el
que ordene las
sociedades, y no una
dirección externa a ellos
mismos.
SINDICALISMO El sindicalismo es la En la sociedad Las funciones de un
adhesión de los capitalista del siglo XIX, sindicato requieren que
movimientos obreros a la crisis económica y las actúa de manera
 asambleas de condiciones de opresión colectiva, es decir, que
organización laboral en que la masa su propósito
conocidas como trabajadora vivía fundamental es la
“sindicatos”, en los que produjeron el auge de la coordinación de la
se reúnen los protesta y los protesta, de la presión o
trabajadores para movimientos de de los beneficios para
discutir sus posturas organización social de que el conjunto de la
afines frente a los trabajadores y otros clase trabajadora, o al
patronos y a los colectivos. menos un segmento
gobiernos, de manera En el marco de la lucha específico de ella (los
independiente y por el voto directo y trabajadores de un
consensuada, dotada de universal, o incluso por la gremio específico) se
un liderazgo y una abolición de la vean beneficiados en su
vocería electos esclavitud, los obreros conjunto y no compitan
democráticamente industriales produjeron entre sí por gozar de la
las primeras formas de gracia del patrono, sino
organización gremial que respondan como un
conocidas como el colectivo organizado.
societarismo (por Los sindicatos llevan a
sociedades obreras). cabo las negociaciones
Esta lucha se sostendría colectivas para sentar
da la mano de las los términos de la
Internacionales contratación en un
Comunistas y el gremio del trabajo
surgimiento de las puntual, conforme a las
nociones de Derecho al necesidades específicas
Trabajo y la creación de de sus obreros y las
diversas asociaciones características puntuales
internacionales de de la labor.
sindicatos obreros, que Así, los sindicatos
eventualmente forman parte de los
condujeron a la entes convocados en las
Organización mediaciones entre el
Internacional del Trabajo Estado, los trabajadores
(de la ONU), gobernado y los patronos, como un
de manera tripartita por ente autónomo que vela
empleadores, sindicatos por la defensa de los
y el gobierno. derechos de sus
representados.
FASCISMO El fascismo fue un En el fascismo, la El anticapitalismo
movimiento político que libertad individual no es fascista se expresó, por
surgió en Europa en el un valor, por el contrario, ejemplo, a través de la
período comprendido todos se deben organización corporativa
entre las dos grandes subordinar plenamente del trabajo, en la que
guerras que asolaron a al Estado y ponerse a su tanto los empresarios
ese continente. Creció entero servicio. También como los trabajadores
fundamentalmente en es denostada la libertad fueron obligados a
las décadas del veinte y de mercado y la libertad pertenecer a sindicatos
del treinta en oposición a de asociación y culto controlados por el
la triunfante democracia partido único
liberal de la Primera
Guerra y también a los
movimientos obreros
que fueron surgiendo
algunos años después,
bajo los modelos del
marxismo y del
anarquismo.
En el fascismo, el Estado
está presente en todos
los aspectos de la vida
de la gente, sin dejar
abierto ningún canal
para que puedan
escucharse voces
disidentes. La ideología
todo lo penetra: el
trabajo, la escuela, la
juventud, los medios de
comunicación, etc. La
democracia y el voto se
consideran métodos
inútiles para llevar
adelante un país, y
obviamente, solo existe
un partido político único

TRIUNFOS DEL DERECHO LABORAL
Con la Revolución Mexicana el 21 de diciembre
de 1911, las quince fábricas más importantes
de Puebla y Atlixco, el corazón de la industria
manufacturera de México, se fueron a huelga
por mejores salarios y 10 horas de trabajo.
Fue una de las bases del establecimiento legal
en materia laboral
Las primeras leyes laborales son obra de los
gobernadores Vicente Villada (1904, para el
estado de Veracruz) y Bernardo Reyes(1906,
para el estado de Nuevo León), se refieren de
manera exclusiva a los accidentes de trabajo,
ambas inspiradas en una ley de Leopoldo II de
Bélgica
Huelga de Cananea, Sonora, ocurrió en junio de
1906, destacándose como los aspectos más
importantes que los trabajadores solicitaban la
de-terminación de una jornada de trabajo de
ocho horas; el trato igual para los trabajadores
mexicanos en relación con los extranjeros; la
concesión de un salario mínimo, así como la
destitución de algún trabajador de confianza de
la empresa Cananea Consolidated Cooper Co
Huelga de Río Blanco, Veracruz, se produjo en
enero de 1907 y fue la culminación de otros
acontecimientos, entre los que destacan: la
creación de una organización patronal en los
estados de Puebla y Tlaxcala; la elaboración de
un reglamento patronal, sumamente lesivo para
los trabajadores
S1. Act.2. Los derechos sociales
JUSTIFICACION A PARTIR DEL
DERECHO SOCIAL
Antes de la revolución constantemente los
trabajadores se rebelaban contra el trato injusto
de patronos y gerentes y contra los códigos de
trabajo carcelarios que los volvían prisioneros
de las máquinas. Sin embargo, siempre
topaban contra la pared de la represión de las
fuerzas de Díaz
Estas fueron hechas en los finales difíciles de la
dictadura porfirista, durante este tiempo la
sobre explotación de la fuerza de trabajo de los
obreros en las fábricas y de los campesinos en
el campo resultaba imperiosa, lo que trajo como
consecuencia la activación de diversos
movimientos de protesta
Detrás de dicho movimiento, existía una
dirección política por la influencia ideológica
magonista, a partir de la cual se funda el Partido
Liberal Mexicano que lanza –el 1 de julio de
1906–el documento llamado Programa y
Manifiesto a la Nación Mexicana, de la Junta
Organizadora del Partido Liberal Mexicano, en
San Luis Missouri, el cual sustenta la base
ideológica de la Revolución Mexicana, así como
los principios para la creación del artículo 123
constitucional
Su principal motivación era la acción opresora
del capitalismo industrial contra la organización
sindicalista de los trabajadores hilanderos que
pretendían mejorar la situación de los obreros,
ante el rechazo de los patrones para negociar
las condiciones de trabajo.
1917 Constitución Política de los Estados Establecimiento de leyes para crear el equilibrio
Unidos Mexicanos articulo 123 estableciendo necesario en la relación trabajador-patrón
Jornada de trabajo de ocho horas, protección al
trabajo de mujeres y menores, protección de
menores y mujeres, retribución justa al trabajo,
se faculta al Congreso de la Unión el Legislar
en materia Laboral.
1931 se creó la Ley Federal del Trabajo, Se crearon autoridades como los inspectores
misma que fue reglamentaria del artículo 123 del trabajo, juntas municipales de conciliación,
Constitucional, ley que reguló las relaciones juntas centrales de conciliación y las
entre capital y trabajo comisiones especiales de salarios mínimos
 Act. Integradora: Análisis del Derecho Laboral

en el contexto neoliberal

¿Cuáles son los retos del Derecho Laboral en el contexto neoliberal?

INTRODUCCION:

El Derecho Laboral está encaminado a proteger a los trabajadores en las relaciones de

subordinación y dependencia que tienen con los patrones y pretende el equilibrio entre los

sujetos de la relación obrero patronal y esto se hará por medio de crear normas jurídicas

laborales. En el Derecho del trabajo se establecen los derechos mínimos de un trabajador.

El Neoliberalismo es una nueva forma del capitalismo, es un modelo económico y político,

en el que la economía de los países funciona según las reglas del mercado.

DESARROLLO

Para conocer los antecedentes del neoliberalismo debemos remontarnos al siglo XVIII, en

Francia en la época previa a la Revolución Francesa, época en que surgió la

fisiocracia, con un pensamiento innovador en el aspecto económico pero conservador en el

aspecto político. Buscaban transformar la economía francesa dando importancia primordial
a la explotación agrícola en un régimen de libertad.

Esta corriente de pensamiento creía en el orden natural y proponía que todas las

instituciones humanas deben ser gobernadas por la naturaleza, que es gobernada por el

orden natural y para alcanzar la prosperidad económica el hombre tiene que llegar al ideal

del orden natural.

Pensaban que la productividad era exclusiva de la agricultura y pretendían transformar la

economía francesa dándole gran importancia a la explotación agrícola, pensaban que lo

único que podría sostener la economía de un país era la agricultura.

Para los fisiócratas el comercio y todas las ramas de la actividad económica eran

estériles, es decir no crean un producto neto. Pensaban que la riqueza se consigue

desarrollando la agricultura con técnicas modernas y haciendo circular el producto por

todos los sectores económicos del país y creían que al vender el producto de la tierra en

el comercio exterior se lograba un Bon Prix o precio alto en el interior.

Otro concepto que tenían era que el obtener ganancias a coste de otros países puede
conducir a represalias e incluso a las guerras y de esa manera perder con creces, por el
botín tomado por otros países, las ganancias obtenidas en el comercio exterior.

Para los fisiócratas la propiedad privada concordaba con el orden natural, según la teoría
de que cada hombre tiene derecho natural sobre las cosas que obtiene con su propio trabajo
y el derecho natural permite a cada individuo utilizar conforme a su voluntad las facultades
físicas e intelectuales y disponer de sus propiedades con toda libertad.

Creían en el libre cambio y la no intervención del gobierno, para evitar lo complicado del
sistema tributario francés propusieron el impuesto único aplicable al producto neto y no se
aplicaría al salario de los trabajadores ni a los alimentos.

La división del trabajo lleva al aumento de productividad.

El Liberalismo propone los derechos naturales de los individuos y la separación entre el

Estado y la religión.

El Estado queda impedido para intervenir en cuestiones de propiedad del ciudadano,

ensalzando con ello la libertad de los poseedores, pero no la de los desposeídos

Defendía el bien común, buscando el progreso social para todo el grupo y no para pocos
individuos

Este movimiento estaba orientado hacia la oferta, por lo que los recursos eran encaminados
únicamente hacia la producción y olvidaban a los consumidores.

Surgen los gremios, asociaciones de hombres con una misma profesión que se unen para
la defensa de sus intereses.
Lo que dictaba la corporación y era aprobado por la autoridad era lo que fijaba los salarios,
la duración de las jornadas de trabajo, los descansos, despidos y otras condiciones de
trabajo.

Los aprendices no tenían salarios, los compañeros eran asalariados.

La Ley Chapelier afirma la libertad de trabajo, pero prohíbe que las personas de un mismo
oficio se asocien.

Cuando triunfa la burguesía sobre el régimen feudal aparece el capitalismo, éste se basa
en la propiedad privada capitalista de los medios de producción, se desarrolla la empresa
privada y la producción masiva de mercancías con esto surge el proletariado, que es la
mano de obra barata que aportan los hombres mujeres y niños y con esto surge la
explotación de los asalariados.

El estímulo que impulsa la producción capitalista es la apropiación de la plusvalía que los

obreros crean.

Los proletarios, aprendices, campesinos y maestros trabajan en beneficio de la burguesía.

Los principios del capitalismo son:

• La libre oferta y demanda que determina los precios de los productos en el mercado

• El individualismo o el interés propio, cada individuo persigue su propio bien.

• La propiedad privada. Permite a las personas tener bienes tangibles como son las
tierras y los inmuebles, y tener bienes intangibles como son los bonos y las acciones.

• Intervención limitada del Estado, para mantener el orden que permita el buen
funcionamiento de los mercados y para proteger los derechos de los ciudadanos.

El trabajo era bajo muy malas condiciones, con jornadas cada vez más largas, sin contratos
por escrito y los trabajadores desarrollan su trabajo bajo riesgos y enfermedades.

Los economistas has identificado recientemente cuatro tipos de capitalismo:

• Capitalismo dirigido por el estado en que el gobierno decide qué sectores crecerán.
• Capitalismo oligárquico, que protege y enriquece a una pequeña parte de la
población.

• Capitalismo de grandes empresas, este es importante para la producción masiva.

• Capitalismo de emprendedores., este genera innovaciones como la computadora o

los teléfonos que son creados por individuos y nuevas empresas pero que necesitan a las
grandes empresas para producir masivamente.

El Marxismo o Socialismo Científico inicia en 1848 cuando Karl Marx y Friedrich Engels
publican El Manifiesto Comunista, pero inicia su apogeo en 1959 cuando Marx publica el
primer tomo de su obra Contribución a la Crítica de la Economía Política en el que
demuestra que el sistema tiene múltiples contradicciones y es por esto que no podrá seguir
funcionando de la misma forma.

La misión de esta doctrina es investigar el proceso histórico económico del que

forzosamente tendrían que surgir las clases y sus luchas.

Las ideas en las que se funda esta doctrina son:

• El trabajo es la esencia de todo valor

• La fuerza de trabajo puede dividirse en una cantidad que es necesaria para que el
trabajo subsista, lo que determina el valor de cambio del trabajo y una cantidad por encima
de esto, llamada plusvalía, la cual se la queda el capitalista.

• La producción genera la plusvalía, la finalidad de la producción es extraer la

plusvalía de cada trabajador. La plusvalía surge porque el trabajador produce más de lo
que vale.

• Las máquinas no pueden producir plusvalía, solamente el trabajo la pueden

producir.

• La evolución de la sociedad es el resultado de la interacción entre las fuerzas

productivas (tierra, trabajo, capital y tecnología), las relaciones de producción (propiedad
privada, sistema salarial) y la superestructura social (religión, derecho, gobierno).
• Las formas de aumentar la plusvalía son: aumentar la jornada de trabajo (plusvalía
absoluta) o disminuir el tiempo de trabajo necesario (plusvalía relativa)

• La acumulación de capitales conlleva reiteradas crisis.

• Las fatales consecuencias del capitalismo es el pauperismo por un lado y el

enriquecimiento excesivo por parte de un reducido número de individuos.

Marx es el mayor representante del socialismo científico.

Para el Marxismo el bajo nivel mínimo de salario es determinado por la fuerza de trabajo
desempleada, identifica dos clases sociales; la burguesía (personas privilegiadas que
poseen capital y se enriquecen gracias a la fuerza de trabajo de los obreros) y el
proletariado (clase social de los trabajadores), cuyos intereses son opuestos.

Afirma que, si las máquinas reemplazaran a los trabajadores, los trabajadores serían
desechados y el empleo disminuiría.

El proceso de trabajo es la producción de valores de uso.

El trabajo mismo, su objeto y los medios de trabajo intervienen en el proceso del trabajo.

El comunismo se basa en la comunidad de bienes y en la propiedad colectiva de los

instrumentos de producción y de las riquezas que estos producen.

Actualmente el término comunismo se asocia por lo general con el socialismo, la palabra

socialismo se utiliza por primera vez en 1834, en Francia y Gran Bretaña, y en 1839 en
París por algunos revolucionarios clandestinos, la aparición del término comunismo aparece
casi simultáneamente y se difundió mundialmente porque los clásicos del marxismo lo
adoptaron y porque la revolución soviética de octubre de 1917 tuvo un gran impacto
internacional.

En la teoría marxista se entiende el comunismo primitivo como una etapa del desarrollo de
las formaciones económico-sociales que se caracteriza por un bajo nivel de desarrollo de
las fuerzas productivas, propiedad colectiva de los instrumentos de producción y la igualdad
en la distribución de los productos.

El trabajo primitivo no creaba excedente después de cubrir las necesidades básicas, al no

haber plusvalía no había explotación del hombre por el hombre.
La división del trabajo y el desarrollo de las fuerzas productivas dieron paso a las
sociedades basadas en la explotación de los seres humanos.

Los clásicos del marxismo concebían una sociedad sin explotadores ni explotados,
distinguían entre la etapa socialista y la etapa comunista, según esto le dan el nombre de
socialismo a la fase inferior de la sociedad comunista y comunismo a la fase superior.

En las dos fases del comunismo los medios de producción son de propiedad social.

Los rasgos que distinguen a la etapa superior son:

1) El comunismo dispondrá de una base técnico-material más poderosa y perfecta que

el socialismo, esto basado en los avances tecnológicos y científicos, que podrá
asegurar abundancia de bienes materiales que no están al alcance de la sociedad
socialista.

2) Las diferencias entre el campo y la ciudad, entre el trabajo intelectual y el trabajo

físico se superarán desarrollando las fuerzas productivas y la propiedad social. La
división del trabajo no estará vinculadas a las diferencias de clases.

3) Las funciones de administración social no serán de carácter político, estatal, sino

una administración en manos del pueblo.

El anarquismo se propone establecer la comunidad de los individuos, sin autoridad, sin

religión sin familia y sin propiedad y aniquilar el régimen social, político y económico actual.

Algunos adeptos a la anarquía consideran el uso de la violencia para imponerla frente al

derecho de propiedad.

Algunos anarquistas filosóficos creían en el regreso a la naturaleza, el no pago de

impuestos y la resistencia pasiva al control estatal.
León Tolstoi (1828-1916) profesaba el anarquismo cristiano en el que rechazaba el uso de
la violencia, decía que no pagar impuestos, no hacer el servicio militar y no reconocer a los
tribunales iban a derrocar el orden existente.

Los anarquistas creían que, al eliminar la Propiedad, ningún hombre podría vivir del trabajo
de otro y que la naturaleza humana estaría libre para buscar el nivel natural de justicia entre
los hombres. La cooperación voluntaria entre los individuos y la aplicación de la ley regida
por el bienestar general reemplazaría a la función del Estado.

El neoliberalismo es una nueva forma del capitalismo después de la crisis de los años
setenta. Se basa en la idea de aumentar la tasa de explotación, generar una deuda externa
de los países y mantenerla, incentivar el consumo a través del crédito. Sus políticas
económicas son la privatización del sector productivo y de servicios, reducir la intervención
del Estado, abrir la economía hacia los mercados y desregularizar el capital.

Antecedentes del Neoliberalismo en México.

El contrato de trabajo y las relaciones laborales se establecieron a finales del siglo XIX y
principio del siglo XX, en una época en que era necesario proteger a los trabajadores que
eran hombres mujeres y niños que trabajaban para otras personas con horarios y
condiciones pésimas.

En nuestro país el movimiento revolucionario fue una de las bases para establecer las leyes
en materia laboral, además hubo reglamentaciones que buscaban beneficiar a la clase
trabajadora, como la Ley Villada (1904) que establecía que en los casos de riesgo de trabajo
el patrón debía dar la atención médica que se requería y pagar el salario de tres meses a
la víctima.

Durante el porfiriato la sobreexplotación de los obreros y de los campesinos activó

movimientos de protesta a los cuales el Estado ejerció la represión, este fue uno de los
motivos por los que surge la Revolución Mexicana.

Los principales movimientos de protesta son los de Cananea y Río Blanco.

El movimiento de Cananea, se originó en Sonora y duró del 31 de mayo al 31 de junio de

1906, este movimiento de protesta tenía influencia ideológica magonista, con lo que se
funda el Partido Liberal Mexicano que lanza el 1 de julio de 1906 el Programa y Manifiesto
de la Nación Mexicana, que sustentaba la base ideológica de la Revolución Mexicana y los
principios para la creación del artículo 123 constitucional en el que se establecía las
jornadas máximas de trabajo, el salario mínimo, el alojamiento higiénico, el pago de
indemnizaciones por accidentes de trabajo, etc.

El movimiento de Río Blanco surgió en 1907 y estaba motivado por la opresión del
capitalismo en contra de la organización sindical de los trabajadores hilanderos, pretendía
que mejoraran la situación laboral de los obreros, ya que los patrones no querían negociar
las condiciones de trabajo.

La revolución buscaba dignificar la condición humana de los campesinos y el proletariado

en base a la ideología de los derechos sociales, que consiste en alcanzar la justicia social
protegida por el Estado, con base en el artículo 123 constitucional que después sería

Después de que la revolución triunfó, la población del país incrementó en gran medida y
esto originó una sociedad de consumo y con esto se generó el aumento de la producción
industrial y de las organizaciones sindicales. A pesar de la existencia el artículo 123 y leyes
locales de los Estados, a regulación del derecho laboral no alcanzaba a atender los
problemas laborales que se presentaban en esa época.

En 1929 se presentó una iniciativa para reformar la fracción X del artículo 10 constitucional,
sobre las facultades del Congreso, y al proemio del artículo 123 para que posibilitar la
expedición de una ley de trabajo que creara seguridad tanto para los obreros como para los
patrones, para lograr desarrollar nuevas fuentes de trabajo, esta ley sería unitaria y
expedida por el Congreso Federal y se aplicaría a las autoridades federales ya las locales.

El “Proyecto de Código Federal de Trabajo” se presentó el 29 de julio de 1929, pero la

Confederación Regional Obrera Mexicana (CROM), la rechazó por algunos inconvenientes
en cuanto a libertad sindical y derecho de huelga.

La Secretaría de Industria, Comercio y Trabajo, presentó el segundo proyecto, como Ley

Federal de Trabajo, que fue promulgada el 18 de agosto de 1931, esta ley derogaba todas
las leyes y decretos expedidos anteriormente, en materia de trabajo.

En el Proyecto de Ley Federal de trabajo establecía que el artículo 123 constitucional no

era suficiente para lograr la armonía en las relaciones obrero-patronales y por esta razón
se necesitaba la expedición de una ley que respondiera al interés social.
A partir del a Constituyente de 1916-1917 la creación de derechos sociales y se reconoce
constitucionalmente los derechos de los trabajadores.

En 1931 se expide la Ley Federal de Trabajo después de una reforma constitucional que
establece que regular el derecho del trabajo es facultad exclusiva del Congreso de la Unión.

El derecho del trabajo nació para proteger a la clase trabajadora y contrarrestar el poder
que tienen los poseedores del capital en una relación de trabajo.

Las crisis económicas de México desde los años setenta llevaron a establecer por parte del
Gobierno condiciones restrictivas en la fijación de salarios.

En esta década de 1970 la economía era una política de mercado cerrado, de consumo
interno que se basaba en el sistema de industrialización sustitutiva de importaciones, en
donde había poca capacitación de los trabajadores, no había modernización de las
empresas y la tecnología no tenía el desarrollo al ritmo que se requería, mientras tanto en
el mundo los países más ricos fraguaban la imposición de una nueva política económica
llamada neoliberalismo, que impulsaba los monopolios. Esto afectó los salarios hasta llegar
a un alto índice de desempleo.

La situación económica mundial y las crisis recurrentes desde la década de 1970 han
desestabilizado al país, esto provocó que se implementaran políticas económicas de
concertación social específicamente desde el periodo sexenal de Salinas de Gortari como
el Pacto de Moncloa, que se firmó el 25 de octubre de 1977 en España.

El que el sector obrero firmara esos documentos creó el compromiso para los obreros de
producir más y con calidad, y a ser competitivos. En esto hubo aspectos positivos y
aspectos negativos. Lo positivo fue que al trabajador se le tenía que capacitar para obtener
los resultados esperados, lo negativo fueron los topes salariales.

Los salarios mínimos se fijan por debajo de la inflación y los porcentajes son tan bajos que
no son suficientes para cubrir las necesidades normales de un jefe de familia y no permite
cumplir con lo establecido en la Constitución de proporcionar bienestar material, social y
cultural y para dar la educación obligatoria a los hijos.

En el Foro Económico Mundial, celebrado el 21 de enero de 2019 en Davos, se habló sobre

las tendencias que determinarán una nueva economía a partir de 2030. Se indica que la
próxima década estará marcada por cuatro dimensiones de manera disruptiva: la economía,
la tecnología, la geopolítica y el medio ambiente, una década en la que se vivirá una
acumulación de repentina de cambios.

El cambio de modelo económico estará acompañado de un cambio tecnológico, social y

energético.

El informe “Desigualdad 1-Igualdad de Oportunidades 0. La inmovilidad social y la condena

de la pobreza”, de Oxfan-Intermón, Da algunos datos socioeconómicos demoledores. Los
datos constatan el afianzamiento de un modelo económico que se basa en la precariedad.

La precariedad laboral y la desregulación se han extendido de la mano de las nuevas

tecnologías.

La precariedad y la pobreza laboral es más acentuada en las mujeres, sobre todo en las
mujeres migrantes., según lo señala el informe de Oxfam-Intemón “Precariedad laboral y
mujeres en las distintas CC.AA.”, asimismo, los contratos a tiempo parcial son mucho más
en las mujeres que en los hombres y esto se asocia a menor retribución, menos acceso a
derechos y protección.

CONCLUSIÓN

Con el paso de los años se ha luchado por mejorar las condiciones de trabajo y así evitar
la explotación de los trabajadores, derramándose la sangre y sudor tanto de hombres
defensores como trabajadores, para llegar así a los triunfos como el derecho del trabajo,
desglosándose así el derecho a huelga, condiciones de trabajo aptas, derecho a
vacaciones, pensión por jubilación, aumento de salario y jornadas laborales de ocho horas,
etc. Sin embargo con las políticas económicas introducidas por el neoliberalismo a través
de la flexibilización y en busca de la competitividad, pone más exigencia al rendimiento del
trabajador, los empresarios tienen el derecho ilimitado de asignación de tareas al
trabajador, así que de alguna manera se asemeja a una manera de esclavismo, claro que
puede ser voluntaria por aquellas personas que gozan de ignorancia y no defienden sus
derechos como trabajadores, tal es el caso de los despidos injustificados en donde te
obligan a firmar una carta de renuncia y te dan de liquidación lo que quieren, todo por la
falta de información y la pena de algunas personas de hacer un problema más grande por
lo que se conforman regalando así los años de trabajo que laboraron con la empresa, las
reformas laborales van cambiando y con ello evoluciona la forma de trabajo pero creo que
aun así existe la inconformidad ya que un salario mínimo no cubre con todos los gastos que
necesita una familia promedio para sobrevivir.

Referencias
ESCATIN, E. (s.f.). HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONOMICO.

JOSE, L. (s.f.). COMUNISMO.

MACIAS, M. (s.f.). NEOLIBERALISMO Y CONFLICTO LABORAL: EL CASO DE LOS EMPLEADOS

BANCARIOS.

MARTIN, K. (s.f.). NEOLIBERALISMO Y RELACIONES DE TRABAJO. BIBLIOTECA JURIDICA VIRTUAL.

PADILLA, M. (s.f.). EL ANARQUISMO. ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS MORALES Y POLITICAS.