PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFÍA

El problema fundamental de la filosofía es el de la relación que existe entre el pensar

y el ser, entre el espíritu y la Naturaleza. Engels hace notar que los filósofos se
dividen en dos campos: idealistas y materialistas, según consideren como primario
el ser o la conciencia. Todos los representantes de la filosofía idealista toman como
primario la conciencia, la idea, el espíritu. En cambio, los materialistas consideran
lo primario la Naturaleza, la materia, y la conciencia lo secundario, como una
propiedad de la materia, derivada de ella. El problema fundamental de la filosofía
tiene, además, un segundo aspecto; ¿estamos en condiciones de conocer el mundo
circundante? La mayoría de los filósofos afirma la posibilidad de conocer el mundo,
pero hay algunos agnósticos que la niegan. El materialismo dialéctico refuta el
agnosticismo. Nuestras sensaciones, nuestras ideas y conceptos son copias,
reflejos, del mundo objetivo. La práctica sirve de criterio de la verdad o del error en
nuestro conocimiento. “Desde el momento en que con arreglo a las propiedades
que percibimos en las cosas, las aplicamos a nuestro propio uso, sometemos las
percepciones de nuestros sentidos a una prueba infalible en cuanto a su exactitud
o falsedad” (Engels). Sólo el materialismo dialéctico da una solución consecuente y
correcta hasta el final del problema fundamental de la filosofía.
Problema de las relaciones del pensamiento con la existencia, del espíritu con la
naturaleza. Engels anota que los filósofos se dividieron en dos campos –”idealistas”
y “materialistas”– según que considerasen como primario la existencia, o la
conciencia. Todos los representantes de la filosofía idealista toman como primario,
la conciencia, la idea, el espíritu. Los materialistas, por el contrario, consideran como
primario la naturaleza, la materia, y como secundario, la conciencia, propiedad de
la naturaleza, derivada de la materia.
La solución consecuente hasta el fin del problema fundamental de la filosofía solo
la da el materialismo dialéctico.
. Es fundamental porque determina la solución de todos los demás problemas
filosóficos. Engels hace notar que los filósofos se han dividido en dos grandes
campos, en idealistas y en materialistas, según que consideraran como dato
primario la conciencia, el pensamiento, o bien el ser, la naturaleza. Todos los
filósofos idealistas consideran la conciencia, la idea, el espíritu, como el dato
primario. Para los materialistas, es la naturaleza, la materia lo que está en primer
término, mientras que la conciencia viene en segundo término como derivado de la
materia. La solución materialista de la cuestión fundamental de la filosofía es
absolutamente hostil al dualismo, según el cual, la materia y el espíritu existirían
separadamente como substancias independientes.
 DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
Son las especialidades de la Filosofía que se encargan de una problemática de la
realidad con su propio objeto de estudio.
Lógica
La primera de las disciplinas filosóficas que vamos a comentar es la lógica,
considerada una ciencia formal (no empírica). Su nombre viene del término “Logos”
(en griego), que significa idea, pensamiento o razón. El objeto de estudio de la lógica
son las propias ideas, y busca sacar conclusiones a partir de determinadas
premisas, a través de la realización de inferencias.

Epistemología
La epistemología, la segunda de las disciplinas filosóficas que estamos viendo,
estudia el propio conocimiento. Su nombre tiene su origen en el término “Episteme”,
que significa conocimiento. Esta disciplina filosófica se encarga de estudiar todos
aquellos hechos (tanto psicológicos, sociales, históricos…) que han conducido a la
obtención del conocimiento científico.
Axiología
El objeto de estudio de la axiología son los valores. Es decir, estudia el valor que
tienen las cosas, qué se entiende por valor, cuál es su naturaleza, etc. Ahonda en
sus fundamentos y en su esencia, y en cómo se relacionan con el ser humano. Es
por ello que muchas veces la axiología también se hace llamar la “Filosofía de los
valores”.

Ontología
La ontología tiene como objeto de estudio “el ser en general”, así como su esencia
y sus propiedades. De entre las disciplinas filosóficas, es una de las que tiene un
mayor componente metafísico (de hecho algunos expertos la consideran parte de
ella). Etimológicamente, la palabra ontología proviene del griego “Onthos” (ser) y
“Logia” (estudio, ciencia).
Antropología filosófica
Otra de las disciplinas filosóficas, la antropología filosófica, se encarga de estudiar
al hombre como objeto y como sujeto del conocimiento filosófico. Etimológicamente
también proviene del griego, concretamente del término “Antrophos”, que significa
hombre.

Ética
La ética es otra de las disciplinas filosóficas “por excelencia”. Se encarga de estudiar
“el bien y el mal” según unos principios fundamentales, en relación al
comportamiento humano. Etimológicamente proviene del término “Ethos”, que
significa costumbre.
La ética estudia también las relaciones entre los actos o comportamientos del ser
humano (buenos o malos) y la propia moral. Así, se trata de la disciplina filosófica
que regularía las normas sociales y las costumbres dentro de una comunidad,
permitiendo que valorásemos los comportamientos dentro de unos parámetros
“éticos” o morales, calificándolos como correctos o incorrectos, buenos o malos, etc.

Estética
La estética se encarga de estudiar la belleza, la percepción de la misma y los juicios
estéticos. Etimológicamente, proviene de la palabra “Aisthanomai” (sentir lo bello),
aunque también se ha dicho que proviene del griego “Aisthetikê”, que significa
sensación o percepción.
Gnoseología
La última de las disciplinas filosóficas, la gnoseología, proviene de los términos
“Gnosis” (conocimiento) y “logia” (estudio, ciencia). La gnoseología también es
denominada “Teoría del Conocimiento”, y tiene como objeto de estudio la esencia,
fundamentos, alcances, limitaciones, elementos, origen y evolución del
conocimiento.
Esta disciplina filosófica permite analizar la experiencia humana y los fenómenos
que percibimos y experimentamos de la realidad, a través de diferentes
modalidades: percepción, recuerdo, imaginación, pensamiento, etc.