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Entre la moda y la furia
Si no pasamos la página de lo ocurrido en el pasado, viviríamos en un foso al cual
recurrentemente volveremos. Por eso el olvido es una función mental propia de cualquier
sujeto sano
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 ALIRIO PÉREZ LO PRESTI
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 ALIRIO PÉREZ LO PRESTI

24/12/2019 05:00 am
Hay personas que son tan tristes que lo contagian. Lo mustio los identifica. Hay
personas que son tan alegres que lo contagian. El entusiasmo los identifica. Lo
mismo pasa con las sociedades.

Existe una manera de ser y entender la vida que configura lo que llamamos
identidad. La identidad puede ser abordada desde el punto de vista individual
(identidad del sujeto), colectivo (identidad grupal) o extenderse a grupos
poblacionales más amplios (identidad social). La interpretación de lo que somos y
aquello que nos circunscribe en relación a la vida y al espacio que ocupamos
(algunos usan el rimbombante término de cosmovisión), hace que seamos
diferentes dependiendo de dónde seamos. De las cosas apasionantes de la vida
es tener contacto con pueblos cuya identidad es distinta a la nuestra y hacer el
ejercicio intelectual de tratar de comprenderlos.

Dirigiendo miradas

Si no pasamos la página de lo ocurrido en el pasado, viviríamos en un foso al cual

recurrentemente volveremos. Por eso el olvido es una función mental propia de
cualquier sujeto sano. Tratar de no vincular el pasado con emociones negativas y
ser lo suficientemente fuerte para seguir adelante es el desafío de cualquier sujeto
o sociedad robusta. Estarse lamiendo las heridas de lo pretérito es fuente de
deseos de revanchismo y potenciales venganzas. Algunas sociedades quedan
atrapadas en ese oscuro pasado que las persigue y otras son más pragmáticas, lo
superan y siguen adelante.

Los grupos humanos que están motivados para avanzar parten de una situación
de carencia, donde el sujeto no posee lo que busca o anhela. Se orientan a un fin
futuro y se tienden a satisfacer metas concretas, las cuales, se supone, van a
eliminar la carencia inicial. El problema es cuando se alcanza la carencia y esto no
satisface al sujeto. Se genera una sensación de contrariedad. Si el sujeto no
queda satisfecho al satisfacer la necesidad inicial, se genera una terrible y
paradójica sensación de pérdida y desolación.

Toda motivación tiende a generar tensión y una vez alcanzada la meta es

imprescindible generar un nuevo fin o de lo contrario el ser tiende a plantearse
nuevos asuntos. La tendencia a la problematización de la vida es propia del ser
humano. La minimización de la problematización de la existencia y el tratar de ser
resolutivo es sinónimo de felicidad. Una sagaz mirada política debería visualizar
estos preceptos.

Psicología política

Hay una dinámica propia en la psicología de las masas, que independientemente

de los intentos por tratar de inducirla, no siempre responde a las expectativas que
unos y otros tenemos. Los liderazgos trascendentes de la historia son aquellos
que han tenido la intuición para adelantarse a los inexorables cambios que son
consustanciales con el devenir de la humanidad y han ofrecido las respuestas que
han permitido la satisfacción de las expectativas de grandes mayorías. La
capacidad de predictibilidad es el arte de ejercer cualquier liderazgo y de hecho es
la esencia del animal político. El verdadero líder es el que va dos pasos adelante
del resto y crea una agenda que permite mitigar frustraciones y debilidades al
anticiparse a las necesidades colectivas.

Es normal que en cualquier sociedad se aspire a vivir mejor y sería necio no

aceptarlo. La tendencia al inconformismo es natural, pero se hace más evidente
en unas realidades que en otras. El ideal de progreso va de la mano con cualquier
espíritu sano.

Superficial como estilo

Hay gente banal. Es su esencia ser superficial, plástica y vacua. Al ser vacío, el
ser entra en conflicto consigo mismo. En la enorme dificultad por tratar de
componer su vaciedad, tiene solo tres maneras reactivas de defenderse: A través
de la tristeza, el miedo o la rabia. No es raro que se mute de un estado a otro y de
una tristeza agazapada y de manos con la sensación de vacío, surja la rabia, que
se transforma en furia indómita y en conductas extremadamente violentas. Las
personas con una tristeza mantenida en el tiempo tienden a desarrollar un
narcicismo tan poderoso que consideran que el mundo gira alrededor de sus
miserias. Si esto lo multiplicamos por miles y miles que comparten el mismo
sentimiento, se genera un caldo de cultivo en donde nacerán los más contrariados
sentimientos y las más controvertidas conductas.

Lo superficial (o banal) de por sí podría ser incluso algo meritorio y loable que da
sentido a la existencia de muchos. La moda es un ejemplo de cómo lo banal se
puede transformar en algo creativo. Lo potencialmente maligno de lo banal es
cuando se acompaña del sentimiento de derrota. Entonces se convierte en una
bomba de tiempo que se transformará en odio y el odio es una fuerza tan
poderosa que si se implanta en una sociedad se hace muy cuesta arriba poderlo
erradicar. El odio es una manera de conducirse desde lo triste de la existencia y
representa el máximo triunfo autodestructivo de la depresión emocional de
cualquier conglomerado.

@perezlopresti
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