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EXPERIENCIA ALVERNIA JUVENIL
INTRODUCCIÓN
Creer en Cristo es pertenecer a Cristo.
Ante Cristo no podemos sentarnos cómodamente con una actitud de neutralidad e indiferencia: o estamos
con Él o estamos contra Él. Esto es, nuestra posición debe ser bien clara: o creemos en ÉL o no creemos.
Cristo nos propone su verdad.

Y nuestra repuesta debe ser clara y definitiva: somos o no somos creyentes.
Esto fue cierto en los días de Cristo sobre la tierra, y lo es hoy también
En su tiempo sus atacantes llegaron a declarar que Él estaba loco o poseído por el demonio. Al fin, la
reacción hacia Cristo llegó a ser tan violenta que se llego a planear su destrucción. Jesucristo en varias
ocasiones se escapó de sus manos, pero al fin lo crucificaron…
Pero sus enemigos no se contentaron con haber silenciado sino que promovieron una persecución contra
sus seguidores.
Sin embargo la verdad simplemente no muere de ese modo. La verdad no desaparece en presencia del mal
.La verdad es indestructible como es indestructible Dios. La verdad no pasará jamás.
Los discípulos se convirtieron en apóstoles que llenos del Espíritu Santo fueron dando testimonio de su
experiencia de Cristo evangelizando y fundando comunidades de creyentes por todas partes según les
había indicado el Señor como misión.
A lo largo de los siglos, ha habido hombres que se han levantado desde las tinieblas de sus actitudes
negativas para atacar la verdad. La verdad ha sido tratada de explicar a través de diversos sistemas
filosóficos, a través de diversas reflexiones teológicas. En fin, unos han tratado de deformarla, otros, han
intentado negarla o aniquilarla.
La pregunta es: ¿Por qué?
La respuesta nos la da Cristo:
“La luz vino al mundo, y los hombres prefirieron más las tinieblas que la luz, porque sus actos eran malos.
Porque todo aquél que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz para que sus obras no sean
reprendidas. Pero el que practica la verdad viene a la luz para que quede de manifiesto que sus obras son
hechas según Dios” (Jn 3, 19-21).
Decir la verdad hoy como ayer sigue siendo un gran compromiso y Cristo sigue siendo el modelo de la
verdad: el mártir de la verdad proclamada hasta sus últimas consecuencias. Decir la verdad es presentar las
cosas tal y como son: significa quitar toda mascara a las realidades.
Cristo es la verdad que libera y que nos invita a ser instrumentos de liberación, a fin de que todos
conozcan la verdad que libera y que coloca a toda persona en un nuevo camino con un nuevo plan de
vida y de acción.
Este temario tiene como objetivo el ofrecer el apoyo necesario tanto para los coordinadores como para
los dirigentes (pastores) de grupo en la realización de la Experiencia Alvernia.
MANUAL DE LA EXPERIENCIA ALVERNIA JUVENIL
Consta de dos partes:

En la primera parte, podemos encontrar “El pregón de los jóvenes” que bien pude servir para la
motivación fundamental de todo proceso de preparación y organización del evento.
Inmediatamente tenemos la “Guía del coordinador” que, primeramente desarrolla el perfil del
coordinador como del dirigente principal de la Experiencia Alvernia.
En segundo lugar, ofrece las indicaciones necesarias para el coordinador realiza eficazmente su
misión.
En tercer lugar, está la “Guía de los dirigentes de grupo” en donde también se especifican las actitudes
y acciones que les competen.
Finalmente, esta la “Guía de reunión de los dirigentes y coordinadores” para la realización de las
evaluaciones de cada día de la Experiencia.
Como apéndice lo constituyen “Los Programas para las reuniones de preparación” que deben ser ocho,
sin omitir ninguna a no ser que se presente alguna causa justificada. Por eso los coordinadores deberán
calendarizar el tiempo que se dispone antes de la realización de la Experiencia Alvernia.
Un tercer apéndice consiste en la charla: “Liderazgo, comunidad y apostolado” que los coordinadores
siempre deberán preparar para darla junto con el sacerdote o bien, en su ausencia.
La segunda parte tiene como contenido todo el material de apoyo para la realización de la Experiencia
Alvernia, a saber: el temario, las dinámicas, las reflexiones, talleres, celebraciones y los cuadros
plásticos con sus objetivos específicos.
Es importante que lo que hagan uso de este material se hagan responsables tanto de la preparación,
realización y presentación de todo lo que la Experiencia implica.
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PREGON PARA LOS JÓVENES
Jesucristo, vida del mundo, Él es quien los llama, los instruye y los envía como jóvenes peregrinos por los
senderos de la vida, Cristo les dirige a ustedes estas palabras:
“Yo he venido al mundo para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn 10,10)
Estas palabras Cristo las pronuncia al describir la figura del Buen Pastor y su misión.
El buen pastor transmite algo profundo y personal sobre el modo en que Dios ama y cuida de todo lo que
ha creado. Sobre todo del hombre y la mujer que son su obra maestra, la más perfecta obra de arte salida
de sus manos.
Actualmente en las ciudades modernas ya no existe la oportunidad de ver a un buen pastor que cuida a
sus ovejas…
El Señor, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento ha utilizado esta figura con el
fin de hacer comprender la solicitud amorosa de Dios por la humanidad.
Dios nuestro Señor, es el Buen Pastor: el que liberó a su pueblo de la esclavitud en el lugar de su
destierro; el que se rebeló en la montaña de Sinaí como el Dios de la Alianza (cfr. Ex19, 5s).
El mensaje que nos ofrece la Sagrada Escritura es que Dios es el Creador de todo lo que existe y al
hombre y la mujer los ha creado a su imagen y semejanza, entregándoles el poder de dar la vida y dominar
la creación (cfr. Gen 1,27-28).
Ahora bien, el puesto especial que ocupan los seres humanos entre todo lo que Dios ha creado consiste
en el hecho de que a ellos les otorgó el derecho de participar de su misma solicitud y providencia hacia
creación.
El creador nos ha confiado el mundo a nosotros, como un don y como una responsabilidad. Hemos sido
hechos a su imagen y semejanza a fin de que también nosotros nos convirtiéramos en providencia sabia e
inteligente, que guié el desarrollo humano y el desarrollo del mundo por el camino de la armonía, para el
bienestar de la familia y el cumplimiento de la vocación universal a la santidad a que estamos llamados.
Con todo, existen millones de hombres y mujeres que viven sin darse cuenta de lo que hacen y de lo que
sucede…
Ustedes representan a la juventud de nuestro mundo actual, con todas las cuestiones que los jóvenes del
s. XXI necesitan y tienen derecho a plantearse.
Cuando nos comprometimos a trabajar en esta obra de Cristo estábamos convencidos de que habíamos
encontrado algo valioso: se nos habló de un gran tesoro escondido y que llegamos a conocer y nos
decidimos ir a compartir este tesoro con los demás jóvenes…
Pero para ir a compartir este gran tesoro hay que prepararnos lo mejor posible, a fin de dar lo mejor de
nosotros mismos.
Todos los que hemos venido aquí debemos ser conscientes de que no basta ofrecer una sabiduría
meramente humana, casi como un ciencia del bien-vivir (cfr. Redemptoris missio, 11)
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Hoy los jóvenes esperan un mensaje vivo y a su alcance; un mensaje que parta de la vida y sirva para
la vida. Nuestro mensaje debe tener un contenido creíble y concreto que responda a las necesidades que
tanto atormenta a muchos jóvenes que hoy se acercan a nosotros. Y nosotros ¿Qué les vamos a decir?
Debemos estar convencidos que tenemos una perla de gran valor, un gran tesoro que es fundamental para
la existencia terrena y salvación de todos y cada uno de ellos, no importa el cómo vengan y que es lo
que traigan en sus conciencias y sus corazones (cfr. Mt 13,44-.46)
Cuando Dios se da a conocer a un joven, la esencia de esa comunicación es una revelación de su propia
santidad, de su amor eterno. Y la respuesta de ustedes no ha de ser otra que una respuesta de una gozosa
apertura y aceptación de su palabra y de su gran amor con todas sus consecuencias y significado para
nuestra vida.
Desgraciadamente para muchos este tesoro sigue escondido y ustedes son ahora los encargados de ir a
descubrírselos a los demás jóvenes… ustedes serán los buenos pastores que hoy Cristo quiere enviar a
esos jóvenes que vendrán a este encuentro.
Cada encuentro, cada Experiencia es un tiempo privilegiado, es un tiempo de gracia en el cual cada uno de
ustedes serán instrumentos de Dios. Dios les hablara a través de sus bocas y los acariciará por medio de
sus manos…
Sin embargo, tenemos que decirlo y aceptarlo: “llevamos este tesoro en vasijas de barro” (II Cor 4,7). Por
eso con frecuencia tenemos miedo a las exigencias del amor de Cristo…
Muchas veces hemos intentado tranquilizar nuestra conciencia dándonos a nosotros mismos, pero de
modo parcial y a veces poniendo condiciones, o de algún modo que más nos agrade, pero no siempre lo
hemos hecho tal y como el Señor nos lo está pidiendo…
Con todo, el hecho de que llevemos este tesoro en vasijas de barro, sirve para hacer patente que “Una
fuerza tan extraordinaria es de Dios y no de nosotros” (II Cor 4,7).
Donde quiera que los jóvenes permiten que la gracia del Señor actué en ellos y produzca una vida nueva,
la fuerza del Señor se libera producto de sus vidas y dentro de la vida de la comunidad. Esta fuerza de
Dios, si la dejamos actuar, es la que va a transformar nuestras actitudes y comportamientos, e impulsar a
los demás a seguir el mismo camino aventurado. Esta fuerza viene de Dios y no de nosotros.
Jesucristo, es estos momentos nos está preguntando:
¿A quién enviaré hoy?

¿Quién les hablará de mi parte?
Y cada uno de nosotros podemos responderle.
“Aquí estoy, Señor, envíame a mi” (Is 6,8). Puedes contar conmigo.
Estimados jóvenes, no se olviden de las realidades y necesidades en las que viven los jóvenes predilectos
del Señor. Estén seguros de que el Evangelio de Cristo es el único camino de liberación y salvación
autentico para todos ellos.
Todos ustedes que han venido a este lugar sagrado, deben escuchar con un corazón de pastores
estas palabras:”Vallan y proclamen la Buena Nueva” del Evangelio e inyéctenlo en el corazón de
todos los jóvenes…
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Todo en ustedes: mente y corazón, tu voluntad y tu libertad, tus dones y talentos… todo ha sido tomado
en el Espíritu Santo para hacer de ustedes “Mensajeros de Cristo”, dirigentes juveniles que vallan al
encuentro de cuanto joven que está allá afuera esperando encontrar en ustedes una sonrisa y el amor del
buen pastor
Tú, como Cristo y con su respaldo podrás decirles a los jóvenes con plena autoridad: “Yo he venido al
mundo con ustedes para que tengan vida y la tengan en abundancia”
Pero, podemos Cuestionarnos: ¿Como puede ser posible esto? ¿Cómo puede Cristo darnos la vida, si la
muerte forma parte de la existencia del hombre sobre la tierra? ¿Cómo se atreve Cristo a decir tal cosa? ¿A
que se atiene?
Y Cristo tiene la respuesta
“Yo soy la vid. El buen pastor da la vida por sus ovejas. Nadie me la quita yo la doy voluntariamente,
tengo poder para darla y recuperarla”, Cristo, el buen pastor, está presente entre ustedes…
Tú eres el buen pastor, que hoy los jóvenes necesitan encontrar y no hay ningún otro…El buen pastor da
la vida. Esto es dar lo mejor que tiene lo más intimo, lo más noble y lo recobra con gloria (cfr. Jn 10,17).
Tú serás ese buen pastor dador de vida no hay ningún otro… tú eres el buen pastor, el Padre te ama
porque das tu vida. El Padre te ama como al Hijo crucificado, porque vas a la muerte dando tu vida por
los demás jóvenes.
El padre te ama cuando vences la muerte con tu propia resurrección, revelando una vida nueva e
indestructible… Tu eres la vida, por tanto la garantía para los jóvenes que van a verte y escucharte…
Tú eres el mensajero de Cristo, el portador de un Evangelio de vida y por tanto, podrás resucitar a los
que vienen muertos espiritualmente, serás instrumento de sanación y liberación.
Iniciamos nuestro encuentro dando gracias a Dios el Señor y elevando nuestra mente y corazón al padre
por disponernos a entrar de lleno en el ambiente que nos marca nuestro carisma como…
Para dejara Cristo se haga cargo de nuestras cosas y así nosotros entregamos con gran ilusión y caridad a
sus cosas.
¡Por fin ha llegado el día!

Después de tanta preparación y de no pocas dificultades ya estamos aquí… Iremos al encuentro de los
jóvenes que vienen con muchos “temores y esperanzas”. La vida los ha golpeado y nosotros tenemos que
acercarnos a ellos para curar sus heridas.
Vendrán muchos quizás cansados y agobiados de la vida… algunos con muchas sombras en sus almas,
“dudas y preocupaciones”, otros con el corazón endurecido por el odio y el rencor.
En fin, es la gente que Dios va a escoger.
Para ellos como para cada uno de nosotros, este es un tiempo de gracia: para nosotros el tiempo de poner
a prueba todo lo que hemos prometido a Jesucristo. Es como llegar a la tierra prometida…
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El camino no ha sido siempre fácil.
Hay veces que hemos creído que todo era un sueño o un engaño. Nuestro rostro y nuestro corazón no
siempre han irradiado la gracia que hemos recibido. Porque somos de barro frágiles y quebradizos el
pecado a salpicado nuestra conciencia obscureciendo nuestra alegría y entusiasmo de vivir en el
espíritu…
¿Cómo lograr que esta Experiencia Alvernia sea para nosotros también un tiempo de gracia?
Tú no has venido aquí y ahora vas a el encuentro para convencer a los demás, si no que vas a vivir y
compartir tu propio testimonio cristiano como en cualquier día normal, aunque sabiendo desde lo íntimo de tu fe que
no vas a convertir la promesa del Evangelio en “sinagoga” o “spot” publicitarios, sino en seguridades.
Tú testimonio tendrá mayor impacto y eficacia cuando estés más fundamentado en la oración personal y
con la oración de todos, con el buen ejemplo de todos los que integramos este equipo de servicio pastoral.
Y así, libres de todo obstáculo, podremos mostrarnos a todos cual y como somos en realidad.
Cristo quiere contar con todos y cada uno de ustedes para una misión concreta y de conjunto. Pronto
veremos cómo entre luces y sombras la figura de Cristo surge y se manifiesta con su gracia y con su poder
para devolver a las personas (¿Y por qué no? A nosotros también) la renovación de la vida. La frescura y
el entusiasmo del espíritu del encuentro.
La esencia de nuestra vida como grupo o como comunidad y de nuestra proyección apostólica consiste en
la sinceridad de nuestro testimonio. Por lo que la experiencia del encuentro debe ser la expresión de
testimonio cotidiano y normal de nuestra acción desde la piedad y el estudio.
Nosotros como discípulos del Evangelio hemos dedicado nuestras energías y nuestro entusiasmo en la
preparación de nuestro apostolado. A estas alturas en estos momentos ya debemos tener una clara
conciencia “del para qué y para quién” estamos haciendo todo esto.
Cristo nos mira en estos momentos con ojos de bondad, y después de escucharnos a la manera como un
padre atiende satisfecho el relato de las aventuras y dificultades de sus hijos, y nos invita ahora a buscar un
poco de descanso: en el silencio y soledad del retiro para estar cerca de Él; para escucharnos. Para
hablarnos al corazón…
Aquí… podemos hablar con el Señor de todo…
Podemos contarle en secreto nuestras cosas, escuchar sus soluciones, sosegar en su presencia nuestro
espíritu y reparar las fuerzas desgastadas…
Para que una vez robustecidos con su gracia, podemos ir al encuentro de los hermanos y compartir
nuestra amistad y nuestra alegría de ser…
Hermanos, el trabajo apostólico nos está esperando, pero antes hemos de saber hacer “un alto en nuestro
camino” y confrontamos con Cristo, para autentificar nuestra fe y nuestra intenciones. Este es el
momento de manifestarle a Cristo cómo nos sentimos en su presencia ¿Cómo andamos y cómo hemos
llegado?
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Es necesario creerle a Cristo y dejar que nos transforme en instrumentos de su gracia: para dar la gracia de
Dios a quienes la necesitan y para aumentarla a los que ya la poseen. Esta es la misión de Cristo, esta es la
misión de la Iglesia y esta también es nuestra misión…
Creerle a Cristo significa:

Convertimos en el mejor de los medios que es la amistad para que por medio de ella, sea proclamada la
mejor realidad acerca de Dios que por medio de Jesucristo nos ha manifestado su amor y conducirlos
hacia lo mejor de cada uno.
Es decir, ser capacidad personal de convicción, de decisión, y de constancia. Desde sus inicios siempre y
donde hay fidelidad a esta corriente de fondo, nuestra Experiencia Alvernia produce fruto abundante.
Estos encuentros de evangelización son un método que posibilita el conocimiento, la vivencia y la

convivencia de nuestro ser y hacer como cristianos.
Tenemos que clavar en el corazón de los jóvenes esta verdad: que somos amados por Dios y que esto
posibilita el que le amemos a Él, al prójimo y al mundo. Por eso dice la sagrada escritura:
“Hijo mío, si te dedicas a servir al Señor, prepárate para la prueba camina con conciencia recta y
mantente firme; en el tiempo de adversidad no te inquietes apégate al Señor y no te alejes de Él.
Todo lo que te suceda, acéptalo y cuando te toquen las humillaciones, se paciente porque el oro
se purifica en el fuego y los que siguen al Señor en el horno de la humillación. Confía en Él, Él te
cuidara, sigue el camino recto y espera en Él… Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre”
(Eclo.2, 1-6; Hb.13, 8)
Jesucristo el pastor del mundo: nuestro corazón debe estar abierto a sus palabras, El pastor nos ha
conducido como conduce a su rebaño. Si el Señor es nuestro pastor nada hará falta…
Al predicar la palabra de Cristo y sus enseñanzas les pido que se comprometan a vivir desacuerdo a lo que
están diciendo…Les pido que tengan el valor de comprometerse a favor de la verdad.
Abran su mente y su corazón a cada joven y recíbanlos como un don de Dios. Pórtense atentos y
caritativos ahora y siempre.
El buen pastor es aquel que enseña la verdad con sus palabras y con sus actos: y ellos conocerán la verdad
y la verdad los hará libres.
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ORACION CONCLUSIVA
Señor, hazme presencia de paz en el mundo

Hazme reconstructor de esta humanidad que amenaza ruina
Hazme, Señor, luz con la luz de tu Cristo salvador.
Hazme camino para los que buscan al padre.
Hazme buen amigo de los que sufren.
Hazme compañero del camino para los peregrinos.
Hazme instrumento de consolación para los que lloran.
Quítame el miedo de ser amado por mis hermanos.
Hazme espera paciente, con los que perdieron la esperanza de tu reino.
Hazme refugio seguro para los que te buscan.
Hazme hermano de todos los que tiene el corazón solitario

Hazme una señal de tu iglesia el mundo.
Hazme un silencio en la plenitud interior.
Hazme un instrumento de oración en plena acción.
Hazme ofrenda viviente en la patena del universo.
Hazme un autentico cristiano con verdadera alegría de vivir.
Hazme comprometidamente cristiano en la autenticidad de tu ser.
Hazme un instrumento de tu paz y bien
Señor yo creo en ti y en Espíritu Santo que me consagro.
Señor yo creo en mis padres que me engendraron por amor
Señor yo creo en mis hermanos que viven conmigo
Señor yo creo en la amistad que entusiasma mi corazón.
Señor yo creo en mis amigos
Señor yo creo en tu Iglesia como un don salido de tus manos.
Señor yo creo que soy un don del espíritu santo.
Maestro dame la fuerza de conversión, constante y profunda.
Concédeme, Señor, que busque la verdad sin cansarme.
Que yo encuentre el sentido y el valor de la locura que tú hiciste por mí.
Que recen sin límites… que amen sin límites…
Que yo me renueve sin faltar a la caridad.
Que yo me encuentre diariamente con mis hermanos en la oración,

En el estudio, en el trabajo, en la diversión:
Para construir una verdadera comunidad según tu voluntad salvífica.
AMEN.
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LA GUIA DEL CORDINADOR DE LA EXPERIENCIA ALVERNIA
1-El perfil del coordinador.
¿Quiénes son los coordinadores de la Experiencia Alvernia?
El coordinador es ante todo un dirigente. Esto es: un apóstol que ha sido elegido y llamado por Dios.
Capaz de conducir hacia a Dios a todos aquellos que han sido llamados a vivir la experiencia Alvernia.
Es un portador y transmisor de la gracia de Dios. Es alguien que ha recorrido primero el camino para
luego saber conducir a los demás al encuentro con el Señor.
Es alguien que ha encontrado un tesoro escondido y luego lo da a conocer a los demás.
Un dirigente es un convertido que con su conducta y con su personalidad influye en el pensamiento y en

el comportamiento de los demás, porque orienta, dirige y predica de palabra y con sus obras el Evangelio
de Cristo.
El dirigente es un discípulo que oyendo la llamada del Señor, se lanza decididamente a una acciona
apostólica, con la capacidad de influir en los demás convirtiéndose en luz del mundo: es pues, un apóstol
de palabra.
¿Cómo debe ser un dirigente que va a coordinar una Experiencia Alvernia ó de Reencuentro?
Ha de ser un católico sólido, convencido de su fe; con una adecuada instrucción en la religión: que esté
sinceramente integrado a la Iglesia, abierto al magisterio en la misma, obediente al vicario de Cristo, a los
obispos y sacerdotes.
¿Cómo se reconoce a un autentico dirigente?

Por su piedad y acción apostólica auténticas, de buenas costumbres y sobretodo un buen testimonio
(ejemplo).
Lo decisivo de ser un dirigente es el saber y creer que es un apóstol de Cristo: saber y creer en la misión
que ha sido encomendada y que es enviado a realizar. Esto es dar a Dios a los demás.
Por tanto y en resumen un dirigente es:
 un convertido a Dios.
 un creyente de Jesucristo.
 un discípulo de Jesucristo.
 un apostolado de Jesucristo.
2.- Las cualidades del dirigente.
Cualidades naturales.
a) Conocer: el ideal que Cristo ofrece y hacerlo suyo: es alguien que sabe lo que quiere conseguir, la
realidad, es decir, que conozca el ambiente en que se mueve los problemas que le rodean. Debe tratar a
las personas según su temperamento y carácter, adaptarse y amoldarse estando siempre al ritmo de las
necesidades de las exigencias de la realidad humana en que viven las personas vivificando y cristianizando.
b) Tener:
 INICIATIVA: no esperar solo los mandatos, debe tener la capacidad de actuar

decididamente con orden y constancia.
 DICIPLINA: Aceptar la voluntad de Dios en todas sus manifestaciones acatando las

normas de la Iglesia ejecutándolas con inteligencia.
 SIMPATIA: Compenetración y alegría: volcarse no solo dar sino entregarse totalmente por
Cristo. Manifestar la gracia de Dios que es la semilla de la alegría. Un hombre triste o es malo o
está malo.
 GENEROSIDAD: Sentirse y mostrar el gozo de servir con y por amor: darse

totalmente por Cristo, más, sin medir el mérito y el sacrificio.
 COMPETENSIA Y RESONSABILIDAD PROFESIONAL: Ser un dirigente competente,

estudioso, preparado pero con un gran espíritu de humildad y caridad humana y cristiana
(cfr.LG 34.36-37)
Cualidades espirituales:
 FE VIVA: Audacia, confianza en la gracia del Señor, una persona de sagrario constante.
 SENTIRSE Y SER INSTRUMENTO DE GRACIA: Esperarlo todo de Jesucristo.
 HUMILDAD: Conocimiento realista de la propia condición de ser simples instrumentos del

Señor. Por tanto, ha de evitar aparecer como un “figurín” como un “lucidor”. Simplemente
desarrollar los talentos que ha recibido poniéndolos al servicio de los demás.
 ESPERANZA: Ha de manifestar esperanza y paciencia en todo lo que hace, teniendo en

mente que al Señor le interesan las almas no las obras.
 CARIDAD: Ha de ser el estatuto fundamental del dirigente. Entregar a Dios con todo el
corazón a los demás. El trato con los demás debe ser de profunda y auténtica caridad.
Evitando toda prepotencia.
 AMAR A DIOS: el dirigente debe ser un enamorado del Señor. Con su presencia enseña el
amor de Dios y con palabras enamora.
SEGÚN ESTO:
¿Cuál es el tipo de dirigente que soy yo?

¿Seré el tipo de dirigente que Cristo quiere de mí?
¿Cuál y cómo es el auténtico y el falso dirigente?
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Estudiando la figura o perfil del dirigente ideal resulta necesario esforzarnos por cultivar las cualidades
naturales y espirituales del verdadero dirigente de Cristo.
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“GUIA DEL CORDINADOR”
Estas indicaciones se aplican no solo en la preparación, organización y realización de La Experiencia
Alvernia sino para todos los demás eventos como reencuentros, pascua juvenil, etc.
PREPARACION DE LA EXPERIENCIA
Una vez designado, el coordinador deberá estudiar todo lo referente al evento que va a coordinar: dialogar
con el guía espiritual. Revisar los manuales tanto de pre-Alvernia como de la experiencia Alvernia, realizar
la lista del equipo debidamente autorizado por el consejo y el director espiritual (Sacerdote de la parroquia
o el religioso asesor).
Convocar a todos los servidores a las juntas de integración que tendrán como objetivo:
A. Favorecer el conocimiento e integración de todos los que han sido llamados a colaborar.
B. Revisar el objetivo general de la Experiencia Alvernia a fin de que todos lo conozcan y se
concienticen. Además, se revisará el objetivo de cada comisión exhortando a los encargados a
realizar las reuniones que sean necesarias previas a la realización de la experiencia.
C. Entregar a los dirigentes de grupo el manual de pastoreo para que puedan llevar una buena
preparación para esta experiencia.
D. Realizar dinámicas de integración que favorezcan el entusiasmo y alegría de servir comentando
las prioridades y exigencias de este evento. Hay que resaltar la responsabilidad y la
espiritualidad en la realización de este servicio.
E. Entregar y fijar la fecha de entrega de charlas, las dinámicas y talleres así como la cuota para
entregar al ecónomo.
F. Supervisar las reuniones de las comisiones.
G. Revisar junto con el asesor espiritual todo el material de apoyo. Manual de coordinación, de
liturgia, cuadros, pastoreo, pre-alvernia
H. Convocar a todo el equipo para el simulacro de la experiencia Alvernia donde se insistirá en lo
esencial de la misión y del buen testimonio.
I. Estar al pendiente de todos los preparativos de la experiencia para que no falle nada.
J. Verificar que el ecónomo tenga el presupuesto y que reúna a tiempo los fondos necesarios para
cubrirlos
EL DIA DEL EVENTO
Se deberá encargar de revisar que todo esté preparado.
A. Confirmada la hora de recepción de los participantes y llegada del transporte para el

traslado al lugar donde se llevara a cabo la Experiencia Alvernia
B. Verificar con el coordinador del equipo externo la lista de los próximos participantes.
C. Verificar que todos los participantes del equipo estén preparados y dispuestos a partir con
anticipación a la casa donde se realizará la experiencia para ubicarse y disponer de lo necesario para la
llegada de los participantes.
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D. Verificar con el equipo de liturgia que todo esté listo para la Eucaristía de envió.
E. El coordinador se debe trasladar junto con todo el equipo a la casa y ahí esperar revisando que todo
esté listo
F. Dialogar con el director espiritual sobre la ceremonia de apertura: Bienvenida, oración inicial,
integración de los grupos y presentación del objetivo general del evento.
G. Verificará que el coro esté listo para actuar con liturgia, se informará sobre el lugar donde se realizará el
viacrucis y otros imprevistos, lo mismo hará con el equipo de servicio además, verificará que la cocina
este bien dispuesta. Con el ecónomo y el IBM revisará que no falte nada.
H. Al término de la celebración de la Eucaristía de servidores, una vez que el sacerdote así lo indique,
dará a todo el equipo las orientaciones necesarias para el arranque del evento.
I. El coordinador designará a uno de los dirigentes (pastores), en el momento indicado, para abrir la
puerta y salir al encuentro de los participantes, ahí mismo pasará lista de los presentes a fin de
confirmar y actualizar los asistentes efectivos e inmediatamente entregará la lista a los dirigentes de
grupo para que revisen sus propios grupos. Dará las indicaciones debidas para que todos los miembros
del equipo que estén disponibles ayuden a los participantes con sus maletas, dará la bienvenida a
nombre de todo el equipo y les exhortará al buen aprovechamiento de la experiencia.
J. Luego dará una explicación de la función de la aduana para pasar inmediatamente por ella, enseguida
los auxiliares acompañarán a los asistentes para encontrar sus habitaciones y se hospeden, indicando
que al toque de campana (presentarlo y decir su nombre) todos deben reunirse en la sala de charlas
(indicar su ubicación).
DURANTE EL DESARROLLO DEL EVENTO.
1. LA APERTURA: El coordinador deberá estar en la mesa de coordinación junto con el director

espiritual. Pedirá al coro ambientación mientras van llegando los participantes.
2. Una vez que todos estén presentes en la sala, presentará al director espiritual, al coordinador le
corresponde el inicio de la oración, moderar la integración de los grupos y pedirle al sacerdote su
intervención para que presente el objetivo general del encuentro.
3. Terminada la presentación del objetivo general, pedirá al coro unos minutos de ambientación y
enseguida introducirá a los animadores de la primera dinámica: TEMORES Y ESPERANZAS.
4. En lo sucesivo, de común acuerdo, los coordinadores o los dirigentes de grupo, turnándose, podrán
presentar a los charlistas siguientes.
5. En lo posible, el director espiritual podrá estar en la mesa de coordinación para acompañar a los
expositores de las charlas, o bien, el mismo coordinador o el vice-coordinador.
6. Al término de cada charla quien esté en la mesa de coordinación saludará de mano al charlista, como
signo fraterno y como motivación personal invitándolo con discreción a que vaya a dar gracias al Señor
ante el sagrario.
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7. Buscando estar en lo posible presente en la mesa de coordinación, durante las charlas podrá
periódicamente hacer un recorrido a todas las comisiones a fin de verificar que todo esté bien en los
preparativos para cada momento en la experiencia. Es como tomar constantemente el pulso del andar
de todas las comisiones. En todo deberá auxiliarse del vice-coordinador.
8. Al término de cada día de la jornada deberá convocar solo a las cabezas de comisiones y a los
dirigentes de grupo con el fin de evaluar la jornada y revisar el horario de actividades del día siguiente.
La reunión deberá ser breve y terminarse con una visita al santísimo presentándole un informe al Señor
sobre el andar del evento.
9. Para la oración de la mañana, mientras los Alvernistas hacen su oración en sus grupos dirigidos por sus
dirigentes, el coordinador podrá designar a algunos del equipo para dirigir la oración del grupo en la
capilla central.
10. En los momentos más importantes de la experiencia, como son: EL VIACRUSIS, LAS
CELEBRACIONES LITURGICAS, ETC, los coordinadores deberán estar siempre presentes con el
fin de conocer y acompañar el proceso de la experiencia; los dirigentes de las fraternidades deberán
acompañar a su fraternidad en todo momento.
11. Durante la “FIESTA SORPRESA”, el coordinador anunciará a los participantes QUE YA SON
ALVERNISTAS, los felicitará y los motivará a recibir con entusiasmo las gracias espirituales que el
Señor les está ofreciendo.
12. En el momento oportuno, indicará a todos lo Alvernistas la hora de ir a descansar hasta el día siguiente
en que serán despertados por el toque de campana indicando que al siguiente toque todos se presenten
en sus capillitas para la oración de la mañana, ahí los esperarán sus pastores, enseguida todas las
cabezas de comisiones, pastores y juntamente con los coordinadores realizarán la evaluación de la
jornada.
13. El coordinador deberá de mantener una comunicación constante con el coordinador del equipo
externo: confirmando la lista de participantes, para informarse sobre los preparativos de la clausura
y ceremonia del fuego nuevo.
14. Durante las comidas, es el coordinador quien bendecirá los alimentos o bien pedirá al sacerdote que
lo haga, ya durante las comidas del tercer día podrá pedir algún voluntario de los jóvenes que están
viviendo la experiencia que haga la bendición o la acción de gracias.
15. En lo posible, buscará estar descansando, por lo que deberá combinarse con el vice-coordinador o su
compañero de coordinación o bien con los dirigentes de grupo en la conducción de las actividades de
la experiencia.
16. Para el regreso cuidará de verificar que todo quede en orden, en su lugar. En la medida de lo posible,
pedirá el equipo interno regrese al lugar de la clausura para apoyar al equipo externo.
17. Le pedirá al equipo de Liturgia que se haga cargo de que se encuentre todo lo necesario para la misa de
clausura y el rito del fuego nuevo.
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18. Solo se quedará para acompañar a los nuevos Alvernistas, los coordinadores y los dirigentes del grupo
(Pastores) y el coro.
19. Al terminar la Eucaristía, los coordinadores pedirán a las familias que pasen al lugar donde se realizará
el fuego nuevo. Ya todos en su lugar, los coordinadores o el asesor espiritual les dará las siguientes
recomendaciones: Sigilo en todo lo que se vivió y escuchó dentro de la experiencia Alvernia, el llamado
a la perseverancia y la fecha del primer seguimiento.
20. Los coordinadores anunciarán los nombres de los Alvernistas para que pasen por su Tau (la puede
imponer el Sacerdote o los coordinadores).
21. Una vez en el fuego nuevo, los padrinos ayudarán a los Alvernistas a encender su antorcha (o vela) e ir
a encenderla en la fogata (o cirio).
22. El coordinador proclamará las palabras del Evangelio sobre el envió de los apóstoles. Luego de la
alocución del Sacerdote pedirá que se apaguen sus antorchas.
23. Al terminar se darán los avisos oportunos, la fecha del próximo post-Alvernia, el lugar donde se les
entregarán sus maletas, etc. Los últimos en retirarse será el equipo servidor para recoger todo el lugar.
Deberán preparar la fecha y todo lo necesario para la evaluación del encuentro
15
“LA GUIA DE LOS DIRIGENTES DE GRUPO”
¿Quién es un dirigente de grupo?
1. La figura y misión del dirigente de grupo responde a las indicaciones dadas al inicio de la
guía del coordinador de la experiencia Alvernia.
2. Recibir de los coordinadores de pastores la lista de los integrantes de su fraternidad. Una

vez que se les ha asignado su grupo deberá darse a la tarea de visitar a sus miembros afines
de tener un mejor conocimiento de cada uno.
3. La visita de los futuros Alvernistas deberá realizarse con toda naturalidad sin que se dé
cuenta de los avisos que se le darán a sus padres y de que se está estudiando su caso,
deberá parecer una visita de cortesía para confirmar su asistencia.
4. Tener conciencia de la responsabilidad de habérsele confiado este pequeño grupo por lo

que buscará pastorearlo con mucho respeto y amor.
5. Durante el primer encuentro luego de la bienvenida y la presentación del objetivo general

por parte del director espiritual de la E.A. la coordinación si lo ve conveniente dará tiempo
breve para la presentación de cada uno de los integrantes del grupo.
6. El pastor deberá acompañar a la fraternidad en todas las charlas. Dirigirá la reflexión de

grupo y animará a los asistentes a una mayor apertura y participación de todo.
7. Si la coordinación lo permite, después de cada charla deberá preguntar a su fraternidad:

¿Cuál es tu primera reacción a ante lo que acabas de escuchar? No es para reprocharse sino
para que cada uno reflexione y se encuentre consigo mismo. Esto ayudará para que cada
uno se centre en el mensaje de la charla.
8. TRABAJO PERSONAL. Si la coordinación así lo indica el pastor presenta a los integrantes

las preguntas que se le den después de cada charla con el fin de que los integrantes las
respondan en particular.
9. Siempre que lo indique la coordinación se dará pasó al taller de diálogo: es una

conversación abierta con toda la fraternidad sobre lo que se ha dicho de la charla. El pastor
deberá evitar que unos monopolicen el tiempo.
10. De acuerdo con los coordinadores, determinar el lugar que cada dirigente ocupará durante
las celebraciones de la capilla central. Antes de cada celebración los coordinadores deberán
comunicarse siempre con el director espiritual sobre su partición.
16
11. Durante la realización del viacrucis, los pastores deberán a una distancia prudencial a fin de
observar el efecto que la meditación dirigida tiene sobre los Alvernistas así como estar
preparados para mencionar a cada uno de su fraternidad diciendo “apaga tu luz porque
no eres digno de llevar la luz de Cristo en tu corazón” además cuando así lo requieran,
en silencio y sin decir nada, se acercarán a los Alvernistas para ofrecerles lo necesario para
que enjuaguen sus lagrimas (ser muy discretos).
12. Durante las celebraciones litúrgicas, los dirigentes deberán estar atentos al proceso de cada
Alvernistas. En el caso de la RENOVACION, al momento del interrogatorio los dirigentes
deberán estar atentos para localizar a sus ovejas para cuando llegue el momento
acompañarlos a renovar su bautismo, a quemar su carta, entregarle su vela y carta del
padrino.
13. Durante la celebración de la liturgia de la consagración (“LA EFUSION”), previamente al

inicio de la celebración los dirigentes deberán estar dispuestos para custodiar al santísimo y
permanecer durante la primera parte de la celebración hasta que el sacerdote pida que se
llevado a la capilla central para el inicio de la vigilia de oración. Inmediatamente después de
la oración dirigida, el sacerdote dará las indicaciones sobre el encuentro de los Alvernistas
con Jesús Eucaristía, de ser posible cada dirigente ayudado por alguien previamente
designado, conducirá a los Alvernistas al encuentro y luego lo llevará al lugar designado para
cada grupo, al finalizar permanecerá con su fraternidad animando la oración.
14. Durante la “fiesta sorpresa”, los pastores que son los que más conocen a los Alvernistas
deberán motivar la fiesta con alegría y entusiasmo la participación de todos.
15. Durante la realización de la E.A. el dirigente buscará el momento de motivar para la posible
realización de reuniones en fraternidad después de la Alvernia.
16. El dirigente debe ser consiente en todo momento de sus actitudes (humilde, sencillo,
natural, y alegre sin fingir) como buena o mala influencia en los Alvernistas.
17. Al regreso al lugar donde se va a llevar a cabo la celebración de la clausura todo el equipo
de pastores en forma alternativa dirigirán la “sinopsis de la Experiencia Alvernia” como una
meditación sencilla en combinación con el coro. Hablar de Jesucristo con mucho respeto y
reverencia, aludir a los momentos de la Experiencia Alvernia especialmente a los más
importantes.
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HORARIO GENERAL ALVERNIA JUVENIL
VIERNES
9:00 ENTRADA DEL EQUIPO

1:00 COMIDA PARA SERVIDORES
2:00 LABORES DE COMISIONES
3:30 RECEPCION, ADUANA, ACOMODO DE MALETAS
4:15 ORACIÓN INICIAL
4:30 BIENVENIDA
4:45 REPARTO DE GAFFETES Y FRATERNIDADES
5:00 AMBIENTACION
5:15 DINAMICA: TEMORES Y ESPERANZAS
5:45 TRABAJO EN CAPILLAS (FRATERNIDADES)
6:00 1MEDITACIÓN: UN ALTO EN TU CAMINO
6:30 1° CUADRO PLASTICO: EL HIJO PRODIGO
7:00 1° TEMA: EL AMOR DEL PADRE Y NUESTRO PECADO
7:30 CENA
8:15 ASEO PERSONAL
8:30 AMBIENTACION
8:45 2º TEMA: JESUS SOLUCION DE DIOS
9:45 VIACRUSIS NUESTRO DE CADA DÍA
EVALUACION GENERAL
Nota: Puede haber algunos ajustes en el horario.
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SABADO
6:00 LEVANTO DE EQUIPO

6:10 DINAMICA DE EQUIPO
6:20 LEVANTO DE ALVERNISTAS
6:45 ORACION MATUTINA
7:00 AMBIENTACION
7:15 AMIGO SECRETO (MOTIVACION)
7:45 DESAYUNO
8:15 ASEO PERSONAL
8:30 1º TALLER: ¿A QUIEN PERTENESCO?
9:30 2° CUADRO PLASTICO: SAN FRANCISCO
10:00 2° TALLER: ¿CUAL ES TU JUEGO?
11:00 3° CUADRO PLASTICO: BESTIAS I
11:30 3° TEMA: ACEPTA A JESUS Y CONVIERTETE A ÉL (carta de
Pecados)
12:15 RECESO (aperitivo de fruta)
12:30 RENOVACION
5:30 COMIDA
6:00 ASEO PERSONAL
6:15 AMBIENTACION
6:25 CUADRO PLASTICO IV “LOS NIÑOS, FRUTO DEL AMOR”
7:55 3° TALLER: NUESTROS PADRES Y NUESTRA RELACION
8:40 AMBIENTACION
9:00 EFUSION-FIESTA
EVALUACION GENERAL
Nota: Puede haber algunos ajustes en el horario.
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DOMINGO
6:00 LEVANTO DE EQUIPO

6:10 DINAMICA DE EQUIPO
6:30 LEVANTO DE ALVERNISTAS (MAÑANITAS)
7:00 ORACION MATUTINA
7:30 AMBIENTACION
7:45 DESAYUNO
8:45 ASEO PERSONAL
9:00 AMBIENTACION
9:15 3° MEDITACION Y C. P.: ENCUENTRO CON MARIA
10:30 4° TALLER: ¿QUE TE IMPIDE SER OTRO?
11:30 AMBIENTACION
11:45 TEMA Y CUADRO PLASTICO: TÚ ERES IGLESIA
1:30 AMBIENTACION
1:45 COMIDA Y CORREO
2:45 ASEO PERSONAL Y ACOMODO DE MALETAS
3:45 AMBIENTACION
4:00 BESTIAS II
4:30 CUADRO PLÁSTICO: EL PAYASITO
5:00 ADIOS A LA ALVERNIA
6:00 REGRESO DE SERVIDORES
6:30 REGRESO DE ALVERNISTAS
8:00 MISA DE CLAUSURA
LUCERNARIO
Nota: puede haber ajustes en el horario.
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21
OBSERVACIONES
1° Estas reuniones son para integración del equipo y preparación del encuentro por lo
tanto son obligatorias.
2° Los coordinadores deben tener todo el material de apoyo y estudiarlo.
3° Los coordinadores son los responsables de la realización de todas y cada una de las
reuniones generales.
4° Se debe mantener informado al asesor espiritual sobre el proceso y avance de éstas.
5° Las observaciones de cada programa de junta son para los coordinadores no

exactamente para las juntas sino para el coordinador en general.
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REUNION I
1) Oración Inicial:
2) Meditación participada:(escogen solamente una )
II Tim.4, 1s.
Jer.1, 1s
Mc.1, 16 y Mt.19, 1s
Eclo.2, 1-6 (para todas las juntas)
3) Acción de gracias de la meditación:

Un canto (opcional)
4) Presentación de coordinadores y del ecónomo.

Palabras de motivación departe de los coordinadores.
5) Dinámica de presentación.
6) Llenado de solicitudes (pág…)
7) Plan de trabajo.
8) Requisitos para ser servidores
Disponibilidad
Responsabilidad
Sacrificio
Oración
Alegría de servir
9) Revisión del objetivo del encuentro
Visión general
10) Recomendaciones y avisos

Fecha del encuentro
Fecha de la próxima reunión general
Informaciones Prácticas
11) Oración Final
Observaciones:
1°Tener lista del cuestionario #1 para la próxima junta.
23
2° Ver con el ecónomo el costo del encuentro

3° Que desde la próxima junta se anuncie el pastoreo
4° Que los cuadros se comiencen a ensayar
REUNION II
1) Oración inicial.
2) Meditación participada:
Eclo. 2, 1-6
Mateo 19,16; 10,16.
3) Nombrar lista de asistencia.
4) Explicar la necesidad del “SIGILO” en el equipo.
5) Anunciar el monto de la cuota para los servidores.

*Fecha límite de pago
*Abonar durante todas las juntas
6) Resumen del objetivo de la E.A.
7) Entrega del cuestionario N° 1
8) Nombramiento del reparto de comisiones.

*recordar que nadie tiene el lugar asegurado
9) Recaudación de fondos
* Ventas
* Rifas
*eventos
10) Avisos prácticos.

*próxima junta general
*próxima venta
11) Oración final.
Observaciones:
1. Ajustar el presupuesto solo con el ecónomo.

2. Buscar la casa para apartar la fecha
3. Ver con los coordinadores de pastores como se escogerán a los pastores
4. Programar junta de cabezas para explicar sus labores.
5. Elegir enfocadores de temas y talleres para programar una junta con ellos.
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REUNION III
1) Oración Inicial
2) Meditación participada
Eclo.2 ,1-6.
Mc 9.33
3) Nombrar lista de Asistencia
4) Entrega de charlas:
Dinámicas
Meditaciones
Talleres
Estaciones
5) Fecha límite de primer enfoque
6) Ajuste de comisiones
7) Ver lo referente a:
Vida de servicio
Conocimiento general del encuentro
8) Recoger Cuestionario #1
9) Avisos
Próxima junta
10) Oración final.
Observaciones:
1°- Tener listo el cuestionario # 2 para la próxima junta.

2°- Informar al director espiritual sobre cómo transcurre esta preparación.
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REUNION IV
1) Oración Inicial
Eclo.2 ,1-6
Flp. 2,12 y 1,27
3) Nombrar lista
Recordar que a las dos faltas quedan fuera del equipo.
4) Entrega el Cuestionario #2
5) Explicar lo referente a las charlas en general
6) Revisar si las comisiones están trabajando
7) Presentación del Himno de esta experiencia Alvernia

Hacer votaciones sobre varios cantos
Himno general: “VEN SEÑOR”
8) Presentación del presupuesto (ecónomo)

Para cada comisión se sugiere (con datos del 2007):
Cocina $
Externo $
Servicio $
Motiva. $
Liturgia $
Piedad $
Para la casa y transporte $
9) Avisos
Fecha próxima junta
Fecha simulacro
Fecha pre-Alvernia
10) Oración final.
Observaciones:
1°- Evaluar el proceso de preparación.

2°- Evaluar la participación del equipo.
3°- Programar junta de cabezas
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REUNION V
1) Oración Inicial
Eclo.2 ,1-6
Col. 4,2
I Tes.5, 11-24
3) Nombrar lista
4) Orientación general sobre el encuentro:

El perfil del Alvernistas que deseamos.
Las bases inspiradoras de nuestra experiencia
5) Reflexión sobre el valor del servidor:

La alegría de servir
6) Entrega del material de Pre-Alvernia (coordinadores de Pre):

Temas, dinámicas, etc.
Enfocar los temas. (Los mismos enfocadores)
Día de entrega de estos temas
Horario de pre-Alvernia
7) Recoger cuestionario #2
8) Verificar el desarrollo de las charlas
9) Avisos:
Fecha próxima junta
Fecha junta de cabezas
Fecha de ventas
10) Oración final.
Observaciones:
1°- Programar la visita de la casa, con las cabezas.

2°- Ver con lo enfocadores como van la charlas.
3°- Revisar las asistencias.
REUNION VI
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1) Oración Inicial
Mt. 11,25
Eclo.2 ,1-6
3) Nombrar lista
4) Dinámica de integración.
5) Cocina presenta el menú.
6) Revisar con el ecónomo como van los fondos.
7) Revisar el avance de las charlas.
8) Nombrar a los pastores definitivos (si se hizo pastoreo abierto).

Recordar que nadie tiene su lugar seguro.
9) Recordarle al equipo que solo los encargados del viacrucis pueden hablar
durante su realización.
10) Avisos
Fecha de la próxima junta

Recordar fecha de entrega de charlas
11) Oración final
Observaciones:
1°- Preparar la convivencia del equipo para la próxima reunión.

2°- Informar al asesor espiritual sobre el desarrollo de las juntas.
REUNION VII
28
1) Oración Inicial.
2) Meditación participada.
I Cor 13,1ss.
Eclo.2 ,1-6
3) Nombrar lista.
4) Dar la fecha de la próxima junta.
5) Dinámica de integración.
6) Convivencia:
Objetivo: motivar la integración del equipo, para poderse entregar

al máximo todo lo que tenemos en la próxima experiencia Alvernia.
Continúa la convivencia sin oración final.
El desarrollo es al criterio de los coordinadores (la convivencia).
REUNION VIII
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1) Oración Inicial
Sant. 1,2ss
Mt. 10,40
Eclo.2 ,1-6
3) Nombrar lista
4) Detalles finales
Verificar que todo esté listo para la pre-Alvernia.

Dar los horarios de pre-Alvernia.
Hora y los avisos convenientes de parte de los presidentes que son los
encargados de la realización del simulacro.
Recoger las charlas (se les regresará en la misa de envío).
Dar la fecha para la misa de envió (se recomienda que después de
Ésta se tenga una junta para los últimos avisos).
Verificar que los cuadros estén listos.
Recoger todas las cuotas de servidores.
5) Fecha de la evaluación del encuentro.
6) Oración final.
Observaciones:
1°-Informar al guía espiritual sobre el termino de las juntas.

2°-Preguntarle sobre los momentos litúrgicos.
CUESTIONARIO I
30
1.- ¿Cuántos y cuáles son los sacramentos?
2.- ¿Qué evangelista escribió los hechos de los apóstoles?
3.- ¿Qué es la gracia santificante y la gracia actual?
4.- ¿Por qué a nuestro encuentro se le llama experiencia Alvernia?
5.- ¿Cuál es la montaña donde san francisco se encontró con el ángel del
Señor?
6.- ¿En que cita de que evangelista esta el texto donde Jesús llama a los
discípulos a ser pescadores de hombres?
7.- ¿Anota el nombre de los cuatro evangelistas:
8.- ¿Qué es el bautismo?
9.- ¿Cuál crees que fue el milagro más grande que realizo Jesús? ¿Por
qué?
10.- ¿Qué es lo que te motiva para servir en la próxima Experiencia

Alvernia?
11.- ¿Qué esperas encontrar o lograr?
12.- ¿Cuál crees qué es el reto más grande que te está presentando el
hecho de ser Alvernista?
13.- ¿Cuál es tu más grande aspiración dentro del movimiento?
14.- ¿Qué es lo que más admiras de la persona de Jesús?
Nota: Sé responsable, entrega el cuestionario cuando se te pida.

Puedes apoyarte con los Alvernistas que consideres, tienen más
experiencia.
CUESTIONARIO II
31
1.- ¿A cuántos tipos de retiros has asistido?
2.- ¿Cuál es la finalidad de la dinámica “Temores y Esperanzas”?
3.- ¿Cuáles crees que son las charlas más importantes de E.A? ¿Por
qué?
4.- ¿Cuál es el objetivo de charla “El amor del Padre y nuestro pecado”?
5.- ¿Cuál es la finalidad de entregar las cartas en la última comida

(Domingo)?
6.- ¿Qué sugerencias podrías aportar para la realización del viacrucis?

¿Por qué?
7.- Escribe 7 pasos de perseverancia.
8.- ¿Cuál es la función del director espiritual (sacerdote)? ¿Es

necesario? ¿Por qué?
9.- ¿Qué cosas te disgustan dentro del equipo y qué siguieres para
mejorarlo?
10.- ¿Cómo te sientes dentro de este equipo? ¿Porque?
11.- ¿Te gustaría coordinar una Experiencia Alvernia?
12.- ¿-Cuál es o ha sido la mayor dificultad que tienes o has tenido para
poder servir en esta Experiencia Alvernia?
13.- ¿En tu opinión qué es lo que más necesitan los jóvenes que van a vivir
la E. Alvernia?
14.- ¿Por cuánto tiempo piensas seguir en este movimiento?
Nota: Te puedes apoyar en un Alvernista que consideras tenga más

Experiencia.
*EL GOZO DE SERVIR AL SEÑOR*

32
(Vida de Servicio)
TEXTO BIBLICO
“Hijo mío si te has dedicado a servir al Señor, prepara tu alma para la prueba.
Camina con conciencia recta y mantente firme; en tiempos de adversidad no te
inquietes. Apégate al señor y no te alejes, para que tengas éxito al final de tus días.
Todo lo que te suceda acéptalo y cuando te toquen las humillaciones, se paciente.
Porque el oro se purifica en el fuego y los que siguen al Señor se purifican en el horno
de la humillación, confía en Él: Él te cuidará; sigue el camino recto y espera en él.”
(Eclo 2,1-6)
ENVIADOS POR JESUS
Dice Jesús: Como el Padre me envió, yo también los envió a ustedes (Jn 20, 21).
Consagrados por el bautismo, participando de las funciones de Cristo Profeta, Sacerdote y

Rey, todos los cristianos estamos llamados a formar la Iglesia.
No somos nosotros quienes elegimos nuestra misión. Es el Señor quien nos consagra y
nos envía (Jn 15,16). Es evidente que la convocatoria a una nueva evangelización y la
urgencia eclesial del dinamismo misionero nos viene de los desafíos de nuestro momento
histórico (cfr.Christifideles laici. 3). Es necesario penetrar en una nueva y suplicante
presencia de Jesús en la historia: vayan también ustedes a mi viña (Mt.20, 7) “vayan por
todo el mundo y proclamen la buena nueva a toda la creación” (Mc.16, 15). Es el
mismo Señor quien nos llama y nos compromete: “antes de haberte formado yo en el
seno materno, te conocía, y antes de que nacieras te tenia consagrado; y profeta de las
naciones te he constituido” (Jer.1, 5)
Hoy el Señor nos ha elegido y nos ha enviado. Las llamadas urgentes y esenciales no nos
llegan simplemente de la Iglesia o de los cambios históricos. Nos llegan directamente de
Jesucristo que nos habla en lo más íntimo a través del magisterio de la Iglesia y las
situaciones difíciles de los hombres. El Señor llama y envía de una forma nueva y
comprometedora (Ex.3, 10.12).
Ser consciente de que Jesús es quien llama y envía supone vivir una intimidad con él; estar
seguros de la presencia de Jesús “que llamó a los que él quiso” y los envió a proclamar el
Reino de Dios.
ACTITUDES DE LOS SERVIDORES

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1°- Cristo te ha tomado como instrumento para su encuentro.

2°- Sigue las instrucciones de los coordinadores
3°- Ten caridad con los demás servidores, se sincero.
4°- Toma con seriedad las reuniones de preparación
5°- Interésate por los demás servidores.
6°- Coopera en todo con los servidores y el ecónomo.
7°- El encuentro depende, en parte, de tu entrega generosa.
8°- Si vas a compartir una charla, prepara lo mejor que puedas, aceptas las
indicaciones, revísala con tu enfocador.
9°- Vive lo que luego vas a decir en tu charla y en tu labor, como servidor.
10°-Ten confianza: todo por Cristo, Cristo lo hace todo.
11°-Prepárate, estudia, lee el material de apoyo que se te entregará.
12°- Mantente en oración.
13°-Ten espíritu de Sacrificio y entrega.
14°-Visita frecuentemente el Santísimo.
15°-Se puntual y responsable, no esperes que te digan lo que tienes que hacer.
El hecho de haber vivido una Experiencia Alvernia, nos lanza a vivir una mejor vida
cristiana. La oportunidad de servir es una gracia que el Señor nos ofrece para recuperar las
fuerzas desgastadas y crecer espiritualmente.
El servicio apostólico debe ser un servicio de amor, de alegría, de libertad y caridad. Por el
cual nuestro servicio supone una ilusión, entrega y espíritu de caridad de modo que todos
los que observan nuestro servicio, se sientan comprometidos a servir en su futuro como
Alvernistas.
Nuestra vida cristiana es esencialmente una vida de servicio a la comunidad y es que

nuestra misión surge de nuestra condición de bautizados y del llamado que Cristo nos hace
a través de la Iglesia para que, con nuestro testimonio, podamos llevar el mensaje de Cristo
al corazón mismo de hombres y mujeres que están esperando un mensaje claro y creíble.
ACTITUDES DE LOS SERVIDORES DURANTE EL ENCUENTRO
“Yo mismo, hermanos, viniendo a ustedes para darles a conocer el proyecto misterioso de
Dios, no llegué con palabras y discursos elevados. Me propuse no saber otra cosa entre
ustedes sino a Cristo Jesús y a este pobre y crucificado. Me presenté débil, iba inquieto y
angustiado: mis palabras y predicación no tenía brillo ni artificios para seducir a los
oyentes. Pero si, se manifestó el espíritu con su poder para que ustedes creyeran, no ya por
la sabiduría humana de un hombre sino por el poder de Dios” (I Cor 2,1-5).
1. Cumple donde los coordinadores te designen.

2. No quieras dar indicaciones. Déjalo a los coordinadores.
3. Toma las indicaciones de los coordinadores como si fueran nuevas
para ti.
34
4. No adelantes ideas.
5. Ayuda en el silencio y tranquilidad del encuentro.
6. No quieras ser director espiritual, para eso está el sacerdote.
7. Durante el viacrucis no intervengas, sólo con tu estación.
8. No hagas desorden ni apremies a la reunión de la noche.
9. Ofrece a los demás un espíritu alegre y optimista.
10. No hagas grupo aparte con los demás servidores.
11. Olvídate de ti mismo durante los tres días: deja que el Señor se haga
cargo de tus cosas y tú dedícate a las suyas.
12. Ten mucha fe en los asistentes.
13. Si eres dirigente de grupo, coordina bien a tu fraternidad: favorece la
apertura y participación de todos.
14. Busca al que falte de tu fraternidad.
15. Visita al Santísimo en tu horario y en tus tiempos libres.
16. Visita al santísimo antes y después de tu charla.
17. Convive con todos tanto con servidores como nuevos Alvernistas.
18. Confiésate a conciencia antes del encuentro.
El testimonio de los servidores y dirigentes constituye el primer impacto que reciben los
jóvenes en el encuentro. En parte, de nuestro ejemplo habrá de depender la respuesta del
participante al llamado que Dios les haga durante el encuentro.
Una actitud convencida se demuestra más que con palabras, con las actitudes. Mostraremos
nuestra fe a todos y en cada momento, y esto será nuestra principal labor como servidores.
ACTITUD DE LOS SERVIDORES DESPUES DEL ENCUENTRO
“Al volver los apóstoles donde estaba Jesús le contaron lo que habían hecho
y lo que habían enseñado, entonces él les dijo: vamos a un lugar aparte, un lugar
tranquilo para descansar un poco… Y se fueron en una barca a un lugar despoblado”
(Mt.6, 30-32).
1. Asiste a las reuniones posteriores al encuentro para la evaluación con

puntualidad.
2. Procura tener reunión con el grupo de nuevos que pastoreaste.
3. No te olvides de los nuevos: llámalos, visítalos o reúnete con ellos para
animarlos y mantener en ellos la llama encendida del espíritu del encuentro
4. Recuerda que como padrino somos responsables de nuestros ahijados.
LA MISTICA DEL ENCUENTRO:
35
Es la de una experiencia de Dios eminentemente Cristo-céntrica y Cristo lógica cuyas

raíces se apoyan en la persona y en el mensaje del mismo Sr. Jesucristo.
Ahora bien, la experiencia de San Francisco nos ofrece un camino de apertura y encuentro
con Dios. Su espiritualidad nos acerca al mensaje fundamental del Evangelio (cfr. manual
de la experiencia Alvernia, pp.113-115).
Es razón de un triple encuentro. Primeramente es un encuentro consigo mismo, el cual se

logra en todo el encuentro principalmente en el viacrucis (en la E.A.) o bien durante las
dinámicas del primer día (en el retorno) con el apoyo de las meditaciones.
En segundo lugar un encuentro con los demás, que se logra a partir del primer día en la
convivencia con todos.
Finalmente un encuentro con Cristo nuestro Señor siendo éste el más importante y
principal objetivo de todo el encuentro. Las charlas, dinámicas, y los talleres tienen sus
objetivos específicos que se ordenan a lograr el objetivo general que es: expuesto el primer
día.
NORMAS PARA SER SERVIDOR
1. Se necesita dar un buen testimonio y haber vivido el encuentro o

experiencia.
2. Para ser pastor se requiere haber asistido al curso de pastoreo y
discernimiento impartido para esta Alvernia.
3. Para ser coordinador se requiere ser electo en elecciones ya sea generales o
dentro del consejo.
4. Al finalizar el encuentro el coordinador deberá entregar.
 El dinero sobrante al ecónomo general (del consejo).

 Entregar al secretario una lista de los asistentes al encuentro.
 Entregar el material de apoyo proporcionado.
 El video de la experiencia al asesor espiritual general.
5. El equipo debe estar formado de acuerdo con los estatutos generales.
6. En lo posible todos los miembros del equipo deben participar en las
celebraciones litúrgicas a excepción de la renovación.
7. Al finalizar cada día solo deberán reunirse las cabezas de comisión.
8. Los coordinadores llevaran el control de los tiempos.
9. El servidor que tenga dos faltas injustificadas a las reuniones de la
preparación se considerara fuera del equipo.
10. Los coordinadores deberán hacer conciencia a los nuevos de la importancia
de que se integren a sus comunidades.
LAS TENTACIONES DE LOS SERVIDORES
36
1. Querer llegar a la meta final sin hacer el camino: esto es quiere la victoria
sin luchar, la felicidad sin la fidelidad diaria, el éxito sin el esfuerzo. No
reconocer que somos humanos limitados, de barro, que no somos Dios, ve
como hasta Cristo se hizo caminante.
2. Querer hacer el camino con el aplauso, la admiración y la felicitación de los
demás. Hacerlo solo cuando los demás nos ven, nos aplauden, y nos lo
agradecen.
3. Querer hacer el camino según lo hacen los demás; quererlo recorrer como la
mayoría. El no saber ir contra la corriente, obedeciendo sin sentido crítico
las voces externas: tv, radio, cine.
4. Querer hacer camino sin los demás sin contar con ellos, sin tenerles en
cuenta, sin mirarles, sin echarles una mano cuando veamos que lo necesitan.
5. Evadir o tomar atajos; dar un rodeo cuando en el camino nos encontramos
con alguien que está herido, desnudo, abandonado: no queremos
ensuciarnos las manos.
6. De la superficialidad: como aquel que “V” la vida desde la ventanilla del
tren sin profundizar sin aplicarse con ella, como espectador, y no como
actor.
7. Del pesimismo: la del que todo lo ve negro sin esperanza, sin horizonte, sin
futuro, es del que se hunde tras la derrota.
8. Querer hacer el camino acosta de los demás: aprovechándote de ellos,
sirviéndose de ellos, dominándolos.
9. Querer hacer el camino cargados de cosas y más cosas que nos de seguridad
por si acaso. Ser incapaces de caminar ligeros sin equipaje, sin apariencias:
no de lo que se ES, si no de lo que se TIENE.
10. De no aceptar las leyes del camino, la necesidad de ir poco a poco, pasó a
paso, porque nos gusta lo inmediato. En no aceptar el sudor, las caídas y las
limitaciones personales.
11. Hacer el camino adulando y endiosando a ciertas personas, vendiéndose a
ellas para que nos saquen de bache y agujeros donde hemos caído.
12. Del inmovilismo, de la instalación, de sentarse al borde de la rutina, del
desanimo; cuando hemos sufrido una nueva caída y no tenemos ilusión para
levantarnos y volver a empezar.
13. De abandonar el camino cuando surgen las dificultades; de echar marcha
atrás cuando las cosas se ponen difíciles y no salen según nuestros cálculos;
de volver al punto de partida, de retroceder por miedo de enfrentarse a la
vida por añoranza de tiempos pasados.
14. Del activismo, las prisas, el inmediatismo…en detrimento del alto en el
camino, la pausa, el silencio, la revisión de las actividades…la oración.
15. De querer saciar la sed profunda de todo caminante, sed de felicidad, de
amor, de vida plena, de Dios… con pasatiempos o aguas contaminadas.
16. De la indecisión: el no saber que escoger, por donde avanzar, qué camino
seguir…porque hay que dejar otras cosas. El vivir sin elegir, sin tener en
claro lo que queremos o sin hacer nunca opciones fundamentales, sin
decidirse por la lucha contra el mal descubierto en el camino.
37
17. Querer hacer el camino sin Dios, sin sentir ni aceptar su necesidad;
contando solo con nuestras cualidades, perfecciones y voluntad sin aceptar
su aliento, su Espíritu.
18. Querer que Dios haga todo(o casi todo) por nosotros en nuestro lugar. Que
Dios esté a nuestro servicio, que Dios sea algo así como nuestro fetiche o un
talismán o bien una especie de maquina solucionadora de problemas, que
Dios sea como una póliza de seguro de vida.
19. Del conformismo, del quedarse como se es y cómo se está; de no luchar por
ser más, por llegar a donde Dios espera que llegamos.
20. De pretender confundir las pequeñas metas parciales con la meta final; el
no poner la meta en Dios y por tanto caminar sin descanso, por que
decidimos: “a descansar a la tumba”.
21. De pensar que uno va solo por la vida, creer que ni Dios va con Él en
camino.
22. Pensar que se puede hacer el camino sin errores, tientos, pérdidas y
extravíos; sin dar, a veces con callejones sin salida…
23. De no aceptar modelos-guías (Cristo, palabra, testimonios de hoy).voces
profundas e interiores que orientan. Ir por la libre.
24. La tentación de las máscaras y jugar juegos en la realización del camino:
☼ Hacer del “figurín y del lucidor”
☼ Hacer del “Politiquillo y del galán”
☼ Hacer del “piadoso”, “el místico” y “el humilde”
☼ Hacerse del “sufrido”, la “victima”, “el incomprendido”
☼ Hacer del “sabelotodo”, “el contreras”
☼ Hacer del “moralista” y “chantajista”
☼ Ser el omnipresente (donde quiera se mete)
☼ Ser como el aparador (siempre llamando la atención.)
☼ Ser paternalista o maternalista.
☼ Él que no sabe nada (no se compromete).
☼ Él criticón
☼ Él detallista y Él perfeccionista
☼ Él coleccionista de etiquetas.
☼ Los llorones.
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☼ Los Peter pan (de aventura en aventura nunca maduran)
☼ Los directores espirituales.
☼ Los científicos.
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*LIDERAZGO, COMUNIDAD Y APOSTOLADO*

Objetivo:
*Presentar a los Alvernistas la figura de dirigente como el líder que Dios está necesitando
para llevar el mensaje a nuestra propia familia y a todos los demás con quienes convivimos:
ante todo un liderazgo testimonial.
*Presentar la comunidad y el apostolado como una vocación y misión a la que estamos

llamados desde nuestro bautismo. Ubicar los valores de la comunidad y apostolado en la
vida del Alvernista llamado a integrarse comprometidamente a sus comunidades
parroquiales.
……………………………………………………………………………………………
LA FIGURA DEL LIDER O DIRIGENTE
¿Que es un líder o un dirigente juvenil?
Es aquella persona (hombre o mujer) que con su conducta y personalidad

pueden influir en el pensamiento y las actividades de los demás, por que orientan,
dirigen y rigen.
Dentro de la Iglesia, son dirigentes aquellos que oyendo el llamado del Señor se
lanzan decididos a un acción apostólica, con la capacidad de influir positivamente
en las demás personas, convirtiéndose en levadura del Evangelio.
En este sentido, podemos ver que los principales líderes y dirigentes naturales en las
familias son los padres quienes están llamados a ejercer con su ejemplo, su conducta
y personalidad una influencia positiva en la conducta y pensamientos de los hijos.
De igual manera, los hijos en su hogar, en su convivencia familiar pueden ejercer el

mismo liderazgo capaz de evangelizar sus relaciones con sus padres y hermanos.
En el mundo social podemos encontrarnos hombres y mujeres que han sido y son
dirigentes y que han marcado fuertemente sus huellas en la historia de los pueblos,
ciudades, países, continentes y mundialmente.
Tenemos que los dirigentes son personas que tienen la capacidad de convocar por su
sola presencia a grandes cantidades de personas que los escuchan y los siguen.
Personas como Mahatma y Gandhi, Juan Pablo II.
¿Cómo deben ser los dirigentes?
*Católicos sólidos, convencidos de su Fe.

*Adecuadamente instruidos en su Fe religiosa.
*Integrados comprometidamente en sus comunidades parroquiales, atentos a la
enseñanza de la santa sede apostólica: al Pontífice, los obispos, y sacerdotes con
quienes colaboren correspondientemente.
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*Deben ser personas de piedad autentica, de buenas actitudes y costumbres, que

gocen de la aceptación de los demás.
*De vida intachable y con espíritu de servicio.
*Consciente de su actividad natural y sobrenatural que lo hace dirigente para el bien
de los demás. Por tanto capaz de ofrecer su servicio con gozo y satisfacción sin
esperar nada a cambio sino el saber que está cumpliendo con el llamado que el
Señor nos ha hecho sentir.
CUALIDADES CONCRETAS DEL DIRIGENTE
Cualidades naturales
1. Debe conocer el ideal que Cristo ofrece a todos: vivir en gracia.

2. Saber lo que propone: saber a dónde va y qué es lo que quiere
conseguir.
3. Conocer la realidad: el ambiente donde vive, donde se mueve. Los
problemas de su barrio o colonia, de su parroquia.
4. Saber tratar a las personas según su temperamento y carácter: poder
adaptarse a las personas a fin de lograr el propósito que se ha fijado…
5. Una persona sensible a los problemas y necesidades siendo capaz de
responder positivamente a las exigencias de las realidades humanas en
que vive dándoles vida, orientándolas y cristianizándolas.
6. Debe tener iniciativa: no esperar solo los mandatos de los
coordinadores o cabezas sino que seas capaz de actuar con dedicación,
con orden y con constancia responsable.
7. Disciplina: aceptar la voluntad de Dios en todas sus manifestaciones,
aceptando las normas de la jerarquía y sabiéndolas ejecutar
inteligentemente.
8. Simpatía: que sea una persona que sepa ser simpático y simpatizar con
los demás. Que se muestre alegre… que sepa mostrar con naturalidad
el gozo que siente de estar sirviendo a la causa del Señor.
9. Generosidad: saber vaciarse a los demás, es decir no solo dar sino
darse completamente a los demás por amor a Cristo sin descuidar sus
propios deberes de estado.
10. Competencia: estudiar y preparase para tener la suficiente instrucción
humana y cristiana y rendir los mejores frutos.
11. Responsabilidad profesional: saber preparar con cuidado cualquier
acción apostólica y pastoral que se le encomienda buscando siempre
el bien de los demás (evitando el “figurín”).
12. Apertura y franqueza: saber tratar a los demás con respeto,
compresión y naturalidad. Tener buen sentido común.
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Cualidades sobrenaturales:
 Debe tener y conservar una Fe viva: con audacia de saber que la gracia
de Dios lo respalda. Tener plena confianza en la gracia de Dios que lo
hace sentirse un “instrumento” para hacer el bien.
 Debe tener y conservar humildad: con el conocimiento verdadero de lo
que es ser consciente de ser un simple instrumento, dejar que Dios brille
en su gloria.
 Esperanza: trabajar con plena esperanza de que el Señor no dejará que
nadie se le pierda, puesto que su voluntad es que todos se salven. A Dios
le interesan las almas no tanto las obras.
 Ilusión sobrenatural: con la ilusión de que todos lleguen a sentir y a
conocer el amor de Dios manifestado en Jesucristo.
 Espíritu de entrega: entregados a las cosas de Dios sentir el cielo por
buscar, encontrar y entregar a Dios todos los hombres.
 Espíritu de caridad: que el amor de Dios brille en nuestros rostros y en
nuestras palabras como brilla en el rostro de las personas acostumbradas
a Dios
LA ACCION DEL DIRIGENTE DE LA IGLESIA:
Ante todo ¿Qué es la Iglesia?
La Iglesia es la comunión de los creyentes (bautizados) que forman el cuerpo místico de

Cristo llamado también pueblo de Dios.
Es la comunidad establecida por Cristo: organizada jerárquicamente y dotada de los

carismas para la edificación y santificación de todos los bautizados.
La Iglesia se concretiza en las diócesis y en las parroquias extendidas en el mundo

entero y presidida y dirigida universalmente por el Papa; en las diócesis por los obispos
por la colaboración de los sacerdotes, religiosos; en la parroquia; el obispo es
representados por los párrocos y sus sacerdotes colaboradores.
De aquí se desprende la misión del laico dirigente: es un seglar o laico comprometido

principalmente con su fe en Cristo y su Fe se concretiza en su colaboración en las
actividades de su parroquia con otros seglares bajo la dirección de los sacerdotes.
La misión de los dirigentes es la misma misión de la Iglesia: llevar todos los rincones de
la tierra el mensaje del evangelio de Cristo. Que todos los hombres y mujeres del mundo
lleguen a la conocimiento de la verdad sobre el mundo, sobre el hombre y sobre Dios,
esta misión consiste en transformar y conquistar el mundo para el testimonio viviendo de
la palabra de Dios la experiencia de su gracia por medio de los sacramentos y la piedad
en la oración personal y comunitaria.
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La Iglesia cumple su misión:
*De evangelizar: comunicar el mensaje y la gracia de Cristo a todos los

hombres.
*Cristianizar al mundo y a la sociedad.
*Consagrar el mundo a Dios
Esta misión exige dirigentes “pisando fuerte”: Capaces de ir hasta los lugares más lejanos
con los valores cristianos donde los sacerdotes muchas veces no pueden llegar.
Eucaristía de Servidores
(Puede ser un domingo antes de la alvernia ó el mismo día antes de la apertura de la
misma, según disponga el sacerdote asesor junto con los coordinadores) .
 Exhortación y envío al servicio
 Recomendaciones
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MATERIAL DE APOYO
MANUAL DE COORDINACIÓN
DISTRIBUCIÓN GENERAL
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“BIENVENIDA, ADUANA Y ACOMODO DE MALETAS”
Objetivo:
Recibir a los jóvenes con el Cristo de de coordinación como se les prometió en la Pre-Alvernia,
quitarles a los jóvenes, las cosas que no le permitan retirarse completamente del mundo
cotidiano, relojes, celulares, refrescos, lentes oscuros, gorras, etc.
Desarrollo:
Se les pide a los jóvenes antes de entrar, formen dos filas una de hombres y otra de mujeres.
Entran a la casa y los coordinadores los reciben con el Cristo en alto, todo el equipo haciendo
valla y entonando el canto “Dios te ha escogido”, al término de este los coordinadores darán
unas palabras de bienvenida.
Se pide a los jóvenes que en lugar de quedarse en la bienvenida, levanten las manos y cierren
los ojos, hablándoles de la confianza, decirles que si se sienten que los tocan no tengan
miedo. Y se van retirando relojes, cigarros, etc. (a las cosas que se retiran se les pondrá una
etiqueta con el nombre de la persona y la guardará motivación).
Al finalizar se les pedirá que pasen a la mesa de la aduana para revisar las maletas, entregar los
rollos de papel y las veladoras, para que posteriormente un joven del equipo pase a
acompañarlos a sus respectivos cuartos.
Los coordinadores no deben olvidar mencionar cual es el salón de charlas y, al escuchar la

campana pasen todos a éste.
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ORACIÓN INICIAL DE LA EXPERIENCIA ALVERNIA
Dirigente 1: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Un joven: Señor Jesucristo, nos hemos reunido en este lugar para estar contigo.
Una joven: Señor, nuestro corazón es egoísta, pobre en luz y en amor.
Dirigente 2: ¡HEMOS DEJADO NUESTRO AMBIENTE PARA VENIR A VIVIR ESTA

EXPERIENCIA DE ENUENTRO CON TIGO!
Un joven: Nos cuesta mucho reflexionar, y hoy queremos hacer un alto en nuestro camino
para mirar junto contigo nuestra vida.
Una joven: Señor, nos gusta estar contentos y alegres con nuestros amigos.
Dirigente 1: Hemos venido de distintos lugares para buscar un encuentro contigo. Ven, Señor
Jesús, queremos estar contigo: muéstranos tu Rostro, danos tu palabra.
Un joven: Nuestro espíritu lleno de vida, quiere encontrar un nuevo sentido para vivir que nos
llene plenamente. Danos tu luz para ver y tu verdad para saber lo que es bueno.
Todos: Ven, Señor Jesús, queremos conocerte más, entra en nuestros corazones. Somos
jóvenes y queremos pasar estos días en convivencia juvenil, en oración y estudio.
Dirigente 2: Señor, la vida nos sale al encuentro, con todos sus valores y contra valores:
descúbrenos ahora quien eres Tú, para que jamás nos separemos de ti.
Todos: Ven, Señor Jesús, ven a nuestras almas y descúbrenos quien eres Tú para que jamás
nos separemos de ti. Ven y muéstranos tu amor infinito.
Un joven: Nos dicen que Tú eres un Dios bueno, muéstranos tu bondad.
Una joven: Señor, nuestro espíritu es débil, camina en la oscuridad: danos tu luz, ilumina
nuestras vidas.
Todos: Ven, Señor Jesús, ¿dónde estás? queremos seguirte. Tú eres la luz para nuestros ojos y
fuerza para nuestros pasos vacilantes.
Dirigente 1: Nuestro mundo sin fe, amenaza ruina se pierde sin ti. Mira a todos estos jóvenes:
sólo Tú sabes cómo han llegado y lo que traen en sus mentes.
Todos: Ven, Señor, ven a nuestras vidas, enciéndenos con el fuego de tu Espíritu Santo.
Danos tú Espíritu, lo queremos experimentar y trasmitir.
Un joven: Queremos hacer de nuestra vida algo que valga, algo grande, algo bueno…
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Una joven: Mira, Señor, a estos jóvenes: Tú los conoces, sólo Tú sabes con que intenciones
han venido. Te pedimos que nos acompañes durante los momentos de esta Experiencia
Alvernia.
Dirigente 2: Jesús, somos jóvenes inquietos. Somos jóvenes que nos hemos reunido hoy para
invocar tu Nombre: escucha nuestra oración y abre para nosotros la Experiencia Alvernia.
Hoy queremos tener un corazón abierto, somos jóvenes que hemos venido a
buscarte porque queremos encontrarnos contigo, para contarte todo lo que nos ha pasado en
nuestra vida…
Un joven: La vida nos ha golpeado, nos ha causado sufrimientos y angustias: muchos de

nosotros traemos nuestros temores y esperanzas…
Queremos confiar en Ti…
Queremos mostrarte los que traemos en nuestra mente y corazón.
Todos: Ven, Señor Jesús, acompáñanos en esta Experiencia Alvernia, recibe nuestra
oración de jóvenes. Escucha nuestro ardiente deseo de encontrarte: queremos cambiar
de actitud para contigo. Queremos tomarte en serio, escuchar tu palabra. Queremos
conocerte más, amarte de verdad.
Queremos estar cerca de Ti, yo quiero amarte más que todos. Hoy quiero
decirte que puedes contar conmigo. Quiero comprometerme contigo. Quiero ser tu
amigo.
Una joven: Queremos escucharte con el corazón abierto. Queremos vivir unidos a ti y a
nuestros amigos. Queremos entregarnos a ti. Queremos encontrarte, conocerte, amarte.
Dirigente 1: Estimados amigos:

Iniciemos esta Experiencia Alvernia, dirigiéndonos a nuestro Padre Dios,
apoyándonos en la oración que Cristo nos enseñó:
Todos: Padre Nuestro que estás…
Un joven: Todo hombre y mujer hemos nacido para hacer algo en esta vida: nacemos para
comprometernos.
No podemos vivir arrojados en este mundo sin sentido y sin esperanzas. La vida
misma es un serio compromiso. Que nuestro compromiso sea: integrar a Dios en nuestras
vidas.
Una joven: Cristo vive… Cristo está vivo. Ha resucitado. Él es la prueba de que nuestra fe y
todo esto no es una pérdida de tiempo sino que es un tiempo de gracia: un tiempo de
encuentro con el Señor.
Dirigente 2: La cruz de Cristo es el signo de la vida que ha sido crucificada. La cruz es la señal
de la victoria de Cristo sobre este mundo, el demonio y la muerte.
Un joven: Jesús ha dicho: “Yo soy la luz del mundo, el que camine conmigo no andará en las
tinieblas sino que caminará en la luz”.
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Una joven: Jesús dice: “Yo he traído fuego al mundo, y cuanto deseo que este fuego se
propague por todo la tierra”.
Dirigente 1: Juan el bautista dio este testimonio:
“Detrás de mí viene uno que es más importante que yo. Ese que viene detrás de mí
es quien tiene el poder de bautizar con el Espíritu Santo y con el Fuego”.
Un joven: Por tanto: les invitamos en el nombre de Jesucristo a que entren y disfruten con
nosotros de esta experiencia de Alvernia.
Una joven: No se vayan, porque dentro de poco descenderá este fuego sobre todos ustedes…
Dirigente 2: Y hoy, queremos que esta Experiencia se convierta en una gran fogata humana
que ilumine al mundo para gloria de Dios Padre por Jesucristo en el Espíritu Santo.
Un joven: Hoy, los hechos cuentan, son el mejor mensaje. Queremos ser sinceros y limpios.
Queremos actuar para que el mundo al ver nuestros actos y actitudes, vea y crea que el mensaje
de Cristo contiene un poder extraordinario, capaz de dar vida y una vida abundante.
Una joven: En nuestros oídos resuenan con fuerza las palabras de Cristo que dice: “Ánimo,
Yo he vencido al mundo y estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo”.
Un joven: Ningún hombre o mujer sobre la tierra, ni el dinero, ni la fama podrán ahogar este
grito de Cristo victorioso: “Ánimo, Yo he vencido al mundo y estaré con ustedes todos
los días hasta el fin del mundo”
Todos: “Ánimo, Yo he vencido al mundo y estaré con ustedes todos los días hasta el
fin del mundo”.
Una joven: Todos hemos venido hasta aquí libremente, nadie nos ha obligado. Estamos aquí
porque queremos encontrarte, tocarte, comprobar que no eres un mito. Acéptanos entre tus
seguidores. Queremos saber dónde habitas.
Dirigente 1: Como aquel ciego del camino, queremos gritarte cuando pases cerca de nosotros:
Todos: Cristo, danos tu luz para poder ver. Danos de ese fuego santo que has traído al
mundo y enciéndenos. Cristo, que yo sea una antorcha humana encendida y que mi
compromiso sea el mantenerme encendido y dejar que brille el fuego que has
encendido en mi corazón.
Creo en ti, Señor. Quiero verte con nuevos ojos.
Todos: “Oh Alto y glorioso Dios, Ilumina las tinieblas de mi corazón.

Dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta.
Sentido y conocimiento, Señor, para cumplir tu santo y veraz
Mandamiento”. Amén.
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Sacerdote o Dirigente:
Ven, Espíritu Santo creador,

A visitar nuestros corazones,
Repleta con tu Gracia viva y celestial
Nuestras almas que Tú has creado.
Tú que eres llamado Consolador

Don del Dios Altísimo y Señor,
Vertiente viva, fuego que es la caridad,
Y también espiritual y divina unción.
En cada sacramento te nos das

Dedo de la diestra paternal
Eres tú la promesa que el Padre nos dio
Con tu palabra enriqueces nuestro cantar.
Nuestros sentidos has de iluminar

Los corazones enamorar
Y nuestro cuerpo presa de la tentación
Con tu fuerza continua has de afirmar.
Lejos al enemigo rechazad

Tu paz danos pronto sin tardar
Y siendo Tú nuestro buen guía y conductor
Evitemos así toda sombra de mal.
Concédenos al Padre conocer

A Jesús su Hijo comprender
Y a Ti Espíritu de ambos por amor
Te creamos con sólida y ardiente fe.
Al Padre demos gloria pues es Dios

A su Hijo que resucitó
Y también al Espíritu Santo consolador
Por los siglos de los siglos. Amén.
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“BIENVENIDA”
Saludo.
Estimados hermanos:
Con mucho gusto les damos la cordial bienvenida.
Nos da mucha alegría poder estar aquí y convivir con todos ustedes este fin de semana.
Estamos muy contentos con su presencia y queremos que se sientan lo mejor posible.
Para nosotros cada uno de ustedes es muy importante, y haremos lo posible para que se
sientan bien. Sabemos de los esfuerzos y sacrificios que muchos de ustedes tuvieron que hacer
para estar aquí.
Todos hemos dejado cosas importantes, pendientes y, algunos, hemos venido con
preocupaciones, pero también sabemos que todos venimos ilusionados, buscando algo que nos
pueda ayudar en nuestra propia vida.
Esto nos lo demuestra la presencia de todos ustedes aquí, con su buena disposición al dar parte
de su tiempo tan valioso para venir a vivir con nosotros esta Experiencia Alvernia.
Queremos pedirles a todos ustedes que nos ayudemos unos a otros a fin de lograr durante este
encuentro un clima de amistad y respeto para podernos conocer mejor, entendernos con más
facilidad y lograr así el mejor fruto posible de todo lo que aquí se haga y se viva.
Sabemos que aquí hay personas que han vivido diferentes tipos de experiencias, les pedimos
que no hagan comparaciones ni se formen juicios anticipados: para saber lo que es una
Experiencia Alvernia hay que vivirla.
Este lugar donde nos encontramos es el salón de charlas, ningún charla dará inicio si no nos
encontramos todos, procuren estar listos al toque de campana.
Nuestro campanero es…
(Mencionar dónde se encuentran los baños, capilla, comedor etc.)
Les pedimos hacer un esfuerzo y no ir a los baños durante las sesiones, pues esto, además de
distraer, perjudicaría la dinámica de los grupos, lo podrán hacer durante los tiempos libres que
les indicaremos.
También les pedimos, que usen en todo momento sus gafetes, estos nos permitirá, a ustedes y
a nosotros, identificarnos y conocernos más fácilmente.
Tenemos un botiquín, en caso de que necesiten algo se lo pueden pedir al enfermero…
50
SACERDOTE:
Les pedimos dar la debida importancia a este fin de semana y mantener el orden.
Debemos ser puntuales para poder cumplir con el horario, pues todas las actividades ya están
programadas, cooperemos todos.
“INTEGRACIÓN DE FRATERNIDADES”
Una vez que se ha terminado la bienvenida, se procede a la realización de la integración de las

fraternidades.
Enseguida, uno de los coordinadores explicará a todos lo que significa esta formación de
fraternidades que serán acompañados por un dirigente o pastor, luego, mencionará el nombre
del dirigente, el nombre que llevará su fraternidad y nombrará a todos los integrantes de dicha
fraternidad pidiendo a los presentes que en cuanto escuchen su nombre se levanten y se vayan
acomodando en su fraternidad con su dirigente.
 Los nombres comunes para las fraternidades son:
SAN FRANCISCO: Es la persona en quien se basa nuestra experiencia Alvernia, un

hombre entregado completamente al Señor, fundador de la orden de los Franciscanos.
SANTA CLARA: Una de las primeras seguidoras de Francisco, fue también una de las
mejores amigas de este santo .Fundadora de la orden de Clarisas, teniendo en bases también de
la vida de san Francisco.
ASSÍS: Lugar de origen de San Francisco.
HERMANO LOBO: Cuenta una historia que en el pueblo había un lobo que siempre se
tragaba a los animales, y san Francisco con toda ternura lo evangelizó, se quedó con él
como un perro manso y fiel. Otros, dicen que ese lobo se refería a esa bestia indomable que
tenemos en nuestro interior.
ALVERNIA: Es la montaña donde San Francisco se retiró para estar a solas con Dios, le
pidió dos cosas: el dolor y el amor que experimentó Jesucristo al morir y dar la vida por
nosotros en la Cruz. Francisco quedó marcado con los estigmas.
PORCIUNCULA: Es un templo llamado también Santa María De Los Ángeles, que le

regalaron a San Francisco los religiosos benedictinos del monte Subasio. Porciúncula
significa “pequeña porción” pues es una ermita muy pequeña esta iglesia también la
reconstruyó San Francisco.
SAN DAMIAN: Es el Cristo de San Damián con el cual San Francisco tuvo su encuentro,
este Cristo le indicó que reconstruyera su iglesia que amenazaba ruina.
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SAN ANTONIO DE PADUA: Francisco lo llamaba “mi obispo”, fue un gran santo y
teólogo, tenía permiso de enseñar la teología, contemporáneo de Francisco.
Una vez que todos los grupos ya están integrados, se invita al sacerdote para que haga la
presentación del objetivo del encuentro, en su ausencia lo deberán presentar los mismos
coordinadores.
PRESENTACIÓN DEL OBJETIVO

¿Qué es la Experiencia Alvernia?
Esto lo podrán decir ustedes en el último día, puesto que para saberlo hay que vivirlo.
Por el momento les diremos que la Experiencia Alvernia es un encuentro que se vive en un fin
de semana y está diseñado para jóvenes.
Es una experiencia de encuentro con Dios y está destinado para las personas que buscan un
encuentro sincero, no solo con Dios sino consigo mismo y con los demás.
Esto lo podremos lograr a través de la participación en los temas o charlas, dinámicas, cuadros
plásticos, celebraciones litúrgicas, etc. Y sobre todo en la participación en fraternidad.
Lo que se busca ante todo, es el tener una amistad a través del amor de Dios, a través de los
valores de la relación con los demás y así llegar a descubrir juntos un modo de actuar mejor en
nuestra vida, tanto en lo personal como en lo comunitario.
Podemos decir que la Experiencia Alvernia es algo muy humano, porque todos nosotros
queremos compartir con ustedes un gran tesoro que para muchos ha estado “escondido” y que
buscamos descubrir y disfrutarlo: es como una aventura, un camino que nos conduce a revisar
nuestras realidades y se nos ofrecen algunas pistas de solución sobre nuestros problemas y
necesidades que nos planteamos.
Por tanto, no nos adelantemos a emitir juicios o comparaciones, simplemente vivamos y

disfrutemos cada momento a fin de reponer nuestras fuerzas desgastadas a lo largo de nuestras
vidas.
Toda persona busca la felicidad, es posible que muchos de nosotros la hayamos estado
buscando en diferentes lugares y con personas que en realidad no nos ha funcionado.
Esto es lo que les ofrecemos, no hay nada de extraordinario: les ofrecemos nuestra amistad y
con ella un mensaje que a nosotros nos anima y nos ilusiona: Que Dios nos ama por medio
de Cristo, su Hijo…
La Experiencia Alvernia tiene como objetivo: ayudar a hacer un alto en el camino, para
poder reflexionar sobre el ritmo y dirección de nuestro caminar por la vida.
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Es decir, poder apreciar y sentir “la aceleración” en que vivimos y la necesidad de realizar un
alto en nuestro camino para encontrarnos a nosotros mismos, encontrar nuevos amigos y
encontrarnos con Dios a través de Cristo.
Quiere ser un punto de partida:
 Para lanzarnos a transformar nuestra vida, sobre todo lo que no nos está gustando
 Para valorarnos y valorar lo que tenemos…
Es una invitación para aprender a conocernos nosotros mismos: dado que Dios es el que nos
ha traído, porque todas nuestras cosas le interesan.
La Experiencia Alvernia se basa en la vida de San Francisco de Asís, un joven que después de
gastar su vida en fiestas y con los amigos, se sintió solo y vacío, entonces buscó a Dios y Cristo
los invitó a reparar la Iglesia que se estaba cayendo…
A lo largo de esta experiencia algunos compañeros van a compartir alguna charla o dinámica,
no son profesionales, son personas como tú, como todos, que vendrán a compartir su propia
fe y parte de sus vidas… lo único que los motiva es la ilusión de hacerte algún bien con su
mensaje.
Diariamente tendremos algunas charlas, algunas dinámicas o presentación de cuadros plásticos.
Cada cosa será una pieza clave en la construcción de una maquinaria a fin de que funcione
bien. Si descuidamos alguna de estas piezas puede que al final no podamos hacer funcionar
toda la experiencia.
Espero que cada uno nos esforcemos en dar nuestra mejor aportación y participación…
Entonces esta Experiencia Alvernia será algo grande como lo fue para aquellos que te
invitaron.
53
DINAMICA I
“Temores y Esperanzas”
Objetivo:
Que los participantes externen sus “temores y esperanzas” con respecto a la Experiencia
Alvernia.
Estos temores y esperanzas servirán de indicativo sobre las expectativas y necesidades que los
participantes traen consigo. Para comprender su proceso de conversión a través del desarrollo
de la Experiencia Alvernia.
Nota: Debe ser una pareja de jóvenes que dirijan esta dinámica.
Desarrollo:
Comenzarán los expositores presentándose, diciendo nombre, edad, (si se desea),

cual Alvernia vivió etc.
Preguntarán qué es para ellos un Temor y una Esperanza.
Los expositores compartirán cuáles eran sus temores y esperanzas, cuando vivieron
su Alvernia. Y cuáles son sus temores y esperanzas ahora que ya son alvernistas.
Se pedirá que algunos de los nuevos Alvernistas compartan sus “temores y
esperanzas”, en foro abierto.
Se entregara a todos los participantes una hoja y un sobre, en el cual escribirán sus
temores y esperanzas. Recalcar que pongan su nombre en el sobre y que nadie los va a leer.
Indicaciones:
Las cartas se entregarán a cada pastor y este las guardará hasta el día del amigo secreto, al
domingo siguiente.
Por tanto, ese día todos los pastores deberán llevar las cartas y regresárselas a sus ovejas.
54
MEDITACIÓN I
“UN ALTO EN TU CAMINO”

Objetivo:
Que los jóvenes participantes reflexionen sobre la importancia y el valor que tiene para sí
mismos o para sus familias el estar aquí participando en esta Experiencia Alvernia.
Que todos los asistentes puedan reflexionar sobre sus propias realidades. Esto es: meditar
sobre el ritmo y dirección de su “caminar por la vida”.
Se trata de hacerles ver la aceleración con que se vive y la necesidad de realizar un alto en
el camino.
Nota: Los expositores deben ser una pareja de jóvenes.
Desarrollo de la dinámica:
Comenzaran los expositores presentándose, diciendo nombre edad (si se desea), cual Alvernia
vivió etc.
Los expositores compartirán brevemente cual ha sido su alto en el camino.
Enseguida se dan algunos ejemplos de dinámicas.
Un semáforo cerca de la vía de un tren que estando en rojo se pasa sin precaución constatando
así que por eso se origina gran número de accidentes (lamentables pero previsibles).
Se debe meditar sobre la forma y el plan en que se está viviendo; sobre los errores que se han
cometido y las consecuencias que se han sufrido por no saber hacer “un alto en el camino” en
los momentos decisivos.
 Otro ejemplo.
Hacer escuchar a los presentes la grabación: “Sólo tengo 17 años”. Luego de haber escuchado
la grabación, los moderadores de esta dinámica dirigirán la reflexión sobre la vida tan acelerada
que solemos vivir; sobre las faltas de precaución de las cuales antes las consecuencias hemos
deseado tener una nueva oportunidad.
Hay que hacer hincapié sobre la Experiencia Alvernia como esa nueva oportunidad o una
posible última oportunidad para realizare “un alto en tu camino” y recapacitar sobre actitudes y
conductas ante las cuales podemos tomar decisión que rectificar y cambiar para bien nuestro y
de todos aquellos a los que hemos estado afectando.
Indicaciones: Que el encargado de audio tenga listo la grabación.
55
CUADRO PLASTICO I
“LA EXPERIENCIA DEL HIJO PRODIJO”

Objetivos:
Mostrar como el amor del padre sirve de modelo en la relación familiar.
Mostrar el egoísmo del hombre que, en su ofuscación no entiende ni valora el amor del
padre. El pecado y sus consecuencias nos hacen ver cuando tomamos conciencia de ello: el
rompimiento de nuestra relación con el Señor.
Suscitar un despertar de las consecuencias a fin de hacer sentir la necesidad de cambiar

de cambiar y de buscar la reconciliación con Dios, con nosotros mismos y con todos aquellos a
quienes hemos afectado con nuestra manera de ser y de comportarnos.
 Este cuadro plástico está basado en la parábola del hijo prodigo (Lc 15,11-32):
Entre tanto, todos los que recaudaban dinero para Roma y los pecadores se acercaban a Jesús
para oírlo y los fariseos y los maestros de la ley murmuraban:
Este anda con pecadores y come con ellos.
Entonces Jesús les dijo esta parábola:
Un hombre tenía dos hijos, el menor dijo a su padre: “Padre dame la parte de la herencia que
me corresponde”. Y el padre les repartió los bienes. A los pocos días el menor reunió sus
cosas, partió a una ciudad muy lejana y allí despilfarro toda su fortuna viviendo como un
libertino. Cuando lo había gastado todo sobrevivió en aquella región una gran hambre y el
muchacho comenzó a pasar necesidades. Entonces fue a servir a la casa de un hombre, quien
lo mando al campo a cuidar cerdos. Para llenar su estomago, lo habría hecho con la comida
que daban a los cerdos pero no se lo permitía.
Entonces reflexiono y se dijo: ¡Cuantos asalariado de mi padre tienen pan de sobra, y yo aquí
me muero de hambre! Me pondré en camino e iré a la casa de mi padre y le diré: Padre e
pecado contra el cielo y contra ti ya no merezco llamarme hijo tuyo, trátame como uno de tus
jornaleros. Se puso en camino y se fue a casa de su padre. Cuando aún estaba lejos, su padre lo
vio, y profundamente conmovido, salió corriendo a su encuentro lo abrazo y lo cubrió de
besos. El hijo empezó a decirle: “Padre, pequé contra el cielo y contra ti. Ya no merezco
llamarme hijo tuyo”. Pero el Padre dijo a sus criados: traigan enseguida el mejor vestido y
pónganselo. Pónganle también un anillo en el dedo y unas sandalias en los pies. Tomen el
ternero gordo y mátenlo y celebraremos un banquete de fiesta, porque este hijo está muerto y
ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado. Y comenzó la fiesta.
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Su hijo el mayor estaba en el campo. Cuando vino y escucho la música y los cantos, llamo a
uno de los criados y le pregunto qué era lo que pasaba. El criado le dijo: “ha regresado tu
hermano y tu padre ha mandado a matar el ternero más gordo, porque lo ha recobrado sano”.
El se enojó y no quería entrar. El padre salió y quería convencerlo pero el contesto: “tengo
muchos años trabajando contigo sin desobedecer tus órdenes y nunca me has dado un cabrito
para celebrar con mis amigos. Pero llega ese hijo tuyo que se ha gastado tu dinero con
prostitutas y le matas el terno gordo”. Pero el padre le respondió: hijo tú estás siempre
conmigo y todo lo mío es tuyo. Pero debemos hacer fiesta, tu hermano estaba muerto y ha
vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado.
ESQUEMA DEL CUADRO:
EL hijo reniega y exige su herencia, negándose a la bendición de su padre.

El hijo con sus amigos presumiendo su herencia.
El hijo y los amigos en la cantina.
El robo de los amigos.
El padre, y la búsqueda del hijo (en la cantina y entre los asistentes).
El hijo se encuentra desnudo y solo.
El hijo pide trabajo al puerquero.
Reflexión del cuarto paso. Los problemas personales
El hijo regresa al padre.
Los sirvientes.
El hijo mayor reniega y no quiere entrar.
El hijo mayor y el padre.
Nota: La parábola no menciona si el hijo mayor ingresa a la fiesta por lo tanto el cuadro
termina sin saberlo.
A fin del cuadro plástico se iniciara el canto: “Padre e hijo”. Después la breve reflexión
correspondiente.
Los personajes del cuadro:
1°- El padre.
2°- El hijo.
3°- El hermano.
4°- Los amigos.
5°- El porquero.
6°- El cantinero
Desarrollo del cuadro:
En el cuadro plástico se inicia desde fuera de la sala de charlas, cuando se esta terminando
la ambientación previa. Padre e hijo discuten acaloradamente.
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El hijo: (agresivo y necio)
¡Ya te dije que no quiero estar más contigo!

¡Ya estoy harto de tus cuidados!
¡Ya me tienes enfadado!
¡Ya estoy grande! ¡Ya no soy un niño!
¡Quiero ser libre!
¡Quiero hacer lo que se me de la gana!
¡Quiero ir a donde yo quiera sin tener que dar cuentas a nadie!
El padre: (tratando de calmar a su hijo)
¡Pero hijo, esta es tú casa, yo nunca he forzado tu libertad!

¿Qué te pasa, por que actúas así?
¡Solo he buscado tú bien por que no quiero perderte!
El hijo: (gritando)
¡Ya cállate! ¡Ya no te soporto!

¡Tu siempre con tus sermones!
¡Ojala te mueras........!
¡Quiero irme de aquí muy lejos!
El padre: (preocupado)
¡Hijo, trata de razonar!

¡No seas egoísta!
El hijo: (agresivo)
¡Mira, si es que me quieres tanto, dame ahora, en este momento el dinero
que me vas a dejar cuando te mueras!
¡Quiero disfrutar ahora que estoy joven: con mis amigos, con mujeres andar con
quien yo quiera!
¡Quiero vivir como a mi me de la gana!
¿Entiendes eso?
¡No me importa si te guste o no!
¡La vida es para gozarla!
¿Entiendes eso? ¿Entiendes eso?

¡Ya no quiero estar contigo!
¡Dame lo me has de dar, por que para mi mejor que te murieras!
¡Si no me das nada quédate con tu dinero.....!
¡Como quiera yo me voy! ¡Y ni tú ni nadie me va a detener!
El padre: (dolido y angustiado)
Bueno hijo, si eso lo que tu quieres, te doy lo que pensaba dejarte

Cuando yo me muera......
Pero eso lleva tiempo, tengo que ver al notario.
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Una herencia no se da así nomás......
El hijo: (despreciándolo)
¡No!, esa es otra de tus patrañas.....

¡Dame lo que tengas en este momento!
¡Yo no te pedí nacer!
¡Dame lo que tengas!
¡Ya estás viejo!
¡Ya no sirves para nada!
¡Mejor muérete!
¡Lo que pasa es que me tienes envidia por que yo estoy
joven y tu ya estas viejo.....!
El padre: (mirando la confusión de su hijo)
¡No me ofendas así, hijo!

¡Yo soy tu padre!
El hijo: (enfurecido como loco)
¡Maldigo el momento en que fuiste mi padre!

¡Reniego de ti!
¡Me avergüenzo de ser tu hijo!
¡Tu para mi no eres más que un perro!
El padre: (preocupado por lo que dice)
¡Bueno hijo!, ¿qué es lo que pasa contigo?

¿Por qué me tienes tanto odio?
El hijo: (fuera se sí)
¡No me pasa nada!

¿Me vas a dejar algo sí o no?
El padre: (resignado a dejarlo partir)
Aquí tienes, ¡es todo lo que tengo!
El hijo: (se lo arrebata de las manos)
¡Viejo tacaño!
¿Sabes? ¡Tú ya no eres mi padre!
¡Has de cuenta que estoy muerto,
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Por que para mí Tu ya estas muerto!
(Se retira apresuradamente)
¡Viejo estúpido!
¡Viejo imbécil!
Amigos:
¿Qué pasó? ¿A dónde vas?

Oye ¿Qué te peleaste con tu Papá?
El hijo: (en tono triunfal)
¡Acabo de mandar ala fregada a ese viejo...!

¡Ahora soy libre!
¡Voy a hacer lo que se venga la gana!
Amigos: (sorprendidos)
¡Voy! ¡Qué aventado eres galán!

¡Que! ¿Te soltó lana?
¡Vamos a hacer un buen reventón! ¿No?
El hijo: (llamando la atención)
¡Seguro!
¡Tengo dinero para rato!
¡Vamos a buscar alas mejores mujeres!
¡Quiero gozarla como nunca!
Amigos: (halagándolo)
¡Ese es mi amigo!
¡Eres mi buen cuate!
¡Tú si que eres amigo!
¡Vamos a gozarla!
Moderador:
Y partió a un lugar lejano, y halla malgasto todo el dinero de su padre llevando una vida
deshonesta y libertina. A donde quiera que iba lo seguían muchos amigos.....
Padre: (hablando a solas)
¡Hace mucho tiempo que se fue!

¡Que muchacho....!
¿Qué fue lo que le hizo cambiar tanto?
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¿Dónde andará?
¿Qué estará haciendo
Padre: (dirigiéndose a los participantes)
¡Busco a mi hijo!
¡Hace mucho tiempo que no sé se él!
¡Es tan sólo un muchacho.....!
¡Yo sé bien que es un buen muchacho!
¿Quién ha visto a mi hijo?
¿Alguno ha visto a mi hijo?
Es un muchacho impulsivo y ambicioso,

Ciertamente es algo egoísta y orgulloso,
Se le ha endurecido el corazón....
Pero aún así, yo sé que es buen muchacho,
Yo puse buenos valores en su corazón..
¿Quién me lo cambió? ¿Por qué caminos andará?

¿Con quien estará?
¡Hijo, vuelve. Te estoy esperando!
¿Alguien ha visto a mi hijo?
El padre ante el cantinero
Padre: (con voz preocupada)
Señor, ¿Ha visto a mi hijo?
Cantinero: (extrañado)
Mire señor, en este lugar vienen muchos jóvenes así como su hijo,
Para divertirse y disfrutar la vida.
Aquí hay diversión: Mujeres, droga, vino.......
Padre: (triste)
Disculpe, ¿qué lugar es esté?
Cantinero: (cínico)
Esto es una cantina, amigo.

Es un bar, un prostíbulo, un burdel.
Padre: (preocupado)
¡No! ¡Mi hijo no es de los que vienen a estos lugares!

¡Tiene que estar en otro lado!
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(El padre se retira y a los pocos momentos aparece un grupo de jóvenes cantando y
gritando, llevan arrastrando a uno de ellos ahogado en licor. Lo tiran en el suelo, le
roban y hasta la ropa le quitan, lo dejan solo ahí tirado y se van riendo......)
Amigos: (ebrios y drogados)
¡Que padre vida nos hemos dado con este cuate!

¡Míralo que borracho está!
¡Se le cruzo la droga con el alcohol!
¡Qué poco aguante tiene este!
Yo tengo ganas de seguirle ¿quién me sigue?
¿Y este? ¿Qué hacemos con este?
¡Mira nosotros no somos su niñera!
¡Déjalo ahí! ¡Ya se le pasará!
¡Espera! Vamos a ver cuanto dinero trae....
¡Vamos a repartirlo entre nosotros! ¡Vámonos!
¡Yo me llevo esta camisa! ¡Está padre!
¡Yo me llevo los zapatos!
¡Me gustó el pantalón!
¡Vámonos!
Hijo: (con frío y dolor de cabeza)
¡Que frío tengo! ¡Me duele mucho la cabeza!

¡Se me fue la mano con la droga y la bebida!
¿Y mis amigos?
¡Que ingratos! ¡Me dejaron sin nada!
¡Tengo hambre! ¿Qué voy a hacer? ¡No tengo nada!
El hijo y el porquero
Hijo: (vestido con andrajos tomados de un basurero)

¡Señor! ¡Señor! ¿Me puede dar algo para comer?
¡Tengo hambre! ¡Mis amigos me asaltaron!
Porquero: (indiferente)
¡No me molestes! ¡Ponte a trabajar muchacho holgazán!

¡Tan joven y mendigando!
Hijo: (humillado)
¡Señor! ¡Tengo hambre y frío! ¡Ayúdeme!

¡Si quiere puedo trabajar para usted.....!
¡Tengo hambre y frío!
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Porquero: (en tono despreciativo)
¿Y por que habría de darte comida o trabajo?

¡Eres un mal viviente!
¡Gente como tu abundan en la calle!

¡Son plaga!
Hijo: (avergonzado y humillado)
¡Señor tengo hambre!

¡Yo podría trabajar para usted!
Porquero: (un tanto conmovido)
¿De donde eres muchacho?
Hijo: (responde amargamente)
¡Dejé a mi familia!
¡Abandoné a mi padre!
Porquero: (molesto y desconfiado)
¡Ah! ¡Eres de los que se van de su casa creyendo que Van a conquistar el mundo!
¡No muchacho!
¡La vida no es tan fácil como parece!

¡Hijos como tu no se tocan el corazón para abandonar A su familias sin importar
el dolor que provocan a sus Padres!
Hijo: (inclina el rostro humillado)
Porquero:(en tono terminante)
¡Si te interesa comer algo y pasar la noche aquí!: Vete a cuidar mis puercos
¡Si no vete y no me molestes!
¿Lo tomas o lo dejas?
Hijo: (en actitud dócil)
¡Si señor, lo tomo!

¡Gracias señor!
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(Momentos después aparece el joven cubierto de lodo y estiércol. El joven debe

mostrar sentimiento de miedo y de vergüenza: el germen del arrepentimiento y
conversión)
Es importante dejar claro que se este hijo no hubiera caí tan bajo quizá no hubiera
sentido la gravedad de su conducta y por tanto, la necesidad de reconocer su error y de
volver a casa pidiendo perdón.
Hijo: (sintiendo el peso de su soledad)
¡Caray! ¡Que difícil se me esta poniendo todo esto!

¡Todo iba tan bien!
¡Me confié demasiado y lo perdí todo!
¿Por qué me tenía que pasar esto a mí?
¡Yo creí que tenía verdaderos amigos!

¡Y aquí estoy: solo, sucio y muerto de hambre!
¿Dónde están mis amigos con los que compartí toda mi riqueza?
¡Solo me seguían por mi dinero!
¡A ninguno le ha importado la situación en la que estoy!

¡Todos me han abandonado!
¡Lo único que les interesa era mi dinero, no mi amistad!
¡Hasta donde vine a parar.....!
¡Cuantos trabajadores de mi padre están mejor que yo! ¡Y yo aquí cuidando
puercos, solo, con hambre y frío!
¡Falle! ¡Me equivoque!

¡Mi padre tanto que me quería y yo como lo desprecié...!
¡Le desee la muerte!
Hijo: (sentado en el suelo, abrumando)
¡Nunca supe valorar el amor de mi padre!

¿Cómo pude hacerle esto a mi padre?
¡No merecía sufrir tanto por mí!
¿Qué voy a hacer? soy un mal viviente
¡Soy un vago... borracho y drogadicto!

¡Estoy peor que estos puercos......!
¡Dios mío, te falle, les he fallado a todos!
¡Se que no merezco perdón....!
¡He caído tan bajo!

¡Me he revolcado en el lodo peor que estos puercos!
¿Qué cara pondría mi padre si me viera así?
¡Que tonto fui al dejar mi casa....!
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¡Lo tenía todo y todo lo he perdido por egoísta!

¡No quise entender razones......!
¡Cuánto daño le he hecho a mi familia....!
¿Y si regreso ala casa? ¿Seguro me rechazara.....?
¿Podría perdonarme......?
¿Con que cara me voy a presentar después de lo que le hice?
¡He sido un ingrato! ¡Un mal agradecido!
Hijo: (triste y arrepentido)
¡Dios mío, perdóname.....!

¡Este maldito orgullo no me dejado reconocer que me he equivoque!
¿Qué va a decir la gente si me ve regresar así?
¿Qué van a decir mis amigos del barrio?
¿Cómo me irá a recibir mi padre y mi hermano?
(El padre que no se cansaba de buscar a su hijo, al ver venir al joven ya no aguantó
más, se echó a correr a su encuentro. Mientras que el hijo al ver acercarse a su padre
cae de rodillas, llorando y humillado se postra ante su padre abrazando sus pies)
Hijo: (gritando con todas sus fuerza)
¡Padre! ¡He pecado contra Dios y contra ti, perdóname!

¡He sido un ingrato! ¡No supe valorarte!
¡Perdóname, padre! ¡Ya no merezco ser hijo tuyo!
¡Trátame como al último de tus sirvientes!
¡Déjame quedarme junto a ti!

¡Padre, tengo hambre y frío!
¡Tú no merecías sufrir tanto por mí!
¡He sido un mal agradecido, un orgulloso y soberbio!
¡Perdóname por todo lo que te ofendí!

¡Me estoy muriendo de hambre!
Padre: (llorando de alegría trata de levantarlo)
¡Hijo mío, que bueno que regresaste!

¡Te extrañaba tanto hijo mío!
¡Yo sabía que un día regresarías!

¡Te estaba esperando!
Hijo: (grita llorando)
¡Papá te falle!
¡Ya no merezco ser hijo tuyo!
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¡Perdóname!
¡Necesito saber que me perdonas!
Padre: (lo levanta y lo abraza)
¡Sí hijo, te perdono!

¡Ya no llores levántate!
El hijo: (llorando abraza fuertemente a su padre)
¡Soy la vergüenza de la familia!

¡Te deshonre con la mala vida que he llevado!
¡Me he revolcado en le lodo!
Padre: (abraza fuertemente a su hijo)
¡Ya..... Hijo! ¡No te tortures tanto!

¡Tú sabes cuanto te amo!
El hijo: (tomando en sus manos el rostro de su padre)
¡Papá, tu no merecías sufrir tanto por mi!
(Dirigiéndose a los presentes)
¡No merecías sufrir tanto por nosotros )
Padre: (abrazando a su hijo grita)
¡Sirvientes, vengan pronto!

(Se acercan los sirvientes)
¡Pronto! ¡Preparen el baño!
¡Ayúdenlo a que se lave!
¡Denle los mejores vestidos!

¡Preparen todo, por que vamos a hacer una gran fiesta!
“Por que este hijo mío estaba muerto y ha vuelto ala vida,
Estaba perdido y lo he recuperado....”
(Y la fiesta comienza)
Hijo mayor: (aun sirviente)
¿Qué esta pasando?

¿Por qué hay fiesta en la casa?
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Sirviente:
Es que tu hermano ha regresado y tu padre ha organizado esta fiesta.

Por haberlo recobrado sano y salvo.....
Hijo mayor: (hablando solo: enojado)
¡Ay papá! ¡No entiendes!

¡Este tipo es un abusivo!
¡Después del daño que te hizo tiene el cinismo de regresar como si nada haya
pasado...!
El padre: (alegre y feliz)
¡Sirviente! Ve a ver si ya llego mí otro hijo y llámalo, dile que venga.
Sirviente:
¡Ya llego señor!

Pero no quiere entrar: ¡esta enojado!
Padre: (alegre y extrañado)
¡Ven hijo, tu hermano ha regresado!

¿No es maravilloso?
Hijo mayor: (enojado y agresivo)
¡Padre! ¿Acaso estas loco?

¿Cómo es posible que hagas una fiesta por ese?
Padre: (un poco triste)
¡Hijo, es que tu hermano ha regresado!

¿No es motivo suficiente?
Hijo mayor: (reprochándole)
¡Hace tantos años que te sirvo sin haberte desobedecido ni una sola de tus
ordenes, y a mi nunca me has dado ni siquiera “un cabrito” para comérmelo con
mis amigos!
¡Pero llega “ese hijo tuyo” que mal gasto tu dinero con mal vivientes y prostitutas
y tu le haces una gran fiesta como si hubiera hecho una gracia!
Padre: (responde con amor)
Pero hijo, tu estas siempre conmigo y todo lo mío es tuyo, pero
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“tu hermano” ha regresado pobre y arrepentido:

¡Por eso hay que esta r alegres!
¡Ven, vamos a la fiesta!
Hijo mayor: (agresivo)
¡No padre, tu o entiendes razones, ese hombre deseaba tu muerte!

¡Nos abandono hundiéndose a en la miseria...!
¡Si es así, yo también voy a hacer lo mismo: me porto mal y tú me premias con
una fiesta!
(Se dirige a los presentes)
¿No es así? Yo también me voy, regreso, le lloro un poco y él

(Lo señala) me recibe con una fiesta....
¿Ustedes que opinan?
Padre: (afirma en tono seguro)
Mira hijo, la única razón de la que yo entiendo es que “tu hermano” ha regresado:
¡estaba muerto y ha vuelto ala vida, andaba perdido y lo hemos recuperado!
Moderador:
Y este padre se lleva a su hijo mayor con la fuerza de su palabra...
Jesucristo nos ofrece en esta parábola una verdadera lección de cómo es el amor de Dios.
En esta parábola Cristo nos describe la alegría de su corazón al recibir el arrepentimiento de un
pecador....
Nosotros: ¿Cómo tratamos a quienes nos vienen a pedir nuestro perdón?
Cristo te esta esperando en este encuentro con los brazos abiertos para abrazarte y ver tu
arrepentimiento y hacer por ti una gran fiesta..... Por que lo ha dicho: “hay más alegría en el
cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve que no necesitan arrepentirse”.
Jesucristo nos demuestra en esta parábola su comprensión y su perdón.....
El mismo te ha traído a este encuentro para hacerte entender que no importa cuales sean
tus pecados, tus errores o tus equivocaciones: lo importante es que te levantes de donde te has
caído: que te decidas a reconocer tus pecados, que regreses a donde esta Dios y con
arrepentimiento le pidas perdón.
A Cristo le basta que le pidas perdón sinceramente para conmoverlo. Y pedir perdón
significa reconocer que sin Cristo no podemos hacer no podemos hacer nada en la vida.... Este
es el Cristo que hoy esta frente a ti y te espera.
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Ten animo, se valiente y decídete: Cristo te está esperando. ¡Quita esa actitud de
indiferencia y ponte ante la presencia del señor y dile:
“¡Me levantaré e iré con mi Padre y le diré:

Padre he pecado contra el cielo y contra Ti!”
Levántate de donde estas, acércate a tu padre que te esta esperando en el sagrario y dile en
voz alta en que lo has ofendido: ¿En que has pecado?
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TEMA I
“EL AMOR DEL PADRE Y NUESTRO PECADO”
Objetivos:
Presentar a los asistentes un Dios Padre que nos ama por el simple hecho de ser sus
hijos, fruto de su gran amor.
Hacer ver que el hombre y la mujer somos la obra maestra de Dios creador. Que somos
preciosos a sus ojos y que su grande amor lo llevó a darnos a su Hijo Jesucristo como Señor y
Salvador.
Por otra parte, presentar el pecado y sus consecuencias como una actitud contraria a ese
amor. El pecado como un NO al amor del Padre; las consecuencias son las diversas
afectaciones a que nos esclaviza nuestro pecado.
Hacer entender y sentir que Dios nuestro Padre nos ama a pesar de todo y espera una
respuesta por parte nuestra a su mensaje de salvación en el cual nos ofrece el perdón y la
liberación de todas las ataduras.
Crear una sana conciencia crítica sobre la realidad objetiva del pecado, de las personas u
ocasiones que nos conducen a él. Como el pecado supone nuestra conciencia y nuestra libre
voluntad.
Desarrollo:
Dios es, ante todo un Padre que nos ama. Su paternidad rebasa toda paternidad terrena, puesto
que nuestros padres nos pueden fallar y aún afectarnos negativamente.
Nuestra existencia en este mundo se debe únicamente al grande Amor que Dios Padre nos
tiene. Él nos ama y nos ha dado la vida por amor: somos el fruto de su amor eterno. Nos creó
a su imagen y semejanza; pensando en nosotros nos entregó toda su creación (cfr. Gén. 1,26).
Dios no es un ser lejano, más allá de nuestro alcance, sino alguien que nos ama y quiere estar
en una relación personal con nosotros, y quiere darnos una vida mejor.
Dios no ama a cada uno personalmente, lo llama por su nombre a la existencia y lo quiere
llevar a la realización plena de plan de amor y saciar los anhelos más profundos del hombre.
Veamos algunos textos de la Sagrada Escritura:
“Te he amado con amor eterno, por eso te he reservado una gracia especial” (Jer. 31,3).
“¿Acaso puede olvidar una mujer a su hijo sin compadecerse del hijo de sus entrañas? Pues
aunque ellas lleguen a olvidar. Yo no te olvido” (Is 49,15)
“No temas, te he llamado por tu nombre, tú eres mío. Eres precioso ante mis ojos, eres
estimado y YO te amo. No temas, Yo estoy contigo” (Is. 43,1-5)
Dios Padre ha tomado la iniciativa.
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Dios Padre es siempre fiel y siempre toma la iniciativa; no sólo para la creación de la nada
sino también de la salvación después del pecado. Por el pecado rompemos nuestra relación con
Dios, sin embargo Dios interviene de nuevo y restaura la creación y su imagen desfigurada en
el hombre por el pecado.
Dios no abandonó al hombre en poder del pecado, sino que reinicia un diálogo de
reconciliación; invita a los hombres a una alianza para construir el mundo a partir de la fe y la
comunión con Él (cfr. D.P. 187). “Porque tanto amó Dios al mundo, que le dio a su único
Hijo para que el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no ha
enviado a su Hijo al mundo para condenar al mundo sino para que el mundo se salve por Él”
(Jn. 3, 16-17).
El amor de Dios Padre se muestra a nosotros no sólo en la creación ante todo de la

regeneración, en liberarnos del pecado por la victoria de Jesucristo. El amor del Padre se
expresa y se experimenta por la gracia del Espíritu Santo en nuestros corazones. Ahora bien, si
dejáramos penetrar esta verdad en nuestro corazón, eso bastaría para transformarnos.
Nuestro pecado nos aleja del amor del Padre.
El pecado es un rechazo del amor de Dios. Y por tanto, es una actitud de rebeldía y violación
de sus mandamientos. Nuestros pecados nos alejan de Dios y nos esclavizan.
No podemos experimentar el amor de Dios y la nueva vida que Jesús nos ofrece, porque por el
pecado nos hemos separado de Dios que es la única fuente de vida.
El pecado es una actitud libre y consciente que el hombre desde el principio de la creación
optó voluntariamente no obstante la exhortación a la obediencia de Dios.
El hombre quiso construir un mundo sin Dios. En vez de adorar a Dios, adoró a ídolos:
 Las obras de sus manos

 Las cosas de este mundo: astros, animales…
 Se adoró a sí mismo.
Por eso el hombre se desgarró interiormente. Entraron en el mundo: el dolor, la muerte y la

violencia, el odio y el miedo. Se destruyó la fraternidad humana. (D.P. 185)
Puesto por Dios en amistad con Él, el hombre, engañado y seducido por el maligno, abusó de
su libertad dirigiéndose contra Dios buscó otros caminos para buscar su realización al margen
de Dios. El hombre al pecar, rechaza toda relación con Dios y se mira a sí mismo como su
propio fin, el único artífice de su propia historia.
La consecuencia del pecado: una profunda división en el hombre: toda su vida, individual y
colectiva, se presenta como una lucha dramática entre el bien y el mal, entre la luz y las
tinieblas. Es ser humano se descubre inclinado al mal y esclavizado a múltiples males. Se
experimente incapaz de vencer por si mismo las tentaciones y más aún, de levantarse de su
estado de pecado.
Pensemos en nuestros propios pecados.

71
Pensemos en las consecuencias de esos pecados.

¿Hasta dónde hemos caído?
¿Cuáles han sido las marcas que nos han dejando?
LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO
Al rehusar conocer a Dios como Creador y Padre, el hombre ha perdido la unión con Dios y
ha roto toda armonía consigo mismo, son los demás y con toda la creación. Las consecuencias
las vemos:
Las relaciones interpersonales se falsean. Nuestra capacidad de amar y ser amados

quedó gravemente dañada: hogares destrozados o desintegrados; relaciones engañosas,
interesadas o posesivas; soledad, incomprensión, desconfianza, agresividad.
La persona quedó dañada y herida profundamente en su cuerpo y su mente: toda
clase de enfermedades y dolencias; desajustes y desequilibrios interiores; temores, angustias,
ansiedades, tensiones, depresiones, inseguridades, vida sin sentido.
La sociedad se corrompió, surgió el individualismo egoísta, opresión, explotación,
injusticia, violencia, guerra, esclavitud, desigualdades extremas en lo económico, político y
social: miseria y hambre, conflictos raciales.
¿Quién es el responsable?
Dios no es el responsable de este mal que hay en el mundo: ni lo quiere ni lo manda.
El único responsable es el hombre, la mujer: nosotros que hemos rechazado a Dios. Hemos
preferido seguir el consejo del mal, que la luz de su gracia. Hemos provocado el caos, la
enfermedad, el dolor, la injusticia y la muerte.
Pero el hombre empeñado y cegado por el pecado busca la solución en caminos falsos:
 La ciencia y la técnica sólo dan soluciones parciales.

 Se busca la solución en el erotismo y sexualismo desenfrenado, el alcoholismo, la
drogadicción, activismo materialista y deshumanizado.
 Los falsos cristos: materialismo sin trascendencia, activismo sin fe, humanismo sin Dios,
vanas promesas de paz.
 Ídolos engañosos de sabiduría y poder: satanismo, brujería, espiritismo, curanderismo sin
resultados…
Como el “hijo pródigo” nos hemos alejado de la casa del Padre: sólo Dios tiene la solución a
todos nuestros problemas. Sólo Dios nos puede ofrecer una solución total, radical, definitiva y
auténtica.
¿Cuál es esa solución que sólo Dios nos ofrece?
72
TEMA II
“JESÚS, LA SOLUCIÓN DE DIOS”
Objetivo:
Presentar a Jesús como el único Salvador que el Padre nos da por el gran amor que nos tiene y
suscitar en los asistentes una apertura del corazón a fin de dar una respuesta de fe y de
aceptación de Cristo.
Nota: los expositores deben de ser una pareja jóvenes
 Lectura de la carta a los Efesios 1,3-10:
“Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo. Él nos ha bendecido con toda clase de
bendiciones en Cristo. Nos ha elegido en Él desde antes de la creación del mundo para que
seamos santos en su presencia, en el amor. Nos ha predestinado a ser para Él, hijos adoptivos
por Jesucristo.
En Él, por su sangre, hemos sido liberados, en Él nuestras faltas han sido perdonadas por la
grandeza de su gracia. Él nos ha hecho conocer el misterio de su voluntad, el designio amoroso
que se propuso realizar en la plenitud de los tiempos: reunir el universo entero bajo un solo
jefe, Cristo”.
Palabra de Dios.
Jesucristo es la solución que el Padre nos ofrece para solucionar todos los problemas que
nuestros pecados nos han provocado. El nombre significa: “El Señor salva”
Sólo por Jesucristo, el Hijo de Dios, obtenemos el perdón de todos nuestros pecados por más
graves que estos sean.
Sólo por Él obtenemos la libertad de la opresión de Satanás.

Sólo Él puede romper las ataduras de nuestros vicios.
Sólo Jesús nos libera de las consecuencias del pecado y da nuevo sentido y valor a nuestra vida.
Sólo por Él pasamos de las tinieblas a la luz; de la muerte a la vida. Jesús dice: “En esto
consiste la vida eterna: en que te reconozcan a Ti eterno Dios vivo y verdadero y a tu enviado”.
Por tanto: “si reconoces a Cristo como enviado del padre y esto lo confiesas con tu boca, serás
salvado”.
Este es el mensaje fundamental:
Jesucristo es el Hijo de Dios.

Todos estamos llamados a la conversión y a creer en Jesús como la única y definitiva solución
que Dios Padre nos ofrece para obtener el perdón de nuestros pecados.
Dios Padre, por la sangre de su Hijo, purifica nuestras almas y nuestros cuerpos. Por eso, la
señal de que Jesús es el que debía venir en el nombre del Señor es que los enfermos son
curados, los dañados por el mal son liberados y en su nombre se proclama el reino de Dios y
su justicia.
73
Pensemos:
Jesús murió por mí. Murió porque me ama.
Y resucitó para demostrar que tiene pleno poder para vencer a la muerte misma y ofrecernos
una nueva vida.
Jesucristo nos envía la gracia de su Espíritu Santo para cambiarnos el corazón.
Su gracia nos hace fieles a Dios y nos da el poder de ser testigos.
La salvación debe ser una experiencia personal y actual.

Esta salvación incluye la supresión total del pecado, de sus causas y sus consecuencias. Y así
quedar libres para caminar en la presencia de Dios para dar testimonio y manifestar su gloria
sirviendo a los demás.
Por lo tanto, estamos llamados a la libertad. (cfr. Gál. 5,13) pues para esto Cristo dio su vida en
la cruz y resucitó para confirmarlo.
Dios Padre quiere un hombre nuevo, una mujer nueva… y por medio del hombre y la mujer
renovados reedificar una nueva humanidad: un mundo nuevo lleno de la gracia de Cristo.
La salvación que nos ofrece Cristo da sentido a todas las aspiraciones y realizaciones humanas
pero las cuestiona y las desborda infinitamente. Esta misma salvación, es el centro del
Evangelio que proclama la liberación del pecado y del maligno, dentro de la alegría de conocer
a Dios y de ser conocido por Él.
De esta manera, Jesús es el salvador no sólo de la persona individual, de todo el hombre

(cuerpo, alma y espíritu), sino también de todas las situaciones del hombre: familia, sociedad…
Trabajo en fraternidades:
¿Cómo hacer nuestra esta salvación que Cristo nos ofrece?

¿Cómo experimentar esta salvación?
(Terminado el tema, se pasa inmediatamente al vía-crucis)
74
VIACRUCIS
MEDITACION II
“EL VÍA CRUCIS NUESTRO DE CADA DÍA”

Objetivo:
Se debe conducir a los jóvenes por los caminos de su vidas según lo que se va sugiriendo en
cada estación de vía crucis. Durante la realización de esta meditación dirigida se han de tocar
las principales áreas de la vida a fin de que cada participante descubra y contemple su propia
realidad para juzgarla y a partir de ella actuar positivamente corrigiendo ó mejorando sus vidas.
Nota: Los coordinadores designarán a un máximo de 4 integrantes para dirigir esta meditación
(debe ser la comisión de liturgia).
Algunas indicaciones:
1. Al salir del lugar donde se realice el cuadro del “insólito” (en su caso, saliendo del tema
Jesús solución de Dios) se les repartirá a cada asistente un veladora encendida
2. Durante la preparación de la Alvernia, se repartirá a algunos servidores una de las

siguientes estaciones, para que prepare una meditación, apoyándose en los enfocadores; dicha
meditación deberá apoyarse en la pasión de Cristo pero tocará aspectos de la vida en los que
los jóvenes puedan identificarse y en quienes Cristo vive cada día un nuevo viacrucis.
3. Terminando la meditación (después de la 4ta estación) los pastores se encargan de

mencionar algunos nombres, de los que están viviendo la experiencia, durante el recorrido a la
siguiente estación, diciendo: “EL NOMBRE DE SU OVEJA”
APAGA TU LUZ, PORQUE NO ERES DIGNO DE LLEVAR LA LUZ DE CRISTO

ENCENDIDA EN TU CORAZON” de este modo hacia el final del viacrucis la
mayoría o todos habrán apagado sus velas, si no es así unos de los dirigentes pedirá
que apaguen sus velas diciendo la misma frase.
Es importante que el encargado de la comisión de Liturgia reúna el siguiente material.
Para todas las celebraciones, las subrayadas son las requeridas para el viacrucis.
 CRUZ (tenerla lista en el lugar donde se realizará el insólito)

 CROMOS DEL VIA CRUSIS (se distribuirán por todo el patio o jardín donde
se realice esta celebración)
 TRI-PIES (para acomodar cada cromo; mínimo dos)
 CANTARO REMOJADO (tenerlo listo en la parte de atrás de la capilla)
 CIRIO Y CRISTO RESUCITADO(tenerlo en la capilla)
75
 VELADORAS (estas las llevaran los jóvenes, pero ahí que tenerlas cerca del
lugar del insólito para encenderlas en cuanto termine)
 SABANA BLANCA (para tapar a las personas que se acostaran en la cruz)
 La copia de los Laudes
 Custodia
 Manteles
 Aguamaniles ( tinas para la renovación ) mínimo 2
 Martillos (mínimo 2)
 Clavos
 Quema cartas ó brasero (con base)
 Linternas.
 Corporales (2)
 Purificador
I.- ESTACIÓN: JESÚS ES CONDENADO A MUERTE.
Llegada la mañana todos los príncipes de los sacerdotes, los ancianos del pueblo. Tuvieron
consejo contra Jesús para matarlo, y atado lo llevaron al procurador Pilatos (Mt 27,1-2).
Te adoramos OH Cristo y te bendecimos

Que por tu santa Cruz redimiste al mundo
Y a mi pecador. Amén. (En todas las estaciones se repite)
Dios te salve María. ..

Padre nuestro que estás…
Gloria al Padre… (En todas las estaciones se repite estas oraciones)
76
II.-JESUS CARGA CON LA CRUZ.
Entonces se lo entregó para que lo crucificasen. Tomaron a Jesús, que llevando la cruz. Salió
al sitio llamado Calvario, que en hebreo se dice Gólgota (Jn 19,16-17).
Te adoramos OH Cristo y te bendecimos

Que por tu santa Cruz redimiste al mundo
Y a mi pecador Amén.
III. ESTACION: JESUS CAE POR PRIMERA VEZ.
Jesús cae, mi primera caída, mi primer pecado... Muchos brazos se extienden hacia El, pero
ninguno para ayudarlo. Son manos de hierro, manos pesadas prontas a golpear… Muchas
veces a lo largo de nuestro camino nos encontramos con personas que sufren, están
desalentadas, abatidas por la pobreza y otros sufrimientos… ¿Que haremos nosotros para
levantar al Cristo caído en las personas de aquellos que sufren o se encuentran solos?
Te adoramos OH Cristo y te bendecimos…
IV. ESTACIÓN: JESÚS ENCUENTRA A SU MADRE.
Jesús encuentra a su madre en el camino. El sangra y ella tiene el espíritu traspasado por el
dolor. Es un encuentro de corazones unidos en la misma causa. El hombre constantemente se
interroga sobre el sentido del dolor, de su validez en la vida humana. El dolor es condición
esencial de vida. El crecimiento de la persona provoca a cada momento rupturas dolorosas que
son tan indispensables para desarrollarse. Posiblemente, muy cerca de nosotros, entre los
amigos, en nuestra misma casa, tal vez, alguien necesita de nuestros sacrificios, como
testimonio de amor solidario.
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V. ESTACIÓN: JESÚS ES AYUDADO POR EL CIRINEO.
Cuando le llevaban a crucificar, echaron mano de un tal Simón de Cirineo, que venía del
campo y le obligaron a llevar la cruz (Lc 23,26)
VI. ESTACIÓN: JESÚS ES LIMPIADO POR LA VERÓNICA.
Porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber (Mt, 25,35)
VII. ESTACIÓN: JESÚS CAE POR SEGUNDA VEZ.
¿Quiénes son mi madre y mis parientes? y extendiendo su mano sobre sus discípulos dijo Jesús
he aquí a mi madre y a mis parientes quien quiera que haga la voluntad de mi Padre (Mt. 12,48-
50)
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VIII. ESTACIÓN. JESÚS ANTE LAS MUJERES QUE LLORAN.
Le seguía una gran multitud del pueblo y de mujeres, que se lamentaban y lloraban por El.
Vuelto hacia ellas les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad más bien por vosotras
mismas y por vuestros hijos (Lc 23, 27-28).
IX. -ESTACIÓN. JESÚS CAE POR TERCERA VEZ.
Os dicho esto para que tengáis paz conmigo. En el mundo tendréis tribulaciones, pero confiad;
yo he vencido, al mundo. (Jn 16, 33).
X. - ESTACIÓN. JESÚS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS.
Cuando los soldados crucificaron a Jesús, tomaron sus vestidos, haciendo cuatro partes, una
para cada soldado y la túnica (Jn 19,23).
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XI.- ESTACIÓN. JESÚS ES CLAVADO EN LA CRUZ.
Cuando llegaron al lugar llamado calvario, le crucificaron allí con dos malhechores Jesús decía:
Padre, perdónales porque no saben lo que hacen. (Lc 23, 33).
XII.- ESTACIÓN. JESÚS MUERE EN LA CRUZ.
Después de probar el vinagre. Jesús dijo: todo está cumplido, e inclinando la cabeza entrego el
espíritu (Jn 19, 30).
XIII. -ESTACION: JESÚS ES BAJADO DE LA CRUZ.
Al caer la tarde vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que era discípulo de Jesús
tomó su cuerpo y lo envolvió en una sábana limpia (Mt 27, 57. 59).
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XIV. ESTACIÓN: JESÚS ES SEPULCRO.
Había un huerto cerca del sitio donde fue crucificado Jesús, y en él un sepulcro nuevo, en el
cual aún nadie había sido enterrado y pusieron allí a Jesús (Jn 19, 41-42).
XV. - ESTACIÓN. JESÚS RESUCITA DE ENTRE LOS MUERTOS.
1. Esta estación se debe realizar en la capilla, frente al sagrario se coloca una imagen de Cristo
Resucitado lo mas grande posible y a un extremo de él se coloca el cirio pascual. La entrada a la
capilla será completamente oscura, con un canto penitencial (perdona tu pueblo señor), todos
los presentes entran de rodillas, caminado hacia el Cristo. Al llegar se guarda un instante de
silencio y se comenzara con la reflexión (esto le corresponde a uno de los coordinadores).
Debe comenzar con una voz suave e ir aumentando el tono hasta llegar a gritar (se le pueden
agregar mas cosas):
Observamos la oscuridad en que nos tiene nuestro pecado…veamos estas tinieblas que nos
tienen atados… estas tinieblas que no nos dejan ver…
-¿Nos gusta estar en estas tinieblas?...

-¿Nos gusta estar en este pecado?...
-¿Quieren romper con el pecado?...

-¿Quieren romper con las tinieblas?...
-¡Rompamos con el pecado!

-¡Rompamos con estas tinieblas!
-¡Rompamos con todo lo que nos ata a ellas!
El dirigente debe subir cada vez el tono de voz y finalizar al mismo tiempo que rompe el
cántaro diciendo:
¡Rompamos el pecado!
Enseguida el otro coordinador continuara diciendo:
PERO NO TODO ESTA ACABADO…
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NO TODO ESTA MAL…

LAS TINIEBLAS NO NOS VENCEN
POR QUE JESUS ESTA VIVO, HA RESUCITADO
EL ESTA AQUÍ Y NOS HA SALVADO.
JESUS ES LA LUZ QUE BRILLA EN LAS TINIEBLAS.
EL ILUMINA A TODOS LOS QUE VIVEN EN LAS TINIEBLAS
Y SOMBRAS DE MUERTE
JESUS ES LA LUZ QUE NOS INVITA A ACERCARNOS
Y PERMANECER EN ESA LUZ Y CONTEMPLAR SU GLORIA.
2.-En el momento que se va leyendo lo anterior se enciende el cirio pascual y la luz que debe
iluminar el Cristo Resucitado. Se invita a todos a acercarse al cirio (puede ser por fraternidades
o de manera individual, según el tiempo que se disponga) y los coordinadores o pastores les
darán unas palabras de aliento.
Se puede cantar (el himno de la Alvernia) mientras cada quien se acerca.
3.- Al término de la oración del fuego, se les invita a irse a dormir procurando hacer el menor
ruido posible, los deben de acompañar los pastores.
4.- En la cama de cada participante se pone una estampa de Cristo (de preferencia resucitado).
Con la leyenda “MIRA COMO TE AMA".
82
SABADO
TALLER I
¿A QUIÉN PERTENEZCO?
Enfoque del tema:
El hacer preguntas siempre es importante cuando deseamos y necesitamos saber y conocer de

las cosas y de las personas.
El que es prudente, sabe cuál es la pregunta correcta que hay que hacer.
Con frecuencia, podemos ir adelante en la vida, planteándonos preguntas equivocadas o
aunque las preguntas sean las indicadas encontramos respuestas equivocadas.
Eso es lo que sucede cuando se trata de nosotros mismos.
Para muchos, hoy, la gran pregunta parece ser: ¿quién soy?
Aunque sea mucho lo que puede decirse a favor de esta búsqueda (saber quien soy realmente),
lo cierto es que una persona aislada no podrá llegar a descubrirse a sí misma como si fuera una
isla.
Nos reflejamos en los demás.
El mirar dentro de nosotros mismos o el reflexionar sobre nosotros mismos como si fuéramos
individuos aislados, fácilmente se reduce a un acto de introspección y nada más. A menudo lo
único que alcanzamos con esto es volvernos más consientes de nuestros defectos, insuficiencia
y limitaciones.
En cambio, cuan reflexionamos sobre nosotros mismos en el contexto de nuestras relaciones

con aquellos que amamos y que nos escuchan, podemos llegar a tener un sentido más
verdadero que nuestra identidad.
No podemos negar el hecho de que pertenecemos a otras personas así como otras personas
nos pertenecen.
No nos dimos la existencia a nosotros mismos, ni estamos viviendo en el vacío. La verdad es

que otras personas, con su amor y sus cuidados, nos han hecho lo que somos.
Gracias a nuestras relaciones más significativas: con nuestros padres, nuestras familias, con las
personas con quienes tratamos habitualmente, la gente de nuestro grupo, con la Iglesia,
podemos vernos a nosotros mismos en una luz más clara y distinta.
Esta visión equilibrada nos la puede dar el abrirnos a los otros y hacer que los otros también
sean importantes para nosotros. Los que hemos llegado a conocer y amar a través de los años
pueden decirnos mucho más acerca de nosotros, que los amigos actuales o los que conocemos
en forma pasajera.
Si no nos fijamos en esas relaciones permanentes, no seremos capaces de vernos a nosotros

mismos con claridad y en forma plena.
83
Abrirse o pertenecer significa…
Abrirse o pertenecer a otra persona es vincularnos a ella de tal manera que circunstancias,
emociones y actos no rompan la relación con las personas que nos aman y que amamos.
Sin embargo, esto no significa que vamos a ser un “juguete en la manos del otro o que nos
vamos a dejar dominar o manipular por los demás”.
No significa que nos vamos a despersonalizar y renunciar a ser nosotros mismos para
derretirnos por el otro, sino que nos dejamos absorber por las penas y alegrías, los éxitos y
fracasos de tal modo que el otro esté siempre presente en nuestra vida.
Esta presencia se funda en un mutuo y libre don de sí.
Cuando nos abrimos a otra persona, asumimos en forma plena y personal la responsabilidad de
esa relación. No nos contentamos con llevarnos bien con el otro, sino que renovamos y
mejoramos continuamente nuestra relación. Esto implica una voluntad constante de estar
unido al otro. Y nadie puede decir que esto sea algo fácil.
Ahora bien, la pregunta correcta es la siguiente:
¿De quién soy? Esta es la pregunta. Ahora es el momento de descubrir cuál es la respuesta. Eso
nos corresponde a cada uno.
Nuestra relación con aquellos a quienes pertenecemos o con quienes nos abrimos, no se da de
un momento a otro. Exige mucho tiempo (quizás años) para desarrollarse y aún ha de seguirse
cultivando. La amistad, el amor, la auténtica relación no se vende ni se compra se dona, se
conquista y se conserva como un tesoro.
Tal vez, últimamente, no hayamos sido muy activos en reforzar esa relación (con nuestra
familia o con personas que tratamos a diario).
Ya sea que queramos comenzar de nuevo o no, ya sea que nos entreguemos de lleno a esa
relación significativa o no, el hecho es que tendremos un profundo efecto y un valor personal
en nuestra vida.
Puesto que la pertenencia es algo irremplazable, el trabajo, la profesión, la educación, el dinero

o la posesión de bienes, jamás podrá sustituir la experiencia de conocer y amar a otra persona y
ser conocido y amado por ella. Pertenecer a otra persona y hacer que otras personas nos
pertenezcan es nuestro destino en esta vida.
Somos seres que hemos nacido del amor y para el amor. Por tanto, sólo el amor nos podrá
hacer felices. Ahora bien, el amor auténtico es respetuoso, es amable, cortés, no es egoísta ni
grosero sino comprensivo.
¿Cuál es mi reacción ante lo que acabo de leer?

¿Estoy sorprendido?
¿No comprendo bien?
Quisiera hablar acerca de esto
Ya oí hablar de esto antes
Me siento incómodo
No me interesa
84
Primer taller: ¿A quién pertenezco?
Objetivos:
1.- Descubrir que no me puedo realizar yo solo, sino en mis relaciones con los demás.
2.- Comprender que la apertura no se funda en la posesión o aislamiento sino en el mutuo y
libre don de sí mismo.
3.- Sentir la necesidad de abandonar la actitud egocéntrica que todo lo ve desde el ángulo del
yo para pasar a una comunión del yo con el tú en el “nosotros”.
Resumen de la vivencia.
1.- Introducción: presentación personal en el contexto familiar.
2.- Egocentrismo: No apertura.
a) Circunstancias externas (brevemente)
b) ¿Quiénes me ayudaron?
c) Proceso interior de conversión.
3.- Conclusión: sigue la lucha por abrirme.
**Desarrollo de la vivencia: Es preciso contestar todos los puntos y seguir rígidamente

el orden.
1º Introducción:
Al iniciar las presentación de mi vivencia me presento diciendo mi nombre
_________________, edad _____________ (si se desea) en que me
ocupo_________________, constitución familiar; algo de mí que creo interesante
comunicar___________________. Queda a mi criterio decir cómo me siento en estos
momentos: nervioso, feliz o _______s________ de estar frente a los participantes para
compartirles algo de mi vida y lo que es más importante para mi.
2º. Egocentrismo (no apertura o pertenencia)
1. Circunstancias (brevemente)
 1.- ¿Cuál era la situación de mi familia y cómo iban las relaciones con ella y en el medio en
que vivía?
 2.- ¿Qué hacía? ¿En qué me ocupaba?
 3.- ¿Con quienes me juntaba?
2. Actitudes (brevemente)
 ¿Cómo se manifestaba mi egocentrismo?
 ¿Me aislaba?
 ¿Me dejaba llevar por lo que me decían los demás?
 ¿Trataba de llamar la atención y figurar? ¿Cómo?
3. ¿Cómo trataba a las personas que me rodeaban: a mis padres, hermanos, amigos?
 ¿Me enfrentaba a mi realidad o trataba de evadirla? ¿Cómo?
 ¿Hasta dónde llegué con mi actitud egoísta?
 ¿Sólo pensaba en divertirme?
85
4. Reacciones:
 ¿Cómo me sentía en esas circunstancias, al vivir con esas actitudes?
 ¿No me importaba nada?
 ¿Sufría? ¿Me sentía solo, inseguro, confuso, tímido, frustrado, fracasado o perdido?
 ¿Me daba cuenta del daño que hacía y que les hacía a los demás? ¿Me cuestionaba?
 ¿Buscaba una salida? ¿Deseaba un cambio?
 ¿Estaba contento con eso de no relacionarme con nadie?
3º Al encuentro con los demás (hacia la apertura)

 Circunstancias externas (brevemente)
 ¿Sucedió algo que ocasionó un cambio de conducta y actitudes en mí?
 Proceso interior de conversión.
 ¿Cómo comencé a valorarme como persona y aceptar mi propia realidad? (sea lo que
fuere)
 ¿Cuál fue el punto de partida para superarme?
 ¿Cómo nació en mí el deseo de abrirme y relacionarme con los demás?
 ¿Llegué a sentirlo como una necesidad?
 ¿Te sientes aceptado y comprometido en la comunidad?
 ¿Qué significa para mí ahora abrirme y relacionarme o no?
 ¿He llegado a cambiar profundamente en mis actitudes (verdadera conversión) o sólo he
cambiado superficialmente, en mi manera de actuar con los demás? (cambio aparente).
 ¿Quiero realmente abrirme a los demás o sólo evitar problemas?
4º. Conclusión (sigue la lucha)

 ¿Pertenezco a alguien de verdad?
 ¿cómo me hace sentir la respuesta a esta pregunta?
86
CUADRO PLASTICO II
“LA EXPERIENCIA DE SAN FRANCISCO DE ASIS”

Este cuadro se basa en los siguientes textos bíblicos:
Ex.33,11-18; 3,6; 3, 13-19;34,28-35, Gen.12,1-4;22,1-3;32,23-33; Is 38,1-8;40-5,Heb 11,1-39; Jn

5, 35; Gál. 2, 19-20;1, 15-16 24,6,14,17-18; Sir 3, 17-20; Flp 3, 7-8; Rom 8, 10-11
Y se apoya en la vida se San Francisco de Asís, ante todo, en los principales acontecimientos
que marcan su vida y la figura como un auténtico don para la Iglesia y un llamado perenne a
vivir un encuentro con Jesús que nos llame a reconstruir su Iglesia (la humanidad que amenaza
la ruina).
Objetivo:
Presentar el proceso de conversión de un hombre que escucha y responde al llamado siempre
interpelante de Dios a la santidad
¿Quién es Francisco?
No solo ha sido un hombre de su tiempo (s XIII) sino que se ha convertido prácticamente en

un hombre que ha rebasado el espacio y el tiempo. Francisco es, prácticamente cualquier
persona, hombre o mujer que pasa por un proceso en el cual realiza en su vida la
consumación del final para el cual ha venido a esta vida.
Su experiencia es fresca, cercana a nosotros. ¿Quién de nosotros no ha disfrutado de tiempos

libres, de amigos y de diversiones? ¿Quien no ha tenido momentos de intimidad con Dios?
¿Quien nos ha sentido confrontado entre las riquezas y la pobreza de los hombres de nuestro
tiempo? También hemos tenido la experiencia contraste entre la visión de la vida de nuestros
padres y la nuestra sobretodo en cuanto a búsqueda de realizaciones. En nuestra vida hemos
tenido que despojarnos de esquemas o maquillajes que no han respondido a nuestras más
profundas aspiraciones. También hemos pasado por noches oscuras en las cuales parece que
todos pierden su sentido y hasta Dios se oculta en nuestro camino.
La experiencia de Francisco nos convoca a ver, juzgar y actuar a partir de nuestras realidades y
optar por el camino de la respuesta fundamental que de forma concreta al llamado de Dios nos
hace para realzar la misión para la cual hemos recibido la existencia.
La presentación de este cuadro plástico se inspira, además de los textos bíblicos ya citados en
aquella experiencia vivida por San Francisco a partir de su encuentro con el leproso hasta el
momento en que culmina su vida desnudo entregando su vida en las manos de la hermana
muerte.
La experiencia de Francisco es un itinerario de búsqueda y de encuentro que tuvo como inicio

la experiencia de la guerra y de la cárcel, la enfermedad y la visión de Espoleto, su encuentro
con los pobres y con los leprosos hasta con su encuentro con el Cristo de San Damián. Pasó
por un largo proceso de búsqueda descubrimiento y conversión a una nueva vida en Cristo.
87
Hasta llegar a los momentos culminantes en la montaña Alvernia: es una experiencia de

cumbre, de retiro de silencio y de oración.
En la experiencia de Francisco hay por lo menos cuatro momentos o coordenadas principales,

aunque no son los únicos, que nos dan la oportunidad de representar sumariamente el
itinerario de búsqueda, descubrimiento, encuentro, renovación y conversión:
1. Francisco y su tempo libre.
 Los amigos y las diversiones.

 Sus aspiraciones: caballero noble
 Sus sueños y realidades.
1. Francisco y el leproso
 El rey de la Juventud
 Su experiencia en Espoleto
 Su experiencia entre los mendigos
 Su encuentro con el leproso
 Francisco ante el Cristo de San Damián
1. Una revolución llamada conversión.
 Entre la riqueza y la pobreza del mendigo

 Confrontación familiar: su padre
 Rompimiento de estructuras: desnudamiento
 Cuando el señor le dio hermanos: la fraternidad
1. La noche de los sentidos.
 Francisco en la montaña Alvernia

 Su inventario convertido en plegaria
 Una plegaria convertida en lucha y confrontación
 En lo profundo de la noche aparece el serafín
 Una nueva aurora, una nueva vida: los estigmas.
“Ya no soy yo quien vive si no Cristo quien vive en mi y llevo en mi cuerpo las señales de
Jesús”
“Yo por la ley he muerto a la ley, a fin de vivir para Dios: estoy crucificado con Cristo… Dios
me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por la cual el mundo está
crucificado para mí y yo para el mundo”
(Gal 2,19-20; 6,14-18)
La experiencia de Francisco quiere ser un “alto en el camino” para reflexionar sobre el

sentido y dirección que le estamos dando a nuestra vida.
88
Esta experiencia se inserta en la espiritualidad de la cruz: de ahí surge la contemplación del

misterio del amor supremo del padre por la humanidad al darnos a su propio hijo Jesús quien
dio su vida para consumir su obra de redención.
Es una experiencia “de dolor y de amor”. De dolor al reconocer nuestras realidades (pecados);
y de amor al reconocer el Amor del Padre que no regateó la integridad de su Hijo sino que lo
entregó como rescate por nuestra liberación.
En Francisco, el amor de Cristo se experimenta de una manera nueva que entra como una
tempestad en el corazón de los jóvenes y de los adultos…
Una noche, en lo profundo de la noche, después de un largo coloquio entre Francisco y el

Señor en el que el hombre se desborda ante el Señor manifestando sus luchas y fracasos, sus
miserias y su pequeñez ante lo grandioso del Dios Altísimo y Poderoso, después de haber
recobrado la serenidad y la calma, con espíritu sosegado pero absorto de admiración musitaba:
“Señor, ¿quién eres Tú… y quién soy yo…?”
Y sabiendo que Dios era todo para él, espontáneamente, con la confianza de un niño frente a
su Padre, dirigió al Señor una doble petición:
“Señor mío, que yo sienta, en lo posible para un hombre los dolores de tu pasión en mi carne y
que pueda experimentar en lo posible para un hombre en esta vida: el amor tan grande y
profundo que te movió a dar tu vida por todos los hombres…”
Entonces, desde el cielo descendió una especie de meteoro incandescente de cuyo fondo
surgió la visión de un “Serafín crucificado”. Los aires se expandían de dulzura. Jesús era fuego,
energía, fuerza, dolor y gozo que se abatían sobre el alma y el cuerpo de Francisco.
A simple vista, la aparición semejaba un serafín cubierto con seis alas de oro inflamadas. Pero
al aproximarse la visión Francisco pudo observar que debajo de las alas se podía ver la figura
de Jesús crucificado. El delirio se apoderó de Francisco: era miedo, júbilo, admiración, pena
infinita, gozo enloquecedor y dolor sobrehumano. Era como si en ese momento, todas las
espadas del mundo, juntamente con todos los panales de miel de la tierra, cayeron sobre
Francisco. Francisco se sentía morir, todo su cuerpo se estremecía. Fueron momentos en los
cuales estuvo realmente al borde de la muerte.
Le parecía estar en medio de una furiosa tempestad. De pronto sintió la misma impresión
como si hubiera caído un rayo luminoso sobre su cuerpo. Francisco lanzó un grito
desgarrador, preso de dolor sin límites. Luego dudaba si era dolor o placer. A los pocos
instantes sintió como si otro rayo de luz incandescente se hubiera abatido abrasadoramente
sobre todo su cuerpo. Y así se le desgarraron como cinco rayos… Francisco llegó a pensar que
estaba viviendo los últimos momentos de su vida, y que ya estaba reducido a cenizas. Se había
llegado a la consumación: Francisco estaba unido a Cristo y Cristo estaba unido a Francisco.
Era como estar en la montaña del Sinaí, Francisco no sabía si estaba vivo o ya estaba muerto,
su alma estaba inundada e inflamada por infinitos sentimientos de dolor y amor, de amargura y
de dulzura… por su mente y corazón desfiló como un relámalo la historia de su vida y todo lo
89
que el amor de Dios había hecho por él. No sabía cuánto tiempo estaba pasando ni donde se
encontraba.
En un instante desapareció la visión, Francisco tuvo la impresión de que la tempestad ya estaba

en calma y de que todo “volvía a la normalidad…” Sobrevino una gran quietud y un gran
silencio, en el alma de Francisco se experimentaba una gran paz, un descanso sosegado…
La luz de la aurora lo despertó. Y fue a la luz del nuevo día que pudo comprobar que sus
manos y sus pies estaban traspasados, de su costado manaba un hilito de sangre. Miró a las
montañas, a los valles y cerca de él al hermano León, su único compañero en aquellos
momentos. Lo miró y lo amó…
Se había llegado a la consumación: Francisco estaba crucificado. Ahora Francisco podía

exclamar:
“Yo por la ley he muerto a la ley, a fin de vivir para Dios: estoy crucificado con Cristo y ya no
vivo yo sino que es Cristo quien vive en mí; ahora la vida que vivo, la vivo en la fe del Hijo de
Dios que me amó y se entregó por mí… Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de
nuestro Señor Jesucristo, por la cual el mundo está crucificado para mí y yo para el mundo…
pues llevo sobre mi cuerpo las señales de Jesús” (Gal 2, 19-20; 6, 14.17b)
“Todo lo considero una pérdida ante lo sublime de llegar a conocer y experimentar a Cristo
Jesús, mi Señor, por quien he perdido todo y todo lo considero basura con tal de alcanzar a
Cristo y estar con Él no por la justicia que hay en mí, sino por la que viene por la fe de Cristo,
la justicia que viene de Dios, apoyada en la fe, y conocerle a Él, el poder de su resurrección y la
participación en sus padecimientos hasta hacerme semejante a Él en su muerte, tratando de
llegar a la resurrección de entre los muertos. Esto no quiere decir que ya lo haya logrado sino
que continuo mi lucha para alcanzar a Cristo, siendo Él quien ya me ha alcanzado…” (Flp. 3,
8-12).
¿Cómo puede Francisco constituir hoy, para los hombres y mujeres de nuestro tiempo, un
modelo de vida y dar sentido a la existencia?
Nos queda el camino del acercamiento, el camino del encuentro cuyo mensaje nos conduce a
la certeza clara y transparente de que no estamos solos y que estamos hechos para una vida
plena, para responder a la vocación a la que todos hemos sido llamados: conocer el Amor del
Padre y aceptar a Jesús su enviado como nuestro Señor y Salvador.
La experiencia de Francisco quiere ser: un grito que anuncia y denuncia, un testimonio que se
derrama sobre un mundo que amenaza ruina. Es un llamado a convertirnos en protagonistas
en la renovación de un mundo que ha perdido el sentido y la presencia de Dios y que nos está
esperando con todos sus desafíos.
N.B. Cfr. El hermano de Asís, Ignacio Larrañaga, pp. 358-359.

Cfr. Un camino de evangelio, el espíritu franciscano ayer y hoy, Antonio Rotzetter, pp 28-49.
90
ESQUEMA DEL CUADRO:
Francisco y los amigos, fiestas y diversiones.

El encuentro con el Cristo de San Damián.
El encuentro con el leproso.
Ayuda al mendigo.
El desconocimiento de parte del padre.
El desnudamiento.
La oración del cuarto paso.
DESARROLLO DEL CUADRO:
El cuadro se inicia en un ambiente de jóvenes amigos que, en medio de música de fiesta, se

divierten contando sus aventuras. Entre ellos sobresale por su entusiasmo un joven llamado
Francisco. En un momento dado, los jóvenes empiezan a hablar sobre sus aspiraciones en la
vida. Cada uno comparte con entusiasmo sus ilusiones e ideales: todos desfilan en sus
compartires animados por Francisco que actúa como líder entre ellos. Al final solo queda
Francisco del cual todos esperan que les comparta también sus aspiraciones. Todos le piden
que hable:
Todos: ¡Sólo faltas tú Francisco! ¡Dinos qué es lo que vas a hacer en tu vida!
Francisco: ¡Bueno yo quiero llegar a ser una persona de éxito, una persona a la que todos
respeten! ¡Un hombre como mi papá!
Todos: (se ríen)
Francisco: Ya en serio muchachos, ¡yo quiero ser grande en esta vida! ¡Quiero llegar a ser
un gran caballero!
¡Quiero llegar a tener una dama, la más preciosa a quien entregaré mi amor!
Amigo1: ¡Pero todo esto sólo son sueños!
Amigo2: ¡Es cierto!, vivimos en un mundo donde todo está organizado: la gente rica
siempre será rica, los pobres siempre serán pobres y los sueños, sueños serán…
Francisco: Los grandes ideales son los que han dado sentido a las cosas, los hombres con
grandes ideales son los que han marcado la historia.
¡Yo quiero ser un triunfador, no un perdedor que se conforma con vivir por vivir: yo
quiero ser algo grande, no quiero ser un mediocre!
Amigo3: ¡Mira Francisco: ándate con cuidado! ¿Qué no ves que los políticos siempre
tendrán el poder?
91
Amigo4: Todo ya está estructurado, ¿cómo crees que un muchacho como tú llegue a
transformar el mundo?
Todos: (se ríen y afirman)

¡Sí, mejor quédate con tu padre!
(Se retiran todos, entra el padre y Francisco en la tienda)
Francisco: Pide permiso para salir, dice que va ir a buscar a un cliente (es mentira, va a
buscar a sus amigos).
EL ENCUENTRO CON EL CRISTO DE SAN DAMIAN
Francisco sale a buscar a sus amigos, pero se encuentra ante una pequeña iglesia que está muy
deteriorada, entra en ella y estando sentado frente al crucifijo de San Damián escucha una voz
que le dice: “Francisco, repara mi iglesia, que como vez amenaza ruina”. Al principio,
Francisco cree que se trata de la iglesia material, en un primer momento se resiste ya que no
sabe como reconstruirla, pero finalmente acepta ayudar al Señor a reparar su iglesia. Sale de la
pequeña iglesia y regresa a su casa todo pensativo, su papá le llama la atención y lo manda a
llevar una mercancía a un cliente…
Padre: ¡Ve y lleva esta mercancía a este cliente!
EL ENCUENTRO CON EL LEPROSO
(Entra el leproso)
Francisco: ¡Vete de aquí! (muy enojado)

¿Qué no sabes que la gente como tú no debe estar entre nosotros?
¡Vete, eres asqueroso!
Leproso: (se retira huyendo).
Francisco: Pero, ¿qué he hecho?

¡Quiero servir al Señor con el corazón pero con la boca he despreciado a este pobre!
¡Espera hermano!
No pensé lo que estaba diciendo.
Leproso: ¡No importa, ya estoy acostumbrado!

Quien rechaza a uno de nosotros, nos rechaza a todos.
Francisco: ¡Ya no te rechazaré jamás!

¿Puedo ser tu amigo?
Leproso: (sorprendido)
¿Quién eres tú que mi amistad procuras?
92
¿Acaso es un nuevo capricho tuyo?
Francisco: ¡No, no por favor!

Quiero ser tu amigo.
“Te ofrezco mi amistad sincera”.
Leproso: (En actitud de reclamo)

¡Yo soy el hombre!
¡Mi vida y mi cuerpo están manchados con toda clase de lepras!
Francisco: (En tono compadecido e ingenuo)

¿Quién te contagió?
Leproso: (En actitud más calmada pero firme)

¿Que quién me ha contagiado?
La lepra está en todas partes:

Es todo lo que sale del corazón y mancha a todo hombre.
En este mundo los menos leprosos somos los que la llevamos en el cuerpo.
Otros, sin darse cuenta la llevan en el corazón…
Esa lepra en el alma:

Es la que hace a los hombres injustos,
Les mutilan los buenos sentimientos.
Yo era un joven como tú, disfrutaba de la vida. Un día quise ser libre y en mi falsa
libertad, me dejé arrastrar a toda clase de vicios:
Me convertí en un político manipulador, fui un violador de los derechos de los demás,
con mis pies pisoteé a los pobres y necesitados y aprendí a odiar, a ser rencoroso y soberbio, y
en mi orgullo renegué contra Dios.
Y aquí me tienes ¡mira mis manos, estoy podrido!

¿No percibes el mal olor que sale de mi cuerpo?
Francisco: ¡No importa, quiero ser tu amigo!
Leproso: ¡Amigo! ¿Qué significa ser amigo?

¡Es fácil tener amigos cuando lo tienes todo!
Francisco: ¿Cómo se llama tu lepra?
Leproso: ¡Mi lepra tiene mil nombres!

¡Están clavados como mil puñales!
¡Tengo la lepra de la corrupción social!

¡Tengo la lepra del alcoholismo!
¡Mi lepra es la droga, estoy embrutecido!
93
Mira mi carne: tengo la lepra de la lujuria, ¡me he revolcado en mil burdeles!
¡Tengo la lepra del homosexualismo y lesbianismo!
Ahora estoy estrenando una nueva lepra: ¡Tengo SIDA! ¡Por eso todos huyen de mí!
(Gritando)
Mi corazón está lleno de odio, rencor y desconfianza.
¡Esta lepra abarca prácticamente todos los males que amenazan con llevar a la ruina a
esta humanidad!
Francisco: (Lleno de angustias)

Y yo, ¿qué puedo hacer?
Leproso: (Llorando)
¿Aún no entiendes?
¿No escuchas el gemido del pobre?
Necesitas estar ciego y sordo para no ver ni oír que todo se derrumba.
¡Yo soy esa voz que necesitas escuchar!
¿Aún no lo comprendes? (comienza a retirarse)
Francisco: ¡Espera! No me has contestado, ¿puedo ser tu amigo?
Leproso: ¿Aún quieres ser mi amigo?

¿Que no sabes que estoy manchando tu reputación?
¿Estás loco? (gritando)
Francisco: ¡A Cristo también lo llamaron loco!
Leproso: ¿No tienes miedo de que te contamine con mi lepra?
Francisco: ¡No importa! ¡Quiero ser tu amigo!
Leproso: ¿Quién eres Tú? ¿Cómo te llamas?
Francisco: yo soy Francisco, hijo de Pedro Bernardone
Leproso: Ah Francisco el soñador el rey de la juventud (burlándose)
¿Quieres que todos te admiren por compadecerte de un simple leproso?
¿Te crees inmune a todo tipo de lepra que llevo en mi corazón?
Francisco: ¡No, yo solo soy un simple hombre! (con sencillez)

¡Yo no pretendo nada! ¡Solo quiero ser tu amigo!
94
¿No puedes creer que te ofrezca mi a mistad sincera?
Leproso: ¡Esta bien!

Si quieres que sea tu amigo ¡Dame tu ropa!
¡Quiero que me beses mis manos y mis pies asquerosos!
(Francisco obedece dócilmente)

Francisco: ¡Aquí esta, es tuya!
Leproso: Ahora ponte la mía
(Francisco se pone la ropa del leproso)

Francisco: ¡Gracias amigo! (lo abraza y lo besa)
(Al llegar a la casa lo recibe con sorpresa su papá)

Padre: Pero que ¿estás loco?
¿De dónde sacaste esos andrajos?
Francisco ¿Que voy hacer contigo? (grita enojado)
¡Quítate esas ropas!

¡Que va a decir la gente de Pedro Bernardone!
¡Manchas mi apellido al pasearte con esa ropa asquerosa!
Si sigues así ¡Te voy a desheredar!

¡Puedo renegar que seas mi hijo!
¡Vete a cambiar!
(El padre saca a empujones a Francisco y espera a que regrese, le pide que se quede en el
negocio mientras él sale un momento)
(Francisco se sienta en el negocio y entra un mendigo arrastrándose)
Mendigo: Por el amor de Dios una limosnita
Francisco: ¡Quítate no tengo tiempo!
Mendigo: Por favor tengo hambre, tengo frío
Francisco: ¡Que te vayas de aquí! ¿No entiendes?
Mendigo: Tengo tres días sin comer ¡por favor!
Francisco: (Gritando) ¡Que te largues! (lo avienta)
¡Pero qué he hecho! ¡Espera hermano! ¡Perdóname!

(Le entrega una prenda que se cubra)
95
Francisco: sabes el Señor me ha pedido que reconstruya su iglesia y no sé cómo hacerlo
Mendigo: Ya lo estás logrando hermano, ya lo estas logrando.

(Entra el padre, el mendigo trata de huir)
Padre: ¿Qué está pasando en mi casa?

¿Qué está haciendo este mal viviente en mi casa?
(Corre al mendigo con golpes y jalones, Francisco trata de defenderlo)
Francisco: Le he dado mi ropa y mi comida.
Padre: ¡Tú no tienes nada!

¡Todo esto es mío!
¡Ya estoy cansado de tus locuras!
Ahora hasta me despojas de lo que es mío
¡Eres un charlatán! ¡Un vividor!
Francisco: ¡Papa, cálmate, no es para tanto!
Padre: Maldito el día en que naciste

¡Ojala te hubieras muerto en la guerra!
¡Tú no tienes derecho a regalar nada!
¡Todo lo he ganado con mi trabajo!
Francisco: ¡Papa me hieres!

¡Cristo nos pide que compartamos nuestro pan con el hambriento!
¡Que vistamos al desnudo!
Padre: ¡Cállate imbécil!

A Dios déjalo en su templo
Eso es pura doctrina, pero aquí está la realidad,
Si no trabajas te mueres.
Francisco: ¡Pero a ese pobre, no hay quien le de trabajo!
Padre: ¡Ya basta!

¡Estoy Harto!
¡Reniego de que seas mi hijo!
(Lo arrastra con el obispo y lo arroja a sus pies)
Obispo: ¿Pues que es lo que ha hecho tu hijo? (sorprendido)
Padre: ¡este infeliz es un aprovechado, un vividor!

Desde que nació ha sido una carga para mí,
96
Yo que siempre me he esforzado en trabajar

Y cumplir con mis obligaciones.
Y éste en cambio siempre ha derrochado mi dinero

Con sus amigos en fiestas y tonterías.
Obispo: (dirigiéndose a francisco)

¡Hijo mío!
¿Qué has hecho para que tu padre este tan enfadado?
Padre: (No deja hablar a Francisco)

¡No le crea nada!
¡Es un embustero, un farsante!
Obispo: ¡Ya cálmate déjalo que hable! (Poniéndose de pie)
Francisco: ¡Si Señor, es cierto todo lo que dice mi padre!

¡Yo no tengo nada!
¡He sido una carga para él!
¡Me he atrevido a dar a los pobres lo que no es mío!
¡Yo pensé que podía compartir mi pan con el hambriento!

¡Mi ropa con el desnudo!
Padre: ¿Pues quien te crees? ¿Un santo?

¡Todo lo que traes puesto es mío! ¡A mi me ha costado tu ropa!
¿Y tus fiestas? ¡Mal agradecido!

Y ahora te pusiste a dar a los pobres lo que no te pertenece.
¡Eres mi vergüenza, todo mundo sabe lo que te he soportado!

¡Por eso desde este momento te desconozco!
Ya no eres mi hijo
¡Para mi tu ya estás muerto!
Obispo: Francisco. ¿Has escuchado lo que está diciendo este hombre?
¿Tan malo has sido para merecer que tu propio padre te desconozca y reniegue de ti?
¿Que has hecho?
Francisco: Señor yo creía que ser su hijo era una alegría para él.
No pensé ser un estorbo, yo creía que siendo su hijo podía disponer de nuestro
patrimonio familiar para desarrollarme y crecer.
Un día cuando fuera mayor restituírselo todo,

Yo creía que podía platicar y ser escuchado…
97
Pero nunca tenía tiempo, siempre ha estado ocupado,

Por eso he buscado amigos,
Por eso he andado en fiestas,
Para llenar el vacío que hay en mi…
Siempre quise llamar su atención…
Pero hoy el Señor me ha revelado una nueva misión, debo reconstruir su iglesia
que amenaza en ruinas…
Padre: ¡Ya cállate y acabemos con esto! (Pegándole a Francisco)
Obispo: (detiene al padre para que no lastime a su hijo)
Señor ¿En verdad está dispuesto a desconocer a este joven como su hijo?
Padre: Ese no es mi hijo ¡es un loco!

¡Es un malviviente como todos los que andan con él!
Obispo: Francisco (sorprendido)
(Francisco le entrega su ropa su padre diciendo)

Francisco: ¡aquí tienes la ropa que tanto reclamas!
Si como dices ya no soy tu hijo, toma tu apellido!
¡En adelante tú ya no serás mi padre!

¡Me has vencido, tú siempre ganas!
¡Ya no soy tu hijo!
¡Hoy por tu propia boca he muerto!
¡Desnudo nací y desnudo me entrego a la obra que Cristo me encomienda!
¡Perdona todas mis locuras,

ya no estaré mas contigo!
Ahora puedo decir con libertad…

Padre nuestro que estás en los cielos…
Todo está concluido, ya puedes descansar en paz.

(El padre se retira enfadado)
Francisco: (se dirige al Señor obispo)
Señor obispo ahora me entrego a una locura mucho mayor

Ya no tengo nada estoy desnudo.
No tengo familia, ni padre, ni madre.

“Todo lo puedo en aquel que me conforta”
98
No mas amigos ni fiestas, hay algo más importante que comenzar
(Francisco se pone de rodillas)
Padre me pongo en tus manos.

Haz de mi lo que quieras.
Sea lo que sea, te doy gracias.
Lo acepto todo
Con tal de que tu voluntad se cumpla en mi y en todas tus criaturas.
No deseo nada más,

Padre te confió mi alma
Te la entrego con todo el amor,
de que soy capaz
te entrego mi cuerpo desnudo
Tú serás mi Señor.
Porque te amo y necesito darme.

Ponerme en tus manos sin medida,
Con infinita confianza,
Porque tu Señor,
Eres mi Padre.
(Entran el leproso y el mendigo)
Francisco: Padre nuestro que estas en el cielo… (6 veces)
Obispo: Padre nuestro que estas en el cielo… (9 veces)
Leproso y Mendigo: Padre nuestro que estas en el cielo… (9 veces).
(Sale el mendigo el leproso y el obispo. Entra Francisco con el hábito y se postra ante el
crucifijo).
La noche de los sentidos: montaña Alvernia.

1224: Subida al Sinaí franciscano.
Francisco sube a la montaña del Alvernia en busca de retiro, soledad y silencio. Va cansado
con el corazón cargado de inquietudes y de angustias.
Ha visto cómo la obra que el Señor le ha encomendado ha crecido y se ha desarrollado pero

tomando ciertos caminos que si considera no corresponden al ideal originario. Viene en busca
de un descanso en el Señor, para desahogar delante de Él sus dudas y sus inquietudes. No
viene a esconderse sino a buscar el diálogo con Dios, que lo robustezca y le clarifique el
sentido de lo que está viviendo. Francisco sabe que sólo en el silencio se puede escuchar a
Dios.
99
Ahora bien, siempre que Dios quiere hablar con el hombre, lo atrae a la cumbre de la montaña
(cfr. Ex 19, 3.20; 24,1). Y aún cuando el hombre ya esté en la cumbre, Dios exige la soledad
absoluta para entrar en intimidad absoluta.
Así, al igual que cuando Moisés entraba en el diálogo con el Señor, Aarón y los ancianos tenían
que quedarse lejos (cfr. Ex 24,2), también Francisco marcó cuidadosamente un cerco a fin de
que el hermano León no se acercara cuando él entraba en diálogo con Dios.
Y ahí pasó cuarenta días en diálogo con el Señor. Durante ese tiempo Francisco permanece en
retiro, soledad y silencio delante de Dios… ¿Qué pasó durante esa cuaresma que vivió
Francisco en la cumbre del Alvernia? Es un misterio del cual sólo podemos pensar que tuvo
que haber sucedido algo entre Dios y Francisco por las señales que quedaron impresas en su
cuerpo: los estigmas.
Después de esa experiencia, Francisco supo que no tenía por qué preocuparse por la suerte de
su obra puesto que ella le pertenece a Dios. Ese día Francisco descendió de la montaña
transformado en un hombre de Dios (cfr. 1Re 17, 2-7).
Siguiendo el ejemplo de los profetas, Francisco se abandona más y más a la voluntad de Dios.
Este abandono lo hará interiorizarse progresivamente en las más secretas y profundas
intimidades de Dios. Francisco vivió una experiencia de soledad y abandono. Y fue durante ese
tiempo que Dios desplegó ante sus ojos toda su gloria y esplendor (cfr. ¡RE 19, 8-19!). Cuando
aparece ante los hermanos Francisco es un hombre envuelto en llamas. Siempre atento a la voz
de Dios, lo único que le preocupa son los intereses y la gloria de Dios. Por eso la potencia de
Dios resplandecerá en sus gestos y en sus palabras. La soledad lo templó para las empresas más
atrevidas. Es una vida alternada: se oculta en Dios y resplandece ante los hombres.
Este es el silencio que forja a los santos. Y a esto se refieren los siguientes pensamientos: “El
cristiano del mañana será un místico, uno que ha experimentado algo, o ya no será nada” (K.-
Rahner); “Hoy el mundo necesita más que nunca de una vuelta a la contemplación… El
verdadero profeta será aquel que venga de la montaña, cargado de mística y con ese brillo
especial que sólo tienen los hombres acostumbrados a hablar con dios cara a cara”
(Hortelano).
ORACION DEL CUARTO PASO
SEÑOR,
AQUÍ ME TIENES:
VENGO ANTE TI EN BUSCA DE PAZ
EN BUSCA DE CONSUELO…
ME SIENTO SOLO Y CANSADO:

¿POR QUÉ SEÑOR YA NO ME SIENTO COMO ANTES?
ME SIENTO SOLO Y CONFUNDIDO…
¿DÓNDE ESTÁS SEÑOR?
HAY VECES QUE HE PENSADO QUE TODO FUE MENTIRA,
100
COMO UN SUEÑO… YO TE SENTÍA SEÑOR,

YO CREIA QUE YA NO VOLVERÍA A LO MISMO DE ANTES,
YO PENSABA QUE YA HABÍA ACABADO CON TODO ESTO…
ME SIENTO SOLO SEÑOR,

¿DÓNDE ESTÁS SEÑOR? ¿DÓNDE ESTÁS SEÑOR?
HE CAIDO EN MUCHOS PECADOS…

YO TE HABÍA PROMETIDO QUE IBA A CAMBIAR
HE CAIDO TAN BAJO… ME SIENTO TAN SUCIO Y DÉBIL.
¿POR QUÉ YA NO PUEDO SER COMO ANTES?
PERO ME ENFADÉ DE SEGUIRTE

Y CONSENTÍ LOS DESEOS DE VOLVER A MI VIDA PASADA…
Y CUANDO CAÍ POR PRIMERA VEZ
PERDÍ EL SENTIDO DE TODO:
NO HACÍA CASO DE NADA
MIS BUENOS AMIGOS ME BUSCABAN Y YO NO LES HACÍA CASO
NO ENTENDÍA RAZONES.
YO QUERÍA REHABILITAR A OTROS

Y DE PRONTO YA NADA ME IMPORTABA
SOLO ME IMPORTÓ DEJARME ARRASTRAR Y PERDERME.
NADA ME IMPORTABA…
Y ME DEJÉ LLEVAR POR AQUELLOS…

PERO EN EL FONDO DE MÍ YA NADA ES IGUAL
SIENTO EN LO MÁS PROFUNDO DE MI CORAZÓN
UN DOLOR QUE NO PUEDO CONTENER.
QUIERO LLORAR, QUIERO GRITAR, QUIERO DECIR ALGO
QUE YA NO PUEDO CALLAR, TE FALLÉ SEÑOR…
MI FAMILIA, MIS PADRES, MIS HERMANOS, MIS AMIGOS

NO ME APOYAN: ME SIENTO SOLO, VENCIDO…
¿QUIÉN PODRÁ DARME LA MANO?
¿QUIÉN PODRÁ DARME CONSUELO?
¿POR QUÉ? ¿POR QUÉ? ¿POR QUÉ, SEÑOR?
¡HABLAME SEÑOR!
¡QUIERO SENTIRTE!
¡HABLAME SEÑOR!
¡TE NECESITO!
¿QUIERO SABER QUE AUN ME AMAS?
¡NECESITO SENTIR TU AMOR EN MI POBRE CORAZON!

¡DIME QUE NO HA SIDO INUTIL TODO LO QUE HE HECHO!
¡HABLAME SEÑOR NO TE QUEDES CALLADO!
¡ESCUCHA MI SUPLICA!
101
¿POR QUÉ SEÑOR?

¿PORQUE LO PERMITES?
¡MIRA MIS MANOS!

¡MIRA ESTE CORAZON, TAN LLENO DE TRISRTEZA Y AMARGURA!
¡ESTE CORAZON ESTA LLENO DE MIEDO Y DE COBARDIA!
(GRITANDO)
¿POR QUÉ? ¿PORQUE SEÑOR?

¿POR QUÉ?
¿DÓNDE ESTABAS CUANDO CAI?
¿POR QUÉ RESPETASTE TANTO MI LIBERTAD?
¿POR QUÉ NO ME DETUVISTE?
¿DÓNDE ESTABAS CUANDO COMETI MI PECADO?

¿DÓNDE ESTABAS CUANDO MANCHABA MI CUERPO?
¿DÓNDE ESTABAS CUANDO ME DRGOABA?
¿DÓNDE ESTABAS CUANDO ME MASTURBABA?
¿DÓNDE SEÑOR? ¿DONDE ESTABAS CUANDO ME EMBRIAGABA?
¿DÓNDE SEÑOR? ¿DONDE TE ESCONDES?
¿POR QUÉ ME DEJASTE CAER TAN BAJO, SEÑOR?

¿POR QUÉ NO ME DISTE UNA SEÑAL?
…ME ESTABA HACIENDO TONTO…

YO CREIA QUE YA LA HABIA HECHO…
PERO CAI SEÑOR, CAI…
(UN POCO MÁS SUAVE)
¡AYUDAME SEÑOR HE PECADO!

¡HE PECADO! ¡HE REGRESADAO A MIS MALDITOS VICIOS!
¡ME HE DEJADO LLEVAR POR LOS FALSOS AMIGOS!
(LEVANTANDO LA VOZ HASTA GRITAR)
¡HE PECADO!... HE PECADO Y ME DUELE SEÑOR

¡AYUDAME SEÑOR!
¡HE PECADO CONTRA TI!
YA NO PUEDO MAS
(AUN MAS FUERTE)

PERODNAME DIOS MIO
PERDONAME SEÑOR…
102
YO FUI QUIEN ME ALEJE DE TI, SEÑOR…

YO ME ALEJE DE TI…TE DI LA ESPALDA…
Y HOY VENGO ANTE TI EN BUSCA DE PAZ

LLENO DE LODO
CUBIERTO POR MIS PECADOS…
LIBRAME SEÑOR…
ROMPE ESTAS MALDITAS CADENAS
YO SOLO NO PUEDO…
PERDONAME SEÑOR
PERDONAME…
DAME UNA OPORTUNIDAD…
QUIERO VIVIR
NO QUIERO PERDERME
QUIERO VIVIR DE VERDAD VIVIR
AYUDAME SEÑOR
PERDONAME DIOS MIO
QUIERO DECIRTE SEÑOR

QUE SI AUN TE SIRVO DE ALGO
PUEDES CONTAR CONMIGO
PORQUE TE AMO SEÑOR

TE AMO
(DE RODILLAS CON EL ROSTRO TOCANDO EL PISO)
TE AMO SEÑOR…
AYUDAME…
PERDONAME SEÑOR…
*Se inicia el canto de ROSAS DE SANGRE* entra el hno. León y levanta Francisco y éste da
la bendición a los presentes.
103
TALLER II
¿CUÁL ES TU JUEGO?
Enfoque:
Démonos una mirada a nosotros mismos. La manera con que actuamos y nos portamos con
nuestros seres más cercanos: pareja, hijos, familia, padres, amigos o también con Dios y los
miembros de nuestra comunidad religiosa, parece seguir un modelo; es como si estuviéramos
siguiendo las reglas de un juego.
Puede ser que no tengamos la intención de estar jugando y ni siquiera nos demos cuenta de
ello. Sin embargo todos, hasta cierto punto, jugamos juegos en lugar de abrirnos a los demás y
dejar que los demás se relacionen con nosotros. Esto es, pertenecer a los demás y dejar que los
demás nos pertenezcan a nosotros.
Si alguien alega que jamás ha jugado ningún juego con nadie, una de dos, o pertenece
totalmente a los demás o bien, está jugando el juego de “yo no juego”.
Para darnos cuenta de que “jugamos” con las personas que nos rodean y llegar a identificar
estos juegos, primero hemos de dar muchos pasos importantes hacia nuestra lealtad en nuestra
relación.
Pertenecer o ser leal a alguien significa relacionarse con las personas sin jugar ninguna clase de
juegos. Nunca lograremos librarnos del todo de ellos pero en la medida en que lo logramos
podremos pertenecer y abrirnos a las demás personas.
Menos jugamos con los demás y más les estamos ofreciendo la posibilidad de una mejor
relación. Nuestros juegos actúan como obstáculos que nos mantienen apartados de los demás
y, al mismo tiempo constituyen un dispositivo de seguridad que impide a los demás llegar
demasiado cerca de nosotros.
Pertenecer a otro implica ser abierto y vulnerable con las demás personas. Es dejar que los
demás puedan ver nuestras virtudes y nuestros defectos, nuestros momentos de euforia así
como nuestros momentos de angustia, nuestras alegrías o nuestras tristezas o penas. Cuando
uno se hace vulnerable se esa manera, es entonces que los demás podrán responder y acercarse.
En nuestros días no está muy de moda ser tan vulnerable. En cambio, el jugar es una
costumbre más frecuente.
Uno de los juegos que están muy en boga hoy es el tiempo de “todo va bien”, todo corre
sobre ruedas para esas personas. Mientras nadie salga maltrecho, nunca se preguntan lo que los
demás hacen o dicen.
Todo siempre está muy bien. No hay problema. Puesto que nunca se expresan opinión de
cómo actúan los demás, muy pocos saben a ciencia cierta que es lo que está pasando. De
hecho el tiempo de juego “todo va bien” es un misterio para los demás, puesto que trata de no
manifestar nada que pueda revelar si se interesa o no por algo o alguien “me vale…”
Otro juego es el de “sólo la persona importa”. El experto en este juego juzga y condena a los
demás, especialmente a la pareja, a los padres, a todos los demás por ser demasiado
materialistas.
Se burla de los éxitos financieros, de la casa, del auto o de la profesión de otras personas por
ser su única preocupación en lugar de preocuparse por los sentimientos de los que lo rodean.
104
Desde que sus padres están absortos en alcanzar esos objetivos, él justifica su falta de
comunicación pretextando que ya no lo escuchan o no lo entienden. Es el juego de la
“víctima”.
Otro juego es “gocemos la vida ahora”. El que lo juega no quiere pensar demasiado en serio en
la vida ni quiere oír hablar de comprometerse a asumir responsabilidades. ¡Si, la vida pasa tan
pronto! ¿Para qué enredarse en la complicaciones de la relación con los demás? para él la vida
debería ser tan simple como el juego de un niño.
¿Qué es lo que está en juego? o mejor dicho ¿Cuál es tu juego?
Esos “juegos” son la forma en que actuamos. Cada uno de ellos impide a los demás acercarse a
nosotros. Lo que queremos por medio de ellos, es quedarnos en nuestro pequeño mundo,
apartados de los demás. Y, así evitamos mostrar a los demás nuestro verdadero yo: ellos no
podrán comprometerse personalmente con nosotros y ni siquiera escucharnos.
Desde que les ponemos un precio elevado a nuestros juegos, todas nuestras relaciones sufren.
Otras personas quieren una relación de pertenencia con nosotros se sienten rechazadas cuando
jugamos el juego del crítico con ellas. Siempre hemos de tener la última palabra en una
conversación o bien la cortamos abruptamente con una salida sarcástica. Dejamos a las
personas tan malheridas que jamás querrán tener algo con nosotros.
Si esta táctica ofensiva no da resultado, entonces iniciamos el juego “estoy muy ocupado”. No
les prestamos ni la menor atención a las personas queridas ni a los amigos cuando estamos
entregados o absortos en algo que exige nuestra total atención.
No hay lugar para otras personas en nuestra vida cuando estamos empeñados en lograr algo a
toda costa. En el camino hacia el éxito piensa: “nadie me puede ayudar o aconsejar porque yo
me las sé de todas, todas”.
Desde que nos consideremos mejores que los demás, nos volvemos incapaces de escuchar a
nadie; todo lo que nos digan, nada significa para nosotros. Estos son solamente algunos de los
juegos que tenemos en nuestras vidas.
El saber porqué, no es tan importante como admitir ante nosotros mismos el hecho de que en
realidad los estamos jugando. Tal vez pensemos que si otros también juegan, ¿porqué nosotros
no? Además de ser una pobre excusa, esto indica que no vemos las consecuencias. Es
demasiado lo que está en juego, para nuestra propia vida y para nuestras relaciones con los
demás. Tenemos muchísimo para dar a los que nos rodean y, al actuar así los destruimos.
Tenemos que estar dispuestos a abandonar estos juegos. Necesitamos relacionarnos con los
demás, ser honestos y sinceros de corazón y volvernos tan permeables como para pertenecer a
otros y a nosotros mismos.
105
Segundo Taller: ¿CUÀL ES TU JUEGO?
Objetivos:
1.- Tomar conciencia de que todos llevamos algún tipo de máscaras o juegos en nuestras
relaciones.
2.- Que esto lo hago no sólo para ocultar lo que no me gusta de mí y por temor al rechazo
sino por creer que así los demás me dejarán en paz, me respetarán o aceptarán más fácilmente.
3.- Sin embargo, en el juego al presentar una imagen mía que no es la verdadera no permito a
los demás entrar en mi interior, comunicarse con mi verdadero yo ni abrirme ni relacionarme
abiertamente con los demás.
4.- Por consiguiente mi trato con los demás es superficial y a menudo los manipulo. Pero en el
fondo me quedo aislado y con el pasar del tiempo corro el riesgo de ya no poder dejar ese
juego puesto que lo empleo constantemente y tiende a arraigarse como una costumbre,
alterando mí conducta y mi personalidad.
5.- Admitir mis “jueguitos” y encararme con ellos para dejar de jugarlos en bien de mi
crecimiento personal mediante auténticas relaciones conmigo mismo y con los demás.
Nota: Los Expositores deben ser una pareja de jóvenes.
Resumen de la vivencia:
1. Introducción: Presentación personal en el contexto familiar.

2. Hablar de “los juegos” que he venido jugando a lo largo de mi vida:
a) Circunstancias e influencias que los ocasionaron.
b) Descripción de los juegos.
3. Cuestionamiento y toma de conciencia:
a) Consecuencias negativas para el desarrollo de mi personalidad.
b) Efectos negativos en mis relaciones con los demás.
c) Cómo y por qué comencé a esforzarme para tratar de abrirme realmente en mis
relaciones.
4. Conclusiones: logros y limitaciones. Mi lucha.
Desarrollo de la vivencia:
1. INTRODUCCION.
Al iniciar la presentación de tu vivencia te presentas diciendo: mi nombre es_____________,

edad (si se desea)_______ constitución familiar______________, en que me
ocupo_____________. Algo de mí que creo interesante comunicar_____________. Queda a
mi criterio decir como me siento: nervioso, feliz… de estar frente a los participantes para
compartirles mi vida y lo que es más importante para mí.
106
2. HABLAR DE LOS JUEGOS QUE HE VENIDO JUGANDO A LO LARGO DE

TODA MI VIDA.
1. Circunstancias e influencias que los ocasionaron:
a) ¿Cuál era la situación de mi familia y cómo iban las relaciones con mi padre, mi madre, mi
hermano, mi hermana y/u otros familiares?
b) ¿Cuál era mi comportamiento en mi escuela, colegio? ¿Mis relaciones con algunos

compañeros o profesores fueron ocasión de algún juego?
c) ¿De qué manera influyeron en mí el barrio en que vivía, los amigos que tenía, mi grupo de
clase?
d) Mencionar algún otro hecho o circunstancia.
2. Descripción de los juegos:
a) ¿Cuáles son los “juegos” que solía jugar y aún ahora acostumbro a jugar?
b) ¿Con quiénes o frente a quién los jugaba? ¿En qué circunstancias?
c) ¿Por qué?
 ¿Con mis juegos, Creía yo poder llamar la atención de los demás?
 ¿Creía valorizarme a los ojos de ellos?
 ¿Conseguir ser aceptado más fácilmente?
 ¿Sentirme más seguro?
 ¿Qué me dejen en paz?
 ¿Qué no me rechacen?
 ¿Quizás defenderme y sentirme más respetado?
3º. CUESTIONAMIENTO Y TOMA DE CONCIENCIA.
1. Consecuencias negativas para el desarrollo de mi personalidad. El jugar estos “juegos” (el

esforzarme por presentar una personalidad auténtica):
 ¿Me impedía descubrir mi verdadero yo y desarrollar cualidades que no sabía apreciar

(enterrando así algún talento)?
 En el fondo aunque aparentara lo contrario ¿Me sentía cada vez más inseguro de mí
mismo y de mi propio valor como persona?
 ¿Debido a mi falta de autoestima he llegado hasta rechazar mi verdadero yo y tratar de
identificarme con otro?
 ¿Cómo me hacía sentir todo esto?
 ¿Cómo creía yo que así iba a afirmarme?
 ¿Canalizaba todo mi esfuerzo en esa única dirección?
 ¿Me llegué a avergonzar de mi propia familia delante de mis amigos? ¿Por qué?
2. Efectos negativos en mis relaciones con los demás:
107
 ¿Por qué jugaba en lugar de entregarme abiertamente?

 ¿Cuál era la imagen que deseaba proteger?
 ¿En qué forma con mis juegos manipulaba, hería, aplastaba o molestaba a los demás?
 Si en lugar de disimular me hubiera mostrado tal como soy: ¿Qué reacciones temía
provocar en los demás?
 ¿Me sucedía a veces lograr exactamente lo contrario de lo que quería hacer?
 ¿Tenía la sensación de que por estar siempre representando a un personaje nadie conocía
ni amaba mi verdadera persona?
 Hablar de todo esto delante de los demás ¿Cómo me hace sentir? ¿Le saco algún
provecho?
3 Cuando y porque comencé a abrirme realmente a mis relaciones:
 ¿Cómo y cuando comencé a darme cuenta que mi verdadero yo era el más digno de amor
que mis juegos?
 ¿Cómo y cuándo me di cuenta que el ser abierto y mostrar mi verdadero yo, me sentía
realmente aceptado?
 ¿Cómo y cuándo me di cuenta que al dejar de jugar le permitía a los demás descubrir la
belleza y la bondad única de mi verdadera persona?
 ¿Cuál fue (en concreto) el primer juego que dejé de jugar y esto cómo me hizo sentir?
 ¿Cómo y cuando llegué a darme cuenta que es imposible amar de verdad o relacionarse
realmente mientras uno juega con uno mismo o con los demás?
 ¿Hubo alguien con el cual comencé a no jugar sino compartir sinceramente con él
 (ella) mis debilidades, mis defectos, mis alegrías, mis penas, mis verdaderos sentimientos:
aún aquellos de los cuales me avergonzaba? ¿Cómo me sentí al hacerlo?
 ¿Cuál fue la reacción de esa persona? ¿Totalmente distinto a lo que yo me esperaba o fue
efectivamente la que me esperaba?
 ¿Cómo me ayudó a descubrir que debajo de “mis juegos” yo ocultaba un mal concepto de
mí mismo: inseguridad?
 ¿Qué o quien me ayudo a comprender que Dios no hace basura y que, al contrario, él
quiere hacer de mi un reflejo de su infinita bondad?
 ¿Cuándo y porqué decidí ya no jugar en mis relaciones con:

-mis padres
-mis hermanos
-mis amigos
-mi novia (o)
-con Dios
con la Iglesia
conmigo mismo para abrirme y entregarme realmente a los demás?
108
4º. CONCLUSIONES: LOGROS Y LIMITACIONES. MI LUCHA INTERNA.
 Cómo me hace sentir el haber descubierto mis juegos y compartirlos es esta Experiencia
Alvernia?
 ¿Me estoy esforzando sinceramente por dejar los juegos? ¿Cuáles son mis logros y
limitaciones?
 ¿Cómo me encuentro ahora al respecto?
 ¿Cuál es mi lucha actual?
 ¿Con qué o con quién cuento para esto?
********************************************************************
Nota: Es importante seguir el orden en que se presenta la vivencia.
109
CUADRO PLASTICO III
“LAS BESTIAS I y II”

Este cuadro plástico se inspira en el texto del evangelio de Mt 12, 43-45 y se apoya en la
personificación de los siete pecados capitales: avaricia, pereza, envidia, gula, soberbia, ira y
lujuria. Cada bestia representa un pecado. La octava bestia representa al propio egoísmo de la
persona o al alcohol y droga.
Objetivos:
 Representar externamente los ataques internos que nuestras bestias nos hacen.
 Poner a prueba la sensibilidad de los presentes a la situación de los demás.
 Provocar la intervención de los demás para suscitar un foro abierto a fin de orientar la
conciencia moral.
Cada bestia debe de estar sin camisa, con el torso y todo el cuerpo impregnado de aceite o
vaselina, cera para zapatos, pinturas amarilla, roja y negra, puede o no ir con una media negra
cubriendo la cara, con pantalones desgarrados y descalzos.
La victima debe estar vestido normalmente, de preferencia: camisa blanca, pantalones de
color y tenis y con short bajo el pantalón.
Al inicio del cuadro se puede tener una buena ambientación con cantos donde todos
participan, incluso el joven que va a representar a la victima.
Al término de la ambientación queda el joven al centro de la sala de charlas sentado en el suelo,

en ese momento se escucha la “danza de las bestias”. Entran las bestias rodando por todo el
salón de charlas en silencio sólo atacando con la mirada. Al término de la canción pasan una a
una las bestias atacando verbalmente respecto a la bestia que representa. El joven deberá
defenderse con mucha energía pero sin ponerse de pie nunca.
Cuando han pasado las siete bestias, se acerca la octava bestia atacándolo con mucha fuerza,
ésta misma hará una señal con las manos sobre el piso indicando el ataque de todas las bestias
juntas. La escena debe impactar a los presentes por los gritos tanto de las bestias como del
joven pidiendo auxilio. De momento, las bestias lo dejan tirado en el suelo con la ropa
desgarrada.
El joven debe arrastrarse en el suelo levantando su cara al cielo y también sus manos pidiendo
a Dios su ayuda.
Después de unos instantes, la bestia 8 da señal para el segundo ataque; lo atacan de nuevo las
bestias gritando mucho más fuerte, arrancándole la ropa a pedazos y levantándolo lo más alto
que se pueda… El joven debe gritar con todas sus fuerzas moviendo sus piernas y brazos. De
110
nuevo, el joven se queda tirado en el suelo, desnudo y todo manchado por la pintura de
diversos colores.
El joven pide ayuda al Señor arrastrándose hacia el Cristo de coordinación. Cuando está ante el
Cristo le grita con todas sus fuerza, golpeando el piso con sus puños. Luego llorando se
arrastra hacia la salida. Cuando ya está fuera de la sala, gritará diciendo: “Nadie me ha ayudado,
me dejaron solo, todos vieron como era atacado y nadie salió en mi defensa, todos vieron lo
que me estaban haciendo y nadie se levantó para darme una mano… (en tono de lamento y
reproche).
Adentro, en la sala de charlas, después de unos momentos de silencio se hace la siguiente

reflexión:
 Imagínate que a uno de tus mejores amigos le están haciendo lo que acabas de ver…
 Ponte a pensar que se lo están haciendo a tu hermano…
 En estos momentos a cuantos jóvenes les estará pasando lo mismo en la vida real…
 ¿Y tú que has hecho?
 Te has quedado ahí sentado como simple espectador sin moverte ni levantarte: ¿creen
ustedes que todo esto es puro teatro y que nada tiene que ver con ustedes?
 ¿Cómo es posible que ninguno haya hecho algo por él?
 El pedía tu ayuda pero lo dejaste solo. Nadie le dio una mano de amigo.
Se guarda unos momentos de silencio y luego se escucha la canción: “Vamos a darnos la

mano”.
Ahora bien, si en esta primera representación de las bestias los presentes han reaccionado y se
han levantado para defender y proteger al joven victima, se procede a foro abierto tal como
está indicado a continuación de la segunda representación de las bestias.
“Las Bestias II”

Esta segunda representación tiene lugar al día siguiente hacia el medio día. A estas alturas del
Encuentro, el ambiente de los participantes es de mayor apertura y participación.
En esta ocasión, el cuadro se comienza durante una ambientación con cantos de modo que en
uno de los silencios se pueda escuchar que fuera de la sala de charlas se está llevando a cabo el
cuadro plástico. Es conveniente que al término de una canción uno de los coordinadores
simulando que va a decir algo pida silencio y atención dando pie a que los presentes escuchen
claramente lo que está pasando afuera e identifiquen el desarrollo del cuadro. Los participantes
ciertamente se van a levantar y saldrán corriendo para defender y proteger a la victima
enfrentando a las bestias.
Las bestias por su parte, al ser enfrentadas por los participantes reaccionaran en su contra
atacando verbalmente con la misma tentación con la que atacan a la victima (en tono irónico).
Después de algunos momentos, el asistente espiritual o alguno de los coordinadores para la
lucha y pide que todos se sienten en el suelo. En este momento se abre un foro. En primer
lugar, se pide a los participantes que se sitúen al lado derecho y a las bestias se les pide que se
111
sitúen a la izquierda de modo que queden frente a frente. Al joven victima se le pide que se
sitúe a la derecha del moderador.
Enseguida, el moderador va preguntando a cada bestia: ¿Qué o quién te ha convertido en
bestia?
Así, al pasar por todos, pregunta finalmente a la victima: ¿Quién te ha convertido en victima?
Luego que todos han escuchado las respuestas, el moderador pregunta a los participantes:
¿Quién creen ustedes que ha convertido en bestias a estos jóvenes? La respuesta debe ser: La
Sociedad o Todos Nosotros. Al constatarse esto, el moderador preguntará de nuevo: Entonces
¿Porque salieron corriendo a defenderlo si somos nosotros mismos los que hemos creado estas
bestias? ¿Hay un ganador y un perdedor?
El moderador continúa: Las bestias todos las llevamos dentro de nosotros mismos…Cada
quien sabe cuál es la bestia que más nos ataca. Entonces le va preguntando a alguno de los
participantes o del equipo ¿Cuál es la bestia que más te ataca?
Durante algunos minutos se deja que todos participen compartiendo lo que sintieron y lo que
piensan sobre el mensaje que nos deja el cuadro. Luego, se pide que todos pasen al interior de
la sala de charlas y se les pide a los pequeños grupos que inviten a una de estas bestias a su
grupo. Ya en cada grupo, las bestias sentados al centro en el suelo comparten su bestia
dominante y luego invita a cada uno de los integrantes del grupo a tomar su lugar y que
comparta también su bestia dominante.
Se puede escuchar el canto de: “Vamos a darnos la mano”.
ALGUNAS DE NUESTRAS BESTIAS
Mentira Compasión Desconfianza

Vagancia Inútil Sabelotodo
Pereza Pornografía Lucidor
Orgullo Indecisión Carrilla
Resentimiento Temor Contradecir
Rencor Miedo Falta de Fe
Odio Alcoholismo Blasfemia
Venganza Pandillerismo Gula
Suicidio Irresponsabilidad Reniego
Droga Metiche Sobre valoración
Robo Intriga Tristeza
Trampa Suciedad Chantaje
Hipocresía Inmadurez Hacer Sufrir
Amargura Evasión Libertinaje
Morbo Inseguridad Santurrón
Pleito Exigente Convenenciero
Envidia Delicado Galán
112
TEMA III
“ACEPTA A JESÚS Y CONVIÉRTETE”

Objetivos:
 Presentar a Jesús como el Señor y el Salvador y hacer un llamado a la conversión

personal de una manera concreta y efectiva.
Nota: Los expositores deben ser una pareja de jóvenes.
Lectura de Romanos 10, 8-9.13:
“Esta es la palabra de la fe que proclamamos: si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y
crees en tu corazón que Dios lo ha resucitado de entre los muertos, te salvarás. En una palabra
todo el que invoque el nombre del Señor se salvará”.
La fe no consiste sólo en reconocer la existencia de Dios o la aceptación de las verdades

reveladas y contenidas en el catecismo. La fe nace del encuentro personal con el Señor
resucitado, un encuentro que cambie totalmente el sentido y dirección de nuestras actitudes y
actuaciones.
La fe es una actitud convencida apoyada en la experiencia de que Cristo está vivo y nos ha
perdonado dándonos la gracia de su Espíritu Santo.
Nosotros ya hemos sido bautizados de pequeños, hemos llevado una vida cristiana
comprometida o por tradición.
Pero es necesaria una fe viva como encuentro personal con el Señor Jesús. Es necesario que lo
reconozcamos, lo aceptemos, lo confesemos y lo recibamos en nuestro corazón y lo
proyectemos en nuestra vida como el Salvador.
Un día Jesús le preguntó a sus discípulos lo que la gente opinaba de él… y al final les pidió a
ellos su propia opinión: “Para ustedes ¿Quién soy yo? ¿Quién dicen que soy yo?”
¿Cuál podría ser nuestra respuesta personal?

¿Realmente cuál ha sido la Experiencia que hemos tenido dentro de nuestra religión que nos
han dado nuestros padres?
Para nosotros ¿Quién es Jesús?
Hay que dar ejemplos de lo que el cristianismo suele ser para muchos.
El cristianismo y la fe en Cristo es más que todo eso.
La auténtica vida cristiana comienza con una actitud abierta hacia Jesucristo:
 -Reconociéndolo y aceptándolo como la solución del Padre.

 -Escogiéndolo y recibiéndolo en nuestro corazón
113
 Abriéndole nuestras vidas para que: nos salve, nos libere, nos sane y nos transforme. Por
tanto, es necesaria una experiencia de encuentro personal con Cristo… Revisar nuestras
vidas delante de Él.
 Reconocer la vida que hemos llevado: nuestros pecados.

 Abrirnos confiadamente a Cristo y pedirle su perdón.
 Confesar públicamente nuestra condición de pecadores.
 Reconocer las consecuencias a las que nos han llevado nuestros pecados: las esclavitudes,
nuestros vicios, etc.
 Acercarnos hoy como adultos, concientes de nuestro bautismo y renovar con plena libertad
y conciencia nuestra relación personal con Jesucristo.
Hoy Jesucristo espera de nosotros una respuesta:
Decirle “si” a Jesucristo: un si comprometido, responsable.
Hoy Cristo está tocando las puertas de nuestro corazón y espera nuestra respuesta (cfr. Apoc.
3,20). Cristo respeta nuestra libertad, espera una respuesta libre.
Nuestra respuesta debe ser voluntaria, una opción conciente por Cristo, una adhesión personal
a Jesús como Salvador.
¿Qué tenemos que hacer en concreto?
Conviértete y vuelve al Señor
La consecuencia normal al aceptar a Jesús como la solución de Dios es la conversión.

Conversión significa: “CAMBIO DE ACTITUD: CAMBIO DE CORAZON”. Aceptar la
transformación interior realizada por Dios y en referencia a él. Luego, tomar la decisión
comprometida de cambiar la forma de vivir y actuar.
En otras palabras, la conversión es un “cambio total”. Significa convertirnos de nuestros

pecados hacia el Señor: dejar todo lo malo atrás, romper con el pecado y entregarnos al Señor
aceptando su palabra y viviendo una nueva vida delante de él.
¿DE QUE TENEMOS QUE CONVERTIRNOS?
Convertirse significa volver a Dios…
Convertirse es ante todo volver a Dios, buscarlo, reconociendo su presencia y escuchar el

llamado que nos está haciendo. Esto es, reconocer que fuera de Dios no hay felicidad, no hay
salvación.
El pecado, Satanás y sus obras son los principales obstáculos para que la gracia del Señor opere
en nuestras vidas.
114
El pecado consiste en rechazar el amor de Dios y a su presencia, significa alejarnos del Padre,
entristecer el Espíritu Santo que habita en nuestro corazón, es destruir la imagen de Dios en
nosotros.
El pecado se concretiza en un rechazo libre y voluntario de aceptar a Dios en nuestras vidas:

es un rompimiento con Dios.
En el fondo de todo pecado está algo que ponemos en el lugar que sólo le corresponde a Dios.
Nuestra propia conciencia nos revela todo lo que nos aleja de Dios. Es entonces cuando
sentimos su ausencia y su necesidad.
Convertirnos significa romper con las obras de Satanás.
Romper con los ídolos que nos embrutecen.

Romper con todo eso que no nos deja estar en paz.
Dejar las actitudes orgullosas y soberbias.
Romper con los odios y resentimientos.
Perdonar para ser perdonados.
Cambiar la mentalidad individualista y egoísta.
Dejar de ser cómplices de pecados comunitarios.
Dejar de ser injustos.
Reconocer nuestros vicios y aceptar que necesitamos salir de ellos con la ayuda de alguien:
de Cristo.
LOS PASOS DE LA CONVERSION
1. Reconocer nuestros pecados con la ayuda de la gracia: aceptar que la conversión es obra
del Espíritu Santo en nosotros, sólo Él puede darnos un corazón nuevo para volver a
Dios.
2. Arrepentirnos de nuestros pecados: El arrepentimiento se manifiesta por medio de un
dolor especial al reconocer que hemos sido ingratos. Es reconocer que hemos ofendido a
Dios pero que lo amamos y lo necesitamos.
3. El arrepentimiento nos mueve a romper decididamente con toda situación de pecado con
el firme propósito de cambiar.
4. Confesar nuestros pecados: El reconocimiento y arrepentimiento sincero de nuestros
pecados despierta en nosotros la necesidad y el deseo de confesar explícitamente nuestros
pecados a Dios en la persona de sus sacerdotes (Cfr. Esdras 9,4-18.15; Daniel 9,4-18; 1 Jn
1,9)
5. Además, necesitamos hacer una renuncia detallada de cada pecado, denunciando las
consecuencias y esclavitudes, afirmando la voluntad decidida de abandonar todo lo que se
oponga a la amistad con Dios.
6. Reparación y reconciliación: Reparar los daños ocasionados por nuestros pecados y
reconciliarse con los demás (Hch. 26,20; Lc. 3,10-14).
7. Reflexión personal: Pedir a cada uno de los asistentes que realicen una carta de pecados y
pedirles que las conserven con ellos, que no la dejen en la maleta.
RECESO (Elaborar carta de pecados)
115
RENOVACIÓN DEL BAUTISMO
“REVISION DE VIDA: NUESTRO BAUTISMO, UN DON DE DIOS”

Celebración litúrgica
Objetivo:
Hacer conciencia de la dignidad y responsabilidad de nuestra vocación bautismal.
 Presentar la visión de la vida cristiana como una vocación y una misión.

 Realizar una revisión de vida a fondo de modo que de esta experiencia surja el
compromiso de conversión de vida.
Monitor:
ELLA: Podemos decir que uno de los momentos más importantes en la vida de un
hombre y de una mujer es cuando descubrimos el sentido de nuestra vida y saber que Cristo
tiene un plan especial para cada uno.
EL: Nuestro Señor Jesucristo nos ha dejado esta consigna a todos: “Sean perfectos como
vuestro Padre Celestial es perfecto” y San Pablo también nos enseña que hemos sido lavados y
santificados en el Nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu Santo de nuestro Dios.
ELLA: Como (esposos) jóvenes compartimos los gozos y las esperanzas, las angustias y
las tristezas de los demás (matrimonios) jóvenes de nuestro tiempo, y que estamos enfrentados
a muchos y diversos problemas y conflictos, observamos la necesidad de realizar un cambio
profundo que nos conduzca a vivir un encuentro personal con Jesús Resucitado que es el
único Salvador y Redentor de los hombres y mujeres.
EL: Habiéndonos reunido es esta Experiencia Alvernia para reflexionar en un clima de

oración y comunión sobre el sentido y dirección que tienen nuestras vidas.
Hemos contemplado nuestras realidades y no basta con dolernos y con llorar, sino que
ya es necesario que tomemos la decisión de dar un giro a nuestras actitudes. Es necesario saber
que somos cristianos y que hoy Cristo nos está llamando para renovar nuestro compromiso
bautismal y retomar responsablemente nuestra dignidad de cristianos ante el mundo que nos
está pidiendo pruebas de nuestra fe.
CANTO DE ENTRADA. (Un solo Señor u otro apropiado)
+ Sacerdote:
EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO.
LA PAZ DEL SEÑOR ESTE CON USTEDES Y CON TU ESPIRITU.
116
OREMOS...
SEÑOR DIOS NUESTRO,
NOS HEMOS REUNIDO EN TU NOMBRE SANTO
PARA CELEBRAR NUESTRA FE Y NUESTRA ESPERANZA EN TI,
CONCEDENOS RECIBIR CON UN CORAZON SENCILLO
Y BIEN DISPUESTO TU PALABRA QUE ES VIDA.
DE NIÑOS HEMOS SIDO BAUTIZADOS POR NUESTROS PADRES,

PERO AHORA,
QUEREMOS RENOVAR NUESTRA CONSAGRACION BAUTISMAL,
CON NUESTRAS PROPIAS FUERZAS Y PALABRAS.
ABRE, SEÑOR, NUESTRA INTELIGENCIA Y NUESTRO CORAZON

PARA REVISAR CON ESPIRITU SINCERO Y HUMILDE NUESTRAS VIDAS
A LA LUZ DE TU PRESENCIA.
QUEREMOS CONFESAR PUBLICAMENTE,
CON NUESTROS LABIOS Y CREER CON EL CORAZON,
QUE TU ERES NUESTRO DIOS, QUE NOS AMAS;
QUEREMOS RENDIRTE CUENTAS DE CÓMO TE HEMOS RESPONDIDO
EN NUESTRAS VIDAS.
POR NUESTRO SEÑOR JESUCRITO, TU HIJO

QUE VIVE Y REINA CONTIGO EN UNIDAD DEL ESPIRITU SANTO,
Y ES DIOS POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS.
AMEN.
LITURGIA DE LA PALABRA:
Lectura del libro del Profeta Ezequiel 36,24-28.

Los reuniré de entre las naciones, los reuniré de todos los países y los llevaré a vuestra tierra.
Les rociaré con agua pura y quedarán purificados; los purificaré de todas sus inmundicias e
idolatrías.
Les daré un corazón nuevo, y les infundiré un espíritu nuevo. Arrancaré de ustedes el corazón
de piedra y les daré un corazón de carne. Les infundiré mi espíritu y haré que caminen según
mis mandamientos y que guarden y cumplan mis preceptos. Ustedes serán mi pueblo y Yo seré
vuestro Dios.
Esta es palabra de Dios.
Canto de meditación: Vive Jesús....
117
Lectura de la primera carta de San Pablo a Timoteo 2,1-8.

Te ruego, hermano, que ante todo se hagan oraciones, plegarias, súplicas y acciones de gracias
por todos los hombres, para que podamos llevar una vida tranquila y en paz, entregada a Dios
y respetable en todo sentido.
Esto es bueno y agradable a Dios, nuestro Salvador, pues él quiere que todos los hombres se
salven y que todos lleguen al conocimiento de la verdad, porque no hay sino un solo Dios y un
solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, Hombre él también, que se entrego
como rescate por todos.
El dio testimonio de esto a su debido tiempo y de esto yo he sido constituido pregonero y

apóstol para enseñar la fe y la verdad.
Quiero, pues, que los hombres, libres de odios y divisiones, hagan oración dondequiera que se
encuentren, levantando al cielo sus manos puras.
Les exhorto, a que lleven una vida digna de la vocación a la que ustedes han sido llamados.
Sean siempre humildes y amables, sean comprensivos y sobrellévense mutuamente con amor;
esfuércense en mantenerse unidos en el espíritu con el vínculo de la paz.
Porque no hay más que un solo cuerpo y un solo espíritu, como es también, solo una la
esperanza de la vocación a la que ustedes han sido llamados. Un solo Señor, una sola fe, un
solo bautismo, un solo Dios y Padre de todo, que está sobre todo, que todo lo penetra y está
en todo.
Palabra de Dios.
Canto del Aleluya
PROCLAMACION DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN: SAN MATEO

(28,18-20) - SAN JUAN (3,1-6; 7,37-39).
Había un fariseo llamado Nicodemo, hombre principal entre los judíos, que fue de noche a ver
a Jesús y le dijo:
Maestro, sabemos que has venido de parte de Dios, como Maestro; porque nadie puede hacer
las señales que Tú haces si Dios no está con él. Jesús le contestó: En verdad te digo que quien
no renace de lo alto, no puede ver el Reino de Dios. Nicodemo le preguntó: ¿Cómo puede
nacer de nuevo un hombre que ya está viejo? ¿Acaso puede entrar de nuevo en el vientre de su
madre y volver a nacer?
Le respondió Jesús:
En verdad te digo que el que no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de
Dios. Lo que nace de la carne es carne; lo que nace del Espíritu, es Espíritu.
Jesús exclamó en voz alta:
118
El que tenga sed, que venga a mí y beba. Como dice la Escritura: del corazón del que cree en
mí, brotarán ríos de agua viva.
Al decir esto, se refería al Espíritu Santo que habían de recibir los que creyeran en él.
Se acercó a sus discípulos y les dijo:

Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Vayan, pues, y enseñen a todas la naciones,
bautizándolas en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a cumplir
todo cuanto les he mandado. Y sepan que yo he vencido al mundo y estaré con todos ustedes
todos los días, hasta el fin del mundo.
Palabra del Señor.
ESQUEMA DE LA HOMIILIA:
1. Nuestra condición de bautizados.
 Es una vocación a la santidad.

 Es un don de Dios para vivirlo plenamente.
 Es una dignidad y una responsabilidad.
2. La conversión, nacer de nuevo.
 Nuestra experiencia de hijos pródigos.

 El desafío de la conversión: ¿Convertirse de qué?
 Nacer de nuevo: Recuperación de la gracia perdida.
3. Familia Cristiana.
 La familia, santuario de amor.

 La familia, Iglesia doméstica.
 La familia, fuente de vida.
4. Bautismo y Matrimonio.
 Nuestra misión bautismal.

 Nuestra vocación al amor.
5. Revisión de vida.
 Una mirada retrospectiva al camino andado...

 ¿Cuáles han sido los pecados que más han destrozado a tu familia?
 ¿Cuáles han sido los pecados que más te han apartado de Dios?
 ¿Hasta dónde has caído?
 ¿Cómo te han marcado?
 ¿Cómo te hacen sentir y pensar?
 Toma conciencia de la vida que quieres vivir....
119
 ¿Cómo vas a actuar el resto de tu vida?
6. Confesión pública de los pecados, de actitudes o conductas que más han

destruido tu relaciones con tu esposa, hijos, contigo mismo y con Dios (de cara a la
pared, se dice el nombre del esposo(a) o del joven en voz alta y se le pregunta).
 N… ¿Cómo le has respondido al Señor con tu vida?

 Francamente, ¿en qué plan has vivido tu vida?
 ¿Hay algo de qué pedir perdón o perdonar [en la Alvernia de matrimonios se
dirige a: tu esposo(a)]?
 ¿Cómo le quieres responder al Señor en estos momentos?
 ¿Quieres renovar tu bautismo?
 Quema de las cartas de pecados.
 Renovación del bautismo.
 Siembra de la semilla nueva: ¿Qué quieres que crezca y que nazca de esta
semilla? (sólo en la Alvernia de matrimonios).
 Renovación de las promesas bautismales.
 Oración del Padre Nuestro…
Oración Conclusiva:
SEÑOR DIOS NUESTRO,

QUE LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO QUE HEMOS RECIBIDO
POR LAS AGUAS DE NUESTRO BAUTISMO
NOS CONDUZCAN POR EL MUNDO COMO TESTIGOS DE TU AMOR.
QUE DESCIENDA, SEÑOR, EL FUEGO DE TU ESPIRITU

E INFLAME NUESTRO ESPIRITU PARA PODER VIVIR
SEGÚN TUS ENSEÑANZAS Y MOSTRAR
ANTE EL MUNDO
QUE TU ERES EL SEÑOR DE LA VIDA.
RENUEVA NUESTRA FE,

FORTALECE NUESTRA ESPERANZA
Y VIVIFICA NUESTRA CARIDAD
PARA CRECER
EN LA COMUNION DEL ESPIRITU
Y EN EL AMOR DE NUESTROS HERMANOS,
POR CRISTO, NUESTO SEÑOR AMEN.
Observaciones:
 Al término de la liturgia se guardan unos momentos de silencio.

 El coordinador de la Experiencia Alvernia da las indicaciones necesarias.
 Continúa con las distribuciones según el horario (ajustes).
120
CUADRO PLASTICO IV
“LOS NIÑOS, FRUTO DEL AMOR”
Este siguiente cuadro plástico está inspirado en los siguientes pasajes bíblicos:
Prov. 6,16-18; sab 2.21-24; gen 1.27; Edo 30.11-13; ML 25.34-40; 19.13-15; Mc 10,6-9; 10,13-
16; 11,22-28; Lc 18.15-17; Jn 10.10.
Y se apoya en una lectura atenta de los siguientes documentos de la Iglesia:

GS48.50; EV 3.7.10.13.18.40.44.53.58-59.
FC 14.26.28.34.41; CF 7.9.12.20-22.
DP 573.577.580.582;
DSD 64.213-215.
Objetivos:
Se trata de hacer un llamado a la conciencia sobre el valor de la vida como un don

precioso de Dios: es un anuncio del derecho a la vida, es una denuncia del egoísmo y de las
estructuras de pecado.
Presentar la anticoncepción y el aborto como un egoísmo irresponsable.
Se busca tocar la conciencia moral sobre el valor de ser dadores de vida y de nuestros hijos
como un don de Dios.
Personajes:
 El perezoso
 El deportista
 El miedoso
 El artista
 El galán
 El renegón
 El abortado
 El político
 El ángel
Nota: todos deben de ir vestidos con pijama, descalzos y con algún peluche en los brazos.
Enfoque del cuadro:
“Dios tiene en su mano el alma de todo ser viviente y el soplo de vida…” (Job 12,10).
Toda vida humana, desde el momento de la concepción hasta la muerte, es sagrada, pues la
persona humana ha sido amada por si misma a imagen y semejanza del Dios vivo y santo.
121
Causar la muerte a un ser humano es gravemente contrario a la dignidad de la persona y a la

santidad del creador. Desde su concepción, el niño tiene el derecho a la vida. El aborto directo,
Es decir, buscado como un fin o un medio, es una práctica infame. Gravemente contraria a la
ley moral. La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida
humana.
El niño debe de ser tratado como una persona desde su concepción, el hijo en gestión debe de
ser defendido en su integridad, atendido y cuidado médicamente como cualquier otro ser
humano (Cfr. Catecismo de la iglesia católica nn 2318-2320.2322-2323).
DESARROLLO DEL CUADRO PLASTICO:
El cuadro se inicia de una manera divertida, sin dejar translucir en primer momento el
desenlace de la representación.
Entra un grupo de niños jugando con sus juguetes, cantando y bailando alguna ronda infantil.
Se supone que están en el cielo en la ante sala de los nacimientos. Luego, todos los niños se
dispersan entre los participantes extendiéndoles la mano para saludar y para regalar a todos los
presentes un dulce. Los niños continúan su juego al término del cual se sientan en el suelo
formando un círculo.
Se inicia entre los niños “un diálogo sobres sus proyectos a realizar en la vida” una vez que
nazcan. Entre todos deben de sobresalir las intervenciones de dos niños: uno que represente a
un niño pesimista y renegado que todo lo ve mal y que siempre considere como la peor
desgracia el nacer, el otro, en cambio, debe de ser todo lo contrario, un niño feliz de nacer y
entusiasta animador de todos los demás niños. Este debe de hacer participar a todos
haciéndolos exponer sus proyectos y animándolos a nacer haciéndoles ver lo bello de la vida,
de ser niño, de ser hijo y tener unos padres que los esperan con mucha alegría para darles
mucho amor y ser felices.
El ángel debe estar al pendiente cuando terminen todos los niños de exponer su papel, ya que
comenzará a entrar a la sala de donde se está desarrollando el cuadro plástico para ir
nombrando y sacando a uno niño cada vez que entra.
También es bueno recordar que una vez sentados los niños ya no deberán pararse, el ángel
los deberá cargar o arrastrar hasta la salida de la sala.
Al final deben de quedar el niño renegón y el abortado, donde se realiza una conversación del
por qué no desea nacer
En ese momento entra el ángel para sacar al renegón (este es el último momento cómico del
cuadro) al ir saliendo el niño grita:
RENEGÓN: ¡pero te vas acordar de mi, por que te van abortar!
DIALOGO CON EL ANGEL (solo están el niño abortado y el ángel).
(Niño queda sentado esperando alegremente la llegada del ángel.)
122
ANGEL: (entra triste y sin querer lastimar) ¡Espera, por favor! ¡Siéntate aquí a mi lado!
NIÑO: (impaciente). ¡No, no hay que esperar más! ¿Qué no ves que tengo prisa por nacer?
¡Quiero irme con mis padres! ¡Vamos!
ANGEL: (se acerca al niño y lo mira de frente) ¡Tengo que decirte algo que te va a doler
mucho! ¡Tus padres han tenido muchos problemas!
NIÑO: ¿y eso qué? ¡Yo voy a ser su alegría!
ANGEL: es que el problema es que ellos pensaban que tú no existías. ¡De hecho no están
casados! Tuvieron una relación equivocada.
NIÑO: ¡No importa, yo le voy ayudar a que mejore su relación, ya llévame con mis papas!
ANGEL: Espera, ellos…… ellos han decido abortarte… (Triste y sereno).
NIÑO: ¿Y eso qué es? De seguro un nuevo juego de mis papas… ( lo interrumpe el ángel).
ANGEL: NO, tus papas te abortaron, eso quiere decir que no quieren que tú nazcas, eres un
hijo no deseado, lo siento pero no te puedo llevar… (se retira el ángel).
MONÓLOGO DEL NIÑO ABORTADO:
Debe ser un reclamo (gritando) a la paternidad responsable, a la sociedad, las leyes, a todo
aquello que atente contra la vida, en especial, a los más desprotegidos; se ve la ironía de la vida,
de sus amigos que ya nacieron aún aquellos que no querían nacer… termina pidiendo una
oportunidad, disculpando a sus papas y encomendándose a Dios (en posición fetal, ya en
silencio entran 4 niños extras con letreros en sus espaldas con la leyenda: “niño abortado”
mirando al que acaba de morir, al terminar la canción sobre la vida, lo retiran de la sala).
Niño: ¡Por que ah mi! ¡Ya todos mis compañeros nacieron! Incluso había uno que no quería
nacer y yo me esforcé en animarlo para que naciera…. ahora ellos ya nacieron y yo no, yo
que tenia tantas ganas de nacer y no lo voy hacer por que resulta que soy un problema para mis
papas…..
¡Esto no es justo, yo no tengo la culpa de sus errores!!
Por que no pensaron las cosas antes de hacerlo, por que no se cuidaron…….
Papá... Papá ¿donde estas?
¡Papa!! Por que no me respondes (gritando y con enojo)
Mamá, Papá yo los quiero mucho, yo iba a ser una buena (o) hija (o), no les iba a dar
problemas, sacaría buenas notas en colegio, los obedecería en todo, no les daría problemas….
yo los iba a amar.
Mamá , mamá donde estas , mamá no me hagan esto por favor mamá, soy sangre de tu
sangre y carne de tu carne …… mamá …mamá…. yo te amo !!!!!
Yo los amo… (Llorando)
123
(Mirando a los jóvenes encuentristas) yo también tengo derecho a la vida, como todos ustedes,
que clase de padre son los que matan ha sus propios hijos, yo quisiera saber quien invento el
aborto... (Llorando y con enojo y aventando el peluche que trae en las manos grita)……
maldito aborto….
Señor, no dejes que me hagan esto….
Dios mío, Dios Mío...
(Mirando a los jóvenes)

Dios mió... perdónalos por que no saben lo que hacen
(Volteas al cielo)
Señor en tus manos en comiendo mi espíritu (terminas en posición de feto)
Quedas acostado mientras se escucha la canción…….. En eso salen 4 jóvenes vestidos de

blanco y con letreros que dicen niño abortado se ponen alrededor el ….. Hasta que se termina
la canción se acercan al niño abortado y lo sacan cargado
SE FINALIZA CON UNA BREVE MODERACIÓN DEL CUADRO (foro abierto).
124
TALLER III
“NUESTROS PADRES Y NUESTRA RELACION”
Objetivo: Que cada joven descubra que tipo de relación tiene con sus padres y como la
relación de sus padres afecta o se ve afectada por su manera de vivir.
Nota: Los Expositores deben de ser una pareja de jóvenes y un matrimonio
EL DON DE LA VIDA.
Estoy vivo y eso es lo que cuenta. Dios me dio la vida a través de mis padres. Soy el fruto de
un acto de amor de ellos.
Nuestros padres, independientemente de desear o no que venga un hijo al mundo, al amarse

proporcionan la base fundamental para la procreación de un nuevo ser humano.
El misterio de la vida se abre camino al encontrarse las semillas y los sentimientos afectivos de
nuestros padres.
Cuando este misterio de la vida se descubre ante nuestros padres sucede entonces lo más
importante: la aceptación o el rechazo, la alegría o la preocupación…
Luego viene la consecuencia:
Si el rechazo se ha dado, el extremo puede ser el aborto. Cuando se ha dado la aceptación,

entonces, vendrán meses se embarazo en que nos formaremos en el vientre de nuestra madre.
Nuestra Experiencia como Hijos puede ser muy diversa:
Ser hijos de un noviazgo irresponsable y por tanto, de un matrimonio precipitado y quizás no

deseado…Hijos de madre soltera, se dio el embarazo, no hubo matrimonio y nuestra madre se
las arregló sola…hijos queridos y deseados dentro del matrimonio: donde nuestros padres nos
deseaban ardientemente… hijos de una familia numerosa entre la pobreza, alcoholismo, pleitos
e infidelidades…
En fin, nuestra relación con nuestros padres cuenta mucho en el desarrollo de nuestra vida y
personalidad: podemos ser el reflejo de la relación de nuestros padres…
¿Cómo vemos a nuestros padres? ¿Cómo es nuestra relación?

¿Cuál ha sido mi experiencia desde que me acuerdo con mis padres?
El saber que Dios me quiso dar la vida a través de mis padres, esto ¿Cómo me hace sentir?
A veces mi padre no ha sido algo grande. No siempre lo he sentido cerca. Mi relación con él a
veces es muy distante.
125
I. Comparte cual es la relación que mantienes con tus padres.
7. Mis recuerdos:
 ¿Cómo fue mi niñez? ¿Cómo fue mi papá conmigo?
 ¿Cómo fue mi mamá conmigo?
 ¿Cuál es el mejor recuerdo que conservo?
 ¿Cuál es el más triste recuerdo que conservo?
 Estos recuerdos buenos o malos ¿Cómo me han afectado?
2º. Mis relaciones actuales:
¿Cómo es la relación que mantengo con mis padres?
 Soy un hijo dominante, exigente, arbitrario.

 Me siento superior, me coloco en el un pedestal.
 Soy “un ausente”, mis padres no me conocen, casi no me ven en casa, casi no
convivo con mis hermanos.
 Soy un conformista, no tengo voluntad, mis hermanos y amigos hacen de mi lo que
quieren.
 Soy “amigo” que busca la relación y comunicación con mis padres, hermanos y
amigos.
3º. Comparte con ejemplos concretos cuál es la relación de tus padres entre ellos y eso
cómo te afecta:
 Disgustos constantes, discusiones a causa de ti o de los demás hermanos.

 Diferentes puntos de vista para educar a los hijos.
 Se alejan de mi relación con ellos, se enfrían por centrarse demasiado en ellos: no
tienen momentos para mí o para mis hermanos.
 Mantenemos la unidad familiar y diálogo con todos los miembros de la familia.
 En mi familia se han formado dos bandos:
*Los de papá *Los de mamá *Ellos y nosotros
II. Comparte cuál es la relación de tu familia con la sociedad.
 Se preocupan de nuestras cosas (fiestas, escuela, trabajo) nos apoyan y nos respetan
a mi y a mis hermanos.
 Mi familia es Católica solamente por tradición:
 * Por separado *de cada ocho días *solamente cuando les nace
 Cumplimos la familia con un apostolado y servimos en familia
 Ellos tienen su mundo aparte, nos los conozco: sus diversiones, amigos, reuniones,
sus cosas...
126
III. ¿Quién es cada uno de nuestros padres por separado?
MI PADRE:
¿Cómo es mi papá? ¿Cómo lo siento?

¿Qué pienso de él?
¿Qué es lo que más admiro de él?
¿Qué es lo que más me molesta de él?
¿Qué es lo que él espera de mí?
¿Se interesa por mí? ¿Me escucha? ¿Convive conmigo?
¿Qué es lo que siempre he esperado de él?
¿En qué le he fallado? ¿En qué me ha fallado él?
¿Me gusta como es él? ¿Qué es lo que no me gusta?
¿Qué es lo que me gustaría que cambiara en él?
¿Qué es lo que estoy dispuesto a cambiar por él?
MI MADRE:
¿Cómo es mi mamá? ¿Cómo la siento?

¿Qué pienso de ella?
¿Qué es lo que más admiro de ella?
¿Qué es lo que más me molesta de ella?
¿Qué es lo que ella espera de mí?
¿Se interesa por mí? ¿Me escucha? ¿Convive conmigo?
¿Qué es lo que siempre he esperado de ella?
¿En qué le he fallado? ¿En qué me ha fallado ella?
¿Esto cómo me hace sentir?
¿Me gusta como es ella? ¿Qué es lo que no me gusta?
¿Qué es lo que me gustaría que cambiara en ella?
¿Qué es lo que estoy dispuesto a cambiar por ella?
IV. Afirmar: “TODOS SOMOS HIJOS DE DIOS”
Comparte un ejemplo concreto de la actitud no muy correcta por parte de alguno de tus padres
y cómo esto te ha afectado.
¿Qué hacer cuando tu papá o tu mamá no son tan respetables como debieran?
¿El alcohol o el adulterio cómo afecta a los hijos?
¿La drogadicción o el alcoholismo y otras cosas ¿cómo han afectado tu vida y la vida de tu
familia?
¿Qué tanto valoro a mi padre y a mi madre?
¿Ahora que ha muerto uno de ellos ¿qué es lo que pienso? (si es el caso).
Reflexión: lectura textual
127
El Señor nos ha dado a nuestros padres, los ha puesto en nuestra vida para que los amemos y
dejemos que nos amen, nos cuiden y nos corrijan…
Este es nuestro objetivo como hijos, tenemos una fuerte responsabilidad ante Dios de:
 Ser agradecidos y reconocer lo que han hecho por nosotros.
 Darles amor, buscar el diálogo y comunicación con ellos
 Escucharlos, confiando en ellos (dar algunos ejemplos concretos).
 Cuidarlos, hacer las cosas bien y con amor.
V. Nuestros padres son un don de Dios.
Comparte cómo has comprendido que los padres a pesar de todo son un “don de Dios” y que
están de paso y qué sólo permanecerán con nosotros el tiempo indispensable para que
nosotros crezcamos y maduremos como personas…
Comparte tu lucha por entenderlos y comprenderlos, por dejarlos llegar a la ancianidad.
¿Cómo has comprendido que llegará el día en que se tienen que ir y debemos despedirlos con
satisfacción de haber cumplido como hijos?
VI. Reflexión personal:
Lectura: sube conmigo pag.51
Lo que estamos afirmando en todo momento es: que Jesús trató a los suyos como el Padre lo
había tratado a él, se lo declaró al final en términos explícitos:
“Así como el Padre me amó a mí, de la misma manera yo los amé a ustedes. Ahora hagan lo
mismo entre sí” (Jn. 15,9)
Jesús hace, ahora, una transmisión: Yo recibí el amor del Padre, y se lo comuniqué a ustedes.
Ahora, comuníquense ustedes mutuamente ese mismo amor, y trátense unos a otros, como el
Padre me trató a mí, y como yo los traté a ustedes. Vivan amándose.
 ¿En que formas concretas estamos fallando a nuestros padres?

 ¿Cómo me evalúo como hijo?
 ¿Qué valores vivo que me satisfacen como hijo?
 ¿Qué valores necesito vivir para ser mejor hijo?
VII. Una pregunta para compartir abierto (después de que terminaron todos de
exponer su taller):
¿Qué se puede hacer para tener una mejor relación con nuestros padres?
VIII. Trabajo personal: invitar a los jóvenes a que escriban una carta para cada uno de sus
padres, que en ella expresen lo que realmente significan para ellos el tener papá y mamá (si no
vive alguno, de todos modos que le haga la carta o, si no vive con alguno de ellos, también), a
pesar de que tal vez no han dado un buen testimonio como padres.
128
Nota: Es necesario contestar todos los puntos y seguir rígidamente el mismo orden. La parte
que está antes del objetivo es el enfoque; pregunta a tu enfocador para qué sirve.
LA GRAN VIGILIA DE ORACIÓN
LITURGIA DE CONSAGRACION EFUSIÓN DEL ESPÍRITU

SANTO
Objetivo:
Conducir a los participantes a un encuentro profundo y personal con Cristo Eucaristía.

Ofrecer una experiencia de oración, de sanación y liberación en favor de todos los asistentes.
Monitor:
ELLA: La educación de nuestra fe supone un proceso dinámico que nos permita el encuentro
personal con uno mismo en lo profundo de nuestro ser, un encuentro con los demás en la más
limpia amistad y comprensión y un encuentro con Dios que nos espera con un amor eterno sin
discriminaciones y sin reproches.
EL: No basta la catequesis doctrinal para nosotros los jóvenes (matrimonios), porque Dios no
es una materia que estudiar, puesto que a Dios no se le enseña, no se le explica en un salón de
clases. A Dios se le encuentra y se le experimenta. Lo esencial es el encuentro personal con él.
Para romper nuestras barreras y abrirnos a un diálogo sin formulismos ni ritualismos,
simplemente encontrarnos con él y hablarle de todo lo que nos preocupa, revelarle nuestros
secretos, definirnos ante él y tomar nuestra decisión por El o contra El.
ELLA: El Evangelio que hemos escuchado es verdaderamente un mensaje de parte de Dios

que nos anuncia que nuestras realidades pueden cambiar si nos decidimos a creer y confiar en
Cristo, que nos ofrece su fuerza ardiente para transformar nuestras vidas encontrando un
nuevo sentido, una nueva razón para vivir.
EL: Existen muchas clases de esclavitudes:
1. Las esclavitudes sociales.

2. El consumismo que provoca entre nosotros falsas necesidades y no nos ofrecen
satisfacciones plenas.
3. Las esclavitudes económicas y políticas que nos manipulan, dejándonos a disposición de
los poderosos.
4. La peor de todas las esclavitudes es aquella que todos llevamos dentro:
 Nuestros desordenes y nuestras confusiones.

 Nuestras pasiones groseras.
 Nuestros egoísmos, odios y resentimientos.
 Nuestros orgullos y soberbias.
 Nuestra envidia, crítica y murmuración.
129
 Tantos vicios y desviaciones que solo nosotros conocemos y ocultamos.
ELLA: Nuestra única liberación, nuestra total y definitiva salvación está en Cristo. La
liberación y sanación interior es ante todo, la liberación del pecado que es el principio de
cualquier esclavitud.
Dios nunca hizo el pecado.
Jesucristo nunca cometió un solo pecado, sino que vino a señalarnos el camino
que nos saca del pecado.
Jesús nos ha dado los medios para romper con el pecado y vivir una vida nueva.
EL: Esta nueva evangelización al igual que la primera nos anuncia que Cristo es nuestro
liberador y que nos invita a aceptarlo en nuestra propia vida para cambiarla.
Hoy, Cristo nos pide que tomemos una decisión, que nos definamos ante él.
¿Cuál será nuestra respuesta?
CANTO INICIAL
+ SACERDOTE:
Estimados hermanos:
En estos días nos hemos reunido en este lugar apartado para estar juntos, para orar y
reflexionar juntos.
Hemos venido hasta aquí para iniciar un nuevo camino, un tiempo nuevo.
Esta Experiencia Alvernia nos ofrece la oportunidad de iniciar una nueva vida, queremos
celebrar realidades.
Queremos que todos ustedes conscientes de sus propias realidades, descubran en Cristo la
oportunidad de ser hombres y mujeres nuevos y así puedan dar al mundo un testimonio
solidario y comprometido de que si es posible construir una nueva civilización fundada en el
amor y en la buena voluntad.
La fiesta de Pentecostés es la cumbre de la Pascua de Jesucristo. Es la acción del Espíritu Santo

que nos transforma y nos santifica abriéndonos el camino hacia una vida nueva.
El Espíritu Santo que nos envía Cristo, es quien nos acerca a Dios y penetra con su palabra
nuestras conciencias y nuestros corazones.
Esta presencia del Espíritu Santo en nuestra Iglesia es quien hace posible esta Experiencia
Alvernia. Dios deja de ser “un desconocido” y se convierte en una experiencia viva, personal y
comunitaria
130
Participemos, pues, con mucho interés y con toda nuestra fe a fin de renovar nuestra fe y
nuestro compromiso como matrimonios cristianos consagrados por el bautismo y el
matrimonio y ser testigos de Cristo actuando en nuestra vida con el poder que recibimos
cuando fuimos confirmados.
+ CELEBRANTE:
Oremos
Señor, Tú conoces los deseos y las intenciones de todos los que estamos aquí.
Tú conoces nuestras necesidades y nuestras preocupaciones....
Te pedimos que el Espíritu Santo descienda sobre nosotros

y nos transforme en Templos de tu gloria.
Cumple, Señor, tu promesa

y envíanos tu Espíritu Santo
para que podamos resucitar a una nueva vida.
Danos tu Espíritu Santo

y seremos sanados y liberados
de toda enfermedad y de toda esclavitud,
de nuestros pecados y sus consecuencias.
Danos, Señor, tu luz y tu verdad

para conocerte a Ti nuestro Padre
y a tu enviado Jesucristo.
Danos, Señor, tu Poder

para que podamos dar ante el mundo
un testimonio creíble
de que Tú estás con nosotros.
Para que el mundo crea que Tú eres Dios

y que Jesucristo tu Hijo es nuestro Salvador.
Envía, Padre, sobre nosotros

el Fuego de tu Espíritu Santo
para que caminemos todos en la unidad de la fe
y sostenidos por la esperanza,
venzamos al mundo con la fuerza de tu amor.
Danos, Padre, la fuerza de tu Espíritu Santo

para que lleguemos a la madurez en la fe.
Te pedimos, Señor, que baje sobre todos nosotros
Tú Espíritu Santo para que aumente nuestra fe.
131
Solo basta una palabra tuya

y descenderá el Espíritu Santo Consolador
que nos dará vida nueva:
que sane nuestros corazones heridos
por tantas contradicciones,
libera nuestro espíritu de toda tentación,
fortalece nuestras almas sedientas de Dios,
consagra nuestros cuerpos,
nuestras almas y nuestros espíritus.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo...
LITURGIA DE LA PALABRA:
Lectura del libro del Profeta Isaías 61,1-3 6,8-9
El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido y me ha enviado para anunciar la
Buena Nueva a los pobres, para curar a los quebrantados de corazón, a proclamar el perdón a
los cautivos y la libertad a los prisioneros, a pregonar un año de gracia del Señor.
El Señor, me ha enviado a consolar a los afligidos, a cambiar su pobreza en riqueza, a cambiar

su luto en alegría, a transformar el abatimiento en cánticos.
Ustedes serán llamados: sacerdotes del Señor, ministros de nuestro Dios.
Esto dice el Señor: Yo le daré su recompensa fielmente y haré con ustedes una Alianza
perpetua.
La descendencia de ustedes será celebre entre las naciones y los hijos de ustedes entre los
pueblos. Toda la gente que observe su persona reconocerá que ustedes son los bendecidos del
Señor.
Esta es palabra de Dios.
Canto de meditación.
Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles 1,13-14; 2,1-8; 8,Iss.
Llegando a la ciudad, subieron todos a la habitación superior donde se alojaban. Todos ellos
perseveraban en la oración y con un mismo espíritu, en compañía de María, la madre de Jesús.
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De pronto vino
del cielo un ruido, como el de una ráfaga de viento, que lleno toda la casa donde se
encontraban.
Entonces, se les aparecieron unas lenguas como de fuego, que se distribuyeron y se posaron
sobre cada unos de ellos; y todos quedaron llenos del Espíritu Santo. Y se pusieron a hablar en
lenguas distintas en las cuales el Espíritu les concedía expresarse.
132
Al producirse aquel ruido, la gente se acercó y quedo desconcertada, porque cada uno oía
hablar a los Apóstoles en su propia lengua. Entonces, Pedro se presento con los once.
Levantando la voz les hablo de esta forma:
Hombres de Judea y todos ustedes que están de paso en Jerusalén, entiendan bien lo que está
pasando y pongan atención a mis palabras:
No estamos borrachos, sino que se ha cumplido en nosotros lo anunciado por el Profeta Joel:
“Derramaré mi Espíritu sobre todos los mortales, sus hijos y sus hijas profetizaran, los jóvenes
tendrán visiones y los ancianos creerán estar soñando. En esos días Yo derramaré mi Espíritu
sobre mis siervos y profetizarán”.
Dios había dado autoridad a Jesús de Nazareth.
Por medio de El hizo milagros, prodigios y cosas maravillosas, como ustedes saben. Sin
embargo, ustedes lo entregaron a los malvados, dándole muerte, clavándolo en la cruz.
A El, Dios lo resucitó y lo libró de los dolores de la muerte, porque de ningún modo podía
quedar bajo su dominio.
Pues bien, este Mesías es Jesús, y todos nosotros somos testigos de que Dios lo resucitó. Y
engrandecido por la mano poderosa de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo
prometido: hoy lo acaba de derramar como ustedes ven y oyen.
Conviértanse y háganse bautizar cada unos de ustedes en el nombre de Jesucristo, para que sus
pecados sean perdonados. Y Dios les dará el Espíritu Santo. Porque la promesa es para todos.
Esta es Palabra de Dios.
Canto del Aleluya.
+ Proclamación del Santo Evangelio según San Juan 14,23ss.
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:
El que me ama cumplirá mi palabra y mi Padre lo amará y haremos en él nuestra morada.
El que no me ama, no cumplirá mis palabras.
La palabra que ustedes están escuchando no es mía, sino del Padre que me ha enviado. Les he
hablado de esto ahora que estoy con ustedes; pero el Consolador, el Espíritu Santo que mi
Padre les enviará en mi nombre, les enseñara las cosas y les recordará todo cuanto Yo les he
dicho a ustedes.
El Espíritu de Verdad dará testimonio de mí, y también ustedes serán mis testigos.
133
Al anochecer del día de la resurrección, estando cerradas las puertas de la casa donde se
hallaban los discípulos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo:
“La paz este con ustedes”.
Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Cuando los discípulos vieron al Señor, se
llenaron de alegría. De nuevo les dijo Jesús:
“La paz este con ustedes, como el Padre me ha enviado, así también Yo los envío a ustedes”.
Después de decir esto, sopló sobre ellos y les dijo:
“Reciban al Espíritu Santo”.
Palabra del Señor
Indicaciones generales para la realización de esta Vigilia de Oración ante el Santísimo.
1. Esta vigilia de oración se inicia como una liturgia de la palabra ordinaria, siendo después de
la reflexión u homilía cuando se expone el Santísimo para dar inicio a la oración dirigida y al
encuentro con el Señor en la Eucaristía.
2. La oración dirigida debe comenzar retomando la situación de los matrimonios desde la

intención de Dios al crear a cada uno. Se trata de pedir al Señor que nos acompañe para
recorrer en el tiempo, la historia de cada uno y sane a cada uno en las diferentes áreas de la
vida en el cual podamos estar lesionados.
3. En esta oración dirigida, se realiza la oración de sanación y liberación mencionando ante el

Señor las diferentes etapas de la vida:
Las circunstancias en que fuimos concebidos.

Las posibles intenciones, intereses y problemas de nuestros padres.
¿Fuimos concebidos durante su noviazgo?

¿Fuimos concebidos dentro de su matrimonio?
Las situaciones que pasaron mientras nos formábamos en el vientre de nuestra madre....
Los deseos de nuestros padres.
Sus momentos felices, sus momentos amargos y conflictivos.
 Nuestro nacimiento: el encuentro con nuestros padres.

 Nuestra infancia: días o momentos felices o tristes.
 Nuestra adolescencia: las experiencias que más nos han marcado.
 Nuestra juventud: ¿Cómo la vivimos?
 ¿Qué dirección tuvo nuestra vida?
 ¿De qué se alimentaba nuestra mente?
134
(Y ahora ¿en qué plan estamos viviendo nuestro matrimonio?)
1. Pedir a cada joven (o matrimonio) que abran sus corazones y sus mentes y en oración
silenciosa o en voz alta le pidan al Señor que los libere de todas sus esclavitudes, de todos
sus vicios y pecados. Invitarlos también, a pedir la sanación interior de todas sus lesiones
emocionales, de todos sus traumas psicológicos que reconozcan tener; que pidan la
sanación de sus cuerpos.
2. Hay que pedirles con sencillez que se dejen tocar por el Señor. Hay que aconsejar a las
personas que le muestren con sinceridad y humildad al Señor todas sus miserias, todo lo
vergonzoso que sienten tener: sus grandes debilidades, las consecuencias de tantos errores,
los vicios y los complejos de los cuales se reconozcan ser esclavos.
3. Invitar a los jóvenes (o matrimonios) que en estos momentos le confiesen al Señor todos
sus pecados, sus necesidades; que le hablen al Señor sus más profundas preocupaciones,
sus temores y dudas, sus penas e ilusiones.
4. En esta oración dirigida, hay que mencionar los más profundos problemas a que se puedan
estar enfrentando alguno de los participantes presentes en esta Experiencia.
5. Se ha de invitar a cada persona a que contemple su propia vida y los caminos por los cuales
ha andado. Invitar a cada persona a que reconozca delante del Señor sus pecados y las
consecuencias de éstos.
6. Dejar espacios de silencio después de tocar en la oración alguna de estas áreas a las que las
personas se muestren vulnerables y pedirles que dirijan sus plegarias por su liberación y la
sanación de todo lo que les afecta.
7. Invocar al Espíritu Santo y pedirle que descienda sobre cada uno de los presentes en
respuesta a la oración que surge desde lo más íntimo de sus almas.
8. Invitar a los alvernistas a que respiren profundamente y dejar que el “soplo santo de Dios”
penetre hasta lo más profundo de sus corazones y de sus almas.
9. Recorriendo el camino de la vida en estos momentos, pidiendo al Señor que mire a cada
persona y matrimonio y los acompañe con su amor infinito con el cual subió a la cruz y
derramó hasta la última gota de su sangre para el perdón de los pecados y por la liberación
de las almas atormentadas por los malos espíritus.
10. Invitar a los alvernistas a que se abran y con fe pedir al Señor ser inundados por la Luz del
Espíritu Santo, que le pidan la gracia de sentir su presencia y le muestren al Señor todo lo
que lo aman y cuanto lo necesitan.
11. Motivar a los alvernistas a pedir al Señor con sus propias palabras la sanación de todas las
heridas que la vida les ha provocado, pedir ser liberados de sus cadenas (vicios y pecados).
135
12. Finalmente, hay que dejar a los alvernistas en un silencio de oración profunda. Luego,
insistir en manifestar al Señor su plena disponibilidad a la acción de la gracia que está aquí
presente y que quiere que todos sean sanados y liberados.
FUNDAMENTOS PARA LA ORACION DE CONSAGRACION.
1. La promesa de Jesús es para todos los que creamos que el Señor Jesús la cumple: entonces,
al orar al Padre en el Nombre del Señor Jesús, el Espíritu Santo viene a morar en nosotros,
para que así experimentemos una vida nueva de hijos de Dios.
2. Dios nos está diciendo ahora: “los rociaré con agua pura que los purificará de todas sus
inmundicias e idolatrías; les daré un corazón nuevo y un Espíritu Nuevo, haré que caminen
según mis mandamientos” (Ez 36,25-28).
3. Sobre ustedes será derramado el Espíritu de lo alto, entonces el desierto se convertirá en un

vergel (Is 32,15); “Yo derramaré mi Espíritu sobre todos” (Joel 3,1-3).
4. Dice el libro de los Hechos que todos lo que creyeron y obedecieron la palabra del Señor,
perseveraban unánimes en la oración. Estaba también con ellos María, la Madre de Jesús y
algunas mujeres.
5. Pues bien, esta es la disposición con que hemos de recibir la gracia del Espíritu Santo: todos
unidos en la oración, alabando a Dios con la certeza de que lo que el Señor dice es la verdad
y que lo que él promete lo cumple...
Cuando alguien es lleno de la gracia de Dios, se inicia una transformación, comienza a

experimentar una nueva vida.
Se experimenta la presencia y el amor de Dios de una forma nueva: Dios se convierte en una
realidad “palpable” con el que se vive en continua comunicación. El Espíritu Santo inspira y
guía a quien se abre incondicionalmente a él.
Esto es, cuando somos llenos del Espíritu Santo, la Sagrada Escritura adquiere un nuevo
sentido y un nuevo significado. Sólo el Espíritu Santo nos puede hacer comprender y amar la
palabra de Dios. Nos ha dado el deseo de vivir y actuar de acuerdo con su palabra, renueva
nuestra mente…
Cuando somos llenos del Espíritu Santo, podemos hacer oración de una manera nueva, pues es
el mismo Espíritu Santo quien ora en y por nosotros: “El Espíritu Santo viene en nuestra
ayuda porque nosotros no sabemos orar como nos conviene, pero el Espíritu Santo ora en
nosotros e intercede y Dios examina los corazones y sabe cual es la intención del Espíritu, pues
su intercesión es de acuerdo con lo que Dios quiere” (Rom 8,26-27).
El Espíritu Santo es quien nos da el don de la alabanza, de modo que sentimos el amor de
Dios manifestándose en palabras, expresiones e himnos de adoración y acción de gracias,
levantando las manos en actitud total de aceptación y entrega, de adoración y total rendición al
amor que sabemos viene del mismo Dios y Señor nuestro.
136
4. El Espíritu Santo nos suele conceder diversos dones:

 El don de alabanza y de adoración.
 El don de oración de intercesión.
 El don de ciencia y de sabiduría.
 El don de discernimiento.
 El don de la caridad y del buen consejo.
 El don del arrepentimiento y de contrición.
 El don de la oración de acción de gracia.
 El don de lenguas para alabar y bendecir al Señor.
 El don del apostolado en espíritu fraterno.
 El don de diversos ministerios pastorales.
5. Los frutos de la gracia es lo que se produce en nosotros cuando nos abrimos y nos
entregamos a su acción. Veamos ahora los frutos de la gracia y los frutos del pecado:
Los frutos de la gracia:
Amor, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, humildad, dominio de sí mismo,

gentileza, cortesía, comprensión, caridad, respeto por los demás, amabilidad, generosidad, el
perdón, cambio de vida, buenas obras, gratitud, servicialidad, compromiso, conversión sincera,
reconciliación, disponibilidad, mansedumbre, buenos pensamientos, espíritu de oración
continua...
Los frutos del pecado:
Idolatría, supersticiones, espiritismo, críticas, intrigas, odios, rencores, resentimientos, pleitos,

celos, iras, quejas, amargamiento de actitudes, fornicación, lujuria, impureza, adulterio, vicios,
mentira, murmuración, envidia, orgías, doctrinas falsas, borracheras, falsos testimonios, orgullo
y soberbia, malos pensamientos, venganza...
6. Los obstáculos que impiden la acción de la gracia de Dios:
1- Sentir o pensar “yo no soy digno”. A esto hemos de contestar que nadie es digno, pero
Dios nos ama y desea elevarnos a la unión eterna con él. Pues Jesús ha dicho: “No son los
sanos los que necesitan del médico” (Lc 5,31).
2- El temor. Hay que rechazar el temor, pues Dios siempre desea lo mejor para nosotros.
Pues “Dios es amor, donde hay amor no hay temor, el amor perfecto hecha fuera el miedo”
(1Cor 4,8-18).
3- Dudas. Debemos creer lo que Dios dice y esperar lo que El promete. Tener fe es creer lo
que Dios nos dice en su palabra y esperar la realización de su promesa: “el que duda, es como
las olas del mar que el viento lleva de un lugar para otro” (Sant 1,6).
137
4- El orgullo. Es uno de los obstáculos más comunes. Dice El Señor: “Dichosos los que
reconocen su necesidad espiritual, pues de ellos es el Reino” (Mt 5,3). Dios se revela a los
pequeños y se oculta de los entendidos (Lc 10,21)
Ejercicio de relajación e interiorización previa a la realización de la oración.
Objetivo: Descubrir y experimentar el sosiego corporal y la serenidad del espíritu.
Llegada del Santísimo a la capilla central.
Dispongámonos a recibir al Señor en el Santísimo que se acerca para presidir esta vigilia de
oración.
El sacerdote recorre la capilla con el Santísimo en sus manos, pasando delante de cada uno de
los presentes y al terminar de hacer el recorrido, lo deposita sobre el Altar.
INICIO DE LA VIGILIA DE ORACION
Adoremos al Señor presente entre nosotros…

Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Tu que me estas escuchando,

quítate las actitudes de indiferencia
y ábrete a la presencia del Señor…
ESTE ES EL CORDERO DE DIOS

QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO,
DICHOSOS LOS INVITADOS
A ESTE ENCUENTRO
EN ESTA NOCHE SANTA.
Reconozcamos a Cristo
presente en esta Hostia consagrada:
Este es el Cordero de Dios

que quita el pecado de los hombres…
Cada quién desde sus lugares,

contemplen a Cristo en el Altar:
El es el Salvador, el Hijo amado del Padre.

Él es el Cordero de Dios.
En estos momentos
Cristo está con nosotros.
138
Cada quién dele la bienvenida

con sus propias palabras...
1. Saludo a Cristo.
Bienvenido seas, Señor,

te estábamos esperando.
Recibe el saludo de todos los que estamos presentes.
Míralos, te miran asombrados.
Mira su fe: quieren saludarte
con sus propias palabras.
Escúchalos…
Aquí están los matrimonios (jóvenes)

Que Tú elegiste.
No falta nadie.
Ya les hemos hablado de esto, Señor.

Les hemos dicho que Tú has sido quien los trajo,
Ellos ya saben que Tú los trajiste a este encuentro.
Mira, Señor,
Son hombres y mujeres venidos de diferentes ambientes,
Muchos traen diversas intenciones,
Solo Tú sabes a quienes has elegido,
Solo Tú sabes porque los trajiste a este encuentro.
Bienvenido seas Señor,

Cada uno de ellos no sabe que decirte en estos momentos.
Te estábamos esperando…
Estimados hermanos:
Aquí está nuestro Señor Jesucristo.
El Cordero de Dios:
Él ha sido quien los ha llamado a todos ustedes
Porque todas sus cosas le interesan.
Reconózcanlo y denle la bienvenida

Con sus propias palabras,
Con la sencillez de su forma de ser.
Este es el Hijo del Padre Creador

Del cielo y de la tierra.
Este el Hijo de María, nuestra Señora.
Este es el Don del Espíritu Santo.
El es el que bautiza en el Espíritu Santo y con fuego.
139
Adorémosle y cantémosle
Un canto de alabanza,
Un canto llenos de fe…
*Canto: Vive Jesús, el Señor.
2. Oración de Protección.
Señor…
Aquí nos tienes… reunidos en tu Nombre

para cumplir tú mandato
de permanecer unidos en oración.
Hemos dejado todo lo que nos ocupaba allá afuera.

Hemos venido a buscar un encuentro profundo,
para conocernos a nosotros mismos y para conocerte.
Te encomendamos a nuestra familia,

nuestro hijos y nuestros amigos.
Queremos hablarte de nuestras preocupaciones y problemas.
Queremos exponerte nuestras dudas.
En esta noche queremos estar contigo…
En estos momentos, permíteme, Señor,

tomar autoridad en tu Nombre,
sobre toda dolencia y enfermedad
para ejercer este ministerio
que me encomendaste
desde el día
en que me hiciste sacerdote.
Te pido, Señor, Jesús,

que cubras con tu preciosa Sangre
nuestro cuerpo, nuestra mente y nuestra alma…
Protégenos con tu poder,

en tus manos ponemos todo nuestro ser,
espíritu, alma y cuerpo,
para que seamos un instrumento de paz y bien
en favor de unos a otros,
para que toda palabra que salga de nuestra boca

salga de nuestro corazones consagrados a Tí.
Cubre y protege a todas estos matrimonios o jóvenes

que hoy has llamado a vivir esta experiencia:
140
Protege sus mentes y sus corazones,

protege sus almas y sus cuerpos,
líbralos de toda tentación y engaño.
Que sus almas sean cubiertas

por la sombra protectora de tu Espíritu Santo.
Abre sus corazones, suelta sus lenguas,
ilumina sus mentes.
Te pido también por todos los que forman
parte de este equipo que hoy
está entregado a tu servicio,
no permitas que se introduzca en ellos
ningún espíritu de división y discordia.
Danos el gozo y la alegría

de estar realizando un servicio puro y limpio.
Cuida y protege a nuestras familias,

sólo Tú sabes donde están
y lo que están haciendo en estos momentos......
Envía, Señor, la gracia de tu Espíritu Santo

sobre cada uno de los que estamos aquí presentes
y escucha las plegarias que cada uno
te está dirigiendo.
Gracias, Señor,
por estos momentos de intimidad......
Tú nos ha mandado que nos amemos unos a otros:
concédenos el don del amor....
Purifica nuestras intenciones

y abre nuestras mentes y corazones
para que nos dispongamos
a recibirte en esta noche:
VEN, SEÑOR JESUS

VISITA ESTE CENACULO.
QUEDATE CON NOSOTROS

Y PARTE EL PAN CON NOSOTROS.
ESTAMOS HAMBRIENTOS DE TANTAS COSAS

VENIMOS CON TANTOS TEMORES Y ESPERANZAS......
QUEDATE CON NOSOTROS ESTA NOCHE
141
Y HAZNOS SENTIR TU PRESENCIA:

QUEREMOS TOCARTE,
QUEREMOS ABRAZARTE,
QUEREMOS DECIRTE NUESTRAS COSAS,
MOSTRARTE NUESTROS PROBLEMAS Y NECESIDADES.
MUESTRANOS TU GLORIA,
MUESTRANOS LA VERDAD DE TU RESURRECCION.
AUMENTA NUESTRA FE.

CONVENCENOS DE QUE ESTAS VIVO
Y QUE ESTAS AQUÍ PRESENTE ENTRE NOSOTROS
EN TU ESPIRITU Y EN VERDAD.
OH DIVINO MAESTRO:
TU ERES EL CRISTO, EL HIJO DEL DIOS ALTISIMO.
BENDITO SEAS.
TU ERES LA VIDA,
DANOS VIDA ABUNDANTE….
* Canto: Santo Español.
Haz, Señor, que sepamos apropiarnos en la fe tus promesas, y que yo pueda ser para ellos un
instrumento tuyo para poder dar a estos hombres y mujeres la sanación interior y la liberación
de sus corazones afligidos…
3. Oración de sanación y liberación interior.
Estimados hermanos:
Unidos en la presencia de Cristo.
Quiero invitarlos a que puestos de pie
le respondan al Señor con todas sus fuerzas,
que hagan abiertamente su confesión de fe en Cristo:
¿RENUNCIAN USTEDES AL PECADO

PARA QUE PUEDAN VIVIR EN LA LIBERTAD
DE LOS HIJOS DE DIOS?
¿RENUNCIAN USTEDES A SATANAS,

PADRE Y AUTOR DE TODO PECADO?
¿RENUNCIAN USTEDES A TODO MAL

QUE LOS HA ESTADO ALEJANDO
DE DIOS Y DE LOS DEMAS?
¿QUIEREN ROMPER EN ESTOS MOMENTOS

LAS CADENAS QUE LOS HAN ESTADO ESCLAVIZANDO
A SUS VICIOS Y PECADOS?
142
¿QUIEREN ROMPER EN ESTOS MOMENTOS

LAS BARRERAS QUE NO LOS HAN DEJADO
VIVIR LIBRES?
¿QUIEREN USTEDES TERMINAR DESDE ESTE MOMENTO

CON TODO AQUELLO QUE RECONOCEN
QUE LES HA ESTADO HACIENDO MAL?
¿CREEN USTEDES EN DIOS PADRE,

CREADOR DE TODAS LAS COSAS?
¿ACEPTAN USTEDES A JESUCRISTO COMO EL DON
PRECIOSO DEL AMOR DEL PADRE?
¿ACEPTAN USTEDES A JESUCRISTO COMO LA SOLUCION

DEL PADRE?
¿ACEPTAN USTEDES A JESUCRITO COMO EL SEÑOR

EN QUIEN ESTA NUESTRA SALVACION?
¿CREEN USTEDES EN JESUCRISTO,

EL HIJO DE DIOS ALTISIMO?
¿CREEN USTEDES EN JESUCRISTO,

EL HIJO DE DIOS ALTISIMO?
¿CREEN USTEDES EN LA VICTORIA DE CRISTO

SOBRE EL PECADO Y LA MUERTE?
¿CREEN USTEDES EN JESUCRITO

EL HIJO DEL ALTISIMO PADRE?
¿CREEN USTEDES EN EL ESPIRITU SANTO CONSOLADOR?
¿CREEN USTEDES EN EL PERDON DE TODOS NUESTROS PECADOS?
Pongámonos de rodillas y en silencio, delante de Jesús, a sus pies:

Reconozcamos y confesémosle todos nuestros pecados.
Pídanle perdón, pídanle perdón...
Señor, Jesús,
Tú eres Dios, te confesamos y creemos en Tí.
Mira a éstos hombres y mujeres...

Escúchalos
Te presento en estos momentos delante de tus ojos
143
la vida de estos hombres y mujeres.
Unos son de aquí y otros han venido de lejos,

sólo Tú conoces sus vidas y sus historias.
En este momento, dirigiéndose a los presentes les dice:
Hermanos,
con sus ojos cerrados pero con sus corazones bien abiertos,
contemplen a Jesús en sus corazones,
contemplen al Señor en el Calvario:
miren sus manos y pies
clavados en el madero de la cruz...
“EL HA TOMADO SOBRE SI TODAS NUESTRAS DOLENCIAS

Y POR SUS SANTAS LLAGAS TODOS HEMOS SIDO CURADOS”.
¡Señor, todo esto lo has hecho por mí!
Señor, cúbrenos con tu Sangre

y sana nuestras heridas físicas y emocionales.
Mira, Señor,
a todos estos esposos y esposas que Tú has traído,
son tuyos,
mira como algunos vienen enfermos y oprimidos,
en sus cuerpos y en sus almas,
padecen todo clase de dolencias y males:
Algunos padecen desde el vientre de sus madres muchos traumas, han sufrido las
consecuencias de los problemas de sus padres...
Otros han sentido que sus propios padres los han hecho a un lado; alguna vez han llegado
a sentir pensar que no los han querido como a alguno de sus hermanos...
Algunos padecemos amarguras y grandes resentimientos que no los han dejado ser como
ellos quisieran, se sienten amargados y fracasados.
Acompáñanos, Señor a recorrer la historia de nuestras vidas:

Tú fuiste testigo de las circunstancias en que fuimos
engendrados...Solo Tú sabes, Señor, los sentimientos de mi padre...
los sentimientos de mi madre...
Tú velaste por mí durante los meses en que viví en el vientre de mi madre.

Tu sabes los problemas que torturaron a mi madre
durante el tiempo de mi gestación.
Cuando nací y por primera vez me contemplaron
mis padres:
Sólo Tú percibiste los sentimientos de mis padres
144
¿Qué pensaban de mi, Señor?

¿Me deseaban? ¿Me aceptaron?
¿Era yo el hijo(a) que ellos deseaban?
¿O solo vine a complicarles la vida?
Durante mi infancia hubo muchas cosas
que ya no recuerdo bien:
muchas cosas buenas... pero también cosas malas.
Yo no sé porque pero las cosas malas

son la que nunca he podido olvidar
y siempre que las recuerdo me duele mucho,
como si me acabaran de suceder.
Recuerdo mi primer pecado...

Mi primera mentira...
Mi más grande vergüenza...
Recuerdo los momento más tristes de mi vida...
Yo, Señor,
llevo en mi mente y en mi cuerpo
clavado como un puñal
aquella experiencia vergonzosa
que nunca me ha dejado en paz...
Tengo vicios secretos

y soy muy cobarde,
porque no me decido a romper con todo eso...
He pecado mucho, Señor...

Tú me has visto como me he revolcado en el lodo,
he caído hasta lo mas bajo.
No respeto a nadie... ni siquiera a mi mismo(a)...
Señor, en esta noche, en estos momentos,

quiero mostrarte los momentos más dolorosos
de mi vida:
 La muerte de mi padre… de mi madre…

 La muerte de mi hermano(a)...
 La forma en que murió aquel amigo...
 La forma en que fui tratado(a) por aquella persona...
 Mi primera masturbación...
 La forma en que me violaron...
 Mi primera relación sexual con aquella persona...
 El niño que tuve con aquella muchacha y que no lo quise reconocer y la dejé sola
con el problema...
 Este problema que tengo con mi padre... mi madre...
145
 Aquella vez que mis padres no me creyeron y hasta llegaron a dudar de mí.
¿Por qué lo permitiste, Señor?

¿Por qué he sido así?
¿Por qué no puedo ser mejor?
¿Por qué todo me ha salido mal?
Señor, líbrame de todas mis esclavitudes:
De la esclavitud de mi orgullo y soberbia.

De la esclavitud de la mentira y de la crítica.
De la esclavitud, de la envidia y de la hipocresía.
De la esclavitud y de la lujuria.
De mi vida desordenada.
De mis vicios y pecados.
Sáname de mis lesiones y heridas

que afectan mi vida...
Mi corazón esta lleno de tanto resentimiento,
ya estoy harto de tanto rencor...
Basta con una palabra tuya

y quedaré libre y sano...
* Este es Jesucristo:
El Cristo del que te hemos hablado.

El Señor que calma las tempestades.
El que resucitó a los muertos
y sano a los enfermos.
Este es Jesús,
el que comía con los pecadores,
el que defendió y perdonó a la mujer pecadora.
Este es Cristo que hoy te llama

y que te dice:
“Yo derramaré sobre ti una agua pura

que te ha de purificar
de todas tus inmundicias e idolatrías,
de todos tus pecados...”
“Yo arrancaré ese corazón de piedra que tienes

y te daré un corazón nuevo”.
Este es Jesús que olvidando su propio dolor,

el que olvidando la traición de los suyos
gritaba al Padre:
146
“Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen...

No les tomes en cuenta este pecado...”
Este es Cristo,
que viendo la soledad del hombre,
lo doloroso de su camino
y sabiendo que solo una madre amorosa
nos podría guiar
desde la cruz nos gritó:
“Hijos, ahí tienen a su madre”
Este es el Cristo que hoy está frente

a todos ustedes.
Y este es el Cristo que ahora mismo

quiere tocar tu corazón.
Es el Cristo que en estos momentos

quiere derramar todo su amor en tu corazón.
Míralo con lo ojos de la fe,

no mires a otro lugar ni a los demás.
Solamente mira a Cristo,

presente en este Santísimo Sacramento.
Pídele al Espíritu Santo

que te revele a este Jesús.
Siente a Jesús...
Siente a Jesús que a la vez que está en el altar
camina en medio de nosotros,
nos toca con su amor,
nos sonríe
y nos dice:
“No temas... tú eres mío... tú eres precioso

ante mis ojos y Yo te amo con un amor eterno...
No me importan tu pecados,
me importas tú y no quiero perderte...”
Quizás todavía algunos corazones están duros

y no creen:
Aquí esta Jesús,
solo él puede romper los corazones de piedra.
147
Quizás todavía hay dudas en nuestros corazones.
Aquí esta Jesús, él es la verdad.
Recibe a Cristo en tu corazón,

pídele a Cristo en este momento con insistencia:
SEÑOR, DAME UN CORAZON NUEVO

DAME UN CORAZON LLENO DE AMOR
DAME UN CORAZON LLENO DE PERDON
DAME UN CORAZON QUE TE AME
DAME UN CORAZON QUE TE ALABE Y TE BENDIGA
* Grítale al Señor con todo tu corazón:
SEÑOR, DEJAME SENTIR TU PRESENCIA,

TENGO HAMBRE DE AMOR,
NECESITO DE TU AMOR,
NECESITO SENTIRME AMADO.
DIOS MIO, DIME QUE ME AMAS,

DIME QUE ME AMAS A PESAR DE TODOS MIS PECADOS,
ME SIENTO SOLO SEÑOR,
NO ME DEJES SOLO,
TE HE ESTADO BUSCANDO.
HAY VECES QUE HE RENEGADO DE TI, SEÑOR,

PERDONAME.
DEJAME TOCARTE,
NECESITO PALPARTE,
CREO EN TI, SEÑOR,
PERO AUMENTA MI POBRE FE...
Y deja que el amor de Jesús

se derrame en ti como un torrente de aguas...
Deja que el amor de Cristo, te toque...

Deja que Jesús te diga al oído:
Si estás cansado y agotado, VEN A MI...

Si estás angustiado, VEN A MI...
Si estás amargado, VEN A MI...
¿Tienes problemas? VEN A MI...

¿Estás cansado de vivir así? VEN A MI...
¿Estás confundido? VEN A MI...
148
¿Estás en tinieblas? VEN A MI, YO SOY LA LUZ DEL MUNDO.
¿Tienes problemas en tu matrimonio (en la Alvernia de jóvenes: padres, hermanos,

novio-a-)? VEN A MI...
¿Tienes problemas con tu esposo(a), tus hijos...?
VEN A MI, YO SOY LA SOLUCION DEL PADRE.
¿Tienes problemas de personalidad?
VEN A MÍ...
¿Tienes problemas sexuales?

¿Te sientes sucio?
VEN A MI Y CUENTAMELO TODO...
¿Te sientes poca cosa? VEN A MÍ.....

¿Te sientes despreciado? VEN A MÍ...
¿Te sientes solo? VEN A MÍ...
¿Te violaron y no te sientes bien?

VEN A MI, YO TE SANARE...
¿Has sido violada y te sientes burlada?

VEN A MI, YO TE SANARE...
¿Te han maltratado? VEN A MI...
¿Te han abandonado?

VEN A MI, YO NO TE ABANDONARE JAMAS...
Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo:

VENGAN, ACERQUENSE A EL
TODOS LOS QUE SE SIENTAN CARGADOS Y CANSADOS,
CRISTO LES DARA DESCANSO...
NO IMPORTA CUAL SEA TU PROBLEMA O TU PECADO

ACERCATE A CRISTO
QUE ESTA AQUÍ PRESENTE
EN EL SANTISIMO SACRAMENTO DEL ALTAR.
ABRE TU CORAZON AL SEÑOR,

PERMITE QUE EL SEÑOR,
PONGA SU MANO SOBRE TU CORAZON.
Pero en paz,
con la paz del Señor.
Dile al Señor,
con todas las fuerzas de tu cuerpo y de tu alma.
JESUS AQUÍ ESTOY
149
JESUS DAME UN CORAZON NUEVO

UN CORAZON DE PAZ
UN CORAZON DE AMOR
UN CORAZON GRANDE PARA AMAR, PARA PERDONAR
UN CORAZON SANO Y LIBRE
UN CORAZON NUEVO PARA AMARTE
UN CORAZON NUEVO PARA ALABARTE
UN CORAZON NUEVO PARA GLORIFICARTE
SEÑOR, PON IDEAS CLARAS EN MI MENTE,

VEN ESPIRITU SANTO Y ENTRA EN MI CABEZA,
HAZME ENTENDER LO QUE ME ESTAS PIDIENDO
EN ESTOS MOMENTOS.
HAZME SENTIR TU PRESENCIA.
ME HAN DICHO QUE TU ERES UN DIOS BUENO:

MUESTRAME TU BONDAD.
ME HAN DICHO QUE TU TODO LO PERDONAS:
PERDONAME PORQUE HE PECADO.
PERDONAME PORQUE SOY UN PECADOR......
Guarda silencio y adora al Señor,

muéstrale tus llagas secretas.
Deja que el Señor se manifieste con su presencia

Deja que el Señor responda a tus gritos
Deja que el Señor te toque y te consuele
Deja que el Señor te envuelva en su amor
Siente su paz como fuego ardiente en tu corazón
Siente su paz dentro de ti...
en tu mente
en tu pecho
en tus manos
en todo tu cuerpo
Deja que Cristo te mire...

muéstrale tus llagas
tus enfermedades
tus vicios.
Dile claramente
lo que más tortura tu conciencia,
confiésale tus pecados, los más vergonzosos...
Siente su comprensión y su perdón... te ama

déjate amar....
150
siente el abrazo del Señor,

siente el amor de Jesús.
* Canto: El Hombre de Galilea

Para entrar en el silencio de Jesús.
Para entrar en el amor de Jesús
permítele a Cristo,
que toque con sus manos:
tu mente... tu conciencia... tu corazón...

tu rostro... tu pecho... tu vientre... tu espalda...
tus piernas... tus rodillas... tus pies...
Deja que el Señor toque todo tu cuerpo

y lo consagre
(Acompañamiento del canto)
SOY TUYO, SEÑOR....

QUIERO SER TUYO.
Siente como el Hombre de Galilea está pasando

y como el ciego del camino
levanta tu mirada y tus manos
hacia el Señor
y pídele lo que tanto necesitas.
PASA, SEÑOR, MIRA COMO TE NECESITAN,

PASA Y TOCA CON TUS MANOS
A TODOS LOS QUE ESTAMOS AQUÍ PRESENTES,
PON TU PAZ Y ALEGRIA EN SUS CORAZONES.
Necesitamos estar sanos, Señor

Necesitamos estar libres, Señor
MIRANOS, SEÑOR, SOMOS DESPOJOS HUMANOS

MIRANOS, SEÑOR, SOMOS COMO BASURA PODRIDA Y PESTILENTE
MIRANOS, SEÑOR, NOS HEMOS REVOLCADO EN EL LODO
MIRANOS, SEÑOR, ESTAMOS LLENOS DE VICIOS Y PECADOS
Pero Tú estas aquí,

Tú estás pasando en medio de nosotros,
Tú estás aquí:
transformándonos,
sacándonos de la basura.
Tú eres el divino basurero

y estás aquí recogiendo nuestra basura,
151
es lo único que tenemos.
Arranca los corazones de piedra.

Arranca las dudas de nuestra cabeza.
Libera a todos los esclavos de vicios y pecados.
Tócalos, Señor,
sánalos y libéralos.
Sana esas mentes pervertidas,

libéralos de esos malos pensamientos.
Ilumina a los renegados

y confírmalos en la fe.
Limpia nuestras mentes llenas de pecado

Limpia nuestras mentes renegadas
Limpia nuestras mentes vengativas
Sana nuestros ojos:
Miramos lo que no debemos mirar.

Vemos lo que no debemos ver.
Sana nuestros labios:
Hablamos demasiado.
Gritamos para imponer nuestra autoridad.
Ofendemos y agredimos con nuestras palabras.
Pero hay ataduras,

tenemos ataduras.
El Señor quiere manifestarse, pero tú estás atado:
Hay tanto rencor dentro de ti,

hay tanta desilusión y amargura,
hay tanto miedo al fracaso.
Tienes tantos vicios y pecados,

y tienes miedo de cambiar....
Pero tenemos que romper estas cadenas,

necesitamos abandonarnos en los brazos del Señor,
tenemos que renunciar y rechazar tantas cosas.
Renunciar a una vida de tanto pecado por una vida unidos
a Cristo nuestro Señor.
Hay que armarnos de valor, decisión y decir
152
con firmeza y energía:
YA BASTA
NO PUEDO MAS
YA BASTA CON ESTOS PECADOS

QUE ME HACEN INFELIZ
FUERA DE MI VIDA SATANAS

YO SOY DE CRISTO
FUERA DE MI VIDA
ESPIRITU DE MENTIRA Y DE ENGAÑO
PORQUE LA GLORIA DE DIOS
SE VA A MANIFESTAR EN MI...
Ábrete al poder del Altísimo

Ábrete a la fuerza de Cristo
y une tu voz a mi voz
y grita con todas tu fuerzas:
FUERA DE MI TODA ESCLAVITUD

DE VICIOS EN EL NOMBRE DE CRISTO
FUERA DE MI VIDA ESPÍRITU DEL MAL

POR LA FUERZA DE SU SANGRE, POR SUS LLAGAS
FUERA DE AQUÍ, CRISTO VIVE EN MI
AQUÍ REINA JESUCRISTO
AQUÍ TRIUNFA JESUCRISTO
YA NO VIVO YO,
ES CRISTO QUIEN VIVE EN MI
Rompe, Señor, nuestras ataduras

Rompe, Señor, nuestras cadenas
Libéranos, Señor, de nuestros vicios y pecados

Queremos ser libres...
Quema Señor, esos malos pensamientos

Quema Señor, nuestra lujuria obsesiva
Armémonos de valor y digamos con todas nuestras fuerzas:
FUERA, FUERA, FUERA,
Por la preciosa Sangre de Cristo libertador
153
Por su gloriosa resurrección
Tengamos, plena confianza en las palabras de Cristo

que nos dice:
“NO TEMAN, YO HE VENCIDO AL MUNDO

Y ESTARE CON USTEDES TODOS LOS DIAS
HASTA EL FIN DEL MUNDO…”
Este mundo ha sido derrotado para siempre:

Si Cristo está de nuestra parte ¿quién podrá dañarnos?
Tú que estás atado por diversos vicios

ponte en las manos de Cristo en estos momentos.
Ármate de valor y grita con todas tus fuerzas.
BASTA YA
BASTA YA
FUERA DE MI ESTE PECADO QUE ME ESCLAVIZA
SEÑOR, TU ME DISTE ESTE SEXO Y YO LO HE PROSTITUIDO

SEÑOR, EN TUS MANOS PONGO MI SEXO,
MI MENTE, MIS MANOS, TODO MI CUERPO
LIMPIALO Y CONVIERTELO EN UN TEMPLO
DONDE HABITE TU SANTO ESPIRITU
* Dile al Señor con palabras suaves:
Aquí estoy, Señor,

en estos momentos
quiero decirte que te amo
necesito decírtelo
con todas las fuerzas de mi alma atormentada
por tanto remordimiento: te amo, Señor...
Puedes contar conmigo,

en tus manos me entrego...
Señor,
permite que dejemos a un lado
nuestro egoísmo, nuestra soberbia,
nuestros falsos orgullos,
y abrirnos a tu amor...
154
Sólo Tú Señor, vales la pena,

permite que podamos romper todo distanciamiento
con nuestro padres, hermanos, amigos…(en la de jóvenes)
suegros...especialmente con mi esposo(a)... nuestros hijos...
Has Señor, que podamos abrazarnos como hermanos,

que ya no miremos tanto los defectos.
Que tu amor fluya en toda esta capilla.

Que nos podamos dar la paz
y decirnos con toda libertad:
TE AMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO
En estos momentos, les invito a que se acerquen

a su esposo(a) o (con el joven que tengas a tu lado) y se reconcilien, se pidan
perdón.....
Les invito a que se abracen

y le digan con todo el corazón:
TE AMO EN EL NOMBRE DEL SEÑOR
TE AMO EN EL NOMBRE DE CRISTO
Y deja que el amor del Señor

se derrame entre ustedes y los cubra.
Dejen que este amor del Padre

brote en ustedes como un manantial
de aguas vivas que saltan para la vida eterna...
ABRAZALO(A), CON TODAS TUS FUERZAS,

HAZLE SENTIR CON TU ABRAZO
TODO EL AMOR DE JESUCRISTO
DEJALO SENTIR CON ESE ABRAZO

EL PERDON QUE SOLO CRISTO
TE CONCEDE REALIZAR
DILE AL QUE ESTAS ABRAZANDO: TE AMO...
Y piensa en estos momentos

en aquellas personas
a quienes no has podido
amar y perdonar
hasta ahora: tus padres, tus suegros...
Y diles en tu corazón:
Los perdono en el nombre de Cristo,
155
en este momento rompo

las cadenas de mis rencores
y mis odios que sentía por ustedes.
* En estos momentos se canta:

El Hombre de Galilea
Vive Jesús el Señor
Deja que Dios te hable al corazón.

Hazle como el hijo pródigo, que recapacitando
sobre la vida que había llevado, se dijo a sí mismo:
“Me levantaré e iré a donde está mi Padre y le diré: Padre he pecado...”
En esta noche
asincerate delante del Señor
y dile abiertamente que has pecado...
dile hasta donde has caído,
cuéntale las consecuencias de tus pecados,
dile cuanto has sufrido,
muéstrale las marcas que te ha dejado el pecado.
Pero escucha dentro de ti la voz del Señor

que te dice:
VENGAN TODOS, HAGAMOS UNA GRAN FIESTA,

PORQUE ESTE HIJO MIO ESTABA PERDIDO Y HA REGRESADO
ESTABA MUERTO Y HA RESUCITADO...
Sin embargo, todavía hay ataduras, hermanos...

Todavía aquí hay gente que no cree
en lo que esta viendo y oyendo.
Entre nosotros hay gente

con ideas supersticiosas,
gente con amuletos y talismanes,
gente esclavizada a toda clase de supersticiones,
en estos momentos tenemos que renunciar:
renunciar totalmente
a toda brujería y curanderismo,
a todo engaño del demonio.
Este es el momento de decirle al demonio:
FUERA, FUERA, FUERA...
Repite conmigo gritando con todas tus fuerzas:
FUERA, FUERA, FUERA... FUERA, FUERA, FUERA...
156
FUERA EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO

EL HIJO DEL DIOS ALTISIMO
Y es el momento de decirle a Jesucristo:
VEN, SEÑOR, JESUS...

VEN SEÑOR, VEN SEÑOR, VEN SEÑOR.
VEN, SEÑOR, JESUS...

VEN SEÑOR, VEN SEÑOR, VEN SEÑOR, VEN SEÑOR.
Y Jesús esta aquí,

Jesús está vivo, ha resucitado...
Sientan su presencia,
mírenlo en el Altar.
Pon en estos momentos delante del Señor:
Lo que más necesitas

Lo que más quieres
Lo que más anhelas
Lo que más deseas
Conságrale a tu esposo(a) , a tus hijos...(en la de jóvenes: a tus padres, hermanos,

amigos…)
Deja que Cristo tome tu cruz y te ayude

Cristo quiere llenar tu soledad
Cristo quiere sanar las heridas de tu conciencia
Cristo quiere solucionar tus problemas
Porque Cristo todo lo puede

porque Cristo es Dios
y a él se le ha dado todo poder
en el cielo y en la tierra:
Y PARA DIOS, NO HAY IMPOSIBLES
PARA DIOS NO HAY IMPOSIBLES…

SUPLEMENTO PARA LA ORACION DIRIGIDA:
Dile al Señor con todo tu corazón:
SEÑOR, DAME UN CORAZON NUEVO

DAME UN CORAZON LLENO DE AMOR
DAME UN CORAZON LLENO DE PERDON
DAME UN CORAZON AGRADECIDO
DAME UN CORAZON QUE TE AME
157
SEÑOR, DEJAME SENTIR TU PRESENCIA DENTRO DE MI...

AUMENTA MI POBRE FE
TENGO HAMBRE DE TU AMOR
NECESITO DE TU AMOR
NECESITO SENTIRME AMADO
DIME QUE ME AMAS

DIME QUE ME AMAS A PESAR DE MIS PECADOS
ME SIENTO SOLO, SEÑOR

TE NECESITO, SEÑOR,
NO ME DEJES SOLO...
TE HE ESTADO BUSCANDO,
HAY VECES QUE TE HE RECHAZADO,
HAY VECES QUE QUISIERA PREGUNTARTE TANTAS COSAS...
ME HAN DICHO QUE TU ERES UN DIOS BUENO.

¿DÓNDE ESTABAS CUANDO MAS NECESITABA DE TI?
¿DÓNDE ESTABAS CUANDO A MI MADRE LE PASO AQUELLO?

¿POR QUÉ PERMITISTE QUE MI PADRE SE VOLVIERA ALCOHOLICO?
¿POR QUÉ DEJASTE QUE MI PADRE SE PORTARA ASI...?
TU SABES TODO LO QUE HA PASADO EN MI FAMILIA...
¿POR QUÉ, SEÑOR?
¿DÓNDE ESTABAS CUANDO MIS PADRES SE PELEABAN?

¿CUÁNDO MI PADRE NOS DEJO...?
¿DÓNDE ESTABAS CUANDO ME SUCEDIÓ AQUELLO

QUE TANTA VERGÜENZA ME DIO?
TU SABES CUANTO ME HA AFECTADO...
¿POR QUÉ, SEÑOR?
¿POR QUÉ PERMITISTE QUE SE MURIERA N...?

MIRA MI FAMILIA DESINTEGRADA...
¿DÓNDE ESTABAS CUANDO FALLE Y COMETI ESE ERROR

CON ESA MUJER...?
¿POR QUÉ, SEÑOR?
¿POR QUÉ, SEÑOR?
HE LLEGADO A INTENTAR VIOLAR A UNA DE MIS HIJAS...

¿POR QUÉ NO ME DETUVISTE, SEÑOR?
158
PERDONAME, SEÑOR... ESTOY ARREPENTIDO,

QUIERO CAMBIAR. QUIERO INICIAR UNA NUEVA VIDA...
AYUDAME, SEÑOR...
Y deja que la paz de Cristo se derrame sobre ti...
Contempla a tu esposo(a)
y recíbelo(a) como un don de Dios (solo en la Alv. De Matrimonios)...
Piensen en sus hijos (en la Alv. De Matrimonios)…
Piensen en sus padres, hermanos, etc. (en la Alv. De jóvenes): son un don de Dios.
 Cuando todos han pasado al encuentro con el Santísimo, se invita a todos los
integrantes del equipo a pasar a adorar al Señor.
Luego, se llama a los alvernistas para que se acerquen y puestos de pie en torno a los
demás, entonen el himno de la Alvernia.
Se canta el Santo español.
Se da la bendición con el Santísimo.
Todos juntos rezan el Padre Nuestro, se lleva a reservar al Santísimo.
Se termina con una acción de gracias y un abrazo fraterno.
Indicaciones de los coordinadores.
159
DOMINGO.
CUADROS PLASTICO V
MEDITACION III
“MEDITACION: ENCUENTRO CON MARÎA”

Objetivos:
Presentar a María como el primer fruto de la redención. Contemplar a María

encarnada en la mujer, la propia madre, esposa, novia, hermana, amigas a fin de motivar
actitudes ante la mujer.
Valoración de la Mujer.
Un saludo a María.
Nota: Los expositores deben ser 2 o 3 jóvenes.
El hogar de Nazareth: La Sagrada Familia.
LA EXPERIENCIA DE MARIA
Todo comenzó en “una ciudad de Galilea llamada Nazareth y el nombre de la Virgen

era María” (Lc. 1, 27b)
El mensaje de esta experiencia de María es un mensaje de fe y confianza, de apertura a la gracia

de Dios y de entrega.
 Ante José: No explicó su embarazo, dejó que Dios mismo le revelara lo que pasaba.
 En la persecución y huída a Egipto: Permaneció callada, confiada en la providencia
del Señor.
 En Belén: Dio a luz a su Hijo y lo mostró a los pastores y a los magos conservando
su actitud discreta, dejando así obrar a Dios.
 En Caná: intercede a favor de un matrimonio y logra que Jesús adelante su obra de
salvación.
 Durante el ministerio de Jesús: María los sigue a distancia como cualquier discípulo.
Lo escuchaba y todo lo guardaba en su corazón.
 En el vía crucis y a los pies de Jesús: María es una contemplativa de la realización de
la obra de Jesús. Su presencia al lado de Jesús en los momentos más importantes
nos muestran el papel que la hace modelo y testigo de la obra de Jesucristo.
160
 El día de Pentecostés junto con los Apóstoles experimentó el cumplimiento de la

promesa de Cristo. Vio nacer a la Iglesia y el ministerio de los Apóstoles. Desde
entonces, a través de los siglos María siempre nos conduce a Jesús “Hagan lo que
Él les diga”
161
 EL MENSAJE DE MARIA.
¿Quién mejor que María para hablarnos de Jesús? Nos ofrece un ejemplo de una vida dedicada
por completo a Dios.
Para solteros y casados, María nos llama a vivir con finura la pureza del alma y del cuerpo,
indispensable para contemplar a Dios y servir a todos los hombres.
La virginidad y la pureza de María quizás resulten un poco chocantes en nuestro ambiente
donde el pudor y la decencia son considerados como “actitudes anticuadas”.
En la actualidad lo moderno lo reducimos no sólo a los avances tecnológicos y científicos sino
también a las conductas y valoraciones liberales “¿Libertinas?”
Hoy nos quejamos de la contaminación ambiental, de la degradación de los recursos naturales

¿Y nuestras costumbres morales y espirituales, qué?
Hay gran alarma por tanto delincuente, prostitución, droga, desinterés e indiferencia por los
demás.
La figura de la mujer degradada aún en el noviazgo; la estabilidad del matrimonio y la familia

por preferencias o salidas como el adulterio, el alcohol.
Hoy se relativiza la fidelidad y los valores de la vocación del matrimonio, se busca la

experiencia sin compromiso.
Contemplemos a María:
En la historia de Jesucristo.
En la historia de la Iglesia.
Presente en la historia.
En Fátima y Lourdes.
En el Tepeyac.
En las mujeres. (Madre, hermana, amiga, novia, etc.).
MARIA SU PRESENCIA EN MI VIDA
Hablar de la mujer, implica la tarea de descubrir, alcanzar, valorar, contemplar y rescatar a esa
persona que en último término forma parte de nosotros por el hecho mismo de que no hay
viviente sobre la tierra que no provenga de un ser femenino.
En nuestros días, con frecuencia, es muy relativa la forma como se trata a la mujer como
persona. Es increíble cómo la mujer ha tenido que sobrevivir a tantas etapas de la historia
donde se han manejado múltiples conceptos e ideologías respecto a ella, a tal extremo que sin
tomar en cuenta su expresión personal se le ha encerrado en definiciones o concepciones
siempre desde la perspectiva del hombre.
162
Como ya se ha mencionado al principio, la historia de la humanidad tiene como punto central

en sus raíces, un acontecimiento evidente: el nacimiento del ser humano que es el artífice y
actor de la historia. La mujer en esto juega un papel insustituible puesto que sin ella el hombre
no existiría y con ella existe. Por tanto ambos, hombre y mujer nos necesitamos y nos
complementamos para realizar nuestra existencia. Por lo que el lugar de la mujer en esta vida
no puede quedar reducido a un simple objeto subordinado al hombre.
Ahora bien, en muchas culturas no sólo del pasado sino también en las actuales, la mujer ha
sido y continua siendo en mayor o menor grado, reducida como si se tratara de “un ser
mutilado” al servicio y satisfacción del hombre. Podemos contemplarla relegada o marginada
de la vida social, política, cultural y religiosa, confinada a la realización de un papel instrumental
de esposa y madre.
El dato que nos ofrece la Sagrada Escritura, consiste en que tanto el hombre como la mujer
tienen una misma raíz de origen. Es decir, fueron creados por Dios en igual dignidad,
derechos, obligaciones y aptitudes para la realización de funciones específicas que en
comunión logran la culminación del ser humano.
La historia de la humanidad no solo ha sido creada y actuada por el hombre. Una lectura atenta
nos lleva a conocer que tanto hombres como mujeres han marcado definitivamente la historia.
¿Quien de ustedes puede mencionar los nombres de hombres y mujeres que han hecho
historia, no solo de la historia antigua sino también de la contemporánea? (Recoger nombres)
Jesús vivió en un contexto histórico-cultural en el que la mujer era discriminada por tradición.
Sin embargo, Jesús con sus actitudes, palabras y obras rompió el esquema tradicional y expreso
un respeto y honor a la mujer. Jesús nos revela a Dios como todo un caballero que devuelve a
la mujer su lugar y su valor en el mundo.
Del A.T. tenemos mujeres como Sara, Ester… del N.T. También encontramos innumerables
textos donde brilla el protagonismo activo y efectivo de la mujer.
Mt 15,28; Lc 7, 13.37-47; 13,11; 18, 1-7; 21. 1-4; Mc 1, 30; 5, 25-34.41 Jn 4,7-27; 8,3-11.
La actitud de Jesús en relación con las mujeres que se encuentran con el durante la realización
de su misión es el reflejo de la actitud de Dios que al crear a cada mujer, la elige y la ama en
Cristo (cfr Efe 1, 1-5). Por eso, cada mujer es la única criatura en la tierra que Dios ama por sí
misma como ama también por si mismo al hombre. Cada una hereda desde el principio la
dignidad de persona precisamente como mujer.
En su modo de actuar Jesús, con sus dichos y hechos, nos esta manifestando un coherente
reproche, una denuncia a todo lo que ofende la dignidad de la mujer y en esto, la mujer se
descubre a si misma en la verdad que el enseña y realiza.
En el evangelio podemos encontrar a mujeres que, una vez instruidas se convierten en

anunciadoras del mensaje de Jesús, otras escuchan su palabra con atención y se convierten en
interlocutoras de Jesús y dialogan sobre las verdades mas profundas de la revelación y de la fe
(cfr. Jn 4,39-42; Lc 10, 38-42; Jn 11, 21-22).
163
Jesús habla con las mujeres sobre las cosas de Dios y ellas lo comprenden. Se realiza una
autentica sintonía de mente y corazón y la respuesta es una respuesta de fe. Y esto Jesús lo
aprecia y admira mucho y lo pone como ejemplo de fe viva impregnada de amor. Así en el
momento de la prueba definitiva de la misión de Jesús encontramos a los pies de la cruz en
primer lugar a las mujeres, lo mismo sucede el día de la resurrección encontraron que el
sepulcro del Señor estaba vacío, vieron a Jesús vivo, hablaron con El y luego llevaron la primer
noticia de la resurrección a los apóstoles (cfr Jn 19, 25 Mt 27,55; Lc, 23,27; Mt 28, 6 9-10).
Sobre todo vemos el liderazgo protagónico de María Magdalena (Jn 20, 16-18) que antes que
los mismos apóstoles ella fue testigo al ver y tocar a Jesucristo resucitado dando el primer
testimonio de él ante los apóstoles.
No podemos pasar desapercibidos ante la figura inmensa de una gran mujer de fe, cuya imagen
nace desde los inicios de la creación: la Virgen María. “Y dijo Dios hagamos al ser humano a
nuestra imagen y semejanza. Creó, pues Dios al ser humano a imagen suya. Los creó hombre y
mujer, y los bendijo” (Gen 1, 26-27). El ser humano es creado para vivir en unidad integral, en
complementariedad.
María sale de la mente de Dios cuando Dios confronta al causante del pecado original.
“Pondré enemistad entre tu y la mujer, entre tu descendencia y la suya, uno de sus
descendientes te aplastara la cabeza” (Gen 3, 14-15). Más tarde por boca del profeta María es
presentada como la portadora del Dios entre nosotros (Is 7,14).
En adelante todo el A.T. espera ardientemente la parición de aquella virgen que de a luz al
Emmanuel, el Mesías Salvador prometido. María desencadena la “plenitud de los tiempos” al
responder afirmativamente a su vocación de “virgen y madre” (Lc 1, 26-38). Su respuesta fue
una respuesta “a plena conciencia” de lo que significaba “ser llena de gracia” y por eso
proclama: “el Señor se fijo en la humildad de su sierva… hizo en mi maravillas” (Lc 1, 46-55)
terminando su cántico de jubileo con las significativas palabras: “Esta fue la promesa que
ofreció a nuestros padres y que reservaba a Abraham y a su linaje para siempre” (Lc 1, 55).
María sabe que es “la elegida del Señor” y por eso dice: “me llamaran dichosa todas las
generaciones”. He aquí como el Señor valora la respuesta de la mujer al ser llamada a colaborar
en la realización del plan salvífico por el cual Jesús ponía su morada como verdadero Dios y
verdadero hombre entre nosotros.
El protagonismo de María lo vamos a encontrar en los momentos más importantes en el

descubrimiento y desarrollo de misión de Jesús.
 Ante Jesús adolescente (Lc 2,41-51).

 En Caná de Galilea (Jn 2, 1-5).
 A los pies de la cruz (Jn 19, 25-27).
 Con la comunidad de los apóstoles (Hch 1, 12-14).
 En el anuncio del cumplimiento de la promesa. (Gal 4, 4-5; Efe 1, 10; Rom 1,3-24).
María se convierte en la mueva Eva, madre de los que han recibido la nueva vida. Es pues la
madre espiritual de todos los creyentes en Jesucristo. De ahí que el Concilio Vaticano II la
contemple como figura de la Iglesia.
164
 La primera discípula de Jesús.
 La primera beneficiada por los meritos de Jesús.
 La madre de todos los hombres.
 Y es invocada como medianera.
Intercesora, Abogada nuestra, Nuestro auxilio, Nuestro refugio.
María es manifestada como principal comprometida con la causa de Jesús en sus diversas
manifestaciones que la Iglesia ha reconocido como en Fátima, Lourdes, el Tepeyac siempre
nos está llamando a dar una respuesta de fe en Cristo Jesús.
Es en María donde la dignidad y vocación de la mujer se ven realizadas plenamente, pues ella
es ejemplo de donación total a la voluntad de Dios y madre amorosa de toda la humanidad.
María al dar su respuesta afirmativa al anuncio del ángel, no solo restituyó en su dignidad
original a todas las mujeres de todos los tiempos, sino que abrió a toda la humanidad el camino
de la gracia y la redención. Por tanto la fuerza moral de la mujer, su fuerza espiritual se une a
la conciencia de que Dios le confió de un modo especial al hombre, es decir al ser humano.
La Iglesia agradece a Dios por todas la mujeres y por cada una por las madres, las hermana, las
esposas, por las mujeres consagradas en la virginidad, por las mujeres dedicadas a tantos seres
humanos que esperan el amor gratuito de otra persona, por las mujeres que velan por el ser
humano en la familia la cual es signo fundamental de la comunidad humana. Todas ellas han
salido del corazón de Dios y que junto con los hombres peregrinan en la tierra que es la patria
de la familia humana que a veces se transforma en un valle de lágrimas.
Como hemos visto, la anunciación del Ángel a María inaugura la plenitud de los tiempos. Es
decir el cumplimiento de las promesas. Su concepción virginal es obra del Espíritu Santo cuya
misión está siempre unida y ordenada a la de Cristo. Jesucristo es el gran don del amor del
Padre. Por eso desde toda la eternidad. Dios escogió para ser la madre de su Hijo a María.
Ahora bien. Para ser la Madre del Salvador, María fue dotada por Dios con los dones de la
medida de una misión tan importante. El ángel en el momento de la anunciación la saluda
como “la llena de gracia”. En efecto, para poder dar el asentimiento libre de su fe al anuncio
de su vocación era preciso que ella estuviese totalmente poseída por la gracia de Dios.
A lo largo de los siglos, la Iglesia ha tomado conciencia de que María había sido redimida desde
su concepción. Esto es lo que afirma el dogma de la inmaculada Concepción, proclamado por
el Papá Pió IX.
Por tanto, de la descendencia de Eva, Dios eligió a la Virgen María para ser la Madre de su
Hijo. Ella, llena de gracia, es el fruto excelente de la redención, desde el primer instante de su
concepción, fue totalmente preservada del pecado original y permaneció pura de todo pecado
personal a lo largo de toda su vida.
165
María es verdaderamente “Madre de Dios” porque es la Madre del Hijo eterno de Dios hecho
Hombre, que es Dios mismo.
María fue virgen al concebir a su Hijo, virgen durante el embarazo, virgen en el parto, virgen
después del parto, virgen siempre. Decía San Agustín: “Ella, con todo su ser, es la sierva del
Señor” (Cfr. Cat I.C. nn 484-511).
La Virgen María colaboró por su fe y obediencia libres a la salvación de la humanidad. En ella

toda la humanidad dijo “si” al llamado del Señor.
A continuación, demos la bienvenida a la imagen que representa a la Virgen María, la Madre de

Jesús…
Se realiza la dinámica del saludo a María.
Es necesario llevar una imagen de la Virgen en cualquiera de sus advocaciones, puede ser de
bulto o cuadro.
Entra la imagen, se recibe con un aplauso, preguntar a los participantes como recibirán a María
(con aplausos, besos, abrazos, etc.) y hacerlo.
Motivar a los jóvenes a crear una porra a María, llevando a los jóvenes a un ambiente de alegría
intenso.
Después de un momento de ambiente se comienza la reflexión
 Se introduce la imagen de la Virgen María.
 Se puede dar una breve conclusión de toda la reflexión.
 Se hace una oración dirigida a la Virgen pidiendo su intercesión

 ante el Padre por medio de Jesucristo.
 Cantos Marianos o porra a la Virgen María.
166
*CUADRO PLASTICO: MAMÁ DE BARRO*
“La María nuestra de cada día”
Este cuadro plástico se inspira en la reflexión sobre la Virgen María y la dignidad de la mujer se
ha presentado y se apoya en el análisis de nuestras realidades que sobre la mujer nos ofrecen
los documentos de Puebla y Santo Domingo:
DP 286-303.321-329.571-590.834-849.
DSD 5.64.161-165.210-221.
Objetivos:
 Presentar claramente la persona de María: importancia y lugar que ocupa en la fe

cristiana y en la Iglesia. Favorecer una toma de conciencia de la dignidad e igualdad de
derechos y obligaciones de la mujer en el mundo contemporáneo.
**********************************************************************
Personajes de cuadro:
1.-Moderador: expositor.
2.-Una mujer adulta.
Desarrollo del cuadro plástico.
El cuadro se inicia inmediatamente después de que se despide la imagen de la Virgen que se ha

presentado.
MODERADOR: (Una vez que se la han llevado)
Hemos visto la importancia que tiene la mujer en la historia, en la iglesia…

Ahora bien, ¿qué valor y qué lugar tiene la mujer en nuestra vida ordinaria, en la práctica?
Hoy, acostumbramos a admirar a muchas mujeres por su belleza… (Artistas)
Las admiramos por la importancia de sus obras:
 Explicar la obra de la madre Teresa de Calcuta.

 Citar el brillo de muchas mujeres que se consideren importantes…
Pero todo es como el oropel: no todo lo que brilla es oro. Sólo María brilla porque Dios la ha
hecho llena de gracia.
Todo esto está bien, pero ¿cómo tratamos a las mujeres en la vida práctica?
Ustedes como mujeres ¿cómo se dan su lugar ante los demás?
María está en cada una de las mujeres que nos encontramos en la casa, en el trabajo, en la
escuela, en las calles: ¿cómo las vemos?
167
María está en tu madre.

Jesús también vivió en su vientre durante nueve meses y al nacer, ella lo cuidó con mucho
cariño y respeto porque sabía que se trataba del Hijo de Dios…
(Se les pide que cierren sus ojos)
También tu madre:
Cuando estabas en su seno te quiso, te deseaba.
Ella soñaba en tenerte cuanto antes…
para abrazarte y decirte que te quería mucho,
por las noches ella platicaba contigo
Sabe Dios cuáles fueron las circunstancias en las que fuiste engendrado…(mencionar algunas)
Quizás te pudo haber abortado…

Pero te tuvo y te llevó en su vientre nueve meses…
Cuando naciste, ella estaba dispuesta a perder la vida, no le importaba el riesgo…los dolores de
parto son tremendos, sin embargo, todo lo soporto porque te ama…
Siempre te cuidó, estaba a tu lado, te alimento con su seno…
Te acompaño en tu crecimiento,
y cuando te enfermabas siempre se preocupaba
no descansaba hasta no verte sano…
Te acompañaba a la escuela,
a veces te ayudó a hacer la tarea,
recibía las quejas que le daban en la escuela:
Y tu ¿Cómo le has respondido con tu vida?

¿Cuándo le has dado las Gracias por haberte dado la vida?
¿Cómo le demuestras tu agradecimiento por todo lo que hace por ti todos los días?
¿Cuáles han sido los días o momentos más felices que has pasado a su lado?
¿Cómo le has hecho sentir que la amas?
¿Qué sientes en estos momentos?
¿Qué piensas en estos momentos?
¿Cómo te estas comportando al sentir y pensar así?
¿Cómo expresas lo que sientes y piensas de ella?
¿Te sientes satisfecho de que ella sea tu madre?
¿Qué otra cosa podrías hacer mejor para lograr una relación más estrecha con ella?
¿Cómo te estas preparando para el día en que ella muera?
¿Cómo la quieres recordar?
Si tu vida se pudiera ver como una película:
¿Dejarías que tu madre la viera?

¿Qué cara pondría tu madre al ver la película de tu vida?
¿Quieres que se de cuenta que no eres tan bueno como aparentas ser delante de ella?
¿Te gustaría que ella se enterara lo que fuiste capaz de hacerle a tu hermana?
168
¿Qué pensaría tu madre al ver cómo tratas a tu novia?
Y tú como mujer:
¿Te gustaría que tu mamá viera lo que hacen contigo?
Nuestros actos manchan el honor de nuestra familia. Si tú pudieras ver como has manchado a
tu madre con tu conducta no muy decente ¿lo soportarías?
¿Qué harías si vieras a tu madre toda cubierta de lodo y de suciedad con la que nos hemos
llenado la cabeza?
Piensa por unos momentos, ¿en qué o con que has manchado a tu madre?
¿Te gustaría ver como la tienes?
Abre tus ojos y mírala…
(Al abrir los ojos todos podrán ver a una mujer cubierta de barro desde la cabeza hasta los
pies).
MODERADOR: ¡Ahí tienes tu obra maestra!

¿Te sientes orgulloso?
¿Así es como te gusta tenerla?
¿Porqué no te levantas y te acercas a limpiarla?
¡Límpiala con tu propia ropa! ¡Vayan por agua y límpienla!
Una vez que todos los participantes se han levantado y la están limpiando, los que están
dirigiendo el cuadro van señalando y denunciando las formas en que solemos tratar a nuestra
madre.
Una vez que ya la han limpiado, se les muestra todo el lodo que le han quitado. Mientras que se
manda a la mamá a que se bañe se les muestra a los presente la fotografía de su madre y se les
pregunta ¿Cómo has manchado a tu madre?
Se les entregan las fotografías para que cada quien las contemplen teniendo como fondo la
ambientación referente a la madre (puede ser cd.)
Se les presenta de nuevo a la señora bien arreglada y se les pregunta. ¿Así es como les gusta o la
prefieren como estaba?
Se les invita a todos a ir a quitarse el lodo para venir a saludarla. Se concluye con la bendición
de la “madre” a todos los presentes.
169
TALLER IV
¿QUÈ TE IMPIDE SER OTRO?
Enfoque:
“Si alguno quiere venir en pos de mí, que tome su cruz y me siga”
(Lc. 9,23; 14,17; Mt. 10, 38; Heb. 9,14)
Llevar la cruz de cada día, significa: renunciar a toda actuación independiente de la voluntad
del Padre y ofrecer todo lo que se presente y todo lo que hagamos en unión con la cruz de
Jesús.
La cruz no es necesariamente sinónimo de dolor y muerte. Lo que sacrificamos en la cruz, no

es un gozo, sino el actuar independientemente o en contra de la voluntad de Dios.
En este sentido el Documento de Puebla nos enseña:
“Como el Padre es el protagonista principal, Jesús busca seguir sus caminos y sus ritmos. Su
preocupación de cada instante consiste en sintonizar fiel y rigurosamente con el querer del
Padre. No basta con conocer la meta y caminar hacia ella. Se trata de conocer y esperar la hora,
que para cada paso tiene señalada el padre, escrutando los signos de su Providencia” (D.P.
n.277)
Por tanto, nuestra intención y nuestras motivaciones deben ser como las de Jesús: movidos por
el Espíritu Santo, ofreciendo al Padre, por manos de María, nuestro ser y nuestra vida entera,
en unión con la oblación sacerdotal de Jesús para salvación del mundo.
El primer sentido de nuestra cruz de cada día consiste en transformar el dolor y el sufrimiento
que hay en el mundo, incluyendo todo lo que se presenta en nuestra vida en un valor redentor
y de purificación para ofrecerla al Padre.
Tomar nuestra cruz de cada día y seguir a Cristo significa: renunciar a todo orgullo y soberbia
para actuar con humildad y sencillez; romper con todo vicio y pecado para optar por la causa de
Cristo, actuando según su enseñanza: es negarnos a nosotros mismos e iniciar un nuevo
proceso de conversión.
Ahora bien, la cruz sin la referencia de las Resurrección es un fracaso: un patíbulo. No tiene
ningún sentido. Pero la Resurrección sin la cruz es una simple ilusión. Y Pentecostés sin Cristo
muerto y resucitado es imposible.
El seguimiento de Cristo supone el sacrificar algo o mucho de nosotros mismos. Seguir a

Cristo nos compromete a tomar decisiones que van a afectar profundamente nuestra forma de
vivir y pensar como cristianos. Es dejar de ser cristianos del montón y convertirnos en testigos
con fe ardiente y con una preparación suficiente para que nuestras actitudes y palabras sean
verdaderamente lección de fe, esperanza y caridad para los demás.
170
Tomar la cruz de cada día y seguir a Cristo consiste en entrar en un verdadero proceso de
conversión:
 Conversión del pecado a la reconciliación.
 Convertirnos a Cristo haciéndolo nuestro Señor.
 Convirtiéndonos en discípulos y apóstoles a fin de continuar la obra de Cristo a
partir de nuestra propia vida personal, familiar, de barrio, de colonia e insertándonos
comprometidamente al plan pastoral de nuestras parroquias.
Sin embargo, esto no será posible ni siquiera el hecho mismo de poder tomar nuestra propia
cruz de cada día si antes no hemos logrado quitar o derrumbar el muro que nos impide ser
otro.
Nuestra vida en familia muchas veces nos ha reportado no muy buenas experiencias. Nuestra
relación con los demás no siempre ha podido ser “la relación ideal”, sino que algunas veces
estamos prácticamente bloqueados y no hay buenas relaciones con seres que nos son cercanos
pero que sentimos alejados o de quienes nos hemos alejado.
Meditemos y pensemos sobre ¿qué es lo que nos impide ser otra persona?
¿Qué te impide ser otro?
Nadie puede herirnos tanto como las personas que amamos.
Cuando amamos o queremos a alguien, nos volvemos vulnerables y somos muy sensibles a
todo lo que sucede entre nosotros.
Cuando amamos de verdad, ya no jugamos juegos, bajamos la guardia, nos quitamos las
máscaras y los disfraces; abrimos la puerta del corazón y permitimos que la otra persona entre
y conozca lo más profundo de nuestro ser.
Es por eso que sentimos muy hondamente cada herida, incomprensión, palabra poco atenta o
acción desconsiderada. Lo que antes nos dejaba indiferentes o impasibles, ahora nos causa un
gran dolor desde que hemos asumido el riesgo de amar.
¡BASTA DE HERIRME!
Cualquier herida, ya sea grave o leve, puede bloquear la comunicación y empezar un

distanciamiento que nos impide seguir relacionándonos con la persona que nos ha herido.
Hemos dicho que los que más amamos son los que más pueden herirnos. También es verdad
que a nadie podemos herir tanto como a los que nos aman. Cuando el sentido de pertenencia
comienza a deteriorarse, ha llegado el momento de averiguar si es que alguna herida nos está
separando del otro. Por apartar lo que nos hiere, es decir, estamos apartando a la persona de
nuestra vida.
Lo opuesto del relacionarnos con el otro no es el odiarlo o el ser indiferente, sino más bien el
no perdonarle un ofensa y el no olvidar que esa ofensa está siempre entre él y nosotros.
171
Cuando una relación se rompe porque ha ocurrido algo ¿vamos a permanecer en jaque por no
querer perdonar?
Escoger esta alternativa significa que nuestra relación va a morir, pues así dejamos de amar a la
otra persona y ella deja de amarnos a nosotros.
Es necesario comprender que en esas relaciones en la cuales dos personas quieren pertenecerse
totalmente siempre puede haber heridas y no basta contentarse con “llevarse más o menos
bien”. El no herirse nunca es consecuencia de que nunca se han amado suficiente.
Las heridas no significan que hemos fracasado en una relación. Más bien atestiguan que nos
estamos esforzando para amar al otro y pertenecerle.
Y si siempre se dan en una relación de mutua pertenencia, ¿qué vamos a hacer, simplemente
ignorarlas?
Por algún tiempo, tal vez, podrá dar algún resultado; pero luego comenzarán a exigir sus
impuestos. Las heridas aumentan con las heridas; una herida provoca otra y otra y así se llega a
formar un círculo vicioso.
Lo que al comienzo sólo fue una incomprensión entre madre e hija (o) o hermano (a), pronto
puede desencadenar una especie de guerra fría.
Por ignorar las heridas en una relación y no querer tratarlas, se deja el campo libre a que se
vuelvan a repetir una y otra vez. Y por más que no queramos admitirlo, la cólera, la descortesía,
es resentimiento mutuo prueban que la herida permanece aún entre nosotros.
EL REMEDIO ES EL PERDON.
Hay una forma de superar el obstáculo que nos impide relacionarnos mutuamente. No se trata
simplemente de “hacer las paces” o de disculparse con el otro. De hecho, ambas cosas
equivalen a admitir que algo ha ido mal entre nosotros.
Hemos de referirnos directamente a la persona no solamente a aquello que hicimos y que le

causó la herida. Esas palabras que escuchamos durante la celebración de la Eucaristía: “Mi paz
os dejo mi paz os doy” nos están diciendo que se nos ha dado el poder de llevar una paz
extraordinaria a aquellos que nos pertenecen y a los cuales pertenecemos. Con nuestra forma
de actuar y tratar la herida del otro, podemos llevar la paz de Cristo a quien sea el que hayamos
ofendido. Este poder que está dentro de nosotros lo ponemos claramente de manifiesto ante
los demás cuando les pedimos perdón o cuando perdonamos.
El pedir perdón logra la curación tanto de la otra persona como la nuestra, hace que se
renueve nuestra relación y se fortalezca el vínculo de mutua pertenencia. Esta curación no
consiste en reconocerse culpables ni en decidir quien tenía la razón y quien se equivocó.
Consiste más bien en valorizar a la persona a quien pertenecemos. Queremos que nada se
interponga entre nosotros, sea cual fuere nuestra responsabilidad en provocar la herida. Estas
tres palabras tan simples:
“¡Por favor, perdóname!”
Teñidas de un profundo y verdadero sentimiento de apertura y de amor, son todo lo que se

necesita para remover unos de los obstáculos más comunes que nos impiden ser de otro.
172
¿Cuál es mi primera reacción ante lo que acabo de leer?
 -¿Estoy sorprendido?
 -¿No comprendo bien?
 -Quisiera hablar más acerca de esto.
 -Ya oí hablar de esto antes.
 -Me siento incómodo.
 -No me interesa
 -Otra (especificar)
TALLER: ¿QUE TE IMPIDE SER OTRO?
OBJETIVO
Animar a los asistentes a que vivan una experiencia de perdón en algunas de sus relaciones
actuales.
Nota. Los expositores deben de ser una pareja de jóvenes.
…………………………………………………………………………………………….
Resumen de la vivencia
Introducción:
Presentación personal en el contexto familiar
Una relación que se ha perdido por causas de heridas

a) Breve descripción
b) Lo que hiciste o no hiciste para salvar tu relación
Un ejemplo personal de curación mediante el perdón
a) Breve relato de herida reciente
b) Hacia la reconciliación
c) Seguir algunos medios para pedir perdón
Anexo: en qué consiste la relación
a) Lo que no es el perdón
b) Lo que es el perdón
Conclusión
Desarrollo de la vivencia
1. INTRODUCCION
Al iniciar la presentación de mi vivencia me presento diciendo: mi nombre es… edad (si se

desea)… en que me ocupo… constitución familiar… algo de mi que creo interesante
comunicar… queda a mi criterio decir como me siento en este momento, si me siento
nervioso, feliz de estar frente a los participantes para compartirles una parte de mi vida para lo
que para mi es importante.
173
2. UNA RELACION QUE SE HA PÉRDIDO A CAUSA DE HERIDAS
a) Habla brevemente de la relación que tuviste en algún momento de tu vida con uno de tus
padres, hermanos o parientes (amigo o amiga) y en la cual se iban acumulando las heridas
entre tu y esa (s) personas.
b) Lo que hiciste o no hiciste para que estas heridas no deshicieran la relación.
Nota importante: al relatar estos puntos:

a) No hagas ninguna confesión
b) No culpes al otro
c) Limítate a desempeñarte en la ruptura de la relación
3. UN EJEMPLO DE CURACION MEDIANTE EL PERDON

a) Presenta brevemente una herida que experimentaste (recientemente) con una persona y
que haya sido causada por una de las dos y no por un tercero.
Nota importante:
Si la reconciliación se trata de la misma persona del punto “2” habrá que omitir este punto.
b) Muestra que no actuaste en la misma forma que en el punto 2 (cuando se deshizo la

relación).
 Diste el primer paso a la reconciliación mutua
 Tu actitud fue abierta y sincera
Nota importante: Sé concreto y no des soluciones falsas como disimular conservar la paz a
toda costa, hacerte víctima o limitarte a disculparte.
c) En tu vivencia puedes sugerir algunos de estos medios para pedir perdón:

 Dialogar compartiendo los propios sentimientos sin acusar al otro y sin discutir para
definir quién tenía la razón
 Escribirle una carta al otro
 Pedir perdón sin exigir que el otro lo haga primero.
Nota: discutir en forma constructiva puede ser parte de un proceso de curación.
4. ANEXO: EN QUE CONSISTE LA RECONCILIACION?
(No para desarrollarla sino para tomarlo en cuenta para desarrollar el punto anterior)
Lo que no es el perdón:
a) Cuando decimos: ¡Discúlpame! (que no nos culpen) tratando de restarle importancia al
asunto. Declinando nuestra responsabilidad o poder conseguir algo del otro.
b) Cuando hacemos regalos o cambiamos nuestra forma de actuar esperemos que se olvide
de lo sucedido y que el tiempo cure las heridas.
174
c) Cuando buscamos excusas (no reconocemos nuestra falta). –Cuando simulamos que nada
ha sucedido o cuando rechazamos los sentimientos del otro (¿si se lo he dicho por su bien
por qué se ofende?). El egoísmo nos vuelve ciegos e insensibles.
d) Cuando no podemos perdonamos a nosotros mismos nuestra acción nos vuelve odiosos a
nuestros propios ojos.
Lo que si es el perdón:
a) Cuando me entrego a mi mismo al otro y le doy el control de la situación arriesgando ser
rechazado herido a mi vez.
b) Cuando asumo mi responsabilidad y espero que el otro me acepte sin minimizar mi falta.
c) Cuando vuelvo a darle todo su valor a esa persona que he maltratado y siento mucha pena
por ello pues me doy cuenta que merece todo mi amor y necesito que sepa lo importante
que es para mí.
¿Cuándo perdono?
a) Cuando digo: tú eres más importante para mí que lo que hiciste.
b) Cuando siento que te acepto y te amo siempre y sin condiciones
c) Renuncio a recordar la herida y a recordar siempre que el otro acepto mi perdón.
SOLO EL PERDON NOS LIBERA DEL SENTIMIENTO DE CULPABILIDAD Y DE

ESTAR FIJANDONOS SIEMPRE EN LA FALTA QUE COMETIMOS Y DEL
SENTIMIENTO DE INFERIORIDAD Y EL ESTAR FIJANDONOS
CONSTANTEMENTE EN LA HERIDA QUE RECIBIMOS.
5. CONCLUSION
a) Lo que he aprendido acerca del perdón, las dificultades que encuentro.
b) Dónde radica mi mayor dificultad para perdonar y pedir perdón.
c) La necesidad de ayuda para lograr la reconciliación (para perdonar y para pedir perdón)
6. ACTIVIDAD PERSONAL:
Escribe tres cartas separadas a tres personas que tengan importancia en tu vida. Puedes
dirigirte a unos de tus padres, a un hermano (a), a Dios o a un miembro de tu grupo… En las
cartas puedes reconciliarte con esas tres personas, pedir comenzar de nuevo o expresar el
deseo de desarrollar una nueva relación.
Nota importante: Es necesario contestar todos los puntos y seguir rígidamente el mismo
orden.
175
TEMA IV
CUADRO PLASTICO VI
“TU ERES IGLESIA”

OBJETIVOS
 Presentar los medios que Cristo y su Iglesia ponen a nuestro alcance para “permanecer
y perseverar” en un cambio con las decisiones bien claras y definidas.
 Motivar a los participantes a la fidelidad y la perseverancia en el seguimiento de Cristo.
Por lo que hay que señalar concretamente los medios adecuados de crecimiento y
profundización en la fe y en la esperanza. Hacerles ver que de aquí surge el discipulado.
Nota: los expositores deben de ser de preferencia tres jóvenes con experiencia.
………………………………………………………………………………………….
ENFOQUE DEL TEMA:
Luego de la experiencia del encuentro con el Señor en el Santísimo, que supone una
fuerte “Experiencia de Dios”, este tema debe ofrecer a los participantes los elementos
indispensables para el seguimiento de Cristo en un nuevo plan de vida.
Se deben de dar los “por qué” y los “cómo” permaneces unidos a Cristo. Señalar la
importancia de la gracia recibida y el sentido de pertenencia a Jesucristo como un programa de
vida.
El que cree en Jesucristo y permanece en su amor se convierte en un templo vivo donde habita la gracia de Dios.
El que ha aceptado y reconocido a Jesús como el Señor y solución del Padre lleva en su
corazón la fuerza de Cristo para dar testimonio de Cristo ante los demás. (cfr. Ef. 5, 17)
Al consagrarnos al Señor hemos recibido una efusión de gracia actual que nos capacita para
actuar como hijos de Dios. Cuando se han cumplido las condiciones de conversión sincera, de
haber creído en el Señor comenzamos a ser discípulos.
Esto es el inicio de todo un “proceso de crecimiento” en el cual Dios nos ofrece dar nuevas
efusiones a veces mucho más profundas al participar y colaborar en el curso de profundización
y en las nuevas Experiencias Alvernias que vivamos.
Por tanto, se debe poner énfasis en las condiciones para permanecer y perseverar en el
seguimiento de Cristo. Hay que señalar claramente los medios de crecimiento y profundización
en la fe de Cristo y en el servicio generoso a los demás.
176
FIDELIDAD Y PERSEVERANCIA
¿Qué significa ser fieles y perseverantes?
En nuestro Bautismo hemos recibido una gracia santificante que es permanente: nos hace
hijos de Dios, nos purificó del pecado original y nos integró a la comunidad de la gran familia
de Dios: la iglesia. Desde entonces, Dios nuestro Padre de muchas maneras nos ha dado
gracias por medios diferentes: la oración, sacramentos, retiros, en fin muchos momentos en los
cuales hemos sentido a Dios cerca. Momentos de dolor y de alegría.
En nuestra experiencia que estamos viviendo hemos recibido una gracia que nos va a marcar y
lanzar para actuar como lo que somos: hijos de Dios.
 La gracia que hemos recibido consiste en nuevas luces para ver con claridad el amor de
Dios por mí, por nosotros. Su perdón y su presencia nos ha hecho ver que aun podemos
cambiar y lograr muchas cosas buenas para sanar heridas secretas, recuerdos dolorosos;
hemos sacado sentimientos negativos que no nos dejan vivir en paz. Ha sido una gracia de
liberación.
 Nuestra pertenencia a Jesucristo significa: vincularse a él de tal manera que circunstancias,
emociones y actos no rompan nuestra relación. Esto implica relacionarnos con él sin jugar
ninguna clase de juegos. Esta pertenencia se basa en un mutuo y libre don de sí mismo.
Cuando pertenecemos a Jesús, asumimos en forma plena y personal la responsabilidad de
esta relación. No nos contentamos con llevarnos bien, sino que renovamos y mejoramos
continuamente nuestra relación. Esto supone una voluntad constante de estar unidos a Él.
Hoy podemos decir claramente que pertenecemos a Cristo y Él nos pertenece a nosotros.
 Hemos encontrado a Jesús, y su gracia nos ha insertado en un proceso de crecimiento y
maduración en la fe. Somos templos de Dios y el Espíritu Santo habita en nosotros (cfr. I Cor 3, 16;
Rom 8, 9.11), conocemos al Espíritu porque permanece en nosotros y ha hecho su
morada en nosotros (cfr. Jn 14, 17); Dios es quien nos confirma: nos consagró con la
gracia de su Espíritu para vivir unidos a Cristo. La voluntad de Dios es que pertenezcamos
llenos de su gracia (Efe 5, 17-18)
En el capítulo 15 del Evangelio de San Juan y en su primera carta podemos encontrar un

programa detallado para permanecer en el seguimiento de Jesús. Ahí encontramos la invitación
a permanecer, el para qué y el cómo permanecer en Cristo.
¿PARA QUE PERMANECER UNIDOS A CRISTO?
 Para no secarse (Jn 15,6)

 Para dar fruto abundante (Jn 15, 2-5)
 Para que nuestra oración sea escuchada (Jn 15,7)
 Para no recaer en el pecado (1 Jn 3,6)
 Para ser enseñados e instruidos por Dios (1 Jn 2,27)
¿COMO PERMANECER UNIDOS A CRISTRO?

 Creyendo en Jesús y confesándolo (1 Jn 4,15)
177
 Permaneciendo en su palabra (Jn 8,31: 15,7)

 Comulgando frecuentemente (Jn 6,56)
 Viviendo como él vivió (1 Jn 2,6)
 Permaneciendo en su amor (Jn 15, 9-10; 1 Jn 4,16)
 Guardando sus mandamientos (Jn 15,10; 1 Jn 4,16)
 Permaneciendo en su doctrina (1 Jn 2,24; II Jn 1,9)
 Amándonos unos a los otros (Jn 15,12; I Jn 3, 14-23; 4,12)
 No apegarnos al mundo (I Jn 2,15-17; Sant 4,4; Rom 12,2)
 No viviendo según la carne (Gal 5; Rom 8)
 Resistiendo al maligno (Sant 4,7; I Pe 5,8; Efe 6,11-18)
 Permanecer unidos a su Espíritu (I Jn 3,24; 4,13)
 Comprender que la voluntad de Dios es que permanezcamos llenos de su gracia
(Efe 5,17)
El que cree en Jesucristo y permanece en su amor se convierte en un templo viviente del

Espíritu de Dios; el que ha aceptado y reconocido a Jesús como Señor puede recibir la gracia
de Dios para ser testigo ante el mundo.
Ahora bien, las condiciones para permanecer y perseverar unidos a Cristo y llenos de su gracia
para poder compartirla con los demás son las siguientes:
1. Decidimos a mantener una actitud de conversión permanente y renovada: rechazando

todo pecado, ni admitir nuevos o antiguos resentimientos o recaer en viejas esclavitudes
seducidos por el maligno.
2. Conservar una fe viva en Jesús, alimentada y acrecentada por la frecuencia a los
sacramentos de la confesión, la Eucaristía y la dirección espiritual; cultivando con amor y
fervor la oración cotidianamente.
3. Mantener el Señorío de Jesús en cada aspecto de nuestra vida, consagrando y rindiendo
cada vez mas realmente nuestro ser y nuestra vida eterna. Para que esto sea real, es
necesario renunciar a todo apego y ataduras insanas a personas, cosas o situaciones de la
que hemos sido esclavos o que hemos tenido como centro de nuestra vida o de nuestros
intereses, aunque no sean cosas directamente pecaminosas.
4. Perseverar en la fidelidad apoyándonos en los medios de crecimiento:
 La oración, meditación y estudio de la Palabra de Dios.
 Frecuentar los sacramentos
 Integrarse y perseverar activamente en un grupo o comunidad de
crecimiento y profundización.
Textos auxiliares:
Hch 2,41-47, 4, 32-35; 5,42; 9,31; 28.31.
En estos textos bíblicos encontramos los medios fundamentales de crecimiento,

permanencia y perseverancia indispensables para caminar en la presencia de Dios:
 Formando Iglesia y comunidad

 Frecuentando la enseñanza de nuestros sacerdotes
178
 Frecuentando la Palabra de Dios y la enseñanza de la Iglesia sobre aspectos

fundamentales de nuestra vida
 Frecuentando la oración y los sacramentos
Finalmente, tenemos la palabra de Cristo como condición del seguimiento; “Si alguno quiere
venir en pos de mi; niéguese a sí mismo; tome su cruz de cada día y que me siga” (Lc 9,23)
LA IGLESIA, NUESTRA COMUNIDAD
 Fundamento y misión
 Los sacramentos
 Nuestro lugar en la Iglesia
OBJETIVO: presentar la Iglesia como nuestra comunidad, como nuestra familia. A fin de dar
a conocer su fundamento y su misión, hablar de los sacramentos como los principales canales
por los cuales Cristo nos ofrece su gracia santificante para crecer y responder a la vocación a la
santidad a la que estamos llamados y señalar claramente cuál es nuestro lugar en la Iglesia.
El Papa Pablo VI decía:
“El que ha sido evangelizado evangeliza a su vez con su palabra pero sobre todo con su
testimonio de vida. He aquí la prueba de la verdad, la piedra de toque de la evangelización; es
importante que un hombre haya acogido la palabra de Dios y se haya entregado al Reino de
Dios sin convertirse en alguien que a su vez da testimonio y anuncia la Palabra” (cfr. E.N. n
24)
 Fundamentos y misión de nuestra Iglesia
¿Qué es la Iglesia? Es una comunidad, una familia.
Y la característica fundamental es que está formada por los creyentes en Jesucristo. En la

Iglesia creemos que Cristo es el fundador y es quien ha dado las pautas para la realización de la
misión.
El fundamento de la Iglesia es Cristo mismo y su Evangelio constituye el programa

fundamental para vivir como miembros de esta comunidad integrada por el pueblo de Dios.
La Iglesia es un pueblo en el cual hay varios ministerios:
 El Papa sucesor de Pedro es el primer depositario de la dirección y difusión de la

Iglesia y el Evangelio en el mundo.
 Los Obispos en comunión con el Papa han recibido el ministerio de apacentar y dirigir
al pueblo de Dios; dirigirlo y gobernarlo con la ayuda del ministerio de los sacerdotes,
diáconos, religiosos y laicos.
179
 La Iglesia está constituida y organizada en el mundo por diócesis y estas a su vez por
parroquias. La gran comunidad de la Iglesia se constituye en comunidades o Iglesias
locales a nivel nacional, continental.
 Las diócesis son porciones del pueblo de Dios confiadas a los Obispos, las parroquias
son pequeñas comunidades encomendadas a los párrocos que son de manera especial
cooperadores de los obispos. En general y en particular a todos les corresponde
colaborar en conjunto y organizadamente a fin de realizar la misión de evangelizar a
todos los hombres que son los principales destinados del Evangelio de Jesucristo.
 La misión de la Iglesia marca su vocación propia: dar a conocer a Jesucristo como el
Salvador prometido y dado por el Padre. El pueblo de Dios es la base de donde Dios
elige y consagra a sus sacerdotes y laicos para el cumplimiento de continuar la misión
comenzada por el mismo Cristo. Los laicos como los ministros todos hemos sido
consagrados por el bautismo y participamos del sacerdocio de Cristo, ellos están
llamados a desarrollar en su propio campo y vocación profesional y de estado de vida
la santificación de las realidades terrenas y promover la doctrina social de la Iglesia.
Sacramentos
Son signos visibles e instituidos por Cristo que los confió a su Iglesia para trasmitir la gracia
santificante a todo el pueblo de Dios. Hay algunos que son irrepetibles una vez que se han
recibido y otros son repetibles en orden al fortalecimiento de la fe y crecimiento espiritual que
incida en la vida concreta y cotidiana de los hombres.
1. EL BAUTISMO
Consiste en derramar agua sobre la cabeza, o bien, sumergir en ella y la formula del
sacramento: “N. Yo te bautizo en el Nombre del Hijo y del Espíritu Santo”.
Efectos:
 Se nos absuelve del pecado original y todo pecado personal (en caso de los
adultos)
 No hace renacer a la vida espiritual cristiana
 Nos une más íntimamente a Cristo
 Nos incorpora a la Iglesia, pueblo de Dios
 Nos santifica por el don del Espíritu Santo.
Las familias cristianas piden a la Iglesia el Bautismo para sus hijos, quienes más tarde cuando
son adultos y conscientes lo deberán de ratificar no repetir renovando personalmente este
compromiso que fue adquirido por los padres y padrinos a nombre de los niños (LG 7,2,-
11,1,-40, 1; AG 21,1: SC 6,67).
2. LA CONFIRMACION
Consiste en la unción en la frente con el Crisma y la formula del sacramento “N. Recibe el
sello del don del Espíritu Santo”.
Efectos:
 Nos une más estrechamente a la Iglesia
 Nos enriquece con la fortaleza del Espíritu Santo
180
 Adquirimos el compromiso de testimoniar y defender la fe con las palabras y con las

obras.
 Se recibe la plenitud del Espíritu Santo: es nuestro Pentecostés personal.
 Nos consagra en la vocación de apostolado, confirmando nuestra vocación
universal a la santidad.
3. LA PENITENCIA
Consiste en la confesión de todos los pecados (graves y leves) al sacerdote y la absolución por
parte del ministerio: “Yo te absuelvo de tus pecados en el Nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo”.
Efectos:
 Nos perdona efectivamente los pecados en el nombre de Dios y con su poder.
 Nos devuelve la gracia santificante perdida por el pecado.
 Nos reconciliamos con la Iglesia a la que ofendimos con nuestros pecados.
 El sacerdote al oír nuestra confesión nos da algunos consejos y orientaciones que
nos ayudan en nuestra conversión
 En la confesión el sacerdote no es un juez, sino un representante administrador de
la bondad de nuestra vida espiritual
 Nos da las fuerzas necesarias para nuestra vida diaria, con un espíritu fortalecido por
la gracia del perdón
4. LA UNCION DE LOS ENFERMOS

Es el sacramento en el cual se consuma toda la vida cristiana. Se encomienda al Señor a los que
sufren. Con la unción de los enfermos y con la oración de los sacerdotes se pide el alivio y
salud corporal y espiritual. Se exhorta a los enfermos a unir su dolor a la pasión de Cristo y así
contribuir al bien del pueblo de Dios.
Consiste en la unción con los Santos oleos y la formula del sacramento.
Efectos:
 Con la unción de los enfermos se le perdonan los pecados a los enfermos, si queda
algo por expiar.
 Alivia y fortalece el alma del enfermo, motivando en él una gran fortaleza y
confianza en Dios.
 Animado por esta confianza en Dios, el enfermo soporta las incomodidades y
trabajos de la enfermedad.
 Nos ayuda a resistir a las tentaciones del malo
 Según el plan de Dios puede sanar físicamente.
5. EL MATRIMONIO
El matrimonio es una comunidad de amor. Es el encuentro con Cristo en el don mutuo y en el
consentimiento de la pareja motivados por el amor. La vida sacramentada de los esposos inicia
con el consentimiento personal e irrevocable que lo hace indisoluble. Los esposos están
llamados a ser sacramento viviente convirtiendo el hogar y la familia en una iglesia domestica
que sea fuente de santidad, de espiritualidad conyugal y familiar.
Efectos:
181
 La pareja consagra sacramentalmente su amor y se ofrece mutuamente como don

trasparente sin condiciones y sin fronteras
 Se confirma y se proclama solemnemente la vocación recibida por Dios para hacer
del amor una forma de vida estable e insoluble.
 Se consagra la familia fuente de vida y de amor. Los esposos son consagrados por la
bendición de Dios que por medio del ministro confirma el mutuo consentimiento
de la pareja (lo cual hace la materia del sacramento)
 La gracia sacramental capacita a los esposos para el cumplimiento de los deberes y
dignidad de su estado. Por el sacramento del matrimonio los esposos caminan
juntos luchando y cultivando por lograr crear en familia una mística familiar con la
cual se santifiquen
 Nos llama a la responsabilidad en la procreación y educación de los hijos. Nos
convierte en colaboradores de Dios en la procreación sana y responsable de los
hijos.
 Nos motiva a integrarnos en nuestra comunidad eclesial para ejercer un apostolado
de crecimiento y testimonio.
Responsabilidad:
 En la concreción de una paternidad y maternidad responsable humana y
cristianamente.
 Evitar las desviaciones del uso y ejercicio de la autoridad en la familia
 Cultivando el dialogo y comunicación de sentimientos a nivel pareja y con los hijos.
6. EL ORDEN SACERDOTAL
Consiste en la imposición de las manos y la oración consecratoria.
Por la gracia sacramental del Orden son constituidos en el ministerio sacerdotal de Jesucristo
para ejercitar y actuar en lugar y en el nombre de Cristo sacerdote supremo. Si por el bautismo
participamos del sacerdocio único de Jesucristo, por el Orden sagrado los llamados son
consagrados para participar más estrechamente del mismo sacerdocio de Cristo en el orden al
ministerio.
 La misión del sacerdote es la de predicar la Palabra y buscar siempre el bien y la

salvación de las almas.
 Celebrar dignamente el Santo Sacrificio Eucarístico.
 Administrar los sacramentos a los demás con amor y bondad, con celo apostólico
para gloria de Dios.
 Ser hombres de oración intima y constante; ser testigos de la verdad de Cristo.
La figura del sacerdote:

 Es un hombre que ha ofrecido su castidad viviendo el celibato libre y
responsablemente.
 Es un hombre al que muchas veces no se le comprende y se le critica pero se le
necesita.
 Es un apoyo moral y espiritual para todos los hombres que pueden encontrar en él
consuelo, orientación y corrección caritativa.
182
7. LA EUCARISTIA
Es el sacramento del encuentro íntimo con Cristo. Es la prueba máxima del amor de Dios por
los hombres.
El sacramento de la Eucaristía nos convoca a reunirnos en comunidad para orar y celebrar

juntos nuestra fe.
Es el marco referencia en donde el pueblo de Dios celebra sus alegrías y sus penas; sus logros y
esperanzas.
Es el sacramento que da origen y alimenta el espíritu fraterno. La comunión eucarística nos
compromete a vivir en el amor y para el amor, nos lanza a buscar la reconciliación y la paz con
los demás.
Nos confirma y aumenta la fe, la esperanza y la caridad.
DE AQUI SURGE NUESTRO LUGAR DENTRO DE LA IGLESIA:
 Nuestro lugar dentro de la Iglesia es un lugar dinámico e irremplazable. Somos

miembros de una comunidad que es familia llamada a vivir el Evangelio de Cristo.
 Es el campo donde los cristianos estamos presentes para actuar nuestra fe en base al
amor de Dios y del prójimo
 Es el lugar de actuación apostólica como consecuencia inmediata de la gracia
recibida en los sacramentos: bautismo, confirmación, penitencia, matrimonio,
sacerdocio y de nuestra comunión eucarística.
 Los laicos en la Iglesia no se pueden confundir en su acción apostólica. La jerarquía
enseña, santifica y gobierna la Iglesia, representando a Cristo. Los laicos son
testigos de Cristo principales evangelizadores de las estructuras y realidades de la
vida y del mundo: la sociedad, la familia, las profesiones, las culturas, la política…
 Ser católicos comprometidos y responsables, hombres de fe dispuestos a colaborar
como apóstoles y evangelizadores en comunión con los obispos y sacerdotes. Ser
fermento de renovación y transformación del mundo.
CUADRO PLASTICO: “EL CRISTO DE BARRO”

(EL CRISTO NUESTRO DE CADA DIA)
Este cuadro plástico está inspirado en el Jesús que nos encontramos en el Evangelio y se apoya
en el magisterio universal de la Iglesia a través del Concilio Vaticano II, los documentos de
Puebla, Santo Domingo, el Catecismo de la Iglesia Católica, y los documentos pontificios
sobre Jesucristo y la Iglesia.
También tenemos en cuenta el tema que se preparo para el sínodo de obispos latino
americanos: “Encuentro con Jesucristo vivo, camino para la conversión, la comunión y la
solidaridad en América” a fin de suscitar una actitud de reflexión, contemplación y análisis de
nuestras realidades hacia una repuesta dinámica de descubrimiento de la persona de Jesucristo,
de su mensaje y nuestra conversión.
Objetivos:
183
 Presentar una breve reflexión previa sobre la persona de Jesús, su vocación y

consumación de su obra.
 Del mismo modo, presentar a “La Iglesia como Cuerpo de Cristo y lugar de
encuentro y celebrar nuestra fe. Así, la realización del cuadro busca no solo hacer
reflexionar sino sacudir actitudes indiferentes que nos han llevado a vivir un estado
de divorcio entre fe y vida. Hacer contemplar la forma de cómo con nuestra
conducta no solo manchamos nuestra alma, sino que afectamos al mismo Señor
Jesucristo en su Iglesia.
………………………………………………………………………………………….
Personajes del cuadro:

1. El Cristo de barro
2. Los dirigentes del cuadro (de preferencia los mismos del tema)
ENFOQUE:
Jesucristo y la Iglesia, nuestra comunidad.
“Padre, en esto consiste la vida eterna: en que conozcan de ti, el único Dios verdadero y a tu
enviado Jesucristo” Dios nuestro salvador, quiere que todos los hombres se salven y lleguen al
pleno conocimiento de la verdad. Porque no hay bajo el cielo otro Nombre dado a los
hombres por el que nosotros debamos salvarnos, sino el Nombre de Jesús. (Jn 17,3: Tm 2,3-4;
Hch 4,11)
Actualmente, nos encontramos ante un fenómeno de “aparente pérdida del sentido de Dios”
como consecuencia de la aceleración científica, tecnológica, política de una nueva cultura
económica que se basa en el materialismo, la oferta y la demanda, la utilidad y consumismo de
todas las cosas.
Se teme que este proceso de desacralización acabará por aniquilar y extinguir el sentido de
Dios. Sin embargo, esto es al contrario, la secularización podría equipararse a la noche oscura
de los sentidos. Es la purificación más radical de la imagen de Dios. Como consecuencia, el
creyente de nuestros días podrá vivir una fe pura y desnuda, sin falsos apoyos.
La imagen de Dios había estado revestida frecuentemente de múltiples ropajes: nuestros

miedos o inseguridades, nuestros intereses y sistemas, nuestras ambiciones, impotencias,
ignorancias y limitaciones; para muchos Dios era la “solución mágica” para todos los
imposibles, la explicación de cuanto ignorábamos, el refugio para los derrotados e impotentes.
Sobre estas muletas se apoyaba la fe y la religiosidad de muchos cristianos que se creían

comprometidos.
La desmitificación va demoliendo “ese Dios imaginario”, despojando esos ropajes, comienza

aparecer, el verdadero Rostro del Dios de la Biblia:
 Un Dios que interpela, incomoda y desafía

 Un Dios que no responde sino que cuestiona
 Un Dios que no soluciona sino que conflictúa
184
 Un Dios que no facilita sino que dificulta

 Un Dios que no explica sino que complica
 Un Dios que no engendra niños sino adultos
El Dios de la Biblia es un Dios liberador, es aquel que nos arranca de nuestras inseguridades,
ignorancias e injusticias, no evadiéndolas sino enfrentándolas, superándolas.
Dios no es “un seno materno que nos libra de los riesgos y dificultades de la vida” sino que,
una vez creados en el Paraíso, nos corta el cordón umbilical y nos deja solitarios en franca
lucha por nuestra libertad y nuestra independencia. Dios pasa por nuestra vida y dice:”ahora
sean adultos, empujen el universo hacia adelante y sean Señores de la tierra” (cfr. Gen 1,26)
El verdadero Dios no es, pues, alienador sino libertador que hace grandes, maduros y libres a
los hombres.
Esta aventura de la fe de Dios consiste en “quemar nuestras muletas”, dejar de lado todas las
reglas del sentido común, hacer caso omiso de los raciocinios, explicaciones y demostraciones,
descolgarse de todos los asideros razonables… desnudos completamente dar el gran salto en el
vacío en la noche oscura, abandonándonos en el absolutamente “otro”…
El cristiano que hoy se necesita debe de ser un místico, uno que haya experimentado algo
profundo o ya no será nada (K. Rahner).
“Hoy el mundo necesita más que nunca de una vuelta a la contemplación… El verdadero
profeta de la Iglesia será aquel que venga del desierto como Moisés, Elías, el bautista Juan,
Pablo y sobre todo, como Jesús, cargados de mística y con ese brillo especial que solo tienen
los hombres acostumbrados a hablar con Dios cara a cara”.
Los hombres que regresan de esta aventura serán figuras cinceladas por la pureza, la fuerza y el
fuego porque han sido templados en la proximidad inenarrable de Dios, y sobre ellos aparecer
la patente y deslumbradora la imagen de Jesucristo. Serán testigos y transparencia de Dios.
Jesucristo el Hijo de Dios
¿Quién dice la gente que soy yo?
Jesús de Nazaret, judío, hijo de María. Nació en Belén, en tiempo del rey Herodes y del
emperador Cesar Augusto.
De oficio: carpintero. A los 30 años dejo su casa y se entrego a la realización de su misión:

consumar el plan de salvación de toda la humanidad.
Murió crucificado en Jerusalén, bajo el gobierno e Poncio Pilatos, durante el reinado del
emperador Tiberio.
Es el hijo eterno de Dios hecho Hombre, que salido de Dios, bajo del cielo ha venido en la
carne para morar en nosotros y nosotros hemos visto su gloria, gloria que recibe del Padre
como Hijo único, lleno de gracia y de verdad… y de su plenitud hemos recibido todos su
gracia (cfr. Jn 13,3; 3,13; 6,33; IJn 1,14.16)
185
Leer el Testimonio del apóstol Juan I Jn 1,1-4
HIJO DE DIOS: expresa la relación única y eterna del Señor Jesucristo con Dios, su Padre: El
es el Hijo único del Padre y el mismo es Dios.
SEÑOR: Yahvé: Kirios: Señor con el cual designamos a Dios cfr. Salmo 109.
El nombre Señor, toma una con notación de amor y de afecto que tenemos en nuestra
tradición cristiana; Jn 20,28; 21,7. El nombre de “Señor” significa la soberanía divina. Por lo
que confesar o invocar a Jesús como el Señor significa que creemos en su divinidad porque
“nadie puede decir: ¡Jesús es Señor! Sino por el influjo del Espíritu Santo” (ICor. 12,3).
JESUS: “Dios salva”. Es decir que el Nombre mismo de Dios está presente en la persona de su
Hijo hecho hombre para la redención universal y definitiva de los pecados (Hch 4,12).
CRISTO: “El Mesías”, “el ungido”. Solo le pertenecemos al Señor Jesús porque el cumple
perfectamente la misión que esa palabra significa; Hch 10,38; Jn 1,31; Mc 1,24; Jn 6,69 y Hch
3,14.
Por tanto, Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre; por esta razón él es el único
Mediador ante Dios y los hombres.
Ahora bien, la venida de Jesús al mundo es un acontecimiento que Dios quiso prepararlo
durante siglos. Todo al A.T. anuncia y espera la llegada de Jesús. Juan el bautista es el último
profeta que llama la atención de la gente y lo presenta como “el Cordero de Dios que quita al
pecado del mundo” (Jn 1,29)
Toda la vida de Jesús en la tierra fue una continua enseñanza: sus silencios, sus palabras, sus
milagros, sus gestos, su costumbre de orar, su amor por el hombre, su predilección por los
pequeños y los pobres, la aceptación y entrega incondicional del sacrificio de la cruz por la
salvación del mundo, su muerte y resurrección, es el cumplimiento de la promesa y revelación
que Dios nos había ofrecido desde antiguo.
Por tanto, nuestra salvación del pecado y de sus consecuencias proviene de la iniciativa del
Amor del Padre hacia nosotros.
Por eso, nos dio a su único hijo como propiciación por nuestros pecados (Jn 3,16-17; I Jn 4,10)
Jesús se ofreció libremente por nuestra salvación. Y esta radical donación de sí mismo Jesús lo
dignifica y lo realiza al instituir la Eucaristía. Jesús él es rostro del amor del Padre.
Así, la redención de Jesucristo consiste en que Él ha venido a dar su vida como rescate. Por su
obediencia al Padre, Jesús cumplió su misión; Mt. 20,28; Jn 13,1; IPe 1,18; Fip 2,8.
La Iglesia, nuestra comunidad
Iglesia: Ekklesia, convocación: asamblea del pueblo.
186
Dios invoca a su pueblo desde todos los confines de la tierra

Como hemos visto, la palabra “Iglesia” significa: convocación.
Designa a la asamblea de aquellos a quienes convoca la palabra de Dios para formar el pueblo
de Dios y que, alimentados con el Cuerpo de Cristo, ellos mismos se convierten en el Cuerpo
místico de Cristo.
La Iglesia es a la vez CAMINO y TÉRMINO del plan de Dios:
Fue prefigurada en la creación.

Fue preparada en la Antigua Alianza.
Fue instituida por la palabra y obra de Cristo.
Fue costeada por su cruz y su resurrección.
Fue consagrada por la unión del Espíritu Santo.
Está integrada por todos los bautizados que confesamos nuestra fe y pertenencia a
Cristo Jesús Señor nuestro.
Y será consumada en la gloria como asamblea de todos los redimidos por el Cordero de
Dios.
Por tanto, la Iglesia es a su vez visible y espiritual, una sociedad jerárquicamente organizada y
constituye el Cuerpo místico de Cristo.
Es humana y divina. Es el sacramento del encuentro con el Señor Jesucristo. Es el lugar de

reunión y comunión con Dios y con los hombres de toda raza, lengua y nación. Es universal
porque está abierta a todos, puesto que todos estamos llamados a la salvación, al conocimiento
de la verdad.
Las características de la Iglesia:

Es el pueblo de Dios: un pueblo sacerdotal I Pe 2,9
Nos integramos a ella por el bautismo que nos limpia del pecado original, nos hace
hijos de Dios, hermanos de Jesús, coherederos de la vida eterna, nos hace amigos de
Dios, nos santifica y nos convierte en una fraternidad que vive en comunidad.
La cabeza de la Iglesia es Jesús, sumo y eterno sacerdote: como Cristo, Hijo de Dios
Padre y que nos transmite la gracia del Espíritu Santo a través de los diversos medios
que pone a nuestra disposición.
Nos da una identidad: la dignidad y la libertad de los hijos de Dios.
La ley Suprema: el mandamiento del amor. Esto es, amarnos unos a los otros tal y
como Él nos amó Rom 8,2; Gal 5,25
Nuestra misión: ser sus testigos y llevar la Buena Nueva de su Evangelio a todo el
mundo
Nuestro destino: llegar al reino de Dios (LG 9)
Somos sacerdotes, profetas y reyes
Jesucristo ha sido ungido con el Espíritu Santo y lo ha constituido Sacerdote, Profeta y Rey.
187
En consecuencia, todo su pueblo, la Iglesia, participa de estas tres misiones de Cristo y

tenemos la responsabilidad de cumplir la misión que a nosotros nos corresponde.
A partir de la recepción del bautismo, comenzamos a participar:

De su vocación sacerdotal; sacerdocio bautismal
De su vocación profética; profetismo testimonial
De su vocación regia; proyección apostólica.
La Iglesia es el cuerpo de Cristo
Jesús está presente en todos y en cada uno de los que integramos la Iglesia. Por lo que
cualquier pecado no solo ofende a Dios sino a toda la comunidad.
Por tanto, todos somos la Iglesia y estamos llamados a formar y a vivir como familia de Dios.
La Iglesia se realiza en diversos ministerios:
Ministerios clericales
Ministerios laicales
Ambos son esenciales, necesarios y complementarios.
Como cristianos, nuestro testimonio debe ser constante, pues el pueblo espera un testimonio
creíble.
La Iglesia es Una, Santa, Católica y Apostólica
Es Una: porque tiene un solo Señor, confiesa una sola fe, nace de un solo bautismo, no forma
más que un solo cuerpo, vivificado por un solo Espíritu, orientado a una única esperanza a
cuyo término se superaran todas las divisiones.
Es Santa: porque Dios Padre es su autor, Jesucristo su fundador y el Espíritu Santo la santifica
y la asiste para instruirla (DSD 294)
Es Católica: por que anuncia en todos los hombres la fe en el Hijo de Dios; es misionera
universal.
Es Apostólica: porque esta edificada sobre los apóstoles y sus sucesores. Cristo la gobierna por
medio de Pedro y sus sucesores: el Papa y los obispos en comunión fraterna (LG 8; DSD
£1.295)
La Iglesia no es un invento de nadie, sino que ha sido instituida por Jesucristo. Ahora bien, la
Iglesia está organizada jerárquicamente:
Ministros sagrados: obispos, presbíteros y diáconos.

Ministros de los laicos.
Los consagrados en la vida religiosa: pueden provenir o participar de los dos anteriores.
188
Todo esto nos debe hacer pensar en lo que somos y por lo tanto, en nuestra gran
responsabilidad ante la forma de comportarnos
Podemos cuestionarnos:
¿Cuál es el concepto que nos hemos formado de Jesús?
¿Qué relación vemos entre Jesús y la Iglesia?
A Jesús lo encontramos en la Iglesia porque ella es el Cuerpo de Cristo y nosotros somos sus
miembros. Entonces:
¿Cómo afectamos a Jesús con nuestra conducta?

¿De qué manera la Iglesia resulta afectada con nuestra forma de actuar?
Cuando Jesús dice: “Todo lo que le hagan a los demás a mi me lo están haciendo “: ¿Esto que
nos enseña?
Hoy la pregunta que Jesús nos hace es ésta:

“Y ustedes ¿Quién dicen que soy Yo?” (Mt. 16,15)
También hoy hay muchas respuestas
Para ustedes, para todos nosotros ¿Quién decimos que es Jesús?

¿Cuáles son nuestras respuestas?
Para los que nos queremos comprometer a integrarnos en la Iglesia, solo tenemos una
respuesta:
JESUS ES CRISTO, EL HIJO DE DIOS (Mt. 16,16)
No podemos desfigurar o ideologizar la persona de Jesucristo, interpretándolo como un

político, un líder, un revolucionario, un romántico sentimental o un simple profeta.
Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre (Heb 13,8). Y su mayor ilusión era que cada uno de
nosotros aprendiéramos a amarnos unos a otros tal y como él nos amo… porque el amor de
Dios se atestigua en el amor fraterno del cual no puede separarse: si nos amamos unos a otros,
Dios permanece en nosotros y su amor ha llegado en nosotros a su plenitud. Por tanto, la
naturaleza del Reino es la comunión de todos los seres humanos entre sí y con Dios (ver Un
4,20; 4,12; RM 15; DP 170.178.180.18_4. Hch 10,38; DSD 287 d. 297 y DP 185)
ANALISIS DE NUESTRAS REALIDADES

Al contemplar nuestras realidades podemos ver como muchas veces hemos rechazado a Cristo,
su amor y su gracia: vivimos como si Dios no existiera o sólo fuera una devoción piadosa
reducida al ámbito del templo, pero en nuestra vida practica nuestra conducta contradice la
enseñanza moral de Jesús (DP 184-185).
189
Hemos construido “muchas torres de Babel” buscando grandezas, nuestros propios intereses
sin importarnos el pisotear la vida, los derechos y la dignidad de los demás. Ya no nos
entendemos y hemos llegado a convertirnos en extraños que hablamos diversos lenguajes que
ya no entendemos (DP 169):
 la cultura utilitarista y materialista

 la cultura de las placas y del abuso sexual
 la cultura de la evasión: el alcohol y la droga.
 La cultura del poder y el dinero…
Todo esto nos está atando a nuestras esclavitudes: el odio, el resentimiento, el afán de
venganza, la angustia, el miedo y la desesperación… ¿quién podrá librarnos de esta cultura de
violencia y de muerte?
Esto es lo que mancha a Jesús en su Iglesia, porque todo esto surge de nuestros corazones
(MT15, 10:20). Querer seguir a Cristo pero sin su iglesia es un contrasentido puesto del Señor
la instituyo como lugar de encuentro de todos sus discípulos, por tanto, la Iglesia es inseparable
de Jesucristo puesto que él no la entregó como lo más precioso: “quien a ustedes escucha a mi
me escucha; quien a ustedes rechaza a mi me rechaza”(Lc 10,18). Aceptar a Jesús en nuestra
vida exige aceptar su Iglesia. Ella es parte del Evangelio, de la herencia de Jesús y objetivo de
nuestra fe, amor y lealtad (DP.223.226).
Por eso a la Iglesia se le llama de diversos nombres. Porque ella realiza lo que cada nombre se
significa:
Pueblo de Dios, Asamblea Santa, Pueblo Sacerdotal, depositaria y transmisora del mensaje de
Cristo. Proclamadora del reino de Dios, pueblo universal, familia de Dios, pueblo santo,
pueblo peregrino, pueblo apostólico, pueblo servidor, pueblo enviado por Dios, pueblo
testigo, escuela de forjadores de la historia, sacramento de encuentro y celebración, cuerpo
místico de Cristo (cfr. DP. 224.226.235.238.250.254.258.767.270. 272. 274. 280. LG: GS).
MEDITACION:
¿Qué es lo que hemos hecho con nuestra Iglesia? ¿Cómo hemos manchado el cuerpo de
Cristo?
¿Realmente hemos amado a Dios?
¿Conozco bien las principales verdades de la Iglesia católica?
¿Las he negado o he dudado de ellas alguna vez?
¿Creo en supersticiones?
¿He aceptado doctrinas contrarias a las que nos enseña nuestra Iglesia?
¿He comulgado alguna vez sin confesarme?
¿He guardado el ayudo eucarístico?
¿He faltado a misa los domingos por culpa mía?
¿He cumplido con los días de ayuno y abstinencia en cuaresma?
¿He callado en la confesión, a sabiendas, algún pecado mortal?
¿He ofendido a mis padres? ¿Los he juzgado?
¿He llegado a golpearlos o desear que se muera alguno?
¿He seducido o forzado a mi novia para tener relaciones?
190
¿He deseado un aborto por mi conducta irresponsable?

¿He aconsejado el aborto a alguna persona?
¿He tenido relaciones sexuales con personas de mi mismo sexo?
¿He espiado a mi madre o a mi hermana en el baño?
¿He asistido a prostíbulos u otros lugares?
¿Me he aficionado a la pornografía, revistas o películas?
¿He sido grosero y obsceno en mi modo de hablar?
¿Ayudo a mis padres con lo que gano?
¿He sido malagradecido con mi familia?
¿He sido muy exigente con los demás?
¿He sido criticón?
¿He consentido la envidia?
¿He sido orgulloso y soberbio?
¿He dado malos ejemplos a mis hermanos?
¿He iniciado a otros en los vicios?
¿Me he drogado y no he aceptado la ayuda que me han ofrecido?
¿Me he emborrachado dando malo espectáculo?
¿He sido violento y he golpeado a las personas?
¿Peleo frecuentemente con otros?
¿He deseado matar a una persona por venganza o envidia?
¿No me gusta perdonar aquel que me ha ofendido?
¿No me gusta reconocer mis errores ante los demás?
¿He sido mentiroso?
¿He robado cosas para comprar droga o alcohol?
¿He defraudado la confianza de mis padres?
¿He sido flojo y perezoso?
¿He renegado contra ellos? ¿He blasfemado?
¿He pecado contra la virgen María con mis pensamientos?
¿No entiendo razones cuando me han querido corregir mis padres?
¿Conservo odio y rencor contra alguna persona?
¿Me he masturbado? ¿Se lo he hecho a otros?
¿Me he resistido a reconocer mis pecados ante Dios?
¿He sido un valemadrista para todo?
¿He deseado suicidarme o lo has intentado?
¿He chantajeado o manipulado a otros?
¿He sido hipócrita?
¿Hay algo secreto que no quieres sacarlo a la luz?
Meditemos unos momentos en todas estas ideas y deja que la luz del Señor te ilumine para
limpiar tu conciencia.
Desarrollo
Durante la meditación se pide que los jóvenes tengan los ojos cerrados, ese momento se
aprovecha para acercar al lugar al joven que representara a Cristo.
Al joven se le debe de dar alguna indicación:
El permanecer siempre en oración.
191
No abrir los ojos.

No hablar para nada.
Tratar de contenerse ante las cosas que escuchará (muchas de ellas serán fuertes).
Recordarle que nunca estará solo, que los coordinadores lo irán guiando.
Tendrá un momento después del cuadro, en presencia del santísimo para entregarle
todo lo recogido.
El cuadro inicia diciendo a los a jóvenes ¿Cómo estaría tu Iglesia, tu cuerpo, si cada falta fuera
una mancha de lodo?... se le pide que abran los ojos y observen a ese Cristo. El cuadro procede
como “la mama de barro”: se pide a los jóvenes que limpien el Cristo y que mencionen por
qué o de qué lo están limpiando. Los dirigentes del cuadro pueden mencionar alguna de las
situaciones.
Después de que está limpio se pide que lo levanten lo más alto que se pueda y que den una
vuelta al patio mientras el coro canta la canción de Jesucristo.
Al analizar, uno de los dirigentes dice: ¡de que te sirve ese Cristo! ¡Para que lo quieres! ¡No sirve
para nada! ¡Aviéntalo! (gritando lo más fuerte posible) (puede ser varias veces).
Después de unos momentos acuestan a Cristo en el centro del patio pidiéndoles a los jóvenes
que pongan playera, suéteres y chamarras en el piso para que el Cristo no se queme (si está
muy caliento o frío el piso). Es el momento de pedirle a Jesús que se levante, que no se quedó
muerto, ni ahí tirado (pidiendo a los jóvenes que griten levántate) después de un momento los
coordinadores lo levantan y lo van guiando hacia cada joven para tener un encuentro personal
con Cristo, no con un Cristo muerto sino con uno que vive (durante el abrazo se pide al coro
que cante).
Al finalizar el abrazo, se pide a los presentes se dispongan a recibir la bendición de Cristo antes
de que este se retire.
Después de la bendición, el Cristo se va al Santísimo (si hay tiempo, puede dar el abrazo al
equipo, si los coordinadores así lo deciden).
Se puede escuchar el canto de: “Vamos a darnos la mano”.
192
CUADRO PLASTICO VII
“Las Bestias II”

Esta segunda representación tiene lugar al día siguiente hacia el medio día. A estas alturas del
Encuentro, el ambiente de los participantes es de mayor apertura y participación.
En esta ocasión, el cuadro se comienza durante una ambientación con cantos de modo que en
uno de los silencios se pueda escuchar que fuera de la sala de charlas se está llevando a cabo el
cuadro plástico. Es conveniente que al término de una canción uno de los coordinadores
simulando que va a decir algo pida silencio y atención dando pie a que los presentes escuchen
claramente lo que está pasando afuera e identifiquen el desarrollo del cuadro. Los participantes
ciertamente se van a levantar y saldrán corriendo para defender y proteger a la victima
enfrentando a las bestias.
Las bestias por su parte, al ser enfrentadas por los participantes reaccionaran en su contra
atacando verbalmente con la misma tentación con la que atacan a la victima (en tono irónico).
Después de algunos momentos, el asistente espiritual o alguno de los coordinadores para la
lucha y pide que todos se sienten en el suelo. En este momento se abre un foro. En primer
lugar, se pide a los participantes que se sitúen al lado derecho y a las bestias se les pide que
sesitúen a la izquierda de modo que queden frente a frente. Al joven victima se le pide que se
sitúe a la derecha del moderador.
Enseguida, el moderador va preguntando a cada bestia: ¿Qué o quién te ha convertido en
bestia?
Así, al pasar por todos, pregunta finalmente a la victima: ¿Quién te ha convertido en victima?
Luego que todos han escuchado las respuestas, el moderador pregunta a los participantes:
¿Quién creen ustedes que ha convertido en bestias a estos jóvenes? La respuesta debe ser: La
Sociedad o Todos Nosotros. Al constatarse esto, el moderador preguntará de nuevo: Entonces
¿Porque salieron corriendo a defenderlo si somos nosotros mismos los que hemos creado estas
bestias? ¿Hay un ganador y un perdedor?
El moderador continúa: Las bestias todos las llevamos dentro de nosotros mismos…Cada
quien sabe cuál es la bestia que más nos ataca. Entonces le va preguntando a alguno de los
participantes o del equipo ¿Cuál es la bestia que más te ataca?
Durante algunos minutos se deja que todos participen compartiendo lo que sintieron y lo que
piensan sobre el mensaje que nos deja el cuadro. Luego, se pide que todos pasen al interior de
la sala de charlas y se les pide a los pequeños grupos que inviten a una de estas bestias a su
grupo. Ya en cada grupo, las bestias sentados al centro en el suelo comparten su bestia
dominante y luego invita a cada uno de los integrantes del grupo a tomar su lugar y que
comparta también su bestia dominante.
193
CUADRO PLASTICO VIII
EL PAYASITO
Objetivo:
Hacer comprender hasta donde llega el amor del Padre por nosotros.
El payasito usa un modesto traje de payaso, el rostro maquillado de blanco, la nariz y los labios
pintados de rojo. El payasito lleva al hombro un palo a cuyo extremo pende un pequeño
morral; lleva en su mano derecha estrechando ligeramente contra su pecho un muñequito de
peluche. Durante el desarrollo del cuadro, el payasito no emite una sola palabra, todo lo
expresará en gestos, ademanes y dulces significativos. La expresión de su rostro, manos y su
movimiento juntamente con la música de fondo, harán que los alvernistas interpreten y
entiendan el mensaje. La actuación debe ser natural, evitando la sobreactuación.
Se inicia con un fondo musical. A los pocos momentos entra el payasito caminando y
saludando a todos con una amplia sonrisa.
El payasito se sienta en el suelo a la vista de todos. Se nota que su muñequito de peluche es

algo muy apreciado por él. En todo momento hay un diálogo silencioso y alegre.
El payasito coloca frente a sí al muñequito de peluche, indicándole que trae algo en su morral.
Lo abre y le muestra algo de comer. El payasito le ofrece, pero el muñequito le hace notar a
los presentes y con mucho gusto se levanta y se acerca a uno de los participantes para ofrecerle
amablemente un dulce o una fruta. Regresa a donde está su muñequito mostrándole su alegría
de compartir.
Y así, cuando el payasito está por llevarse a la boca algo, el muñequito siempre le está pidiendo
que regale algo a alguno de los presentes, a lo cual el payasito siempre responde compartiendo
amablemente de lo que trae en su morral.
Poco a poco, se le va acabando todo, hasta que el payasito le muestra a su muñequito que su
morral ha quedado vacío. En su diálogo silencioso el payasito se manifiesta feliz de compartir
todo lo que traía...
De pronto, en medio de su diálogo silencioso, el muñequito le pide algo que hace que el
payasito se entristezca (deja de sonreír), se resiste por momentos: finalmente, lo abraza con
ternura y con fuerza estrechándolo contra su pecho (vuelve a sonreír hasta que se va del salón
de conferencias), lo besa y se levanta y regala su muñequito (sonriendo) a uno de los presentes.
Al quedar sin nada, lo único que hace es tocarse su rostro y untar con su maquillaje el rostro de
algunos. Luego, con una amplia sonrisa ocultando su gran dolor se retira...
194
Nota: Quizá se haya dado el caso de que algunos se hayan levantado para devolverle al
payasito lo que recibieron al ver como se quedaba sin nada. Entonces el payasito amablemente
con su sonrisa les hará entender que hay más felicidad en dar que en recibir sin esperar nada a
cambio.
Reflexión dirigida:
Luego que el payasito se ha retirado, se dejan unos momentos de meditación dejando que se
escuche la música. Entonces el moderador inicia la reflexión sobre el significado y el mensaje
del cuadro:
¿Entienden lo que esto significa?
Hemos presenciado algo que a simple vista puede parecer como algo tierno y sentimental. En
realidad todo esto no es tan simple como parece, esto tiene un significado y un mensaje más
serio y más profundo...
En nuestra vida cotidiana, estamos acostumbrados a encontrar a muchos payasitos en las

esquinas de la calle o en las pistas de los circos y todos esperamos que nos hagan reír con la
gracia de su actuación.
Este payasito nos ha hablado en el silencio; su palabra fue directamente al corazón. Es posible
que al principio no se entendía de lo que se trataba, pero luego, fuimos entendiendo que esto
no se trataba de una función de circo: el payasito se recreaba y se complacía en su diálogo
lleno de afecto con su muñequito de peluche y gozaba al compartirnos lo que traía en su
morralito.
Todos vimos cómo se quitaba el bocado de la boca para dárnoslo hasta quedarse sin nada. Su
sonrisa amable y su alegría crecía porque sabía que hay más alegría en dar que en recibir.
Lo único que le costó desprenderse fue de su muñequito de peluche a quien le unía una dulce
intimidad, pero igualmente lo regaló con una sonrisa... Al retirarse dejó en nuestros rostros un
poco del maquillaje que pintaba su rostro.
Ahora bien:
¿Quién es este payasito?

¿Qué mensaje esconde su actuación?
Ese payasito es Dios, que en su gran amor por nosotros ha hecho: circo, maroma y teatro para
encontrarnos...
En su gran amor, Dios decidió entrar en el circo de nuestra vida para llamar nuestra atención y
darnos sus dones, entre los cuales el más precioso fue su muñequito de peluche... su Hijo
Jesús.
Nosotros esperábamos una función divertida que nos hiciera reír y olvidar los problemas de la
vida diaria.
195
El silencio de Dios, es un diálogo eterno compuesto de palabras inenarrables, inexpresables del

cual todos pudimos participar de sus dones... Al final, sólo le quedaba lo que tanto amaba: su
Hijo. Y nos lo entregó, dejando en nuestros rostros algo de su propio rostro: su imagen y
semejanza.
¿Qué hemos hecho con los dones que nos ha dado el Señor?
¿Cómo hemos aprovechado los talentos que hemos recibido de Dios?
¿En qué los hemos usado?
Cada dulce, cada fruta, cada regalo, han sido una gracia que Dios nos ha dado para señalarnos
el camino...
Su muñequito, era su Hijo amado, en quien él se complacía y por él Dios nos devolvió la
imagen y semejanza que habíamos perdido por el pecado:
Dios se desprendió de sí mismo para revelarse como el amor eterno para que quien tenga ojos
para ver y oídos para oír, pueda contemplar y escuchar lo que Dios ha preparado para aquellos
que lo reciban con el corazón bien dispuesto: “porque tanto amó Dios al mundo que le dio a
su único Hijo, a fin de que todo el que crea en él no perezca sino que tenga vida. Dios no ha
enviado a su Hijo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. Jesucristo,
siendo de condición divina, no se aferró a su categoría de Dios, sino que se anonadó tomando
nuestra naturaleza humana y se humilló a sí mismo obedeciendo hasta la muerte de cruz. Por
lo cual Dios lo exaltó y le otorgó un nombre que está sobre todo nombre. De modo que al
nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los infiernos, y toda lengua
confiese que Jesús es el Señor para gloria de Dios Padre” (Jn 3,16-17; Flp 2,6-11).
196
CLAUSURA INTERNA
“ADIÓS A LA ALVERNIA”
“VISITA AL SANTÍSIMO”
Objetivos:
Es la clausura interior de la Experiencia. Debe ser un último momento fuerte y

significativo.
Realizar un gesto de humildad y reverencia al Santísimo.
Motivar a concretizar un plan de vida.
Nota: Este momento es dirigido por los coordinadores o asesores.
1. Desarrollo: Mientras el coro canta: “El cántico de las criaturas”, los alvernistas, desde el
fondo de la capilla con los pies desnudos, avanzan de rodillas hacia el Altar Mayor donde se
encuentra el Sagrario (o el Santísimo expuesto o donde está reservado) en silencio, escuchando
el canto.
2. Cada uno al llegar hasta el altar lo besa y luego se colocarán a los lados del mismo
esperando que todos los demás lleguen.
3. Una ves que todos están reunidos en torno al altar, el Director espiritual (en su ausencia
uno de los dirigentes) hará una última motivación a la apertura y al cambio de actitudes. Esto
es, a concretizar las decisiones.
En seguida, leerá en voz alta el Adiós de Francisco al Monte Alvernia:
¡OH AMADÍSIMOS HERMANOS Y PARA SIEMPRE BENDITOS HIJOS!

ESCUCHENME, OIGAN LA VOZ DE VUESTRO PADRE:
GRANDES COSAS PROMETIMOS

MAYORES NOS ESTÁN PROMETIDAS
GUARDEMOS ESTAS, SUSPIREMOS POR AQUELLAS,
EL DELEITE ES BREVE, LA PENA PERPETUA.
EL PADECIMIENTO ES CORTO, LA GLORIA INFINITA.
LA VOCACIÓN ES DE MUCHOS, LA ELECCIÓN DE POCOS.
DE TODOS SERÁ LA RECOMPENSA.
197
AMÉN.
1. El sacerdote o uno de los dirigentes les exhorta a los pastores a seguir el ejemplo de
humildad y sencillez de Cristo (también como signo de agradecimiento por parte del equipo)
besando los pies a sus ovejas, al término se exhorta a todos a hacerlo unos a otros en señal de
amor fraterno mientras el coro canta el himno de la Alvernia y otros cantos convenientes.
2. En seguida, el sacerdote o uno de los dirigentes continúa:
Después de asistir a la Misa, el 30 de septiembre de 1224, San francisco reunió a los hermanos
y les dirigió las siguientes palabras:
HERMANOS
EL SEÑOR CON SUS PIES DESNUDOS,
CAMINA TODAS LAS MAÑANAS POR ESTA MONTAÑA
Y LOS AIRES ESTAN POBLADOS DE ANGELES
CON ALAS DE ORO.
ES, PUES, UNA MONTAÑA SANTA,
YO ME VOY HOY MISMO Y NO VOLVERÉ MAS.
ESTOY A UN PASO DE LA ETERNIDAD.
USTEDES SE QUEDAN AQUÍ PERO VAN CONMIGO, HERMANOS:
“AMENSE UNOS A OTROS” COMO NOS LO HA PEDIDO EL MISMO SEÑOR
QUE AL LAVAR LOS PIES A SUS APÓSTOLES LES BESÓ LOS PIES Y LES
MANDÓ HACER LO MISMO UNOS A OTROS.
RINDAN HONOR Y FIDELIDAD A NUESTRA SEÑORA LA DAMA POBREZA.
POR ENCIMA DE TODO, RINDAN CULTO ETERNO AL SANTO AMOR.
ADIOS, HERMANOS, VIVAN EN PAZ Y BIEN.
ADIOS, MONTAÑA DEL ALVERNIA.
ADIOS, MONTE DE LOS ANGELES.
ADIOS, MONTAÑA QUERIDA.
ADIOS, ROCA ALTÍSIMA, YA QUE NUNCA TE VOLVERÉ A VER.
ADIOS HERMANO HALCÓN, GRACIAS POR TUS SERVICIOS.
EN TUS BRAZOS, MADRE DEL VERBO ETERNO
DEPOSITO A TODOS MIS HIJOS PRESENTES…
(cfr. El Hermano de Asís, pp359s.)
1. A continuación se da la lectura del mensaje de Cristo a los alvernistas (testamento):
198
“EL TESTAMENTO DE CRISTO”
Estimado amigo(a) alvernista.

¿Cómo estas?
Gracias por haber acudido a esta cita. Yo soy Jesucristo, el Hijo del Padre.
Estando por terminar este encuentro quisiera que te lleves este mensaje que he escrito
para ti. Es mi Testamento y a la vez más palabras de aliento:
¿Cómo te has sentido en este encuentro? ¿Ha valido la pena?
Desde el primer día, recién llegado a este lugar, has oído que en realidad, había sido
Yo quien te había escogido para traerte a este encuentro. Pues bien, yo hubiera podido escoger
gente mejor que tú, pero eras tú quien más me interesas… Por eso, en estos momentos te lo
repito de nuevo: “no me has elegido ustedes a mi sino Yo fui quien los ha elegido a todos
ustedes…”
Yo te he elegido de entre muchos para pasar estos tres días junto a mí: ¿Cuál ha sido
tu experiencia como hijo pródigo? ¿Cómo me vas a responder con tu vida de ahora en
adelante? ¿Qué va a ser de ti el resto de tu vida?
En este momento sentimos que el Alvernia está llagando al final. Después de todo lo
que hemos visto y oído ¡Qué bien la estamos pasando! ¿No es cierto?
Sin embargo, es necesario regresar a casa porque “Yo los he destinado para que vayan
y den fruto pero un fruto que permanezca”. No podemos quedarnos aquí sino que es necesario
salir y dar un testimonio verdadero.
Ahora bien, lo que Yo espero de ti es que te comprometas y corrijas esa vida que
llevabas; que corrijas tu forma de vivir, de vestir y de comportarte… Por favor no me
defraudes…No hagas que todos mis sufrimientos que he padecido por ti sean inútiles: no me
falles… Yo cuento contigo…
No tengas miedo de enfrentarte con tus realidades y transformarlas pues tú puedes

contar conmigo en todo momento… Sé muy bien lo que te estoy pidiendo:
1) Quiero que te cuides mucho, pues no quiero perderte, eres precioso ante mis ojos. Cuenta
conmigo.
2) Quiero que corrijas tu conducta y tu forma de vivir que tanto daño te ha hecho. Apóyate
en mí. Cuenta conmigo.
3) Quiero que pongas solución y remedio a todos los problemas de tu vida y con tu familia.
No temas romper con todo aquello…Tú cuentas conmigo.
199
4) Quiero que rompas con el pecado cada día, cada noche: no dejes que te vuelva a
esclavizar. Tú cuentas conmigo.
5) Aunque tu madre no te ame como tú quisieras, aunque ella te llegara a despreciar o

rechazar, tú cuentas con mi amor porque te amo, tú cuentas conmigo porque eres mi hijo
muy amado por quien he sacrificado todo…
6) Si acaso tu propio padre no te ama como tu quisieras, aunque él te llegara a despreciar o

rechazar, tú cuentas con mi amor porque te amo, tú cuentas conmigo porque eres mi hijo
muy amado por quien sacrificaría mi vida de nuevo…
7) Yo cuento contigo para hacer de ti una persona libre y santa en tu vida ordinaria de cada
día. Yo cuento contigo para transformar el mundo de hoy. Yo cuento contigo para llegar
al corazón de tus padres. Yo cuento contigo para salvar a otros jóvenes como tú. Yo
cuento contigo y tú ¿Con quién cuentas? Tú puedes contar conmigo. Y no se te olvide que
Yo cuento contigo.
ESTE ES MI TESTAMENTO:
I. Todos ustedes pueden disponer de todo lo que es mío: mi Evangelio, mis palabras, mi gracia
y mis sacramentos…
II. Les dejo lo mas precioso que tengo: les dejo a mi Madre María, como verdadera madre de
todos ustedes y espero firmemente que la amen y la respeten y acudan a ella en todas sus
necesidades como sus verdaderos hijos.
III. Mi última voluntad es que se amen unos a otros tal y como Yo los he amado. Así el mundo
los podrá reconocer que son de los míos: si se aman y respetan como lo he hecho. Yo con
ustedes. Porque yo no hay amor más grande que el que es capaz de dar su vida por un amigo
y ustedes son mis amigos.
IV. Quiero que todos ustedes permanezcan unidos a mí a fin de que puedan dar un fruto
abundante porque sin mi ustedes nada pueden hacer…
V. Quiero que todos se comprometan a realizar un apostolado a favor de los más pobres y
necesitados.
VI. Quiero que todos ustedes salgan de este encuentro bien marcados y llenos de mi gracia y de
mi fuerza para soportar toda clase de burlas y las incomprensiones de todos aquellos que no
saben lo que hacen…
VII. Que todos se santifiquen perseverando en la fidelidad a todo lo que me han prometido aquí.
La vida allá afuera los va a poner a prueba y es allá donde los quiero ver victoriosos y
apoyados en mi gracia y fortaleza.
200
VIII. Quiero que sean responsables en su forma de andar, de vestir y de hablar. Cuídense mucho
de que algunos al ver como se comportan lleguen a perder la fe en mí. Yo les voy a pedir
cuentas.
IX. Quiero que vivan unidos como una fraternidad. Quiero que vivan unidos por el mejor de los
medios que es la amistad y por mi gracia que sólo en la oración personal y comunitaria se
puede adquirir.
Hemos vivido tres días. Hemos hecho una experiencia de cómo se puede vivir unidos en la fe y
en la caridad. Nos hemos olvidado de las diferencias que podrían separarnos, para vivir
fraternamente la idea que Yo les ofrezco.
Así también, fuera de la Alvernia, quiero que vivan unidos, compartiendo lo mejor de ustedes
mismos: los más noble y limpio, como amigos… como hermanos…
Es mucho lo que queda por hacer todavía.
Apenas vamos a empezar…
Muchos, sobre todo, los que no conocen el amor del Padre se van a burlar de todos
ustedes… quizás, los primeros que no te van a tomar en serio serán tus propios padres,
hermanos, amigos, los que más quieres y tu dolor será grande…
Pero Yo te digo a ti que me estás escuchando en estos momentos:
No temas… no tengas miedo… no te desanimes: Yo he vencido por ti al mundo y

aunque todos te den la espalda Yo no, porque yo estaré de tu parte todos los días hasta el fin
del mundo.
Hoy te vas, pero en adelante Yo iré contigo: como compañeros de camino. Ya no

estarás solo porque tú siempre contarás conmigo.
Yo cuento contigo y tú: ¿Con quién cuentas?
Siempre te estaré esperando en el Sagrario, en tu reunión de grupo, en cada uno de

tus amigos, en tus sacerdotes: Porque ahí donde dos o más se reúnen en mi nombre Yo
siempre estaré presente.
Este es mi testamento y deseo que siempre lo lleves contigo y lo leas en los

momentos de tentación y en los momentos de gran alegría, en los momentos de dolor y en los
momentos de éxito.
Y no se te olvide que Yo cuento contigo: no me falles. Y si alguna vez llegas a fallar

no te alejes: pídeme perdón. Tú también puedes contar conmigo.
Tu amigo:
JESUCRISTO
201
Al término, todos se dan la paz y se les indica que se les pedirá dar un testimonio y se les
exhorta a que si van a dar las gracias no sea al equipo sino a Dios. Así mismo se les
recuerda del sigilo, que se retirarán directamente al autobús que los conducirá al lugar
donde se llevará a cabo la celebración de la clausura solemne.
De preferencia que el sacerdote o ministro dé en comunión al Santísimo, para que

durante la realización del “Adiós” la comisión de piedad pueda quitar el altar (se puede
hacer antes del adiós a la alvernia, el reservar el Santísimo o consumirlo).
Toda la gente ya en camiones para el regreso
“SINOPSIS DE LA EXPERIENCIA ALVERNIA”

(En el autobús, dirigida por los pastores)
Objetivos:
Después del Adiós al Alvernia, todos los alvernistas abordan el autobús que los llevará
de regreso al lugar de la clausura. El coro creará un ambiente de alegría y euforia por espacio
de 15 minutos.
Se trata de crear un espacio fuerte de meditación en el que se rompan las últimas

barreras.
Preparar a los alvernistas para la Liturgia Eucarística de clausura de manera intensa y

profunda.
Conducirlos a un resumen del encuentro con el fin de preparar a los alvernistas para el
retorno al mundo que hace tres días dejaron.
Nota: Este momento es dirigido por los pastores.

______________________________________________________________________
Lineamientos Generales:
1. Esta sinopsis, es en realidad, una síntesis de toda la Experiencia Alvernia y de cómo el

alvernista ha respondido a la Experiencia misma en una meditación dirigida. Debe ser de 20 a
30 minutos.
2. Esta sinopsis o meditación dirigida se realiza orientada en lo personal, a cada aspecto de

la vida. Es imprescindible responsabilizar a cada alvernista de su apertura y toma de decisiones
para realizar en adelante sus vidas en base a un plan de vida fundado en el amor, en la
202
responsabilidad con un espíritu de fe en Cristo. No desperdiciar la gracia recibida en esta

Experiencia.
3. Son necesarios los integrantes del coro para que apoyen la reflexión con cantos de
elevación, el himno del alvernista y otros.
4. Esta meditación forma parte de un todo con el programa de la Experiencia Alvernia a

partir del objetivo de la misma. A la vez, es un espacio (trayecto) que sirve de puente entre al
Adiós al Alvernia (clausura interior) y la celebración Eucarística (clausura externa).
5. Se necesita mucha habilidad y prudencia para realizar esta reflexión ya que las
condiciones de un autobús no son las más adecuadas por lo que todos los dirigentes de grupos
(pastores) deberán acompañar a todos los alvernistas para estar al cuidado de todos.
6. La Experiencia Alvernia nos ha enseñado, que por ser un encuentro profundo (muchas
veces), en esta meditación pueden darse o repetirse manifestaciones fuertes de algunos de los
participantes, por lo que hay que tener cuidado. Sin embargo, también se suele dar el
rompimiento de bloqueos que no se habían dado durante la Experiencia.
7. Es necesario alternar la intensidad de la oración con momentos de silencio o de canto.

Por experiencia, algunas veces los alvernistas llegan a desarrollar “oraciones mántricas”
tomando algunas frases del himno del alvernista o de alguno de los cantos. Por lo tanto, a
veces será necesario bajarlos. Algunas veces ellos mismos se dan cuenta y lo hacen.
8. Esta sinopsis no es una meditación pasiva, los mismos alvernistas toman parte activa y
llegan a darle más fuerza muchas veces.
9. La estructura fundamental de reflexión dirigida es la siguiente:
Introducción:
1. Presentación del mundo
2. Recuento de la experiencia
3. Envío al mundo
4. Agradecimiento
5. Conclusión
203
Desarrollo de la sinopsis:
Introducción:
Después de algunos minutos de sana convivencia y desahogo, los dirigentes (una pareja
de pastores) piden a todos su atención. Estos dirigentes a partir de estos momentos tomarán la
dirección del grupo de alvernistas hasta la conclusión de la ceremonia del fuego nuevo.
Es importante que todos los alvernistas estén cómodos, se inicia con un canto, el coro de
preferencia deberá estar colocado al fondo del autobús y los dirigentes deben estar de pié
distribuidos por todo el autobús.
El tono de la voz será entusiasta, alegre y serena sin gritar y sin hacer hincapié de que ya
“se está terminando el Alvernia” sino más bien con un espíritu juvenil y entusiasta.
1) PRESENTACIÓN DEL MUNDO
Se les invita a mirar por la ventanita del autobús.
Se les indica que el mundo al que van a regresar no ha cambiando, que los únicos que han
cambiado son ellos. Se resalta la importancia de este hecho. Se comenta que este mundo está
lleno de cosas buenas y malas. La reflexión comienza de lo general a lo personal. Para esto los
dirigentes se pueden auxiliar de las experiencias y vivencias observadas durante el desarrollo de
la Experiencia Alvernia.
2) RECUENTO DE LA EXPERIENCIA
Se inicia con un breve ejercicio de concentración, se les pide que cierren los ojos. Se comienza
recordando de manera personal cada día de la Experiencia vivida señalando una sola vez: “Tu
Experiencia Alvernia se está terminando y tú ¿Qué haz hecho de ella?
Es necesario interactuar algunos cantos después del recuento de cada día o de cada momento
importante. Se les invita a revivir cada momento.
Recordando el Vía Crucis, se les pide que no caminen solos en sus vía crucis ni dejen a otros
caminar solos.
Para meditar sobre lo sucedido el sábado, se toman los principales acontecimientos los cuales
van describiendo, invitando al agradecimiento y concentración de un nuevo plan de vida, con
nuevas ilusiones.
3) ENVIO AL MUNDO
Con estas vivencias “ya no son ustedes los mismos”, cuando un hombre o una mujer se
encuentra con Dios ya no es el mismo, ya no pueden ser los mismos. Se les motiva para que
vayan al mundo (al de sus familias, amigos, trabajo, escuela, etc.). Se les pide que cumplan sus
propósitos. Se les reta a buscar una respuesta sobre sus proyectos de vida.
204
4) AGRADECIMIENTO
Se inicia una oración mántrica apoyados en los cantos que más han tocado el corazón de los
participantes. Los cantos más significativos de los momentos importantes de la Experiencia. Se
les pregunta si Dios ha hecho algo por ellos. Y si es así preguntarles ¿por qué no agradecer al
Señor?
Hay que insistir en que no se queden callados, que no se queden mudos, que expresen
abiertamente su agradecimiento al Señor portado lo que les ha dado en su vida… por todo lo
que han vivido y experimentado en estos días.
En estos momentos se inicia el himno del Alvernia.
Y así, se mantiene la atención puesta en la contemplación de los principales momentos de la

Experiencia. La motivación a la perseverancia se continúa con diferentes pensamientos hasta el
arribo al lugar de la clausura.
5) CONCLUSIÓN
Estando por llegar (al lugar de la misa de clausura), se inicia la fase conclusiva de la sinopsis. Se
trata ahora de disponerlos para participar en la Eucaristía de clausura. Se les pide serenidad y
calma. Dios es paz y amor.
En estos momentos se les pide que abran sus ojos y que contemplen por la ventanilla del
autobús los barrios y su recorrer por su propio barrio, las calles, a la gente y que dentro de
unos momentos se puedan encontrar con su gente, su familia, sus casas. Se les invita a tomar
conciencia de que el barrio, las calles, sus propios familiares no han cambiado para nada, sino
que son ellos los que han sido cambiados y ellos deben regresar a sus ambientes y
transformarlos, conquistarlos para Cristo. Por lo pronto que se preparen para la culminación
de la Experiencia Alvernia, para ir al encuentro con sus familias.
Al llegar se les indicará que sus maletas las bajarán los compañeros del equipo. Se les pide
bajar en silencio y entrar al lugar tomados de las manos directamente para el inicio de la Santa
misa.
205
CLAUSURA EN PARROQUIA
“CLAUSURA DE LA EXPERIENCIA”
Llegada:
Los alvernistas tanto del equipo interno como del externo dan la bienvenida a los nuevos
alvernistas formando una valla. En ella pueden ser invitados los familiares de los alvernistas
nuevos y todos los presentes.
Los coordinadores o alguno de los dirigentes del grupo hará la motivación previa a la
celebración de la Eucaristía de clausura.
Inicio de la Eucaristía de clausura:
Los coordinadores moderan la presentación de los testimonios de cada uno de los nuevos
alvernistas (o pueden ser dos jóvenes por cada fraternidad para que pasen a dar su testimonio).
Una vez que han pasado todos, los coordinadores invitan a los dirigentes de cada grupo para
compartir su propia experiencia y alentar a los nuevos a la perseverancia e integración a su
grupo de crecimiento (si el tiempo y el lugar se prestan).
Los coordinadores invitan al sacerdote a clausurar la Experiencia Alvernia.
Inicio de la Eucaristía:
1. Vestición del sacerdote por los alvernistas.

2. Rito de reconciliación de los alvernistas con sus familiares (lectura de las cartas a sus
papas, bien puede ser antes de ayudar a revestir al sacerdote)
3. Liturgia de la palabra.
4. Homilía:
 Mensaje a los familiares.

 Exhortación y mensaje a los alvernistas.
5. Liturgia eucarística:
 El rito de la paz.
 La comunión.
6. .Explicación del significado de la TAU-Bendición.
7. Últimas recomendaciones a los alvernistas:
 El sigilo.
206
 Los medios de perseverancia.

 Fecha del taller de seguimiento.
8. Lucernario:
 Bendición del fuego nuevo.
 El Evangelio del envío.
 Entrega de la TAU.
9. Despedida.
(Este orden no es necesario seguirlo, es a criterio del sacerdote que preside la clausura. La guía
de la Eucaristía está en el manual de liturgia).
207
APENDICE
TEMA: “DISCERNIMIENTO”
Objetivo: Enseñar, instruir y orientar para descubrir y actuar sobre las fuentes que inspiran
las actitudes y las conductas que han afectado nuestras vidas positiva y negativamente en lo
espiritual, personal, familiar y social.
Nota: El expositor debe ser de preferencia el asesor espiritual o, en su ausencia puede ser
algún alvernista con experiencia.
…………………………………………………………………………………………….
¿Qué es el Discernimiento?
1-. Naturaleza.
La palabra proviene del latín: “discernere” que significa: distinguir, identificar,

reconocer.
En el orden natural: una de las señales del proceso de madurez en los niños es su capacidad
para distinguir entre los estímulos positivos y negativos a los que se encuentran sometidos
interior y exteriormente. Desde la capacidad de distinguir entre quién es el papá y quién es
la mamá, el desarrollo de la capacidad de explorar las circunstancias, cosas y personas que
lo rodean.
En el campo psicológico: Es la capacidad,, arte o ciencia por la cual se puede

identificar y reconocer los síntomas de las afectaciones psicológicas y de las patologías
psiquiátricas que manifiestan las personas. Esto puede conducir a los médicos y psicólogos
a localizar las causas y raíces del comportamiento humano.
El discernimiento espiritual puede definirse como el arte o ciencia por la que se

reconoce el origen divino o no, la orientación divina o no, de lo que sucede en las actitudes
y conductas de las personas.
Si el espíritu de Dios está actuando en la vida de una persona, esta obrará de

acuerdo a lo que Dios es. La presencia del Espíritu de amor se dejará ver y reconocer en un
comportamiento propio del amor.
En cambio, si el espíritu del maligno es el que está actuando en la vida de una

persona, se dejará ver y reconocer en un comportamiento con lo que él es.
Sin embargo, el discernimiento nos puede llevar a conocer y descubrir también

cuándo el origen de las actitudes y conductas (internas o externas) no provienen ni del
Espíritu de Dios ni del maligno, sino del hombre mismo.
208
Jesús nos da el enfoque fundamental:
“Guárdense de los falsos profetas. Por su frutos ustedes podrían reconocerlos…” (Mt 7, 15-
18).
Ahora bien: ¿Cuáles son las señales o frutos que nos permitirán descubrir,
identificar la acción del Espíritu Santo, la acción del mal y la acción del hombre mismo?
Las señales o frutos son de dos clases: externos e internos.
a) Las señales externas
La conformidad con la revelación de la Sagrada Escritura. La persona que se cree

inspirada o guiada por el Espíritu de Dios, pero al mismo tiempo vive y actúa
contrariamente o bien, niega directa o indirectamente la divinidad o la humanidad de
Jesucristo, o no acepta la resurrección optando por otros argumentos y no acepta las
correcciones ni se corrige. En este caso, la persona está evidentemente en contradicción
con la Escritura que es inspirada por el Espíritu de Dios que da testimonio a favor de
Cristo. El Espíritu Santo no puede contradecirse.
La conformidad con la enseñanza de la Iglesia. En materia de fe y de moral. La Iglesia

recibió del mismo Cristo la misión de enseñar y evangelizar prometiéndole la asistencia
de la luz del Espíritu Santo. Entonces, una enseñanza contraria a esta enseñanza de la
Iglesia no podría venir del Espíritu Santo, pues el Espíritu Santo es el alma de la Iglesia.
El cumplimiento y la fidelidad al deber de estado. La fidelidad matrimonial, la fidelidad

a la consagración religiosa o sacerdotal. La honestidad profesional, escolar, magisterial,
política, etc.
Estas tres señales que no son las únicas pero que son las más importantes, son de gran
ayuda en una primera etapa del discernimiento que se deba realizar sobre una persona o
un grupo; pero no bastan.
Puede suceder que hasta este punto todo sea perfectamente normal y que sea necesario
profundizar más. Intervienen entonces las señales interiores.
b) Las señales interiores
Textos clásicos de referencia: Gal 5,19-21 y 5,22-24
 Los frutos de la carne: Gal 5,19-21.

 Los frutos del Espíritu Santo: 5,22-24.
Conclusión:
El Espíritu de Dios se manifiesta por la paz, la alegría, la humildad, la caridad, el

amor, respeto, sencillez, apertura…
209
El espíritu malo se identifica por la división, la tristeza, el orgullo, la soberbia, la

perversión y la corrupción de sentimientos, actitudes y comportamientos.
El espíritu humano se manifiesta por el egoísmo y la resistencia a la gracia libre y

voluntariamente. Cuando el hombre sabedor de lo bueno y de lo malo toma una
actitud y comportamiento optando por lo uno o lo otro.
2-. Su aplicación.
La prueba del tiempo es tanto más importante cuánto que el malo, padre de la
mentira, sabe engañar mejor. Descubrir como una de sus estrategias es lograr la negación
de su presencia o existencia para avanzar en sus intenciones.
Evidentemente que la acción de Dios y la del maligno, n son iguales. Como la diferencia
entre el artesano y la artesanía. Sin embargo, el hombre no puede subestimar la obra del
malo y la capacidad de vencerlo.
Con un pecador empedernido el demonio no tiene para qué preocuparse, ya es suyo, y lo

adormecerá para mantenerlo en el mismo estado, más aún, lo convierte en su instrumento.
Dios, por el contrario, trabaja en la conciencia del pecador para que sienta el llamado a la
conversión, a un cambio de vida, de actitudes y comportamiento.
Por otra parte, el malo no puede atacar abiertamente a las personas que están entregadas
completamente a Dios. Entonces, el malo trata de “imitar la acción de Dios” y así desviar
engañosamente a la persona y atraerla hacia él. Se disfraza de ángel de luz, pero siempre
será posible descubrirlo por su cola de serpiente. Si al comienzo aparecen algunos frutos
que parecen provenir de Dios, sin embargo siempre saltará a la vista alguna duda. Después
de un tiempo las cosas no se ven tan claras por lo que hay que saber esperar. Al final, los
frutos manifestarán claramente el origen de lo que sucede en la persona o grupo porque se
constata que los frutos no son del Espíritu de Dios.
En el ejercicio del discernimiento hay que estar atentos a todos los signos (externos e
internos): no hay que depender y basarnos en un solo signo. Hay que tomar las señales en
conjunto y analizarlas en particular y en conjunto para observar la convergencia.
¿Quiénes deben o pueden discernir?
“Caminando es como se hace el camino”. Es ejercitando el discernimiento como se aprende

a discernir tomando en cuenta claro está, una preparación adecuada en el conocimiento de
los principios y las experiencias al respecto.
Manteniéndonos perseverantes ante los fracasos y humildes ante los éxitos.
210
El apoyo y asesoría de un guía espiritual competente puede ser una ayuda importante para
progresar.
Finalmente, tenemos que hay dos clases de discernimiento, el adquirido que es el que
acabamos de estudiar y el infuso que proviene de la gracia de Dios y en él no hay error.
Este segundo tipo de discernimiento debe ser discernido hasta comprobar que
efectivamente se trata de este don. Hay que ejercerlo con suma prudencia y humildad; con
discreción y caridad.
No hay que descuidar el espíritu de oración y devoción, meditar la Palabra de Dios,

participar de la Eucaristía, lectura espiritual, vida de santos etc…
Tener bien presente las tentaciones en que, por lo general, se puede caer:
 Estar a la caza de lo demoniaco

 Tomar actitudes analíticas sobre las personas
 Emitir conclusiones en base a malas informaciones
 La pereza espiritual, aridez, vacío o infantilismo espiritual
MI EXPERIENCIA EN EL CONFESIONARIO
Objetivo: Exponer las dificultades por las que han pasado muchos jóvenes en el
confesionario y motivarlos para buscar el sacramento
¿Cuál ha sido tu experiencia en el confesionario?
Foro y compartir abierto.
Oración conclusiva.
rdf
211

EAexpe maualEAJCoordina Mty

Caricato da

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EXPERIENCIA ALVERNIA JUVENIL

Cristo nos propone su verdad.

La respuesta nos la da Cristo:

Consta de dos partes:

PREGON PARA LOS JÓVENES

Jesucristo, es estos momentos nos está preguntando:

¿A quién enviaré hoy?

Y Cristo tiene la respuesta

¡Por fin ha llegado el día!

En fin, es la gente que Dios va a escoger.

El camino no ha sido siempre fácil.

Aquí… podemos hablar con el Señor de todo…

Creerle a Cristo significa:

Estos encuentros de evangelización son un método que posibilita el conocimiento, la vivencia y la

Señor, hazme presencia de paz en el mundo

Hazme hermano de todos los que tiene el corazón solitario

Que yo me encuentre diariamente con mis hermanos en la oración,

LA GUIA DEL CORDINADOR DE LA EXPERIENCIA ALVERNIA

1-El perfil del coordinador.

¿Quiénes son los coordinadores de la Experiencia Alvernia?

Es alguien que ha encontrado un tesoro escondido y luego lo da a conocer a los demás.

Un dirigente es un convertido que con su conducta y con su personalidad influye en el pensamiento y en

¿Cómo se reconoce a un autentico dirigente?

Por tanto y en resumen un dirigente es:

2.- Las cualidades del dirigente.

 INICIATIVA: no esperar solo los mandatos, debe tener la capacidad de actuar

 DICIPLINA: Aceptar la voluntad de Dios en todas sus manifestaciones acatando las

 GENEROSIDAD: Sentirse y mostrar el gozo de servir con y por amor: darse

 COMPETENSIA Y RESONSABILIDAD PROFESIONAL: Ser un dirigente competente,

 SENTIRSE Y SER INSTRUMENTO DE GRACIA: Esperarlo todo de Jesucristo.

 HUMILDAD: Conocimiento realista de la propia condición de ser simples instrumentos del

 ESPERANZA: Ha de manifestar esperanza y paciencia en todo lo que hace, teniendo en

¿Cuál es el tipo de dirigente que soy yo?

EL DIA DEL EVENTO

Se deberá encargar de revisar que todo esté preparado.

A. Confirmada la hora de recepción de los participantes y llegada del transporte para el

DURANTE EL DESARROLLO DEL EVENTO.

1. LA APERTURA: El coordinador deberá estar en la mesa de coordinación junto con el director

“LA GUIA DE LOS DIRIGENTES DE GRUPO”

¿Quién es un dirigente de grupo?

2. Recibir de los coordinadores de pastores la lista de los integrantes de su fraternidad. Una

4. Tener conciencia de la responsabilidad de habérsele confiado este pequeño grupo por lo

5. Durante el primer encuentro luego de la bienvenida y la presentación del objetivo general

6. El pastor deberá acompañar a la fraternidad en todas las charlas. Dirigirá la reflexión de

7. Si la coordinación lo permite, después de cada charla deberá preguntar a su fraternidad:

8. TRABAJO PERSONAL. Si la coordinación así lo indica el pastor presenta a los integrantes

9. Siempre que lo indique la coordinación se dará pasó al taller de diálogo: es una

13. Durante la celebración de la liturgia de la consagración (“LA EFUSION”), previamente al

HORARIO GENERAL ALVERNIA JUVENIL

9:00 ENTRADA DEL EQUIPO

Nota: Puede haber algunos ajustes en el horario.

6:00 LEVANTO DE EQUIPO

Nota: Puede haber algunos ajustes en el horario.

6:00 LEVANTO DE EQUIPO

Nota: puede haber ajustes en el horario.

2° Los coordinadores deben tener todo el material de apoyo y estudiarlo.

4° Se debe mantener informado al asesor espiritual sobre el proceso y avance de éstas.

5° Las observaciones de cada programa de junta son para los coordinadores no

3) Acción de gracias de la meditación:

4) Presentación de coordinadores y del ecónomo.

6) Llenado de solicitudes (pág…)

8) Requisitos para ser servidores

9) Revisión del objetivo del encuentro

EL GOZO DE SERVIR AL SEÑOR