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El Arcángel Gabriel

9 junio 2012 / 8 comentarios

Él es el Mensajero Divino: anunció el nacimiento de Jesús y de Juan El Bautista y entregó el Corán a Mahoma. Pero  no es solo un ángel mensajero pues fue quien Dios envió para
explicarle  al  profeta  Daniel  el  significado  de  sus  visiones,  por  lo  cual  Gabriel  es  también  un  ángel  asociado  a  la  clarividencia;  y  a  la  muerte,  pues  acompaña  a  las  almas  de  los
fallecidos según el misticismo judío…

Él es el Mensajero Divino: el que anunció el nacimiento de Jesucristo y de Juan El Bautista, el que fue enviado por Dios para explicarle al profeta Daniel el significado de sus visiones y el que
dictó el Corán a Mahoma. Su nombre (“Gebher” en el original hebreo) ha sido interpretado de formas variadas pero semejantes en sentido: “Fortaleza de Dios”, “Dios es mi fuerza”, “Hombre de
Dios”, “Héroe de Dios”; o, en el caso de su nombre islámico “Djibril”, como “El Espíritu Fiel”. Varios son también los títulos que se le han dado para expresar sus funciones y los atributos que
forman su esencia: Ángel de la Anunciación, Ángel de la Revelación, Ángel de la Verdad, Ángel de la Pureza, Ángel de la Encarnación, Ángel de la Resurrección, Ángel del Gozo, Portador de
Buenas Nuevas, Ángel del Consuelo, Ángel de la Misericordia[1]
 En  la  tradición  judía  existe  la  creencia  de  que  Gabriel  se  sienta  a  la  izquierda  de  Dios  y  es  gobernador  del  Edén;  dentro  de  la  angeología  actual,  hay
quienes sostienen que es jefe de los Ángeles de la Guarda y, ya en un marco de consenso general, que es también él quien dirige a los Ángeles de la Pureza, papel éste originado en la asociación
que se ha hecho de él con la Virgen María.

Muchos  expertos  en  el  tema  de  los  ángeles  han  planteado  que,  en  virtud  de  su  rol  de  Mensajero  Divino,  Gabriel  es  el  arcángel  más  cercano  a  la  Humanidad,  por  lo  cual  se  le  ha  llamado
“Embajador Jefe ante la Humanidad”. Ligado igualmente a su papel de comunicador, se ha planteado que Gabriel es el responsable de cierto tipo de gestión en las relaciones humanos/ángeles,
humanos/Naturaleza y humanos/humanos.

Dentro del esoterismo moderno, se considera a Gabriel como el arcángel de las emociones[2], la fecundidad, la creatividad y las artes, además de cómo el ángel de la pureza, el nacimiento, la
resurrección, las revelaciones y todos los otros papeles que se le han atribuido en el marco del cristianismo.

Inherente a todo lo anterior es el hecho de que, la ayuda espiritual que Gabriel puede brindar a los seres humanos, reside principalmente en el poder que tiene para conducirlos hacia un camino de
purificación en el que los sentimientos y las emociones puras van creciendo cada vez más en compañía de los pensamientos elevados, encaminando así al alma individual hacia la bondad y el
amor de El Creador, de modo que, en el transitar por dicho sendero, los vicios, el odio, los hábitos mundanos y todo ese tipo de cosas van quedando atrás, no ya en virtud de un proceso de
represión sino en virtud de un proceso en el que la inspiración espiritual ha ido haciendo que las tendencias de la luz vayan progresivamente reemplazando a las tendencias de la oscuridad, todo a
modo de una alquimia energética de ascensión espiritual en la cual la labor del arcángel Gabriel ha seguido una dinámica intrínsecamente asociada a incrementar  —recuperando en los casos en
que se ha perdido— la inocencia[3], la pureza y la alegría propia de aquellos primeros años de vida.

Cerrando ya este perfil introductorio, cabe mostrar cómo la importancia del arcángel Gabriel se ha visto plasmada en la multitud de textos religiosos[4] dentro de los cuales aparece, textos de los
cuales los siguientes son solo algunos:

Daniel 8:16; 9:21
Lucas 1:19; 1:26 3
Baruch 4:7 1
 Enoch 9:1; 10:9; 20:7; 40:9; 54:6; 71:8­9,13 2
Enoch 21:3,5; 24:1; 71:11 (28 Recension A); 72:1,3,8­9 (Recension A) 3 Enoch 14:4 (como Ángel del Fuego); 17:3
Apocalipsis de Ezra 2:1; 4:7; 6:2
Apocalipsis de Adan y Eva 40:2
Oráculos sibilinos 2:215; 8:455
Testamento de Salomón 18:6 (74 in Conybeare)
Visión de Ezra, verso 56
Apocalipsis de Elijah 5:5
Testamento de Jacob 5:13
Preguntas de Ezra (Recension B) verso 11
(Manuscritos de Nag Hammadi) Evangelio de los egipcios 52:23; 53:6; 57:7; 64:26
(Manuscritos de Nag Hammadi) Zostrianos 57:9; 58:22

 .

ALGUNAS APARICIONES IMPORTANTES

Según cierta historia, en 1862 dentro de Nueva Zelanda, el arcángel Gabriel visitó al profeta maorí Te Ua Haumene y le otorgó la fuerza necesaria para
librarse de las cuerdas que lo sujetaban (lo habían atado). Según contó el profeta tiempo después de ser  salvado, Gabriel, Miguel y “una innumerable hueste de espíritus ministradores” habían
aparecido aquel día para rescatarlo.

Pero más llamativa aún resulta la aparición del arcángel Gabriel que William Blake, pintor y poeta del Romanticismo, anotó en su diario. Según cuenta, se le había encargado pintar un ángel y, en
medio de las dificultades que estaba teniendo, Blake se preguntó: “¿Quién puede dibujar un ángel?”.

Fue entonces que una voz le respondió: “Miguel Ángel podía”. Asombrado, Blake miró a su alrededor pero no había absolutamente nadie.  “¿Cómo lo sabes?” preguntó Blake tras recuperar la
compostura. Respondió entonces aquella extraña voz: “Lo sé porque me senté para él. Yo soy el arcángel Gabriel”.
 Blake no daba crédito a lo que oía, era una respuesta demasiado desconcertante; no obstante y siendo como era un hombre de aguda inteligencia, el pintor
rápidamente intuyó la posibilidad de que un espíritu maligno o burlón se estuviese haciendo pasar por el arcángel. Escéptico, Blake pidió a la voz que diese alguna muestra de que en efecto era un
ser divino. “¿Puede un espíritu maligno hacer esto?”, contestó la voz a la par que, de la nada, aparecieron dos grandes alas de hermosa luz…eran las alas de una presencia angelical.

Cuenta Blake que luego la figura angelical empezó a crecer y siguió creciendo hasta que el techo del estudio se abrió (sin que le pasara nada a Blake) y entonces el lumínico ser llegó hasta el
cielo.

Blake no dejó muchos detalles sobre la figura en su diario, o simplemente no pudo ya que la naturaleza de lo sucedido daba cuenta de un ser cuyas formas eran difíciles de precisar. Sin embargo
no le quedó duda alguna que, por la gloria y todo lo demás que ese ser transmitía, debía tratarse definitivamente del arcángel Gabriel.

 .

EL ARCÁNGEL GABRIEL EN EL JUDAÍSMO

En la tradición judía, se dice que Gabriel está a cargo del tesoro celestial.
 En el Libro de Enoc, este arcángel es presentado como uno de los cuatro espíritus que están a los cuatro lados del trono de Dios, estando Miguel a la
derecha y Gabriel a la izquierda de Dios, quien está en el centro. Otra cosa que ilustra su importancia es que, de entre los tres ángeles que se le aparecieron a Abraham, Gabriel era presentado
como el segundo más importante, ya que Miguel estaba en el centro, Rafael a la izquierda de Miguel y él a su derecha.

Para la tradición judía, el arcángel Gabriel es un gran políglota ya que fue él quien, en una sola noche, le enseñó a José las setenta lenguas que supuestamente se hablaban en la Torre de Babel,
logrando así que José, de ser un simple esclavo, pasara a ser enormemente importante ante los ojos del Faraón.

Además de políglota, Gabriel también es presentado como una especie de clarividente, ya que es él quien explica al profeta Daniel sus visiones.

Se cree que Gabriel fue uno de los seres que mostró a José el camino, y que fue él quien previno a la Reina Vashti para que no apareciera desnuda frente al Rey Ahasverus y sus invitados.

Dicen que, junto a otros ángeles, Gabriel ayudó en el entierro de Moisés.

Algunas fuentes de la tradición judía plantean que será Gabriel quien toque el cuerno para despertar a los muertos durante el Día del Juicio. En el Talmud se dice que fue Gabriel quien destruyó a
las huestes de Sennacherib, armado “con una hoz filuda, la que ha estado lista desde la creación.” Dentro de esa vinculación entre Gabriel y la muerte, está también el hecho de que Gabriel sea
para el judaísmo el ángel de la muerte sobre los reyes y el ángel que llevó la destrucción a Sodoma y Gomorra

Pero Gabriel, más que estar vinculado a la muerte en sí, está vinculado al ciclo vida­muerte­renacimiento, siendo esta la otra razón (la primera fue que supuestamente él movió la piedra del
sepulcro de Cristo) por la cual es el Ángel de la Resurrección. Así, dice el Zóhar II que, cuando alguien muere, Gabriel recibe su alma y la lleva a donde, en virtud de sus méritos y deméritos,
merecerá morar. Pero no se piense que allí acaba todo; pues, aunque casi nadie lo sepa, en realidad el misticismo judío sí afirma la existencia de la reencarnación; por ejemplo, en el Zohar 186b
dice:  ‹‹Siempre  que  una  persona  fracasa  en  su  propósito  en  este  mundo,  Dios,  Bendito  Sea,  la  arranca  de  raíz  y  la  vuelve  a  plantar  una  y  otra  vez,  repetidamente››.  Es  en  este  contexto
escatológico que Gabriel aparece como el ángel que, una vez que el alma ha pasado el tiempo establecido en el lugar al que fue conducida por sus méritos y deméritos, la instruye espiritualmente
para de ese modo prepararla para su próxima encarnación[5]. Le da así instrucciones durante los cinco últimos meses de los nueve que está en el vientre, todo a nivel puramente espiritual (pues
aún no hay un cerebro para que el alma se manifieste mediante la mente) y haciéndole ver a ese ser que, cuando nazca, no debe olvidar que su esencia es la de ser un alma y que el destino que
tenga dependerá fundamentalmente de los pensamientos que conciba. Durante los cuatro meses anteriores, también Gabriel ha estado instruyendo al alma, a la cual luego acompaña cuando ésta
desciende a la Tierra y se encarna en el feto, donde seguirá siendo instruida.

Mas no todo lo que se cuenta sobre el son méritos; pues, en Yoma 79a del Talmud, se revela que Gabriel una vez fue castigado “por no obedecer una orden exactamente como le fue dada”. Debido
a eso, por 21 días Gabriel fue reemplazado por Dobiel, el ángel guardián del Imperio Persa.

Finalmente, la Cábala pone a Gabriel como el ángel del amanecer, como el ángel que, durante el final de la madrugada, recibe una “chispa” de fuego divino, chispa que
Gabriel difunde cuando los gallos cantan, los devotos se levantan a estudiar la Torá, y el poder de los demonios se derrumba pues, según la Cábala, estos solo tienen poder hasta que “el gallo
canta”, lo cual se debe a que Dios, “los justos” y los seres de luz, desde la medianoche hasta el canto del gallo, se repliegan en el Paraíso a celebrar, dejando el mundo libre a las fuerzas de la
Oscuridad.

 .

EL ARCÁNGEL GABRIEL EN LA BIBLIA

Dentro del Antiguo Testamento, Gabriel aparece en el Libro de Daniel. Allí, entre los capítulos 7 y 10, se habla de las visiones que tuvo el profeta Daniel y de
cómo el arcángel Gabriel fue enviado para explicarle el significado de dichas visiones. Se lee así en Daniel 8:15­17: ‹‹Mientras yo, Daniel, contemplaba esta visión y trataba de comprender su
significado, apareció de pronto delante de mí una figura semejante a un hombre; y oí una voz humana que venía del río Ulai y que decía: ‘Gabriel, explícale la visión a este hombre’. Entonces él
se me acercó. Yo me asusté, y me incliné hasta tocar el suelo con la frente, pero él me dijo: “Hijo de hombre, ten en cuenta que esta visión se refiere al fin de los tiempos››

Ya en el Nuevo Testamento y dentro del Evangelio de Lucas, el arcángel Gabriel visita al sacerdote sacarías para anunciarle que Dios ha accedido a sus oraciones y que, pese a la edad de su mujer
(edad en la cual ya no podía tener hijos), se le concedería el regalo de un hijo que sería un “gran hombre delante del Señor” y al cual debería ponerle de nombre “Juan” (él se convertirá en Juan El
Bautista). En palabras de Lucas 1:8­13: ‹‹ Aconteció que ejerciendo Zacarías el sacerdocio delante de Dios según el orden de su clase, conforme a la costumbre del sacerdocio, le tocó en suerte
ofrecer el incienso, entrando en el santuario del Señor. Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora del incienso. Y se le apareció un ángel del Señor puesto en pie a la derecha del
altar del incienso. Y se turbó Zacarías al verle, y le sobrecogió temor. Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y le
pondrás de nombre “Juan”››

Pero Zacarías, pese a recibir el privilegio de ser visitado por un arcángel, no se mostró digno de tan grande gracia y dudó sobre si el ángel cumpliría lo ofrecido,
diciendo que en qué señal (se refería a señal sobrenatural) él podría conocer que tal cosa le sería cumplida. Ante eso, Gabriel se disgustó (aunque permaneciendo calmado) y le dijo: ‹‹Yo soy
Gabriel, que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas. Y ahora quedarás mudo y no podrás hablar, hasta el día en que esto se haga, por cuanto no creíste
mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo››

En el Evangelio de Mateo, se nos cuenta como Gabriel se le apareció a José el carpintero en sueños, primero para decirle que no tema en recibir a María por esposa, después para advertirle de que
debía huir a Egipto por la matanza de bebés que Herodes iniciaría. Nunca se menciona explícitamente el nombre “Gabriel”; pero, tal y como se ha hecho, es lógico suponer que pudo tratarse de
Gabriel y que se puede asumir que fue Gabriel ese ángel, esto debido a que fue Gabriel quien fue designado para anunciar a María el nacimiento de Cristo, por lo cual no sería nada extraño que,
siendo el Ángel Mensajero, haya sido encargado en su totalidad para el asunto de la venida de Cristo.
 Además y como es conocido por todos, Gabriel fue enviado a María para anunciarle que ella había sido elegida para ser la madre de El Salvador. Vemos
pues en Lucas 1:26­38: «Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David;
el nombre de la virgen era María. Y entrando, le dijo: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo”. Ella se conturbó por estas palabras, y discurría qué significaría aquel saludo. El ángel
le dijo: “No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo
del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre: reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin”. María respondió al ángel: “¿Cómo será esto, puesto que
no conozco varón?” El ángel le respondió: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de
Dios. Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban estéril, porque ninguna cosa es imposible para Dios” Dijo María:
“He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra”. Y el ángel dejándola se fue»

Aparte de las anteriores, en el marco de las especulaciones ocultistas y místicas, se ha sugerido que Gabriel fue el ángel que detuvo la mano de Abraham para que no matara a su hijo, como
también que fue Gabriel quien quitó la enorme piedra que se usó para sellar la tumba de Jesucristo.

 .

EL ARCÁNGEL GABRIEL Y EL CRISTIANISMO

Gabriel, junto a Miguel y Gabriel, es uno de los tres arcángeles que la Iglesia Católica admite de manera oficial debido a que se encuentra en la Biblia: en el Evangelio de Lucas y en el Evangelio
de Mateo, además de en el Libro de Daniel. Se lo ve como El Arcángel Mensajero y como un arcángel ligado al misterio de la Anunciación, la Pureza y la Resurrección. Oficialmente, se le ha
proclamado “patrono de los comunicadores” debido a su papel de mensajero celestial.

Semejantes son los casos de la Iglesia Ortodoxa y de la mayoría de iglesias protestantes, siendo Gabriel reconocido por ambas partes.

 .
EL ARCÁNGEL GABRIEL EN EL ISLAM

En  el  Islam  se  cree  que  Gabriel  (“Yibril”)  reveló  el  Corán  al  profeta  Mahoma  y  que  fue  designado  para  llevar  a  los  profetas  los  mensajes  de  sus
obligaciones.

Su importancia es tan elevada que, además de ser “El Espíritu de la Verdad”[6], es el jefe de los cuatro ángeles favoritos de Alá. Tan grande es el respeto que se le tributa que, cuando una persona
menciona su nombre, debe decir “la paz sea con él”, tal y como se hace cuando se menciona el nombre de Mahoma o de otro gran profeta.

Al igual que los cristianos, también los musulmanes creen que Gabriel anunció el nacimiento de Juan el Bautista y de Jesucristo (a quien ven como un santo profeta). Sumado a eso, dicen que
Gabriel fue uno de los tres ángeles que anunciaron a Abraham el nacimiento de Isaac, como también que

Creen también que el arcángel Gabriel fue uno de los tres ángeles que le anunciaron a Abraham el nacimiento de Isaac.

Por otra parte, la tradición islámica tiene varias historias interesantes sobre Gabriel. Una de ellas dice que Gabriel fue quien trajo el café (esa sí que es una bendición…) a la Tierra, todo en una
ocasión en que Mahoma estaba sumamente cansado y a punto de dormirse, cuando de pronto apareció el ángel de Dios con una taza de café y le devolvió todas sus fuerzas. Otra, cuenta que
Gabriel y otros 99 ángeles iluminaron, purificaron y llenaron a Moisés con atributos angélicos para que pudiera ver “solo luz pura” y así esté en el estado ideal para escribir la Torá en tablas de
oro.
 Finalmente, algo relevante para la Angeología está en la visión de Mahoma sobre el “verdadero” aspecto de Gabriel, y en la visión que el Sufi Ruzbehan
Bagli tuvo sobre un Gabriel con aspecto femenino. Mas antes de presentarlas hay que aclarar lo siguiente: 1) El Islam mismo aclara que Gabriel, como todo ángel, no tenía forma definida pues se
le había aparecido a Mahoma en forma de distintas personas, 2) la forma “verdadera” de Gabriel no es una forma material; en otras palabras, no es que Dios haya creado a Gabriel con el aspecto
con que se le apareció en esa visión a Mahoma, es simplemente que esa “forma verdadera” fue elegida por el arcángel como el aspecto que mejor simboliza la esencia espiritual con que Dios lo
trajo a existir, 3) no hay que preocuparse de que Gabriel se muestre como mujer al Sufi Ruzbehan Bagli, ya que la Angeología plantea que los ángeles son espíritus andróginos sin sexo, espíritus
que compendian atributos tanto del alma femenina como de la masculina, aunque ciertamente esto no deja de ser cuestionable pues otras teorías dicen que sí existe el género en los ángeles y los
espíritus, no como el sexo biológico sino como predominancia de atributos psicológico­espirituales masculinos o femeninos, según sea el caso.

Concretamente, en la visión de Mahoma el arcángel apareció como un ser de luz dotado con 600 alas que llenaban el firmamento y se batían en él. Y en el caso del Sufi Ruzbehan Babli, él nos
cuenta lo siguiente: ‹‹En la primera hilera vi a Gabriel, como una doncella, como la luna en medio de las estrellas. Su cabello era como el de una mujer, porque caía en largas trenzas. Llevaba
un traje rojo intercalado con verde… Él es el más bello de los ángeles… su cara es como una rosa roja››

 .

FUNCIONES, VIRTUDES, DONES Y SERVICIOS DEL ARCÁNGEL GABRIEL
 Su función es la de ser el Arcángel Mensajero, el gran comunicador de El Altísimo, de allí que en la tradición esotérica se halla dicho que él dirige ciertos
aspectos de las comunicaciones entre el hombre y los ángeles.

El arcángel Gabriel está asociado a las virtudes de la pureza, la ascensión, y la resurrección.

Sus cualidades, además de aquellas derivadas de las virtudes espirituales que representa y ministra, son la disciplina, la alegría, la realización, entre otras.

El puede otorgar los siguientes dones: creatividad, desarrollo artístico, pureza, ascensión espiritual, autodisciplina, austeridad, ascetismo, felicidad, alegría, clarividencia e interpretación de sueños
y profecías (pero estas cosas no las da a cualquiera que le rece), visión del plan que Dios tiene para uno y del propósito de la vida individual (la vida de tal o cual, no la vida en general), liberación
de hábitos negativos y vicios, etc.

Es a él que se debe acudir cuando se es esclavo del sexo, la comida, los casinos, el dinero o alguna otra cosa mundana, o bien cuando sentimos que nuestra vida no tiene propósito y sentido y nos
sentimos  desalentados,  apáticos  y  amargados,  pudiendo  así  Gabriel  ayudarnos  a  ver  el  sentido  de  nuestra  vida  y  a  encontrar  la  motivación  y  la  alegría  para  levantarnos  y  vivir  en  pro  de  la
realización de ese sentido. Pero también él puede ayudarnos a escuchar más nuestra intuición y nuestra voz interior; e incluso, si tenemos buenas acciones en la lista o hacemos méritos en caso de
no tenerlos, Gabriel puede ayudarnos a desarrollar los poderes de la clarividencia.

 .

TABLA DE DATOS ADICIONALES

Día de la semana: Miércoles, sobre todo a las siguientes horas: 2:00 am, 9:00 am, 4:00 pm, 11:00 pm

Día de su celebración: 29 de septiembre

Lugar de retiro etérico: Su retiro etérico está entre Sacramento y el monte Shasta, California, Estados Unidos.
Color: Blanco

Rayo: Blanco

Chakra: Primer chakra

 .

REPRESENTACIÓN

Por haber anunciado el nacimiento de Cristo, casi siempre se le representa con ropas de mensajero.

El  blanco  de  su  atuendo  simboliza  la  pureza  y  la  transparencia  de  espíritu,  al  igual  que  el  lirio  o  los  lirios  que  lleva  en  sus  manos  o  en  su  mano  derecha,  cosa  ésta  última  que  representa  la
virginidad, la inocencia y la pureza, cualidades todas ellas propias de María, a la cual está asociado el arcángel Gabriel.

A veces se lo ha puesto con un pergamino y/o una pluma en la(s) mano(s), lo cual representa su papel de arcángel que inspira a los creadores (escritores, artistas, cantantes, etc) y comunicadores,
dándoles también claridad de expresión e intuiciones brillantes.

En las pocas ocasiones en que se le pone con una trompeta, se quiere aludir al papel que la tradición judía le da como ángel que toca la trompeta que, en el Día del Juicio, anuncia la aniquilación­
purificación.

 .

.
ORACIONES

‹‹Gloriosísimo Príncipe de la Corte Celestial 
y excelentísimo San Gabriel, 
primer ministro de Dios, 
amigo de Jesucristo y muy favorecido 
por su santísima madre 
defensor de la iglesia y abogado de los hombres, 
pues tanto favorecéis a vuestros devotos, 
haced que yo os sepa amar y servir. 
Oh! Dios que entre todos los ángeles 
elegisteis al Arcángel Gabriel, 
para anunciar el misterio de tu Encarnación, 
concédenos benignamente 
que los que celebramos su festividad en la tierra, 
experimentemos su patrocinio en el cielo.
Arcángel Gabriel, alcánzame del Señor 
lo que deseo y pido para mayor gloria 
y honra suya y provecho de mi alma. 
Amen››

‹‹San Gabriel Arcángel, danos tu esperanza, 
Santo Ángel de la Encarnación, 
Fiel mensajero de Dios, 
Ser de luz mediadora, protege a la familia, 
Embajador de la pureza, Ángel de la esperanza y de la paz, 
Protector de todos los siervos y siervas de Dios, 
Guardián del santo Bautismo, patrono de las embarazadas… 
anúncianos buenas noticias.›› 

‹‹Príncipe, ángel de la encarnación, fiel mensajero de Dios, 
abre nuestros oídos hasta para los más leves susurros de Dios 
y toques de su gracia divina. 
Permanece siempre con nosotros para que comprendamos la palabra sabia 
y sigamos sus inspiraciones en la resolución de  los conflictos. 
Guía nuestro camino con tu luz. 
Amén.››

 .

SELLO E INVOCACIÓN
Una manera (hay algunas) bastante eficiente para invocarlo es la siguiente:

1. Asegúrese de que sea miércoles, de preferencia a las siguientes horas: 2:00 am, 9:00 am, 4:00 pm, 11:00 pm
2. Procure estar solo y no ser interrumpido.
3. Tome una vela blanca con el suficiente grosor para que la vela se mantenga en pie; y, luego de rezar, tome la vela y frótela con ambas manos desde la base hasta la parte de arriba: repita
esto siete veces.
4. Tome una cartulina blanca, dibuje el sello del arcángel Gabriel en la parte superior de la cartulina (se recomienda que ocupe el 1/2 superior o el 1/3 superior de la cartulina); y, en la parte
inferior, escriba sus peticiones, lo que le quiere decir al arcángel Gabriel y un agradecimiento por estar en su camino
5. Encienda la vela blanca.
6. Tome la cartulina blanca, lea las peticiones y, cuando termine, agradézcale al arcángel por estar en su camino y estar allí presente. Nota: en una variante, no lee la carta y pasa directamente
al siguiente paso
7. Doble la cartulina y póngala debajo de la vela.
8. Recite una de las oraciones conocidas (elección personal) al arcángel Gabriel. Nota: la oración, o se la sabrá de memoria, o la tendrá anotada en un papel aparte de la cartulina.
9. Cierre los ojos, ore interiormente, intente sentir a Dios y de ser posible al arcángel, visualice que se ha cumplido su petición, agradezca en su interior a Dios y a Gabriel y abra los ojos.
10. Queme el papel antes de que la vela blanca se consuma.
11. Deje que la vela se consuma, váyase si la vela se demora mucho y no desea esperar.

Nota: si no ve cumplida su petición, repítala todos los miércoles que sean necesarios, intentando hacerlo siempre con la mayor fe posible y en un estado de paz interior y ausencia de ira, odio,
rencor o mala voluntad hacia el prójimo. Y algo muy importante: recuerde que Gabriel es el arcángel de la pureza, por lo cual sería de enorme utilidad que, durante los días de invocación, ayune y
se prive de pensar en sexo, dinero y cosas mundanas, además de hacer todo lo antes dicho.

 .

 .

FUENTES: 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8 – 9 – 10 – 11 – 12 – 13 – 14 – 15 – 16 – 17 – 18 – 19 – 20 – 21 – 22

[1] Éste último título va más de acorde con la naturaleza del arcángel Miguel, quien en el Judaísmo es generalmente llamado “Príncipe de la Misericordia”
[1] Éste último título va más de acorde con la naturaleza del arcángel Miguel, quien en el Judaísmo es generalmente llamado “Príncipe de la Misericordia”

[2] Esto se debe a su regencia astrológica sobre la luna, astro vinculado a las emociones y a la subjetividad en general, además de a la fertilidad y otros asuntos que se han asociado con el arcángel
Gabriel. En concordancia con su regencia sobre la luna, está el hecho de que se le haya atribuido el elemento del agua (la luna controla las mareas), pese a que el Libro de Enoc dice que su
elemento  es  el  fuego  pero  en  general  se  ha  dejado  de  lado  esa  segunda  postura  y  se  adoptado  la  del  agua  como  el  elemento  propio  de  Gabriel:  esto,  claro  está,  teniendo  en  cuenta  que  en  el
contexto de las teorías esotéricas el agua, el fuego, la tierra y el aire, no son concebidos como elementos concretos sino como elementos simbólicos que expresan determinadas fuerzas espirituales
y tendencias psicológicas.

[3] No debe entenderse “inocencia” en el sentido de “ingenuidad” o falta de conciencia o conocimiento del mal y las abundantes actitudes destructivas y malintencionadas del hombre, no debe
pues comprenderse el término de una manera ligada al atribuir bondad a quien no la tiene o no ver las malas intenciones de quien las tiene: debe más bien entenderse en el sentido de ausencia de
culpa y remordimiento, como también en el sentido de sentirse espiritualmente limpio en virtud de una conexión con los aspectos espirituales de la vida, y no en virtud del sentirse moralmente
puro en medio de una realidad sobre la cual constantemente se vierte el juicio, tachando a todo y todos de “impíos” e “impuros”. Cosa semejante sucede con la pureza, la cual no debe entenderse
como un estar libre de lo mundano y carnal en tanto “sucio”, “impuro”, “impío”, “inmoral” o “maldito”; sino, más bien, como un estar libre de lo mundano y carnal en tanto que cosas que nos
impiden la alegría y el gozo inherentes a la conexión con la esencia de la vida, la cual es siempre una esencia que refleja el amor de un Dios que nos quiere libres y no esclavos de cosas que dan
felicidad pasajera y son incapaces de llenar el vacío del corazón humano, vacío que solo Dios puede llenar, siendo que a través de la conexión con la vida verdadera se puede acceder a Él. Como
respaldo a lo anterior está lo siguiente: si alguien cree que ha alcanzado la “pureza” y la “inocencia” pero tiene una actitud moralista que le lleva a juzgar a todos y a todo de “inmoral”, entonces
es lógico que no podrá tener esa alegría asociada a la pureza y la inocencia, lo cual en última instancia quiere decir que ha entendido mal la naturaleza de ambas.

[4] Por algo se ha usado el adjetivo “religiosos”, ya que no se están contando los textos que pertenecen a la tradición esotérica u ocultista sin ser religiosos, puesto que muchos de los textos
citados pertenecen a la tradición esotérica u ocultista pero también son de carácter religioso.

[5] El Zohar deja claro que la reencarnación no se da indefinidamente sino solo hasta que el alma cumple su propósito.

[6] No se piense que este título sugiere una naturaleza análoga a la de El Espíritu Santo, simplemente quiere decir que, de entre los espíritus creados por Alá, Gabriel es el que más encarna la
verdad, sobre todo por su papel como revelador de El Corán (verdad absoluta para los musulmanes).

Tags: Jesús, Gabriel, pureza, resurrección, inocencia, inmaculada concepción, Virgen María, Anunciación, Zohar

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8 Comentarios

 Miguel
on Nov 10, 2012  
at 2:16

me gusta y ademas a mi 2do hijo le llame Gabriel

Responder

 yudi gisela
on Mar 22, 2013  
at 0:13

UMMM qE BIEN llamar a tus 2 hijos haci :3

Responder
  maria joe
on Ene 06, 2013  
at 19:27

es buena para que todos conocan eso es importante

Responder

 yudi gisela
on Mar 22, 2013  
at 0:09

esta muy buena la historia   y me gusta el nombre de el angel GABRIEL  *—————*

Responder

 Ivonne Martell
on Ago 31, 2013  
at 19:03

Hola,hace un tiempo tuve un sueño,soñe con un Angel muy radiante q me embestia con una espada como cuando los Reyes nombran a un caballero con su espada,me gustaria saber el
significa d ese sueño ,fue tan hermoso q no creo poder olvidarlo nunca.

Responder

 Diana
on Nov 18, 2013  
at 9:48

wow!!! lo siento por no saber que significa.. pero el hecho de haber soñado con un ANGEL.. debio haber sido hermoso..

yo no he tenido esa oportunidad… y me gusta mucho saber acerca de angeles jeje… bonito tu sueño.. =)
 Responder

 Jose
on Sep 21, 2013 
at 10:09

Tube una experiencia alos 18 años en el año 1989 era soldado enferme de tuberculosis estaba tirado solo en un pabellón lloraba por mi desgracia no podia dormir asta que le pedi a dios que
mr ayude de repente la tristeza se fue sentia gozo como que alguien estaba sentado en mi camilla me cure sentka como mi corazon habia un fuego lloraba de alegria y agradecimiento
despues en el 2011 me operaron x una ifeccion llore de tristeza y le pedi a gabriel que se apiade de mi. De repente un rayo hermoso entraba por mi cabeza me. Senti bien tengo ciega fe en
gabriel

Responder

 RAFAEL GALLARDO LOPEZ
on Dic 06, 2013  
at 15:18

glorioso y vendito ante dios

Responder

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