Pater familias

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Genio romano de Ponte Pu�ide representado como un 'paterfamilias'

Pater familias es una locuci�n latina �traducida literalmente 'paterfamilias'�, que
significa el �padre de familia�. La forma es irregular y arcaica en lat�n,
preservando la antigua desinencia genitiva de -as.

El pater familias era el ciudadano independiente, este era el que ejerc�a la

autoridad y todos los mandos de la casa;el pater familias nunca pod�a ser una mujer
siempre era un hombre bajo su control estaban todos los bienes y personas que
pertenec�an a la familia; la persona f�sica que ten�a atribuida la plena capacidad
jur�dica para obrar seg�n su voluntad y ejercer la patria potestas, la manus, la
dominica potestas y el mancipium sobre, respectivamente, el resto de personas
alieni iuris que estaban sujetas a la voluntad, sobre la mujer casada, los esclavos
y otros hombres.

El concepto anudado a la capacidad jur�dica (caput) consist�a en la posesi�n de los

tres estados (status) de libertad, de ciudad libre, ciudadano y cada persona f�sica
que gozaba de los tres estados civiles, con plena capacidad jur�dica y de obrar,
libre, ciudadano y jefe de familia.1?

�ndice
1 Poderes del pater familias
2 Efectos patrimoniales de la patria potestas
3 Extinci�n de la patria potestad
3.1 Emancipaci�n
4 V�ase tambi�n
5 Referencias
6 Bibliograf�a
Poderes del pater familias
El poder del pater familias era llamado patria potestas �patria potestad en
espa�ol�. La potestas (potestad o poder) es distinta de la auctoritas, que tambi�n
es tenida por el pater. Bajo la Ley de las XII Tablas, el pater familias ten�a
vitae necisque potestas (poder de vida o muerte) sobre sus hijos, su esposa y sus
esclavos, de todos los cuales se dec�a que estaban sub manu �bajo su mano�.

Para que un esclavo se convirtiera en un ciudadano libre, ten�a que ser liberado
�fuera de la mano� del pater familias, de ah� los t�rminos manumissio y
emancipatio. Por ley, en cualquier circunstancia, su palabra era absoluta y final.
Si un hijo no era querido, bajo la ley de la Rep�blica Romana ten�a el poder o
potestad para ordenar la muerte del ni�o por exposici�n.

Tambi�n ten�a el poder para vender a sus hijos como esclavos; la ley romana
preve�a, sin embargo, que si un hijo era vendido como un esclavo tres veces, dejaba
de estar sujeto a la patria potestas y el poder de aprobar o rechazar matrimonios
de sus hijos e hijas; sin embargo, un edicto del emperador romano Augusto �prove�a�
que el pater familias no pudiera negar ese permiso levemente.

Solo un ciudadano romano disfrutaba del status de pater familias y solo pod�a haber
un hombre ejerciendo el oficio dentro de un hogar. Los hijos varones adultos
segu�an estando bajo la autoridad de su padre mientras este viviera, y no pod�an
adquirir los derechos de un pater familias al menos, en teor�a legal, toda su
propiedad era adquirida a cuenta de su padre, y �l, no ellos, ten�a la autoridad
�ltima para disponer de ella. Quienes viv�an en su propia casa a la muerte de su
padre adquir�an el status de pater familias sobre sus respectivas casas.

Con el tiempo, la autoridad absoluta del pater familias tendi� a debilitarse, y

derechos que te�ricamente exist�an no eran aplicados ni se insist�a en ellos.

Efectos patrimoniales de la patria potestas

Desde un punto de vista estrictamente jur�dico, a todos los que estaban sujetos a
la patria potestad (patria potestas), se los ve�a como una extensi�n del largo
brazo paterno (longa manus). En efecto, era el principio indiscutido del derecho
romano respecto a que todo lo que fuera comprado, como ni�os o esclavos, cayera en
la esfera jur�dica del pater familias. Y segu�a vigente en la �poca del jurista
romano Gayo, seg�n el cual:

G.2.87 �..quod liberi nostri quos in potestate habemus mancipio accipiunt vel ex
traditione nanciscuntur...vel ex alia qualibet causa adquiruntur;, id nobis
adquiritur; ipse enim, qui in potestate nostra habemus, nihil suum habere potest�
Todo aquello que los hijos que tenemos bajo nuestra potestad adquieren por
medio de mancipatio o traditio, o por cualquier otra causa, es adquirido por
nosotros; en verdad, quien est� bajo nuestra potestad no puede tener nada suyo.
La palabra familia deriva del lat�n familia, literalmente el conjunto de los famuli
(f�mulos o siervos), aquellos que tienen una relaci�n de dependencia del jefe de
familia, el paterfamilias. En la antig�edad, en el concepto latino se yuxtapon�an
la familia iure proprio y la familia domestica. La primera no ten�a relaci�n con el
parentesco, se encontraba vinculada con relaciones de tipo pol�tico-econ�mico y
religioso; la segunda se fundaba en la consanguinidad. El paterfamilias era el jefe
absoluto de ambos que dispon�a, como cosas de su propiedad, no solo de los bienes y
de los esclavos, sino tambi�n de la madre y del hijo.

M�s tarde, la familia perdi� importancia como entidad pol�tica y se convirti� en

patriarcal, acogiendo m�s generaciones de consangu�neos bajo el mismo techo. El
poder del 'paterfamilias' sobre su familia era limitado por la ley y por familia se
entend�a ahora el conjunto de los esclavos que pertenec�an al mismo propietario.

Extinci�n de la patria potestad

En principio, la patria potestad ten�a car�cter de perpetuo y por ello la mayor�a
de edad del hijo no le pon�a fin. Aun as� hubo acontecimientos fortuitos que hac�an
imposible su ejercicio tales como la muerte del pater, causa natural de extinci�n;
la capitis deminutio maxima, que lo convert�a en esclavo, y la �media�, que le
hac�a perder la ciudadan�a, porque la patria potestad solo era ejercitable por los
ciudadanos romanos.

A estas causas de extinci�n se le agregan otras de origen antiguo, como la

elevaci�n del hijo var�n a sacerdote de J�piter y a la mujer a virgen vestal, y en
el derecho justinianeo el desempe�o de funciones p�blicas de importancia, como si
el hijo fuera designado miembro del consejo imperial, c�nsul, prefecto pretorio,
etc. Tambi�n la patria potestad del pater se extingu�a si aceptaba ingresar al hijo
de otra familia por adopci�n o a las hijas por la convenio in manu.

Emancipaci�n
La emancipaci�n (emancipatio) entra�aba un acto de liberaci�n de la patria potestas
realizado por la voluntad del pater. Por interpretaci�n pontifical de la norma de
las XII Tablas, si el pater quer�a eximir de la potestad al hijo var�n, lo vend�a
ficticiamente tres veces, con los ritos de la mancipatio, a la persona de su
confianza (coemptionator) con el compromiso de manumitirlo. La tercera manumisi�n
llevaba consigo la ruptura de la potestad, pero el tercero adquir�a, como
consecuencia, el derecho de patronato, de tutela y de sucesi�n sobre el filius.
Para evitar tales efectos, el coemptionator se obligaba por un pactum de fiducia a
remanciparlo al pater para que este fuera el que lo manumitiera. Ello le daba al
padre los derechos de patronato, tutela y sucesi�n sobre el hijo emancipado. Para
las hijas y nietos fue suficiente una sola venta.

Para simplificar este procedimiento, el emperador Anastasio cre� la llamada

emancipatio Anastasiana. Poco tiempo despu�s, Justiniano I autoriz� la realizaci�n
de la emancipaci�n por declaraci�n hecha ante un magistrado. El efecto inmediato de
la emancipaci�n era convertir al filius familias en sui iuris, es decir, en persona
libre de potestad. Le produc�a una capitis deminutio minima, convirti�ndolo en jefe
de una nueva familia. El emancipado adquir�a plena capacidad jur�dica, por lo cual
pod�a ser titular de un patrimonio propio. La emancipaci�n ten�a car�cter de
irrevocable, solo pod�a quedar sin efecto cuando el hijo fuera culpable de ofensa,
injurias o malos tratos inferidos a su padre.

V�ase tambi�n
Declinaciones latinas
Honor
Derecho romano
Paternidad
Referencias
Derecho Privado Romano I. Ferm�n Camacho Evangelista.1982. IS