(liberación), que entró en vigencia el 1 de enero de 1852.

Ese día todos los esclavos

1. ¿CÓMO ESTABAN ORGANIZADOS LOS ESCLAVOS EN LA SOCIEDAD COLONIAL?
En la colonia las clases o grupos sociales estaban muy divididos, Los grupos sociales de a
poco se fueron mezclando, naciendo así diferentes clases como, por ejemplo:

La unión entre un blanco y un negro: Mulato

La unión de un blanco y un indio: Mestizo
La unión de un negro y un indio: Zambo.

Lamentablemente no se respetaban los derechos de las clases bajas, en este caso les hablo
de los negros, traídos de África como esclavos, en condiciones inhumanas (crueles) y a
quienes les tocaba hacer el trabajo más duro, sus tareas iban desde trabajar la tierra en el
campo hasta las tareas domésticas (de las familias). Muchas veces recibían latigazos de
parte de sus amos. Los esclavos no gozaban de ningún tipo de libertad. Eran los que menos
derechos tenían. Eran vendidos en el mercado para realizar diversas tareas, en el periódico
de esa época se leían anuncios como por ejemplo "Vendo esclavo negro, sabe cocinar y
trabajar la tierra". También eran mostrados en la plaza mayor, se realizaban
subastas(compraventas) y eran vendidos al que ofreciera más por ellos, se hacía lo mismo
que con los animales de carga.

2. PARTICIPACIÓN DE LOS ESCLAVOS EN LA INDEPENDENCIA

El negro, ocupado en las haciendas o minas de sus amos, escuchaba los planes de los
señoritones que ideaban la independencia de España; ya antes, sin embargo, ellos mismos
habían emprendido fugas, escapando de la esclavitud, creando pueblos y aldeas llamados
PALENQUES, fundando sus propias comunidades CIMARRONAS, junto con sus hermanos
que buscaban la libertad a toda costa, esa fue su primera y particular independencia. De
lo que se puede decir que mucho antes los negros habían buscado su libertad, en una
patria que aún mantiene formas de esclavismo disfrazada de pobreza, miseria y
abandono estatal. Buscaron a toda costa la libertad, ¿para quién?, para sí mismos,
para su raza, pero también para una Colombia que recién empezaba a reconocer
su importancia en la construcción de lo que somos y de lo que queremos ser como
nación (país).

3. CIMARRONISMO y PALENQUES:
-CIMARRONISMO: es el pensamiento afroamericano que surgió en Brasil y
Colombia, hace más de una década, a partir del autodescubrimiento y
autoreconocimiento de la rebeldía cimarrona que sembró de lucha y libertad los
caminos del continente americano. En América, se llamó cimarrón a
los esclavos rebeldes, algunos de ellos fugitivos, que llevaban una vida de libertad en
rincones apartados (de las ciudades o en el campo) denominados palenques o
quilombos.

-PALENQUES: Fueron las primeras formas de libertad de los negros en Colombia. Estos
esclavos agrupados en bandas, llegaron a formar comunidades conocidas
como palenques en toda la zona caribeña, quilombos en Brasil y cumbes en Venezuela.

3. ASPECTOS IMPORTANTES DE LO QUE OCURRIÓ EL 21 de mayo de 1851 EN

COLOMBIA – ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD: La prohibición de la esclavitud
en la Colombia independiente tuvo distintos percances y demoras como en casi
todos los países del mundo. La libertad de los esclavos fue una de las promesas
de Simón Bolívar en las guerras de Independencia —Errores legislativos y la
influencia de poderosos esclavistas impidieron que la libertad de los
afrodescendientes fuera una realidad en la primera mitad del siglo XIX.
Fue finalmente con la presidencia de José Hilario López que la libertad de todos los
esclavos se convirtió en una prioridad del gobierno, aunque buscando medidas que
evitaran el conflicto (problema) con los propietarios. El debate (discusión) en el
congreso sobre la libertad de los esclavos se abrió en marzo de 1851 y finalizó el 21 de
mayo. Las decisiones se cristalizaron (concretaron) en la Ley de Manumisión
(liberación), que entró en vigencia el 1 de enero de 1852. Ese día todos los esclavos

fueron declarados libres oficialmente y se comenzaron a entregar bonos de

compensación a los propietarios. Algunos hacendados y esclavistas no quedaron del
todo complacidos con la decisión y atacaron al gobierno en los conflictos que
sucedieron a partir de entonces.
Como celebración de esta fecha, el gobierno nacional declaró el 21 de mayo como el Día
de la Afrocolombianidad para conmemorar los lazos que nos unen con una de las raíces
de nuestra cultura nacional.

La abolición de la esclavitud no era deseable para la élite criolla que terminó apropiándose
del proceso contra la dominación española. Si bien querían la independencia como
funcional a sus intereses, pero se oponían a la libertad de los esclavos en la medida que ésta
les perjudicaba.
(liberación), que entró en vigencia el 1 de enero de 1852. Ese día todos los esclavos
(liberación), que entró en vigencia el 1 de enero de 1852. Ese día todos los esclavos
(liberación), que entró en vigencia el 1 de enero de 1852. Ese día todos los esclavos
(liberación), que entró en vigencia el 1 de enero de 1852. Ese día todos los esclavos
Prohibición
Resistencia
apoteocica