Unidos Contra la Apostasía

Comprometidos con la Verdad

Doctrinal

EL DR. DUNKER RESPONDE SOBRE SI UNA MUJER PUEDE SER PASTORA

Publicado el octubre 16, 2013

mujer “LA MUJER EN LA IGLESIA LOCAL”

predicando
Este tema tan controversial, que divide a católicos y a protestantes, merece una
cuidadosa exégesis del texto bíblico, desde el principio hasta el final, y no solo con unos pocos versículos.

1. El proyecto original es: hombre y mujer con igual jerarquía y diferencia de roles.
El hombre y la mujer son creados “a imagen de Dios” [Gen. 1.27], “hueso de mis huesos y carne de mi
carne” [Gen. 2.23/a], y “compañeros” [Gen. 3.12]. Esto debe entenderse como que tuvieron la misma
dignidad, importancia, y jerarquía. 

Al mismo tiempo se les describe como: “varón” y ”varona” [Gen. 2.23/b], en otras palabras, igual rango
(no se trata de capitán/raso), pero diferencia de roles (igual que, rey/reina, director/directora,
capitán/capitana). Adán es colocado como ‘mayordomo’ del huerto [Gen. 2.15-17], mientras Eva es su
“ayuda idónea” [Gen. 2.18] o ‘mayordoma’. Estos roles se refieren al huerto, y por extensión a lo público y
a la producción de bienes para el consumo doméstico. Sin embargo, en la reproducción, Eva es la
protagonista principal, y Adán su ‘ayuda idónea’.

No se trata de jerarquía, como jefe/subalterna, sino de roles diferentes entre personas iguales, y tampoco
significa fronteras cerradas, sino prioridad de modo que cada cual asume su respectivo rol y su
contraparte le sirve de ‘ayuda idónea’.

2. En la caída se produce una polarización de roles entre el hombre y la mujer: “tu deseo será para tu
marido, y él se enseñoreará de ti” (3.16).

Esta polarización sí implica jerarquía: a partir de aquí, él es ‘jefe’, y ella ‘subalterna’. El anuncio de que “él
se enseñoreará de ti” confirma que antes no era así,  sino que eran iguales en jerarquía, pero con
diferencia de roles. A partir de aquí viene el patriarcado de las sociedades antiguas, y en todo el Antiguo
Testamento. Es en este contexto cuando tiene sentido la frase: “el hombre es de la calle, y la mujer, de la
casa”. Esta declaración puede entenderse como anuncio de la consecuencia del pecado, y no
necesariamente como castigo. Es decir, no es que Dios hace que sea de esa manera, sino que la propia
tendencia del hombre caído conduce a esto. Dios no ejecuta, sino que simplemente anuncia lo que
vendrá.

El Antiguo Testamento se rige bajo el signo de la caída, y como resultado aparecen, no solo polarización
de roles entre el hombre y la mujer, sino otras consecuencias: violencia [Gen. 4.23-24], poligamia [Gen.
4.19], homosexualidad [Gen. 18/19], prostitución [Gen. 38.15].

3. Jesucristo restaura el proyecto original: hombre y mujer en igual jerarquía y con diferencia de roles.
En su discurso sobre el matrimonio Jesús prohíbe la poligamia: “el que repudia a su mujer… y se casa con
otra, adultera” [Mt.19.9], lo cual no era así bajo la ley de Moisés. Jesús también quita al varón el derecho
unilateral al divorcio, y pone la fornicación como única causa: “salvo por causa de fornicación”. El relato
de Marcos coloca también a la mujer como sujeto del divorcio: “y si la mujer repudia a su marido y se
casa con otro, comete adulterio” (Mr. 10.9). La reacción de los discípulos confirma que se trataba de un
cambio de paradigma a favor de la mujer, pues dijeron: “Si así es la condición del hombre con su mujer,
no conviene casarse” [Mt.19.10].

Jesús incluyó a la mujer en sus discusiones ideológicas, en contra de la costumbre que la restringía a la
cocina. Por ejemplo, discutió asuntos teóricos con la mujer samaritana, y lo mismo hizo con Marta y
María. Lucas describe la designación de un equipo femenino, paralelo al equipo apostólico (Lc.8.1-3).

4. En la iglesia primitiva la mujer asume un rol novedoso y diferente al que tenían las mujeres en otras
culturas.

Pablo interpreta correctamente el cambio de paradigma: “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni
libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” [Ga. 3.28]. La mujer oraba [I
Co. 11.4-5], hablaba en lenguas [Hch. 2.17-18], y profetizaba [Hch. 21.9]. Es importante observar lo que
significa profetizar: “El que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación” [I
Co.14.4]. “Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros; pero en la iglesia prefiero
hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en
lengua desconocida” [I Co. 14.18-19]. “Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos
aprendan, y todos sean enseñados” [I Co. 14.31]. “La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros,
enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones
al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales” [Col. 3.16].

Romanos 16 habla de “Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea” [Rom. 16.1]. Esta palabra del
griego es pasible de dos traducciones: ‘diaconisa’, como función inferior al de las ‘ancianas’, y ‘ministra’,
en el sentido que dice en otra parte: “¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolo? Servidores por medio de los
cuales habéis creído…” [I Co. 3.6]. De modo que, Febe, o era diaconisa, o era ministra = pastora “de la
iglesia en Cencrea”. En cualquiera de los dos casos era parte del gobierno de la iglesia local.

Luego habla de: “Priscila y Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús” [16.3]. Todas las veces que se utiliza
esta palabra: ‘colaboradores’, en el Nuevo Testamento, se refiere a los líderes principales, sobre todo a los
apóstoles (Rom. 16.9; Rom. 16.21; I Co. 3.6,9; II Co. 8.23; Fil. 2.25; Fil. 4.3; Filemón 1.1,24). Lo mismo se dice
de Evodia y Sintique [Fil. 4.2-3]. Es notorio, además, que el nombre de Priscila se coloque antes del de su
esposo Aquila, lo cual sugiere un mayor liderazgo.

En otra parte dice: “No reprendas al anciano, sino exhórtale como a padre; a los más jóvenes, como a
hermanos; a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a hermanas, con toda pureza” [I Tim.
5.1-2]. Hay que tomar en cuenta tres puntos: 1) es un capítulo dedicado al liderazgo, ancianos y ancianas
[vs. 1-2], viudas [vs. 3-16], y ancianos [vs. 17-22]; 2) el término presbíteros es justo el que se usa para los
pastores o ancianos de la iglesia local, y, 3) “los más jóvenes” y “las jovencitas” se aplica a los ancianos
jóvenes, de ambos sexos. La traducción “jovencitas” no es buena, pues sugiere una adolescente. Se trata,
por consiguiente, de mujeres que participaban en el gobierno de la iglesia local.
Estos pasajes confirman que las mujeres participaron en las reuniones orando y profetizando, y que
asumieron posiciones como diaconisas, ancianas, y colaboradoras en el equipo apostólico.

5. Hay dos pasajes difíciles, y que han servido para inferir la exclusión de la mujer del liderazgo de la
iglesia local.

El primer pasaje es: “vuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar,
sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus
maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación” [I Co. 14.34-35]. Hay que tomar
en cuenta que en aquellos tiempos todas las mujeres eran analfabetas, pues la lecto-escritura era un
privilegio exclusivo de algunos hombres. Además, en aquellos tiempos la mujer no participaba en
reuniones religiosas ni políticas. Lo que pudo haber sucedido es que, debido a su inexperiencia, las
mujeres comenzaran a interrumpir las reuniones, sea con sus comentarios en voz baja (cuchicheo), o sea
preguntando cosas fuera de lugar. Si se entendiera este silencio de forma absoluta, la mujer no podría
orar ni profetizar. Se trata, por consiguiente de un llamado al orden ante el cuchicheo femenino, y no una
restricción radical de su participación.

El segundo pasajes es: “La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer
enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio” [I Tim. 2. 11-15]. El termino griego
que aquí se traduce “en silencio”, aparece otras tres veces en el Nuevo Testamento, pero Reina Valera
traduce diferente: “sosegadamente” [II Tes. 3.12]; “tranquilidad” [I Tes. 4.11], y “reposadamente” [I Tim.
2.2]. Esta traducción cambia radicalmente el sentido del pasaje, pues no exige “silencio”, sino sosiego,
tranquilidad o reposo, y esto sugiere que las mujeres participaban de manera agresiva y/o impositiva, lo
cual se refuerza en la expresión: “ejercer dominio sobre el hombre”, en otras palabras: imponerse,
usurpar, hacer lo que antes hacía el varón. No se trata, por consiguiente, de prohibir a la mujer enseñar,
pues eso le estaba permitido, sino hacerlo de manera sosegada.

En ultima instancia, ¿es buena hermenéutica tomar un solo pasaje para construir una doctrina, y
oponerlo a tantos otros en los que la mujer sí habla y participa? ¿Se puede construir una prohibición tan
drástica sin un mandamiento explícito en el Nuevo Testamento?

6. El Nuevo Testamento también registra un nuevo paradigma en las relaciones entre el hombre y la
mujer, en el matrimonio.

Se introduce un novedoso esquema con las siguientes características:

• Tomar decisiones “por mutuo consentimiento” [ I Co. 7.5b];
• Sujeción recíproca: “Someteos los unos a los otros en el temor de Dios” [Ef. 5.21];
• Co-gobierno del hogar: el varón (obispo) “que gobierne bien su casa”, y la mujer (viudas que se casen)
“que gobiernen su casa” [ I Tim. 3.5 vs. 5.14], y,
• La mujer como “coheredera de la gracia de la vida” [ I Pe. 3.7].

En todo esto se manifiesta la igual jerarquía, pero, al mismo tiempo se describe la complementariedad de
roles. El hombre es “cabeza” y la mujer “cuerpo” [Ef. 5.23] en una perfecta metáfora de unidad funcional:
ni la cabeza puede funcionar sin el cuerpo, ni el cuerpo sin la cabeza.
7. En resumen, el proyecto original es: hombre y mujer con igual jerarquía y diferencia de roles; después
se produjo esa polarización de roles de las sociedades patriarcales de la antigüedad, hasta que Jesucristo,
reivindicando el proyecto original, reconoce a la mujer la misma dignidad que el varón, y esto es lo que
explica su superior posición en las culturas influidas por el cristianismo.”

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68 respuestas a EL DR. DUNKER RESPONDE SOBRE SI UNA MUJER PUEDE SER PASTORA

Cristina pinel dijo:

octubre 16, 2013 en 7:10 am

No estoy de acuerdo, las funciones y caracterizticas son distintas y complementarias pero la responsabilidad la dejo
DIOS al Hombre, el es el sacerdote del hogar, las mujeres podemos enseñar y que bueno si es a las mujeres más
jóvenes, podemos predicar sí, pero de eso a tomar control sobre ministerios y ser maestra de Hombres no lo creo,
Quien peco primero en el Edén y a quien llamo a Dios a responsabilidad
Responder

Verónica Mendez Orozco dijo:

octubre 16, 2013 en 8:49 am

yo soy maestra por la gracia de Jesucristo tanto de hembras como de varones y ellos se sientan a escuchar
análisis bíblicos que impartimos: soy mujer y a veces me toca sentarme a oir al hombre , maestro o
predicador a enseñarme a mi. Eso no cambia el hecho de que mi esposo sea cabeza en el hogar, no cambia el
hecho de que sean mis respetos hacia cada caballero que cada semana aprende no solo de mi sino, de otras y
otros a los que ha sido impartido el ministerio de la enseñanza. No hay problema!!! , si nota , el Apóstol
Pablo se esmera al recomendar a Febe , quien era diaconisa . “Os
recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea; que la recibáis en
el Señor, como es digno de los santos, y que la ayudéis en cualquier cosa en que
necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo” (Romanos 16:1,2). y asi ayer como
hoy Dios nos ve utiles y nos empodera de ministerios en la iglesia de Cristo. Siempre y cuando la mujer lo
haga con humildad y NO corra según el feminismo de este mundo , ha sido y seguirá siendo un poderoso
instrumento en las manos del Senor. Para Dios sea toda la gloria. Dios le bendiga.
Responder

camilodelvalle79 dijo:
octubre 16, 2013 en 10:12 am

A continuación comparto un artículo sobre el tema:

regunta: “¿Deberían las mujeres servir como pastoras / predicadoras?”
Respuesta: Posiblemente no hay un tema más discutido en la iglesia de hoy, que el tema de las
mujeres que sirven como pastoras / predicadoras en el ministerio. Por consiguiente, es muy
importante no mirar este tema como hombres versus mujeres. Hay mujeres que creen que las
mujeres no deberían servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las
mujeres – y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay
restricciones sobre las mujeres en el ministerio. Este no es un asunto de chauvinismo o
discriminación. Es un asunto de interpretación bíblica.
1ª Timoteo 2:11-12 proclama, “La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a
la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio”. En la iglesia, Dios
asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres. Este es el resultado de la manera en que la
humanidad fue creada (1ª Timoteo 2:13) y la manera en la que el pecado entró en el mundo (2ª
Timoteo 2:14). Dios, a través de los escritos del Apóstol Pablo, restringe a las mujeres de servir en
roles de autoridad de enseñanza espiritual sobre los hombres. Esto impide a las mujeres servir como
pastoras, lo cual definitivamente incluye predicar, enseñar y tener autoridad espiritual sobre los
hombres.
Hay muchas “objeciones” a este punto de vista de tener a las mujeres en el ministerio / mujeres
pastoras. Una objeción común es que Pablo restringe a las mujeres de enseñar porque en el siglo
primero, las mujeres por regla general eran incultas. Sin embargo, en ninguna parte de 1ª Timoteo
2:11-14 menciona el nivel de instrucción. Si la educación hubiese sido un requisito para el ministerio,
la mayoría de los discípulos de Jesús probablemente no habrían calificado. Una segunda objeción
común era que Pablo solamente restringía enseñar a las mujeres de Éfeso (1ª Timoteo fue escrita a
Timoteo, un pastor en la iglesia de Éfeso). La ciudad de Éfeso fue conocida por su templo de
Artemisa, una diosa falsa griega/romana. Las mujeres eran la autoridad en la adoración de Artemisa.
Sin embargo, en ningún lugar del libro de 1ª Timoteo, Pablo la menciona, tampoco menciona la
adoración a Artemisa como una razón para las restricciones en 1ª Timoteo 2:11-12.
Una tercera objeción común es que Pablo solamente se está refiriendo a los esposos y las esposas, no
a los hombres y a las mujeres en general. Las palabras en griego en 1ª Timoteo 2:11-14 podrían
referirse a esposos y esposas. Sin embargo, el significado básico de las palabras son hombre y mujer.
Adicionalmente, las mismas palabras en griego son utilizadas en los versículos 8-10. ¿Solo los esposos
deben orar en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda (versículo 8)? ¿Solo las
esposas deben vestirse con ropa decorosa, con pudor y modestia; tener buenas obras y adorar a Dios
(versículos 9-10)? Por supuesto que no. Los versículos 8 al 10 claramente se refieren a los hombres y
mujeres en general, no solamente a los esposos y a las esposas. No hay nada en el contexto que
debiera indicar un cambio para esposas y esposos en los versículos 11 al 14.
Sin embargo, otra objeción frecuente a esta interpretación de mujeres pastoras / predicadoras, está
tiene relación con Miriam, Débora, Hulda, Priscila, Febe, etc. – mujeres que mantuvieron posiciones
de liderazgo en la Biblia. Esta objeción falla en considerar algunos factores significativos. En relación
con Débora, ella fue la única jueza femenina entre 13 jueces masculinos. En relación con Hulda, fue
la única profetiza femenina entre docenas de profetas masculinos mencionados en la Biblia. La única
conexión de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana de Moisés y Aarón. Las dos
mujeres más prominentes en los tiempos de los reyes fueron Atalía y Jezabel – difíciles ejemplos de
liderazgo femenino devoto.
En el libro de los Hechos, el capítulo 18, Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de
Cristo. El nombre de Priscila es mencionado primero, indicando probablemente que ella era más
“prominente” en el ministerio que su esposo. Sin embargo, en ninguna parte se describe a Priscila
participando en una actividad de ministerio que esté en contradicción con 1ª Timoteo 2:11 al 14.
Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por ellos, explicándole la Palabra de
Dios con exactitud (Hechos 18:26).
En Romanos 16:1, aún si a Febe se la considera una “diaconiza” en lugar de una sierva – eso no indica
que Febe fuera una maestra en la iglesia. “Apto para enseñar” es un calificativo dado para los
ancianos, pero no diáconos (1ª Timoteo 3:1-13; Tito 1:6-9). Los ancianos / obispos / diáconos, son
descritos como “maridos de una sola mujer”, “un hombre cuyos hijos creen”, y “hombres dignos de
respeto”. Además, en 1ª Timoteo 3:1 al 13 y en Tito 1:6 al 9, los pronombres masculinos son utilizados
exclusivamente para referirse a ancianos / obispos / diáconos.
La estructura de 1ª Timoteo 2:11 al 14 deja la razón perfectamente establecida. El versículo 13
comienza con “Porque” y da la “causa” de lo que Pablo declara en los versículos 11 y 12. ¿Por qué las
mujeres no deberían enseñar o tener autoridad sobre los hombres? Porque – “Adán fue formado
primero, luego Eva. Y Adán no fue engañado; sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en
transgresión”. Esa es la razón. Dios creó a Adán primero y luego creó a Eva a fin de que fuera “ayuda
idónea” para Adán. Este orden de la creación tiene una aplicación universal para la humanidad en la
familia (Efesios 5:22-23) y en la iglesia. El hecho de que Eva fuera engañada también se da como una
razón para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los
hombres. Esto guía a algunos a creer que las mujeres no deberían enseñar porque son engañadas
más fácilmente. Ese concepto es discutible… pero si las mujeres son engañadas más fácilmente, ¿por
qué se les permitiría enseñar a los niños (quienes son fácilmente engañados) y a otras mujeres
(quienes supuestamente son más fácilmente engañadas)? Eso no es lo que dice el texto. Las mujeres
no deben enseñar o tener autoridad espiritual sobre los hombres porque Eva fue engañada. Como
resultado, Dios ha dado a los hombres la autoridad de enseñanza principal en la iglesia.
Las mujeres superan en dones de hospitalidad, misericordia, enseñanza y ayuda. Mucho del
ministerio de la iglesia depende de las mujeres. Las mujeres en la iglesia no están restringidas para
oración pública o para profetizar (1ª Corintios 11:5), solamente para tener autoridad en las
enseñanzas espirituales sobre los hombres. La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de
ejercitar los dones del Espíritu Santo (1ª Corintios capítulo 12). Así como los hombres, las mujeres,
están llamadas a ministrar a otros, para mostrar el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23), y para
proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 28:18-20; Hechos 1:8; 1ª Pedro 3:15).
Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de enseñanza
espiritual en la iglesia. Esto no es necesariamente porque son mejores maestros, o porque las
mujeres son inferiores o menos inteligentes (tal no es el caso). Es simplemente la manera en que Dios
designó la iglesia para que funcione. Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual – en
sus vidas y a través de sus palabras. Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor. Se las
anima a enseñar a otras mujeres (Tito 2:3-5). La Biblia tampoco restringe a las mujeres de enseñar a
los niños. La única actividad de la que están restringidas es de enseñar o tener autoridad espiritual
sobre los hombres. Esto lógicamente debería incluir a las mujeres sirviendo como pastoras /
predicadoras. De ninguna manera esto las hace menos importantes, más bien les da un ministerio
enfocado más de acuerdo con el talento dado por Dios.
tomado del blog el evangelio segun jesucristo: http://evangelio.wordpress.com/2011/08/25/deberan-
las-mujeres-servir-como-pastoras-predicadoras/

IECA dijo:
octubre 16, 2013 en 12:06 pm

muy bien Veronica te felicito por tu comentario

Jose dijo:
diciembre 17, 2015 en 7:52 am
 Solo les ruego que todos los maestros que tienen la maxima responsabilidad de enseñar las
verdaderas escriruras biblicas ,no de folletos y libros que estan cinfundiendo a los creyentes ,y
algunos lo hacen por la avaricia aprovechandose de la fe ,para beneficio propio.maestros den
enseñanza sana ,no discutan dice la palabra amaos unos a otros.

Karla dijo:
marzo 3, 2016 en 3:48 pm

Sacerdote del hogar? Entonces tu llevas tus peticiones(oraciones) a tu esposo y este las presenta a Cristo,
luego Cristo las lleva al Padre? La palabra es clara, sólo existe un sumó sacerdote, mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo!!

Pecaron ambos!! Y ambos fueron responsables antes de la caída(gen 1:26-31) además, ADAN son ambos (gen
5:12).

Amiga si usted no cree que Cristo la redimió su carga será mayor, bendiciones.
Responder

Karla dijo:
marzo 3, 2016 en 3:49 pm

Perdón. Gen 5:2

Verónica Mendez Orozco dijo:

octubre 16, 2013 en 8:29 am

elqueoye, uted no parece cristiano. Y como usted le falta el respeto, a un siervo lavado con la sangre de Cristo.
Todavía usted no este de acuerdo,y el no tenga la razón, no debe de expresarse asi de un hermano suyo…Que Dios
nos ayude a respetarnos.
Responder

Stephanie dijo:
octubre 16, 2013 en 9:59 am

Diacono en griego diakonos, significa servidor, no entiendo porque se puede interpretar como que ella era la lider
de esa iglesia solo porque Pablo la llamo diaconisa, osea esta claro que era una mujer que probablemente siempre
estaba cuando la necesitaban era una mujer de gran confianza. En la iglesia primitiva, las siervas cuidaban a los
creyentes enfermos, a los pobres, a los extranjeros y quienes estuvieran en prision. Probablemente era viuda y
pobre, estas mujeres quedaban bajo el cuidado de la iglesia. Creo que no hay otra manera de entender el texto
donde Pablo inspirado por Dios dice que las mujeres no pueden enseñar ni ejercer dominio sobre los hombres, las
mujeres tienen el mandato de enseñar nada mas y nada menos que a sus hijos, los proximos siervos de la iglesia y
enseñar a otras mujeres, talves mas jovenes o nuevas creyentes, no creo sentirme denigrada de ninguna manera
teniendo semejante responsabilidad en casa con mis hijos, mas bien gracias doy a Dios por semejante rol y gracias
tambien porque son los hombres los que deben ser lideres de sus casas y de la iglesia, tienen un duro trabajo.
Responder

Enrique Delgado dijo:

octubre 9, 2014 en 3:15 pm

Romanos 16 habla de “Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea” [Rom. 16.1]. Esta palabra del griego
es pasible de dos traducciones: ‘diaconisa’, como función inferior al de las ‘ancianas’, y ‘ministra’, en el
 sentido que dice en otra parte: “¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolo? Servidores por medio de los cuales
habéis creído…” [I Co. 3.6]. De modo que, Febe, o era diaconisa, o era ministra = pastora “de la iglesia en
Cencrea”. En cualquiera de los dos casos era parte del gobierno de la iglesia local.
Responder

Karla dijo:
octubre 28, 2014 en 3:23 pm

¿en que crees que consiste el Cristianismo estimada hermana?Servicio, los que nos ayudan como a
hijos(pastor@s) SON SERVIDORES. Mateo 20:25-28, Mateo 23:8-12

NADIE SE ENSEÑOREA DE NADIE.PUNTO.

Responder

marina dijo:
octubre 30, 2014 en 2:00 pm

Bendiciciones, no todas las mujeres son llamadas a criar hijos solamente, (la que le gsute o quiera solo eso,
esta bien) no es mi caso ni eld e muchas mujeres, que sin desobedecer ni dejar de someterse al marido
tienen autoridad espirtual en las iglesias. ES NECESRAIO OBEDECER A DIOS ANTES QUE A LSO HOMBRES) Y
1 DE CORINTIOS 11: 34 Y 1 DE TIMOTEO 2: 12 SON PASAJES AISLADOS QUE NO SON SUFICIENTES PARA SER
DOCTRINA. Además erras cuando hablas de FEBE, ya que Pablo la menciona COMO DIACONISA ( SI BIEN LA
TRADUCCION ES SERVIDORA) EN EL ORIGINAL GRIEGO LA FRASE CONLLEVA UN TITULO DE AUTORIDAD
DENTRO DE LA IGLESIA, no solo una mera servidora. hay que estudiar el contexto donde fueron escritas las
citas biblicas. Admito y apoyo a las mujeres con minsiterios, prdicadoras y pastoras, y todas aquellas que
esatn al servicio en el ministerio, soletras, csasdas con y sin hijos. Lo que sucede que mucha smujeres
prefieren la comodidad del hogar y no esta mal) pero yo prefiero el agradar a Dios y el servicio de otra
manera.
Responder

Efraín Patiño dijo:

febrero 21, 2016 en 1:56 pm

Mi querida hermana, no es que no pueda servir como usted quiera lo que pasa es que Dios es un Dios
de orden y dentro de la Iglesia el dió diferentes funciones tanto a los hombres como a las mujeres, no
nos dejemos influenciar por el feminismo barato que se ha introducido en la iglesia y quiere
deshacer el orden de Dios.

camilodelvalle79juan camilo delvalle dijo:

octubre 16, 2013 en 10:09 am

A continuación comparto un artículo sobre el tema:

regunta: “¿Deberían las mujeres servir como pastoras / predicadoras?”
Respuesta: Posiblemente no hay un tema más discutido en la iglesia de hoy, que el tema de las mujeres que sirven
como pastoras / predicadoras en el ministerio. Por consiguiente, es muy importante no mirar este tema como
hombres versus mujeres. Hay mujeres que creen que las mujeres no deberían servir como pastoras y que la Biblia
coloca restricciones en el ministerio de las mujeres – y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como
predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio. Este no es un asunto de chauvinismo o
discriminación. Es un asunto de interpretación bíblica.
1ª Timoteo 2:11-12 proclama, “La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer
enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio”. En la iglesia, Dios asigna diferentes roles a los
hombres y a las mujeres. Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ª Timoteo 2:13) y la
manera en la que el pecado entró en el mundo (2ª Timoteo 2:14). Dios, a través de los escritos del Apóstol Pablo,
restringe a las mujeres de servir en roles de autoridad de enseñanza espiritual sobre los hombres. Esto impide a las
mujeres servir como pastoras, lo cual definitivamente incluye predicar, enseñar y tener autoridad espiritual sobre
los hombres.
Hay muchas “objeciones” a este punto de vista de tener a las mujeres en el ministerio / mujeres pastoras. Una
objeción común es que Pablo restringe a las mujeres de enseñar porque en el siglo primero, las mujeres por regla
general eran incultas. Sin embargo, en ninguna parte de 1ª Timoteo 2:11-14 menciona el nivel de instrucción. Si la
educación hubiese sido un requisito para el ministerio, la mayoría de los discípulos de Jesús probablemente no
habrían calificado. Una segunda objeción común era que Pablo solamente restringía enseñar a las mujeres de Éfeso
(1ª Timoteo fue escrita a Timoteo, un pastor en la iglesia de Éfeso). La ciudad de Éfeso fue conocida por su templo
de Artemisa, una diosa falsa griega/romana. Las mujeres eran la autoridad en la adoración de Artemisa. Sin
embargo, en ningún lugar del libro de 1ª Timoteo, Pablo la menciona, tampoco menciona la adoración a Artemisa
como una razón para las restricciones en 1ª Timoteo 2:11-12.
Una tercera objeción común es que Pablo solamente se está refiriendo a los esposos y las esposas, no a los hombres
y a las mujeres en general. Las palabras en griego en 1ª Timoteo 2:11-14 podrían referirse a esposos y esposas. Sin
embargo, el significado básico de las palabras son hombre y mujer. Adicionalmente, las mismas palabras en griego
son utilizadas en los versículos 8-10. ¿Solo los esposos deben orar en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni
contienda (versículo 8)? ¿Solo las esposas deben vestirse con ropa decorosa, con pudor y modestia; tener buenas
obras y adorar a Dios (versículos 9-10)? Por supuesto que no. Los versículos 8 al 10 claramente se refieren a los
hombres y mujeres en general, no solamente a los esposos y a las esposas. No hay nada en el contexto que debiera
indicar un cambio para esposas y esposos en los versículos 11 al 14.
Sin embargo, otra objeción frecuente a esta interpretación de mujeres pastoras / predicadoras, está tiene relación
con Miriam, Débora, Hulda, Priscila, Febe, etc. – mujeres que mantuvieron posiciones de liderazgo en la Biblia. Esta
objeción falla en considerar algunos factores significativos. En relación con Débora, ella fue la única jueza femenina
entre 13 jueces masculinos. En relación con Hulda, fue la única profetiza femenina entre docenas de profetas
masculinos mencionados en la Biblia. La única conexión de Miriam hacia el liderazgo fue por haber sido hermana
de Moisés y Aarón. Las dos mujeres más prominentes en los tiempos de los reyes fueron Atalía y Jezabel – difíciles
ejemplos de liderazgo femenino devoto.
En el libro de los Hechos, el capítulo 18, Priscila y Aquila son presentados como ministros fieles de Cristo. El nombre
de Priscila es mencionado primero, indicando probablemente que ella era más “prominente” en el ministerio que
su esposo. Sin embargo, en ninguna parte se describe a Priscila participando en una actividad de ministerio que
esté en contradicción con 1ª Timoteo 2:11 al 14. Priscila y Aquila llevaron a Apolos a su hogar y fue discipulado por
ellos, explicándole la Palabra de Dios con exactitud (Hechos 18:26).
En Romanos 16:1, aún si a Febe se la considera una “diaconiza” en lugar de una sierva – eso no indica que Febe
fuera una maestra en la iglesia. “Apto para enseñar” es un calificativo dado para los ancianos, pero no diáconos (1ª
Timoteo 3:1-13; Tito 1:6-9). Los ancianos / obispos / diáconos, son descritos como “maridos de una sola mujer”, “un
hombre cuyos hijos creen”, y “hombres dignos de respeto”. Además, en 1ª Timoteo 3:1 al 13 y en Tito 1:6 al 9, los
pronombres masculinos son utilizados exclusivamente para referirse a ancianos / obispos / diáconos.
La estructura de 1ª Timoteo 2:11 al 14 deja la razón perfectamente establecida. El versículo 13 comienza con
“Porque” y da la “causa” de lo que Pablo declara en los versículos 11 y 12. ¿Por qué las mujeres no deberían enseñar
o tener autoridad sobre los hombres? Porque – “Adán fue formado primero, luego Eva. Y Adán no fue engañado;
sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión”. Esa es la razón. Dios creó a Adán primero y luego
creó a Eva a fin de que fuera “ayuda idónea” para Adán. Este orden de la creación tiene una aplicación universal
para la humanidad en la familia (Efesios 5:22-23) y en la iglesia. El hecho de que Eva fuera engañada también se da
como una razón para que las mujeres no sirvan como pastoras o tengan autoridad espiritual sobre los hombres.
Esto guía a algunos a creer que las mujeres no deberían enseñar porque son engañadas más fácilmente. Ese
concepto es discutible… pero si las mujeres son engañadas más fácilmente, ¿por qué se les permitiría enseñar a los
niños (quienes son fácilmente engañados) y a otras mujeres (quienes supuestamente son más fácilmente
engañadas)? Eso no es lo que dice el texto. Las mujeres no deben enseñar o tener autoridad espiritual sobre los
hombres porque Eva fue engañada. Como resultado, Dios ha dado a los hombres la autoridad de enseñanza
principal en la iglesia.
Las mujeres superan en dones de hospitalidad, misericordia, enseñanza y ayuda. Mucho del ministerio de la iglesia
depende de las mujeres. Las mujeres en la iglesia no están restringidas para oración pública o para profetizar (1ª
Corintios 11:5), solamente para tener autoridad en las enseñanzas espirituales sobre los hombres. La Biblia en
ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espíritu Santo (1ª Corintios capítulo 12). Así como
los hombres, las mujeres, están llamadas a ministrar a otros, para mostrar el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23), y
para proclamar el Evangelio a los perdidos (Mateo 28:18-20; Hechos 1:8; 1ª Pedro 3:15).
Dios ha ordenado que solamente los hombres sirvan en posiciones de autoridad de enseñanza espiritual en la
iglesia. Esto no es necesariamente porque son mejores maestros, o porque las mujeres son inferiores o menos
inteligentes (tal no es el caso). Es simplemente la manera en que Dios designó la iglesia para que funcione. Los
hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual – en sus vidas y a través de sus palabras. Las mujeres deben
tomar un rol de autoridad menor. Se las anima a enseñar a otras mujeres (Tito 2:3-5). La Biblia tampoco restringe a
las mujeres de enseñar a los niños. La única actividad de la que están restringidas es de enseñar o tener autoridad
espiritual sobre los hombres. Esto lógicamente debería incluir a las mujeres sirviendo como pastoras /
predicadoras. De ninguna manera esto las hace menos importantes, más bien les da un ministerio enfocado más de
acuerdo con el talento dado por Dios.
tomado del blog el evangelio segun jesucristo: http://evangelio.wordpress.com/2011/08/25/deberan-las-mujeres-
servir-como-pastoras-predicadoras/
Responder

jacobo dijo:
octubre 16, 2013 en 10:28 am

es evidente que cada quien defiende su postura segun su conveniencia pero no pueden ser dos verdades al mismo
tiempo la verdad es una sola….
Responder

Dionisio M. dijo:
octubre 16, 2013 en 6:49 pm

Sería bueno leer el artículo que adjunto para DESPEJAR cualquier duda.

Y a ti camilodelvalle, ya no estés repitiendo el mismo comentario, los hermanos se merecen mas respeto.

http://www.miapic.com/mujeres-en-el-ministerio
Responder

lagosboquinm2013 dijo:
octubre 16, 2013 en 9:13 pm

Y cual es la diferncia de diacono y siervo.?camilodelvalle79juan camilo delvalle

Responder

camilodelvalle79 dijo:
octubre 17, 2013 en 5:26 am

pido disculpas de antemano por la doble publicacion porque la primera no se veia. com respecto al tema ,
diácono y siervo hace referencia a aquel que realiza labores de apoyo a la iglesia (ujier), mas no como pastor
u obispo.
Responder

lagosboquinm2013 dijo:
octubre 17, 2013 en 2:06 pm

Gracias por la respuesta.

ines dijo:
octubre 16, 2013 en 10:27 pm

ahora entiendo porque hay tanta ignorancia humana, es debido a la soberbia que muchos profesan por una falsa
religión. estos cristianos se ahogan en un vaso de agua, y pelean por por un simple asunto que ellos mismos
condenan, pobres ciegos e ignorantes, desde cuando es pecado que una mujer pueda ser diaconisa o sacerdote ,
parecen los mismos fariseos que cierran las puertas y oportunidad al que desea entrar. ni siquiera esta escrito en
los diez mandamientos, pero sin embargo ellos lo saben, pero nunca quieren perder quieren ganar por encima del
altísimo, porque tal vez creen que de esa manera podrán ser agradables ante Dios. parecen como aquellos hombres
que se alimentan de entendimiento para creerse sabios y ponerse de igual a Dios, menos a su nivel, que le tiran las
piedras a una prostituta porque su propio ciego entendimiento los manda, en vez de mostrar misericordia amor.
Responder

camilodelvalle79 dijo:
octubre 17, 2013 en 5:33 am

estimada hermana, no se trata de fariseismo, sexismo o discriminacion,la mujer esta capacitada para liderar
la iglesia, sin embargo, DIOS les dio otros roles no menos honrosos y eso se vê si se estudia juiciosamente las
escrituras. Bendiciones.
Responder

Alberto dijo:
octubre 17, 2013 en 12:44 pm

Excelente tienes mucha razón

Responder

Gabyta (@gabymarielalar) dijo:

abril 10, 2014 en 1:01 am

Es verdad no se me habría ocurrido ese pasaje… Muy bien!!! La que cree que solo está para limpiar su casa y
cuidar a los hijos que lo haga… que no me moleste a las mujeres que van al frente en todos los aspectos a la
par del hombre…
Responder

Efraín Patiño dijo:

febrero 21, 2016 en 2:06 pm

No permitamos que el feminismo secular dañe el orden de Dios. Para los ojos de Dios hombres y
mujeres somos iguales pero cada uno con diferentes funciones dentro de la iglesia; asi lo ordenó
Dios.

camilodelvalle79 dijo:
octubre 17, 2013 en 3:09 pm

recomiendo ver la conferencia fuego extraño de jhon macarthur del 16 a 18 de octubre, este es el link de live stream
en español https://www.tmstrangefire.org/livestream/spanish/video#.UmBRW9Iz1Im
Responder

marina dijo:
marzo 6, 2014 en 7:55 am
 JOHN MAC CARTHUR TIENE SU OPINION EN ESTE TEMA, PERO EL NO ES DIOS. EN ESTE SENTIDO SE
EQUIVOCA MAC CARTHUR EN EL TEMA DE LA MUJER Y LA IGLESIA.
Responder

wamvar dijo:
octubre 17, 2013 en 6:28 pm

Tan dificil es entender que la mujer tiene el mismo rol en cuanto a la predicacion del Evangelio pero a la ves debe
sujetarse a su marido, porque, que autoridad tubiera ella si no cumple con el requisito de estar sujeta; mujer si
tienes el llamado de Dios a predicar (pastor) hazlo, cumple con tu ministerio, pero sujetate a tu marido.
Responder

VERÓNICA MENDEZ dijo:

octubre 18, 2013 en 4:25 pm

amen
Responder

marina dijo:
marzo 6, 2014 en 7:53 am

buen comentario, ya que la mujer debe sujetarse a su marido EN EL HOGAR , pero no a todos los varones de
la iglesia y eso no quita su llamado al pastorado o a la predicacion. DIOS TE BENDIGA
Responder

VERÓNICA MENDEZ dijo:

octubre 18, 2013 en 4:07 pm

Uy… Que disparate! (con perdón), Usted dijo eso y en mi opinión eso no esta bien,ahora déjeme decirle que mi
intensión no es contender pero si que arreglemos lo que esta mal. solo eso.
Responder

VERÓNICA MENDEZ dijo:

octubre 18, 2013 en 4:35 pm

El hecho de que hablemos y tengamos puntos diferentes no quiere decir que estemos peleando..Si ofendí a alguien
con mi opinion, pido disculpas, Dios les bendiga-
Responder

Walter dijo:
octubre 19, 2013 en 1:11 am

lo unico que falta es que cambien la Biblia y digan que Cristo ya no es cabeza de la Iglesia sino que es como lo
interpretes.honestamente yo nunca me someteria a una mujer pastora porque no es Biblico.todos los patriarcas
fueron hombres los libros de los profetas hombres,los Apostoles hombres.porque?,porque Dios quiso.ya no hay
judio ni griego? Esto habla de laal lasalvacion no de oficio.g
Responder
Walter dijo:
octubre 19, 2013 en 1:21 am

El hombre es cabeza de la mujer y asi sera hasta que Cristo venga.despues que la gente haga lo que quiera en el
tiempo del anticristo.al que no le guste entonces que escriba su propia Biblia.
Responder

Walter dijo:
octubre 19, 2013 en 1:25 am

Lo mismo pasa en el mundo ya las mujeres no se someten a sus maridos ni los respetan y estan en competencia
quien es mas.tiempos de rebeldia o los ultimos tiempos estamos.
Responder

Raul Fierro dijo:

octubre 20, 2013 en 12:08 pm

He leído el artículo con atención, pero el hermano construye todo su argumento en errores graves de
interpretación, toda vez que se trata de una persona en posición eminente. El dice:
Sin embargo, en la reproducción, Eva es la protagonista principal, y Adán su ‘ayuda idónea’.
Esto es absurdo …¿ pretende que Adán de a luz los hijos ?? … Adan es puesto desde el mismo principio como
mayordomo del Edén. Prueba de esto, es que cuando pecan, Dios llama a Adán.
Luego dice:
Con respecto a la cita: “vuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar, sino que
estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es
indecoroso que una mujer hable en la congregación” [I Co. 14.34-35] … que hay que tomar en cuenta que en
aquellos tiempos todas las mujeres eran analfabetas, pues la lecto-escritura era un privilegio exclusivo de algunos
hombres, PERO esto es otro ERROR grave, porque los apóstoles eran hombres del vulgo, sin letras, por lo que la
gente se admiraba de ellos … leamos:
HECHOS 4
13 Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se
maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús.
Cuando Pablo dice que la mujer calle en las congregaciones, COMO LA LEY TAMBIÉN LO DICE, no está diciendo que
no puedan profetizar, sino que deben ESTAR BAJO AUTORIDAD, SUJETAS.
Ahora, cuando Pablo dice:
“Someteos los unos a los otros en el temor de Dios” … enseguida agrega:
22 Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; 23 porque el marido es cabeza de la mujer, así
como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador —
El alterar este orden, y el que la mujer ejerza autoridad, cosa que NUNCA en la historia de la iglesia ocurrió, solo
puede entenderse en el contexto de las Escrituras, porque este NO es un nuevo fenómeno, el que jóvenes y mujeres
se levanten en la asamblea, leamos:
ISAÍAS 3 1 Porque he aquí que el Señor Jehová de los ejércitos quita de Jerusalén y de Judá al sustentador y al
fuerte, todo sustento de pan y todo socorro de agua; 2 el valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el
adivino y el anciano; 3 el capitán de cincuenta y el hombre de respeto, el consejero, el artífice excelente y el hábil
orador. 4 Y les pondré jóvenes por príncipes, y muchachos serán sus señores. 5 Y el pueblo se hará violencia unos a
otros, cada cual contra su vecino; el joven se levantará contra el anciano, y el villano contra el noble.
Y lo pone aún mas claro:
12 Los opresores de mi pueblo son muchachos, y mujeres se enseñorearon de él. Pueblo mío, los que te guían te
engañan, y tuercen el curso de tus caminos. Pero el que los pastores de hoy toleren esta situación, es porque lo
políticamente correcto les conviene, porque detrás de esto, hay un interés económico, da buenos dividendos, pero
tendrán que vérselas con Dios:
13 Jehová está en pie para litigar, y está para juzgar a los pueblos. 14 Jehová vendrá a juicio contra los ancianos de
su pueblo y contra sus príncipes; porque vosotros habéis devorado la viña, y el despojo del pobre está en vuestras
casas.
Dios les aumente
Responder

Karla dijo:
octubre 28, 2014 en 3:56 pm

tienes GRAVES ERRORES , ADAN SON AMBOS(GEN 5:2) erras por omisión.
Responder

Daniela dijo:
noviembre 30, 2013 en 10:08 pm

MUJERES, EL HOMBRE ES LA CABEZA! No demos vueltas en verdades que están claras en la biblia!!!!!! tengo solo 18
años, y no puedo creer este artículo. la mujer debe ser SUMISA, tiene q estar SUJETA AL MARIDO. Por qué no nos
ocupamos del ministerio que el Señor nos mande obedeciendo su palabra? en vez de estar discutiendo en estos
foros. ESCUDRIÑEMOS LAS ESCRITURAS!!!! POR FAVOR!
Responder

marina dijo:
marzo 6, 2014 en 7:50 am

hombre cabeza en el matrimonio NADA MAS …

Responder

Jose dijo:
diciembre 17, 2015 en 7:45 am

Por que jesus no llamo a las mujeres como sus apostoles,si las tuviera como cabeza al menos 1 de los
doce apostoles ubiese sido mujer.reconoscan que Dios lo quiere al hombre por cabeza .

mari dijo:
diciembre 18, 2015 en 8:57 am

Jesus no eligio una mujer entre sus doce apostoles, ya que ellos eran reprentativos de las 12 tribus de
Israel. Y esos 12 eran para Israel, ahora cuando vino el Espiritu Santo sobre la Iglesia reunida, ya
varones y mujeres fueron inbestidos de poder para PREDICAR EL EVANGELIO , SANAR ENFERMOS,
ENSEÑAR Y APACENTAR LA GREY DE DIOS ( se inaguró la era de la gracia dr Dios) ahi no hay varón
ni mujer, ni judio ni gentil, todos somos uno en Cristo y somos iguales-Hay que estudiar la Biblia en
su totalidad NO PASAJES AISLADOS.

Gabyta (@gabymarielalar) dijo:

abril 10, 2014 en 1:04 am

18 años y no sabés nada…

Responder

marina dijo:
marzo 6, 2014 en 7:49 am
Excelente artículo y muy bein explicado . el varon es cabeza de la mujer SOLO EN EL MATRIMONIO, EN LA IGLESIA
NO HAY ROLES NI PROTAGONISMOS. (UNICA CABEZA ES CRISTO) LAS FUNCIONES De liderazgo son PARA EL
SERVICIO A DIOS Y DE LOS HERMANOS, y las puede realizar tanto un varón como una mujer, el pastorado es un
DON/ MINISTERIO, ( ver EFESIOS 4: 8 EN ADELANTE) no es una posición de autoridad sobre los hermanos, LA
AUTORIDAD ESPIRITUAL NO ES DADA AL PASTOR/A SINO A TODA LA IGLESIA EN GENERAL. Dios no quiso una
iglesia patriarcal, machista o feminista, sino que formó una IGLESIA que es el CUERPO DE CRISTO, con varones y
mujeres, negros y blancos, judios y gentiles, libres y esclavos para que no haya diferenciación alguna con el
propósito de ser testimonio al mundo entero. LAS JERARQUIAS PIRAMIDALES DE MANDO SON PARA EL MUNDO Y
LAS EMPRESAS. La iglesia de Dios no es ni una empresa ni un gobierno ES UN ORGANISMO VIVO, el cuerpo de
CRISTO y no debe funcionar como el mundo, DONDE HAY UN LIDER QUE SE ENSEÑOREA DE LOS DEMAS. DIOS LOS
BENDIGA
Responder

Efraín Patiño dijo:

febrero 21, 2016 en 2:36 pm

Falso hermana Marianita: Dios es un Dios de orden; dentro del proceso de salvación no hay hombre ni
mujer ni judio ni griego, todos somos salvos en Cristo. Pero en el asunto de funciones Dios da a hombres y
mujeres funciones diferentes; funciones diferentes no significa jerarquias o que las funciones de los
hombres son superiores a las funciones de las mujeres, solo es cuestion de orden. Dios Padre, Dios Hijo, Dios
Espíritu Santo un solo Dios en tres personas pero con funciones diferentes.
Responder

marina dijo:
febrero 22, 2016 en 12:06 pm

Perdoneme pero se equivoca, esta mesclando los roles dentro del matrimonio con los servicios en la
iglesia. EN LA IGLESIA NO HAY ROLES. Siendo la iglesia un organismo espiritual, no deberia tener ni
manejarse con parametros mundanos de varon mujer, judio o gentil. Nuestros parametros son
espirituales, somos nuevas criaturas espirituales. Que tiene que ver el sexo de las personas en un
organismo espiritual. Dios no hace acepción de personas, LA PALABRA ROL NO ESTA EN LA BIBLIA.
Cada hermano que esta dentro del cuerpo espiritual de Cristo que es la Iglesia, tiene funciones
diferentes PERO ESAS FUNCIONES NO DEBEN SER DISCRIMINADOS POR EL SEXO DE UN SER
HUMANO, sino mas bien por el llamado de Dios a cada persona Y LOS DONES RESPARTIDOS AL
CUERPO DE CRISTO, que son dados para edificación de la iglesia. LEA EFESIOS 4:8-11 CRSITO SUBIO Y
DIO DONES A LOS HOMBRES, ESA PALABRA ES ANTROPHOS QUE SIGNIFICA SER HUMANO. En el
verso 11 se describen los 5 ministerios, pastor, apostol, maestro etc, y ahi en ese versiculo el apostol
Pablo explica cuales son esos dones que dio el señor a la Iglesia ( los ministerios) dados para
edificación ACA NO HAY SEXO NI GENERO NI CONDICION, HAY LLAMADO POR GRACIA Y HAY
DONES DADOS POR PURA SOBERANIA DE DIOS Y TAMBIEN POR GRACIA, leamos la Biblia en
contexto no pasajes aislados. Saludos

MARINA dijo:
mayo 21, 2014 en 1:05 pm

CAMILO DEL VALLE: “el de criar, educar, amar a los hijos e hijas que Dios le da al hogar” Pobres las mujeres
solteras, o las que no tienen hijos, con ese argumento ” de ayuda indoneaa” pero muy mal interpretado, reduces a la
mujer a la casa, y los hijos, LA INTERPRETACION ERRADA DE LAS ESCRITURAS Y LAS ANSIAS DE PROTAGONISMO
DE MUCHOS + EL MACHISMO, crean estos estereotipos del varón en el liderazgo de la Iglesia y la mujer limpiando
la casa y acunando los hijos. FALTA ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS !!!
Responder
floridalma dijo:
junio 19, 2014 en 10:26 pm

wuao me dejo imprecionada con su comentario camilo asi se habla con sabiduria pero no sabiduria humana sino
que sabiduria de parte de Dios
Responder

Karla dijo:
octubre 28, 2014 en 1:21 pm

veo que Camilo erra y erra tomando base en la creación, que por cierto, no le favorece nada al “gobierno”
patriarcal, iniciando con que el patriarcado es PRODUCTO O CONSECUENCIA DEL PECADO(Gen3:16) NO LA OBRA
DE DIOS…. ¿alguna objesion?Ninguna, claro, ESTA ESCRITO.

AHORA VEAMOS EL ORDEN DE DIOS EN EL GÉNESIS 1:26-31 y gen 5:2:

26 Entonces dijo Dios:HAGAMOS al hombre a nuestra imagen, CONFORME A NUESTRA semejanza; Y SEÑOREE en
los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la
tierra.
27 Y creó Dios al hombre a su imagen,A IMEGN DE DIOS LO CREO; VARON Y HEMBRA los creó.

28 Y LOS BENDIJO Dios, Y LES DIJO:FRUCTIFICAD Y MULTIPLICAOS;LLENAD la tierra, y SOJUZGADLA,Y SEÑOREAD

en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

29 Y dijo Dios: He aquí que OS HE DADO toda

31 Y VIO DIOS TODO LO QUE HABIA HECHO, y he aquí que ERA BUENO EN GRAN MANERA.

gen 5:2 VARÓN Y HEMBRA LOS CREO; Y LOS BENDIJO, Y LLAMO EL NOMBRE DE ELLOS ADAN, EL DÍA EN QUE
FUERON CREADOS.

¿alguien me dice donde esta la superioridad del varón en la creación? veo un solo jefe, y se llama Dios, ESTA
PLASMANDO UN PERFECTO EQUIPO DE TRABAJO, NINGUNO BUSCABA SU GLORIA, TODO SE CORROMPIÓ EN LA
CAÍDA, ASÍ DE SIMPLE, VIVEN EN LA ESTRUCTURA DEL PECADO Y PERSISTEN EN INFILTRARLA AL CRISTIANISMO,
bendito sea Dios por su Espiritu que nos enseña y nos aleja de ESOS HORRORES FARISAICOS,
Responder

Karla dijo:
octubre 28, 2014 en 3:00 pm

CABEZA: KEFALE significa origen, raíz, simiente, procedencia JAMAS AUTORIDAD, porque el Cristianismo se basa
en el SERVICIO EN FAVOR DE LOS DEMAS, JAMAS O CONTRARIO.

Mateo 23:9Y no llaméis a nadie padre vuestro en la tierra, porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos.
10Ni dejéis que os llamen preceptores; porque uno es vuestro Preceptor, Cristo. 11Pero el mayor de vosotros será
vuestro servidor.…

Mateo 20:25 Pero Jesús, llamándolos junto a sí, dijo: Sabéis que los gobernantes de los gentiles se enseñorean de
ellos, y que los grandes ejercen autoridad sobre ellos. 26No ha de ser así entre vosotros, sino que el que quiera entre
vosotros llegar a ser grande, será vuestro servidor, 27y el que quiera entre vosotros ser el primero, será vuestro
siervo;…
Responder

mariano dijo:
noviembre 20, 2014 en 3:44 pm

la verdad , la biblia es clara, la mujer no puede enseñar ni ejercer autoridad, cuando en la casa de DIOS la iglesia,
haya hombres, lamentablemente entro el espiritu mundano , en las iglesias, y los maridos pastores son los
responsables, por ponerlas como pastoras, por temor, miedo a las esposas, o quedar como un atrasado, hoy hay
mujeres que han tomado cargos de gobierno en las iglesias, y sus hijos son un desastre, maleducados y son madres
ausentes, porque anda de alla para aca, basta cumplan el rol que DIOS, les dio, criar hijos en la fe de CRISTO, y
enseñando a las jovenes , a criar hijos y amra a sus maridos
Responder

mariano dijo:
noviembre 20, 2014 en 3:45 pm

aleluya
Responder

maria dijo:
julio 23, 2015 en 10:17 am

Me anima a seguir hablando de la palabra de mi Dios sin detenerme tomando encuenta que mi esposo es cabeza del
hogar .animo a las mujeres que prediquemos la palabra de Dios sin detenernos .sin descuidar nuestra pocicion de
esposa y madre y que seamos maestras de bien .muchas mujeres hisieron el bien mas tu sobre pasas a todas.
Responder

Jose Soriano dijo:

septiembre 24, 2015 en 2:44 pm

Eso solo se le puede llamar falsa doctrina ya no engañen a la gente enseñenle la verdad y sean libres ustedes
mismos estan viviendo la apostasia no sean barbaros y no blasfemen contra la palabra de Dios
Responder

Maria ajucum dijo:

diciembre 22, 2015 en 7:49 am

Totalmente deacuerdo . aleluya

Responder

rociodecristo dijo:
febrero 16, 2016 en 9:09 am

Excelente explicación…biblicamente hecha.

La verdad yo soy testigo de las cosas que hace el Señor en la vida de las personas. Cuando Dios escoge o llama ha
alguien al Ministerio creo que no lo hace viendo si es varón o es mujer porque el ya no nos ve así, el ve en nosotros
el Espíritu con el cual nos ha sellado y por medio de Él nos identifica como hijos suyos …Ahora sobre el Ministerio
la Biblia dice: si alguno anhela Obispado buena cosa ANHELA esto significa que Dios ve el corazón que anhela
servirle a Él con amor dejándolo todo para dedicarse a su obra ..el Señor Jesús dice: Si alguno me sirve, sígame: y
donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará. Eso es lo importante
servir al Señor no importa si eres varón o varona como lo dice el Señor …Los ministerios son para aquellos que
están dispuesto a negarse así mismo para seguir las pisadas de su Señor que los sacó de las tinieblas a su luz
admirable. ..Yo soy Pastora de una Iglesia y al principio yo también contendia con eso de las mujeres no pueden
pastorear porque era muy perseguida, al principio fue muy difícil…pero ahora nadie más va ha hacerme dudar del
llamado que Dios me ha hecho …somos muy feliz con mi esposo porque yo se que mi liderazgo es espiritual en la
Iglesia de Cristo y en mi hogar soy la esposa donde mi esposo es la cabeza de mi hogar …Dios los bendiga a todos
que día a día nos de entendimiento de su palabra para seguirle sirviendo sin juzgar a nadie sino mas bien metiendo
la mano en el arado y trabajando en la obra de Cristo…Ya que la Biblia dice que la Mies es mucha, más los obreros
muy pocos oremos al Señor para que levante más obreros para su viña sin importar que sean hombres o mujeres lo
importante es que haya gente que sirva con amor y dedicación y que este dispuesta a IR…
Bendiciones
Responder

Efraín Patiño dijo:

febrero 21, 2016 en 3:18 pm

Tremendo herror mi querida hermana rociodecristo, justamente eso es lo que no perite Dios en su palabra
que la mujer sea autoridad espiritual del hombre dentro de la Iglesia. Usted puede hacer o ejercer cualquier
ministerio pero fuera de la congregación.
Responder

marina dijo:
febrero 22, 2016 en 8:37 am

La mujer y el varón son autoridad espiritual porque Dios delegó esa autoridad a la iglesia, no a los
varones se entiende? no depende del sexo ni del que quiere sino del que Dios llama, capacita y le da
esos dones de administración para cordinar su cuerpo que es la iglesia. Aca no cabe ni el feminismo
ni el machismo, cuando somsos hijos de Dios NACIDOS DE NUEVO, no hay diferencias por genero ni
condición, SOMOS IGUALES, Y administramos los misterios de Dios conforme el Señor no llena de su
espiritu.

marina dijo:
febrero 22, 2016 en 8:48 am

Dios bendiga tu vida Rocio de Cristoi, también soy pastora adjunta en una iglesia con otros pastores y
ancianos. Mi esposo no es pastor, para mi asombro Dios em llamó a mi, en su tiempo se esta cumpliendo ese
llamado. Francamente Dios sabe que la presecusión con respecto a la mujer ya no me afecta, pulida estoy
con las escrituras con respecto a este tema. Dios mediante termianre de escribir un libro que el señor me
puso en mente respecto a este tema. Escrituralemnete tengo claro que la mujer puede desempeñarse en
cualquier ministerio igual que el varón. Mi temor es no ser efectiva, en no ser buena pastora de las almas.
Pero el Señor me está enseñando, estoy en la escuela del espiritu respecto a este tema. Hermana todo aquel
que quiera seguir al maestro va a ser perseguido, si eres mujer, los machismos van a intentar opacarte. No
estoy hablando a favor del feminismo secular ya que tanto el machismo como el feminismo es un horror a
los ojos del Señor. Una mujer con un ministerio no es una feminista, solo es una mujer que Dios la llamó al
servicio. Una mujer feminista es rebelde, a su marido y a la sociedad, odia a los hombres, favorece el aborto
y el divorcio y esta a favor de la homosexualidad. Que diefrencia con uan mujer temerosa de Dios, que al
igual que debora o Hulda, o Ana aceptan cumplir el proposito que Dios tiene para sus vidas, mujeres que se
suejtan y obedecen a sus esposos, pero que en la Iglesia al ser iguales ambos le sirven a Dios con amor e
igualdad. Es asi hermana NADA DE FEMINISMOS, somos hijas y siervas del dios altisimo, siervas inutiles,
pero con un corazón como Maria, que decidimos escucharlo eligiendo la mejor parte, y escogemos servirle
en el area que el nos ha llamado, en este caso la enseñanza, la predicación y el pastorado, un area que
algunos varones ( que no conocen bien las escrituras y el poder de Dios) dicen que no es para nosotras. EN
 ESA AREA HERMANA DIOS NOS HA COLOCADO PARA QUE LLEVEMOS MUCHO FRUTO Y ESE FRUTO
PERMANEZCA. DIOS TE BENDIGA Y A TU MINISTERIO-
Responder

iglesiaencasaderoberto dijo:
septiembre 20, 2017 en 6:28 am

Quiera o no, usted es una feminista, porque la idea de la mujer pastora, no es bíblica y punto, el
apóstol Pablo inspirado por Dios dejo un orden para la iglesia y dice que el pastor, o anciano y
obispo, debe ser varón y punto , no hay doble lectura.
Haga caso a Dios, no es por desmerecer a la mujer , tienen tanta importancia como el hombre en la
evangelización, servicio y oración, pero no puede presidir una congregación.
Le guste o no, es así.

Hay una advertencia muy seria en 1 Corintios 14:38 para aquellos que no hagan caso, lea eso si la
Biblia del Oso de 1569, ya que allí esta bien traducido de los escritos antiguos, allí dice que quien
ignore este mandato, será ignorado por Dios.

Que Dios la ayude

marcelo dijo:
septiembre 20, 2017 en 9:14 am

Donde dice la biblia que la mujer no puede ser pastora? donde esta esa prohibicion ? bien claro que
no existe.

Efraín Patiño dijo:

febrero 21, 2016 en 3:21 pm

PORQUE NO SE PUBLICAN MIS RESPUESTAS?

Responder

MEIBOR dijo:
abril 5, 2016 en 2:28 pm

DIOS LO BENDIGA A TODOS HERMANOS SI leemos bien el pasaje de la escritura dice a TODAS. como en TODAS las
iglesias de los santos Y TAMBIEN DICE CONGREGACIONES ESTA HABLANDO EN PLURAL. eso quiere decir que no
era nada mas para la iglesia y la co
ngregacion de los corintios sino para todas las iglesias de ese tiempo y para la de la actualidad porque la palabra de
DIOS es para todos los tiempos AMEN.
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MARI dijo:
abril 6, 2016 en 8:17 am

A VER AVER LE TRANSCRIBO COMO DICE EN LAS ESCRITURAS. eL VERSICULO 33 TERMINA CON UN PUNTO.
Y DEPUES EMPIEZA CON EL VERSICULO 34 TEMA DE LAS MUJERES. La pregunta es: como leemos la biblia?

1Co 14:33 pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos,
1Co 14:34 vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén
sujetas, como también la ley lo dice.
 Responder

MARI dijo:
abril 6, 2016 en 8:20 am

1 CORINTIOS 11: 33 Porque Dios no es Dios de confusión, sino de paz, como en todas las iglesias de los
santos. (TERMINA CON UN PUNTO, HABLA CON RESPECTO A QUE DIOS ES UN DIOS DE PAZ TODAS LAS
IGLESIAS DE LOS SANTOS.
1 CORINTIOS 11: 34 VUESTRAS MUJERES…. OTRO TEMA. EL PUNTO DEL VERSICULO 33 SEPARA UN TEMA
DE OTRO, SE ENTIENDE?
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Damian dijo:
julio 21, 2017 en 5:42 am

1 Timoteo 2:16 faltó leer ahí está la explicación del espíritu Santo a través de Pablo no toda esa explicación
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iglesiaencasaderoberto dijo:
septiembre 20, 2017 en 6:23 am

¿y su página se hace llamar Unidos contra la apostasía y apoya el pastorado de mujeres? Vaya que falta de
conocimiento de la Palabra de Dios.
La Biblia es clara , Dios dejo un orden en la congregación, y es que el hombre y únicamente él, debe ser pastor. Si
lee los requisitos en 1 Tinoteo o en Tito, dice ser hombre de una sola mujer.

No es lo que creamos o lo que pensemos, o lo que el mundo a introducido a la iglesia, ds la orden de Dios.
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Matty dijo:
febrero 9, 2019 en 10:19 pm

Mejor no pudo ser explicado!!!!!

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