Christian Barnard

La vida humana es sagrada porque desde sus inicios conlleva la acción creadora de Dios. "Vida" una pequeña
y simple palabra pero de un significado amplio y profundo; si bien la vida es un derecho, algunas personas
equivocadamente creen tener el poder de acabar con ella. Existen circunstancias en que algunas personas
están de acuerdo con acabar con una vida, este es el caso del aborto, que hoy en día es una práctica muy
frecuente en los adolescentes. A continuación trataremos el tema del aborto haciendo mención las
consecuencias que de alguna o de u otra manera perjudica nuestra vida social y personal.

Definición de aborto
La palabra aborto es un término latino (abortus) y deriva de la composición de un prefijo y una raíz: Ab:
privación y ortus: nacimiento; entonces su significado sería "privación del nacimiento"; pero podemos decir
que el aborto es la muerte de un niño o una niña en el vientre de la madre producido durante cualquier
momento de la etapa del embarazo que va desde lafecundación hasta el momentos previos al nacimiento.

Historia del aborto

Antiguamente la práctica del aborto era usado para el control de natalidad.
En el siglo XIX, el aborto solo estaba permitido en casos en los que peligraba la vida de la madre, luego ya en
el siglo XX la legalización del aborto permitió la interrupción de los embarazos no deseados en diferentes
situaciones médicas, sociales o particulares. Los abortos por voluntad expresa de la madre fueron legalizados
primero en Rusia (1920); después se permitieron en Japón y algunos países de Europa. En 1960 la
despenalización del aborto se extendió a muchos países de Europa y América, los motivos legales fueron de
tres tipos:
 El infanticidio y la mortalidad materna asociada a la práctica de abortos ilegales.
 La sobrepoblación mundial.
 El auge del movimiento feminista.

Hacia 1980, el 20% de la población habitaba en los países en los cuales se permitía el aborto en situaciones
donde se ponía en riesgo la vida de la madre; el 40% de la población residía en países en los que el aborto
era permitido en situaciones de riesgo para la vida de la salud de la madre, violaciones o incestos, presencia
de alteraciones genéticas en el feto y en situaciones sociales especiales (madres solteras y de
bajos ingresos); el otro 40% restante de la población habitaba en los lugares donde el aborto estaba
liberalizado.
El movimiento de la despenalización ha seguido creciendo en todo el mundo aunque todavía existen países
que sobre todo por cuestiones religiosas, se ven presionado a mantener legalizaciones restrictivas y
condenatorias.

Tipos de Aborto
1. El aborto espontáneo como su mismo nombre lo dice se produce de manera espontánea o natural, no se
sabe con exactitud las causas que producen este tipo de aborto. En la mitad de los casos hay
alteraciones en el desarrollo del embrión que puede ser consecuencia de trastornos de las
propias células germinales o también de alteraciones en el entorno materno.
Otras consecuencias pueden ser también situaciones maternas anormales como infecciones
agudas, enfermedades sistémicas como nefritis, diabetes o traumatismos graves.
El síntoma más común de una amenaza de aborto espontáneo es el sangrado vaginal acompañado a
veces de un dolor intermitente. Sin embargo, una cuarta parte de las mujeres gestantes tienen pequeñas
pérdidas de sangre durante fases precoces del embrazo y, de estos, el 50% ocasionan el fin del
embarazo.
Se calcula que el 25% de todos los embarazos finalizan con el aborto espontáneo y las tres cuartas
partes, de estos, suceden durante los tres primeros meses del embarazo.
 
Aborto espontáneo
 Aborto inducido o provocado
El aborto inducido o provocado es la interrupción deliberada del embarazo mediante la extracción del feto de
la cavidad uterina.
Existen cuatro tipos de aborto provocado:
a. Es el aborto realizado cuando el embarazo pone en riesgo la vida de la madre. Aunque hoy en día esta
situación ha quedado prácticamente superada como consecuencia del progreso de la medicina pero
siempre hay situaciones excepcionales.
b. Aborto terapéutico

Realizado cuando el embarazo es producto de una acción delictiva, fundamentalmente violaciones o

relaciones incestuosas.
c. Aborto ético o humanitario

Es realizado por razones personales, familiares, económicas y sociales de la mujer. Este tipo de aborto es
el que tiene el máximo porcentaje de abortos realizados en el mundo.
d. Aborto psicosocial
e. Aborto eugénico

También podría llamarse aborto "preventivo". Es el aborto practicado cuando existe la probabilidad de que el
nuevo ser está afectado por anomalías o malformaciones congénitas.

Métodos de aborto
1. Por succión

El método por succión consiste en introducir un tubo con punta de navaja al vientre de la madre, que mediante
una fuerte succión desgarra y destroza las pequeñas extremidades del bebe.
Complicaciones del método de succión
 Infección
 Peritonitis
 Laceración del útero
 Esterilidad

1. Este método consiste en introducir un cuchillo con un lazo que corta al bebe, luego se procede a abrir la
boca del vientre de la madre con unas pinzas y es ahí cuando el abortista introduce una cuchara afilada
para limpiar el vientre. Los pedazos del bebe son extraídos con fórceps.
2. Por dilatación y legrado

Es un aborto pre-maturo, se realiza entre la segunda y sexta semana del embarazo. Consiste en
introducir por la vagina un tubo conectado con una jeringa grande que succiona al feto que se encuentra
en pleno desarrollo.
3. Por extracción menstrual

RU-486, es una pastilla usada mayormente para el aborto en casa. El RU-486 es una píldora que no
permite el desarrollo de la progesterona, hormona natural esencial para mantener el embarazo, después
de dos dias de haber consumido esta pastilla se toma prostaglandina, hormona que causa contracciones,
provocando así la expulsión del feto.
Este método solo funciona cuando la pastilla es consumida antes del día cincuenta del embarazo.
4. RU-486
 La paciente recibe una inyección intramuscular de metotrexato (droga usada contra el cáncer) que ataca
a las células que crecen en el trophoblast, tejido alrededor del embrión; durante la descomposición del
trophoblast el bebe no recibe alimento, oxigeno y fluidos necesarios y debido a este motivo muere. Tres
dias después la madre usa un supositorio vaginal de prostaglandina para expulsar al feto ya muerte del
útero.
5. Por inyección de metotrexato
6. Por inyección salina

Se introduce una aguja larga en el vientre de la madre, perforándolo; luego se inyecta una solución
concentrada de sal que envenena y mata al bebe. Al día siguiente la madre dará a luz a un bebe muerto.
Complicaciones del método de inyección salina
 Ruptura del útero
 Coágulos intravasculares

1. Por inyección de prostaglandina

Este procedimiento es idéntico a la infusión de sal, la única diferencia es que no se usa sal sino
prostaglandina, liquido que causa contracciones y por lo tanto el parto pre-maturo.
Complicaciones del método de inyección de prostaglandina
 Ruptura del útero
 Hemorragia
 Paro cardiaco

1. Este método consiste simplemente en un aumento de la dilatación mediante inyecciones intramusculares

o píldoras. El aborto se da en forma de hemorragia.
Se practica mayormente entre el segundo y el tercer trimestre del embarazo.
2. Por dilatación y evacuación

El procedimiento de este método es igual al de una cesárea. Se abre el vientre de la madre con ayuda de
unas pinzas y se extrae al bebe, dejándolo al abandono hasta que muera.
3. Por histerotomía

Es un método novedoso, usado para matar a los bebes pre-maturos apartir del cuarto hasta el noveno
mes. El abortista guiado por un ultrasonido y con ayuda del fórceps toma la bebe por la piernas; cuando el
bebe tiene el cuerpo afuera y la cabeza aun permanece dentro del vientre de la madre, el abortista le
atraviesa unas tijeras en el cráneo del bebe y con ayuda de un catéter de succión aspira la masa
encefálica, causando así la muerte del bebe.
4. Por dilatación y extracción
5. Por parto parcial

El aborto por parto parcial se inicia cuando el abortista toma con unas pinzas al bebe que se encuentra dentro
del vientre de la madre, cuando los pies del bebe se encuentra fuera del útero, el abortista lo toma con sus
manos pero asegurándose que salga por los pies; cuando el bebe tiene el cuerpo afuera pero su cabeza se
encuentra en el vientre materno, el abortista le atraviesa la nuca con unas tijeras. El crimen culmina cuando el
abortista, mediante y sonda, succiona la masa encefálica del bebe, que durante todo el proceso,
ha estado agitando su pequeño cuerpo para tratar inútilmente de defenderse.

Consecuencias del aborto

1. Para la mujer
 En la mayoría de los casos la mujer se encuentra mal informada de los riesgos que podría causar un aborto
mal practicado, sin embrago muchas veces se explica el aborto como un procedimiento quirúrgico
clínicamente seguro.
Efectos físicos
 Esterilidad
 Trastornos menstruales y gastrointestinales
 Hemorragias
 Abortos espontáneos
 Intenso dolor en el vientre
 Útero perforado
 Peritonitis
 Infecciones
 Muerte

Efectos psicológicos
 Culpabilidad
 Impulsos suicidas
 Conducta autodestructiva
 Resentimiento hacia los niños
 Desvanecimiento
 Instintos maternales frustrados

2. En muchos de los casos la pareja o esposo es quien impulsa a la mujer al aborto, negándole todo tipo de
apoyo e incluso amenazándola con el abandono.
Los efectos emocionales negativos en la mujer afectan la relación con su pareja, primando la desarmonía
y la desunión. Varios estudios indican que el 70% de las parejas se separan después de un año de haber
ocurrido el aborto.
3. Para la relación de pareja

Los efectos del aborto también pueden repercutir en los otros hijos, de manera que la mujer siente
frustración de su instinto maternal sobreprotegiendo a los demás hijos que posteriormente llega a tener a
quienes les causa daños emocionales
4. Para los otros hijos

Entre las complicaciones físicas del aborto en la mujer son las infecciones, hemorragias, complicaciones
debido a la anestesia, las embolias pulmonares, así como las perforaciones, laceraciones o desgarros del
útero. Estadísticamente hablando, se calcula que el riesgo inmediato de dichas complicaciones es de un
10%, pero a largo plazo es entre 20 y el 50%.
Además de las complicaciones físicas, las mujeres sufren emocional y espiritualmente de lo que se ha
denominado como el "síndrome de post aborto". Estos efectos del aborto incluyen sentimientos de culpa,
angustia, ansiedad, depresión, baja autoestima, insomnio, diversos tipos de neurosis, tendencia
al suicidio, pesadillas en las que aparece los restos del bebe abortado, etc.
5. Físicas y psicológicas en general

La mayoría de casos de aborto es llevado a cabo por los jóvenes, que solo la idea de ser madres o
padres a temprana edad les causa cierto temor ya que no se sienten preparados para poder afrontar la
gran responsabilidad que significa tener un hijo.
Una de las grandes razones por las cuales las jóvenes toman la idea de abortar es el hecho de haber
defraudado a su familia y que estos no les brindaran el apoyo necesario.
Todos estos factores emocionales conllevan a la joven a abortar poniendo en riesgo su salud y vida.
6. En los jóvenes
7. El Síndrome de Asherman
 Una consecuencia del aborto es el síndrome de Asherman. Este síndrome se reconoce por la aparición de
adherencias de tejido dentro del útero, que producen anormalidades menstruales, infertilidad y abortos
espontáneos frecuentes.
Una de las principales causas del síndrome de Asherman es el aborto por dilatación y evacuación.
Aunque todavía no se conoce como el síndrome de Asherman afecta la fertilidad, algunas explicaciones
medicas indican que las adherencias del tejido impiden que el embrión se implante en la pared uterina, lo cual
trae como consecuencia que la implantación se realice en el cuello uterino o en las trompas de Falopio y/o
que ocurra un aborto espontáneo.

Aspecto legal
Nuestro código penal, considera al aborto terapéutico como el único caso permitido en lo que respecta al tema
del aborto.
Contempla así mismo dos condiciones para el aborto:
 Ética, cuando la mujer resulta embarazada como consecuencia de una violación.
 Eugenésica, cuando existe la probabilidad de que el niño nazca con graves malformaciones físicas o
psíquicas.

Postura de la Iglesia
Catecismo de la Iglesia Católica
La Iglesia Católica es el grupo social que más se opone al aborto. Existe la afirmación de que la vida es
inviolable desde el momento de la concepción; esta afirmación se fundamenta en la continuidad del proceso
de desarrollo embrionario.
La afirmación del derecho a la vida se aplica en las situaciones más dramáticas como en la intervención
terapéutica, eugénica y ética.
El Papa
Exhorta a los católicos a luchar por la familia y a estar en contra del aborto, la anticoncepción y
el divorcio debido a que es un "crimen abominable" y "vergüenza de la humanidad".

Conclusión
Por consiguiente el aborto deja huellas imborrables en la vida de la mujer quien es la que sufre mas daño en
esta práctica, que escoge este camino por la falta de apoyo y orientación que es vital en una situación como
esta.
Pero la decisión de abortar esta en la mujer y ella es la que elige el camino a seguir, si toma el camino mas
fácil que en este caso seria el aborto le puede traer consecuencias funestas. Por eso se recomienda el uso
de anticonceptivos para no encontrarse en una situación de un "embarazo no deseado" y poner en riesgo su
vida e integridad moral.

Bibliografía
 www.monografias.com

 www.rincondelvago.com

Anexos
DEDICATORIA: Dedicamos este trabajo a
nuestros padres por el
apoyo brindado en nuestros
estudios.
AGRADECIMIENTO
Primeramente agradecemos a Dios por la oportunidad de seguir viviendo, a nuestros padres por el apoyo
incondicional que nos brindan día a día, a la Universidad Peruana Los Andes por acogernos en su lecho,
brindarnos calidad en la enseñanza y a los profesores porque día a día muestran su interés por nuestra
superación brindándonos todos sus conocimientos y apoyo incondicional.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos55/el-aborto-tres/el-aborto-tres2.shtml#ixzz3YpeFIoSK

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos55/el-aborto-tres/el-aborto-tres.shtml#ixzz3YpdtXFOi

Partes: 1, 2
1. Prólogo
2. Introducción
3. Introducción al aborto
4. La historia del aborto
5. Historia del aborto en el Perú
6. El proceso de la vida mes por mes
7. El derecho a la vida
8. El aborto
9. El aborto en la juventud
10. Tipos de prácticas de aborto
11. El aborto en el Perú
12. Consecuencias del aborto
13. Opinión en contra del aborto
14. Argumentos a favor
15. El aborto y la ley peruana

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos98/aborto-peru-y-mundo/aborto-peru-y-

mundo.shtml#ixzz3YpfJIB3m

Prólogo
En el tema del aborto existe una relación entre derecho y moral, los cuales son imprescindibles para el destino
de la humanidad. Por lo cual resulta de manera urgente abrir el tema a todos los grupos importantes de
nuestra sociedad, en lugar de ignorar, tratando de dar la espalda al problema, debemos de
tomar conciencia acerca de lo importante que es el dar derecho a la vida a un ser único y como todos, es de
poseer los mismos derechos que nosotros.
Ha llegado el momento de definir posiciones y definir si somos partidarios de considerar al aborto como un
medio para evitar el surgimiento de la vida humana o, como un medio para causar la muerte de un ser
humano en su proceso de formación. Es el momento de decidir si la futura madre puede oponer su derecho
de decidir libremente sobre su desarrollopersonal, al derecho que tiene otro ser humano de existir. Y lo más
importante: es el momento de determinar ai la sociedad puede valerse del aborto para controlar un
crecimiento de la población que según la Organización de Naciones Unidas resulta peligrosa para el futuro de
la humanidad.

Introducción
El panorama que nos ofrece el mundo en la situación actual puede parecer por un lado de una vestimenta con
bellos colores: progreso técnico y tecnológico a escala que no tiene fin, tratados internacionales que
promueven buen auge económico entre ambos países. Pero en el otro lado encontramos desolación, tristeza
y desesperanza por parte del ser humano por el mismo sentido que no ha llegado a conocerse a sí mismo y
también la injusticia, los asesinatos, suicidios, robos, eso muchas veces instigado por el odio y la venganza
hace que el mundo s e vista de sangre.
Este mundo presente que ha perdido el rumbo, en el que el hombre ya no sabe lo que quiere, y ene l que
la dignidad de la persona no es tomada en cuenta, puesto que se le desprecia y pisotea, como resultado de la
transmutación y pérdida de los grandes valores.
Este mundo que es la casa en donde vivimos, pide y exige que le sea devuelto su estado natural,
su respeto, justicia, comprensión, armonía y amor del hombre para el hombre.
Entrando al tema de nuestra vida, la vida es conducta y al conducta un conjunto de red de acciones. A
la comunidad poco le interesa una existencia mientras ésta no se expresa bajo la forma de
un comportamiento trascendente: el que afecta a otros individuos. Más importa esa existencia cuando influye
sobre numerosas vidas o cuando esa vida ya nació, sin pensar muchas veces que ya antes de nacer está
sujeto a deberes y derechos.

Introducción al aborto
El tema de esta monografía es El aborto. Para tener una mejor comprensión de esta problemática
explicitamos las distintas concepciones y diferentes puntos de vista. Elegimos este tema porque nos parece
interesante ya que es una problemática actual que no sólo afecta a las mujeres sino a toda la sociedad.
Mantenemos una posición de solidaridad con la Iglesia Católica, que en su Catecismo expresa: "La vida
humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción. Desde el
primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los
cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida."
La Declaración de Independencia de Estados Unidos reconoce derechos inalienables como el derecho a la
vida, a la libertad y a la consecución de la felicidad. Sin duda, los dos últimos derechos carecen de significado
si no se respeta el primero. El derecho a la vida es el más fundamental de los derechos de la persona
humana. Violarlo, destruir una vida, matar a un ser humano de cualquier edad o en cualquier etapa de su
desarrollo —ya se encuentre dentro del seno materno o fuera de él. Es un crimen contra Dios y la humanidad.
¿Cuándo comienza la vida humana? ¿En qué momento verdaderamente se convierte el pequeño organismo
que se desarrolla dentro del seno materno en un ser humano? En el momento de la concepción
o fecundación están presentes todos los elementos necesarios de la creación de un nuevo ser humano. Al
unirse los cromosomas del padre y de la madre, forman una persona humana absolutamente única, que
nunca se repetirá. En ese momento comienza la vida. Desde ese instante toda formación futura de la persona
es totalmente una cuestión de desarrollo, crecimiento y maduración. Desde el momento de la concepción el
ser humano crece hasta que llega al final de la vida.
Cada ser humano recibe 23 cromosomas de cada uno de sus progenitores. Una vez que tiene lugar la
fecundación, tanto el óvulo como el espermatozoide dejan de existir. Se ha creado un nuevo ser, que en esta
etapa es un organismo viviente que sólo pesa 15 diezmillonésimas de gramo. Mientras crece dentro del seno
materno, este ser se desarrolla separadamente de la madre, y tiene su propia sangre. La vida del hijo es
distinta de la de la madre, una vida separada e individual.
Las principales religiones del mundo condenan el aborto: por ejemplo, tenemos el mandamiento judío-cristiano
"No matarás". El aborto viola el Juramento Hipocrático de los médicos y la Declaración de Ginebra en la que
se expresa que el médico tendrá el mayor respeto por la vida humana desde el momento de la concepción.
El aborto no cura ninguna enfermedad. Si la madre desea al niño, el médico le brindará toda la asistencia
necesaria para superar cualquier complicación que se conozca. Una consecuencia de la actual epidemia de
abortos; en este momento de más de 1,5 millones de abortos quirúrgicos al año. Esta prácticamente eliminado
los servicios de adopción.
Además de matar al niño, el aborto puede poner en peligro la salud y la vida de la madre. La sociedad sufre
cuando se permite que unos maten a otros por conveniencia. Y la diseminación de la práctica del aborto nos
acerca cada vez más al día en que no se cuente con suficientes trabajadores sociales que puedan brindar
apoyo a los ancianos, lo que debilitará los servicios sociales y consecuentemente ejercerá presión para que
se practique la eutanasia.
El aborto es la guerra más violenta de todos los tiempos. Nunca en la historia de la humanidad ha tenido lugar
tanta muerte violenta en el mundo. Debido a las bajas tasas de nacimientos, la población occidental está
disminuyendo. Es necesario contener esta tendencia catastrófica mediante la oración, la educación y la
protesta pacífica.

La historia del aborto

Desde siempre, han aparecido referencias al aborto en diversas culturas de la antigüedad en cuanto a la
manera de realizarlo y a las disposiciones que tenían para juzgar el acto.
Una de las descripciones más antiguas sobre cómo efectuarlo es el que aparece en el tratado médico escrito
en China, durante el gobierno del emperador Shen Nung en el siglo XVII AC
En el código de Hammurabi (2500 AC), el aborto se consideraba un delito contra los intereses del padre o
marido, y también una lesión a la mujer. En Babilonia las leyes reconocían ciertos derechos a la mujer. En
Babilonia, las leyes reconocían ciertos derechos de la mujer, pero en general sólo el marido era el ofendido y
económicamente el lesionado.
En el derecho hebreo (cap.XXI, Vers.22), figura: Si algunos riñeren, e hirieren a la mujer embarazada, y ésta
abortare, pero sin haber muerto , será penado conforme a lo que impusiera el marido de la mujer y juzgaren
los árbitros.Mas si hubiere muerto, entonces pagará vida por vida.
Respecto al aborto, hay una concepción que domina toda la antigüedad en tiempos orientales, en Grecia y
aun en Roma. El feto es pars viscerum matris, es decir que es parte de perpetua minoridad y así el poder del
tutor, padre, esposo, estado, se extendías a sus bienes y persona y por tanto al fruto de su concepción.
En las ciudades griegas el aborto era considerado una práctica normal de regulación de nacimientos. El
mismo Hipócrates a pesar de la condena de aborto que tiene su juramento, no vacila en aconsejar a las
parteras acerca de los abortivos y anticonceptivos. Sócrates incluía entre las funciones la de facilitar el aborto
cuando la madre lo deseara. Platón proponía en su República, que se obligase a abortar a las mujeres
mayores de 40 años. Y Aristóteles era partidario de la limitación de nacimientos.
En la época del Imperio Romano, con la corrupción de las costumbres y el libertinaje femenino, el aborto se
extendía más y más, debido a lo numerosas de las familias y su debilitada situación económica. Según Ovidio,
las matriarcas abortaban a menudo para castigar al marido o para que la semejanza física con el amante de
turno no revelara el adulterio. Empieza entonces la reacción del Estado, que lo considera un acto indigno
contra la moral, vislumbrándose la concepción de que el Estado asume la defensa de los intereses
demográficos y de la protección de las costumbres. Decía cicerón en sus Oraciones: Con el aborto se
destruye la esperanza de un padre, el sostén de una raza, el heredero de una familia, el ciudadano de un
Estado.
También se han encontrado alusiones al respecto en diversos papiros egipcios que ofrecen detalles sobre la
operación.
El padre de la Medicina, Hipócrates que vivió entre los años 460 y 357 AC, en la antigua ciudad de Gracia,
dejó como legado el juramento hipocrático con el cual aún hoy se comprometen todos los estudiantes de
medicina a ejercer su profesión con ética y profesionalismo, en dicho juramento se refiere de la siguiente
manera al aborto:
Nunca daré a nadie una droga mortal aunque la pida, ni haré una sugerencia a ese efecto. Tampoco le haré
un aborto a una mujer.
La Biblia cristiana condena al aborto como un acto criminal y lo mismo opina la iglesia de hoy en día. Cuando
el aborto no se realiza para proteger a la mujer, sino porque ésta desea poner fin a su estado de gestación por
razones económicas, morales o sociales, recibe el nombre de criminal.
Pero el aborto no es sólo un problema legal que concierne a la profesión médica, sino un problema humano y
hasta social, año a año son miles los abortos realizados por los más diversos motivos en personas de
todas clases sociales y edades.
Aunque la cantidad de mujeres que se someten a una aborto es grande, no tienen disculpa de parte de la
sociedad, que prefiere apoyar a una madre soltera que a una mujer que teme enfrentar su responsabilidad de
madre y que engendrar muerte.
También existía el juramento hipocrático que era testigo de la promesa de todos los profesionales de la salud
destinada a no interrumpir la evolución natural de la vida que se engendra en una mujer.
En otras culturas o religiones como por ejemplo el Budismo, también se prohíbe el aborto y se castiga.

Historia del aborto en el Perú

Durante el incanato, la interrupción abortiva practicada a los tres meses de embarazo se penaba con la
muerte por la horca o lapidación, pena que tanto se imponía a la madre como a la persona que la ayudara. Ya
que el aborto no sóo evitaba el incremento de la familia y la comunidad, sino que, también privaba al imperio
de un futuro guerreo o de nuevas manos y energías para el desarrollo de actividades productivas .El aborto
provocado no se castigaba cuando el parto no seguía su curso y existía el peligro inminente de la vida de la
madre.
La necesidad de preservar a las mujeres, expresión de vida y fuente de ella, justificaba para los incas,
la impunidad el aborto en esas circunstancias excepcionales.
Durante la Colonia la represión del aborto era absoluta y se sancionaba su práctica con pena de muerte o
destierro.

El proceso de la vida mes por mes

PRIMERAS TRES SEMANAS
El embarazo se calcula a partir de la fecha de la última menstruación y la concepción ocurre alrededor de dos
semanas después de la menstruación, Durante esta etapa se observan los cambios más importantes:
Partiendo desde una sola célula, imperceptible al ojo humano, se divide en dos, para luego formar los
principales órganos.
CUARTA SEMANA
Al final de la cuarta semana, el embarazo es visible a simple vista. El embrión está evolucionando.
Hasta este momento, la mujer empieza a tener conocimiento de su estado de embarazo.
QUINTA SEMANA
Durante esta semana, se conforma lo que será la columna del embrión. Se trata del sistema
nervioso primitivo.
En esta época las mujeres embarazadas que no desean alumbrar a su hijo, casi no utilizan las prácticas
abortivas; en cambio, optan por ingerir tomas, brebajes o aplicarse inyecciones supuestamente abortivas.
Muchas veces estos métodos no son eficaces pero malogran el feto y si este bebé llega a nacer puede tener
deficiencias físicas o mentales.
SEXTA SEMANA
El embrión duplica su tamaño hasta alcanzar 1,3cm y se inicia la formación de sus órganos .Al final de la
semana, la médula espinal, el cerebro, los oídos y los ojos ya han iniciado su desarrollo.
SÉPTIMA SEMANA
Los principales órganos siguen desarrollándose durante esta semana. La cabeza cambia con mucha rapidez y
empieza a verse humana.
OCTAVA SEMANA
En esta etapa casi todos los órganos principales están formados y sólo faltan los toques finales a
algunas estructuras como el bazo y la vejiga. El corazón lleva dos semanas latiendo.
Durante estas dos semanas se llevan gran cantidad de abortos en todas sus modalidades.
NOVENA A DUODÉCIMA SEMANA
Al final de esta etapa las piernecitas y los bracitos se mueven frecuentemente y con un fin determinado.
Como en el caso anterior las cantidades de abortos que se practican en esta etapa son alarmantes.
DECIMO TERCERA SEMANA
En esta etapa, la cabeza se ha enderezado; también comienza a erguirse el cuerpo. Los deditos de las manos
y los pies están separados, y las matrices de las uñas han empezado a desarrollarse.
DEL TERCER A CUARTO MES
La madre puede percibir claramente las pataditas del futuro bebé. Sus manitos están perfectamente
delineadas. Sus huellas digitales ya pueden identificarse en los primitivos rasgos.
A partir del tercer mes (pasa de llamarse embrión para llamarse feto) puede moverse, patear, tragar, extender
los dedos de los pies, cerrar las manos, girar la cabeza y fruncir la frente. Pero la madre no puede sentir estos
últimos movimientos, puesto que es muy pequeño.
Los abortos efectuados en este periodo son peligrosos.
DEL CUARTO A QUINTO MES
El pequeño ya puede guiñar sus ojitos; se puede escuchar los latidos de su corazón y en el cuerpecito
acumula mayor cantidad de grasa superficial; cubriéndose de LANUGO y de otra sustancia protectora llamada
VERNIX. Sus movimientos son más acelerados y se va aferrando a la vida.
También en esta etapa son numerosas las mujeres que se practican maniobras abortivas, exponiendo su vida.
DEL SEXTO AL SÉPTIMO MES
El pequeño se encuentra perfectamente instalado. Sus células nerviosas establecen las primeras conexiones.
Puede nacer prematuramente y tener vida saludable si es que se le brindan los cuidados necesarios.
DEL OCTAVO AL NOVENO MES
Ya todos sus órganos y detalles finales están listos. En esta etapa sólo se da un aumento de talla y peso
corporal finales. El bebé va girando hasta que termina finalmente descansando su cabeza en la zona pélvica
de la madre.
El derecho a la vida
Todo hombre por ser naturaleza dotada de inteligencia y libre albedrío es persona y como tal tiene unos
derechos que se ganan inmediatamente y al mismo tiempo de su propia naturaleza, son los derechos
fundamentales y también los derechos ciudadanos, Y este es el primer de estos derechos, el derecho a la
vida, sin este derecho los demás dejarían de existir o carecerían de sentido, el derecho a la vida que ofrece al
hombre la ocasión única para el desenvolvimiento de la sociedad.
La vida, es pues el derecho fundamental y condición para la existencia de todos los demás.

El aborto
1.-Definición de Aborto:
Aborto (del latín abortus o aborsus, de aborior, "contrario a orior", "contrario a nacer" es la interrupción del
desarrollo del feto durante el embarazo, antes de que éste haya alcanzado las 20 semanas, el cual puede ser
espontaneo, natural o provocado. Después de este tiempo, la terminación del embarazo antes del parto se
llama parto pretérmino. El término "aborto espontáneo" se refiere a los hechos que se presentan de manera
natural, o al menos sin que medie voluntad de eliminar al nasciturus (el que ha de nacer) por parte de la
madre o por parte del médico que atiende el trabajo de parto.
Podemos definir también al Aborto como interrupción dolosa del proceso fisiológico del embarazo causando la
muerte del producto de la concepción o feto dentro o fuera del claustro materno, viable o no.

El aborto en la juventud
Generalmente la muchacha que sospecha estar embarazada no recurre de inmediato a la consulta de un
ginecólogo para asegurarse de su estado. O donde la persona donde efectúa los abortos o la comadrona.
Sino que consulta sus amigas; el novio pregunta a sus amigos; tal vez deciden ir a alguna farmacia a comprar
medicamentos que regulen el retraso menstrual.
Ella optará seguramente tal vez por tomar cualquiera de estas medicinas o tal vez aquellas recetas caseras
como ruda con leche, apio, purgantes, etc.
 Al no dar resultado ninguno de estos métodos intentará todo aquello que le recomienden, tal vez sea hacer
ejercicios bruscos, golpearse el vientre, tomar algunas pastillas que le recomiendan porque le surtieron efecto
en una prima o en una amiga; la cual, tal vez no estaba embarazada, sino que el miedo y la tensión que el
causaba la idea de estar embarazada retrasaba su periodo menstrual.
Al no descubrir el método para poder perder el embrión, la muchacha tendrá sólo dos opciones, la de tener al
niño o la de abortar. Todo dependerá de la educación que recibió en su hogar, su formación moral, etc.; el
apoyo que recibe de su pareja; la comprensión que podría obtener de sus padres, el conocimiento que tiene
de los métodos utilizados en el aborto, etc.; todo ello la acompañará a tomar una decisión
TIPOS DE ABORTOS:
 Aborto Espontáneo:
Se considera aborto espontáneo a la pérdida de la gestación antes de las 26 semanas, cuando el feto no está
aún en condiciones de sobrevivir con garantías fuera del útero materno. Un aborto espontáneo ocurre cuando
un embarazo termina de manera abrupta. Un 8 y 15 por ciento de los embarazos, según las fuentes, que se
detectan terminan de esta manera, aunque un número importante y dificilmente valorable pasan
desapercibidos. Existen muchas doctas opiniones que dicen que incliso el 50 por ciento de los embarazos
pueden considerarse fracasados y terminar de forma espontánea.La mayoría de los abortos espontáneos,
tanto conocidos como desconocidos, tiene lugar durante las primeras 12 semanas de embarazo y en muchos
casos no requieren de ningún tipo de intervención médica ni quirúrgica. De igual forma también la inmensa
mayoría de los abortos inducidos se dan antes de las 12 semanas. Causas del Aborto Expontáneo: Las
alteraciones cromosómicas constituyen la causa más común de esta alteración. El aborto espontáneo
recurrente (AER) ha sido definido como la verificación de 3 o más AE reconocidos
clínicamente. Datos epidemiológicos indican que el riesgo de un nuevo aborto después de un AE(aborto
espontaneo) es del 24%, pero asciende a un 40% después de 4 AE(abortos espontaneos) consecutivos.
También se han propuesto como causa de AER(aborto espontaneo recurrente) las alteraciones de la arteria
uterina.Entre los factores anatómicos adquiridos están las adherencias intrauterinas, los miomas, la
adenomiosis, las cirugías tubarias y la endometriosis que es una enfermedad que ocurre cuando el tejido
endometrial, es decir, el tejido que reviste internamente el útero y que se expulsa durante la menstruación,
crece fuera de él. En el caso de los miomas, se dice que su asociación con los AER(aborto espontaneo
recurrente) puede obedecer a factores mecánicos, tales como reducción de la cantidad de sandgre que se
irriga, alteraciones de la placenta y contracciones uterinas que determinan la expulsión fetal. Se cree que el
AER(aborto espontaneo recurrente) en mujeres con endometriosis puede deberse a la secreción de toxinas o
a una mayor producción de prostaglandinas, que generan contracciones uterinas y alteraciones hormonales.
Sin embargo, no se sabe si el aborto es ocasionado por la endometriosis o por mecanismos inmunológicos
indirectos. Los problemas de salud de la madre pueden ser las causas de un aborto.Fumar, consumir alcohol,
los traumas y el abuso en el consumo de drogas, aumentan las posibilidades de un aborto.
 Aborto Inducido:
El aborto inducido, según la definición de la Organización Mundial de la Salud (O.M.S.) es el como el
resultante de maniobras practicadas deliberadamente con ánimo de interrumpir el embarazo. Las maniobras
pueden ser realizadas por la propia embarazada o por otra persona por encargo de esta. Desde las primeras
leyes a principios del siglo pasado, el aborto provocado ha ido siendo despenalizado en muchos paises, tanto
del primer, segundo o tercer mundo y su despenalización ha supuesto en estos paises una disminución
drástica de la morbilidad y mortalidad materna.
 Aborto Legal:
Se considera aborto inducido legal cuando es realizado bajo las leyes despenalizadoras del país donde se
practica. En España se considera aborto legal cuando es realizado con consentimiento de la mujer, en un
Centro Acreditado para ello y bajo uno de los tres supuestos despenalizadores de la ley, es decir cuando hay
peligro para la salud o la vida de la embarazada, por causa de violación o por malformaciones fetales.En otros
países existen leyes que permiten la realización del aborto bajo la ley de plazos de tal forma que una mujer
puede interrumpir su embarazo solamente con la libre decisión.
 Aborto Ilegal
Se considera aborto ilegal o clandestino cuando es realizado en contra de alguna de las leyes del país donde
se practica.Cuando el aborto está prohibido por la ley, las circunstancias hacen que muchas mujeres busquen
a comadronas o a médicos que se prestan a colaborar. Pero el aborto practicado en estas circunstancias es
peligroso y mantiene unasestadísticas de mortalidad y morbilidad materna infinítamente superiores a las del
aborto legal. El aborto ilegal se practica generalmente en las peores condiciones higiénicas y con las
posibilidades escasas de recurrir con urgencia a un hospital. Es importante que antes de continuar con la
decisión que tomes valores las circunstancias a las que te puedes enfrentar.Sobre todo en países donde se
considera el aborto legal recuerda que has tomar las cosas con calma y pensar inteligentemente para evitar
las complicaciones de un aborto hecho en malas condiciones higiénicas sanitarias. Conoce los riesgos ya que
la decisión es tuya. Tú decides.

Tipos de prácticas de aborto

1-.Aborto por succión
"El aborto por succión se hace entre los 3 y 4 meses. Este método se lleva a cabo introduciendo un tubo a
través de la cérvix (la entrada del útero), el cual está conectado a un aspirador muy potente que destroza el
cuerpo del bebé mientras lo extrae. Después con un cuchillo curvo de acero, el abortista corta en pedazos las
placenta separándola en paredes del útero y la extrae". Este es el aborto más popular que se hace, ya que
casi el 95% de abortos se realizan bajo esta forma.
Complicaciones del método de succión:
"Infección, trauma en la cérvix, Peritonitis, Endometritis, Laceración del útero, trauma renal, inflamación de la
pelvis, embolismo, trombosis, esterilidad", entre otros.
2. Dilatación y Legrado: Curetaje (D y C)
Se utiliza en casos donde la madre curse entre las 3 y 4 semanas, este método es parecido al anterior sólo
que en vez de una máquina succionadora , se utiliza un cuchillo, unido a una especie de cuchara, con una
punta previamente afilada con la cual se va cortando al bebé en pedazos, tratando de extraerlo por el cuello
de la matriz , luego los pedazos se siguen extrayendo con la ayuda de un fórceps
Este aborto trae aún más riesgos que el aborto de succión
Aborto por Solución (inyección) Salina
Es usado cuando el bebé es pasado de las de las 5 semanas y por lo tanto como el bebé ya es más grande
es muy riesgoso para la madre.Aunque este tipo de aborto se ha declarado ilegal en Japón y pootros
países.Estados Unidos lo sigue practicando en la actualidad.
Esto consiste en una extracción del líquido amniótico, de manera que se le inyecta al líquido amniótico una
solución de concentración salina. Entonces, ocurre que el bebé ingiere esta solución con el fin de
envenenarlo, lo que le producirá una muerte segura 12 horas más tarde, destruyendo con su paso
órganos, sistemas y convulsiones del feto, además de producirle quemaduras graves en la piel del bebé,
luego, unas horas después, la madre da a luz un bebé muerto.
Complicaciones:
Peligrosos coágulos intravasculares, ruptura del útero, embolismo pulmonar, etc.
Así como éstos, existen muchos más, por eso debemos de considerar que el aboto es un verdadero crimen
que no sólo atenta con la vida del feto , sino también con la de la propia madre.
El aborto en el Perú
El único aborto que actualmente está legalizado, es el aborto terapéutico, donde la vida de la madre se pone
en riesgo, donde existe la posibilidad de salvar a la madre, en lugar del embrión o feto. Las leyes peruanas lo
aceptan, ya que, si bien, tanto el concebido y la madre tienen los mismos derechos tanto matar a la madre o
matar al concebido tendrían el mismo peso, matar a la madre implicaría, matar a dos personas. Pero como
este concebido no es un ser íntegro al 100%, en este caso, es un ser humano en formación plena, se optaría
por salvar a la vida que en caso de muerte sí generaría mucho dolor para sus familiares.
El aborto en casos de violación, aborto eugenésico, siempre constituirán elementos que estén en contra de las
leyes constitucionales, pues atentarían contra el principal derecho: El derecho a la vida. Sin este elemento
vital, todos los demás derechos dejarían de existir y perdería un sentido lógico. En el caso de violación, en
primer lugar, la víctima resulta inocente de todo ese hecho, y por lo tanto tiene condiciones de vivir, eso no es
ningún impedimento para desecharlo, si a la madre se le hace seguimiento continuo de apoyo psicológico, se
podría salvar estas vidas, y que se practique por causas de este hecho si está penado, tanto como el aborto
eugenésico que es cuando se aborta por malformaciones o nace con algunadiscapacidad, ya que bajo estas
condiciones. Tanto matarlo antes de nacer o después de nacer tanto por aborto de violación como causas
eugenésicas, está prohibido por la ley peruana.
¿CUÁLES SON ALGUNAS DE LAS PRINCIPALES CAUSAS DEL ABORTO EN EL PERÚ?
Una de las causas más comunes que agravan el delito del aborto es la escasa disposición que hay en las
personas para optar por la planificación familiar o para emplear métodos anticonceptivos seguros, es un
fenómeno que se da especialmente en las adolescentes. En efecto, el no tener una adecuada orientación
sobre el ejercer la sexualidad y la implicancia que pueden tener estas, así como su desconocimiento de
métodos anticonceptivos seguros acarrean como resultado un alto porcentaje de maternidades no deseadas.
En la región andina alrededor del 80% de gestaciones de mujeres adolescentes es de este carácter. La
tercera parte o más de los nacimientos no es deseado ni planificado.
Un gran porcentaje de mujeres que recurren al aborto por haberse embarazado sin desearlo son
adolescentes. El Perú no es ajeno a esta realidad .De acuerdo a la encuesta demográgica, hace 20 años,
aproximadamente 1 de cada 10 adolescentes convive o está casada, pero 7 de cada 10 no usa ningún
método anticonceptivo.
Actualmente, se dice que ocurren cada día un aproximado de 1000 abortos en el Perú, lo que al año serían
350,000 abortos, una cantidad inverosímil y difícil de creer para muchos, lo que a muchos les parece
exagerado.
gran cantidad de veces el aborto se debe a motivos económicos .En estos casos, el aborto no es un efecto
sino una consecuencia de la miseria que representan los hogares pobres, o simplemente porque piensan que
esa criatura les puede perjudicar en sus estudios o su vida profesional. De modo que el aborto es un crimen
que debería apuntar a la sociedad. El conocimiento de un anticonceptivo está difundido en las clases medias.
Las clases sociales altas pueden pagarse un mejor médico, o incluso pueden viajar a otros países para
abortar inpunemente; así desde Francia a Suiza o a Yugoslavia y desde Estados Unidos a Suecia, Japón o
Puerto Rico.
Son muchas las razones que empujan a las mujeres a interrumpir gestaciones aun cuando ella suponga correr
los riesgo que confronta un aborto inseguro y sancionado por la ley.
Según la psicóloga Lizbeth Cueva, afirma que entre las principales causa están la falta de medios económicos
para sostener más hijos, las relaciones de pareja inestables que inhibe a que estas decidan criar hijos juntos,
el deseo de las parejas de no tener todavía hijos, el miedo de las adolescentes a la sanción moral, el
embarazo producido por violación sexual o incesto y las anomalías en el feto.
 Consecuencias del aborto
CONSECUENCIAS FISICAS:
 Puede generar esterilidad
 Infecciones vaginales
 Intenso dolor
 En algunos casos las pacientes pueden presentar fiebre, escalofríos y vómitos
 Cáncer de mama
 Hasta incluso poner en riesgo su propia vida, llevándola a la muerte
 Cuando se realiza un embarazo vía succión, así sea en un lugar higiénico y seguro, puede igual presentar
riesgos, ya que esto puede dañar la cérvix, que puede trae como como consecuencias abortos espontáneos,
si sale embarazada posteriormente, incluso puede traer daños en el útero de la mujer, haciendo que en los
futuros embarazos el embrión no se coloque en una posición correcta, lo que puede traer en efecto, la
extirpación del útero, lo que convierte a la mujer en estéril.
CONSECUENCIAS PSICOLOGICAS Y/O EMOCIONALES
Puede traer como consecuencia:
 Sentimiento de culpa
 Estrés post abortivo
 Pensamientos suicidas
 Retraimiento social
 Autoestima baja
 Desesperación
Todo esto, necesita un apoyo psicológico, ya que más de la mitad de las mujeres que no son tratadas en
estos temas desarrollan alteraciones psicológicas, transtornos mentales.

CONSECUENCIAS DEL ABORTO LEGALIZADO

Se ha podido comprobar que en los países donde el aborto está legalizado, se incrementa la violencia de los
padres sobre los niños, especialmente la de la madre sobre sus hijos aun cuando sean planificados y
esperados. La respuesta a ésto es que cuando la mujer violenta su naturaleza y aborta, aumenta su
potencialidad de violencia y contagia ésta a la sociedad, la cual se va haciendo insensible al amor, al dolor y a
la ternura.
Después de un aborto legal, aumenta la esterilidad en un 10%, los abortos espontáneos también en un 10%, y
los problemas emocionales suben del 9 al 59%. Además, hay complicaciones si los embarazos son
consecutivos y la mujer tiene el factor RH negativo.
También pueden darse perforación del útero, coágulos sanguíneos en los pulmones, infección,
y hepatitis producida por las tansfusiones, que podría ser fatal.
ARGUMENTOS EN CONTRA
Actualmente el aborto en el Perú es ilegal, pero de todas maneras se practica. La pena para aquellas mujeres
que consienten este hecho cruel, es hasta de 2 años en prisión, pero lamentablemente esto no se da en la
 práctica; ya que hasta ahora no hemos visto a ninguna mujer encarcelada por cometer este acto cruel. La
pena para aquellas mujeres que realizan un aborto ilegal puede ser de uno a seis años de prisión. A pesar de
esto vemos que el aborto en el Perú ha incrementado, alcanzando los 410 mil abortos clandestinos al año,
esto causa la tercera parte de muerte materna en nuestro país.
Sin embargo vemos en la actualidad que existen diferentes motivos por el cual una mujer se decide a abortar.
Debido a esto el Comité de Derechos Humanos de la ONU ha pedido al Perú modificar su legislación sobre el
aborto e incluir excepciones a la prohibición de la interrupción del embarazo, "en caso el embarazo se de
producto de una violación y un incesto".

A todo esto:
 No se debe legalizar el aborto, puesto que al abortar se esta matando a un ser humano; y al cometer esto
estaríamos yendo en contra de los DERECHOS HUMANOS, ya que el primer derecho humano es el derecho
a la vida, sin ningún tipo de discriminación, ya sea por sexo, raza, religión, edad, situación socio-económica,
estado de salud, o cualquier otra condición. Por tanto todo ser humano debe ser protegido desde el momento
de la concepción.
 En el caso de una violación tampoco se debe permitir el aborto, puesto que científicamente se ha probado que
del 100% de mujeres violadas sólo el 1% sale embarazada.
 Tampoco se debe abortar si se dé el caso en que el bebé salga con malformaciones o discapacidades físicas;
ya que el hecho de que nazca con estas discapacidades no quiere decir que no tenga buenas capacidades
mentales. Tal es el caso del famoso orador motivacional y predicador cristiano, "NICK VUJICIC". Que
habiendo nacido con discapacidades físicas, carencia de extremidades, esto no le fue un impedimento para
lograr sus metas con éxito.
 Un aborto puede dar lugar a complicaciones médicas más adelante en la vida, el riesgo de embarazos
ectópicos dobles, y la posibilidad de un aborto involuntario y la enfermedad pélvica inflamatoria también
aumenta.
 El aborto no debe ser utilizado como otra forma de anticoncepción.
 Un aborto puede dar lugar a complicaciones médicas más adelante en la vida, el riesgo de embarazos
ectópicos dobles, y la posibilidad de un aborto involuntario y la enfermedad pélvica inflamatoria también
aumenta.se han visto distintos casos de mujeres que después de abortar presentan consecuencias en el
transcurso del tiempo.
 El aborto no es socialista, sino todo lo contrario, es absolutamente capitalista. No se debe legalizar el aborto
porque si esto pasara las clínicas abortistas se convertirían en un negocio millonario amparado por el Estado.
 Una ley que permita el aborto no es lo que quieren las mujeres, la mujer no demanda el aborto; por el
contario, pide que se les ayude a seguir adelante con el embarazo. Como los casos de aquellas mujeres en
casos de baja situación económica, que al no tener los medios necesarios para criar a un nuevo ser, óbtan por
abortar.
 También debemos tomar en cuenta a la Iglesia Católica, ya que están en desacuerdo con el aborto, porque
para ellos el aborto es un asesinato. Y según la Biblia: Proverbios 6:16-17: "El señor aborrece por completo
las manos que derraman sangre inocente" y Éxodo 20:13: "No matarás." El asesinato es una maldad según
Mateo 5:21, Romanos 1:29, 18:21 y Revelaciones 21:8, 22:15.
 Vemos casos de diferentes países como China, España, Holanda; que habiéndose permitido el aborto, hizo
que las cifras de abortos aumentaran. En china por ejemplo, el aborto es legal. En los años 80 se impuso
la política de un solo hijo, en contra de las personas que querían tener 2 a más hijos. Después del primer hijo
se obligaba a las madres a abortar.
Sin embargo, otro caso de ejemplo en contra del aborto son: Chile, Irlanda, entre otros, el aborto no está
permitido. Incluso en Chile han dado a una fecha para celebrar el "día del nacido".
Ante esto, ¿por qué legalizar el aborto?, si vemos que en otros países en vez de que disminuya la cantidad de
abortos, aumenta progresivamente.
 En el caso de mujeres que no desean su embarazo, no deberían abortar, ya que lo pueden dar en adopción.
Hay tantas parejas que no pueden tener hijos y desean ser padres, ante esto ¿sería necesario un aborto?
Opinión en contra del aborto
• Yo creo que El respeto a la vida es la base de la armonía social y la cuestión ética moral. Se debe respetar a
la persona, a la persona quien soy y respetar la vida de otros.
• Debe haber gente preparada que pueda recibir adolescentes abandonadas, donde les den opciones como
adoptar ese niño , también hay instituciones que financian todo el proceso de embarazo, como los albergues
para madres y que les enseñan a aprender una habilidad artística, manualidades, donde se pueden vender lo
que ellas hacen
• Bueno, en el caso de violación el proceso del daño es un choque fuerte, pero yo creo que debe haber mucho
apoyo, porque si no hay un apoyo social , supongo que la persona en esa situación se debe sentir
abandonada y lo primero que va hacer y va a pensar es voy a abortar.
• Como ser humano ya desde el momento de la concepción tienes muchos valores y muchos derechos, dentro
de ese aspecto hay todo un desarrollo donde como mujer, por muy liberal que seas que traes dentro de ti, una
vida y que eres la que le ofreces la vida al mundo, si la mujer pierde ese valor ético, ese sentir de la vida
misma, a qué otra cosa le puede dar valor, entonces te conviertes en una presa fácil del placer instantáneo,
que es lo que ha creado el liberalismo, la posmodernidad, entre otros.
• Destruir al individuo, ya sea en su fase de germen o embrión, de feto o de infante , es tanto como destruir al
mismo individuo y por tanto es como cometer un homicidio, y tan graves es tanto el infanticidio, como el
feticidio y el embricidio.
• Con el hecho de abortar el trauma persiste, o sea la mujer no es desviolada porque aborte y agregamos un
nuevo trauma que es el trauma de ser protagonista del asesinato de su propio, lo que es una carga bien difícil
de llevar.
• Desde un punto de vista ontológico, se debe respetar todos los ciclos de vida.

• No creo en primer lugar que una madre se sienta feliz al abortar un hijo malformado, porque así nazca
malformado, puede que digan esto puede afectar seriamente la condición del niño, yo creo que es mejor que
nazca, porque podría presentar soluciones de vida, medicamentos que pueda tomar, o en todo caso acudir
con el apoyo de la prensa para hacer una campaña de solidarización, pero el cuidarlo, el protegerlo y el
disfrutar el máximo tiempo de tener una criatura a a su lado resulta mejor de este un punto de vista humano,
porque una madre creo yo debe de aceptar una vida, dejar que pase por su desarrollo normal y esperar que
viva lo que pueda vivir porque darle oportunidad de vida y verlo crecer, me imagino que sería menos
traumático que el aborto, de hecho, porque al menos queda la satisfacción en la conciencia de la madre que
cumpliste e hiciste lo necesario para que esa criatura viva.
 • Además de las muertes maternas un 10% muere por un aborto mal hecho.
• Cabe destacar que detrás de la mortalidad por el aborto, está el ambiente de clandestinidad e insalubridad
en el que se realiza, factores que atentan contra la salud física y psicológica de la mujer.
• Los hijos no son un castigo, el aborto no sólo puede traer consecuencias físicas sino emocionales en la
madre
• Dentro de las consecuencias físicas puede estar la muerte, ya que muchas veces es por sangrado masivo,
infecciones, así como las complicaciones de la anestesia, ellas pueden morir , además pueden presentar
perforaciones uterinas, desgarres en el cuello uterino, que lo que puede hacer es complicar embarazos
posteriores. Esto puede interrumpir en tu parte psicológica y espiritual, y estas pueden caer en alteraciones
del tabaquismo, la promiscuidad, desórdenes alimenticios y abuso de drogas que pueden poner en riesgo la
vida de ella.

Argumentos a favor
 Por la libertad de decisión de la madre, si quiere ser madre o no.
 Es injusto traer a un individuo al mundo si no fue concebido con amor
 En caso de aborto eugenésico, ya que si existen serias malformaciones, como la anancefalia, no podrá vivir
mucho, incluso después que nazca.
 No se le considera al concebido un ser humano, sólo es un simple conjunto de células
El aborto y la ley peruana
Según los artículos de la ley peruana existen 5 artículos que hablan sobre el aborto.
En el artículo 114 comenta que causa su auto-aborto o permite que otra persona lo practique será privada de
libertad no pasando los dos años, o prestando servicio a la comunidad de 52ª a 104 días de labor.
En el artículo 115 informa que el que causa el aborto, así sea con el consentimiento de la gestante será
privado de su libertad con una pena de entre 1 a cuatro años.
Y si llega a matar a la mujer por una fuerte complicación a la hora del proceso su pena será aumentada entre
2 a 5 años.
En el artículo 116 menciona que la persona que realiza un aborto forzado en contra del favor de la mujer,
tendrá una privación de la libertad entre3 y 5 años.Y si en este caso la mujer llegase a morir por
complicaciones severas, negligencia médica o de u tercero, tendrá una pena entre 5 a 10 años.
En el artículo 117 se cita que tanto el médico como el farmacéutico, obstetra o cualquier otro profesional
sanitario que abusa de medicamentos o de su manera de causar el aborto será inhabilitado y reprimido de
libertad. Incapacitado para ejercer su profesión, tanto así como de sus títulos o logros obtenidos a lo largo de
su trayectoria.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos98/aborto-peru-y-mundo/aborto-peru-y-

mundo2.shtml#ixzz3Ypfe2BtS

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos98/aborto-peru-y-mundo/aborto-peru-y-

mundo.shtml#ixzz3Ypf5QRL4
MEDICINA

La Medicina entiende por aborto toda expulsión del feto, natural o provocada, en el período no viable de su
vida intrauterino, es decir, cuando no tiene ninguna posibilidad de sobrevivir. Si esa expulsión del feto se
realiza en período viable pero antes del término del embarazo, se denomina parto prematuro, tanto si el feto
sobrevive como si muere.
En el lenguaje corriente, aborto es la muerte del feto por su expulsión, natural o provocada, en cualquier
momento de su vida intrauterino.

Clases de aborto
El aborto puede ser espontáneo o provocado. El espontáneo se produce o bien porque surge la muerte
intrauterinamente, o bien porque causas diversas motivan la expulsión del nuevo ser al exterior, donde fallece
dada su falta de capacidad para vivir fuera del vientre de su madre. Si el aborto es provocado, se realiza o
bien matando al hijo en el seno materno o bien forzando artificialmente su expulsión para que muera en el
exterior.
En ocasiones se actúa sobre embarazos de hijos viables, matándolos en el interior de la madre o procurando
su muerte después de nacer vivos. Esto no es, médicamente hablando, un aborto, y de hecho muchas
legislaciones que se consideran permisivas en la tolerancia del aborto lo prohíben expresamente, porque lo
incluyen en la figura del infanticidio. Pero no ocurre así en otros casos, como por ejemplo en España, donde
el Código Penal no tiene en cuenta la viabilidad del feto para que se dé el delito de aborto, y, en contrapartida,
se puede matar en algunos casos a fetos viables sin recibir ningún castigo penal, al amparo de la legislación
vigente precisamente en materia de aborto. Por eso utilizaremos en estas páginas la definición de aborto
según el lenguaje corriente, de modo que la muerte provocada de un feto viable también será considerada
como aborto.
Por envenenamiento salinoSe extrae el líquido amniótico dentro de la bolsa que proteje al bebé. Se
introduce una larga aguja a través del abdómen de la madre, hasta la bolsa amniótica y se inyecta en su lugar
una solución salina concentrada. El bebé ingiere esta solución que le producirá la muerte 12 horas más tarde
por envenenamiento, deshidratación, hemorragia del cerebro y de otros órganos. Esta solución salina produce
quemaduras graves en la piel del bebé. Unas horas más tarde, la madre comienza "el parto" y da a luz un
bebé muerto o moribundo, muchas veces en movimiento.Este método se utiliza después de las 16 semanas
de embarazo.
- Por Succión Se inserta en el útero un tubo hueco que tiene un borde afilado. Una fuerte succión (28 veces
más fuerte que la de una aspiradora casera) despedaza el cuerpo del bebé que se está desarrollando, así
como la placenta y absorbe "el producto del embarazo" (osea, el bebé), depositándolo después en un balde.
El abortista introduce luego una pinza para extraer el cráneo, que suele no salir por el tubo de succión.
Algunas veces las partes más pequeñas del cuerpo del bebé pueden identificarse. Casi el 95% de los abortos
en los países desarrollados se realizan de esta forma.
- Por Dilatación y Curetaje En este método se utiliza una cureta o cuchillo provisto de una cucharilla filosa en
la punta con la cual se va cortando al bebé en pedazos con el fin de facilitar su extracción por el cuello de
la matriz. Durante el segundo y el tercer trimestre del embarazo el bebé es ya demasiado grande para
extraerlo por succión; entonces se utiliza el método llamado por dilatación y curetaje. La cureta se emplea
para desmembrar al bebé, sacándose luego en pedazos con ayuda de los forceps. Este método está
convirtiéndose en el más usual.
- Por "D & X" a las 32 semanas Este es el método más espantoso de todos, también es conocido
como nacimiento parcial. Suele hacerse cuando el bebé se encuentra muy próximo de su nacimiento
Después de haber dilatado el cuello uterino durante tres días y guiándose por la ecografía, el abortista
introduce unas pinzas y agarra con ellas una piernecita, después la otra, seguida del cuerpo, hasta llegar a los
hombros y brazos del bebé. así extrae parcialmente el cuerpo del bebé, como si éste fuera nacer, salvo que
deja la cabeza dentro del útero. Como la cabeza es demasiado grande para ser extraída intacta; el abortista,
entierra unas tijeras en la base del cráneo del bebé que está vivo, y las abre para ampliar el orificio. Entonces
inserta un catéter y extrae el cerebro mediante succión. Este procedimiento hace que el bebé muera y que su
cabeza se desplome. A continuación extrae a la criatura y le corta la placenta.
- Por Operación Cesárea Este método es exactamente igual que una operación cesárea hasta que se corta
el cordón umbilical, salvo que en vez de cuidar al niño extraído se le deja morir. La cesárea no tiene el objeto
de salvar al bebé sino de matarlo.

- Mediante Prostaglandinas Este fármaco provoca un parto prematuro durante cualquier etapa
del embarazo. Se usa para llevar a cabo el aborto a la mitad del embarazo y en las últimas etapas de éste. Su
principal "complicación" es que el bebé a veces sale vivo. También puede causarle graves daños a la madre.
Recientemente las prostaglandinas se han usado con la RU-486 para aumentar la "efectividad" de éstas.
- RU-486 Se trata de una fármaco abortivo empleado conjuntamente con una prostaglandina, que es eficiente
si se la emplea entre la primera y la tercera semana después de faltarle la primera menstruación a la madre.
Actúa matando de hambre al diminuto bebé, al privarlo de un elemento vital, la hormona progesterona.
El aborto se produce luego de varios días de dolorosas contracciones

Consecuencias para la madre

MUERTE:
Las primeras causas de muerte en relación con el aborto son hemorragia, infección, embolia, anestesia, y
embarazos ectópicos sin diagnosticar [ undiagnosed ]. El aborto legal constituye la quinta causa de muerte de
gestantes en los EE. UU, aunque de hecho se sabe que la mayoría de muertes relacionadas con el aborto no
son registradas oficialmente como tales.(2)
• CÁNCER DE MAMA:
El riesgo de cáncer de mama casi se dobla después de un aborto e incluso se incrementa aún más con dos o
más abortos.(3)
• CÁNCER DE OVARIOS, HÍGADO Y CERVICAL (cuello uterino):
Las mujeres con un aborto se enfrentan a un riesgo relativo de 2.3 de cáncer cervical, en comparación con las
mujeres que no han abortado, y las mujeres con dos o más abortos encaran un riesgo relativo de
4.92. Riesgos igualmente elevados de cáncer de ovario e hígado se ligan con el aborto único o múltiple. Estos
porcentajes incrementados de cáncer para el caso de mujeres que han abortado se vinculan aparentemente a
la interrupción no natural de los cambios hormonales que acompañan al embarazo, así como a la lesión
cervical no tratada. (4)
• PERFORACIÓN DE ÚTERO:
Entre un 2 y un 3 % de las pacientes de aborto pueden sufrir perforación del útero; es más, la mayoría de
estas lesiones quedarán sin ser diagnosticadas ni tratadas a no ser que realice una visualización mediante
laparoscopia. (5) Esta clase de examen puede resultar útil cuando se inicia un proceso judicial por negligencia
en la práctica del aborto. El riesgo de perforación uterina se incrementa para las mujeres que ya han tenido
hijos y para las que reciben anestesia general durante la realización del aborto.(6) El daño en el útero puede
complicarse en ulteriores embarazos y eventualmente puede acarrear problemas que requieran una
histerectomía, lo que de por sí puede conllevar diversas complicaciones adicionales y lesiones que incluyen
la osteoporosis.
• DESGARROS CERVICALES (cuello del útero):
En al menos un uno por ciento de abortos realizados en el primer trimestre se producen importantes
desgarros cervicales que requieren sutura. Las laceraciones de menor envergadura o las micro-fracturas, que
normalmente no son tratadas, pueden también a la larga perjudicar la función reproductiva. La lesión latente
post-aborto puede abocar a una posterior incompetencia cervical [ subsequent cervical incompetence ], parto
prematuro y complicaciones durante el parto. El riesgo de lesión cervical es mayor en adolescentes, para
abortos realizados en el segundo trimestre, y cuando los facultativos no usan laminaria (sic) para dilatar el
cuello uterino.(7)
• PLACENTA PREVIA (sic):
El aborto incrementa el riesgo de placenta previa en ulteriores embarazos (una circunstancia que pone en
peligro tanto la vida de la madre como su embarazo deseado), en una escala de entre siete y quince.
El desarrollo anormal de la placenta debido a lesión uterina aumenta el riesgo de malformación fetal, muerte
perinatal y efusión excesiva de sangre durante el parto. (8)
• RECIÉN NACIDOS DISCAPACITADOS EN POSTERIORES EMBARAZOS:
El aborto se asocia con lesiones cervicales y uterinas que pueden incrementar el riesgo de parto prematuro,
complicaciones en el parto y desarrollo anormal de la placenta en posteriores embarazos. Estas
complicaciones reproductivas constituyen las causas principales de las minusvalías en recién nacidos. (9)
• EMBARAZO ECTÓPICO:
El aborto está relacionado de forma importante con un riesgo añadido de embarazos ectópicos posteriores.
Los embarazos ectópicos, a su vez, amenazan la vida y pueden llevar a un descenso en la fertilidad. (10)
• AFECCIÓN INFLAMATORIA PÉLVICA [ pelvic inflammatory disease (PID) ]:
Se trata de una enfermedad que puede poner en peligro la vida y conllevar un riesgo añadido de embarazo
ectópico y reducción de fertilidad. De entre las pacientes que tienen una infección por clamidia [ a chlamydia
infection ] en el momento del aborto, un 23 % desarrollará PID en cuatro semanas. Algunos estudios han
arrojado que entre un 20 y un 27 % de pacientes que abortan sufren una infección por clamidia.
Aproximadamente un 5 % de pacientes que no han sido infectados por clamidia desarollan PID dentro de las 4
semanas posteriores a un aborto realizado durante el primer trimestre. Es por tanto razonable suponer que
cuantos practican abortos previenen y tratan tales infecciones antes del aborto. (11)
• ENDOMETRITIS:
La endometritis representa un riesgo post-aborto para todas las mujeres, pero en especial para las
adolescentes, las cuales tienen una probabilidad 2.5 veces mayor de contraer endometritis después de un
aborto que las mujeres con edades entre 20 y 29 años. (12)
• COMPLICACIONES INMEDIATAS:
Alrededor de un 10 % de mujeres que se someten a un aborto provocado sufrirán complicaciones inmediatas,
de las cuales aproximadamente un quinto (2 %) tienen la consideración de riesgo mortal. Las nueve grandes
complicaciones más comunes que pueden darse durante la práctica del aborto son: infección, efusión
excesiva de sangre, embolia, desgarro o perforación del útero, complicaciones de la anestesia, convulsiones,
hemorragia, lesión cervical y "shock" endotóxico. Las complicaciones 'menores' más comunes incluyen:
infeccion, efusión de sangre, fiebre, quemaduras de segundo grado [ second degree burns ], dolor abdominal
crónico, vómitos, problemas gastro-intestinales, y sensibilización del Rh [ Rh sensitization ]. (13)
• RIESGOS AÑADIDOS PARA LAS MUJERES CON MÚLTIPLES ABORTOS:
En general, la mayoría de los estudios arriba citados reflejan factores de riesgo para mujeres que se han
sometido a un solo aborto. Estos mismos estudios muestran que las mujeres que tienen abortos múltiples
encaran un riesgo mucho mayor de sufrir tales complicaciones. Este punto es especialmente digno de ser
mencionado desde el punto y hora en que alrededor de un 45 % de todos los abortos se practican en mujeres
que ya habían abortado antes.
• RIESGOS AÑADIDOS PARA LAS ADOLESCENTES:
Las adolescentes, que suponen aproximadamente un 30 por ciento de las mujeres que abortan, se exponen a
un riesgo mucho más alto de sufrir numerosas complicaciones relacionadas con el aborto. Esto reza tanto
para las complicaciones inmediatas como para los perjuicios reproductivos a largo plazo. (14)
• PEOR ESTADO DE SALUD GENERAL:
En un estudio realizado sobre 1.428 mujeres, los investigadores descubrieron que los embarazos malogrados
y en particular los debidos a aborto provocado se asociaban de manera significativa a una salud general más
deficiente. Los abortos múltiples correspondían a una valoración todavía peor de la salud presente. Mientras
que la interrupción del embarazo por causas naturales iba en detrimento de la salud, el aborto provocado
resultó estar más estrechamente relacionado con una salud deficiente. Tales hallazgos
confirman investigaciones anteriores que arrojaban que durante el año siguiente a un aborto las mujeres
visitaban a su médico de cabecera un 80 % más por toda clase de razones y un 180 % más por razones
psico-sociales. Los autores también se encontraron con que si hay un compañero presente y que no presta
apoyo [not supportive], el porcentaje de aborto natural se eleva a más del doble y el de aborto provocado es
cuatro veces mayor que si él está presente y apoyando. Si el compañero está ausente, el porcentaje de aborto
provocado es seis veces mayor. (15)
• RIESGO AÑADIDO POR FACTORES QUE HACEN PELIGRAR LA SALUD:
El aborto está en buena medida ligado a cambios de conducta tales como promiscuidad, tabaquismo, abuso
de las drogas y desórdenes alimenticios que en conjunto contribuyen a incrementar los riesgos de padecer
problemas de salud. Por ejemplo, la promiscuidad y el aborto están ambos relacionados con un aumento de
las tasas de PID y embarazos ectópicos. Cuál de los dos contribuye más es algo todavía incierto, pero
deslindarlo puede ser irrelevante si la promiscuidad es de por sí una reacción al trauma post-aborto o a la
pérdida de autoestima.

Autor:

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos82/aborto-y-sus-consecuencias/aborto-y-sus-

consecuencias2.shtml#ixzz3Ypgvnnxt
Leer más: http://www.monografias.com/trabajos82/aborto-y-sus-consecuencias/aborto-y-sus-
consecuencias.shtml#ixzz3YpgcMyuB
DEFINICION
En términos médicos el aborto se define como "la interrupción del embarazo
antes de la viabilidad del feto" o en otras palabras mas exactas, " la
muerte del producto de la concepción antes de las 22 semanas de vida dentro
del feto materno". Efectivamente un feto es difícilmente viable, fuera del
feto antes de los 180 días de gestación.
El aborto puede ser inducido o provocado ( o sea causado intencional y
artificialmente, cualquiera sea el método empleado) y espontáneo (el que
sucede de una manera natural y por algún accidente no querido).
En el lenguaje jurídico (en los países donde existen leyes prohibitivas del
aborto) se suele distinguir entre aborto criminal y aborto terapéutico. Esta
distinción se debe a que el aborto por indicación terapéutica está permitido
por la ley civil o al menos tolerado o no penado.
Desde el punto de vista de la moral católica, tanto la terminología médica
como la jurídica necesitan un ajuste, pues, éticamente hablando, todo aborto
directamente provocado o inducido es criminal al constituir un real
homicidio.
También debemos diferenciar al aborto desde el punto de vista civil y desde
el punto de vista penal. En el primero se entiende por aborto aquel parto
ocurrido antes del límite señalado para la viabilidad del feto; en el
segundo es un genero de delito consistente en el uso voluntario de medios
adecuados para producir un mal parto o la arriesgada anticipación del mismo,
con el fin inmediato o mediato de que perezca el feto.
Dentro de los abortos criminales o delictivos se establece una subdivisión:
a) violento: contra la voluntad de la embarazada
b) no consentido: cuando la mujer ni se opone ni lo permite, por ignorar o
desconocer las maniobras que en su organismo se provocan
c) consentido: cuando la que renuncia a la maternidad normal acepta la
actividad abortiva e incluso contribuye, en la medida de sus posibilidades
fisiológicas, a facilitar la expulsión del feto
d) "honoris causa": cuando la mujer se provoca el aborto o lo consiente para
ocultar su deshonra como soltera o viuda fuera de termino legal, o si es
casada y teme que se descubra la índole adulterina de la gestación.
Con esta ultima clase, las leyes penales suelen mostrarse tolerantes o
benignas en la penalidad; y hasta ha habido casos de impunidad.
LOS METODOS ABORTIVOS
Existen en la actualidad gran cantidad de métodos desde los mas primitivos
hasta los mas perfeccionados. Para hacer una breve reseña de los mismos
vamos a dividirlos en dos: es el de el aborto antes de la nidación del
embrión y el aborto después de la misma.-
1) El aborto antes de la nidación del embrión.
Si como la genética demuestra, la vida humana existe desde el mismo momento
de la concepción, todo m‚todo que impida el anidamiento del embrión en su
lugar propio de implantación, el endometrio deberá ser considerado abortivo.
Muchos autores han estudiado la vinculación entre los métodos
anticonceptivos y el aborto. Algunos productos hormonales utilizados como
contraceptivos pueden también tener un efecto abortivo, según señalan los
prospectos médicos que acompañan los envases de tales productos fabricados
en los Estados Unidos.
Hoy se reconoce universalmente que no existe m‚todo anticonceptivo ideal,
vale decir, totalmente libre de consecuencias morbosas de alguna naturaleza.
Y así, como a causa del SIDA, se ha puesto de moda de nuevo el preservativo
o anticonceptivo de barrera para el varón; en el caso de la mujer, el método
preferido, por considerarlo mas eficaz como contraceptivo y menos dañino
para la salud de la usuaria, es el dispositivo intrauterino (DIU). Ahora
bien, cada día se confirma científicamente que el DIU es un método abortivo,
porque impide la nidación del embrión.
La Organización Mundial de la Salud había declarado, en 1968, la inocuidad
del DIU, el cual hace que el huevo (ovocito fecundado) llegue a la cavidad
uterina en un estado de desarrollo todavía muy precoz para la implantación.
Existen dos clases de DIU:
* Los DIU inertes: se constataron los siguientes efectos: reducción del
número de los espermatozoides que llegan a las trompas; efecto mecánico
directo que dificulta la implantación; cambios en el endometrio que lo hacen
hostil a la implantación y desarrollo del blastocisto; estimulante de la
actividad miometrial que favorece la expulsión del huevo. Salvo el primero
de estos efectos, todos los demás son de carácter abortivo y en esto hay un
consenso unánime.
* Los DIU medicados o activos: son o bien liberadores de cobre o bien de
progesterona. Queda demostrado por constataciones científicas continuadas y
de diversa naturaleza, que también son abortivos más que contraceptivos.
Por otra parte, no hay que tener solamente en cuenta las complicaciones
clínicas y fisiológicas del DIU, sino también y con gran atención, las
psíquicas y mentales.
2) El aborto después de la nidación del embrión .-
Es posible la existencia de científicos realmente convencidos, por razones
puramente experimentales, de que el embrión antes de la nidación no posee
individualidad y, por ende, no es persona de acuerdo a la definición
tradicional de la misma. Si así lo admite un moralista como B. Héeing
apoyándose en las opiniones de los científicos, ¨cómo no lo admitirían los
científicos aprovechando la concesión de los moralistas?.
La misma concepción del hombre entra en juego cuando, el antihumanismo se
desquita con el bebé, toda su saña se despliega contra esa vida inocente e
indefensa,
de quien hasta resulta peligroso ser abogado defensor porque ha sido
declarado enemigo político por la legislación moderna.
El aborto, que es el homicidio, solo puede ser entendido si se comprenden
las ideas de humanidad, felicidad, bienestar y progreso sustentados por los
abortistas.
Al respecto Reagan dijo: "Los médicos de hoy saben que los niños no nacidos
pueden sentir dentro del feto y responden al dolor." "...El médico que
realiza el aborto no puede negar que se trata de un ser humano cuando junta
bracitos, piernitas de un bebé y se cerciora de que todas sus partes han
sido arrancadas del cuerpo de su madre.".-
LA MORAL CRISTIANA FRENTE AL ABORTO
Podemos encontrar de forma muy clara la opinión cristiana en el "Catecismo
de la Iglesia Católica" en los puntos 2270 a 2275 inclusive.
En dicho texto se resaltan los siguientes puntos:
* "La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde su
concepción. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano deben
ser reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho
inviolable de todo ser humano a la vida."
· "Desde el siglo primero la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo
aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado; permanece invariable. El
aborto directo, es decir querido como un fin o como un medio, es gravemente
contrario a la ley moral."
* "La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave. La Iglesia
sanciona con una pena canónica de excomunión este delito contra la vida
humana. ...Con esto la Iglesia no pretende restringir el ámbito de la
misericordia; lo que hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el
daño irreparable causado al inocente a quien se da muerte, a sus padres y a
todo la sociedad."
* "Puesto que debe ser tratado como una persona desde la concepción, el
embrión deberá ser defendido en su integridad, cuidado y atendido
médicamente en la medida de lo posible, como todo otro ser humano."
* Se deben considerar lícitas las intervenciones sobre el embrión humano
siempre que respeten la vida y la integridad del embrión, que no lo expongan
a riesgos desproporcionados que tengan como fin su curación, las mejoras en
sus condiciones de salud o su supervivencia individual."
La moral cristiana moderna considera al aborto ante todo desde la fe y le
repugna, porque ese modo de morir es indigno del hombre como lo son también
el suicidio y la eutanasia. En la vida y en la muerte - enseña la fe a la
inteligencia - el hombre está en diálogo con Dios; y en el fondo, solamente
con El. De El las recibe y de nadie más, ni de si mismo ni de los otros.
Por eso el hombre no puede disponer de su vida ni de su muerte; desde el
principio hasta el final está en manos de Dios, su padre.
El Magisterio de la Iglesia, recordó de un modo constante a sus fieles el
deber de respetar la vida humana "desde el momento mismo de la concepción
hasta el de la muerte determinado por Dios", a fin de prevenirlos de
cualquier error o contagio de error que pudiese alejarlos de esta doctrina
original. Esto no se debió al propósito de mantener inflexible una tradición
religiosa, a pesar de las objeciones presentadas por el progreso de las
ciencias, sino a la convicción firme y plena, de que las ciencias, no
obstante todo su desarrollo jamás llegarán a refutar los postulados de la
Revelación sino, por el contrario deberán confirmarlos.
Hoy, la genética más avanzada y objetiva, sus datos más probados, demuestran
que la enseñanza del Magisterio de la Iglesia dijo siempre la verdad: la
vida humana comienza en el momento de la concepción.
La Declaración de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe de 1974,
sobre el aborto procurado, los sintetiza claramente. Los textos más notables
de la Escritura y de la Tradición son mencionados por dicho documento cuyo
sereno juicio es motivo de sorpresa para muchos como también lo ha sido el
de la Instrucción Donum Vitae, más reciente y muy similar en su contenido.
Tal serenidad y su maternal comprensión frente a los casos difíciles e
insolubles, o su precisa claridad para responder a las objeciones,
demuestran que el Magisterio está completamente seguro de la verdad
proclamada.
Hay una razón más, desde la moral cristiana, para condenar el aborto,
correspondiente al plano de la fe sobrenatural propiamente dicha, al niño
asesinado mediante el aborto se le priva a sabiendas de la gracia del
bautismo, y esto suscita
serios interrogantes teológicos aun no resueltos. Es el principal motivo de
que la Iglesia, desde la Didaj‚ (2,2) hasta las más recientes declaraciones
de Juan Pablo II, haya reiterado su firme reprobación y mantenga la pena de
excomunión "latae sententiae" contra quiénes hayan provocado un aborto y
este se haya producido.
Es también ilícita la cooperación formal y la material inmediata al aborto
procurado. Estamos por ende frente a una pena medicinal contra un homicidio
calificado, cuya increíble propagación lejos de justificarlo, como algunos
pretenden, lo hace aun mas execrable. Las enfermedades epidémicas son más
temibles y dignas de ser combatidas. El aborto es la epidemia moral más
trágica de nuestro tiempo.
EL ABORTO EN NUESTRO DERECHO
En el aborto, el objeto de la protección penal es la vida del feto, ser
concebido, pero no nacido; una esperanza de vida humana que se convertirá en
tal al terminar el proceso de la gestación y comenzar el nacimiento. La ley
tutela sin embargo la vida del feto independientemente de la de la madre.
La materialidad del aborto consiste en la interrupción del embarazo, con
muerte del feto o fruto de la concepción, supone un presupuesto: la
existencia del feto vivo e impone una limitación: que la muerte haya sido
causada antes de comenzar a nacer.
Se argumenta en favor de la impunidad del aborto:
* El feto constituye una porción del cuerpo de la madre.
* La ineficacia de la pena para evitar la ejecución de abortos.
* El aborto es una ley de excepción contraria a las clases humildes.
* La necesidad de proteger la vida y la salud de las mujeres que ante la
ilicitud de su hecho, recurren a procedimientos riesgosos o a la actuación
de personas inexcrupulosas o inexpertas.
CASO JURISPRUDENCIAL:
"Si bien, la maniobra abortiva terapéutica debe realizarse con
ciertos requisitos, como reunión de profesionales, libramiento de un acta
que indique aconseje dicha intervención ante el peligro de la embarazada,
etc., no es menos cierto que un raspado de placenta como el operado en
autos, por hemorragias sufridas por la paciente, exige cierta premura que
impide tomar aquellos recaudos frente al aborto, y mucho más aún, si como lo
puntualizara..., no encontró en el organismo de la enferma maniobras
abortivas previas. Es que la intervención quirúrgica realizada por el
imputado no se encuentra penada por nuestro ordenamiento represivo, ya que
para que exista aborto, previamente de existir en
estado de embarazo en la mujer, que eventualmente podrá o no reprocharse a
la co-imputada".
CP0000 JU 5069 RSD-47-95 S 28-3-95, CARATULA: A., J. Y. O. s/ aborto.
Se alega en favor de la sanción del aborto:
* El derecho a disponer de la propia vida, no justifica el ataque a ese bien
llevado a cabo por un tercero.
* Si bien no es cierto que el producto de la concepción no es un ser
equiparable jurídicamente a la persona individual, no lo es menos que
numerosas legislaciones que conceden a la persona por nacer, derechos que
quedan supeditados al nacimiento con vida.
* El hecho de que un delito escape frecuentemente a la efectivación de la
amenaza penal, no es un argumento de peso.
* La moralidad sexual se relajaría totalmente, al desaparecer uno de los
frenos que más la detiene.
* Los riesgos inherentes a la practica del aborto no desaparecen por el
hecho de que las intervenciones sean practicadas por médicos, y en cambio,
el número de aquellos aumenta enormemente.
Carece de significado para la ley el tiempo transcurrido desde la gestación:
es suficiente y necesario el estado de gravidez, lo que equivale a decir la
existencia del feto, presupuesto lógico e indispensable del aborto.
Para la mujer es punible el solo hecho de consentir que otro provoque el
aborto, en la misma medida que si ella misma se lo provoca (art.88). La pena
es menos grave para la mujer, pues solo es amenazada con prisión de uno a
cuatro años, mientras que para los terceros es aplicable prisión o reclusión
(art. 85 inc. 2). Esto se debe a que el consentimiento de la madre la
convierte en coautora.
Muerte consecuente: Si el hecho fuere seguido de la muerte de la mujer, dice
la ley, el máximo de la pena se eleva hasta quince años, para el caso de
aborto sin consentimiento, y hasta seis años para el aborto consentido (art.
85).
Para que el resultado de muerte caiga dentro de una de las figuras previstas
por el art. 85, son necesarios dos requisitos: a) dolo de aborto y
posibilidad de aborto; b) ausencia de dolo de homicidio.
Se divide la doctrina con respecto a exigir que la mujer esté preñada o no,
para que proceda la aplicación del art. 85, en cuanto prevé el resultado
letal, y en el modo de calificar la muerte que sigue a supuestas maniobras
abortivas sobre la mujer no encinta.
La muerte debe estar en relación causal con el aborto o su tentativa, motivo
por el cual es preciso que el aborto se halla tentado o consumado. Es decir
que son necesarias maniobras abortivas, con o sin muerte del feto, pero con
feto vivo; para
lo cual parece innecesario decirlo, es presupuesto indispensable la
existencia del embarazo.
De este modo, cuando la muerte se produce como consecuencias de maniobras
supuestamente abortivas sobre la mujer que no está encinta, el hecho
constituye un homicidio culposo en concurso con el delito de aborto
imposible.
La jurisprudencia ha realizado numerosas aclaraciones sobre este punto, una
de las que considero mas importantes es la siguiente:
" La circunstancia de que la víctima y su cónyuge (autor en
actos), hayan estado de acuerdo en la realización del aborto que se
practicara y como consecuencia del cual perdiera la vida aquella, desde
ningún punto de vista puede reputarse nexo adecuado de causalidad en la
producción del daño. Es que de aceptarse tal criterio, no existiría
responsabilidad penal en ningún caso de mala praxis médica, porque el
paciente y sus familiares dieron su consentimiento, con la intervención , lo
que importa un dislate jurídico".
CC0203 LP, CARATULA: A., C. A. c/ M., M. S. s/ DA¥OS Y PERJUICIOS.
Penalidad para los profesionales.
Están incluidos aquí todos los médicos, cirujanos, parteras o farmacéuticos
que abusaren de su ciencia o arte para causar el aborto o que cooperaren a
causarlo. (art. 86).
Debemos aclarar también que el médico por el solo hecho de ser tal debe
mantener el secreto profesional. Esto lo establece el art. 156 del código
penal el cual dice: " Será reprimido con multa de mil quinientos a noventa
mil pesos e inhabilitación especial, en su caso por seis meses a tres años,
el que teniendo noticia por razón de su estado, oficio, empleo, profesión o
arte, de un secreto cuya divulgación pueda causar daño, lo revelare sin
justa causa". El miedo que produce la posibilidad de que se viole este
deber, es lo que muchas veces lleva a las mujeres a realizar o al menos
tentar los abortos sin consultar a especialista alguno, aumentando
enormemente el riesgo para su vida.
Tratando de prevenir esto, la Corte, en distintos fallos que transcribir‚ a
continuación, ha establecido:
"No es posible requerir, a la mujer que ha consentido que un
tercero le causare un aborto y como resultado de la maniobra ve gravemente
perjudicada su salud, que arriesgue su propia vida por falta de atención
médica a cambio del silencio del hecho. De otro modo se le exigiría elegir
entre su vida y un proceso (antesala de la prisión), elección heroica que el
legislador no a pedido al hombre común, sin violentar el art. 18 de la
Constitución nacional".
SCBA, P 38305 S 3-4-90 CARATULA: F., G. y. o. s/ aborto.
"La mujer que consiente que un tercero le cause un aborto, si como
consecuencia del mismo sufre complicaciones que afectan a su salud y para
atenderlas requiere los auxilios de un médico, debe estar amparada por el
secreto profesional pertinente. Razones humanitarias y de respeto a la
libertad individual impiden en estos casos valerse de una autoinculpación
que se preste ineludiblemente solo para preservar la salud seriamente
comprometida por las maniobras abortivas".
SCBA, P 38305 S 3-4-90 CARATULA: F., G. y. o. s/ aborto.
SCBA, P 39085 S 7-7-92 CARATULA: I., D. I. s/ aborto.
"Nos enfrentamos aquí a un presunto delito de aborto, su denuncia
por parte del profesional interviniente dio inicio a las actuaciones; no
existía a mi ver deber de denunciar por parte del médico actuante, pues la
simple circunstancia de encontrarnos ante la posible presencia de un delito
de acción pública, no configura la justa causa, que autoriza a un
profesional a develar aquello de que tuviera conocimiento, ni da en su
consecuencia nacimiento automático a la obligación de ellos impuesta por el
art. 82 del C.P.P. en su primera parte".
CP0000 TL 907 RSI-110-5 I 30-10-90 CARATULA: S., P. N. s/ denuncia presunto
aborto.
"No es necesario resolver si el denunciante cometió el delito de
violación de secreto al que se refiere el art. 156 del Código Penal pues
ello tampoco ocasionaría la anulación de la actuado. Ya que aún cuando el
funcionario policial se hubiera
enterado del delito mediante otro delito (de acción privada) cometido por el
tercero que lo informara sobre el aborto, ello no desplazaría lo previsto en
la primera parte del artículo 448 -n.a.- del Código de Procedimiento Penal".
SCBA, P 39085 S 7-7-92 CARATULA: I., D. I. s/ aborto.
"Siendo el aborto un delito de acción pública, sea el aborto
autoprovocado o consentido, cuando la denuncia proviene, de un profesional
del arte de curar que conocía el hecho en ejercicio de su profesión y
empleo, corresponde validamente instruir sumario contra la mujer cuya
conducta encuadre en la variante señalada, ya que atento a la naturaleza del
delito que admite aún que sea perseguido de oficio, de
ninguna manera pueda resultar un obstáculo para la ley de fondo, o
procesales relativas a la observancia del secreto profesional".
CP0000 JU 4471 RSD-33-95 S 16-3-95 CARATULA: G., M. A. s/ aborto.
ABORTO PRACTICADO POR LA PROPIA MUJER:
Como vimos al tratar de la penalidad de los profesionales, la violación por
parte de estos del secreto profesional muchas veces es el factor que
determina a las mujeres a practicarse el aborto a sí misma.
La ley equipara el monto de la penalidad al caso del aborto practicado por
un tercero mediando el consentimiento de la mujer, limitándola en cuanto a
la especie, únicamente a prisión.
La tentativa por parte de la mujer no es punible.
ABORTO VIOLENTO NO INTENCIONAL:
El art. 87 del código penal argentino reprime con prisión de seis meses a
dos años, al que con violencia causare un aborto sin haber tenido el
propósito de causarlo, si el estado de embarazo de la paciente fuera notorio
o le constare.
PALABRAS FINALES.-
A modo de conclusión sito las palabras de la MADRE TERESA DE CALCUTA, una de
las mas grandes mujeres que dió la naturaleza humana (Que fueran publicadas
en el periódico CRECER EN FAMILIA, en su edición Año 1, Nº 1, que agrego al
final de este trabajo.- Así decía la apóstol : "Las naciones que ha
legalizado el aborto, son realmente pobres, porque carecen del respeto por
la vida, que es la base de la dignidad humana.- Si una madre puede ultimar a
su propio hijo en sus entrañas, que nos queda a Uds. y a mí si nos matamos
unos a otros.- La mayor amenaza de la actualidad contra la Paz del mundo es
el grito de los niños que están muriendo en el vientre de su madre.- Para
mí, las naciones que han legalizado el aborto son las mas pobres.- Les
tienen miedo a los mas pequeños que tienen que morir, porque los grandes no
quieren alimentar a un niño mas, educar a un niño mas.- El camino hacia la
Paz en el mundo es simplemente aprender a respetar la dignidad de todos los
seres humanos y procurarse los unos por los otros.- En mis años de trabajo
con la gente, he llegado , mas y mas a darme cuenta de que la peor
enfermedad que el ser humano puede experimentar es sentirse no querido.-
Como pueden haber demasiados niños, sería como decir que hay demasiadas
flores".-
ESTUDIO DE DISTINTAS POSIBILIDADES DE ABORTO
INDICACION TERAPEUTICA PARA EL ABORTO INDUCIDO
El aborto terapéutico, también llamado profiláctico, suele ser aconsejado o
indicado medicamente cuando el embarazo presenta un grave peligro futuro
para la vida de la madre; recibe también el nombre de indicación vital
cuando ese peligro es directo o inmediato. Las llamadas indicaciones médicas
en general responden, a veces, a situaciones críticas, dificiles y
ciertamente complejas. En el pasado se discutió mucho, entre médicos y
moralistas, sobre la solución de casos particularmente insólitos en los que
la intervención del facultativo se hacía urgente e impostergable.
Hoy existe abundancia de testimonios de tocólogos competentes y autorizados
quienes atestiguan lealmente que no se dá, en la práctica, indicación
terapéutica válida - desde el punto de vista científico, pues desde el moral
nunca podría serlo - de aborto inducido; para justificarlo se ha de recurrir
a otras indicaciones.
En 1951, en el Colegio de Cirujanos de los Estados Unidos, el Dr. Hefferman
dijo: "Cualquiera que lleve a cabo un aborto terapéutico, o desconoce los
modernos métodos médicos, o no quiere gastar ni tiempo ni esfuerzo para
aplicarlos...El aborto terapéutico, al implicar la directa destrucción de
una vida humana, es contrario a todas las reglas y tradiciones de una buena
práctica médica."
Estadísticas y encuestas realizadas en los Estados Unidos, hace tiempo,
demostraron que la mortalidad materna en las clínicas donde se lleva a cabo
el aborto terapéuticos, era sensiblemente mayor que los de aquellas donde no
se los realiza. Incluso se ha llegado a demostrar, con pruebas irrefutables,
que no existe indicación obstétrica ni quirúrgica alguna que obligue a
considerar como terapéutico el aborto
inducido, porque la misma acción de provocarlo puede determinar la muerte de
la gestante enferma.
En algunos países, donde todavía no se ha aprobado una legislación amplia en
favor del aborto, la ley civil, empero, deja impune el aborto terapéutico.
Este hecho puede ocasionar dificultades a los profesionales que, por sus
convicciones científicas, humanas y cristianas, se rehusan a practicar el
aborto en cualesquiera circunstancias; dificultades, por supuesto, agravadas
en aquellos países donde la tesis abortista ha triunfado estruendosamente.
En tales circunstancias pueden surgir para estos profesionales, problemas de
índole social cuando anteponen a las practicas abortivas su objeción de
conciencia; podrían ser acusados de perjuicios religiosos en la práctica de
la medicina, similares a los sustentadas por algunas sectas.
Pero la situación se agrava para los médicos católicos cuando el aborto
terapéutico es reconocido como acto de necesidad por una reunión de consulta
entre varios médicos, y considerando un acto propiciado a su efecto.
Grandes tratadistas subrayan los inconvenientes físicos ocasionados por el
aborto, por más asépticamente que se opere, tales como la perturbación de
algunas glándulas de secreción interna: hipófisis, ovarios, tiroides u otras
o de sus conexiones recíprocas.
LOS CASOS MAS FRECUENTES DE INDICACION TERAPEUTICA
1) Anomalías patológicas del embarazo.
* Eclampsia: Se trata de una alteración tóxica que aparece en un estadio ya
avanzado del embarazo, por lo general durante los últimos dos meses, cuyos
síntomas son muchas e intermitentes convulsiones mas o menos fuertes,
seguidas de coma que, aveces puede llegar a intensificarse hasta el último
estadio.
Ella solo ocurre en un estado muy avanzado del embarazo, en el cual el feto
ya es viable y por lo cual el parto puede ser inducido. Con una cuidadosa
asistencia prenatal y reconocimientos continuos pueden prevenirse todos los
peligros cuando empieza la pre-eclanapsia y la eclanapsia. Técnicamente son
indicados por los autores, cuando se presenta una eclanapsia intensa, los
siguientes procedimientos: el uso de sedantes para cohibir los espasmos,
procurar la restauración normal de las funciones hepáticas y renales y
terminación del embarazo siempre que el feto sea viable y segura su
sobrevivencia.
En el caso de que el feto muera, es obvio que puede extraerse. Algunos
autores, cuando se presenta una historia clínica de varios embarazos con
este tipo de toxemia, han recomendado que la mujer sea esterilizada,
aplicando el principio de totalidad.
* Hiperémesis grav¡dica: Es la denominación dada a la excesiva frecuencia de
vómitos durante el embarazo, que suele presentarse en casi las dos terceras
partes de los embarazos durante entre el mes y medio y el tercer mes.
Aquí, el aborto es una medida desatinada aún desde el punto de vista
técnico. Esta enfermedad se presenta en los primeros meses de embarazo por
lo cual habría que interrumpirlo antes de la viabilidad del feto, con todo
lo que esto trae aparejado.
* Placenta previa: Se trata de la implantación de la placenta en el sector
más bajo de la pared uterina, dentro de la zona de dilatación o cerca de
ella cubriendo el cuello del útero en grado total o parcial en algunos
casos.
Después de la viabilidad es lícito vaciar el útero si los tocólogos lo
consideran conveniente para beneficio de la madre e hijo. A veces, sin
embargo, la hemorragia sobreviene antes de la viabilidad y, en este caso,
algunos indican de inmediato el aborto, pero esto no está de acuerdo con el
recto orden de la moralidad.
* Mola hidatídica: es el nombre que se le da a un conglomerado de vesículas
en forma de un racimo de uvas que se produce como lesión del tejido y
consiste en una proliferación desordenada de dicho epitelio coriónico.
La literatura especializada sugiere introducir algunas apreciaciones éticas.
Si la mola ha avanzado hasta tal punto que es incompatible con la existencia
de un feto viviente, entonces es legrado la histerotomía y hasta la
histerectomía podrían ser indicadas médicamente, sin que existan objeciones
éticas. Pero si el útero aún cuando fuese probablemente, pudiese contener un
feto vivo, el tratamiento expectante debe continuarse hasta que se pueda
diagnosticar con certeza la mola y el feto pueda ser extraído.
Pero si el peligro de muerte de la madre llegase a ser inminente se podría
por el principio de doble efecto, aplicar el medio más indicado para
extirpar la mola, ya que el feto no tiene posibilidad alguna de sobrevivir.
En la actualidad esta incertidumbre ha sido superada por la ecografía. Pero,
donde no se cuenta con un ecógrafo, se ha de proceder como se señalo.
2) Enfermedades cardíacas.
Ni en los casos generales, ni en los particulares, el aborto soluciona nada.
Cuando se trata de una enfermedad de las válvulas, como el caso de la
estenosis mitral (estrechez de la válvula que comunica la aurícula izquierda
con el ventrículo izquierdo, la cual más frecuentemente presenta
complicaciones (incluso fue motivo para desaconsejar el matrimonio),
fundamentalmente disnea (falta de aire), con tratamiento médico correcto es
controlada en más de un 95 % de los casos y no constituye motivo para
interrumpir el embarazo. En los casos muy raros de edema agudo de pulmón,
refractario al tratamiento convencional, se puede realizar cirugía de
circulación extracorpórea, con un riesgo de mortalidad fetal de un 30 % y
materna mucho menor (5 a 10%), bastante similar al existente sin embarazo.
En cuanto a las enfermedades congénitas (las que se traen desde el
nacimiento), como la comunicación interauricular, interventricular y
conducto arterioso permeable, no suelen presentar complicaciones; por lo
tanto la indicación de aborto en estos casos es simplemente una insensatéz
técnica.
3) Enfermedades pulmonares.
Otras de las tantas fantasías divulgadas es que el tumor de ovario, el
carcinoma de mama o el carcinoma del cuello del útero son indicaciones
terapéuticas insoslayables de aborto. De un modo general puede afirmarse que
, en base a estadísticas, se ha demostrado como, durante el embarazo esos
tumores suspenden su desarrollo. En todo caso no es absolutamente necesario
recurrir al aborto existiendo otras posibilidades quirúrgicas que es
menester ensayar.
4) Otras enfermedades.
Los tratadistas objetivamente reconocen que ni en los casos de esclerosis
múltiple, miastenia grave, lupus eritematoso, nefropatías, tuberculosis
(aquí esta contraindicado porque el tiempo de gestación permite la acción
del tratamiento específico evitando las complicaciones posteriores al
término de la misma, o sea, la diseminación de la infección por
descompresión del diafragma), sarcoidosis, leucemia grave, enfermedades
metabólicas, es necesario indicar el aborto.
EXPOSICION DEL PRINCIPIO DE LA CAUSA DE DOBLE EFECTO
Se trata de un principio de frecuente aplicación en teología moral. Con él
se intenta proponer una norma para dar respuesta a la siguiente pregunta:
"Cuando de una acción se siguen dos efectos, uno bueno y el otro malo ¨es
lícito realizar esa acción?".
Santo Tomás dijo: "nada se opone a que una misma acción tenga dos efectos,
de los que uno es intentado y el otro queda fuera de la intención. Ahora
bien las acciones morales reciben su especie de lo que est en la intención
y no lo que es ajeno a ella, ya que esto le es accidental".
Los moralistas llegaron a la conclusión de que el mero permitir el efecto
malo, sin quererlo en absoluto, solo puede dejarse bajo ciertas condiciones.
Esas condiciones vigentes hasta el día de hoy son las siguientes:
1) que la acción de la cual se trata sea una acción en si misma buena, o por
lo menos, indiferente en abstracto, pues siempre será ilícito realizar un
acto malo aunque el efecto sobreviniente sea óptimo;
2) que el efecto malo no sea intentado por el agente de igual modo que el
bueno o, en otros términos, que el malo no sea también querido;
3) que el efecto bueno especifique la acción o, por lo menos, no dependa del
malo como de su causa inmediata y necesaria; si de la acción se siguiera
primeramente el efecto malo y de este el bueno, los efectos malo y bueno
estarían en una relación de medio a fin, y nuevamente se procedería por el
falso principio de que el fin justifica los medios; debe por consiguiente
darse simultaneidad en la producción de ambos efectos;
4) que el daño producido por el efecto malo no supere el bien pretendido con
esa acción o, en otras palabras, para permitir el efecto malo debe darse una
causa proporcionalmente grave.
APLICACION DEL PRINCIPIO AL CASO DEL ABORTO.
Considerando específicamente el problema del aborto nos preguntamos: ¿es
lícito poner una acción terapéutica (causa) de la cual, fuera de la
intención de quien la realiza, además de seguirse la salud de la paciente
(efecto bueno) se sigue también el aborto (efecto malo)?. La respuesta, en
síntesis es la siguiente: si las condiciones del principio de la doble causa
se cumplen en su totalidad y no se tergiversan, es lícito
realizar esa acción. Para entenderlo mejor es preciso aclarar una cuestión
terminológica. Un feto puede ser "no viable" de una manera absoluta porque
no tiene ninguna posibilidad de vivir ni siquiera dentro del útero materno;
y puede ser no viable, de una manera relativa, cuando no puede subsistir
fuera del útero materno, por ser inmaduros y no existir medios técnicos para
hacerlo sobrevivir, pero puede continuar viviendo dentro del útero. Entre
los médicos se habla de feto no-viable generalmente en el segundo sentido;
los moralistas, en cambio, lo entienden siempre en el primero.
Por ello si se habla de la licitud de la expulsión de un feto no-viable se
ha de entender que se trata de un feto ya muerto o irremediablemente
destinado a morir por la misma naturaleza. Tal es el caso del aborto
denominado inevitable (su expulsión ha llegado a ser tan inminente que el
aborto no puede evitarse) o del aborto inminente (cuando la hemorragia es
profusa, el cuello del útero está relajado y las contracciones son
semejantes a los dolores de parto).
Por eso, en última instancia la desición queda en manos del tocólogo
competente y de conciencia recta quien no abusará en la aplicación de este
principio.
LA "ABRUPTIO PLACENTAE"
Se trata del desprendimiento parcial o total de la pared uterina de la
placenta implantada en su lugar normal. Este accidente es causante de una
hemorragia en el sitio del desprendimiento.
Cuando este accidente se produce, como es lo corriente, cerca del fin del
embarazo o en el momento del parto, supuesto que el feto es viable, el
médico debe hacer todo lo posible por salvar a la madre y al hijo.
Sin embargo, si ocurre antes de la viabilidad del feto, entonces es
necesario tener en cuenta los siguientes puntos:
a) cuando la hemorragia interna es ligera y no pone en peligro la vida de la
madre, no se pueden seguir procedimientos que, ni siquiera indirectamente,
expongan al feto a un peligro considerable de muerte.
b) Aun cuando la hemorragia llegue a ser grave, la extracción directamente
intentada del feto no-viable sería un aborto ilícito.
c) Cuando la vida materna está en peligro a raíz de una hemorragia intensa,
es moralmente lícito tratar de contener esa hemorragia por taponamiento o
terapéutica médica.
Aquí realmente se aplica el principio del doble efecto.
Una situación clara de aborto indirecto, se produce en el intento de taponar
el cuello y la vagina en ciertas hemorragias a fin de cohibirlas. Sin
embargo en la presencia de una hemorragia uterina, por extensa que sea, el
médico frecuentemente es incapáz de decir si el desprendimiento de la
placenta está muy avanzado y es inevitable.
d) La laparotomía y la extirpación del útero en presencia de la hemorragia
fulminante placentouterina, incluso con un feto no-viable en posición, está
por consiguiente, permitida por el principio del doble efecto.
e) La extracción de un feto ya muerto cualquiera sea su grado de desarrollo,
evidentemente no presenta ninguna dificultad moral.
POLIHIDRAMNIOS
En los modernos tratados se estudian factores etiológicos que pueden
modificar la cantidad o calidad del líquido amniótico. La misma varía según
la edad de la gestación, pero si excede la cantidad promedio, oscilante
entre 500 y 1000 o 1200 cc., se habla de polihidramnios o, simplemente,
hidramnios. La sintomatología puede ofrecer una amplia gama de variantes,
según el monto del crecimiento del útero y según el o los factores
etiológicos en juego, los cuales aveces son desconocidos, pero, en
ocaciones, pueden vincularse con la diabetes, la sífilis, la gestosis,
ciertas afecciones renales o cardíacas, etc.
De todo lo expuesto se infiere la amplitud de la gama de recursos
terapéuticos que pueden requerir los excesos de líquido amniótico. Pero hay
uno, la extracción del líquido amniótico, que puede practicarse cuando el
crecimiento de dicho flujo es muy importante, o cuando el exceso de la
secreción, o la deficiencia de la reabsorción, o ambos fenómenos combinados,
confieren al cuadro carácter agudo.
EL RECURSO DE LOS FARMACOS
Otro ejemplo de aplicación del principio que nos ocupa, se refiere al uso de
la ocitocina (natural o sintética), o de preparaciones a base de ergotínicos
en el aborto inminente o inevitable. Estos fármacos se emplean, en algunas
ocasiones, para cohibir hemorragias eventuales, porque producen una
contracción de la musculatura uterina. Pero estas contracciones pueden
desprender aún más la ya separada placenta, apresurando la muerte del feto.
Solamente en una verdadera crisis estaría justificada la administración el
medicamento. Hoy muchos tocólogos sugieren la transfusión como un
tratamiento ordinario y mejor para subsanar la hemorragia; si esto resulta
más seguro para la vida del feto, existiría la obligación moral de seguir
este procedimiento.
LOS EMBARAZOS ECTOPICOS
Los constituye cualquier gestación fuera del útero; existen embarazos
turbarios ( el embrión se implanta en la misma trompa), abdominales ( el
embrión escapa de la trompa y se implanta en el peritoneo), cervicales (se
implanta en el cuello el útero), ováricos (implantación en el mismo ovario).
La frecuencia del embarazo ectópico es de uno cada 300 embarazos y su
diagnóstico diferencial con un embarazo corriente es dificultoso. Cuando
suceden las complicaciones ‚estas, salvo casos excepcionales, es verdad,
producen la muerte del nuevo ser. Si el cuadro abdominal llegara a ser
grave, es lícita la intervención del tocólogo, cuyo interés será cohibir la
hemorragia producida por las roturas.
OTRAS INDICACIONES Y ARGUMENTOS PARA INDUCIR EL ABORTO
La indicación terapéutica el aborto provocado es hasta cierto punto
comprensible, aunque nunca pueda ser éticamente tolerable; se trataba de
optar por la vida de la madre en contra de la del hijo, del derecho el
adulto en contra del derecho del niño no nacido. Moral y científicamente
debemos responder de una manera taxativa: hoy no existe tal indicación.
Consecuentemente, no habría escusas para abortar, puesto que el aporte
altamente positivo de la técnica y los modernos recursos terapéuticos
resuelven satisfactoriamente las dificultades.
LA INDICACION EUGENESICA
Por la llamada indicación eugenésica se considera lícito aniquilar en el
seno de la madre la vida de una criatura que ha de venir al mundo con una
carga hereditaria de taras y enfermedades.
Esta indicación parte del desconocimiento total o de la negación del
verdadero valor de la vida humana y conduce inexorablemente a un gran número
de asesinatos, a menudo solo fundados en un discutible porcentaje de
probabilidades negativas.
LA EUGENESIA
La eugenesia no es en sí misma una cosa mala; por el contrario, la lucha
contra la enfermedad, el dolor y la muerte constituye el fin nobilísimo de
la medicina.
El sentido etimológico el término eugenesia, de origen griego, es el de buen
nacimiento o buena generación y enuncia la aparición de un ser humano con un
bagaje genético normal y apto para un desarrollo pleno de todas sus
potencialidades físicas y espirituales.
Una cosa es procurar y otra suprimir al enfermo para que con el desaparezca
la enfermedad. Esto que nos parece horroroso, sin embargo fué propuesto con
respecto a los enfermos de SIDA.
Juan Pablo decía: "abiertas las puertas a la muerte: ¿quién las podrá
cerrar?."
EL DIAGNOSTICO PRENATAL
Existen numerosas enfermedades originadas en anomalías genéticas y
cromosómicas transmitidas por vía hereditaria; hay también enfermedades
infecciosas que, contraídas por la mujer durante la época del embarazo,
presumiblemente producen malformaciones en el feto y el bebé nace
discapacitado. Antiguamente la tara solo podía constatarse después del
nacimiento del niño; raramente se sacrificaba a un ser humano por sus
deficiencias (Salvo en Esparta). El advenimiento del Cristianismo despierta
el sentido de la dignidad de toda vida humana porque considera que todo
hombre posee un alma espiritual y ésta tiene un destino de eternidad; al ser
bautizado, todo niño se convierte en templo del ESPIRITU SANTO y un día será
felíz para siempre, por lo cual merece toda nuestra veneración y respeto.-
Los grandes adelantos científicos permiten en la actualidad conocer la
situación de salud o de enfermedad del feto.- Hay cerca de cincuenta
enfermedades que pueden ser curadas o paliadas en el mismo estadio fetal.-
El más importante y difundido actualmente es la amniocentesis acompañada del
examen y estudio del líquido amniótico. La amniocentesis consiste en una
punción trasabdominal y trasunterina que permite llegar con una aguja a la
cavidad amniótica y extraer un poco del líquido que se encuentra en ella y
en el cual el feto está inmerso. Este procedimiento se realiza generalmente
con fines diagnósticos de maduración y vitalidad fetal, insuficiencia
placentaria y de incompatibilidad del factor RH.
Este artificio técnico sirve para obtener información de la constitución
genética del feto al extraer células fetales que normalmente hay en él.-
Estas se cultivan y estudian cromosómicamente .- La técnica no es sencilla y
es siempre riesgosa para el feto.- Se puede así obtener informaciones sobre
el sexo del bebé, enfermedades ligadas al sexo, defectos metabólicos y
permite también el diagnósticos de aberraciones cormocómicas como es el
síndrome de DOWN.-
En consecuencia, todos estos métodos ordenados en sí mismos auna finalidad
terapéutica, son utilizados para indicar el aborto EUGENESICO, evitando el
nacimiento de niños con malformaciones congénitas.-
EL FALSO DILEMA DEL ABORTO EUGENESICO.-
"Detecto la enfermedad, constato que no la puedo curar, entonces mato al
niño".- Tal es el razonamiento de quien indica e induce el aborto
eugenésico.-
Cuando se llega a diagnosticar de un modo certero, la malformación del niño
¿No es un acto de caridad dejarlo morir?.- Es la pregunta planteada en
público y en privado actualmente.- Se denigra a quienes respondemos NO.- El
magisterio de la IGLESIA CATOLICA, porque condena todo aborto es tachado de
retrógado.- Pero debemos pensar si es el miedo a la infelicidad ajena el que
impulsa al aborto o si es el miedo a la infelicidad propia.- El hijo
discapacitado es una vergüenza para los padres y la familia ; él es como un
espejo en el cual se refleja el propio fracaso : Se es portador de una lacra
genética.- No se quiere que aparezca la fealdad del hijo, para que no se
haga evidente la propia fealdad.- Por eso, sobre todo por eso, tantos
matrimonios jóvenes experimentan terror de imaginarse al hijo esperado
sujeto de alguna tara.- Se es mas racista, en el fondo del corazón de lo
previsto.- Por ello es provechoso no autoengañarse.- Si unicamente somos
capaces de sentir lástima, rechazo o dolor, por quienes solo merecen
comprensión y amor, ser recibidos como son, seremos nosotros quienes los
haremos sufrir y no su discapacidad.-
LA INDICACION ETICA.-
Se denomina de esta manera a aquella indicación por la cual se considera
oportuno suprimir cuanto antes, mediante el aborto inducido y secreto la
vida de toda criatura
cuya existencia se deba a relaciones sexuales extramatriminiales, a un
adulterio, estupro o violación.-
Los argumentos aducidos para justificar esta iondicación suelen ser: Que una
persona no debe sufrir torturas "morales" por la presencia de un hijo
indeseable y la vergüenza consiguiente de darlo a luz; que es preciso evitar
la ruptura o impedimento del matrimonio por cuasa de un adulterio, una
infidelidad o una violación, cuya prueba será el hijo; que la persona no
puede perder su reputación, etc.-
Debemos aclarar que la palabra ética no hace referencia aquí a la moral
natural y objetiva y , menos aún, a la moral cristiana.- Se trata de una
ética pagana y burguesa.-
Con respecto a esto debemos preguntarnos si puede ser tolerable cubrir una
falta contra la castidad con un crimen de homicidio.-
Se hace referencia también a la falta de preparación psicológica para tener
un hijo de esta manera, especialmente cuando se trata de un caso de
violación.- Esto es una prueba mas de que existen modos dignos e indignos de
nacer y que no se han de acumular otros nuevos, como por ejemplo la
fecundación IN VITRO.-
Los peritos en Psicología hacen un llamado de atención sobre quienes afirman
que psicológicamente se verían dañados por nacimiento de un hijo no deseado;
puede tratarse de una excusa tranquilizante.- Pero el aborto en lugar de
tranquilizar, constituirá un procedimiento exacerbante de una perturbación
psicológica aún mayor, tal como la experiencia demuestra.-
En los casos en los cuales realmente aman al hijo, pero paradójicamente, lo
rechazan, cabe aún la posibilidad de entregar al hijo en adopción.-
LA INDICACION SOCIAL.-
Mediante ella se pretende justificar el ABORTO cuando el niño puede llegar a
ser para su familia o su madre un peso social o económico demasiado
gravoso.- Al respecto PIO XI escribió : "Lo que se suele aducir en favor de
la indicación social, puede y debe tenerse en cuenta, con medios lícitos y
honestos, dentro de los debidos límites; pero querer proveer a las
necesidades en que aquella se funda por medio de la muerte de inocentes, es
cosa absurda y contraria al precepto divino, promulgando también por las
palabras del APOSTOL : No hay que hacer el mal para que suceda el bien (ROM.
3,8).-
En la mente de la gente que postula esto, se ha alterado completamente la
jerarquía de los valores; para ella son mas sagrados los biens económicos o
el propio derecho a la diversión, los pasatiempos y la comodidad que la vida
de un nuevo hijo.-
LA INDICACION DEMOGRAFICA Y LA OPCION POR LOS POBRES.-
"Somos muchos, somos demasiados, lo que hay no alcanzará para todos; en
consecuencia es menester eliminar seres humanos por el aborto, por las
guerras, por el hambre, por la eutanasia, por lo que sea !!!!.-
Los pueblos de Asia, Africa y Latinoamérica especialmente deben estar
alertas contra ls campañas abortistas.- Debemos tener cuidado con los
marxistas y los liberacionistas predicadores, al mismo tiempo, del abosrto;
la liberación, si quiere ser honesta debe ser total : No solo contra la
injusticia sino también contra el genocidio.- Y el aborto es un genocidio :
Es convencer a los pueblos de que se suiciden.-
Como un ejemplo vivo de lo que exponemos, diremos que en la comunidad China
existe la prohibición de tener mas de un hijo.- GAO XIAO DUAN, una
funcionaria de planificación familiar China confesó el 11 de Junio de 1998
en Washington haber ORDENADO LA ESTERILIZACION Y LOS ABORTOS FORZOSOS DE
CIENTOS DE MUJERES CHINAS DURANTE 14 AÑOS.- Estas declaraciones fueron
repudiadas por líderes de todo el mundo y en especial por el presidente
delos Estados Unidos de América BILL CLINTON.- Como parte de este trabajo se
agrega en su parte final recorte periodístico sobre el tema publicado en el
diario CLARIN del día 12/6/98 en pg. 40.-

Autor:
Romina Perez

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos/aborto2/aborto2.shtml#ixzz3YphjAgJf

 Aborto médico

El aborto médico es el uso de medicamentos para terminar un embarazo. El fármaco ayuda a eliminar el
feto y la placenta de la matriz (útero) de la madre.

Hay diferentes tipos de abortos médicos.

 El aborto médico terapéutico se hace porque la mujer tiene una enfermedad.

 El aborto provocado se hace porque una mujer opta por (decide) terminar el embarazo.

Un aborto provocado no es lo mismo que un aborto espontáneo. Éste último es cuando un embarazo
termina por sí solo antes de la semana 20.
En el aborto quirúrgico, se utiliza cirugía para terminar un embarazo.
Descripción
Un aborto médico, o no quirúrgico, se puede hacer dentro de las 7 semanas desde el primer día del
último periodo menstrual de la mujer. Se utiliza una combinación de medicamentos hormonales
recetados para ayudar al cuerpo a expulsar el feto y el tejido de la placenta. El médico puede darle
medicamentos después de llevar a cabo un examen físico y hacerle preguntas respecto a su historia
clínica.

Los medicamentos empleados abarcan mifepristona, metotrexato, misoprostol, prostaglandinas o una

combinación de estos medicamentos.

Por qué se realiza el procedimiento

Un aborto médico se podría considerar cuando:

 El feto tiene una anomalía congénita o un problema genético.

 El embarazo es dañino para la salud de la mujer (aborto terapéutico).

 El embarazo se dio después de un evento traumático como una violación o incesto.

 La mujer posiblemente no desea estar embarazada (aborto provocado).

Riesgos
Los riesgos del aborto médico (no quirúrgico) abarcan:

 Sangrado continuado

 Diarrea
 Tejido del embarazo que no sale completamente del cuerpo, haciendo necesaria la cirugía

 Infección

 Náuseas

 Dolor

 Vómitos

Antes del procedimiento

La decisión de terminar un embarazo es muy personal. Para ayudarle a sopesar sus opciones, analice sus
sentimientos con un asesor, el médico, un familiar o un amigo.

Exámenes que se realizan antes de este procedimiento:

 Se lleva a cabo un examen pélvico para confirmar el embarazo y calcular cuántas semanas tiene de estar
embarazada.

 Se puede hacer un examen de sangre para GCH con el fin de confirmar el embarazo.

 Se puede realizar una ecografía vaginal o abdominal para determinar la edad exacta del feto y su
localización en el útero.

Después del procedimiento

La recuperación física por lo regular ocurre al cabo de unos días, dependiendo de la etapa del embarazo.
Es de esperar una pequeña cantidad de sangrado vaginal y calambres leves durante unos días.

Un baño caliente o el uso de una almohadilla térmica configurada en bajo o una botella de agua caliente
en el abdomen pueden ayudar a aliviar la molestia. Descanse lo que sea necesario y no realice ninguna
actividad extenuante durante unos días. El trabajo doméstico suave está bien. Las relaciones sexuales
deben evitarse durante 2 a 3 semanas. Un periodo menstrual normal debe darse en aproximadamente 4 a
6 semanas.

Usted puede quedar embarazada antes de su próximo periodo menstrual. Cerciórese de hacer los arreglos
necesarios para prevenir un embarazo, especialmente durante el primer mes después del aborto.

Pronóstico
Rara vez se presentan complicaciones (problemas).

Nombres alternativos
Aborto médico terapéutico; Aborto médico provocado; Aborto provocado; Aborto no quirúrgico
Referencias
American College of Obstetricians and Gynecologists. Clinical management guidelines of obstetrician-
gynecologists. Medical management of abortion.Obstet Gynecol
Annas GJ, Elias S. Legal and ethical issues in obstetric practice. In: Gabbe SG, Niebyl JR, Simpson JL,
eds.Obstetrics: Normal and Problem Pregnancies
Jensen JT, Mishell Jr DR. Family planning: contraception, sterilization, and pregnancy termination. In:
Katz VL, Lentz GM, Lobo RA, Gershenson DM, eds.Comprehensive Gynecology
Simpson JL, Jauniaux ERM. Pregnancy loss. In: Gabbe SG, Niebyl JR, Simpson JL, eds.Obstetrics:
Normal and Problem Pregnancies
Actualizado 11/8/2012
Versión en inglés revisada por: Susan Storck, MD, FACOG, Chief, Eastside Department of Obstetrics
and Gynecology, Group Health Cooperative of Puget Sound, Bellevue, Washington; Clinical Teaching
Faculty, Department of Obstetrics and Gynecology, University of Washington School of Medicine. Also
reviewed by A.D.A.M. Health Solutions, Ebix, Inc., Editorial Team: David Zieve, MD, MHA, David R.
Eltz, Stephanie Slon, and Nissi Wang.

Traducción y localización realizada por: DrTango, Inc.

Las cifras del aborto en el Perú  370,000 abortos clandestinos se producen anualmente en el
país1 , lo que significa que hay 5 mujeres que abortan por cada 100 gestantes2 .  Losabortos
inseguros y las complicaciones derivadas de ellos son la tercera causa de mortalidad materna3 y la
primera causa de morbilidad de hospitalización de las mujeres4 .  La mayoría de mujeres que
interrumpe su embarazo acude a personas no calificadas (44%), el 39% a una obstetriz y el 17% a
un/a profesional médico/a5  Estos porcentajes se agravan en las zonas rurales donde la gran
mayoría (65%) recurre a personal no calificado6 .  El 57% de nacimientos ocurridos entre el 2000-
2005 se dio sin haber sido deseados, es decir, un estimado de 1.8 millones7 .  De 3.8 millones
mujeres sexualmente activas, cerca del 30%, 1.4 millones, están expuestas al riesgo de embarazos
no deseados por falta de acceso a métodos anticonceptivos8 .  Al 2009, el 13.7 de las
adolescentes en el país se encontraba gestando o ya era madre por primera vez.
 1. Introducción
2. Planteamiento del problema
3. Marco teórico
4. Factores que conllevan a realizar un aborto
5. Conclusión
6. Sugerencias
7. Bibliografía

Introducción
El presente trabajo de investigación tiene por finalidad el dar a conocer algunos alcances sobre el aborto,
abordando este delicado proceso en algunas de sus múltiples situaciones, como son: el aborto inducido, el
inevitable, la amenaza de aborto, entre otras variantes y casos.
El aborto, es la interrupción del embarazo antes de que el feto pueda desarrollar vida independiente. Se habla
de parto prematuro si la salida del feto desde el útero tiene lugar cuando éste ya es viable (capaz de una vida
independiente), por lo general al cabo del sexto mes de embarazo.
Este proceso de la interrupción del embarazo puede producir muchas complicaciones si no es debidamente
planificado y realizado por verdaderos especialistas médicos, y sobre todo si se practica en lugares y con
instrumentos insalubres, lo que conlleva a veces a la muerte de la gestante.
por su realización en si es bastante criticada y hasta a veces señalada como ilegal, considerada así por
diversos sectores de la sociedad, al menos en los países tercermundistas y hasta en algunos países ricos o
desarrollados, sobre todo entre los miembros de las comunidades religiosas, como en nuestro país.
CAPITULO I

Planteamiento del problema

1.- Formulación del problema
¿Cuáles son los riesgos y consecuencias que puede tener el aborto en el distrito de imperial?
1.2.- Objetivo
 Diferenciar cuales son los riesgos y consecuencias que puede tener el aborto en el distrito de cañete.
 Analizar y comprender completamente el aborto.
1.3.- Justificación del problema
Por cualquiera de sus causas la realización de un aborto produce opiniones diversas. Esta actividad está
penada en el país, a menos que sea con justificación médica, pero a pesar de ello se realiza en forma
clandestina e insalubre, lo que lo hace muchas veces bastante riesgoso y de consecuencias fatales a corto
plazo, o la imposibilidad total de procrear a futuro.
La realización de charlas de orientación sexual así como del conocimiento y manejo de los
diversos anticonceptivos, podría ayudar a minimizar o evitar llegar hasta la práctica de esta intervención,
mientras las autoridades debaten si se debe o no hacer legal este tipo de prácticas.
CAPITULO II

Marco teórico
2.1.- ¿Qué es el Aborto?
Es la interrupción dolosa del proceso fisiológico del embarazo causando la muerte del producto de la
concepción o feto dentro o fuera del claustro materno, viable o no.
2.2.- Principales Consideraciones
La expresión aborto deriva de la expresión latina Abortus: Ab=mal, Ortus=nacimiento, es decir parto
anticipado, privación de nacimiento, nacimiento antes del tiempo.
Nuestro ordenamiento legal en el capítulo de aborto, tutela la vida humana dependiente, es decir de aquella
vida humana que no tiene la calidad de persona, es un ser concebido pero no nacido, una esperanza de vida
intra- uterina.
 El feto no es todavía una persona humana, pero tampoco es una cosa.
 El feto solo deviene en persona con el nacimiento, por lo que su aniquilamiento no
constituye delito de homicidio.
 Se entiende por delito de aborto, aquel cometido de manera intencional, y que provoca la interrupción del
embarazo, causando la muerte del embrión o feto en el claustro de la madre o logrando su expulsión. La
primera ley aprobada, con relación al aborto fue el Código Penal de 1863, que lo sancionaba penalmente. El
aborto por móvil de honor y el aborto consentido por la mujer se consideraban como supuestos atenuados.
2.3.- Tipos de aborto
El aborto puede ser espontáneo o inducido. Los fetos expulsados con menos de 0,5 kg de peso o 20 semanas
de gestación se consideran abortos. Algunas mujeres tienen cierta predisposición a tener abortos, y con cada
aborto sucesivo disminuyen las posibilidades de que el embarazo llegue a término.
2.3.1.- Aborto espontaneo
Las causas del aborto espontáneo no se conocen con exactitud. En la mitad de los casos, hay alteración
del desarrollo del embrión o del tejido placentario, que puede ser consecuencia de trastornos de las
propias células germinales o de una alteración de la implantación del óvulo en desarrollo. También puede ser
consecuencia de alteraciones en el entorno materno. Se sabe que algunas carencias vitamínicas graves
pueden ser causa de abortos.
En un aborto espontáneo, el contenido del útero puede ser expulsado del todo o en parte; sin embargo, en
ocasiones, el embrión muerto puede permanecer en el interior del útero durante semanas o meses: es el
llamado aborto diferido. La mayor parte de los médicos recomiendan la escisión quirúrgica de todo resto
embrionario o placentario para eliminar las posibilidades de infección o irritación de la mucosa uterina.

Algunas mujeres que han tenido abortos repetidos padecen alteraciones hormonales. Otros abortos
espontáneos pueden ser consecuencia de situaciones maternas anormales, como enfermedades infecciosas
agudas, enfermedades sistémicas como la nefritis, diabetes o traumatismos graves. Las malformaciones y los
tumores uterinos también pueden ser la causa; la ansiedad extrema y otras alteraciones psíquicas pueden
contribuir a la expulsión prematura del feto.
El aborto espontaneo tiene muchas variables y requiere varias definiciones o nos indica otros casos como
son:
 Aborto temprano- Los productos anormales de la concepción son la principal, causa del aborto espontaneo,
por lo menos 10% de los procedentes de la concepción humana anormalidades.
 Amenaza de aborto- Se sospecha el diagnóstico de amenaza de aborto cuando aparece cualquier flujo
vaginal o sangrado durante la primera mitad del embarazo. Ocurre con una frecuencia muy elevada de cuatro
a cinco mujeres presenta sangrado escaso por vía vaginal o más intenso durante el comienzo de la gestación.
 Aborto inevitable- Una vez que se valora el estado de la paciente y se inicia el tratamiento debe retirarse el
tejido retenido, de lo contrario la hemorragia continuara, en algunos casos el tejido en el orificio puede
retirarse con facilidad mediante unas pinzas y en otros casos será necesario realizar dilatación y curetaje con
aspiración aunque es raro que se requiera.
2.3.2.- Aborto inducido
El aborto inducido es la interrupción deliberada del embarazo mediante la extracción del feto de la cavidad
uterina. En función del periodo de gestación en el que se realiza, se emplea una u otra de las cuatro
intervenciones quirúrgicas siguientes: la succión o aspiración puede ser realizada durante el primer trimestre
(hasta la duodécima semana). Mediante el uso de dilatadores sucesivos para conseguir el acceso a la cavidad
uterina a través del cérvix (cuello del útero),
Cada año se practican cerca de 1,4 millones de abortos en estados unidos. En todo el mundo se realizan
entre 20 y 30 millones de abortos legales al año y se refiere que se efectúa unos 10020 millones más en
forma ilegal. Sin importar la disponibilidad de métodos anticonceptivos se producen cerca de 6 millones de
embarazos no planeados al año, de estos embarazos la mitad se termina en aborto inducido. Por
consecuencia del aborto inducido podemos encontrar las siguientes situaciones:
 Aborto incompleto
Cuando solo se evacúa una parte de la producción de la concepción se dice que el aborto es incompleto.
 Aborto completo
Una vez expulsados en su totalidad los productos de concepción (feto y placenta) el aborto se considera
completo. Después el dolor cede y suele detenerse la hemorragia. Es muy probable el aborto de este tipo al
principio de la gestación.
 Aborto por inyección
 Cuando el cuadro del aborto es incompleto o no es solucionado correctamente, son factibles las inyecciones
descendentes.
 Aborto fallido
Cuando el feto muere dentro del útero pero permanece en el mismo con la placenta y los demás tejidos.
2.4.- Los efectos del aborto.
En la mayoría de los casos a la mujer nunca le dijeron todo lo que le podía pasar. Muchas veces, se explica el
aborto como un procedimiento quirúrgico clínicamente seguro. Pero los aspectos del llamado procedimiento
"seguro" pueden dejar un deterioro físico permanente, sin mencionar el potencial de problemas psicológicos
crónicos.
WEBA, (Women Exploited by Abortion/Mujeres explotadas por el aborto), es la voz de la experiencia. Las
mujeres pertenecientes a WEBA conocen la realidad porque la han experimentado. Su objetivo es educar a
todas las mujeres sobre los efectos del aborto, para que busquen una alternativa.
"El médico me dijo que sólo había que inyectar un poco de líquido, que sentiría unos y que después
expulsaría el feto. No fue así. Sentí a mi niña moverse de aquí para allá durante hora y media, el tiempo en
que tardó en fallecer. Tuve un parto difícil durante más de 12 horas y yo misma di a luz a mi hija. Era
hermosa, tenía cinco meses y medio... pero estaba muerta".
2.5.- Consecuencias de un aborto
El aborto, legal o ilegal también daña física y psicológicamente a la mujer y hasta puede acarrearle la muerte.
La propaganda proabortista continuamente proclama la mentira de que el aborto legal es médicamente
"seguro", y de que es necesario legalizarlo o despenalizarlo debido a la gran cantidad de muertes maternas
causadas por el aborto ilegal. Estaestrategia para legalizar el aborto se llama engañosamente "Maternidad
sin riesgos". Entre las complicaciones físicas del aborto en la mujer están las infecciones, las hemorragias, las
complicaciones debido a la anestesia, las embolias pulmonares o del líquido amniótico, así como las
perforaciones, laceraciones o desgarros del útero. Estadísticamente hablando, se estima que
el riesgo inmediato de dichas complicaciones es de un 10%, pero el de las complicaciones a largo plazo es
entre el 20 y el 50%.
Además de las complicaciones físicas, las mujeres sufren emocional y espiritualmente de lo que ya se ha
identificado como el "Síndrome post-aborto." Estos efectos del aborto incluyen sentimientos de culpa,
angustia, ansiedad, depresión, baja autoestima, insomnio, diversos tipos de neurosis y de enfermedades
psicopáticas, tendencia al suicidio, pesadillas en las que aparecen los restos del bebé abortado, recuerdos
dolorosos en la fecha en que hubiera nacido, etc.
2.5.1.- Consecuencias físicas:
 Esterilidad.
 Abortos espontáneos.
 Embarazos ectópicos.
 Nacimientos de niños muertos.
 Trastornos menstruales.
 Hemorragia.
 Infecciones.
 Shock.
 Coma.
 Útero perforado.
 Peritonitis.
 Coágulos de sangre pasajeros.
 Fiebre /Sudores fríos.
 Intenso dolor.
 Perdida de otros órganos
 Muerte"Mi médico no me contó que podría tener una abundante hemorragia y una infección que me podría
durar semanas, como así fue. Tampoco me dijo nada sobre la posibilidad de que me extirpasen el útero
(histerectomía), tal como me hicieron ocho meses más tarde", dijo una de las víctimas del aborto.
2.5.2.- Trastornos emocionales:
 Llanto/ Suspiros.
 Insomnio.
 Pérdida de apetito.
 Pérdida de peso.
 Agotamiento.
 Tragar constantemente.
 Nerviosismo.
 Disminución de la capacidad de trabajo.
 Vómitos.
 Trastornos gastrointestinales.
 Frigidez.
2.5.3.- Efectos psicológicos:
 Culpabilidad.
 Impulsos suicidas.
 Sensación de pérdida.
 Insatisfacción.
 Sentimiento de luto.
 Pesar y remordimiento.
 Retraimiento.
 Pérdida de confianza en la capacidad de toma de decisiones.
 Inferior autoestima.
 Preocupación por la muerte.
 Hostilidad.
 Conducta autodestructiva.
 Ira/ Rabia.
 Desesperación.
 Deseo de recordar la fecha de la muerte.
 Preocupación con la fecha en que "debería" nacer o el mes del nacimiento.
"Nadie me dijo nunca que viviría con esta decisión durante el resto de mi vida...Han pasado varios años pero
mi pena continua."
 Intenso interés en los bebés.
 Instintos maternales frustrados.
 Odio a todos los relacionados con el aborto.
 Deseo de acabar la relación con su pareja.
 Pérdida de interés en el sexo.
 Incapacidad de perdonarse a sí misma.
 Sentimiento de deshumanización.
 Pesadillas.
 Ataques / Temblores.
 Frustración.
 Sentimientos de ser explotada.
 Abuso de los niños.
2.6.- Riesgos de la realización de un aborto
Entre otras pueden ser mencionadas las siguientes:
 Hemorragias
Las mujeres que abortan pueden necesitar de transfusiones, pues en el aborto quirúrgico hay considerable
pérdida de sangre.
Pocas clínicas de aborto disponen de recursos para evitar esa complicación.El cuadro se agrava todavía más
en el aborto por la píldora RU-486, la cual provoca dos veces más hemorragia que el aborto quirúrgico. Por
esa razón, la RU-486 requiere controles médicos estrictos para seguir los casos de excesiva pérdida de
sangre. Debe recordarse además que las transfusiones pueden ocasionar infecciones a veces muy graves
como el SIDA.
 Infecciones
Si los restos del bebé descuartizado permanecieran dentro del útero o si el acto quirúrgico fuese realizado sin
la necesaria asepsia, la mujer está sujeta a serios riesgos de infección, la cual podría provocar esterilidad.
 Lesión de cuello uterino
 Los instrumentos utilizados durante el aborto para dilatar el cuello uterino pueden causar lesiones,
produciendo posteriores partos prematuros e incluso abortos espontáneos.
Es la naturaleza que de esa forma se venga de la violencia ejercida contra ella.
 Perforación de útero
La manipulación de la cureta puede provocar la perforación del útero, causando inflamación (peritonitis), que a
su vez exigirá, en algunos casos, la propia extracción del útero, dejando en consecuencia a la mujer con
incapacidad de tener hijos.
 Perforación de intestino
Si se perfora el útero, se corre el riesgo de que el intestino también sea alcanzado por algún instrumento de
aborto, requiriéndose entonces la extracción quirúrgica de la parte lesionada.
2.7.- ¿Cuáles son las complicaciones tardías del aborto?
La mujer que aborta queda sujeta a varias y muy significativas secuelas futuras que podrían marcar su forma
de vida. Entre ellas podríamos mencionar las siguientes:
 Criaturas que nacen muertas o defectuosas
Las mujeres con sangre Rh- negativa que no recibieron el antídoto (inmunoglobulina antiRh) quedan
expuestas a reacciones a la sangre Rh-positiva y sus futuros hijos corren el riesgo de sufrir una excesiva
destrucción de glóbulos rojos (hemólisis), lo cual puede provocarle al recién nacido la grave enfermedad
hemolítica.
 Predisposición a abortos espontáneos
Las mujeres que abortan corren el riesgo de sufrir abortos espontáneos en una proporción 35% mayor al de
aquellas que nunca abortaron.
 Dolencia inflamatoria de pelvis
Es una complicación muy común de los abortos provocados. Puede, a su vez, causar abortos espontáneos,
esterilidad y dolores pélvicos crónicos.
 Problemas para la gravidez
Las mujeres que han abortado experimentan con frecuencia complicaciones en partos posteriores.
 Partos prematuros
Después de varios abortos, aumentan dos o tres veces los riesgos de partos prematuros.
 Cáncer de mama
Según un estudio publicado por el Journal of Epidemiology and Community Health, de los EE.UU., el aborto
aumenta en 30 % el riesgo de que la mujer desarrolle cáncer de mama.
El aumento de ese riesgo es atribuido al crecimiento anormal de células en las mamas que, en la gravidez, se
convierten en productoras de leche o mueren. Como la mayoría de los abortos ocurren antes que dicha
muerte celular, esas células pueden convertirse en cancerosas.
Los científicos de Penn State University y del Baruch College que realizaron ese estudio revisaron 23 trabajos
ya publicados sobre el tema, en los que se analizan 26000 casos de mujeres con tumor y cerca de 35000
mujeres sanas. Los investigadores estiman que el aborto es responsable por cerca de 5000 casos de cáncer
de mama por año en los Estados Unidos.
 Embarazos ectópicos
Las mujeres que se someten a abortos adquieren la predisposición a los embarazos ectópicos, es decir,
embarazos que se desarrollan fuera del lugar normal (útero).
En este tipo de embarazos, el feto se desarrolla en las trompas de Falopio y no en el útero, lugar apropiado.
Esta es una situación muy peligrosa que aumenta significativamente el riesgo de vida de la madre y que
puede provocar la perforación de la trompa.
Los estudios científicos están indicando que el riesgo del embarazo ectópico se duplica después del primer
aborto provocado y puede cuadruplicarse después del segundo.
Dado que la píldora RU-486 no evita este tipo de embarazos, el uso de la misma agrava el riesgo de vida de
la mujer que la utiliza, porque la hemorragia provocaría la falsa impresión de que ya no está embarazada.
CAPITULO III

Factores que conllevan a realizar un aborto

Dados los deseos de las parejas en los países desarrollados de limitar su familia a uno o dos hijos y ante
la eficacia de la anticoncepción se uso general, es muy probable que cualquier pareja normal experimente por
lo menos un embarazo no deseado. En algún momento durante sus años de vida esto hace que aparezca un
aborto.
El alto índice de embarazos en niñas y adolescentes a causa de diversos factores como: el hacinamiento la
falta de educación sexual y hasta las violaciones plantean en las afectadas el dilema de si deben o no tener al
bebe que está formándose en su interior, el miedo a la responsabilidad, la precaria economía y hasta el temor
a los comentarios inducen a pensar en la realización de un aborto.
La malformación del feto detectada en los controles ginecológicos causado muchas veces por
la desnutrición o por el uso de medicamentos o drogas y que podrían considerarse un riesgo para la madre
son a veces causales de un aborto necesario.
3.2.- La Incidencia del Aborto Inducido a Nivel Mundial
Se ha puesto difícil en muchas áreas del mundo la medición idónea de niveles de aborto inducido. Los
trabajadores de salud y los encargados de formular políticas necesitan disponer de información sobre la
incidencia de tanto el aborto legal como ilegal, para ofrecer los servicios requeridos para disminuir el impacto
negativo que puede tener el aborto inseguro en la salud de la mujer.
Se estimaron los números y tasas de abortos inducidos en base a cuatro fuentes: estadísticas oficiales
o datos nacionales sobre abortos legales en 57 países; estimaciones basadas en encuestas demográficas de
dos países que no cuentan con estadísticas oficiales; estudios especiales conducidos en 10 países donde se
prohíbe estrictamente el aborto; y estimaciones mundiales y regionales de abortos no seguros obtenidos de
la Organización Mundial de la Salud.
En 1995, se realizaron aproximadamente 26 millones de abortos legales y 20 millones de abortos ilegales en
todo el mundo, lo cual resulta en una tasa mundial de 35 abortos por cada 1.000 mujeres de 15-44 años.
Entre las subregiones del mundo, Europa Oriental presentó la tasa más elevada (90 por 1.000) y Europa
Occidental la más baja (11 por 1.000). Entre los países donde el aborto es legal y no restringido, la tasa más
elevada, 83 por 1.000, se registró en Viet Nam, y la más baja, siete por 1.000, en Bélgica y los Países Bajos.
En general, las tasas de aborto en los países que restringen el procedimiento por ley (y donde muchos
abortos se realizan en condiciones inseguras) no son más bajas que las tasas que predominan en los países
que permiten el aborto.
3.3.- El aborto en el Perú
La declaración de independencia y la Constitución Política del Perú reconoce los derechos inalienables como
el derecho a la vida, a la libertad y a la consecución de la felicidad. Sin duda, los dos últimos derechos
carecen de significado si no se respeta el primero.
El derecho a la vida es el más fundamental de los derechos de la persona humana. Violarlo, destruir una vida,
matar a un ser humano de cualquier edad o en cualquier etapa de su desarrollo—ya se encuentre
dentro del seno materno o fuera de él— es un crimen contra Dios y la humanidad.
¿Cuáles son las causas del aborto?¿Cuáles son las consecuencias del mismo y cuál es el punto de vista
jurídico que acepta en nuestro país?. Es decir en, ¿qué momento verdaderamente se convierte el pequeño
organismo que se desarrolla dentro del seno materno en un ser humano?
En el momento de la concepción o fecundación están presentes todos los elementos necesarios de la
creación de un nuevo ser humano. Al unirse los cromosomas del padre y de la madre, forman una persona
humana absolutamente única, que nunca se repetirá. En ese momento comienza la vida. Desde ese instante
toda formación futura de la persona es totalmente una cuestión de desarrollo, crecimiento y maduración.
Desde el momento de la concepción el ser humano crece hasta que llega al final de la vida. Entonces de lo
mencionado anteriormente se podrían plantear preguntas a nivel general, de los cuales se desprenden en un
sentido estricto otras: ¿Cuál es el índice de aborto en el Perú? ¿Cuáles son los métodos abortivos más
utilizados en nuestro país? ¿Cuál es el punto de vista religioso?
3.4.- Debate sobre el aborto en el Perú
En el Perú y el resto del mundo, pocos temas son tan controversiales como el aborto. Nuestro país tiene
un código penal que prohíbe el aborto salvo cuando la vida de la madre corre peligro. Europa, Rusia, China,
Norteamérica y países latinoamericanos como Brasil, Argentina y Uruguay tienen una posición más liberal.
A pesar de la oposición radical de la Iglesia Católica, el Perú podría dar un pequeño paso hacia la
liberalización del aborto. En el Congreso, la Comisión Revisora del Código Penal ha recomendado permitir el
aborto en casos de violación y cuando el feto sufre serias malformaciones.
 El debate ha dividido no solamente al gobierno. Una reciente encuesta de la Universidad de Lima arroja un
empate técnico cuando la pregunta es si se debe permitir el aborto por violación. Sin embargo, hay una
marcada diferencia de opinión entre los estratos sociales.
Según la encuesta, el sector con ingresos económicos más altos muestra un claro respaldo a la
despenalización del aborto por violación: un 61,5% está a favor. Otro es el resultado en el sector con los
ingresos más bajos. Aquí, solamente el 22% de los encuestados aprueba la despenalización mientras que un
73% se muestra en contra de cambiar la ley.
3.5.- El aborto en el código penal
La enmienda del Código Penal aprobada por la Comisión Revisora sostiene lo siguiente:
No es punible el aborto practicado por un médico con el consentimiento de la mujer embarazada o de su
representante legal en los casos siguientes:
 1. Cuando constituye el único medio para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave
o permanente.
 2. Cuando es probable que el ser en formación obedezca o desarrolle graves malformaciones o tareas físicas
o psíquicas, siempre que exista al respecto el diagnóstico médico especializado.
 3. Cuando el embarazo sea consecuencia de violación sexual, siempre que los hechos hubiesen sido
denunciados penalmente, así como de la inseminación artificial o transferencia de un óvulo fecundado no
consentidas
3.6.- Efectos del aborto en la opinión de la sociedad
El Ministro de Salud, Oscar Ugarte, anunció que en un plazo máximo de dos o tres meses se concluirá
el protocolo médico para que los hospitales del país apliquen el mal llamado aborto terapéutico.
La plataforma ciudadana "Perú defiende la vida" recordó que "los "protocolos de aborto terapéutico" son
"caballos de Troya" para introducir una serie de causales médicas que no implican la salud grave de la madre
para que por cualquier problema, y a discreción que considere el médico, se apruebe el aborto, el asesinato
del niño".
"Como sabemos este protocolo permisivo se trató de introducir siempre de manera dolosa. Por ejemplo está
el caso de Arequipa, o la impulsada por la desprestigiada ONG Amnistía Internacional, o el intento de la ex
Ministra de la Mujer, Carmen Vildoso que trató de introducirla de manera subrepticia con una ley en contra de
la violencia de la mujer", agregó.
La plataforma advirtió que los promotores del aborto están usando este protocolo para incorporar el aborto
eugenésico en caso de niños con malformaciones como la anencefalia.
"No entendemos de qué manera atenta de manera grave a la salud de la madre o su vida que el niño presente
dicha enfermedad. Y ya no se habla de que atente gravemente contra la salud de la madre sino "contra
su calidad de vida", lo cual puede ser cualquier cosa. Además de este contrabando el lamentable Ministro
señala que el Código dispone que el aborto terapéutico se debe realizar cuando la salud mental y física de la
gestante está en grave riesgo por el embarazo. Esto es falso, el Código sólo menciona la salud física", aclara
la plataforma.
Por su parte, la congresista Fabiola Morales lamentó que Ministro de Salud, quiera "legislar en lo que le da la
gana".
En el Perú y el resto del mundo, pocos temas son tan controversiales como el aborto. Nuestro país tiene un
código penal que prohíbe el aborto salvo cuando la vida de la madre corre peligro. Europa, Rusia, China,
Norteamérica y países latinoamericanos como Brasil, Argentina y Uruguay tienen una posición más liberal.
A pesar de la oposición radical de la Iglesia Católica, el Perú podría dar un pequeño paso hacia la
liberalización del aborto. En el Congreso, la Comisión Revisora del Código Penal ha recomendado permitir el
aborto en casos de violación y cuando el feto sufre serias malformaciones.
El debate ha dividido no solamente al gobierno. Una reciente encuesta de la Universidad de Lima arroja un
empate técnico cuando la pregunta es si se debe permitir el aborto por violación. Sin embargo, hay una
marcada diferencia de opinión entre los estratos sociales.
Según la encuesta, el sector con ingresos económicos más altos muestra un claro respaldo a la
despenalización del aborto por violación: un 61,5% está a favor. Otro es el resultado en el sector con los
ingresos más bajos. Aquí, solamente el 22% de los encuestados aprueba la despenalización mientras que un
73% se muestra en contra de cambiar la ley.
3.7.- Regulación del aborto
 En la antigüedad la realización de abortos era un método generalizado para el control de natalidad. Después
fue restringido o prohibido por la mayoría de las religiones, pero no se consideró una acción ilegal hasta el
siglo XIX. El aborto se prohibió para proteger a las mujeres de intervenciones quirúrgicas que, en aquella
época, no estaban exentas de riesgo; la única situación en la que estaba permitida su práctica era cuando
peligraba la vida de la madre. En ocasiones también se permitía el aborto cuando había riesgos para la salud
materna.
Durante el siglo XX la legislación ha liberalizado la interrupción de embarazos no deseados en diversas
situaciones médicas, sociales o particulares. Los abortos por voluntad expresa de la madre fueron legalizados
primero en la Rusia pos revolucionaria de 1920; posteriormente se permitieron en Japón y en algunos países
de la Europa del Este después de la II Guerra Mundial. A finales de la década de 1960 la despenalización del
aborto se extendió a muchos países. Las razones de estos cambios legales fueron de tres tipos:
 1) el infanticidio y la mortalidad materna asociada a la práctica de abortos ilegales;
 2) la sobrepoblación mundial;
 3) el auge del movimiento feminista.
Hacia 1980, el 20% de la población mundial habitaba en países donde la legislación sólo permitía el aborto en
situaciones de riesgo para la vida de la madre. Otro 40% de la población mundial residía en países en los que
el aborto estaba permitido en ciertos supuestos —riesgo para la salud materna, situaciones de violación o
incesto, presencia de alteraciones congénitas o genéticas en el feto— o en situaciones sociales especiales
(madres solteras o con bajos ingresos).
Otro 40% de la población mundial residía en países donde el aborto estaba liberalizado con las únicas
condicionantes de los plazos legales para su realización.
El movimiento de despenalización para ciertos supuestos, ha seguido creciendo desde entonces en todo el
mundo y ha sido defendido en las conferencias mundiales sobre la mujer, especialmente en la de Pekín de
1995, aunque todavía hay países que sobre todo por razones religiosas se ven presionados a mantener
legislaciones restrictivas y condenatorias con respecto al aborto.
3.8.- Métodos para inducir a un aborto
En el 2001 se entrevistó a 103 profesionales de la salud (y de otras disciplinas, principalmente de
las ciencias sociales), y no profesionales con vasto conocimiento sobre la práctica del aborto en el país:
médicos ginecólogos, médicos generales, obstetrices, enfermeras, maestros, psicólogos, parteros y parteras
de 12 ciudades10 y de áreas rurales en las tres regiones naturales y que trabajan en diversos lugares,11
fueron visitados en sus lugares de residencia lo que permitió tener una amplia mirada de las circunstancias en
las que ocurre la interrupción del embarazo. En el 2004, otras 60 personas de similar perfil al de la muestra
anterior fueron entrevistadas en 7 ciudades del país y en base a ambas encuestas se ha llegado a las
conclusiones que se presentan a continuación.
Por otro lado, 130 mujeres en el 2001 y 56 en el 2004 confiaron sus propias experiencias y la de sus pares
sobre las vivencias que experimentaron a partir de su decisión y que completan la visión del problema
contribuyendo a su comprensión.
Los entrevistados dieron una lista de los más diversos y variados mecanismos utilizados por las mujeres para
poner término a embarazos que no desean. Dicha lista comprende procedimientos modernos, eficaces y
seguros (como la dilatación y legrado y la aspiración por vacío) y técnicas populares empleadas por las
propias mujeres o por empíricos con alto riesgo para la salud y la vida de la mujer. Como se aprecia en el
cuadro 8, la forma más comúnmente utilizada para inducir abortos es la introducción vaginal de
medicamentos, sustancias u objetos. En este grupo destaca, por mucho, el uso vaginal, oral o combinado
(vaginal y oral) de prostaglandinas (medicamento cuyo efecto es producir contracción uterina) ya sea
siguiendo un protocolo de administración cuya eficiencia ha sido comprobada, o simplemente en distintas
dosis que no responden a un protocolo de eficiencia probada y que varían dependiendo si se trata
de automedicación o si fue sugerido por un farmacéutico, su asistente de farmacia u otra persona no
calificada.
La expansión del uso de prostaglandinas con fines obstétricos se refleja, en cierta forma en el crecimiento de
la venta del Cytotec de acuerdo a la información del IMS Helath Incorporated12. En efecto, una medición
parcial muestra que la venta aumentó de 12.406 unidades en el año 2000 a 13.401 unidades en el año 2003.
Pero hay otras prostaglandinas de venta en farmacias como el misoprostol, y algunas otras variedades que
entran de contrabando al país procedente de Ecuador, Brasil y Bolivia, como el Cytotine cuyo uso también ha
aumentado, pero cuya distribución se desconoce.
3.9.- Cuadros estadísticos del aborto en el Perú
Cuadro 1
Mujeres sexualmente activas y que método usaron en su última relación sexual

Fuente: INEI, ENDES CONTINUA 2004-05

Cuadro 2
Mujeres de 15 a 49 años insuficientemente protegidas de un embarazo no deseado

Fuente: ENDES 2005. Excluye a las usuarias del método del ritmo que conocen su periodo fértil.
Cuadro 3
Distribución porcentual de las mujeres según el tipo de proveedor que realizo el aborto

Fuente: Ferrando, D. El aborto clandestino en el Perú. Hechos y Cifras (Centro de la Mujer Peruana Flora
Tristán y Pathfinder International)
Cuadro 4
Técnicas usadas en el Perú para realizar abortos inducidos
Los porcentajes no suman 100% por que se han tomado en cuenta todas las menciones y no el número de
informantes. Un mismo informante menciono más de una técnica
Cuadro 5
Técnicas utilizadas para producir abortos por tipo de proveedor

Fuente: Encuestas de opinión sobre la práctica del aborto inducido en el Perú (2001 y 2004).
Cuadro 6
¿Quién realiza el aborto? por nivel socioeconómico de la mujer
Fuente: Ferrando, D. El aborto clandestino en el Perú. Hechos y Cifras (Centro de la Mujer Peruana Flora
Tristán y Pathfinder International)
CAPITULO IV

Conclusión
A pesar de ser ilegal, el aborto inducido es utilizado frecuentemente en el país como una medida extrema para
terminar embarazos no deseados. Las condiciones en que se produce dependen del nivel socioeconómico de
la mujer, de su lugar de residencia urbana o rural y de su capacidad de autonomía, encontrándose enormes
desigualdades por estratos socioeconómicos en las circunstancias que rodean la práctica del aborto y que
traducen la situación desfavorable de los grupos pobres y rurales de mujeres.
Todas las evidencias señalan que la familia pequeña es una aspiración en todos los sectores y grupos
sociales. La vía por excelencia para concretar este deseo es el uso de métodos anticonceptivos. Sin embargo
en lo que va de la presente década, la prestación de servicios de salud reproductiva y planificación familiar por
el sector público, que sirve a la gran mayoría de la población, se ha visto afectada por medidas que dieron
lugar a una restricción de la disponibilidad de métodos en todo el país. Esto resultó en una reducción de la
participación del sector público como fuente de abastecimiento de método moderno. En su lugar creció el
sector privado, particularmente el rubro de farmacias.
De acuerdo a la ENDES 2004-2005, el 57% de nacimientos ocurridos en los últimos cinco años se produjeron
sin que sus padres los hubieran deseado. Esta cifra encaja con estadísticas sobre exposición al riesgo de
embarazo. En el país de3.8 millones de mujeres sexualmente activas, alrededor del 30% o sea 1.4 millones
está en riesgo de salir embarazada sin desearlo. Frente a esta contingencia algunas optan por tener un hijo no
deseado y otras por interrumpir el embarazo.
En este sentido cada año se producirían 376 mil abortos clandestinos en el país y aproximadamente 1.8
millones de nacimientos no deseados. La cifra de abortos anuales sería mayor si no fuera por el uso de la
píldora anticonceptiva de emergencia que ha permitido evitar miles de embarazos no deseados.
Se espera que los hallazgos presentados en este informe contribuyan a una mejor comprensión del problema
y al planeamiento de estrategias y políticas para atender la salud sexual y reproductiva de las peruanas y
peruanos en condiciones equitativas para el logro de su salud y bienestar.
CAPITULO V

Sugerencias
Cuando se piensa en la posibilidad del aborto, generalmente se lo toma muy a la ligera sin medir las graves
consecuencias que pueden afectar a otras personas aparte de la madre y del niño, de quienes se piensan que
son los únicos involucrados en este gran problema.
El aborto se ha utilizado como método de planificación familiar desde épocas remotas y se conoce que está
en dependencia de algunos factores tales como: la edad de la mujer, el grado de escolaridad,
la historia obstétrica, las relaciones con su pareja, el uso y conocimiento de métodos anticonceptivos, entre
otros. Se identificaron los factores de riesgo que conllevaron a que el embarazo estudiado terminara en un
aborto provocado.
Los establecimientos de salud no había atención para este método. Los médicos se resisten a realizarla
señalando que "a la hora que nos hagan un juicio nadie nos va a defender", en alusión a la investigación que
se efectuó al término del mandato del presidente Fujimori, en la que se estableció la existencia de casos
de operaciones de AQV realizadas sin mediar la elección libre y voluntaria de la usuaria.
Para suplir en parte la escasez de métodos anticonceptivos, las mujeres recurrieron a otras formas de
protección frente a un posible embarazo no deseado. Por ejemplo se incrementó el uso de la píldora
 anticonceptiva de emergencia tanto en su presentación original, Postinor, como en otras presentaciones. En
efecto, la Droguería Farmagé, importadora delproducto reveló que desde su lanzamiento en julio de 2002
hasta diciembre de 2006 se han realizado ventas acumuladas por más de 920 mil unidades, según un informe
de crecimiento anual. Adicionalmente se reporta un incremento de la venta de la píldora anticonceptiva de
emergencia de otras marcas que totalizaron casi 800 mil unidades vendidas entre junio de 2004 y diciembre
de 2006.
De todas las pacientes hospitalizadas por aborto incompleto, el 39% en provincias y el 12% en Lima
declararon que habían quedado embarazadas, porque no pudieron abastecerse de métodos anticonceptivos
en el establecimiento de salud donde solían hacerlo o porque cambiaron de método al no encontrar en el
establecimiento el que venían utilizando.
En la región San Martín se extendió el uso de los Cycles Beads, también conocido como el método "del
collar", dispositivo desarrollado para favorecer un correcto y más eficiente uso del método de la abstinencia
periódica.
En base a informaciones recogidas por el ministerio de salud sobre abortos para el 2004, se calculo el número
de abortos clandestinos que tuvieron lugar en el país, se reportaron 42,558 atenciones por aborto incompleto
en establecimientos del MINSA. Como se sabe esta cifra es incompleta por que debe ser ajustada para incluir
los casos atendidos en el sector privado y para excluir los abortos espontáneos.

Se calcula el 10% de omisión por: diagnostico incorrecto, omisión de registro, omisión de inscripción en
el libro de emergencias, sub reporte a la DISA, aunque se registra en el establecimiento
Se estima que cada aborto hospitalizado representa otros 7 que no se registran en las estadísticas
hospitalarias debido a que se realizan en condiciones seguras y no experimentan complicaciones, las
complicaciones se tratan ambulatoriamente y, o son tan serias que la paciente muere sin recibir tratamiento.
Al multiplicar el número de mujeres hospitalizadas por aborto incompleto por otras 7 se obtiene una cifra de
376,000 abortos (abortos clandestinos)

Bibliografía
 PERNOLL, Martin L. obstetricia y ginecología, 10ª edición, editorial McGraw-Hill interamericano, México, 2002
 CUNNINGHAM, F. Gary, Williams Obstetricia, 21ª edición, editorial Panamericano medico, Buenos
Aires Argentina, 2003.
 SCOTT, James R. tratado de obstetricia y ginecología, 8ª edición, editorial McGraw-Hill Interamericano,
México 2001.
 BEREK, Jonathan S. ginecología de Novak, 13ª edición, editorial McGraw-Hill Interamericano, México 2003.
 NEESON, Jean O. consultor de enfermería y obstetricia, 1ª edición, editorial Centrum, España.
 DUVERGES, Carlos Alberto, obstetricia, 5ª edición, editorial el ateneo, florida Buenos Aires, 1995.

Autor:
Mori Cardenas, Kathelin
Cañete Perú 1991, estudiante de la escuela de obstetricia en la Universidad privada Sergio Bernales.
Asesor. Mg David Auris Villegas.

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