Christian Peoples

Of the Spirit
A documentary History of
Pentecostal Spirituality from the
Early Church to the Present
Edited By
Stanley M. Burgess

Introduction

According to the World Christian database.org (mid-2010), the modern Pentecostal/Charismatic

renewal has grown to 614,010,000 members with 36,000 individuals being added on average
each day. Among all groups in Christendom, this movement is second in size only to the Roman
Catholic Church, with growth that shows no sign of abatement. Its supporters and adherents
declare this modern Renewal movement to be unique and unprecedented in Christian history.

Unique and unprecedented in size and rate of growth, yes. But, with very few exceptions, hardly
unique in concept and content. This volume provides primary evidence for 2,000 years of
ongoing vitality among “People of the Spirit,” individuals and groups who evidenced
Pentecostal/Charismatic-like spiritual gifting, worship, and experience. Included are the “voices”
of the early church fathers, Roman Catholic and Easter Christian divines, Protestant founders and
men, women, and children “on the persecuted fringe.” Whenever appropriate, materials also are
included from their enemies or detractors.

Entries have been selected, not because they represent a correct theological understanding, but
because they shared the common theme of placing emphasis on the Holy Spirit, Spirit giftings,
worship, and experience. They are not necessarily in agreement one with another. In a sense,
they are as different as the cultures from which they have emerged. For example, the Paulician
Adaptationists disagreed with those who adhered to the Council of Nicaea (325 CE), which
declared the divine Son to be equal in every way with the Father, including in eternality. In like
manner, Eastern and Wester spirituals differed over anthropology the degree to which humans
had fallen into sin, and the role of the Divine Trinity in restoring their image in humanity. Few
modern Protestant or Catholics would care to be identified with the Church of Jesus Christ of
Latter-day Saints (Mormons), and vice versa. Indeed, many of the individuals and groups
described in this volume could be described not only as “People of the Spirit” but also as
“intolerantly exclusive”.

Christian people of the Spirit also have differed on biblical gift list. Virtually all individuals and
groups represented in this volume have considered themselves to be Spirit “gifted.” By this they
meant that God had giving to them special qualities or abilities not given to the rest of the
church. They claimed to be spiritually unique or chosen to live the Christian life more perfectly –
imago Christi, to fulfill their Christian purposes more completely, to propagate the gospel more
powerfully, and to serve their creator/re-creator more effectively.

The following Scriptural gift list are most frequently referenced throughout Christian history.

Mainstream Roman Catholic, Orthodox, and Protestant peoples of the Spirit historically have
tended to emphasize the Isaiah 11:2 passage, while more Pentecostal/Charismatic Christian are
drawn to 1 Corinthians 12:8-10, and in the twentieth century to Ephesians 4:8, 11-12, 2 Timothy
1:6-7, Romans 5:1-5 and 12:6-8

The materials presented in this volume are representative documents for each person or group,
and, in most cases, should not be viewed as exhaustive collections. The editor is painfully aware
that most of the records of past “People of the Spirit” have been destroyed or lost. In addition, it
must always be remembered that any single volume collection of source materials covering the
entire Christian era will be abridged further through the editorial selection process.

Introducción

De acuerdo con World Christian database.org (mediados de 2010), la renovación moderna

pentecostal / carismática ha crecido a 614,010,000 miembros con 36,000 personas agregadas en
promedio cada día. Entre todos los grupos en la cristiandad, este movimiento es el segundo en
tamaño después de la Iglesia Católica Romana, con un crecimiento que no muestra signos de
disminución. Sus partidarios y adherentes declaran que este moderno movimiento de renovación
es único y sin precedentes en la historia cristiana.

Único y sin precedentes en tamaño y tasa de crecimiento, sí. Pero, con muy pocas excepciones,
pero único en concepto y contenido. Este volumen proporciona evidencia primaria de 2,000 años
de vitalidad continua entre la "Gente del Espíritu", individuos y grupos que evidenciaron dones
espirituales, adoración y experiencia de tipo pentecostal / carismático. Se incluyen las "voces" de
los padres de la iglesia primitiva, los teólogos católicos romanos y cristianos del medio Oriente,
los fundadores protestantes y los hombres, mujeres y niños "en la franja perseguida". Siempre
que sea apropiado, también se incluyen materiales de sus enemigos o detractores.

Las entradas han sido seleccionadas, no porque representen una comprensión teológica correcta,
sino porque compartieron el tema común de poner énfasis en el Espíritu Santo, los dones del
Espíritu, la adoración y la experiencia. No necesariamente están de acuerdo unos con otros. En
cierto sentido, son tan diferentes como las culturas de las que han surgido. Por ejemplo, las
adaptaciones paulinas no estaban de acuerdo con aquellos que se adhirieron al Concilio de Nicea
(325 CE), que declaró que el Hijo divino era igual en todos los sentidos con el Padre, incluso en
la eternidad. Del mismo modo, los espirituales orientales y occidentales diferían sobre la
antropología en el grado en que los humanos habían caído en pecado, y el papel de la Trinidad
Divina en restaurar su imagen en la humanidad. Pocos protestantes o católicos modernos se
preocuparían por identificarse con la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
(mormones), y viceversa. De hecho, muchos de los individuos y grupos descritos en este
volumen podrían describirse no solo como "Personas del Espíritu" sino también como
"intolerantemente exclusivos".

Los cristianos del Espíritu también han diferido en la lista de los dones bíblicos. Prácticamente
todos los individuos y grupos representados en este volumen se han considerado a sí mismos
como "dotados" para el Espíritu. Con esto querían decir que Dios les había dado cualidades o
habilidades especiales que no se daban al resto de la iglesia. Afirmaban ser espiritualmente
únicos o elegidos para vivir la vida cristiana de manera más perfecta: imago Christi, para cumplir
sus propósitos cristianos de manera más completa, para propagar el evangelio con más fuerza y
para servir a su creador / recreador de manera más efectiva.

La siguiente lista de dones de las Escrituras se hace referencia con mayor frecuencia a lo largo de
la historia cristiana.

Isaías 11:2

Romanos 5:1-5

Romanos 12:3-8

1 Corintios 12:8-10

Efesios 4:8, 11-12

2 Timoteo 1:7

Los pueblos del Espíritu católicos romanos, ortodoxos y protestantes dominantes históricamente
han tendido a enfatizar el pasaje de Isaías 11: 2, mientras que más cristianos pentecostales /
carismáticos se sienten atraídos por 1 Corintios 12: 8-10, y en el siglo XX a Efesios 4: 8, 11-12,
2 Timoteo 1: 6-7, Romanos 5: 1-5 y 12: 6-8.

Los materiales presentados en este volumen son documentos representativos para cada persona o
grupo y, en la mayoría de los casos, no deben verse como colecciones exhaustivas. El editor es
dolorosamente consciente de que la mayoría de los registros de "People of the Spirit" pasados
han sido destruidos o perdidos. Además, siempre debe recordarse que cualquier colección de un
solo volumen con material como fuente que cubra toda la era cristiana se resumirá aún más a
través del proceso de selección editorial