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Qué hace que los chilenos sean tan resistentesz
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03/02/2017

Qué hace que los

chilenos sean tan
resistentes a los
terremotos, incendios
y otras tragedias
Autor: BBC Mundo
Resiliencia: dícese del poder de adaptación a la
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adversidad. Poder que, al parecer, tienen los
chilenos, víctimas ahora de unos voraces
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de tan resistentesz
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incendios que seQué unenhace a que los chilenos
un largo sean
historial a
desastres. Nuestro enviado especial lo vio en
carne propia.

"Tiene este Chile florido algo de Sísifo", dijo alguna vez Ortega y Gasset.
Foto: AFP

A medida que salía de la región del Maule, azotada esta

semana por los insaciables incendios forestales de Chile,
me fui involucrando en la historia que vine a contar.

Cada vez que pasaba por un bosque donde veía

camiones de bomberos estacionados, sonaba la bocina
del auto y gritaba, puño en alto, “¡arriba Chile, weón!“.

Y perdonen el chileno.
Es que esa fuerza, ese aguante, esa resiliencia con que los
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chilenos enfrentan catástrofes como esta es contagiosa,
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inspiradora. Estás leyendo:

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No conocí un bombero frustrado, un ciudadano de mal

genio o un damnificado sin esperanza.

El entusiasmo y la solidaridad, por el contrario, fue lo

que percibí en los risueños rostros de la gente en las
zonas que visité: O’Higgins, el Maule y Bío Bío, las más
afectadas del país.

Hay familias damnificadas que ya están trabajando en la reconstrucción de sus

casas. Foto: AFP
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Pocos bomberos chilenos la pasan mal. Andan entre un chiste y el otro. Seriedad
solo durante el combate en el bosque. Foto: AFP

Los números de un acontecer infausto

En la tarde del jueves, las autoridades registraban 123

incendios activos y 62 de ellos en combate.

De los cerca de 4.000 damnificados, 140 familias habían

perdido su casa hace 7 años, en uno de los peores
terremotos en una larga historia de catástrofes naturales
que lidera récords mundiales.

Desde la independencia en 1810, Chile ha sufrido 97

terremotos de una magnitud superior a 7, según un
informe del Consejo Nacional de Innovación para el
Desarrollo (CNID), un organismo público-privado que
asesora al gobierno.

En los últimos 200 años, reporta el CNID, Chile sufrió 19

inundaciones, 10 incendios mayores, 9 erupciones
volcánicas, 4 remociones de tierra y 2 sequías.
Durante la Colonia, revelan cientos de crónicas de indias
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sobre “áreas de destrucción y sacudimiento”, la historia
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no fue muy diferente.

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Ahora habrá que incluir en la lista los incendios que

llevan casi 600.000 hectáreas quemadas y cerca de 2.000
casas en ruinas.

Así como la sequía de 8 años, uno de los alentadores del

fuego que no da tregua.

El ambiente en los albergues, aunque no festivo, tampoco fúnebre. Hay

conciertos, reuniones, juegos para los niños. Foto: AFP
 d
La red de solidaridad que ha generado los incendios es masiva. De sur a norte, en
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carro o a dedo, chilenos han llegado a esta zona a ayudar de una u otra forma.
Folto: AFP
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Los efectos culturales

El mito de Sísifo –el griego condenado a tener que cargar
hasta la cima de una montaña una piedra que antes de
llegar caía, teniendo que repetir la hazaña enésimas
veces– ha sido relacionado con Chile por grandes
pensadores.

“Tiene este Chile florido algo de Sísifo, ya que como él,

parece condenado a que se le venga abajo cien veces, lo
que con su esfuerzo, cien veces elevó”, dijo el filósofo
español José Ortega y Gasset en una conferencia en el
parlamento chileno en 1928.

Es el caso de Alberto Valenzuela, un jubilado de 75 años

con el que hablé en el totalmente arrasado pueblo de
Santa Olga, quien dos días después del desastre ya tenía
plan y materiales para reconstruir su casa en este
mismo terreno vulnerable.

“Esta es mi casa. Ya no está, se quemó, pero es mi

casa“, me dijo.

Algunos expertos niegan que los chilenos sean

particularmente resilientes, pues argumentan que si otro
pueblo sufriera tantos desastres también tendría que
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responder con ánimo, valentía, soluciones.
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Avisos del orden de “fuerza Chile” se ven en cada albergue, cada carro, cada
camisa. Foto: AFP

Otros científicos sociales, sin embargo, coinciden con

Ortega y Gasset.

“El hombre americano y chileno se ha definido como

esencialmente telúrico”, escribió el premiado historiador
chileno Rolando Mellafe en su obra “El acontecer
infausto en el carácter chileno“, de 1981.

“Pero lo telúrico –continúa– no es un simple amor a la

tierra, ni una simple afinidad con lo natural. El acontecer
infausto tiraniza este dialogo, obliga a toda una sociedad
a enfrentarse, a través de su yo con los estratos más
profundos de su existencia espiritual, con el alba de su
psiquis”.
Esa consecuencia psicológica es lo que yo creo haber
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percibido en la cariñosa gente del centro-sur del país, me
? d g

dijo el historiador Estás

de laleyendo:
Universidad de Chile Gonzalo
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Qué hace que los chilenos sean tan resistentesz
a
Peralta.

Pero si bien las catástrofes tienen ese efecto positivo de

optimismo, me explicó, “también tienen un desenlace
negativo“.

“Una personalidad cortoplacista, una incapacidad de

planificar, de proyectar a futuro, de ser muy
aficionado a los golpes de fortuna, a los juegos de
azar“, dijo.

“¿Y acaso nos vamos a echar a llorar?”, dicen cuando se les pregunta por qué son
tan resilientes. Foto: AFP

No en vano una de las primeras cosas que se

imprimieron en Chile fueron los naipes, acotó.

Ni que a mí me impresionara tanto que, en medio de la

emergencia que vive la zona, en la plaza de Constitución
el domingo en la noche hubiese cientos de personas
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jugando futbolín, ajedrez, dardos y otros juegos de feria.
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Qué hace que los chilenos sean tan resistentesz
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El juego de azar, pese a la prohibición durante el
régimen militar de los 70 y 80, es legal y muy popular en
Chile, país líder en esta industria en la región.

Eso también explica, me dijo Peralta, que Constitución

reciba esta nueva emergencia cuando las renovaciones
que se plantearon tras el maremoto de 2010 no se
hayan terminado o, en algunos casos, empezado.

“Dios nos pone pruebas”

Pero la resiliencia de los chilenos, y sobre todo en esta
región del país, también tiene que ver con que el proceso
de evangelización –y hoy la influencia de la Iglesia
católica– haya sido tan fuerte en este valle al sur de
Santiago y al norte del río Bío Bío.

“Que los españoles no hubiesen logrado colonizar a

los (indígenas) mapuches, que están al sur del río (Bío
Bío), hizo que entre la conquista y la independencia
hubiera habido 300 años de un próspero régimen
colonial en la zona“.

Poco más de 1.000 personas debieron recibir

alojamiento por los incendios. Casi ninguna deja de
asistir a las misas que se improvisan en cada una de las
escuelas, gimnasios y, en Cerro Navia, el casino que los
albergan.
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En casi todos los albergues hay misa, a veces más de una vez al día. Foto: BBC
Mundo

“Ya vas a ver que las casas que construyamos van a ser
mucho mejores que de las que había antes”, me dijo
Paulo Cruz, director hace décadas del departamento de
emergencias de la Municipalidad de Constitución.

Le llaman Don Paulo, Paolín, Paulucho, Paolito. Es el

carismático y cojo rescatista que resuelve los problemas
de los afectados en esta ciudad tantas veces lacerada.

“No es que seamos malditos“, aseveró. “Es que Dios nos

pone pruebas; pero Dios no nos pone pruebas que no
podamos resolver”.

Su coraje, más allá de la cuestión religiosa, es invencible.

Cuando salí de la zona, me crucé un camión de
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bomberos en la carretera, que decidí escoltar en busca
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de que los autos noEstás

le estorbaran
leyendo: el camino.
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Duré 200 kilómetros detrás de su bandera de Chile

colgada de la autobomba.

Cuando salieron de la autopista hacia el incendio, volví a

sonar la bocina del auto.

Y grité en chileno una vez más.

Nuestro corresponsal echó una mano: escoltó a un camión de bomberos por 200
kilómetros. Foto: BBC Mundo
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